همراه من

مقدمه

همراهان من

آیین زندگی

شهراس ام اس ها

درمسیردرست زندگی

بهترزندگی کنیم

کلوب ازدواج

پزشکی وسلامتی

دانش و فناوری

ادبیات شعروداستان

دیکشنری زبان وگویش ها

حقوق ومشاوره آموزش

معرفی وبیوگرافی ها

تفریح وسرگرمی

رنگارنگ

تازه ها

عمومی

منتظرشماهستیم

دریافت

مقدمه

آقابيا . . .

گردآورنده

کتاب

شرایط استفاده

دریافت این برنامه

کتاب بزرگ ومتفاوت همراه من

بنام خالق زیبایی ها

در حریری از نور تو را چه زیبا سرود خداوندِ كاینات با واژه‌هایی از جنس نور. پروانة شاخساران آسمان! هر آن‌چه آینه، رو به رویت آغوش گشوده‌اند تا تو را در خویش تكرار كنند. هر آن‌چه آسمان، به خاك افتاده‌اند تا گام‌هایت را به سجده ببوسند. بزرگ مرد تاریخ! بهار از سر انگشتان تو به شكوفه می‌نشیند. خورشید، از گوشه پیشانی بلندت طلوع می‌كند. تو را با كدام كلماتِ محدود بخوانم كه نمی‌گنجی، نه در كلام، نه در كلمه. خورشیدی سرشار در دست‌هایت، ملائك به دست بوسی‌ات مباهات می‌كنند. سرشار از چشمه مهتاب! هر چه پروانه بر گردنت بال می‌زنند، هر چه آسمان، رو به رویت دریچه می‌شود برای پرواز. می‌آیی؛ ایوانِ كفر ویران می‌شود از ایمانِ چشم‌هایت. شب، مچاله می‌شود زیرِ قبایِ گسترده آسمان، در روزی پایان‌ناپذیر؛ آن چنان روشن كه هزاران خورشید، گویی در آن به طلوع نشسته‌اند. می‌آیی، وعده آمدنت را دهان به دهان از توارت تا انجیل كِل می‌كشند. می‌آیی و حرا، روی دو زانو می‌نشیند و انتظار می‌كشد. می‌آیی و مكه می‌پیچد در حریری از نور و رنگ. می‌آیی و از گشتگاهِ آسمان، خورشید برایت می‌آورند، ملایك. كعبه در خود نمی‌گنجد. تو را خدای بزرگ خلق كرده‌ است از آبشارها و نور، كه موج می‌زنی و می‌تابی تو را با كلماتی سبز باید سرود. ای آخرین رسول خدا(ص) در زمین! آمدی تا دهانِ به حیرت گشوده آینه‌ها، نامت را تكثیر كنند در همه زاویه‌های تاریخ. دف می‌زنند و انتظار می‌كشند آمدنت را، هر آن‌چه پیش از تو سر در گریبانِ انتظار فرو برده بودند. شهاب‌های سرگردان می‌چرخند حول نامت.

خدایا ایمانیّاتمان را ایمانیّات مهدوی قرار بده! خدایا تفکراتمان را تفکرات مهدوی قرار بده! خدایا اخلاقیاتمان را اخلاقیات مهدی قرار بده! خدایا ما را جزء برپا کنندگان ظهور مولایمان قرار بده!

براي سلامتي وظهورهرچه زودتراقا امام زمان صلوات اَلْعَجَلَ، اَلْعَجَلَ؛ یا مَولای یا صاحِبَ الزَّمانِ

بسم الله الرحمن الرحيم بزرگ مرد تاریخ! بهار از سر انگشتان تو به شكوفه می‌نشیند. خورشید، از گوشه پیشانی بلندت طلوع می‌كند مهدی جان بیا . . .

-مؤلف: مهندس امین بشارت نیا -نوبت ساخت: بیست وسوم -تعداد: نامحدود -انقضاء: نامحدود -پشتیبان: نظرات ارسالی شما -پایگاه اینترنتی:

www.sar3da1.com www.sar3da1.vcp.ir -نشانی الکترونیکی: shahzade242@yahoo.com shahzade242@gmail.com آي دي نيمباز biriya@nimbuzz.com_pesare -تالارگفتمان: www.sar3da1.com\forums.html -شماره پیامک:

09387345716 -آدرس فروشگاه:

www.shop.sar3da1.com -سایت دیگرکتابها:

www.general.sar3da1.com سخن نویسنده: باسلام ودرود به همگی شما عزیزان وتشکر ازشما که این کتاب را برای مطالعه انتخاب کردید وخداوندراسپاسگذاریم که این بارهم توفیق دادتابانسخه جدیدودیگری ازهمراه من درخدمت شماباشیم امیدوارم توانسته باشیم هرچندکم اما مفید به ایرانوایرانی خدمت کنیم تالیف کتاب موبایل ابتدادراواخرسال1386بانام علمی فرهنگی هنری(E.F.H)همزمان باشروع به کاررسمی سایت سرصدابودکه متاسفانه بنابه دلایلی1387و1388چندنسخه ازآن بیشترانتشارنشد،ودرسال 1389به اسم کنونی(همراه من)وباشعارهمراه خوب وهمیشگی لحظه های شماشروع به کارکردوتاکنون به لطف خداوحضرت بقیه العظم(عج)اول هرماه منتشرشده وخواهدشد وسعی شده اول هرماه همه نوع مطلبی برای تمامی سنین وتمامی اقشارجامعه درج بشود ومابه خودمیبالیم وافتخارمیکنیم که توانستیم بانسخه های جدیدترتعدادمخاطبانمان راافزایش دهیم همانطورازنظرات وپیشنهادها و اس ام اس ها وهمچنین ازسایت هامی توان متوجه شد. _____________________ امیدواریم کتاب بزرگ همراه من سهمی در موفقیت شما توی زندگیتان داشته باشد ، هرچند این موفقیت حاصل اراده شماست و ما فقط واسطه ایم... " ما نمیگوییم بهترینیم اما میخواهیم تا اوج بهترین بودن پیش برویم ماهنامه آقا امام زمان(کتاب بزرگ همراه من) " به امید روزی که همه مردم سرزمین من لبخند به لب داشته باشندویکصداهمه با هم بگوییم آقا آمد... " بازهم مثل همیشه نظرات،انتقادات وپیشنهادات خودرابرایمان ارسال نمایید ودرپیشرفت هرچه بهتر کتاب بزرگ همراه من مارایاری کنید منتظرنقطه نظرات شماعزیزان هستیم ________ امیدوارم همواره آسمان دلتان آبی شبهاش مهتابی وروزهاش آفتابی باشد.

این کتاب باتمامی مطالب آن تقدیم به صاحب الزمان(عج) میباشد بیاییم همگی برای ظهورهرچه زودتراقادعاکنیم خداکندکه بیایی(يامهدي ادركني)

اولین وقدیمی ترین کتاب الکترونیکی (باکتاب هفته نامه(E.F.H)دراواخرسال1386) پک کامل اطلاعاتی کتابی به وسعت یک سرزمین باماهمیشه وهرماه بروز باشید. بهترین هاوجدیدترین هارایکجاداشته باشید همراهی تامرز بی انتها همیشه وهرجا همراه من *-نام کتاب:

كتاب بزرگ همراه من *-قیمت: رایگان *-درجه سنی: تمامی سنین *-تعدادنویسندگان: تنهای تنها *-تاریخ تالیف و تاسیس: اواخرسال1386 با(E.F.H) *-نسخه کنونی: دی ماه1391 *- تاریخ انقضا: نامحدود *- تصویرجلد:

*-آیکون کتاب:

*-سال تهیه: 87-88 الی 89-90 91وانشاالله 92وسالهای دیگر... *-حجم کنونی: 2.700 مگابایت *-امکانات: باقابلیت ارسال متن هاازطریق اس ام اس ارسال برنامه ازطریق بلوتوث بدون سورس امکان تغییراندازه متن درهنگام مطالعه بااستفاده ازکلید9 وتنظیمات داراي تقويم به همراه مناسبت هاوتعطيلات رسمي(درقسمت عمومي) *-قابل نصب: قابل نصب برروی تمامی گوشی های موجود(گوشی های که از پلتفرم جاواواندرویدوايفون وكتابخوان ها وتبلت هاو....پشتیبانی میکنند) قابل نصب برروی گوشی های که از زبان فارسی پشتیبانی نمیکنند ____*___*___*____ شما میتوانید موضوعات و متن های خودتونو برای ما ارسال کنید تا درکتاب نسخه های بعدی با نام خودتان درج شود. shahzade242@yahoo.com pesarbiriya@yahoo.com shahzade242@gmail.com امیدوارم لذت ببرید اگراین کتاب مورد رضایت شما بود نسخه های بعدی این کتاب که ساخته شده کاملتر وباتعداد مطالب بیشترهست میتوانیدازطریق سایت اختصاصي برنامه درادرس هاي زیر دریافت کنید ودراختیاردیگران بگزارید www.sar3da1.com www.general.sar3da1.com www.sar3da1.vcp.ir

زکات علم نشروانتشارآن است

اگراین کتاب را مناسب میبینید دراختیاردیگران هم قراردهید

نسخه های بعدی کتاب هم دانلود کنید

منتظر نظرات و پیشنهادهای شما عزیزان هستیم

برای سلامتی و ظهور اقا امام زمان دعا کنید

فراموش نکنید خلیج همیشه فارس

این کتاب با ذکر یک صلوات برمحمد وآل محمد رایگان است.

درضمن،خدامیبیند(مواظب اعمالمون باشیم)

______*______*______

اگرداراي سايت ياوبلاگ ميباشيد اين كتاب رادرسايت ياوبلاگ خودقراردهيد.

ويااگرداراي كتاب موبايل ميباشيد كتاب بزرگ همراه من رادركتابتان معرفي كنيد.

ويااگرداراي ايميل ميباشيداين برنامه رابه تمام ادد ليست خود يا دوستان خود بفرستيدودرتوسعه وانتشارهمراه من سهيم باشيد

تا تمام هم وطنان وتمام كساني كه دوستشان داريم داشته وازمطالبي كه براي تهيه آن ماهها تلاش وزحمت كشيده شده استفاده كنند

وياازطريق بلوتوث به همه ارسال نمایید.

منتظرنظرات انتقادها وپيشنهادهاي همگي شماعزيزان ودوستداران همراه من هستيم.

______*______*______

اگراين كتاب موردرضايتتان بود

نويسنده اين كتاب هم ازدعاي خيرتان بي نصيب نكنيد.

این کتاب ماهنامه است، یعنی هرماه نسخه جدیدتروبامطالب بیشروجالب تراول هرماه ساخته میشود.

__________________

برای دریافت آسان این برنامه فقط کافی است این آیدی را ادد کنید(اگردارای ایمیل میباشید)

PesarBiriya@yahoo.com

وهمچنین دراین سایت

www.sar3da1.com

عضوشوید، ودرقسمت همراه من،هرماهی راکه مایل بودید(نسخه جدیدتر،این ماه،وهمچنین ماههای پیشین)را،متناسب بابرند گوشی موبایلتان،

جاوا،اندروید،آیفون

رایگان دریافت وبرروی تلفن همراهتان نصب واجرانمایید.

کتاب بزرگ همراه من

منم آن نویسنده کتاب همراه من

منم با آن کتابی که همیشه همراه من

منم آن شاعر پردردورنج

منم آن عاشقه به مردم

نمیخواهم دراین زمانه بشم گم

وقتی دلم گیرست میایم به همراه من

بازمیکنم کتاب،میخوانم یک آیه از قرآن

ای مردم،ای مخاطبان،نمیدانم چه فکری میکنید

دلم پردرد است،گوش میکنید؟

دیگه خسته ام ازاین همه خیانت،مینویسم این را

بخش کمی تامل را

ریز به ریز فوتبال را دنبال میکنند

قیمت دلار ثانیه به ثانیه را میدانند

کسی بفکرآقایم نیست

آقایی که خیلیا فکرمیکنیم نیست

چرامیگویی نیست؟

اصلا میدانی این آقا کیست؟

دراین کتاب همیشه اسم آقایم هست

بیخیالی دیگر بس است

کمی بخوان دینی ومذهبی را

بجای رمان،درانتظار یار را

همراه من همیشه همراه من است

همیشه وهمه جا همراه من است

توی غم توی مناسبت توی شادی

میدانم که این را میدانی

پس بفرستید کمی نظر

تاهنوز بهتر شود از اینی که هست

میدانم که حمایتم میکنید

پس از این کتاب شکایت نکنید

اگر شکایتی هم هست بگویید اصلاح میشود

تا مطابق میل شما شود

آیا امر دیگری هم هست؟

پس بفرستید هرآنچه که هست

سعی میکنیم تا آنجا که بتوانیم نرویم ازکنارتان

چون همراه من همیشه هست دوست ویارتان

پس میگویم تا شود باورتان

همیشه هستیم وخواهیم بود همراهتان

همراه من کتابیست تا اوج آسمانها

میخواهیم آنقدر بزرگ شویم به وسعت کهکشانها

پس با نظراتتان مارا یاری کنید

مثل یک دوست همراهیم کنید

اگر مشکلی هست بگویید

اصلاحش میکنم که ازبدیش نگویید

ما ادعا نمیکنیم که بهترینیم

اما میخواهیم تا اوج بهترین بودم پیش برویم

اولین وقدیمی ترین کتاب الکترونیکی، با کتاب علمی فرهنگی هنری وهمچنین کتاب اس ام اس سرا و اس ام اس سندر،کتاب دانستنی ها و داستان ها و...دراواخرسال1386 و اوایل 1387 همزمان با شروع به کار رسمی سایت سرصدایه دونه

وساخته شده با نرم افزار اف بوک وپرنیان نسخه های ابتدایی درفایل جاوا که میتوانید از وبلاگ nimejoun.blogfa.comو همچنین صفحات آخر سایت www.sar3da1.com مراجعه ودانلود بفرمایید.

که دراون سالها بدلیل کمبود گوشی های تلفن همراه وهمچنین استقبال کم اون زمان متاسفانه چند نسخه از کتاب علمی فرهنگی هنری بیشتر ساخته نشد ودرسال1389 باکتاب بزرگ وقدرتمند همراه من با مطالب بیشتر ومتنوع تر ساخه شده ودرابتدای تالیف کتاب تنها چندکتاب ماهنامه ای بود که اکثرا شامل بخش های دانستنی اس ام اس،بیوگرافی ،وپزشکی وچندتا موضوع ابتدایی دیگه اما کتاب بزرگ همراه من از بدو تولد هم باموضوعات متنوع وبسیاری پابه عرصه خدمت به مردم گذاشت وبسیار خوشحالیم که توانستیم با ارائه موضوعات وایجاد بخش های جدید تر ومتنوع تر هم باعث رضایت شما باشیم وهم دیگر کتابهای ماهنامه ای هم که بعدها به وجود آمده اند توانستند با تقلید از موضوعات وایجاد بخش هایی شبیه همراه من ایجاد کرده وبه هم وطنان خدمت کنند ویسیار خوشحالیم که همیشه پیشتاز بوده ایم درایجادبخش های جدیدتر ومتنوع ترو به جرات میتوانیم بگوییم اولین کتاب ماهنامه ایی بوده که دارای قالبی متفاوت واختصاصی وبسیار شیک بوده وهرماه به قالب جدیدتر وزیباتری تغییرمیافته

وتاکنون به لطف خدا وحضرت بقیه العظم هرماه ساخته شده وخواهد شد وپیشرفت وطرفداران کتاب را هم که میبینید...

وهمچنین اولین سازنده قالب های کتاب های موبایل درایران، ودر هر ماه از کتاب بزرگ همراه من یک قالب بسیار زیبا ومنحصربه فرد طراحی شده و نمای کتاب را زیباتر میکند

اموزش طراحی قالب هم درسایت وجود دارد، که بیشتر کتابسازانی که بلدنبودندونمیتوانستند قالبی برای کتابهایشان طراحی کنند ونسخه های پیشین کتابشان از قالب های ساده استفاده میکردند از همین آموزش ها ویا با دست کاری قالب های همراه من ودیگرقالب های طراحی شده توانستند قالب کتاب طراحی کنند وما بسیار خوشحالیم که آموزش های این جانب توانسته مقبول واقع شود.

درضمن بیش از 40 قالب طراحی شده درسایت هست که میتوانید درکتاب های موبایل خود استفاده کنید وبزودی بیش از100 قالب جدیدتر دیگری هم درسایت قرار میگیرد.

درضمن دربخش همراهان من موضوعی با عنوان تغییرات کتاب ازنسخه اول تا کنون وجود دارد میتوانید مشاهده بفرمایید که درهرماه چه بخش های به کتاب اضافه میشده است وتغییرات کتاب ماه به ماه درهر نسخه ای از کتاب که منتشر شده وجود دارد

کتاب بزرگ ومتفاوت همراه من

همراهان من

شناختی کوچک از کتاب

تغييرات كتاب

معرفی به دوستان

سوالات متداول

قالب های موبایل

قالب محرم

ارسال مطالب

دو نکته، همه مشکلات را حل می کند

عشقی که زندگی میبخشد

پاداش منتظران

دونکته

بیش ازصدهاکتاب موبایل

نظرات وپیشنهادات

زندگی یعنی...

اولین وقدیمی ترین کتاب الکترونیکی، با کتاب علمی فرهنگی هنری وهمچنین کتاب اس ام اس سرا و اس ام اس سندر،کتاب دانستنی ها و داستان ها و...دراواخرسال1386 و اوایل 1387 همزمان با شروع به کار رسمی سایت سرصدایه دونه

وساخته شده با نرم افزار اف بوک وپرنیان نسخه های ابتدایی درفایل جاوا که میتوانید از وبلاگ nimejoun.blogfa.comو همچنین صفحات آخر سایت www.sar3da1.com مراجعه ودانلود بفرمایید.

که دراون سالها بدلیل کمبود گوشی های تلفن همراه وهمچنین استقبال کم اون زمان متاسفانه چند نسخه از کتاب علمی فرهنگی هنری بیشتر ساخته نشد ودرسال1389 باکتاب بزرگ وقدرتمند همراه من با مطالب بیشتر ومتنوع تر ساخه شده ودرابتدای تالیف کتاب تنها چندکتاب ماهنامه ای بود که اکثرا شامل بخش های دانستنی اس ام اس،بیوگرافی ،وپزشکی وچندتا موضوع ابتدایی دیگه اما کتاب بزرگ همراه من از بدو تولد هم باموضوعات متنوع وبسیاری پابه عرصه خدمت به مردم گذاشت وبسیار خوشحالیم که توانستیم با ارائه موضوعات وایجاد بخش های جدید تر ومتنوع تر هم باعث رضایت شما باشیم وهم دیگر کتابهای ماهنامه ای هم که بعدها به وجود آمده اند توانستند با تقلید از موضوعات وایجاد بخش هایی شبیه همراه من ایجاد کرده وبه هم وطنان خدمت کنند ویسیار خوشحالیم که همیشه پیشتاز بوده ایم درایجادبخش های جدیدتر ومتنوع ترو به جرات میتوانیم بگوییم اولین کتاب ماهنامه ایی بوده که دارای قالبی متفاوت واختصاصی وبسیار شیک بوده وهرماه به قالب جدیدتر وزیباتری تغییرمیافته

وتاکنون به لطف خدا وحضرت بقیه العظم هرماه ساخته شده وخواهد شد وپیشرفت وطرفداران کتاب را هم که میبینید...

وهمچنین اولین سازنده قالب های کتاب های موبایل درایران، ودر هر ماه از کتاب بزرگ همراه من یک قالب بسیار زیبا ومنحصربه فرد طراحی شده و نمای کتاب را زیباتر میکند

اموزش طراحی قالب هم درسایت وجود دارد، که بیشتر کتابسازانی که بلدنبودندونمیتوانستند قالبی برای کتابهایشان طراحی کنند ونسخه های پیشین کتابشان از قالب های ساده استفاده میکردند از همین آموزش ها ویا با دست کاری قالب های همراه من ودیگرقالب های طراحی شده توانستند قالب کتاب طراحی کنند وما بسیار خوشحالیم که آموزش های این جانب توانسته مقبول واقع شود.

درضمن بیش از 40 قالب طراحی شده درسایت هست که میتوانید درکتاب های موبایل خود استفاده کنید وبزودی بیش از100 قالب جدیدتر دیگری هم درسایت قرار میگیرد.

درضمن دربخش همراهان من موضوعی با عنوان تغییرات کتاب ازنسخه اول تا کنون وجود دارد میتوانید مشاهده بفرمایید که درهرماه چه بخش های به کتاب اضافه میشده است وتغییرات کتاب ماه به ماه درهر نسخه ای از کتاب که منتشر شده وجود دارد

کتاب بزرگ ومتفاوت همراه من

بسم الله الرحمن الرحیم

داشتن اطّلاعات کافی در مورد هر چیزی/جایی قطعاً باعث پیشرفت در آن می شود. به طور مثال همان طور که ما برای استفاده از یک قطعه یا محصول جدید دفترچه ی راهنمای آن را مطالعه می کنیم

فــــــراترازیک کتاب موبایل

با ما از زمان هم جلوترباشيد همـــراه مـــن همراه ویارهمیشگی لحظه های شما

این برنامه درجهت بالابردن اطلاعات شما درهمه زمینه هاساخته شده وهرماه بامطالب ومحتوای بیشتراارائه خواهد شد

درنسخه های بعدی شاهد افزایش موضوعات ومطالب جدیدتر ومتنوع تر باشید.

_____*____*_____*_____

دی ماه91

این نسخه(دی ماه91)ایجادبخش آموزش گوشی های موبایل وروش آپدیت کردن وفلش کردن وروت، وهمچنین تغییر اسم دینی ومذهبی به آیین زندگی ،ایجادبخش از امام زمان کمی بیشتربدانیم درقسمت آیین زندگی، قالب جدید وزیبای این ماه و....

_____*____*_____*_____

آذرماه91

این نسخه(آذرماه91)ایجادبخش جدیدحقوق دربخش عمومی ومطالب بمناسبت ماه محرم وقسمت آیه تصادفی دربخش دینی وبخش کمی تامل وبخش دکترشریعتی وبخش شاهنامه در بخش ادبیات شعر وداستان ومذهبی وقالب مخصوص محرم این ماه و...

_____*____*_____*_____

آبان ماه91

نسخه21.5

این نسخه(آبان ماه91) ایجاد بخش جدیدکلوب ازدواج،شامل قسمت های، پیش نیازهای ازدواج،خواستگاری وازدواج،انتخاب با چشمان باز، پرش ازچاله چوله های ازدواج، دردسرهای دوست داشتنی، بااجازه بزرگترها، زندگی مشترک، ومهریه، وهمچنین انتقال قسمت خواستگاری وازدواج از بهترزندگی کنیم به کلوب ازدواج و بخش جدید دیکشنری گویش ها ولحجه های وآموزش زبان لری وزبان خفری وهمچنین قالب جدیدتر ومتفاوتتر وزیباتر این ماه و...

_____*____*_____*_____

مهرماه91

نسخه20.5

این نسخه(مهرماه91)ایجاد بخش احکام ورساله درقسمت دینی ومذهبی وایجاد بخش رژیم ولاغری در بخش پزشکی وسلامتی وازدواج دو زوج از طریق کتاب بزرگ همراه من وهمچنین قالب زیبای این ماه...ومطالب جدیدتراین ماه

_____*____*_____*_____

شهریورماه91

نسخه19.3

این نسخه(شهریورماه91)قالب جدید وزیبای این ماه وهمچنین ایجادقسمت نحج البلاغه حضرت امیرالمومنین دربخش مذهبی وایجادبخش جدید درمسیردرست زندگی شامل قسمت های،خداشناسی،آموزش عقاید،درپرتودرست زندگی، ولایت فقیه، آموزش فلسفه، راهیان کوی دوست، بردرگاه دوست، پندهای امام صادق(ع)، خودشناسی، بسوی او، یاداو، درپرتو آذرخش ، تفسیرنمونه و...وایجاد قسمت ختم قرآن وهمچنین کرامات دربخش دینی ومذهبی و همچنین ایجاد بخش مشاوره وآموزش شامل، آموزش زبان ترکی لری وکردی و... وهمچنین ایجاد قسمت آموزش ریاضی وآموزش فیزیک وانتقال قسمت یادبگیریم ازدانش وفناوری به بخش مشاوره وآموزش و همچنین انتقال قسمت آموزش زبان ترکی از بخش عمومی به بخش مشاوره وآموزش وایجادقسمت نام های اصیل ایرانی دربخش عمومی، اموزش زبان انگلیسی، وآموزش فتوشاپ...ومطالب جدیدتراین ماه

_____*____*_____*_____

مردادماه91

نسخه18.3

این نسخه(مردادماه91)قالب جدیدوزیبای این ماه وویژه نامه ماه رمضان وایجادبخش سوال وجواب دربخش عمومی ونظرسنجی این ماه وایجادبخش امام علی النقی (ع)دربخش مذهبی وآموزش زبان ترکی دربخش عمومی ومطالب موموضوعات جدیدتر

_____*____*_____*_____

تیرماه91

نسخه17.3

این نسخه(تیرماه91)قالب جدید کتاب وهمچنین موضوعات ومطالب جدبد و.لادت با سعادت امام زمان(عج)

_____*____*_____*_____

خردادماه91

نسخه16.3

این نسخه(خردادماه91)تغیر اسم عمومی به کلینیک درقسمت پزشکی وسلامتی وهمچنین تغییر اسم هنرآشپزی وشیرینی پزی به کدبانو ،درقسمت بهترزندگی کنیم و...

_____*____*_____*_____

اردیبهشت ماه91

نسخه15.3

این نسخه(اردیبهشت ماه91)ایجادبخش برترین اس ام اس ها و طراحی قالب زیبای این ماه همراه من وهمچنین کمترشدن حجم کتاب از3.800مگابیت به 2مگابیت ومطالب جدیدتروجالبتراین ماه و...

_____*____*_____*_____

فروردین ماه91

نسخه14.3

این نسخه(فروردین ماه91)طراحی بیش ازده ها قالب برای کتابسازان وهمچنین طراحی بیش از صدها کتاب موبایل وقالب اختصاصی وجدیداین ماه وفرارسیدن سال نو وهمچنین ایجادبخش آندروید درقسمت معرفی وبیوگرافی ها و....

_____*____*_____*_____

اسفندماه90

نسخه13.2

این نسخه(اسفندماه90)وعده سوپرایزه ویژه عید/درج مطالب ویژه عیدباستانی نوروزدرج موضوعات ومطالب جدید/طراحی قالب بسیارزیبای ایم ماه وهمین طورطراحی چندین قالب بسیارزیبایی برای کتابسازان و...

_____*____*_____*_____

بهمن ماه90

نسخه12.2

این نسخه(بهمن ماه90)تغییراتی درزیباترشدن تم برنامه/ایجادسایت اختصاصی برای دریافت دیگرکتاب های موبایل و...

_____*____*_____*_____

دی ماه90

نسخه11.2

این نسخه(دی ماه90)اضافه شدن بخش بارداری دربخش بهترزندگی کنیم /واشعارشما دربخش ادبیات شعروداستان/وبخش تعبیرخواب درقسمت تفریح وسرگرمی/اضافه شدن بخش مشاوره درقسمت عمومي/ودرس وتحصيل درقسمت رنگارنگ

_____*____*_____*_____

آذرماه90

نسخه 10.2

این نسخه(آذرماه90) قالب وتم جدیدمتناسب با ماه محرم90/انتقال قسمت اس ام اس مناسبتی ازاس ام اس باران واس ام اس فرستنده به مناسبتی/ایجادبخش آقایان/مطالب جالب وجدیدتر

_____*____*_____*_____

آبان ماه90

نسخه 9.2

این نسخه(آبان ماه90)تغیراتی درزیبایی تم/ومطالب جدیدوجالب تر/کمترشدن حجم برنامه وطراحی قالب های کتابچه...

_____*____*_____*_____

مهرماه90

نسخه 8.2

این نسخه(مهرماه90)تغیرات زیادی درکتاب وموضوعات داده شده تغیرات ایجادشده این ماه ازقبیل،دسته بندی موضوعات ومطالب برای اولین باربه شیوه جدیدتر،اضافه شدن بخش های سبک زندگی،خانه داری،خانم ها،خواستگاری وازدواج،داروهای طبیعی،دانش وفناوری،تست ومعما،عاشقانه،ضرب المثل،اعتیادوموادمخدر،ودرفهرست اخبار:اخبارفیلم وسینما،اخبارموسیقی،اخبارتکنولوژی،اخبارحوادث،اخبارعمومی،ودانش وفناوری وتغییراتی دراسم فهرست موضوعات مرتبت بامعنی ومطالب هرقسمت،تغیراتی درقسمت اس ام اس هاوتم جدیدمتنوع وزیباترواختصاصیه همراه من وامکان خریدراحتتردرقسمت فروشگاه وایجادکتابخانه سایت برای گذاشتن کتابهای شما درکتابخانه و...که مشاهده خواهیدکردامیدوارم ازتغییرات ایجادشده این ماه راضی باشید.

_____*____*_____*_____

شهریورماه90

نسخه 7.2

این نسخه(شهریورماه90)کمترشدن حجم کتاب از4MBبه2.5MB/تم اختصاصی وجدید/حذف شدن مطالب قدیمی ترحدود90درصد/عوض شدن اسم تقریباتمامیه فهرست موضوعات/ماهنامه ای شدن بعضی ازموضوعات/قسمت خاطرات/گلچین درقسمت اس ام اس سرا/بخش حوادث/دانستنی های خانم ها/پزشکی وسلامت/نسخه جدیدفروشگاه همراه من ایجادشده است.

_____*____*_____*_____

مردادماه90

نسخه 6.2

این نسخه(مردادماه90) قسمت دریافت برنامه درایمیل-فروشگاه-تم اختصاصی وجدیدتر-درقسمت مذهبی نماز-معرفی نرم افزارها-بازی ها-موبایل-فال اس ام اسی-فال حافظ-حیاط وحش-اموزش-معرفی انواع نرم افزارهای کامپیوترموبایل وبازی ها-وبخش پرسش وپاسخ-سلامت وتغذیه-بالاترازذهن-رنگین کمان-درقسمت دنیای موسیقی جدیدترین هاقسمت تک اهنگها-درقسمت رمان ماهنامه -ایجادشده است.

_____*____*_____*_____

تیرماه90

نسخه 5.2

این نسخه(تیرماه90)یکی از بهترین نسخه هاست بخش های ایجادشده را ببینیدتم اختصاصی-درقسمت اس ام اس سندر<سخنان بزرگان-معرفی ماشین ها-درقسمت موبایل<اپراتور(همراه اول-ایرانسل-اپراتورسوم)-کد وسرویس اهنگ پیشواز-ودرقسمت مناسبت ها<تقویم-قسمت حدیث(احادیث امامان وپیامبران)ودعاهاو زیارات-پزشکی(داروخانه)-

درقسمت کتاب و داستان قسمت افسانه ها-صفحه شخصی اس ام اس درقسمت اس ام اس<اس ام اس سند<اس ام اس ارسالی شما<صفحه شخصی-ونظر نسجی -همراهان من -دربخش اس ام اس موضوع هدیه-تبلیغات-وتم اختصاصی برنامه وهمراه با تاریخ-ورزشی -ودر قسمت اس ام اس<مناسبتی وکدهاوشماره ها ودربخش همـــراهان مـــن ارسال خبر اس ام اسی ایجادشده است.

_____*____*_____*_____

خردادماه90

نسخه 4.2

این نسخه(خردادماه90)قسمت آرایش وزیبایی-آسایش وآرامش-رنگارنگ - درقسمت اس ام اس<اس ام اس سرا<اس ام اس فلسفی- و دنیای موسیقی و فیلم ها,ومعرفی انواع گوشی های موبایل - درقسمت داستانها داستانهای کهن فارسی و رمان ایجاد شده است.

_____*____*_____*_____

ارديبهشت ماه90

نسخه 3.2

اين نسخه(ارديبهشت ماه90)قسمت خواص گیاهان - واس ام اس فارسی

_____*____*_____*_____

فروردين ماه90

نسخه 2.2

این نسخه (فروردين ماه90)امکان ارسال ایمیل و اس ام اس از طریق برنامه فراهم شده است وقسمت اس ام اس سندر ایجاد شده برای توضیحات کاملتر به قسمت اس ام اس<اس ام اس سندر<راهنما مراجعه کنید.

مشکلی در فایل بروز رسانی برنامه پیش اومده مجبور شدم همه مطالبو از نو ویرایش کنم درنسخه های بعدی کامل تر خواهد شد

_____*____*_____*_____

اسفندماه89

نسخه 1.1

امیدوارم ازاین ماه(نسخه اول-اسفندماه89)به بعد با مطالب وموضوعات بیشترارائه بدیم به شما (البته این نسخه اولین نسخه کتاب نیست، سال های قبل کتاب علمی فرهنگی هنری نام داشت، اما دراین ماه به اسم کنونی همراه من تغییریافت که ماهم از این ماه به بعد کتاب بزرگ همراه من را نسخه بندی کردیم)

_____*____*_____*_____

شما میتوانید موضوعات و متن های خودتونو برای من ارسال کنید تا درکتاب نسخه های بعدی با نام خودتون در کتاب درج شود.

ID yahoo & Gmail :shahzade242

از اين به بعد اطلاعيه هاي برنامه وسايت دراين قسمت قرار خواهد گرفت.

این برنامه هر ماه روی وب سایت های

www.sar3da1.com

www.sar3da1.vcp.ir

قرار خواهد گرفت پس هرماه به این سایتها مراجعه کنید ونسخه جدیدبرنامه را دریافت کنید.

معرفی به دوستان

ارسال

راهنما

سلام.بروتواینترنت وجستجوکن کتاب همراه من وروی گوشیت نصب کن

یا بیاپیشم تا واست بلوتوث کنم

متن بالا(ارسال)را به شماره دوستان وآشنایانتان با اس ام اس ارسال کنید و درشناخت وانتشار کتاب بزرگ ومتفاوت همراه من شریک شوید

باتشکر از تمامی دوستان وعزیزانی که مارا مورد لطف خودشان قرار میدهند ونظرات خوب وسازنده خود را درجهت پیشرفت هرچه بهتر کتاب بزرگ ومتفاوت همراه من ارسال مینمایند

اما ذکر چند نکته را لازم میدانم:

بعضی از پیامک ها دارای متن:

سلام، یا شما آقای بشارت نیا هستید، یا همراه من، یا این شماره داخل یه کتاب الکترونیکی بود، یا

شما، یا.... باید بگم که بله همه اینایی که شما عزیزان پیامک کردید بنده هستم

یا بعضی از عزیزان مینویسند:

ممنون، یا عالی بود، یامرسی، یا کتاب خوبیه، ویا تشکرو....

عزیزان بجای این پیامک های تک کلمه ای متن نظر یا انتقادی ویا موضوعی اضافه بشود ویا... هم ادامه پیامک ارسال بفرمایید ممنون میشوم.

وخیلی از عزیزان گفتن که نسخه های جدید را ازکجا بگیریم، یا ما نسخه پارسال را داریم وچطوری باید نسخه های جدید را بگیریم:

شما عزیزان میتوانید با مراجعه به وبسایت اختصاصی کتاب به آدرس www.sar3da1.com مراجعه وهمه ماههارا مشاهده ودانلود کنید، یا درگوگل جستجو بفرمایید.

یه خانمی بیش از بیست پیامک ارسال کردند که من نسخه آندروید را دارم وگوشیمم جاواست، هر کار میکنم نمیتونم نصب کنم:

خوبه که شما خودتان هم ذکر کردید گوشیتان جاواست وفایل همراه من هم اندروید دارید،هروقت شما توانستید تایر هواپیمارا روی پراید بگذارید، فایل اندروید هم روی جاوا نصب شاید شد، سرکار خانم نصب نمیشود وشما باید فایل مخصوص گوشی موبایلتان را از سایت دانلود بفرمایید

یکی از دوستان گفته اند که من نسخه سال90را دارم، ایا نسخه های جدیدتراین کتاب هم منتشرشده است؟

بله دوست عزیز این کتاب هرماه ساخته میشود ونسخه جدید همان تاریخی هست که اکنون در همین ماه که هستید هست

درضمن این نکته را ذکر بکنم، ازوقتی گفتیم یا بقیه الله وشروع واستارت کتاب را زده ایم، تا آنجا که بتوانم هرماه نسخه های جدیدتر وبا مطالب متنوع تر برای خدمت به مردمم ساخته خواهد شد، وتاآنجا که بتوانیم جا نمیزنیم که بخواهیم دوماه یکبارش کنیم

وتوقع دارم شماعزیزی که از این کتاب استفاده میکنی، نظراتتان ،چه خوب چه بد برایمان ارسال بکنید،این کتاب که واسه من نیست برای خودتان هست، اگر برای منه که از همون صفحه اینترنتی ویا... که مطلبو گرفته ام مطالعه میکنم، پی این کتاب برای شماست وتوقع دارم نظراتتان را برای کتاب خودتان ارسال بفرمایید

منتظر نظرات خوب وسازنده شما عزیزان هستیم

یاعلی

قالب های موبایل

قالب های جدید

قالب محرم

قالب ها

مژده به کتابسازان عزیز

بزودی بیش از 100 قالب متنوع وزیباتر از پیش برای آخرین نسخه از نرم افزارهای کتابچه و ام جی فیس با تم انجین جدید4 درقسمت تالار گفتمان سایت درج میشود

پس هرچه زودتر درسایت عضو شوید.

به راحتی قالب بسازید

باتوجه به استقبال بسیارزیادکتابسازان عزیزازقالب های طراحی شده اینجانب،

تصمیم گرفتم ، طراحی قالب کتاب موبایل رابه شما عزیزان آموزش دهم

لطفا به سایت اختصاصی برنامه درقسمت تالارگفتمان،بخش انجمن کتابسازان مراجعه کنیدواز آموزش های قرارداده شده توسط اینجانب

استفاده کنید.

مژده به کتابسازان عزیز دراین ماه بخاطر ماه محرم قالب محرم که الان برروی کتاب بزرگ همراه من هست را درسایت برای دانلود قرار دادیم

باقرار دادن این قالب برروی کتابهای موبایلتان حالو هوای محرم را به کتاب ومخاطبانتان بدهید.

اولین تولیدکننده حرفه ای قالب های کتاب موبایل کتابچه

برای مشاهده قالب ها به سایت اختصاصی برنامه درقسمت تالارگفتمان، درانجمن کتابسازان مراجعه نمایید

به دلیل زیادشدن حجم کتاب، قالب ها ازفهرست کتاب حذف شده.

به قسمت انجمن کتابسازان مراجعه کنید.

________________

میتوانیدباعضوشدن درسایت سرصدایه دونه

بالینک مستقیم وباسرعت بسیاربالایی دریافت وبرروی کتابهای خودقراردهید

اگرقالب خاصی مدنظرتان بود نمایی ازقالب به همراه توضیحات به ایمیل برنامه بفرستیدتارایگان براتون طراحی بشود.

_____________

نظرات وطرح های خودرا درانجمن کتابسازان درسایت مطرح بفرمایید

www.sar3da1.com/forums.html

_____________-

این قالب ها به گونه ای خاص وحرفه ای طراحی شده که برروی همه نوع گوشی باصفحات بزرگ قابل نصب میباشد بدون بهم ریختگی درقالب وهمچنین قابل اجرا برروی اخرین نسخه ازنرم افزارکتابچه نسخه های جاوا وآیفون واندرویدو حتی قابل اجرابرروی نرم افزارساز MJFace Toolkit میباشد

طراحی همگی قالب ها توسط اینجانب امین بشارت نیا میباشد

لطفااگراز قالب هااستفاده میکنیدعنوان طراح هم درکتابهایتان فراموش نشود

مثال:

____________

طراح قالب کتاب:

کتاب بزرگ همراه من

سایت:www.sar3da1.com

منتظرقالب های جدیدترباشید.

________________

این قالب وتم کنونی همراه من برای همراه من محفوظ میباشد،نقل واستفاده ازاین قالب به هرشکل ممکن مجازنمیباشید.

مژده به کتابسازان عزیز دراین ماه بخاطر ماه محرم قالب محرم که الان برروی کتاب بزرگ همراه من هست را درسایت برای دانلود قرار دادیم

باقرار دادن این قالب برروی کتابهای موبایلتان حالو هوای محرم را به کتاب ومخاطبانتان بدهید.

بعضی ازمطالب ارسالی این ماه توسط سرکارخانم فاطمه نیاز22 ساله از شیراز برای کتاب ارسال کردند

تشکر میکنیم از ایشات

بیائیم با خدا رفاقت کنیم. لااقلّ همان اندازه که برای رفیق و دوست خود مایه می گذاریم،

برای خدا هم ارزش قایل شویم. آن وقت متوجه خواهیم شد که باید همه چیز را کنار بگذارم و به کسی دل ببنیدیم

که او، همه چیز است.

انسان فقیر، خدای غنیّ

توجه به دو نکته، همه مشکلات را حل خواهد کرد:

فقر عالم هستی و مالکیّت خداوند به تنهایی؛

وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِینَ

و عزّت از آن خدا و رسولش و مومنین است.

کسی که این دو نکته را می داند، دیگر هیچ گاه درخانه کسی را نمی زند و اظهار نیاز نمی کند. هر چه می خواهد از خدا می خواهد، چرا که خیر دنیا و آخرت به دست خداست.

وقتی انسان خود را نیازمند خدا دید، تنها به خدا توکل می کند. تنها نزد او اظهار نیاز می کند و تنها از او کمک می خواهد. به دنبال رضای اوست و تنها از او می ترسد.

تنها بندگی خدا کنیم. خداوندِ «مقلّب القلوب» نیز دل ها را رو به ما می گرداند. ما این کار را نکرده ایم؛ باور نداریم، در دعاها خوانده ایم، امّا در واقع انگار نخوانده ایم. باور نداریم که همه کارها به دست خداست.

مرحوم سیّد علی آقای قاضی (رحمه الله) می فرمایند: «این فقر ذاتی و عجز و بیچارگی، ریشه طمع را در نهاد انسان سوزانیده و او را پاک و پاکیزه می گرداند... و علّت این که این طریقه را احراق نامند، برای آن است که یک باره خرمن هستی ها و نیّت ها و غصّه ها و مشکلات را می سوزاند و از ریشه و بن قطع می کند و اثری از آن در وجود انسان سالک الی الله باقی نمی گذارد».2 حتّی فرد، خوشی دنیا را هم درگاه او می داند. حداقل به اندازه ای که روی رفقا، گروه ها و جناح های مختلف سرمایه گذاری می کنیم، برای خدا هم سرمایه گذاری کنیم.

رمز خودیابی همین است که انسان بفهمد، هیچ است؛ هر چه هست، از آن خداست و دیگر به علم، تقوا، قدرت، جوانی و زیبایی خود ننازد. بداند که این ها برای او نیست. دیروز این ها را نداشته، امروز امانت نزد اوست، فردا هم از او خواهند گرفت.

بیائیم با خدا رفاقت کنیم. لااقلّ همان اندازه که برای رفیق و دوست خود مایه می گذاریم، برای خدا هم ارزش قایل شویم. آن وقت متوجه خواهیم شد که باید همه چیز را کنار بگذارم و به کسی دل ببنیدیم که او، همه چیز است. امام حسین (علیه السلام) از همه چیز خود برای خدا گذشت. هیچ چیز برای خود باقی نگذاشت. به راستی فانی فی الله بود. به امام گفتند که اگر بروی، آبرو، مال، دوست، زن، بچه و جانت را از دست می دهی؛ گفت: می دانم، ولی با کسی معامله کرده ام که ارزش این ها را دارد.

«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِیكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِیمٍ*تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَیْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ» اى كسانى كه ایمان آورده‏اید آیا شما را بر تجارتى راه نمایم كه شما را از عذابى دردناك مى‏رهاند؟ به خدا و فرستاده او بگروید و در راه خدا با مال و جانتان جهاد كنید این [گذشت و فداكارى] اگر بدانید براى شما بهتر است.

باهزارتومان چکارمیشه کرد

یکی از بهترین تبلیغ هایی است که تا بحال دیده ام که انسان را واقعا به فکر وا میدارد. این آگهی مربوط به طرح ۱۰۰۰ تومان موسسه خیریه‌ی محک است که از ما میخواهد با پرداخت ماهانه هزار تومان ! به کودکان سرطانی کمک کنیم. مبلغی که هر روز چند برابر آن را صرف خرید چیزهای مختلف و گاها بدرد نخور میکنیم غافل از اینکه میشود با این پول چه کارهای بزرگی انجام داد.

موسسه خیریه حمایت از کودکان مبتلا به سرطان”محک” به عنوان یک سازمان غیردولتی، غیرانتفاعی وغیرسیاسی در سال ۱۳۷۰ آغاز به کار کرد و از همان زمان فعالیت رسمی خود را جهت تسکین آلام کودکان مبتلا به سرطان و خانواده های آنان آغاز نمود.

موضوع فعالیت مؤسسه محک ، انجام امور خیریه در زمینه های پزشکی، پژوهشی، پیشگیری، درمانی، خدماتی، بهداشتی، بیمارستانی، رفاهی و صرفا در جهت حمایت از کودکان مبتلا به سرطان می باشد.

موسسه خیریه حمایت از کودکان مبتلا به سرطان “محک” توانسته است در طول ۱۶ سال فعالیت خود بالغ بر ۱۱۰۰۰ کودک مبتلا به سرطان را تحت حمایت قرار داده وامکان ساخت بیمارستان فوق تخصصی سرطان کودکان “محک” را فراهم آورد.

کار خوبی که این موسسه انجام داده است امکان پرداخت کمک های مالی بصورت آنلاین می باشد.که با رفتن به سیستم دریافت کمکهای مردمی محک و چند کلیک ساده کمک های خود را به کودکان سرطانی برسانید. البته محک پیشنهاد میکند که برای شرکت در این طرح به عضویت موسسه در آید تا بتوانند با انسجام و ساماندهی بهتری این کمکها را جمع کنند که این کار هم بصورت آنلاین امکان پذیر است.

کمک نقدی وغیرنقدی:

از آنجا که فرهنگ کمک به همنوع از دیرباز در آداب و رسوم کهن ما ایرانیان وجود داشته، محک نیز به عنوان یک موسسه خیریه با نیت درمان کودکان مبتلا به سرطان، بستری مطمئن و امن را برای کمک های شما نیکوکاران گرامی که می تواند هم به صورت نقدی و هم به صورت نذورات خاص باشد را فراهم آورده است تا همزمان با انجام این نیت خیر بتوانید از نتایج این کمک ها به طرق مختلف مطلع گردید .

مؤسسه خیریه محک، درکنار دریافت کمک های نقدی آمادگی قبول کمک های اهدایی نیکوکاران به صورت کالاهای اهدایی را نیز دارد. این کالاهای اهدایی به دو گروه کالاهای مصرفی و تجهیزات و دستگاه های پزشکی دسته بندی می شوند. شما می توانید با تماس با یکی از دفاتر محک از لیست اقلام و تجهیزات مورد نیاز موسسه و بیمارستان محک مطلع شوید.

با توجه به اهمیت اصل شفافیت در محک ، برای کلیه اقلام غیرنقدی نیز رسید اهدایی صادر می شود و ارزش ریالی آن در حساب های موسسه منظور می‌گردد. همچنین بر روی کلیه دستگاه ها و تجهیزات پزشکی اهدا شده توسط نیکوکاران، نام فرد اهدا کننده به پاس اقدام انسان دوستانه ایشان ثبت خواهد شد. درصورت تمایل به کسب اطلاعات بیشتر با شماره 23540 تماس حاصل نمایید.

چطورکمک کنیم:

تمامی دستگاه های خودپرداز بانک های ملی، ‌صادرات و کشاورزی در سراسر کشور گزینه "کمک به محک" را دارند.

شما یاور گرامی می توانید با مراجعه به خودپرداز این بانک ها از طریق "گزینه انتقال وجه < سازمان های خیریه< محک"، مبلغ مورد نظر را پرداخت فرمایید.

_________________

حالا وقتی با روزی ۱۰۰۰تومن میشه لپ تاپ بدست آورد باماهی ۱۰۰۰تومن نمی شه دل یه کودک رو بدست آورد ؟؟؟

__________________

به یاد فرشتگان محک نیز باشیم.

موسسه خيريه حمايت از کودکان مبتلا به سرطان "محک" با توجه به ماموريت تعريف شده و سياستها و رويکردهاي منشاء گرفته از آن، مبالغ اهداء شده از طرف نيکوکاران عزيز را صرف هزينه هاي دارو و درمان کودکان مبتلا به سرطان تحت پوشش خود مي نمايد و تمامي فرصت هاي تبليغاتي موسسه در رسانه هاي مختلف بصورت رايگان توسط ياوران و نيکوکاران عزيز در اختيار موسسه قرار مي گيرد.

سايت رسمي بنياد امور بيماريهاي خاص

www.cffsd.org

محک - موسسه خيريه حمايت از کودکان مبتلا به سرطان

charity-www.mahak.org

محک فعاليت خود را جهت تسکين آلام کودکان مبتلا به سرطان و خانواده هايشان آغاز نموده است

در مـحـک ، قـلـب هـا از عـــشـــق بـه يـکـديـگـر مـي تـپـنـد

در مـحـک ، حـتـي کـوچـکـتـريـن يـاري شـمـا عـــشـــق مـي آفـريـنـد

در مـحـک ، مـي تـوانـيـم عـــشـــق را بـه زنـدگـي مـبـدل کـنـيـم

در مـحـک ، تـنـهـا گـرمـابـخـش دلـهـا عـــشـــق اسـت

در مـحـک ، بـراي عـــشـــق حـد و مـرزي وجـود نـدارد

در مـحـک ، راه حـل هـا بـا عـــشـــق پـيـدا مـي شـونـد

قـلـب کـوچـک کـودکـان مـحـک ، هـر روز بـا عـــشـــق شـمـا گـرمـي مـيـگـيـرد

شما ياور گرامي ، مبالغ اهدايي خود را از طريق روش هاي مذکور به موسسه محک پرداخت نماييد

شماره حساب 4444 بانک صادرات، شعبه قائم مقام فراهاني، کد 1445 موسسه خيريه محک

شماره حساب 75/2222 بانک سپه ، شعبه چيذر ، کد 1351 موسسه خيريه محک

شماره حساب 72826000 ، بانک تجارت ، شعبه نياوران ، کد 385 موسسه خيريه محک

شماره حساب جاري 110 ، بانک کشاورزي ، شعبه کودک ونوجوان موسسه خيريه محک

شماره حساب جاري 1616 ، بانک کارآفرين موسسه خيريه محک

مـحـک از عــشــق شـمـا مـتـشـکـر اسـت

خوشبختانه موسسه محک سایت بسیار خوبی دارد که تمامی موارد را به روشنی توضیح داده که پیشنهاد میکنم در صورتی که تمایل به همکاری دارید حتما نگاهی هم به سایت آنها بیاندازید.

از شما خوانندگان و وبلاگنویسان عزیز میخوام که آنچه در فراگیر شدن این طرح از توانتان بر می آید انجام دهید و از آن حمایت کنید. باور کنید این کار بسیار ارزشمند تر از بازیهای گاه و بی گاه وبلاگی است !!

_____________

سایت کمکهای مردمی محک

mahak.samanepay.com

______________

سایت اصلی محک

charity-www.mahak.org

پاداش منتظران

خوشاحال آنانکه چشم به راه خوبی‏ها نشسته‏اند! چه بزرگ است پاداش آنان که به انتظار موعود جهانی روزگار می‏گذرانند و چه شکوهمند است رتبه و مقام آنان که منتظر حقیقی قائم آل محمّدصلی الله علیه وآله هستند!

بسیار بجاست که در فضیلت و رتبه بی‏نظیر جرعه نوشان جام انتظار سخن بگوییم و نمونه‏هایی از کلمات پیشوایان دین را بیاوریم.

امام صادق‏علیه السلام فرمودند:

خوشا به حال شیعیان قائم ما (اهل بیت)، آنها که در دوران غیبت او، ظهورش را انتظار دارند و در ایام ظهورش سر به فرمان او می‏آورند. آنها دوستان خدایند که هیچ ترس و اندوهی برای ایشان نخواهد بود.(1).

و چه افتخاری از این برتر که مدال دوستی پروردگار را بر سینه دارند. و چرا باید گرفتار غم و اندوه شوند و حال آنکه زندگی و مرگ آنها ارزشی گران پیدا کرده است.

آری آنان که در دوران غیبت بر ولایت امام زمان خود باقی بمانند و عهد و پیمان خود با آن بزرگوار را استوار دارند مانند رزمندگانی هستند که در رکاب پیامبر به نبرد با دشمنان خدا پرداخته و در آن صحنه به خون خود غلطیده‏اند!

دراولین اجرا فونت ومتن ها بصورت بزرگ هست

لطفا با استفاده از کلید 9 یا پایین همین صفحه کنار آیکون اس ام اس ویا از طریق تنظیمات متن بزرگ کتاب را به حالت معمولی وکوچک برگردانید

باتشکر از انتخاب این کتاب برای مطالعه

امکان ارسال همراه من ازطریق بلوتوث درخودبرنامه همراه من فراهم شده

اما ذکرچندنکته رولازم میدونم راجبه این قسمت:

نرم افزار جاوای همراه من ارسالی درگوشی طرف مقابل با نام app.jar خواهدبود

وبدلیل حجم بالای همراه من ارسال بلوتوث ممکن است چنددقیقه طول بکشد پس شکیباباشید

امیدوارم بااجراشدن این بخش مانند همیشه درانتشار هرچه بیشترهمراه من به دوستان واشنایان سهیم باشید.

درضمن به شعرها ودلنوشته های اینجانب در قسمت دلنوشته ها،گاه وبی گاه ،نظراتتان را ارسال بفرمایید.

ساعات ولحظه های خوب زندگیتان راباکتاب بزرگ همراه من ودیگرکتابهای طراحی شده(درپایین ذکرشده)سپری کنید.

خدمتی دیگرازکتاب بزرگ همراه من، هرآنچه که بخواهید؟

بیش از صدها کتاب همراه،امیدوارم لذت ببرید، درضمن تمامی کتاب هایی که درپایین معرفی خواهدشد به اضافه ی کتاب بزرگ همراه من، همگی رایگان وبه تنهایی توسط اینجانب تولیدشده اند

________________

برای حمایت ازمابه فروشگاه همراه من هم سری بزنید به ادرس

www.general.sar3da1.com

________________

به دلیل زیادشدن حجم کتاب درزیرفقط به نام کتابهاوعناوین مختصری ازکتابها اکتفامیکنیم

درضمن تمامی کتابهایی که دریایین ذکرشده بزودی به زبان انگلیسی هم ساخته خواهد شد.

همراه با ظهور

کتاب کامل وجامع درموردمهدویت وزندگی نامه وشناخت بیشتر امام زمان،کرامات،وراهکارهایی درجهت منتظربودن وویژگی های حکومت امام زمان وهمچنین نشانه های اخرالزمان و...

امیدوارم ماهم یکی ازیاران امام عصرمون باشیم.

________________

همراه شیئه(مذهبی)

کتاب کامل مذهبی شامل شناخت خداوند هستی انسان وشناخت بیشترشیطان وقیامت وبیش از هزاران مطلب راجبه اسلام شناسی و....

________________

همراه باامام حسین

کتاب کامل امام حسین،شامل مطالبی درمورد زندگی نامه امام حسین وواقعه ظهرعاشورا و...

________________

نوحه های همراه

کتاب کامل نوحه،شامل صدها نوحه برای تمامی مناسبت هاو...

________________

احادیث همراه

کتاب کامل احادیث وجملات امامان درموردهمه زمینه هاو...

________________

نمازهمراه

کتاب کامل نماز درموردشکیات نمازوصحیح خوانی نماز و...

________________

دعاهای همراه

کتابی کامل درمورددعاهاوزیارات به همراه فواید وترجمه هرکدام بصورت جداگانه شامل دعاهای امام زمان،آیت الکرسی وزیارت عاشوراودعای توسل و...

________________

دعاهای مشکل گشا

کتابی پرازدعاهای مشکل گشابیش از100نوع دعابه همراه توضیحات کامل و...

________________

اس ام اس باران(باران)

کتاب کامل اس ام اس شامل اس ام اس های عاشقانه،مهدوی،دلتنگی،خداوند،فراموش کردن و...به همراه قابلیت ارسال

________________

اس ام اس سندر(فرستنده)

کتاب کامل اس ام اس شامل اس ام اس های عاشقانه مهدوی،تبریک تولد،و... به همراه قابلیت ارسال ،هراس ام اس درون یک پیچ

________________

اس ام اس مناسبتی

کتاب کامل اس ام اس مناسبتی شامل تبریک تولد،اعیاد،وولادت ها وشهادت های تمامی امامان و...

________________

آشپزی همراه

کتاب کامل آموزش اشپزی شامل انواع غذاهاو طرز تهیه انواع غذاهاوسالادها به همراه مقدار،تعدادنفرات وحتی مدت زمان تهیه به صورت مرحله به مرحله وبه همراه عکس و...

________________

شیرینی پزی همراه

کتاب کامل اموزش شیرینی پزی شامل تمامی شیرینی ها به همراه طرز تهیه ومقدارموادلازم به صورت مرحله به مرحله وبه همراه عکس و...

________________

خواص خوراکی ها

کتاب کامل خواص انواع میوه ها وخوراکیها،شامل بیش از هزار نوع ازانواع میوه ها،هرآنچه که فکرش رابکنید به ترتیب حروف الفبا به همراه معرفی مضرات وویتامین های هرکدام وموارداستفاده وبه همراه عکس و...

________________

روانپزشک همراه

کتاب کامل مطالب روانپزشکی شامل رفع استرس وتوصیه هایی برای زندگی بهتروبه همراه عکس و...

________________

خانه داری همراه

کتاب کامل خانه داری شامل دکوراسیون وترتیب چیدن انواع وسایل منزل وروش صحیح شستن ظروف ونگه داری ازوسایل منزل وبه همراه عکس و...

________________

همراه باآقایان

کتابی کامل شامل مشکلات جنسی آقایان وجذب بهترهمسروطرز برخوردباهمسر ،ودیگران وحتی سرکار و...

________________

همراه باخانم ها

کتابی کامل شامل مشکلات جنسی خانم ها وجذب بهترهمسروطرز برخوردباهمسر ،و دیگران وحتی سرکار و...

________________

بارداری همراه

کتاب کامل بارداری شامل آمادگی قبل ازبارداری وچگونگی وضع حمل وغذاهاوداروهایی که باید دراین دوران مصرف شود،به همراه عکس و...

________________

خواستگاری همراه

کتاب کامل خواستگاری شامل ازدواج و شناخت بهترهمسرودوران نامزدی چه کارهایی انجام دهیم ومسائل مربوط به آن و...

________________

همراه بازیبایی

کتاب کامل زیبایی شامل روشهاوراهکارهای زیباترشدن وزیباماندن درتمامی فصل ها و...

________________

همراه باآسایش وآرامش

کتابی کامل به همراه توصیه هایی برای جلوگیری ازناراحتی ،ولذت بردن از زندگی و...

________________

همراه بازندگی مشترگ

کتابی کامل به همراه طرز برخورد باهمسر وارتباط جنسی مناسب وچگونه با همسرخوبرخوردداشته باشید و...

________________

همراه با کودکان

کتاب کمل کودکان شامل طرز برخوردباکودکان وتربیت وسرگرم کردن کودک و...

________________

پزشک همراه

کتاب کامل اطلاعات پزشکی شامل پیشگیری ازبیماری هاودرمان ،علائم ونشانه ها به همراه توضیحات کامل وشناخت انواع بیماریهاو...

________________

همراه باتغذیه

کتاب کامل تغذیه شامل راهکارهای جهت لاغری وتناسب اندام وهمچنین انواع رژیم هاواستفاده از غذاهای پرانرژی

________________

داروخانه همراه

کتاب کامل داروخانه شامل شناخت انواع داروها به همراه مواردمصرف ساعات استفاده وهمچنین توضیحات کامل هردارو ومضرات و...

________________

همراه بااعتیاد

کتاب کامل اعتیادوموادمخدر شامل شناخت انواع موادهای مخدرومضرات هرکدام وهمچنین روش های ترک کردن و...

________________

ایرانسل همراه

کتاب کامل اپراتور سیم کارت ایرانسل شامل تمامی کدهای پیشوازخوانندگان به همراه قیمت ومدت زمان استفاده وهمچنین ترفندهاو روشها وراهکارهای استفاده از سرویس هاوهمینطورروش فعال سازی وسرویس های پیامکی ومطالب واخبار و...

________________

همراه باهمراه اول

کتاب کامل اپراتور سیم کارت همراه اول شامل تمامی کدهای پیشوازخوانندگان به همراه قیمت ومدت زمان استفاده وهمچنین ترفندهاو روشها وراهکارهای استفاده از سرویس هاوهمینطورروش فعال سازی وسرویس های پیامکی ومطالب واخبار و...

________________

همراه بارایتل

کتاب کامل اپراتور سیم کارت رایتل شامل تمامی کدهای پیشوازخوانندگان به همراه قیمت ومدت زمان استفاده وهمچنین ترفندهاو روشها وراهکارهای استفاده از سرویس هاوهمینطورروش فعال سازی وسرویس های پیامکی ومطالب واخبار و...

________________

ترفندهمراه

کتاب کامل ترفندها شامل جدیدترین وکاربردی ترین ترفندها ونکات وهمچنین کارکردن راحتتربا انواع برنامه ها ازجمله یاهومسنجرترفندهاونکات ویندوز،رجیستری،افیس،اینترنت وانواع برنامه ها و...

________________

اموزش موبایل همراه

کتاب کامل موبایل همراه شامل ترفندها ومعرفی انواع برنامه وبازی های کاربردی موبایل وبرای سیستم های عامل جاوا،آندروید،ایفون و...

________________

همراه بامشاهیر

کتاب کامل مشاهیرهمراه شامل زندگی نامه تمامی مشاهیرایران وجهان به همراه تاریخ تولدواختراعاتی که انجام دادندبه همراه عکس و...

________________

همراه باخودروها

کتاب کامل خودروها شامل معرفی جدیدترین خودروهاوکشورسازنده ،به همراه عکس و...

________________

موسیقی همراه

کتاب کامل موسیقی،شامل معرفی وبیوگرافی وزندگی نامه تمامی خوانندگان ایران ونام اثر(البوم)به همراه عکس هرخواننده و...

________________

سینمای همراه

کتاب کامل سینما وتلوزیون،شامل معرفی وبیوگرافی وزندگی نامه تمامی بازیگران سینما وتلوزیون به همراه عکس و...

________________

نرم افزارهمراه(کامپیوتر)

کتاب کامل نرم افزار(کامپیوتر)، شامل معرفی جدیدترین نرم افزارها ومعرفی کارکرد وموارداستفاده قابلیت نصب وهمچنین معایب ومزیت های هرکدام به همراه عکسی ازمحیط نرم افزار و....

________________

موبایل همراه

کتاب کامل موبایل همراه،شامل معرفی اخرین وجدیدترین موبایل هاازتمامی برندهاوهمچنین مزیت هاومعایب هرکدام وبه همراه عکسی ارموبایل و...

________________

بازی همراه(کامپیوتر)

کتاب کامل بازی همراه(کامپیوتر)،شامل معریفی جدیدترین بازی های سال به همراه مشخصات سیستم وسخت افزارمورد نیازوهمچنین روش نصب به همراه عکس و...

________________

لینکدونی همراه

کتاب کامل لینکدونی،شامل معرفی سایت های پرکاربرد ومرجع به همراه معرفی موضوع و...

________________

داستانک همراه

کتاب کامل داستانک،شامل صدها داستان کوتاه وپندآموز و...

________________

همراه باانبیا

کتاب کامل همراه باانبیا،شامل سرگذشت وداستانهای انبیادرالمیزان ودرقران به همراه معرفی کامل و...

________________

قصه های همراه

کتاب کامل قصه ها،شامل صدها قصه اززمان قدیم تاکنون به صورت بخش بخش و...

________________

اشعارمریم حیدرزاده

کتاب کامل تمامی اشعارخانم مریم حیدرزاده،دارای فصل بندی و...

________________

اشعارهمراه

کتاب کامل اشعارشعرا،شامل اشعارتمامی شعرای ایران به همراه دسته بندی و...

________________

عشق همراه

کتاب کامل عاشقانه،شامل اشعارکوتاه وبلندعاشقانه به همراه داستان ها و...

________________

لبخندهمراه

کتاب کامل طنز،شامل مطالبی طنز گونه وشاد وخنده دارو...

________________

پَـــ نـَــ پَــــ همراه

کتاب کامل جملات په نه په ،شامل مطالب جدیدترین وکامل ترین په نه په ها و...

________________

معمای همراه

کتاب کامل معما،جدیدترین وبهترین معما ها وتست هابرای سرگرمی به همراه جواب و...

________________

فال همراه

کتاب کامل فال وطالع بینی ،شامل جدیدترین فال ها وطالع بینی هابصورت دسته بندی انواع فال های فصلی وفال های ازدواج و...

________________

تعبیرهمراه

کتاب کامل تعبیرخواب،شامل تعبیرخواب براساس حروف الفباو...

________________

همراه باعشق

کتاب کامل عشق،شامل آموزش مطالب عاشقانه به هنگام برخورد باعشق خود یا قرارهای عاشقانه و...

________________

عجایب همراه من

کتاب کامل عجایب هستی ،شامل عجایبی که درجهان اتفاق می افتدیا مثلا ارواح و....(این کتاب به افراد زیر15سال توصیه نمیشود)

________________

عجایب هفت گانه

کتاب کامل عجایب هفت گانه،شامل معرفی عجایب هفت گانه به همراه بررسی چگونگی به وجود آمدن هریک ودرکجای جهان قراردارندو...

________________

رنگارنگ همراه

کتاب کامل مطالب جورواجور،شامل جدیدترین وبهترین گلچینی ازمطالب ازسراسر دنیا به همراه عکس و...

________________

تکست همراه

کتاب کامل متن تمامی اهنگ های تمامی خوانندگان مجاز ایران به همراه بیوگرافی وعکس و...

________________

ضرب المثل همراه

کتاب کامل ضرب المثل،شامل معرفی تمامی ضرب المثل ها وشرح چگونگی به وجودآمدن و...

________________

درس همراه

کتاب کامل مطالب درسی،شامل آموزش مطالعه صحیح وروش تست زنی درکنکور ومعرفی انواع غذاهایی که برای حافظه مفیدند و...

________________

شیطان پرستی

کتاب کامل شیطان پرستی، شامل تمامی مطالب شیطان پرستی وعکس ها ونمادهای مسخره شیطان پرست هاوچگونگی مقابله بااین گروههاوهمچنین متن سخنرانی های اساتیددراین زمینه و...

________________

سینمای همراه

کتاب کامل سینما وتلوزیون،شامل معرفی تمامی بازیگران فیلم ها وسریال ها به همراه معرفی بازیگران به همراه عکسو...

________________

موسیقی همراه

کتاب کامل موسیقی،شامل معرفی البوم های تمامی خوانندگان مجازایران به همراه عکس و...

________________

تکنولوژی همراه

کتاب کامل تکنولوژی،شامل جدیدترین وبرترین تکنولوژی های سال به همراه عکس و...

________________

همراه باحوادث

کتاب کامل حوادث،شامل جدیدترین واخرین حوادث رخ داده شده و...

________________

مشاورهمراه

کتاب کامل مشاوره،شامل صدهاپرسش به همراه پاسخ کامل و...

________________

همراه باتاریخ

کتاب کامل تاریخ،شامل معرفی تمامی تاریخ ایران باستان ومعرفی سلسله مراتت تاریخ و...

________________

سخنان همراه

کتاب کامل سخنان بزرگان،شامل سخنان تمامی بزرگان و...

________________

سخنان دکترشریعتی

کتاب کامل سخنان دکترشریعتی،شامل زندگی نامه وتمامی اشعاروسخنان به همراه عکی و...

________________

ورزش همراه

کتاب کامل ورزشی،شامل معرفی تاریخچه تمامی ورزش های ایران وجهان به همراه معرفی سبک ها وکشورسازنده وهمچنین معرفی تمامی سبک ها به همراه عکس و...

________________

همراه باطبیعت

کتاب کامل طبیعت همراه،شامل معرفی صدهاجانور به همراه عکس وشرح تاریخچه در کشورهاوهمچنین معرفی غذاهاوحیوانات شکاری و...

________________

تقویم همراه

کتاب کامل تقویم سال1391 ،شامل درج تمامی روزهای هفته به همراه مناسبت درتمامی روزها وماههابه همراه تاریخ وهمچنین معرفی تاریخچه ای از مناسبت وعکس و...

________________

صدهارمان بسیارزیباوخواندنی

و....

________________

ودرآخرکتاب بزرگ همراه من، شاهکاردنیای کتاب های موبایل،هرماه شامل هزاران موضوعات ومطالب خواندنی

هرآنچه که بخواهید.

________________

تمامی کتابها باقابلیت ارسال ازطریق بلوتوث وهمینطورارسال متن هاازطریق اس ام اس

وهمچنین قابلیت نصب برروی تمامی گوشی های تلفن همراه شامل گوشی هایی باسیستم عامل جاوا وآندروید وگوشی های ایفون تبلت ها وکتاب خوان های الکترونیکی میباشند

وتغییر اندازه متن درحین مطالعه به همراه قالب اختصاصی،جدید وبسیارزیبا و...

منتظرکتاب های جدیدترماباشید

برای دریافت تمامی کتابها به سایت اختصاصی برنامه مراجعه نمایید.

______________________

اگرازاین کتاب هااستفاده کردید نویسنده این کتاب راهم ازدعای خیرتان بی نصیب نکنید.

نظراتتان را راجبه این برنامه ودیگربرنامه های ساخته شده(درسایت موجودهست) برای ما بفرستیدوبه جمع هواداران مابپیوندید

این کتاب رایگان میباشد وبرای تولیدوگرداوری مطالب کلی وقت وهزینه گزاشته شده ،پس یک اس ام اس هم میتواندتشکربزرگی باشد برای دلگرم کردن وساخت نسخه های جدیدتر

تشکرمیکنم ازهمه عزیزانی که باارسال نظرات بسیارزیبایشان سعی دربهبودنسخه های جدیدترومارا دلگرم تراز پیش برای نوشتن کتاب های متعدد ونسخه های جدیدتر همراه من وسایت اینترنتی سرصدایه دونه میکنند

لطفااگرازکتاب هااستفاده میکنید دراختیاردیگران نیزقراردهید ونویسنده این کتاب راهم ازدعای خیرتان بی نصیب نکنید

امین بشارت نیا

Shahzade242@yahoo.com

09387345716

________

فراترازیک کتاب موبایل

همراهی به وسعت یک سرزمین

هرآنچه که بخواهید

همراه خوب وهمیشگی لحظه های شما

بامااززمان هم جلوترباشید

پک کامل اطلاعاتی همیشه واول هرماه همراه شما

بااین کتاب اول هرماه بروزباشید

دانشنامه کتاب بزرگ همراه من

بنام خالق زیبایی ها

زندگی یعنی...

زندگي يعني گذشتن از پستي و بلنديها و کسي در زندگي موفق هست که به سلامت از اين پستي و بلنديها بگذرد .

زندگي يعنيبا هم تفاهم داشتن ،به هم عشق ورزيدن .

زندگي يعني شکيبايي بردباري

زندگي همانند سفري است درازا پر از آه و درد پر از شادي و شعف .

زندگي يعني پروتز به سوي خوشبختي

زندگي سبد گل است آن رابه ديگران نيز هديه کنيم

زندگي همچون ريسماني در قعر چاه است پس بيايد همگي به ريسمان الهي پنا ببريم

زندگي مبادله عواطف است

زندگي سفر است پس بياييد همسفران خوبي براي ديگران باشيم

زندگي ساعت خوش با هم بودن است

زندگي آب روان است پس بياييد آب را گل نکنيم

زندگي رودخانه اي است پر پيچ و خم که در مسيري به سوي خشکي مي رود و در مسيري به اقيانوس بيکران حق

زندگي گذرگاه پر پيچ و خم ناکامي ها و مرارت ها و زماني مسير خوشبختيها است

در زندگي براي رسيدن به خوشبختي بايد همانند کوه استوار بود

در زندگي براي رسيدن به خوشبختي بايد از هفت خوان سختيها عبور کرد

_____________________-

31 جمله كوتاه، مفید و مختصر عاشقانه و سازنده را برای شما می‌آوریم. باشد كه برای تقویت زندگی ما و روابط مناسب و عاشقانه‌مان خوب و مؤثر باشند.

1 - یاد خدا باش – با خدا باش – شاد باش.

2 - سینه خود را پر از انرژی مثبت كنید.

3 - در پشت‌بام ذهن خود سبزه و گل بكارید.

4 - به تمام اعضای بدن خود بگو فریاد بزنند: الهی شكر.

5 - مسیر زندگی را از وجود تیغ‌ها و خارها پاك كنید.

6 - تانكر عشق و محبت را همیشه پر نگه دارید.

7 - دشمنی و كدورت را ذوب كنید و در چاه بریزید.

8 - هوای پاك تنفس كنید. فكر منفی سینه شما را مریض می‌كند.

9 - همیشه در كوچه زندگی، دنبال خانه مهربانی باشید.

10 - ورد زبانتان كلمه: دوستت دارم، عاشقتم، باشد.

11 - با چشم خود همسرتان را شیفته كنید.

12 - هر كسی پرسید: حالت چطوره؟ بگویید: خیلی خوبم.

وقتی بدانیم مشكلات از كجا آغاز می ‌شوند و چگونه ادامه می ‌یابند و بزرگ می ‌شوند، می ‌توانیم جلوی آنها را بگیریم و وقتی بدانیم كه یك زندگی بدون مشكل چه مزیت‌ هایی دارد آن وقت قبل از هر چیز درصدد یاد گیری مهارت‌ های زندگی برمی ‌آییم

13 - همواره تصور كنید خوشبخت‌ترین آدم دنیا هستید.

14 - خوب گوش كن: كسی در دوردست برایت دعای خیر می‌كند كه سلامت و موفق باشی. جوابش را بده.

15 - توجه كن! دلت می‌گه تا دوستی هست چرا دشمنی؟

16 - سعی كن برای همسرت، زیباترین باشی.

17 - گاهی اوقات فكر ما نیاز به سمپاشی داره تا سالم و خوب باشیم.

18 - بگذار دیگران هر چه می‌خواهند بگویند مهم این است كه ما با هم هستیم.

19 - هرشب فكر می‌كنم كه آیا فردا زنده هستم كه باز هم تو را ببینم.

20 - اگر بگویی بمیر، نمی‌میرم. چون می‌خواهم تا انتها با تو باشم.

21 - تا وقتی خنده و شادی هست چرا گریه و غم. پاشو به دنیا بخند پاشو.

22 - چه بوی خوبی می‌دی، چه دست مهربون و گرمی داری.

تکرار این جملات عاشق ترتان می کند

23 - چقدر مزرعه دل شما سبز و خرم است. باغت آباد.

24 - می‌دونی چیه؟ تا حالا از گل نازك‌تر به من نگفتی. ممنون تو هستم.

25 - نمی‌دونم اگر تو نبودی چه كسی می‌توانست مرا خوشبخت كند.

26 - پدر و مادرم به خاطر زحمات و محبت‌های تو همیشه دعایت می‌كنند.

27 - راستی چرا آماده نمی‌شوی برویم پارك، قدری قدم بزنیم. به یاد گذشته‌ها.

28 - آدم وقتی وارد این خونه می‌شود. همه ناراحتی‌هاش برطرف می‌شه.

29 - خدایا! زندگی از این زیباتر و بهتر دیگه نمی‌شه. شكر شكر شكر...

30 - می‌دونی عزیزم، خیلی دوستت دارم، خیلی زیاد.

31 - بی‌خیال غم دنیا، بیا چند دقیقه با هم از ته دل بخندیم و برای زندگی بهتر برنامه ریزی كنیم

آیین زندگی

کمی بیشتر بدانیم

درانتظاریار

مذهبی

ختم قرآن

احادیث

دعاهاو زیارات

آیه تصادفی

دعاهای مشکل گشا

نحج البلاغه

احکام و رساله

از امام علی النقی علیه‌السلام چه می‌دانیم

کرامات

نماز

کمی بیشتر بدانیم

مقدمه

آیا در بین سربازان زنان نیز وجود دارند

آیه ای صریح در باره امام زمان (عج) بیان نمایید

چه دلیلی بر متولد شدن امام مهدی(ع) درست است

چرا نباید امام زمان را با نام م_ح_م_د ایشان خواند

اوّلین كسی كه با امام زمان(عج) بیعت كرده و دست حضرت را می بوسد كیست

چگونه حضرت بر اعمال ما ناظر است

اكنون در زمان غیبت ولایت ایشان چگونه است

چگونه انسانها را تربیت می كند

آیا حدیثی از ایشان هست

چرا غایب است

فایده امام غایب چیست

فواید و آثار انتظار چیست

آیا در زمان ما كسی از جایگاه دقیق حضرت باخبر میباشد

در كتابی خواندم كه امام زمان در اثر پرتاب سنگی به شهادت می رسند

خروج سفیانی و دجال

علت ظهور نكردن امام زمان با این همه مسلمان چیست

مام زمان(عج) در ادیان مختلف

آیا اهل سنت و فرقه های دیگر شیعه نیز ظهور حضرت مهدی را قبول دارند

وجود امام زمان را با دلایل عقلی چگونه می توان اثبات نمود

حضرت مهدی كجاست

آیا امام زمان ازدواج كرده و همسر و فرزند دارند

آیا در زمان ظهور از ابزار جنگی امروزی استفاده میكند

تصویر اوضاع عمومی جهان در عصر دولت حضرت چگونه است

مهم ترین وظایف شیعیان در عصر غیبت چیست

علائم و نشانه های ظهور چیست

رجعت با دید روایی عقلی و اعتقادی

بعد از ظهور حضرت و شهادت ایشان چه اتفاقی میافتد

چه كنیم تا آقا امام زمان از ما شیعیان راضی شوند

تاریخچه و هدف بنای مسجد جمكران چیست و به چه علتی دارای حرمت است

اندیشه مهدویت، به طور كلی، اعتقاد به ظهور منجی و نجات دهنده در آخرالزمان است. این اعتقاد در همه یا اكثر ملل جهان وجود دارد.

این اعتقاد در فرهنگ شیعی نیز، عقیده به ظهور امام عصر(عج) است كه با آمدن ایشان جهان پر از عدل و قسط می شود، و ریشه ظلم و ظالم و بساط تبعیض و بی عدالتی برچیده می گردد.

مهدویت در نزد شیعیان همان باور و ایمان به ظهور امامی از تبار امامان معصوم(ع) و از فرزندان رسول گرامی اسلام(ص) كه از طرف خداوند متعال برگزیده شده، و از همان صدر اسلام وعده ظهور او در آخرالزمان داده شده است. خصوصیت بارز مهدویت شیعی آن است كه ایشان منجی موعود را زنده غائبی می دانند كه هم اكنون هم ناظر بر اعمال انسانها است، و احیاناً به طور محسوس نیازها را پاسخ می دهد.

كسی كه به مهدویت قائل است همیشه حق را زنده و باقی می داند، و این اثر بزرگی در ایجاد امید و رفع یأس ناامیدی دارد؛ امری كه برای حیات و پیشرفت مادی و معنوی یك جامعه لازم و گریزناپذیر است.

این خصیصه در مهدویت به معنای شیعی آن پر رنگ تر است؛ چرا كه این امید تنها به آخرالزمان معطوف نیست، بلكه در هر لحظه این امید وجود دارد.

با مهدویت و ظهور امام مهدی(عج)، اسلام همچنان در آغاز یا میانه راه است؛ یعنی با این اعتقاد، اسلام بیش از آن كه دین چهارده قرن پیش باشد، دین حال و آینده است.

پس نقش عملی مهدویت در پاسداری از اسلام موجود و گسترش و توسعه آن بسیار حساس و قابل توجه است؛ و این اندیشه عقیده ای است كه مسلمانان را از این كه عمر اسلام را تمام بدانند و تسلیم كفار و مكتب های منحرف شوند، و یا جهان را از اسلام بی نیاز و یا محروم بدانند، مصونیت می بخشد.

عقیده مهدویت با ابعاد سازنده خود سنگر روحی و عقیدتی مقاومت مسلمانان بوده و هست.

اعتقاد به مهدویت و ایمان داشتن به ظهور منجی عالم بشریت، روح تازه ای در كالبد اسلام می بخشد و مسلمانان را از یأس و ناامیدی بیرون آورده و به آنان اعتماد به نفس و بیداری می دهد، و به آنان تذكر می دهد كه آینده نگر باشید و اول در فكر و عمل به دنبال اصلاح خود، و سپس اصلاح و تربیت جامعه خویش باشید و بدانید كه آینده اسلام و مسلمین روشن بوده، و آینده از آن حق است.

به امید رسیدن به چنین روزی.

برای مطالعه بیشتر می توانید به كتاب "امامت و مهدویت"، نوشته آیت الله صافی گلپایگانی، در 3 جلد، به ویژه جلد دوم، مراجعه نمایید.

پیروز باشید- مشاوره مذهبی ـ قم.

آیا در بین سربازان امام زمان(عج) زنان نیز وجود دارند؟ تعداد آنها چقدر است؟

بیشتر یاران مهدی(عج) از چه گروهی می باشند؟ پیران، جوانان یا.....؟

1ـ در روایاتی از اهل بیت ـ علیهم السلام ـ به وجود زن در بین سربازان امام زمان ـ عج الله تعالی فرجه الشریف ـ اشاره شده است.

در روایتی از امام صادق ـ علیه السلام ـ آمده است: «با حضرت قائم ـ علیه السلام ـ سیزده زن همراه است.»(اثبات الهداة، ج7، ص150)

و در روایتی از امام باقر ـ علیه السلام ـ چنین آمده است: «سوگند به خدا، سیصد و اندی مرد می‌آیند كه در میانشان 50 نفر زن هستند.»(بحارالانوار، ج52، ص223)

2ـ روایتی از امیر المؤمنین ـ علیه السلام ـ نقل شده است كه فرمودند: «أصحاب المهدی شباب لا كهل فیهم إلا كالكحل فی العین او كالملح فی الزاد» یعنی اصحاب امام زمان ـ علیه السلام ـ جوانانند و پیر در بین آنان نیست، مگر به اندازه سورمه در چشم یا نمك در غذا ـ یعنی خیلی كم.(معجم الملاحم والفتن، ج1، ص98)

آیه ای صریح در باره امام زمان (عج) بیان نمایید؟

مفسران با استناد به روایات، آیات بسیار زیادی را بر امام زمان(عج) تطبیق داده و ایشان را مصداق اكمل آن آیات دانسته اند؛ كه به سه آیه اشاره میشود:

1ـ «و نُریدُ اَنَّ نَمُنُّ علی الذینَ استضعفوا فی الأرض و نَجعَلُهُم أئمة و نَجعَلُهُم الوارثین» یعنی اراده كرده ایم كه بر آن طایفه ضعیف نگاهداشته شده در آن سرزمین منت گذارده و آنها را پیشوایان خلق قرار دهیم و وارث ملك و جاه گردانیم.(قصص/5) در برخی از روایات، این آیه بر ظهور امام زمان(عج) تطبیق داده شده است؛ از جمله حضرت علی(ع) كه در باره این آیه میفرمایند: مراد آل محمد(ص) میباشد كه خداوند مهدی(عج) ایشان را بعد از سختی هایشان ظاهر كرده و باعث عزت آنها و ذلت دشمنانشان میشود. (تفسیر نورالثقلین، عبدعلی حویزی، ج4، ص110)

2ـ «وَعَد الله الذین آمنوا منكم و عملوا الصالحات لیستخلفنّهم فی الأرض …» یعنی خداوند به كسانی از شما بندگان كه ایمان آورد و نیكوكار گردد وعده فرمود كه در زمین خلافت دهد.(نور/55) كه روایات مصداق اكمل این خلافت را دوران ظهور امام زمان(عج) معرفی مینماید؛ از جمله امام صادق(ع) بعد از خواندن این آیه فرمود: مراد از آن حضرت قائم(عج) و اصحاب حضرت میباشند.(بحارالانوار، ج51، ص58، حدیث50)

3ـ «و لقد كتبنا فی الزبور من بعد الذكر أن الأرض یرثها عبادی الصالحون» یعنی بعد از تورات در زبور داود نوشتیم كه حتماً بندگان نیكوكار من وارث زمین خواهند شد.(انبیاء/105) امام باقر(ع)می فرماید: مراد این آیه اصحاب مهدی(عج) در آخر الزمان میباشند.

نكته قابل توجه این است كه این گونه برداشتها از آیات قرآن كریم ناظر به جنبه تأویلی آیات است، و بر اساس آن مصداق آیات قرآنی محدود به یك مورد خاص نیست، و می تواند مصادیق و موارد متعددی را شامل شود. ولی آنچه مسلم و حتمی است این است كه تأویلات فوق، كه مستظهر به روایات معصومین است، از بارزترین مصادیق و مواردی است كه این آیات شریفه آنها را در بر می گیرد.

چه دلیلی بر متولد شدن امام مهدی(ع) درست است؟

آیا كسی آن حضرت را بعد از تولد دیده است؟

بنابرآنچه كه مورخان شیعه و سنّی در خصوص تاریخ و چگونگی ولادت حضرت مهدی(عج) نوشته اند، اصل ولادت خجسته امام زمان(ع) و به دنیا آمدن ایشان، جزء امور مسلم و قطعی تاریخ بشر است.

به عنوان نمونه، مورّخ شهیر اهل سنت، علی بن حسین مسعودی می گوید:"در سال 260 ابومحمد حسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بی علی بن ابیطالب علیهم السلام، در زمان خلافت معتمد عباسی درگذشت. او به هنگام درگذشت، 29 سال داشت، و او پدر مهدی منتظر است."("مروّج الذّهب"، مسعودی، ج4، ص199)

و شیخ سلیمان قندوزی گوید:"خبر معلوم و مسلّم، در نزد موثّقان، این است كه ولادت قائم(ع)، در شب نیمه شعبان سال 255 هجری قمری، در شهر سامرّا واقع شده است."("ینابیع المودّة"، قندوزی، ج3، ص144)

اما از آنجایی كه خلفای بنی عباس دانسته بودند كه دوازدهمین امام شیعیان همان مهدی موعود است كه زمین را پر از عدل و داد می كند و دژهای گمراهی و فساد را درهم می كوبد و نیز می دانستند كه از فرزندان امام حسن عسكری(ع) است؛ در صدد برآمدند این نور را خاموش كنند. از این رو امام مهدی(عج) از نخستین روز ولادت، همواره در نهان می زیست و مردم به طور عموم او را نمی دیدند. ولی با این وجود، عدّه ای از اصحاب امام حسن عسكری(ع) بودند كه توفیق شرفیابی را یافته بودند. بعضی از آنها عبارتند از:

1. حكیمه خاتون، دختر امام جواد، خواهر امام هادی و عمه امام حسن عسكری علیهم السلام، كه شب تولد حضرت مهدی(ع)، او را زیارت كرد، و نسیم و ماریه ـ كنیزان آن حضرت ـ گفتند: تا آن كودك متولد شد به خاك سجده كرد و انگشت سبّابه را رو به آسمان بلند نمود و عطسه زد و گفت"الحمدلله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آله".("الزام النّاصب"، شیخ حائری یزدی، ج1، ص340)

2. ابوبصیر خادم است كه گفت: بر صاحب الزمان(ع) وارد شدم، در حالی كه درون گهواره بود، نزدیك رفتم و سلام كردم، حضرت فرمود: مرا می شناسی؟ عرض كردم: آری، تو بزرگ و سید من و فرزند امام من هستی ... حضرت فرمود:"انا خاتم الاوصیاء، و بی یرفع البلاء من اهلی و شیعتی."("كشف الغمّه"، علامه اربلی، ج2، ص499)

3. سعدبن عبدالله قمی است كه با نامه های فراوان با جمعی برای زیارت آن حضرت به سامره رفته و طرف راست امام حسن(ع)، كودكی را دیدند كه مانند ماه درخشان بود، پرسیدند: این كیست؟ گفته شد:"مهدی قائم آل محمد(ص)" است. ("الزام النّاصب، ج1، ص342)

4. روزی جمعی از شیعیان ـ چهل تن ـ نزد امام یازدهم آمدند، و از آن امام تقاضا كردند كه حجّت پس از خویش را به آنان بنمایاند و بشناساند و امام چنین كرد. و آنان پسری را دیدند كه بیرون آمد همچون پاره ماه، شبیه به پدر خویش، امام عسكری(ع) فرمود: "پس از من، این پسر، امام شماست، و خلیفه من است در میان شما، امر او را اطاعت كنید، از گرد رهبری او پراكنده نگردید كه هلاك می شوید و دینتان تباه می گردد این را هم بدانید كه شما او را، پس از امروز، نخواهد دید، تا این كه زمانی دراز بگذرد، بنابراین از نایب او،"عثمان بن سعید"، اطاعت كنید." (الزام النّاصب، ج1، ص341)

5. ابوسهل نوبختی گوید: در آن حال بیماری، امام عسكری خواست تا آن كودك را نزد او آورند. مهدی را كه در آن هنگام كودك بود، نزد پدر آوردند. وی به پدر سلام كرد. من به او نگاه كردم، رنگی سفید و درخشان داشت، موهایش پیچیده و مجعّد بود و دندان هایش گشاده، امام حسن(ع) او را با جمله"یا سیّد اهل بیته" ـ یعنی این سرور خاندان خود ـ مخاطب قرار داد، سپس از آن فرزند خواست تا در خوردن دوایی كه برایش جوشانیده بودند به او كمك كند. او چنین كرد. سپس پدر را وضو داد. آنگاه امام عسكری(ع) به او فرمود:"ای پسرك من! تویی مهدی، و تویی حجّت خدا بر روز زمین ... ." (همان، ص 351)

برای مطالعه بیشتر در این زمینه می توانید به كتاب "یكصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان(عج)"، از علیرضا رجالی تهرانی،‌ انتشارات نبوغ مراجعه نمایید.

چرا نباید امام زمان را با نام م_ح_م_د ایشان خواند؟

در این باره، چند نظریه را می‌توان مطرح كرد.

1ـ نام نبردن حضرت صاحب الزمان(عج) به اسم اصلی، شاید كنایه از بزرگداشت مقام و تعظیم آن حضرت باشد. معمولاً انسان كسی را كه برایش بسیار حرمت قائل است به اسم، حكایت و خطاب نمی‌كند.

2ـ پنهان داشتن امر از غیر شیعیان: در زمان سلاطین غیر شیعی انتساب به حضرت صاحب الزمان(عج) می‌توانست موجبات اذیت و آزار شیعیان را فراهم آورد. از این رو امامان شیعه با نهی از نامیدن آن حضرت با اسم اصلی ایشان، در حقیقت شیعیان را امر به تقیّه كرده‌اند.

3ـ شاید نامیدن ایشان به اسم واقعی، كنایه از نشان دادن ایشان و راهنمایی اشخاص به مكان آن حضرت باشد. و از این جهت در بعضی روایات از نامیدن ایشان تنها در مجامع عمومی نهی شده است. در توقیعی از حضرت صاحب الزمان(علیه السلام) در این باره آمده است:«ملعون ملعون من سمّانی فی محفل من الناس» یعنی از رحمت خدا به دور است هر كس در میان مردم نام مرا ببرد.(بحارالانوار، ج51، ص33)

4ـ احتمال دیگر هم آن است كه این امر به جهت حفظ احترام حضرت رسول اكرم(ص) باشد، تا نكندتوجه و توسلات ما به حضرت ولی عصر(عج)، نام مبارك حضرت ختمی مرتبت را تحت شعاع قرار دهد؛ خصوصا كه كنیه مبارك امام هم همان كنیه مبارك رسول گرامی اسلام است. نگارنده احتمال اخیر را ترجیح می دهد، هر چند در كتاب و منبعی ندیده است.

اوّلین كسی كه با امام زمان(عج) بیعت كرده و دست حضرت را می بوسد كیست؟

از روایات چنین استفاده می شود كه اوّلین كسی با حضرت مهدی(عج) بیعت كرده و به دست مبارك آن جناب بوسه می زند، حضرت جبرئیل امین فرشته مقرّب الهی است.

مفضّل بن عمر، از امام صادق(ع) روایت كرده كه فرمود:"آنگاه كه خداوند به حضرت قائم اجازه خروج دهد، آن حضرت به منبر رود، پس مردم را به سوی خویش دعوت كند، و به خداوند سوگندشان دهد، و به حق خویش آنها را بخواند، و به این كه بین ایشان و روش رسول خدا(ص) رفتار كند و به كردار آن حضرت عمل كند. آنگاه خداوند جبرئیل را می فرستد كه نزد او بیاید، جبرئیل در حجر اسماعیل نزد آن حضرت می آید و می گوید: به چه چیز مردم را می خوانی؟ حضرت قائم(ع) دعوت خود را به او خبر دهد. جبرئیل می گوید: من نخستین كسی هستم كه با تو بیعت می نمایم، دست خویش را برای بیعت باز كن، پس دست به دست آن حضرت گذارد، و متجاوز از سیصد و ده مرد نزد او بیایند و با او بیعت نمایند، و در مكه می ماند تا یارانش به ده هزار نفر برسد، سپس از آنجا به مدینه رهسپار گردد."("مهدی موعود"، ترجمه و نگارش علی دوانی، ص1154)

و نیز وارد شده كه حضرت قائم(عج) پشت به حرم(خانه كعبه) می دهد و دست خود را دراز می كند مثل دست موسی ... آنگاه می فرمایند: این دست خداست و از جانب خداست و به امر خدا كشیده شد، و این آیه را تلاوت می كند :"ان الذین یبایعونك انما یبایعون الله یدالله فوق ایدیهم، فمن نكث فانما ینكث علی نفسه ...". پس اول كسی كه دست آن حضرت را می بوسد جبرئیل است، و با آن جناب بیعت می نماید و پشت سر او فرشتگان و نجبای جنّ و نقیبان آن حضرت بیعت می كنند." (اسرار العقائد، ج 2، ص 100 ـ به نقل از كتاب "یكصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان(عج)"، از علیرضا رجالی تهرانی،‌ انتشارات نبوغ ).

امام زمان (عج)بر اعمال ما ناظر هستند ؟ اگر جواب بلی است ، چگونه حضرت بر اعمال ما ناظر است؟ (كیفیت آن را توضیح دهید)

امام عصر (ع) نه تنها بر اعمال ما بلكه به همه حوادث عالم احاطه علمی دارد. اثبات این مطلب غیر از تحلیل چگونگی این احاطه است. اثبات این مطلب از راه نقل روایات متواتره ای ممكن است كه در جوامع حدیث شیعه ـ مانند كافی، بصائر، كتب شیخ صدوق و كتاب بحارالانوار و غیر آنها ـ ضبط شده است.

به موجب این روایات كه به حد و حصر نمی آید امام از راه موهبت الهی، به همه چیز واقف و از همه چیز آگاه است و هر چه را بخواهد به اذن خدا با توجهی كه می كند، می داند.(ر.ك. به "معنویت تشیع"، علامه طباطبائی، ص214)

برای این مطلب برهان عقلی هم اقامه كرده اند، كه به تعبیر مرحوم علامه تقریر آن به سلسله ای از مسائل پیچیده عقلی متوقف است؛ و چون از موضوع سؤال خارج است، ما هم از آن می گذریم.

اما در مقام تحلیل چگونگی این علم به اجمال می توانیم بگوئیم كه امام زمان علیه السلام انسان كامل است، و انسان كامل آئینه ای است كه جز جمال و كمال و جلال خداوند چیزی را نشان نمی دهد ـ یعنی هر آنچه از جمال و كمال و جلال حق در آن تابید همان را نشان می دهد. خاصیت آیینه شفاف آن است كه از خود چیزی ندارد، و هر صورتی كه در مقابل آن قرار گرفت همان را نشان می دهد.

به عبارت دیگر، انسان كامل مظهر اسم اعظم خداست، و اسم اعظم نه لفظ است و نه مفهوم، بلكه مقامی است كه هر كس به آن مقام رسید می تواند در عالم تصرف كند و منشأ كارهای خارق العاده شود.

بنابراین امام عصر علیه السلام كه مظهر اراده فعلی حق است، می تواند با اراده خود هر چه را خواست در خارج از صحنه نفس خود محقق كند، یعنی همانگونه كه با صدور فرمان "كن" ـ یعنی باش ـ اراده تكوینی خداوند محقق می شود، با "بسم الله" آن حضرت علیه السلام نیز هر چیزی محقق می گردد. "بسم الله" آن حضرت به منزله "كن" خداوند است.

فعل خدای سبحان در موطن قلب امام عصر علیه السلام ظهور می كند، چون او مظهر اسماء الهی است.

این اجمالی از مقام امام معصوم و انسان كامل بود، كه با توجه به آن علم او به حوادث عالم هم روشن می شود.

نكته ای در اینجا هست، كه استاد جوادی آملی حفظه الله در باره آن می فرماید: امام علیه السلام كه كون جامع و دارای همه نشات وجودی است، در مرتبه نورانیت و ولایت كلیه، كه حقیقت امامت اوست ـ و نه این بدن عنصریـ به عنایت الهی مسلط بر همه عوالم هستی است، و چیزی از احاطه علمی آن حضرت مخفی نمی ماند. به عبارت دیگر، تمام حوادث بزرگ و كوچك نظام هستی حتی پلك زدن انسانها، قیام و قعودشان، افتادن برگی از درخت و .. در معرض دید اوست، و چیزی به نام زمان گذشته حال و آینده برای وی ـ همان حقیقت نوری ـ مطرح نیست. لیكن وقتی آن حضرت به مرحله ماده و عالم طبیعت ـ یعنی مرحله ناقص ـ می رسد، مانند دیگران است؛ بدین معنا كه شاید چیزی را نخواهد بداند و از سیطره عالم كنونی او خارج باشد.

البته فرق او با دیگران این است كه دیگران به آن خزانه بی پایان راهی ندارند، لذا ممكن است دلشان بخواهد چیزی را بدانند، ولی نتوانند؛ اما صاحب ولایت كلیه كه كلید دار و خزان آن خزانه بی پایان است، هر چه را بخواهد می تواند بداند.

از اینرو در روایت آمده است: «إن الإمام إذا شاء أن یعلم علم» یعنی امام معصوم هر چه را بخواهد بداند می داند. (كافی ج1 ص852)

(ر.ك. به "علی علیه السلام، مظهر اسمای حسنای الهی"، آیت الله جوادی آملی)

اكنون در زمان غیبت امام عصر (عج)، ولایت ایشان چگونه است و در چه اموری جاری است؟

1. ولایت از یك حیث به دو قسم یا دو شعبه تقسیم می شود: یكی ولایت باطنی و تكوینی است و یكی ولایت ظاهری؛ اولی اصلاً نیاز به حضور فیزیكی امام معصوم در بین مردم ندارد. چنانچه در زمانه حضور ائمه(ع) امام از افرادی در دوردست مملكت اسلامی و غایب در مدینه و كوفه و... دستگیری معنوی می كردند و توفیق به آنها می دادند، توسلات آنان را پاسخ می گفتند و...، امروز نیز امام عصر(عج) از پشت پرده غیبت همان كار را می كند و هیچ نائبی هم در این بخش ندارد.

اما ولایت ظاهری كه همان خلافت ظاهری و تبیین و اجرای احكام الهی است، در زمان غیبت باز هم از آن امام معصوم است، ولی اعمال آن نائبان آن حضرت كه همان فقهای جامع الشرائط هستند، واگذار شده است. چنانچه در زمان حضور هم، حضرات معصومین(ع) برای ممالك دور و نزدیك، نماینده و نائب داشته اند، در دوران غیبت هم این امر را به نحو عام به فقهای عادل سپرده اند. مثلا، امام علی(ع) خود حاكم همه كشور اسلامی است، ولی مالك اشتر را به نیابت از خود به مصر می فرستد، یا سلمان را نائب خود در مدائن قرار می دهد تا به جای او بیان و اجرای احكام الهی و رهبری جامعه را بر عهده گیرند.

امروز نیز خلافت ظاهری امام عصر(عج) از سوی فقهای عظیم الشأن قابل نیابت است، كه به آن نیابت عام می گویند.

خود امام عصر(عج) فقهای واجد شرایط را به این مقام، به خصوص در تبیین دین، نصب كرده است؛ پس ولایت فقیه به نیابت امام عصر(عج)، امروزه به مثابه نیابت سلمان و مالك اشتر از جانب امیرالمؤمنین(ع) است.

در وجود نیابت عامه برای فقها به طور كلی اختلافی بین فقها نیست؛ ولی در حدود و ثغور آن اختلافاتی هست، كه پرداختن به آن مجال دیگری می طلبد.

امام زمان (عج) چگونه انسانها را تربیت می كند؟

تربیت و هدایت انسان به كمال مطلوب و نهایی‌اش، دو مرحله می‌تواند داشته باشد: یكی ارائه طریق، و دیگر رساندن به مقصد یا ایصال به مطلوب.

معلم یا استاد مشاوری كه راه درست شدن و كسب ملكات را به ما نشان می‌دهد با راه اول می خواهد ما را تربیت ‌كند. او فقط راه را نشان می‌دهد و حرفهای او موجب نمی‌شود بلافاصله به مقصد برسیم؛ بلكه اراده ما و نزاع با موانع خارجی و داخلی و... هم لازم است، تا امر تربیت رخ ‌دهد.

پر واضح است كه هر چه معلمان اخلاق و تربیت در تربیت انسانی بگویند و بنویسند، صحیح آن را از سرچشمه وحی و تعالیم اهل بیت گرفته‌اند. و پیشتر و بیشتر از آنان، انبیاء و اولیاء در این باره برای انسان ارائه طریق كرده‌اند كه كتابهای آسمانی و گنجینه‌های حدیثی ما مملو از این معارف ناب است.

امام عصر(عج) به علت غیبتشان در این میان امكان كمتری دارند، به خلاف آباء طاهرینشان كه در این امر، تا حد زیادی موفق بوده اند.

اما آن امام عزیز در مرحله دیگر تربیت ـ كه در واقع قسمت اصلی كار است ـ چون سایر امامان گذشته، نقش مهمی دارد.

جالب آن كه این مرحله از كار به خلاف مرحله قبل، نیاز به حضور حسی امام ـ علیه السلام ـ دیدن و شنیدن از امام ـ علیه السلام ـ و... ندارد. این روح متعالی امام است كه به ولایت تكوینی خود راهبری می‌كند، و آن هم غیبت و حضور ندارد.

ایصال به مطلوب، یعنی كمك كردن به ما در جهت اراده كردن مطلوب و برداشتن موانع داخلی و خارجی، به شكلی كه صلاح ما در آن است.

در مناجات شعبانیه می‌خوانیم: «إلهی لم یكن لی حول فأنتقل به عن معصیتك إلا فی وقت أیقظتنی لمحبّتك» یعنی خدایا من حال و قوّه ای برای انتقال از عصیان تو در خود نمی‌بینم، الا در هنگامی كه با محبت خویش نوعی بیداری و جذبه در من می‌آفرینی.

و الحق كه در هنگام عنایت الهی انسان اراده جدی و شوق مؤكّد، برای طی مسیر در خود می‌بیند. این حالات را جذبه می‌گویند كه از سوی امام عصر(عج) به ما می‌رسد. آشنا شدن با یك دوست خوب، خواندن یك كتاب مفید، ازدواج با فردی باكمال، ورود به رشته‌ای یا دانشگاهی مهیا برای اخلاقیات و … گر چه همه به ظاهر حوادثی بی‌ انتخاب اند، اما دست امامی پشت آن است كه مقدرات ما را در هر سال تعیین می‌نماید؛ این توفیق است. با این كارها غیر از ارائه طریق امام عصر(عج) دوستان خود را به كمال مطلوب و نهایی می‌رساند.

این توفیق می تواند شامل حال هر انسان كمال جوی واقعی باشد، و همه از سوی مقام ولایت اهل بیت(ع)، و البته به اذن الهی است.

در این باره حرفهای دیگری هم هست كه اگر مشتاق بودید، باز هم با ما تماس بگیرید.

آیا حدیثی از قول آقا امام زمان (ع) هست كه در زمان آغاز غیبت كبری ایشان فرموده باشند: "از این به بعد هر كس كه ادعا كند مرا دیده، دروغگوی بزرگی است. " در صورت معتبر بودن این حدیث، لطفاً بگویید این همه داستان كه كه در مورد دیدن ایشان است چیست؟

در ابتدا شایسته است متذكر شویم كه در زمان غیبت كبری، این گونه نیست كه مطلقاً و به طور كلی دیدن امام عصر(علیه السلام) ممكن نباشد، و آن حضرت هیچ گونه ملاقاتی با انسانها، حتی افراد شایسته و صالح، نداشته باشند. بنابراین فی الجمله ملاقات آن حضرت ممكن است ولی این ادعا از همه كس و در هر حال پذیرفته نیست، بلكه قابلیت ها و شرائط خاصی می‌خواهد كه برای هر كس فراهم نمی‌شود.

مواردی از ملاقاتهای با امام(عج) به نقل معتبر ثابت است. كسانی كه به دیدار حضرت مهدی(علیه السلام) نائل شده‌اند و یا می‌شوند چند دسته‌اند: 1ـ كسانی كه حضرت را می‌بینند ولی نمی‌شناسند؛ چنان چه نائب دوم امام زمان(ع) فرمود: «و یرونه و لا یعرفونه»(توجهات امام عصر(عج) به مراجع ـ باقرزاده بابلی)

2ـ كسانی كه حضرت را می‌بینند و می‌شناسند؛ مانند نائبان چهارگانه در زمان غیبت صغری، و بعضی از بزرگان دین در زمان غیبت كبری، همچون علامه بحرالعلوم.

3ـ كسانی كه هم حضرت را می‌بینند و هم با ایشان سلام و سخن دارند؛ مانند حاج علی بغدادی و علامه بحرالعلوم و مقدس اردبیلی.

4ـ كسانی كه حضرت به عیادت آنها می‌روند؛ مانند حاج ملاعباس تربتی و حاج سید عبدالله رفیعی.

5ـ كسانی كه حضرت با آنان هم سفره می‌شوند؛ مانند آقا شیخ حسین نجفی.

در آخر به یك نكته توجه كنید: در روایات هست كه در آخرالزمان مؤمنینی هستند كه حضرتش همیشه در زندگی آنان حضور دارند، و گویا یك لحظه از آن امام همام غافل نمی‌شوند، به گونه‌ای كه غیبت آن حضرت به منزله حضور می با‌شد؛ یعنی از مرحله "عدم بصیرت" به مرحله "بصیرت" رسیده‌اند. اینان با فضیلت‌ترین مردم دنیا هستند.

متن روایت از این قرار است:

امام سجاد(علیه السلام) به ابوخالد كابلی می‌فرمایند:

«مردم اهل زمان غیبت مهدی كه معتقد به امامت او هستند و منتظر ظهور او نشسته‌اند، بافضیلت ترین مردم دنیا هستند؛ زیرا خدا عقل و فهمی به آنان عطا كرده كه "غیبت" نزد آنان به منزله ظهور و "مشاهده" گشته است. آنها همانند مجاهدین در ركاب پیامبرند و از مخلصین و شیعیان صادق ما هستند؛ آنها به طور پنهانی و آشكار بسوی دین خدا دعوت می‌كنند. آری انتظار فرج از بزرگترین اعمال است.»(منتخب الاثر، آیت الله صافی گلپایگانی، ص244)

در مورد كلمه "مشاهده" در بعضی احادیث آمده است اگر كسی ادعای مشاهده امام زمان(عج) را كند، از او نپذیرید و او را تكذیب كنید. مثلاً در یكی از نامه‌هایی كه امام زمان(عج) به نائب چهارم"علی بن محمد سمری" نوشته‌اند آمده است:

« بسم الله الرحمن الرحیم

ای علی بن محمد سمری تا 6 روز دیگر از دنیا می‌روی در مورد"نیابت" كسی را تعیین نكن زیرا غیبت ثانیه ـ یا تامه ـ شروع می‌شود تا زمانی كه خدا اجازه ظهور دهد؛ و این پس از آن است كه دلها سخت شود و بی عدالتی زمین را فراگیرد. به زودی كسانی از شیعه ادعای مشاهده می‌كنند بدانید هر كس قبل از خروج سفیانی و صیحه آسمانی چنین ادعایی كند دروغگوی فریبكار است "و لا حول و لا قوة الا باالله العلی العظیم".»

معنا و مفهوم مشاهده در این گونه احادیث و توقیعات به معنای دیدن تنها نیست،‌ بلكه به معنی آن است كه كسی ادعا كند او امام زمان(عج) را دیده و امام او را به عنوان نایب خود و نماینده خاص خود تعیین كرده‌اند. پس آنان كه قبل از "خروج سفیانی و صیحه آسمانی"، ادعای نیابت خاص و سفارت از طرف امام زمان(عج) را می كنند باید تكذیب شوند.

چرا امام(عج) غایب است؟

پیش از پرداختن به اسباب و علل غیبت امام مهدی(عج) باید توجه داشت كه از روایات استفاده می شود كه علت و فلسفه واقعی غیبت آن امام بر بشر پوشیده است. و جز خدا و پیشوایان معصوم علیم السلام كسی نسبت به آن اطلاع كافی و كامل ندارد.

عبد الله بن فضل هاشمی روایت كرده كه از حضرت صادق(ع) شنیدم كه فرمود: «صاحب الامر غیبتی دارد كه ناچار از آن است، به طوری كه اهل باطل در آن تردید می كنند. عرض كردم: یابن رسول الله! چرا غیبت می كند؟ فرمود: به علتی كه به ما اجازه نداده اند آشكار سازیم. عرض كردم: چه حكمتی در غیبت اوست؟ فرمود: همان حكمتی كه در غیبت سفیران و حجتهای پیش از او بوده است، حكمت غیبت قائم ظاهر نمی شود مگر بعد از آمدن خود او؛ چنان كه حكمت سوراخ كردن كشتی توسط خضر و كشتن آن بچه و تعمیر دیوار، برای حضرت موسی (ع) ظاهر نگشت، مگر موقعی كه خواستند از هم جدا شوند.» ("كمال الدین و تمام النعمة"، شیخ صدوق، ص482)

این روایت و روایات دیگر مثل آن اشاره دارد كه علت واقعی غیبت حضرت را نمی توان گفت، و اگر سبب و علتی هم بیان می گردد، اگر چه ممكن است حكمتی برای آن باشد، ولی علت كامل و حقیقی نیست.

اما بعضی از حكمت های غیبت حضرتش را كه می توان با استناد به روایات ذكر نمود، بدین قرار است:

1ـ امتحان و آزمایش: غیبت آن حضرت سبب می شود تا نفاق پنهان عده ای آشكار شود و ایمان حقیقی محبان و شیعیان واقعی امام(ع) در كوره ولایت امام غایب(عج) از ناخالصی ها و دورویی ها و سست مایگی ها جدا و پاك شود؛ و در یك كلام مؤمن از منافق معلوم می گردد. در سختی ها و مشكلات گوهر وجود شیعیان ناب آشكار می گردد.

جعفر جعفی می گوید: به امام باقر(ع) عرض كردم: فرج شما كی خواهد رسید؟ فرمود: «هیهات، هیهات! فرج نخواهد رسید تا شما غربال شوید، (و سه بار تكرار كرد) و افراد آلوده بروند و افراد پاك و مخلص باقی بمانند.»(بحار الانوار، ج51، ص113)

و نیز موسی بن جعفر(ع) فرمود: «هنگامی كه پنجمین فرزند امام هفتم غایب شد، مواظب دین خویش باشید، تا مبادا كسی شما را از دین خارج كند.... برای صاحب الامر به ناچار غیبتی خواهد بود، به طوری كه عده ای از مؤمنین از عقیده خود برمی گردند؛ همانا خدا به وسیله غیبت، بندگانش را "امتحان" می كند.»(همان ماخذ)

2ـ بیعت نكردن با ستمكاران: در روایات متعددی یكی از علل غیبت امام(عج) عدم بیعت با كسی بیان شده است.

حسن بن فضال می گوید: علی بن موسی الرضا(ع) فرمود: گویا شیعیانم را می بینم كه هنگام مرگ سومین فرزندم (امام عسگری) در جستجوی امام خود همه جا را می گردند، اما او را نمی یابند. عرض كردم: به چه دلیل؟ فرمود: زیرا امامشان غایب می شود، عرض كردم: چرا غایب می شود؟ فرمود: برای اینكه وقتی با شمشیر قیام نمود بیعت كسی در گردنش نباشد.(همان ماخذ، ص152)

3ـ ترس از گزند دشمنان: گفته شد كه با تولد مهدی موعود(عج) همه ستمگران و ظالمان به وحشت افتادند، و از آنجا كه مرگ و انقراض حكومت ظالمانه و اعمال غیر انسانی خود را در دست پرتوان امام(ع) می دانستند و می دانند، لذا جان امام مهدی(عج) تهدید می شد؛ لذا در روایات یكی دیگر از علل غیبت حفظ جان حضرتش از تعرض و گزند دشمنان ذكر شده است.

زرارة بن اعین از امام صادق(ع) روایت كند كه فرمود: از جان خود بیم و ترس دارد ـ و حضرت با دست به شكم خود اشاره كرد.(كمال الدین، ص342)

البته بدیهی است وجود مقدس حضرت(عج) نیز مانند پدران بزرگوارش از كشته شدن در راه خدا هراسی ندارد، ولیكن اراده الهی به حفظ امام تعلق گرفته است.

مگر امام برای هدایت انسانها نیامده ؟ پس فایده امام غایب چیست؟>

در این مورد به مطالب ذیل توجه نمایید:

1. فایده وجود امام، منحصر به ظهور و قیام او در آخرالزمان و این كه ظاهراً هم در كارها تصرف و دخالت داشته باشد نیست، بلكه یكی از فواید وجود امام، امان خلق از فنا و زوال به اذن خدا، و همچنین بقای شرع و حفظ حجت ها و بینات خدا است. كما این كه در روایتی از امام علی(ع) نقل شده است: "اللهم بلی لاتخلو الارض من قائم لله بحجه إما ظاهرا مشهورا أو خائفاً مغمورا لئلا تبطل حجج الله و بیناته" یعنی خدایا! آری خالی نماند زمین از كسی كه قائم باشد از برای خدا به حجت، یا ظاهر و آشكار، یا بیمناك و پنهان، تا حجت های خدا و بینات او از میان نرود.(نهج البلاغه، صبحی صالح، ص497، كلام147ـ به نقل از"امامت و مهدویت" آیت الله صافی گلپایگانی، ج3، ص152)

از طرفی وقتی فرد مؤمن در بین مردم منشأ خیرات و بركات و سبب نزول و جلب كننده عنایات خاص و دفع كننده بلایات است، پس وجود امام كه ولی الله الاعظم و حجت خدا است فوائد و بركاتش بسیار عظیم و با اهمیت تر از یك فرد مؤمن است.

2. ما قطع نداریم كه آن حضرت از جمیع اولیاء و دوستان خود پنهان باشد و در اموری كه مصلحت باشد به توسط آنها و تأیید و ارشاد آنها دخالت ننمایند.

3. آنچه مسلم است این است كه در عصر غیبت، آن حضرت از نظرها پنهان است و این به معنی آن نیست كه مردم نیز از آن حضرت پنهان هستند. بلكه چنانچه از برخی اخبار استفاده می شود آن حضرت در ایام حج حاضر می شوند و حج به جا می آورند، با مردم مصاحبت نموده و در مجالس حاضر می شوند و از بیچارگان فریادرسی می نمایند و بیماران را عیادت می فرمایند.

4. بر امام واجب نیست كه شخصا و بدون واسطه در امور دخالت نموده و حل و فصل امور نمایند، بلكه می توانند دیگران را به نحو خصوصی یا به عنوان عموم از جانب خود بگمارند. همان طور كه امام علی(ع) از جانب خود افرادی را در شهرهای دیگر منصوب می كردند.

5. اصل وجود امام موجب دلگرمی و قوت دل برای بندگان خدا و اهل هدایت است.

خود همین موضوع كه امام زنده و حاضر داریم و ملجا و پناهگاه شریعت است موجب قوت قلب مؤمنان و مانع از ایجاد یأس و ناامیدی در دل سالكان هدایت است و همواره از او مدد می گیرند و یاری می جویند، و این مساله از نظر علم النفس بسیار اساسی و مهم است.

برای مطالعه بیشتر به كتاب "امامت و مهدویت"، آیت الله صافی گلپایگانی، ج3، ص151 ـ 156 مراجعه نمایید.

فواید و آثار انتظار چیست؟

برخی چنین پنداشته اند كه انتظار مهدی(عج)، ممكن است سبب ركود و عقب ماندگی، یا فرار از زیر بار مسؤولیت ها و تسلیم در برابر ظلم و ستم گردد. چرا كه اعتقاد به این ظهور بزرگ و مفهومش قطع امید از اصلاح جهان قبل از او و حتی كمك كردن به گسترش ظلم و فساد است تا زمینه ظهور آن حضرت فراهم گردد! در صورتی كه چنین نیست و انتظار این ظهور بزرگ آثار و بركات بسیار سازنده ای دارد، كه در ذیل به چند نمونه اشاره می كنیم:

1. خودسازی فردی: چنین تحولی قبل از هر چیز نیازمند عناصر آماده و باارزش انسانی است كه بتوانند بار سنگین چنان اصلاحات وسیعی را در جهان به دوش بكشند، و این در درجه اول محتاج به بالاترین سطح اندیشه و آگاهی و آمادگی روحی و فكری برای همكاری در پیاده كردن آن برنامه عظیم است. تنگ نظریها، كوته بینی ها، كج فكری ها، حسادت ها، اختلاف كودكانه و نابخردانه و بطور كلی هر گونه نفاق و پراكندگی با موقعیت منتظران سازگار نیست.

نكته مهم این است كه منتظر واقعی، برای چنان برنامه مهمی، هرگز نمی تواند نقش تماشاچی را داشته باشد، باید از هم اكنون حتما در صف انقلابیون قرار گیرد.

ایمان به نتایج و عاقبت این تحول هرگز به او اجازه نمی دهد كه در صف مخالفان باشد و قرار گرفتن در صف موافقان نیز محتاج به داشتن"اعمالی پاك" و روحی پاك تر، و برخوداری از شهامت و آگاهی كافی است.

من اگر فاسد و نادرستم چگونه می توانم در انتظار نظامی كه افراد فاسد و نارست در آن هیچ گونه نقشی ندارند، بلكه مطرود و منفور خواهند بود، روز شماری كنم. آیا این انتظار برای تصفیه روح و فكر و شستشوی جسم و جان از لوث آلودگی ها كافی نیست؟ ارتشی كه در انتظار جهاد اسلامی و آزادی بخش به سر می برد حتما به حال آماده باش كامل در می آید. سلاحی كه برای چنین میدان نبردی شایسته است به دست می آورد و سنگرهای لازم را می سازد. آمادگی رزمی افراد خود را بالا می برد، روحیه ی افراد خود را تقویت می كند و شعله عشق و شوق برای چنین مبارزه ای را، در دل فرد فرد سربازانش زنده نگاه می دارد، ارتشی كه دارای چنین آمادگی نیست، هرگز در انتظار به سر نمی برد و اگر بگوید دروغ می گوید.

انتظار یك مصلح جهانی به معنای آمده باش كامل فكری و اخلاقی، مادی و معنوی برای اصلاح همه جهان است. فكر كنید چنین آماده باشی چقدر سازنده است. برای تحقق بخشیدن به چنین انقلابی، مردانی بسیار بزرگ و مصمم و بسیار نیرومند و شكست ناپذیر، فوق العاده پاك و بلند نظر، كاملا آماده و دارای بینش عمیق لازم است.

و خود سازی برای چنین هدفی مستلزم به كار بستن عمیق ترین برنامه های اخلاقی فكری و اجتماعی است، این است معنای انتظار واقعی، آیا هیچ كس می تواند بگوید كه چنین انتظاری سازنده نیست؟!

2. خودیاری های اجتماعی: منتظران راستین در عین حال وظیفه دارند تنها به خویش نپردازند، بلكه مراقب حال یكدیگر باشند، و علاوه بر اصلاح خویش در اصلاح دیگران، نیز بكوشند، زیرا برنامه عظیم و سنگینی كه انتظار را می كشند یك برنامه فردی نیست، برنامه ای است كه تمام عناصر انقلاب باید در آن شركت جویند، باید كار را به صورت دسته جمعی و همگانی باشد، كوشش ها و تلاش ها باید هماهنگ گردد، و عمق و وسعت این هماهنگی باید به عظمت همان برنامه انقلاب جهانی باشد كه انتظار آن را دارند.

در یك میدان وسیع مبارزه دسته جمعی، هیچ فردی نمی تواند از حال دیگران غافل بماند، بلكه موظف است هر نقطه ضعفی را در هر كجا ببیند اصلاح كند و هر موضع آسیب پذیری را ترمیم نماید، و هر قسمت ضعیف و ناتوانی را تقویت كند، زیرا بدون شركت فعالانه و هماهنگ تمام مبارزین، پیاده كردن چنان برنامه ای امكان پذیر نیست.

منتظران واقعی علاوه بر این كه به اصلاح خویش می كوشند، وظیفه خود می دانند كه دیگران را اصلاح كنند. این است اثر سازنده دیگری برای انتظار قیام مصلح جهانی.

3. منتظران راستین در فساد محیط حلّ نمی شوند: اثر مهم دیگری كه انتظار مهدی دارد حل نشدن در مفاسد محیط و عدم تسلیم در برابر آلودگی است.

توضیح این كه هنگامی كه فساد فراگیر می شود و اكثریت یا جمع كثیری را به آلودگی می كشاند، گاهی افراد پاك در یك بن بست سخت روانی قرار می گیرند، بن بستی كه از یأس اصلاحات سرچمشه می گیرد. گاهی آنها فكر می كنند كه كار از كار گذشته و دیگر امیدی به اصلاح نیست، و تلاش و كوشش برای پاك نگاه داشتن خویش بیهوده است، این نومیدی و یأس ممكن است آنها را تدریجا به سوی فساد و همرنگی با محیط بكشاند و نتوانند خود را به صورت یك اقلیت صالح در برابر اكثریت ناسالم حفظ كنند و همرنگ جماعت نشدن را موجب رسوایی بدانند!

تنها چیزی كه می تواند در آنان روح "امید" بدمد، و به مقاومت وخویشتن داری دعوت كند و نگذارد در محیط فاسد حل شوند، امید به اصلاح نهایی است، تنها در این صورت است كه آنها دست از تلاش و كوشش برای حفظ پاكی خویش و اصلاح دیگران برنخواهند داشت.

به همین دلیل، امید را می توان همواره به عنوان یك عامل موثر تربیتی در مورد افراد فاسد شناخت، همچنین افراد صالحی كه در محیط های فاسد گرفتارند، هرگز بدون امید نمی توانند خویشتن را حفظ كنند.

نتیجه این كه انتظار ظهور مصلحی كه هر قدر دنیا فاسدتر می شود امید ظهورش بیشتر می گردد، اثر فزاینده روانی در معتقدان دارد، و آنها را در برابر امواج نیرومند فساد بیمه می كند، آنها نه تنها با گسترگش دامنه فساد محیط مأیوس نمی شوند، بلكه به مقتضای:

وعده وصل چون شود نزدیك آتش عشق تیز تر می گردد

وصول به هدف را در برابر خویش می بینند و كوشش آنان برای مبارزه با فساد و یا حفظ خویشتن با شوق و عشق زیادتری تعقیب می گردد.

برای مطالعه بیشتر به كتاب "یكصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان(عج)"، از علیرضا رجالی تهرانی، و كتاب "امامت و مهدویت"، آیت الله صافی گلپایگانی مراجعه نمایید.

آیا در زمان ما كسی از جایگاه دقیق حضرت باخبر میباشد و یا با ایشان در ارتباط هست؟

پاسخ به شما متوقف بر تحلیل سئوال است به دو چیز: اولاً، امام زمان(عج) یك جایگاه خاصی برای زندگی دارند؟ ثانیاً، كسی از آن جایگاه، باخبر هست یا خیر؟!

در باره سئوال اوّل فرضیه ای از سوی برخی مطرح شده كه امام عصر(عج) در جزیره ای، به نام خضراء، زندگی می كند و... اما بسیاری از محققان شیعه ـ از جمله علامه مجلسی، مرحوم كاشف الغطاء و علامه حسن زاده آملی و... ـ آن را قبول ندارند. به علاوه این كه برخی كه لیاقت تشرف خدمت آن حضرت را داشته اند، ایشان را در بلاد مختلف مشاهده نموده اند.

در باره سئوال دوم باید گفت: قول مشهور این است كه سی نفر از خوبان همواره ملازم ركاب آن حضرت هستند كه به آنها ابدال می گویند. وقتی یكی از آنان به پایان عمر خود می رسد، فردی دیگر از میان متقین به جای او قرار می گیرد؛ پس این ها مسلّماً جای حضرت را می دانند. در برخی احادیث هم رسیده كه در زمان غیبت كبری جز عده ای خاص كسی از جای آن حضرت اطلاع ندارد؛ و البته اینها زندگی خاصی دارند و تنها به مأموریت های محوله از سوی امام عمل می كنند.

منظور از ارتباط با امام اگر از نوع ارتباط نواب اربعه باشد، مسلماً وجود ندارد، امّا تشرّفات كه به اختیار خود آن حضرت رخ می دهد كم نیست. البته مدعی آن به حسب روایات دروغگو است و باید تكذیب شود. لذا این افراد ساكتند و از ارتباطشان كسی مطلع نیست، مگر گاهی پس از مرگشان.

در این باره كتاب جمع و جور خوبی به نام "حدیث وصال"، تألیف سیدمهدی شمس الدین، چاپ انتشارات شفق قم(سال82)، به چاپ رسیده است، كه در پاسخ به سؤالات از این دست شما بسیار سودمند خواهد بود.

در كتابی خواندم كه امام زمان(عج) در اثر پرتاب سنگی به شهادت می رسند در حالیكه در روایات داریم كه دنیا هیچوقت از وجود امام (ولایت معنوی) خالی نیست. این مسأله چگونه است؟

مسئله شهادت و یا رحلت امام زمان(علیه السلام) به طور قطعی برای ما معلوم نیست، و در احادیث ما هر دو مورد آمده است.

بعضی از روایات مسئله شهادت را بیان كرده، و در بعضی دیگر به صورت رحلت و مرگ طبیعی آمده است.

از آن جا كه در بعضی روایات ائمه اطهار(علیهم السلام) مسئله شهادت به صورت كلی و در مورد همه ائمه بیان شده است ـ مانند این حدیث از امام حسن مجتبی(علیه السلام): «هیچ یك از امامان نیست جز آن كه مسموم یا شهید می‌شود.»(بحارالانوار، ج27، ص217) ـ می‌توانیم روایات "شهادت" را بر روایات "رحلت عادی" ترجیح ‌دهیم.

علاوه بر این كه مسئله رحلت و فوت به مرگ طبیعی بیشتر در روایات اهل سنت آمده است، و از نظر شیعه مورد اعتماد نمی‌باشد؛ اگر چه در بعضی از روایات اهل سنت مسئله شهادت امام زمان(ع) نیز آمده است؛ از جمله:

«هنگامی كه سال هفتاد به پایان آید و مرگ حضرت فرارسد، زنی به نام سعیده از طایفه بنی تمیم ایشان را به شهادت می‌رساند. ویژگی آن زن این است كه همانند مردها ریش دارد. او از بالای بام به هنگامی كه حضرت در حال عبور است سنگی به سوی ایشان پرتاب می‌كند و آن حضرت را به شهادت می‌رساند و وقتی حضرت رحلت می‌كند، امام حسین(علیه السلام) مراسم غسل و كفن و دفن آن حضرت را به عهده می‌گیرد.»(الزام الناصب، ص190 ـ تاریخ مابعدالظهور، ص881)

با این وجود در مورد كیفیت شهادت حضرت كه بیشتر در روایات اهل سنت آمده است، مدرك قابل اعتمادی وجود ندارد.

اما بنا براین كه شهادت امام زمان(علیه السلام) را مانند بقیه ائمه معصومین(علیهم السلام) بپذیریم، آیا زمین از امام خالی می‌ماند؟ خیر،‌ زیرا در همین روایات آمده است كه امام حسین(علیه السلام) با اصحاب خویش زنده شده و به دنیا رجعت می‌كنند، و پس از امام زمان(ع) اداره حكومت را به عهده می‌گیرند، و پس از آن در سلسله امامان و انبیاء تا قیامت ادامه پیدا می‌كند. والسلام.

لطفا در مورد خروج سفیانی و دجال كه یكی از نشانه های ظهور امام زمان(عج) است توضیح دهید .

الف) یكی از علائم ظهور امام مهدی(عج) كه وقوعش حتمی و قطعی شمرده شده، خروج سفیانی است.

اخبار و روایاتی كه گویای خصوصیات سفیانی و خروج او هستند، بدین ترتیب می‌باشد:

1) حتمی بودن خروج او:

امام صادق(ع) فرموده اند: «پیش از قیام قائم(علیه السلام) پنج علامت حتمی می‌باشد: یمانی‌، سفیانی ، صیحه آسمانی، قتل نفس زكیه، و فرورفتن سرزمین بیداء»(كمال الدین و تمام النعمة، شیخ صدوق، ص650)

2) نام و نسب او:

امیرالمؤمنین فرمودند: «فرزند خورنده جگرها، از وادی یابس خارج می‌شود … اسمش عثمان و پدرش عنبسه و از اولاد ابوسفیان است.»(همان، ص651)

3) خصوصیات فردی او:

امام باقر(ع) در این رابطه می‌فرمایند:«سفیانی، سرخ رویی سپید پوست و زاغ چشم است؛ هرگز خدا را پرستش نكرده، و هرگز مكه و مدینه را ندیده است و …»

و از برخی روایات چنین استفاده می‌شود كه وی مسلمان منحرفی است كه كینه حضرت علی(ع) را به دل دارد. چنان كه امام صادق(ع) می‌فرمایند: «گویا سفیانی را می‌بینم كه در میدان كوفه جایگاه خود را گسترده، و منادی او فریاد می‌زند: هر كس سر شیعه علی بن ابی طالب را بیاورد‌، هزار درهم خواهد گرفت. همسایه به همسایه می‌جهد و گردنش را می‌زند و هزار درهم می‌گیرد. آگاه باشید كه در آن روز حكومت شما فقط به دست زنازادگان خواهد بود.»(كتاب الغیبة، شیخ طوسی، ص273)

4) زمان خروج او:

امام صادق(ع) می‌فرمایند: «امر سفیانی از مسائل حتمی است، و خروجش در ماه رجب می‌باشد.»

5) مدت حكومت و محل مرگ او:

حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلا م) در ذیل آیه شریفه "و لو تری إذا فزعوا فلا فوت" می‌فرمایند: «كمی پیش از قیام مهدی(علیه السلام) سفیانی خروج می‌كند؛ سپس به اندازه دوران حاملگی یك زن كه 9 ماه باشد، حكومت می‌كند؛ لشكریان او به مدینه وارد می‌شوند، تا این كه به "بیداء" می‌رسند، و خداوند آنها را در زمین فرومی‌برد.»(تاریخ غیبت كبری، سید محمد صدر، ص648)

ب) یكی دیگر از علائم ظهور حضرت كه در بعضی روایات از نشانه‌های حتمی شمرده شده است، خروج شخصی به نام "دجال" است.

1) نام و نسب او:

عده‌ای گویند كه نام دجال "صائد بن صید" یا "ابن صیاد" است؛ و برخی مخالف رأی ایشان را گفته‌اند.

2) خصوصیات فردی او:

حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) می‌فرمایند: «او چشم راست ندارد، و چشم دیگرش در پیشانی او است، و مانند ستاره صبح می‌درخشد، چیزی در چشم او است كه گویی آمیخته به خون است. وی در یك قحطی سختی می‌آید، و بر الاغ سفیدی سوار است...»(مهدی موعود، ترجمه و نگارش علی دوانی، ص972)

3) عقیده او:

امیرالمؤمنین(علیه السلام) می‌فرمایند: «او با صدای بلندی فریاد می‌زند بین مشرق و مغرب، كه صدایش را جن و انس و شیاطین می‌شنوند ـ نگارنده می گوید: به فرض صحت این روایت، ممكن است این عمل به وسیله رادیو و تلویزیون صورت بگیرد ـ و می‌گوید: ای دوستان من! به سوی من آئید، من هستم كسی كه آفریده است، پس استوار ساخته و مقرر كرده و هدایت نموده است. من پروردگار برتر شما هستم.»(مهدی موعود، ترجمه و نگارش علی دوانی، ص965)

4) مكان خروج:

امیرالمؤمنین(علیه السلام) می‌فرمایند: «او از شهری كه آن را اصفهان می‌گویند، و قریه‌ای كه معروف به "یهودیه" است بیرون می‌آید.» (مهدی موعود، ترجمه و نگارش علی دوانی)

محدث قمی(ره) می گوید: در روایت است كه رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمودند: «هر مؤمنی كه دجال را ببیند آب دهان خود را بر روی او بیندازد و سوره مباركه حمد را بخواند، تا سحر آن ملعون دفع شود و در او اثر نكند. چون اوظاهر شود، عالم را پر از فتنه و آشوب نماید، و میان او و لشگر حضرت قائم(علیه السلام) جنگ واقع شود، و بالاخره آن ملعون به دست مبارك حضرت حجت(علیه السلام) یا به دست عیسی بن مریم(علیه السلام) كشته شود.»(منتهی الآمال، شیخ عباس قمی، ج2،‌ ص336)

البته روایات شیعه بر این است كه امام مهدی(علیه السلام) است كه دجال را می‌كشد، نه عیسی بن مریم.

علت ظهور نكردن امام زمان ـ علیه السلام ـ با این همه مسلمان چیست؟

ظهور امام زمان(علیه السلام) منجی بشریت و برپا كننده عدالت مطلق و فراگیر در جهان، یك پدیده است، و دارای شرائط و نشانه‌هایی است.

اما شرط تحقق ظهور و نشانه‌های آن چیست؟

شرایط اساسی ظهور دو چیز است:

شرط اول) آمادگی: یعنی به وجودآمدن زمینه‌های پذیرش امام زمان و حكومت او ـ یعنی تحقق حكومت الهی در اكثریت مردم جهان.

جامعه امروز نسبت به گذشته كمالات بسیاری یافته است. این امر قابل انكاری نیست. عقل در ابعاد فردی و اجتماعی آن رشد یافته است. ایجاد حكومتهای دمكراسی به جای حكومتهای استبدادی در جهان نمونه ای از این تكامل عقلی بشر است.

اما شرط اساسی دیگری كه تا آن حاصل نشود، عقل راه به جایی نمی برد و هر روز حیرت و سرگردانی بشر بیشتر می شود، احساس نیاز به وحی و نشانه های آن است.

بشر می بایست دریابد كه بدون وحی و آموزه های آن قادر نیست تا راه را از چاه بازشناسد. تنها در این صورت است كه چشم به آسمان خواهد دوخت تا از آسمان راه را به او بنمایند. این مضمون روایت است كه شرط ظهور را این احساس برشمرده است. این كه در روایات آمده است كه مردم تا آخرالزمان صولت و برتری همه ادعاهای بشری را تجربه می كنند و به نتیجه نمی رسند، در پرتو همین امر قابل تفسیر است. این آمادگی جهانی برای ظهور است. باید اعتراف كرد كه هر چند هر روز به تحقق این شرط نزدیك می شوید ولی هنوز این معرفت فراگیر نیست.

شرط دوم ـ نیرو سازی:

فراهم شدن نیروهایی كه بتوانند اجرای عدالت در زمینه‌های مختلف را به دست گیرند، شرط دیگری برای ظهور آن حضرت است.

اما این كه نیروهای مهدوی چه خصوصیاتی باید داشته باشند و امروزه در جهان چه مقدار از این گروه وجود دارند؟

منتظران ظهور دو دسته اند؛ عده‌ای برای سرسبزی و خرّمی و فراوانی نعمت و ارزانی طالب ظهورند، و عده ای شیفته امام خویش هستند و او را محبوب و معشوق واقعی خود می‌دانند. دسته اول در مصیبتها و مشكلات به یاد امام می‌افتند و از او یاری می‌جویند، و دسته دوم همیشه با یاد او به سر می‌برند و یك لحظه از او غفلت نمی‌ورزند.

در داستان حضرت یوسف نكته‌ای حضرت یعقوب(ع) به فرزندان خود می‌فرماید:«یا بنی إذهبوا فتحسّسوا من یوسف وأخیه» یعنی ای فرزندانم! بروید و از یوسف و برادرش جستجو كنید.(یوسف/87)

اما وقتی برادران، یوسف را می‌یابند می‌گویند: «یا ایها العزیز مسّنا و اهلنا الضرّ و جئنا ببضاعه مزجاه فاوف لنا الكیل و تصدق علینا ان الله یجزی المتصدقین» یعنی ای عزیز مصر! سختی بر ما چیره گشته و متاع كمی آورده‌ایم؛ تو پیمانه ما را كامل كن و بر ما تصدّق و بخششی نما كه خدا پاداش بندگان را می‌دهد.(یوسف/88)

یعقوب طالب خود یوسف است، اما برادران او طالب تكمیل پیمانه هستند.

توسل در گروه اول ناپایدار و موقتی است، اما ارتباط گروه دوم پایدار و همیشگی است. باید از مرحله اول عبور كرد، و به مرحله دوم صعود نمود تا احساس نیاز به امام دائمی شود. آن گاه غیبتی كه به خاطر ما و غفلت ماست تبدیل به حضور می‌گردد و ظهور آن آینه تمام نمای الهی را رقم می‌زند. باید یعقوب وار منجی عالم را بخواهیم و دلداده او شویم تا لباس فرج قامت او را بیاراید.

البته آنده از روایات بدست می آید آن است كه نصابی از یاران امام با این خصوصیات كافی است و امام با وجود آنان ظهور می كنند.

در مورد امام زمان(عج) در ادیان مختلف توضیح دهید.

تقریباً همه كسانی كه در زمینه مهدویت مطالعه دارند متفقند كه تمام اقوام جهان در انتظار یك رهبر بزرگ انقلابی به سر می برند، و با این كه هر كدام او را به نامی می نامند، ولی همگی در اوصاف كلی و اصول برنامه های انقلابی او اتفاق دارند. به این اتفاق جهانی در متون اسلامی نیز اشاره شده است: "السلام علی المهدی الذی وعد الله به الأمم" یا "ولقد كتبنا فی الزبور من بعد الذكر أن الأرض یرثها عبادی الصالحون" یعنی همانا در زبور(بعد از تورات) نگاشتیم كه زمین را بندگان صالح من به تصرف درخواهندآورد.(انبیاء/105) نمونه های زیر، بشاراتی است كه در كتب ادیان مختلف آمده است:

1. در كتاب "جاماسب نامه" از قول زرتشت چنین آمده است: "مردی بیرون آید از سرزمین تازیان ... مردی بزرگ سر و بزرگ تن و بزرگ ساق، و بر آئین جد خویش."

2. در "مزامیر" داود جمله 29 آمده است: "صدیقان وارث زمین شده، ابداً در آن ساكن خواهند شد."

3. در كتاب "وشن جوك" از كتب هندوها نیز چنین آمده است: "سرانجام دنیا به كسی برمی گردد كه خدا را دوست دارد و از بندگان خاص او باشد و نام او فرخنده و خجسته باشد."

4. و در انجیل "لوقا"، فصل دوازدهم نیز این گونه بشارت داده شده است: "و شما مانند كسانی باشید كه انتظار آقای خود را می كشند تا هر وقت بیاید و در را بكوبد، بی درنگ برای او باز كنید."

برای مطالعه بیشتر در این زمینه می توانید از كتابهای زیر استفاده كنید:

1. "حكومت جهانی مهدی"، تألیف آیت الله مكارم شیرازی، قم: مطبوعاتی هدف.

2. "سیر اندیشه ایرانیان در موعود آخرالزمان"، تألیف علی اصغر مصطفوی، تهران: ندا.

3. "مصلح آخر الزمان"، تألیف سید حسن ابطحی، قم: بطحاء.

آیا اهل سنت و فرقه های دیگر شیعه نیز ظهور حضرت مهدی را قبول دارند؟

اعتقاد به وجود منجی آخر الزمان مورد اتفاق همه ادیان الهی ـ و بلكه همچنین بسیاری از ادیان غیر الهی ـ است. اهل سنت هم بالاتفاق به وجود منجی ای به نام مهدی در آخر الزمان معترفند. بعضی از روایات اهل سنت می گوید: منكر مهدی كافر است. علمای آنها نیز بدان قائلند.

اختلافی كه هست یكی در این است كه نسب مهدی چیست؟ بعضی او را از اهل بیت پیامبر می دانند و بعضی نه.

اختلاف دیگر در آن است كه مهدی موعود به دنیا آمده و عمر طولانی دارد و یا در آخر الزمان به دنیا می آید؟

مشهور میان علمای اهل سنت در این دو مورد همان اعتقاد شیعی است كه مهدی منتظر هم اكنون به دنیا آمده و از اولاد حضرت رسول اكرم(ص) است.

اختلاف اساسی میان ما و مشهور اهل سنت در این است كه مهدی آل محمد فرزند امام حسن عسكری(ع) است ـ كه شیعیان بدان قائلند ـ و یا نه ـ كه اهل سنت آن را می گویند.

اگر چه در بعض روایات آنها آمده كه مهدی از حسن بن علی العسكری است، ولی علمای اهل سنت آن را نمی پذیرند.

در این بحث می توانید به كتابهای حضرت آیة الله صافی گلپایگانی به نام "امامت و مهدویت" رجوع كنید.

وجود حضرت بقیه ا..الاعظم (ع) را با دلایل عقلی چگونه می توان اثبات نمود ؟

سؤال شما را دو گونه می توان فهمید:

الف) وجود امام عصر(ع) را عقل چگونه اثبات می كند؟ یعنی لزوم وجود امامی بالفعل و زنده چگونه با دلیل عقلی اثبات می شود؟ به دیگر سخن چرا عقلاً محال است عالم بی امام باشد؟

ب) زنده بودن امام عصر(عج) با عمر بیش از هزار سال چگونه به تأیید عقل می رسد؟

ظاهرا مراد شما همان سؤال اول باشد.

اگر مراد شما سؤال اول است، باید گفت وجود انسانهای معصوم و حجت با دلیل عقلی قابل اثبات هست، ولی اثبات لزوم حیات او در این زمان كار با دلیل عقلی مشكل است. البته ادله نقلی قاطع این مسئله برای اثبات حضرتش به اندازه كافی موجود است.

اما سؤال دوم، به نظر عقل چیزی محال است كه مستلزم تناقض باشد، (ر.ك. به عقاید استدلالی، علی ربانی گلپایگانی، ج2، ص169)

حال دقت كنید زنده بودن و زندگی بیش از هزار سال آیا در خود تناقص دارد؟! به دیگر سخن آیا حیات به خودی خود مقتضی مرگ است، آن هم مرگ در عمری كوتاه؟!

توضیح این كه هر چیزی اقتضائی دارد كه اگر مانعی بر سر راه آن قرار نگیرد همان اقتضاء انجام می شود مثلاً سنگینی جسم اقتضاء سقوط به سوی زمین را دارد؛ البته اگر مانعی مثل خلاء یا بسته بودن آن در كار نباشد. حال سؤال این كه خود حیات و زندگی اقتضائش چیست؟ آیا اقتضاء آن مرگ و عدم است، یا مرگ نوعی مانع بر سر راه آن است؟!(دقت كنید)

پرواضح است با دقت عقلی در نفس حیات و زندگی می یابیم كه آن هیچ اقتضایی جز حیات و استمرار ندارد، یعنی مادامی كه علت موجد آن برداشته نشده یا مانعی بر سر راه آن قرار نگیرد، حیات مقتضی استمرار و ادامه دارد.

بیماریها، حوادث، بلایا و... همه موانعی در سر راه زندگی می باشند كه موجب می شود اقتضاء آن سدّ، و زندگی به مرگ تبدیل شود.

تدبیر و تقدیر بلایا، حوادث و بیماریها، و در یك كلام موانع حیات به دست علت حیات آفرین، یعنی خدای متعال است؛ و عقل محال نمی بیند كه خداوند به اراده خویش چنین موانعی را پیش نیاورده تا زندگی بیشتر به طول انجامد.

نكته مهم این كه ممكن است گفته شود جسم قابلیت بقاء و اقتضاء استمرار هزارساله و بیشتر را ندارد و حیات یك فرد غیر از زنده بودن روح، وابسته به بقاء جسم او نیز هست.

در این باره نیز هیچ دلیل عقلی محكم مبنی بر اقتضاء داشتن عدم استمرار و بقاء برای جسم قائم نشده است بلكه حكماء قدیم استدلال می كردند كه در صورت اعتدال امزجه جسم انسان هرگز فرتوت نمی شود و پزشكی امروز نیز بر اساس این پیش فرض است كه می خواهد جلوی پیری یا مرگ را بگیرد!

از آن چه گذشت می توان نتیجه گرفت كه حیات امام عصر(عج) بالغ بر هزارسال هیچ منع عقلی ندارد، گر چه یك خرق عادت است، و البته عقل خرق عادت را محكوم نمی كند. به خصوص كه نصوص پذیرفته شده از سوی عقل(مثل قرآن) چنین چیزی را تأیید می كند.(عمر 950 ساله حضرت نوح(ع) و خواب سیصد و چند ساله اصحاب كهف و...)

برای مطالعه بیشتر به كتاب دادگستر جهان ـ، نوشته آیت الله ابراهیم امینی رجوع نمایید.

حضرت مهدی(عج) كجاست؟

به طور تعیینی كسی نمی داند آن حضرت كجا هستند، چون در این صورت غیبت منتفی می شود. با آشكاربودن محل زندگانی او ـ اگر یك جا ثابت باشند ـ دیگر غیبت چه معنایی دارد؟!

اما اگر سؤال از این باشد كه نه به طور تعیینی، بلكه به طور توصیفی حضرت ایشان در كجا سكونت دارند؟ محل استقرار ایشان جای ثابتی هست یا نه؟ باید گفت كه قدر مسلم این است كه امام عصر(عج) در زمین هستند، و در یك جای ثابتی هم نمی باشد؛ چنانچه در ملاقات با ابن مهزیار اهوازی ـ كه امام زمان(عج) را در حوالی مكه ملاقات كرد ـ فرمودند: در دره ها و قله ها سكونت می گزیند؛ و در توقیع خویش به شیخ مفید نیز اشاره به كوچ كردن خود دارد. البته امام(ع) هر سال در موسم حج به مكه می آیند و اعمال حج را به پا می دارند.

در این باره مطالعه كتاب "حدیث وصال"، از سید مهدی شمس الدین، انتشارات شفق، را به شما توصیه می كنیم.

آیا امام زمان ازدواج كرده و همسر و فرزند دارند؟

در مورد این كه امام زمان(عج ) ازدواج نموده و یا اولادی دارند یا خیر، ‌باید گفت: اگر چه از ظاهر بعضی از روایات و ادعیه معصومین(ع) ‌چنین استفاده می شود كه آن حضرت دارای همسر می باشند، ‌لیكن این روایات ضعیف بوده و قابل اعتماد نمی باشند.

از طرفی روایات دیگری كه از اعتبار زیادی برخوردارند به فرزند نداشتن آن حضرت تصریح می كنند. مانند این روایت كه می گوید: شخصی علی بن ابی حمزه، ابن سراج و ابن سعید مكاری ‌بر حضرت رضا(ع) ‌وارد شدند.

علی بن ابی حمزه در این خصوص سئوال كرد. حضرت فرمودند: هر امامی فرزند دارد، به جز امامی كه حسین(ع) برای او از قبر بیرون می آید؛ ‌او فرزند ندارد. عرض كرد: فدایت شوم! درست فرمودی؛ شنیدم كه جدّت نیز همین را فرمود.(الغیبة، ‌شیخ طوسی، ‌ص134)

هم او می گوید: به حضرتش عرض شد: روایت كرده ایم كه امام زمان از دنیا نمی رود تا فرزندش را ببیند. حضرت فرمود : آیا در این حدیث روایت كرده اید: "الا القائم"؟ عرض كردند: بلی. (اثبات الوصیة، مسعودی، ترجمه نجفی، ص210)

خلاصه اینكه اگر چه همسر و فرزند داشتن حضرت محتمل است ،‌ اما روایت معتبری كه موجب اطمینان باشد، ‌در این زمینه وجود ندارد؛ بلكه شاید عكس آن محتمل باشد.

جهت مطالعه این روایت به كتاب جزیره خضراء افسانه یا واقعیت ، علامه سید مرتضی جعفر عاملی ، ترجمه سپهری ، ص 221 مراجعه فرمایید.

آیا در زمان ظهور، امام زمان(عج) از ابزار جنگی امروزی استفاده میكند؟

در مورد وسائل و ابزاری كه حضرت از آنها استفاده می كنند باید گفت اگر چه در برخی روایات آمده است كه حضرت حجت(عج) با شمشیر خروج و قیام می كند، ولی شاید مقصود از آن توسل به مطلق اسلحه است. به عبارت دیگر، شمشیر كنایه از قدرت و نیروی نظامی است. پس منظور از قیام با شمشیر همان اتكای بر قدرت است، تا مردم نپندارند كه مصلح بزرگ فقط به شكل یك واعظ عمل می كند.

البته بر اساس بعضی از تحقیقات، كه در مجال دیگری می توان بدان پرداخت، گاه در باره شكل نهضت حضرتش و این كه خونهای زیادی در آن ریخته می شود، اغراق شده است. ولی قدر مسلم آن است كه نهضت ایشان با مبارزه جدی همراه است.

نكته ای كه شایان توجه است آن كه اصولا قیام ایشان، مانند قیام همه پیامبران الهی، از راه بهره گیری از وسایل و اسباب طبیعی خواهد بود، و هیچگاه اعجاز، شاكله اصلی آن را تشكیل نمی دهد، بلكه معجزات جنبه استثنایی دارند. به همین دلیل همه پیامبران از ابزار روز و احیانا تاكتیكهای نظامی زمان خود برای پیشبرد اهدافشان استفاده كرده و در انتظار معجزه نمی نشستند. البته این به معنای نفی تاییدات خاص الهی به ایشان و یارانشان نمی باشد، چنان كه خداوند پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) را توسط ملائكه یاری فرمود. مؤید عرائض فوق حدیث "أبی الله أن یجری الأمور إلا بأسبابها" است، كه لااقل بنا به یك تفسیر معنای آن این است كه اصل اولیه در تحقق مشیت الهی، رعایت عادت و اسباب طبیعی در عالم می باشد و خداوند پرهیز دارد از اینكه امور را بر خلاف حالت عادی به انجام برساند.

تصویر كلی و اوضاع عمومی جهان در عصر دولت حضرت مهدی(عج) چگونه است؟

از احادیث استفاده می شود كه وقتی مهدی موعود(ع) ظاهر شد و در جنگ پیروز گشت، و بر شرق و غرب جهان تسلط و سیطره یافت، تمام زمین به وسیله یك حكومت جهانی اسلامی اداره می شود. برای تمام بلاد و استان ها، استانداران لایقی را با برنامه كار و دستورات لازم گسیل می دارد. و به واسطه كوشش و جدیت آنان، تمام زمین آباد و معمور می گردد.

خود حضرت مهدی(عج) هم از دور، تمام حوادث و جریانات كشوهای زمین را زیر نظر دارد و تمام نقاط زمین، برایش مانند كف دست می گردد. اصحاب و یارانش نیز از فاصله های دور، وی را مشاهده می نمایند و با او تكلم می كنند.

عدل و دادش تمام زمین را فرا می گیرد، مردم با هم مهربان شده، و با صدق و صفا زندگی می كنند. امنیت عمومی همه جا را فرا می گیرد و كسی درصدد آزار دیگری نیست. وضع اقتصای مردم بسیار خوب می شود به طوری كه مستحق زكات پیدا نمی شود. باران های نافع پی درپی می بارد. تمام زمین، سبز و خرم می گردد. بركات و محصولات زمین زیاد می شود، اصلاحات لازم در امور كشاورزی به عمل می آید. توجه مردم به خدا زیاد می شود و گرد معاصی نمی گردند. دین اسلام دین رسمی جهان شده بانگ توحید از همه جا بلند می گردد.

در عصر مهدی(ج) عقل مردم كامل می شود و سطح معلومات عمومی بالا می رود، به طوری كه زن ها در خانه خویش از عهده قضاوت بر می آیند.

حضرت صادق(ع) فرمود:"علم و دانش به بیست و هفت قسمت تقسیم شده، اما تاكنون بیش از دو قسمت آن در دسترس بشر قرار نگرفته است. وقتی قائم ما قیام كند، بیست و پنج قسمت دیگر را آشكار می كند و در بین بشر پخش می نماید."("بحارالانوار"، علامه مجلسی، ج52، ص336)

ایمان مردم كامل می گردد و كینه از دلشان بیرون می رود.(دادگستری جهان، ابراهیم امینی، ص319)

برای مطالعه بیشتر در این زمینه می توانید به كتاب "یكصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان(عج)"، از علیرضا رجالی تهرانی،‌ انتشارات نبوغ مراجعه نمایید.

مهم ترین وظایف شیعیان در عصر غیبت چیست؟

نكات ذیل برگرفته از روایات و به عنوان وظایف شیعیان و منتظران واقعی حضرت(عج) خدمت شما عرضه می شود.

مرحوم سیدمحمدتقی موسوی متوفی 1348 هـ ق در كتاب شریف "مكیال المكارم" به هشتاد مورد از وظایف منتظران اشاره فرموده اند. ما بطور اختصار به برخی از آنها اشاره می كنیم.

1 ـ دعا برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و خود تا به معرفت حضرتش نائل شویم. ائمه هدی علیهم السلام نیز همواره بر این مهم تكیه داشته اند.

امام صادق(علیه السلام) دعایی به "زراره" تعلیم كرده و می فرمایند : «... اگر زمان غیبت را درك كردی چنین دعا كن: اللهم عرفنی نفسك فإنك إن لم تعرفنی نفسك لم أعرف نبیك. اللهم عرفنی رسولك فإنك إن لم تعرفنی رسولك لم أعرف حجتك. اللهم عرفنی حجتك فإنك إن لم تعرفنی حجتك ضللت عن دینی»(منتخب الاثر ـ آیت الله صافی گلپایگانی حدیث 1 ص 501 ـ به نقل از غیبت نعمانی، كافی، كمال الدین)

همچنین دعاهای دیگری كه در كتب ادعیه و زیارات بدان اشاره شده، خصوصا دعای معروف «اللهم كن لولیك الحجه ابن الحسن ... » كه بحمدالله در بین جامعه شیعه بسیار معروف و مشهور است.

2 ـ شناخت صفات و سیره امام علیه السلام: بدیهی است كه یك عاشق دلباخته امام و یك منتظر حقیقی باید بداند كه محبوبش از چه صفاتی برخوردار بوده، و چه سیره و روشی را در زندگی و سایر شئونات آن دارد.

در این راستا، مطالعه آیات و روایات فراوانی كه در ارتباط با وجود مقدس حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف بیان شده، بسیار سودمند است.

3 ـ رعایت ادب در همه موارد: امامی كه واجب الاطاعه و حجت خدا بر تمامی اهل زمین است، نامش محترم و یادش بسیار گرامی است. او پیشوای همه و چشم بینای خدا در بین مخلوقات اوست. روزی اهل زمین به یمن وجود اوست و هر كس كه به مرتبه ای از مراتب كمال می رسد از پرتو عنایات حضرت حق است كه از مسیر امامت به ما رسیده است.

4 ـ عشق و علاقه نسبت به حضرت: مرحوم سیدعبدالكریم كفاش، هفته ای یك مرتبه به محضر آن حضرت مشرف می شد. او در ری در جوار حضرت عبدالعظیم حسنی می زیست. در یكی از تشرفاتش، حضرت از او می پرسند: سیدعبدالكریم! اگر ما را نبینی چه خواهد شد؟ پاسخ می دهد: آقا حتما می میرم. حضرت در پاسخ فرمودند: «اگر چنین نبودی ما را نمی دیدی» (مشعل هدایت ج 2 ص 129 ـ مبحث امكان تشرف ـ از استاد حاج شیخ حسین گنجی)

5 ـ علاقه مند كردن دیگران به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف: طبیعی است كه هر كس به چیزی علاقمند باشد درصدد تبلیغ و ترویج آن برآمده و آنرا به دیگران معرفی خواهد كرد، چه رسد به اینكه وجود مقدس خاتم الاوصیا عجل الله تعالی فرجه الشریف باشد.

6 ـ انتظار فرج: امام صادق علیه السلام فرمودند: «بخشی از ویژگیهای ائمه علیهم السلام عبارت از تقوی، پاكدامنی و خیرخواهی ... و صبر در انتظار فرج است.» (منتخب الاثر، آیت الله صافی، ص 498، به نقل از بحارالانوار)

در بسیاری از روایات، پرفضیلت ترین اعمال، انتظار فرج دانسته شده است. (منتخب الاثر، آیت الله صافی، ص 493 ـ 500)

در بسیاری از احادیث در باب انتظار فرج بیان شده كه هر گاه یكی از منتظران حضرت به رحمت الهی رفت، چنانست كه در میان سپاه امام و یا در میان چادر (خیمه) حضرت به شهادت برسد.

در بعضی از روایات تعبیر شده كه چنین شخصی مثل كسی است كه با رسول خدا صلی الله علیه و آله در برابر كفر جهاد كرده باشد.

7 ـ اظهار علاقه وافر برای ملاقات با آنحضرت.

8 ـ ذكر فضائل و مناقب آنحضرت، و شركت در مجالس امام شناسی.

9 ـ صدقه برای سلامتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف.

10 ـ بجا آوردن حج و عمره و زیارت مشاهد مشرفه به نیابت از امام: اعمالی كه به نیابت از امام زمان علیه السلام بجا آورده می شود در واقع هدیه ای از جانب عاشقان و شیفتگان به ایشان است.

11 ـ استغاثه به وجود مقدس امام عجل الله تعالی فرجه الشریف: در بعضی از روایات از آن بزرگوار به "غیاث المضطر المستكین" تعبیر شده است.

توسل و استغاثه بر اهل البیت علیهم السلام، سیره دائمی بزرگان و صلحا و علما شیعه بوده و حتی ائمه هدی علیهم السلام نیز به وجود مقدس ایشان توسل می جسته اند.

مرحوم عاملی در روایتی نقل می كنند كه هنگامی كه حضرت زهرا سلام الله علیها بین دیوار و در مجروح شدند، به دنبال علی علیه السلام ... بودند، و ناله "یا ابن الحسن" سرمی دادند، و به وجود مقدس امام عصر حضرت حجه بن الحسن عجل الله تعالی فرجه الشریف استغاثه جستند.

12 ـ تجدید بیعت با امام علیه السلام: براساس پاره ای از روایات، تجدید بیعت بعد از هر نماز واجب و یا در هر جمعه مستحب است.(مكیال المكارم و منتخب الاثر)

و در روایتی از امام صادق علیه السلام نقل شده كه «هر كس بعد از نماز صبح و بعد از نماز ظهر بگوید: "اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم"، نمی میرد مگر آنكه حضرت را ببیند و بشناسد.»(بحارالانوار، ج 86، ص 77، باب 39)

13 ـ اجتناب از محارم: كسی كه منتظر واقعی است، باید از آنچه كه امام زمانش كراهت و تنفر دارد، اجتناب نموده و هر عملی كه در تقرب او موثر است را به خاطر رضای محبوب و ارتباط روحی با او انجام دهد.

مرحوم شیخ طوسی متوفی 460 هـ ق در "تجرید الاعتقاد" می نویسد: «وجوده لطف و عدمه منا.» یعنی وجود حضرت لطف و عنایت بر ماست و غیبت ایشان به خاطر اعمال و رفتار بد ماست .

"گفتم كه روی خوبت از من چرا نهان است

گفتا تو خود حجابی ورنه رخم عیان است"

"گفتم كه از كه پرسم جانا نشان كویت

گفتا نشان چه پرسی آن كوی، بی نشان است"

علی علیه السلام فرمودند: «زمین خالی از حجت خدا نیست، لكن خداوند متعال، خلقش را از اینكه حجت را بشناسند نابینا و محروم می نماید و این به خاطر ظلمی است كه بر خودشان روا داشتند.»(بحارالانوار، ج51، ص113)

«ظلم و جور با بصیرت سنخیت ندارد، و كسی كه در كلاس گناه و معصیت بسر می برد هم سنخ با اولیای خدا نیست. لذا دیده اش از شناخت حضرت نابیناست.»(مشعل هدایت، ج2، ص126، مقاله امكان تشرف)

حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، در توقیعی چنین می فرمایند: «فما یحبسنا عنهم إلا ما یتصل بنا مما نكرهه و لانوثره منهم» یعنی محبوس نكرده ما را از دوستان، مگر خبرهای ناگواری كه همواره از ناحیه آنان به ما می رسد كه ناخوشایند است، در حالیكه ما آن كارها را از ایشان نخواستیم.(احتجاج طبرسی، ج2، ص322)

14 ـ دوستی با صالحان: دوستی با دوستان حضرت باعث تقرب و جلب خشنودی ایشان است. همچنین ادخال سرور مومنین و محبین اهل بیت علیهم السلام و همچنین رفع حوائج آنان نیز از وظایف منتظران عصر ظهور شمرده نشده؛ چرا كه آن حضرت همانند اجداد طاهرینش باب الحوائج هستند.

قرآن كریم در وصف یاران حضرت ختمی مرتبت می فرماید: «محمد رسول الله والذین معه اشداء علی الكفار رحماء بینهم» یعنی محمد رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) و كسانی كه با او هستند بر علیه كفار بسیار خشن، ولی با یكدیگر بسیار مهربانند.

و همچنین امر خدای حكیم كه می فرماید: «كونوا مع الصادقین» یعنی همواره با افراد راستگو همنشین باشید

15 ـ برائت از دشمنان خدا و اهل بیت علیهم السلام:

امام هادی علیه السلام در زیارت شریفه جامعه می فرمایند: «برئت الی الله عزوجل من اعدائكم و من الجبت و الطاغوت و الشیاطین و حزبهم الظالمین» یعنی به درگاه خدای عز و جل از دشمنان شما و همچنین از جبت و طاغوت و از شیاطین و حزب ستمكار آنان بیزارم.(مفاتیح الجنان، مرحوم شیخ عباس قمی(ره)، زیارت جامعه كبیره)

علائم و نشانه های ظهور امام زمان (عج) چیست؟

به استحضار می‌رسد كهعلائم ظهور به دو دسته كلی تقسیم می‌شوند: علائم حتمی و علائم غیر حتمی.

فضیل بن یسار از امام باقر (ع) روایت كرده كه فرمودند: «نشانه‌های ظهور دو دسته است: یكی نشانه‌های غیرحتمی و دیگر نشانه‌های حتمی؛ خروج سفیانی از نشانه‌های حتمی است كه راهی جز آن نیست.» (غیبت نعمانی، با ترجمه غفاری، باب18، ص429)

منظور از علائم حتمی آن است كه تقدیر قطعی خدا به وقوع آن تعلق گرفته، و مشروط به هیچ قید و شرطی نیست؛ و مقصود از علائم غیر حتمی آن است كه وقوع آن ممكن است مشمول بداء گردد، چرا كه فی الجمله مشروط به شروطی است كه اگر آن شروط تحقق یابد آن علائم واقع می شوند، و اگر آن شروط مفقود باشد، آن علائم نیز تحقق نمی‌یابند.

علائمی در مورد حتمی بودن آنها نصی نداشته باشیم، تنها احتمال وقوع آن می رود، و قطعی نیستند.

علائم غیر حتمی بسیارند. ما در اینجا روایتی مفصلی از امام امام صادق(ع) را برای شما می آوریم كه تعداد بسیاری از آن را برشمرده است. این روایت مشهوری است، ولی برای آن كه حق زحمات مؤلفین ادا شده باشد، می گوییم كه این روایت را با تغییرات عبارتی اندكی از كتاب "یكصد پرسش و پاسخ پیرامون امام رمان(عج)" نوشته علیرضا رجالی تهرانی نقل می كنیم.

قیلا لازم است تذكر دهیم كه گرچه هر یك از این علائم حتمی الوقوع نیست، ولی به طور كلی احوال آخرالزمان را به ما معرفی می كند. با مطالعه آن شباهتهای زیاد آن را با شرائط زمان خودمان می یابیم.

در این روایت، امام صادق(ع) به یكی از یاران خود فرمودند:

هر گاه دیدی كه حق بمیرد و طرفدارانش نابود شوند؛ و ظلم و ستم فراگیر شده است؛ و قرآن فرسوده و بدعت‌هایی از روی هوا و هوس در مفاهیم آن بوجود آمده است؛ و دیدی دین خدا، عملاً، توخالی شده، همانند ظرفی كه آن را واژگون سازند!

و همچنین هر گاه دیدی كه اهل باطن بر اهل حق پیشی گرفته‌اند؛ و كارهای بد آشكار شده و از آن نهی نمی‌شود، و بد كاران باز خواست نمی‌شوند؛ و مردان به مردان و زنان به زنان اكتفا می‌كنند.

و هنگامی كه دیدی ‌افراد باایمان سكوت كرده، و سخنشان را نمی‌پذیرند؛ و دیدی كه شخص بدكار دروغ گوید، و كسی دروغ و نسبت ناروای او را رد نمی‌كند؛ و دیدی كه بچه‌ها به بزرگان احترام نمی‌گذارند؛ و قطع رحم می شود.

و وقتی دیدی كه بد كار را ستایش كنند و او شاد شود، و سخن بدش به او برنگردد؛ و دیدی كه نوجوانان پسر همان كنند كه زنان كنند [یعنی به مانند آنان خود را زینت می كنند]؛ و زنان با زنان ازدواج كنند.

و هنگامی كه دیدی انسانها اموال خود را در غیراطاعت خدا مصرف می‌كنند و كسی مانع آنها نمی‌شود؛ و دیدی كه افراد با دیدن كار و تلاش مؤمنانه [از آن تعجب می كنند] و به خدا پناه می‌برند.

و دیدی كه مداحی دروغین از اشخاص زیاد شود؛ و همسایه همسایه خود را اذیت می‌كند و از آن جلو گیری نشود؛ و دیدی كه : كافران از صعوبت زندگی مؤمن، شاد می شوند؛ و دیدی مردم شراب را آشكار می ‌آشامند، و برای نوشیدن آن كنار هم می‌نشینند و از خداوند متعال نمی‌ترسند؛ و‌ كسی كه امر به معروف می‌كند خوار و ذلیل است.

و همچنین هنگامی كه دیدی آدم بدكار در چیزی مورد ستایش ست كه خداوند آن را دوست ندارد؛ و دیدی كه اهل قرآن و دوستان آنها خوارند؛ و راه نیك بسته و راه بد باز است؛ و دیدی كه انسان ها به زبان می‌گویند، ولی عمل نمی‌كنند.

و وقتی دیدی خانه كعبه تعطیل شده، و به تعطیلی آن دستور داده می‌شود؛ و مؤمن، خوار و ذلیل شمرده شود؛ بدعت و زنا آشكار شود؛ و مردم به شهادت و گواهی ناحق اعتماد كنند.

و دیدی كه حلال حرام، و حرام حلال می شود؛ و دین بر اساس میل اشخاص معنی می شود، و كتاب خدا و احكام آن تعطیل می گردد؛ و جرأت بر گناه آشكار شود، و دیگر كسی برای انجام آن منتظر تاریكی شب نگردد.

و آنگاه كه دیدی مؤمن نتواند نهی از منكر كند مگر در قلبش؛ و ثروت بسیار زیاد در راه خشم خدا خرج گردد؛ و سردمداران به كافران نزدیك شوند و از نیكوكاران دور شوند؛ و والیان در قضاوت رشوه بگیرند؛ و پستهای مهم والیان بر اساس مزایده است، نه بر اساس شایستگی.

و آن زمان كه دیدی مردم را به تهمت و یا سوء ظن بكشند؛ و دیدی كه مرد به خاطر همبستری با همسران خود مورد سرزنش قرار گیرد. و هنگامی كه زن بر شوهر خود مسلط شود و كارهایی كه مورد خشنودی شوهر نیست انجام می‌دهد و به شوهرش خرجی می‌دهد.

و همچنین آنگاه كه دیدی سوگند های دروغ به خدا بسیار گردد؛ و آشكارا قماربازی ‌شود؛ و مشروبات الكلی به طور آشكار بدون مانع خرید و فروش می‌شود.

و وقتی دیدی كه مردم محترم توسط حاكمان قلدر خوار شوند؛ و نزدیك ترین مردم به فرمانداران آنانی هستند كه به ناسزاگویی به ما، خانواده عصمت(ع)، ستایش شوند؛ و هر كس ما را دوست دارد او را دروغگو خوانده، و گواهی اش را قبول نمی‌كنند.

و آنگاه كه دیدی مردم در گفتن سخن باطل و دروغ با هم رقابت می كنند؛ و شنیدن سخن حق بر مردم سنگین، ولی شنیدن باطل برایشان آسان است؛ و دیدی كه همسایه از ترس زبان همسایه به او احترام می‌كند.

و وقتی دیدی حدود الهی تعطیل شود، و طبق هوی و هوس عمل گردد؛ و دیدی كه مسجدها طلا كاری (زینت داده) شود؛ و دیدی كه‌ راستگوترین مردم نزد آنها مفتری و دروغگو است.

هنگامی كه دیدی بدكاری آشكار شده، و برای سخن چینی كوشش می‌شود؛ و‌ ستم و تجاوز شایع شده است؛ و غیبت، سخن خوش آنها شود و بعضی بعض دیگر را به آن بشارت دهند.

وقتی دیدی حج و جهاد برای خدا نیست؛ و‌ سلطان به خاطر كافر، شخص مؤمن را خوار كند؛ و خرابی بیشتر از آبادی است؛ و معاش انسان از كم فروشی به دست می‌آید؛ و خون ریزی آسان گردد؛ و مرد به خاطر دنیایش ریاست می‌كند.

و هنگامی كه دیدی مردم نماز را سبك شمارند؛ و‌ انسان ثروت زیادی جمع كرده، ولی از آغاز آن تا آخر، زكاتش را نداده است؛ و‌ قبر مرده‌ها را بشكافند و آنها را اذیت كنند؛ و هرج و مرج بسیار شود؛ و‌ مرد روز خود را با مستی به شب می‌رساند، و شب خود را نیز به همین منوال صبح می كند، و هیچ اهمیتی به آیین مردم ندهد.

آنگاه كه با حیوانات آمیزش ‌شود؛ و مرد به مسجد (محل نماز) می‌رود و وقتی برمی‌گردد لباس در بدن ندارد؛ [ یعنی لباسش را دزدیده اند].

هنگامی كه دیدی حیوانات هم دیگر را بدرند؛ و دلهای مردم سخت، و دیدگانشان خشك، و یاد خدا برایشان گران است؛ و بر سر كسبهای حرام آشكارا رقابت می‌كنند؛ و دیدی كه نمازخوان برای خودنمایی نماز می‌خواند؛ و فقیه برای دین خدا فقه نمی‌آموزد، و طالب حرام ستایش و احترام می‌گردد؛ و‌ مردم در اطراف قدرتمندان هستند؛ و طالب حلال، مذمت و سرزنش می‌شود، و طالب حرام ، ستایش و احترام می‌گردد.

آنگاه كه در مكه و مدینه كارهایی می‌كنند كه خدا دوست ندارد، و كسی از آن جلو گیری نمی‌كند، و هیچ كس بین آنها و كارهای بدشان مانع نمی‌شود؛ و آلات موسیقی و لهو و لعب در مدینه و مكه آشكار گردد؛ و مرد سخن حق گوید و امر به معروف و نهی از منكر كند، ولی دیگران او را از این كار برحذر می‌دارند.

هنگامی كه دیدی مردم به همدیگر نگاه می‌كنند [یعنی چشم همچشمی می كنند، یا معیارشان بر خوب و بد اعمال خدا نیست] ، و از مردم بدكار پیروی نمایند؛ و راه نیك پیرو ندارد؛ و مرده را مسخره كنند و كسی برای او اندوهگین نشود؛ و دیدی كه : سال به سال بدعت و بدیها بیشتر شود؛ و مردم جز از سرمایه داران پیروی نكنند؛ و‌ به فقیر چیزی را دهند كه برایش بخندند، ولی در راه غیرخدا ترحم می كنند.

وقتی كه دیدی علائم آسمانی آشكار شود، و كسی از آن نگران نشود؛ و مردم مانند حیوانات در انظار یكدیگر عمل جنسی انجام می دهند و كسی از ترس مردم از آن جلو گیری نمی‌كند؛ و انسان در راه غیر خدا بسیار خرج كند، ولی در راه خدا از اندك هم مضایقه دارد.

و آنگاه كه دیدی عقوق پدر و مادر رواج دارد، و فرزندان هیچ احترامی برای آنها قائل نیستند، بلكه نزد فرزند از همه بدترند.

هنگامی كه دیدی زنها بر مسند حكومت بنشینند و هیچ كاری جز خواسته آنها پیش نرود، و دیدی پسر به پدرش نسبت دروغ بدهد، پدر و مادر را نفرین كند و از مرگشان شاد شود؛ و دیدی كه اگر روزی بر مردی بگذرد، و او در آن روز گناه بزرگی مانند بدكاری‌ ، كم فروشی، و زشتی انجام نداده ناراحت است.

و وقتی دیدی قدرتمندان، غذای عمومی مردم را احتكار می كنند؛ و‌ اموال خمس در راه باطل تقسیم گردد، و با آن قماربازی و شراب خواری شود، و به وسیله شراب بیمار را مداوا، و برای بهبودی، آن را تجویز كنند؛ و دیدی كه مردم در امر به معروف و نهی از منكر و ترك دین بی تفاوت و یكسانند؛ و دیدی كه سر و صدای منافقان برپا، اما صدای حق طلبان خاموش است؛ و دیدی كه برای اذان و نماز مزد می‌گیرند؛ و مسجدها پر است از كسانی كه از خدا نمی ترسند و غیبت هم می نمایند.

هنگامی كه دیدی خورندگان اموال یتیمان ستوده شوند؛ و قاضیان بر خلاف دستور خداوند قضاوت كنند؛ و استانداران از روی طمع، خائنان را امین خود قرار دهند؛ و فرمانروایان میراث مستضعفان را در اختیار بدكاران از خدا بی خبر قرار دهند؛ و دیدی كه بر روی منبرها از پرهیزكاری سخن می‌گویند، ولی گویندگان آن پرهیزكار نیستند.

و بالخره هنگامی كه دیدی صدقه را با وساطت دیگران، بدون رضای خداوند، و به خاطر درخواست مردم بدهند؛ و دیدی وقت نمازها را سبك بشمارند؛ و همّت وهدف مردم شكم و شهوتشان است؛ و دنیا به آنها روی كرده است؛ و دیدی نشانه‌های برجسته حق ویران شده است؛ [این آخرالزمان است] در این وقت خود را حفظ كن و از خدا بخواه كه از خطرات گناه نجاتت بدهد. (بحارالانوار، علامه مجلسی، ج52، ص260 ـ 256 ـ با تصرف اندك در متن)

این بود روایت امام صادق ( ع ) كه به ذكر گوشه‌ای از مفاسد جهان در آستانه قیام وانقلاب بزرگ حضرت مهدی (عج) فرا گیر خواهد شد.

و اما "علائم حتمی الوقوع" ظهور با استفاده از روایات معصومین علیه السلام، اندك است.

در روایتی امام صادق(ع) می فرمایند: «پیش از ظهور قائم(عج) پنج نشانه حتمی است: قیام یمانی، فتنه سفیانی، صیحه آسمانی،‌ قتل نفس زكیه و شكافتن زمین و فرو رفتن عده ای در بیابان» (كمال الدین و تمام النعمة، شیخ صدوق ، ص650)

همچنین امام صادق فرموده است: «وقوع ندا[ی آسمانی] از امور حتمی است؛ و سفیانی از امور حتمی است و یمانی از امور حتمی است و كشته شدن نفس زكیه از امور حتمی است و كف دستی كه از افق آسمان برون آید از امور حتمی است. و سپس اضافه فرمودند: «و نیز وحشتی در ماه رمضان است كه خفته را بیدار كند و شخص بیدار را به وحشت انداخته و دوشیزگان پرده نشین را از پشت پرده بیرون می‌آورد.» (غیبت نعمانی،‌ با ترجمه غفاری، باب14، ص365)

امیرالمؤمنین(ع) از رسول خدا(ص) روایت نموده كه فرمودند: «ده چیز است كه پیش از قیامت حتماً به وقوع خواهد پیوست : فتنه سفیانی و دجال ، واقعه دخان [دود]، ظهور دابه، خروج قائم، طلوع خورشید از مغرب، نزول عیسی، خسوف در مشرق، خسوف در جزیرة العرب، و آتشی كه از مركز عدن شعله می‌كشد و مردم را به سوی بیابان محشر هدایت می‌كند»(بحارالانوار، علامه مجلسی، ج52، ص209 و غیبت شیخ طوسی، ص 267)

امام محمد باقر(ع) فرموده است: « در كوفه، پرچمهای سیاهی كه از خراسان بیرون آمده است، فرود می‌آید و وقتی مهدی(ع) ظاهر شد، برای بیعت گرفتن به سوی آن می‌فرستد.» (غیبت شیخ طوسی، ص274)

برای اطلاع كامل از علائم و نشانه ها و اوضاع و احوال آخرالزمان شما را توصیه می كنیم به كتاب "نوائب الدهور فی علائم الظهور" نوشته مرحوم میرجهانی كه در 3 جلد نگاشته شده، و همچنین كتاب عصر ظهور نوشته علی كورانی مراجعه كنید.

در مورد رجعت،‌ با دید روایی، عقلی و اعتقادی توضیح دهید؟

رجـعـت در لـغـت عـرب به معناى بازگشت است؛ و در اصطلاح، بر بازگشت گروهى از انـسـانـها پس از مرگ و پیش از روز رستاخیز اطلاق مى شود كه همزمان با نهضت جهانى حضرت مهدى موعود (علیه السلام) صورت مى گیرد.

از دیدگاه اسلام و آیین هاى دیگر الهى، جوهره انسان را روح مجرد وى تشكیل مى دهد، كه از آن بـه "نـفـس" نـیـز تـعبیر مى شود. نفس بعد از فناى بدن باقى مى ماند و به حیات جاودانه خود ادامه مى دهد.

از سـوى دیگر پروردگار بزرگ، از نظر قرآن، قادر مطلق است، و هیچ مانعى توانایى او را محدود نمى سازد.

بـا ایـن دو مـقدمه كوتاه، روشن مى گردد كه مساله رجعت، از دیدگاه عقل، امرى است ممكن؛ زیـرا بـا انـدك تـامـلـى معلوم مى شود كه بازگرداندن این گروه از انسانها، به مراتب از آفرینش نخستین آنان، سهل تر است. بـنـابـراین پروردگارى كه در وهله اول آنان را آفریده است، بى تردید بر بازگرداندن مجدد آنان توانایى دارد. بر اساس منطق وحى، نمونه هایى از رجعت را در امتهاى پیشین نیز مى توان یافت.

قـرآن مـجـیـد در ایـن زمـیـنه مى فرماید: «واذ قلتم یا موسى لن نؤمن لك حتى نرى اللّه جهرة فاخذتكم الصاعقة و انتم تنظرون ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون. یعنی آنـگـاه كـه گفتید اى موسى ما هرگز به تو ایمان نمى آوریم تا آن كه خداوند بزرگ را آشكار ببینیم، پس صاعقه شما را دربرگرفت، در حالى كه نگاه مى كردید. سپس شما را پس از مرگتان برانگیختیم، باشد كه سپاسگزارى نمایید. (بـقـره/55 و56)

و در جاى دیگر از زبان عیسى مسیح مى فرماید: «وأحى الموتى باذن اللّه» یعنی مردگان را به اذن خداى بزرگ زنده مى گردانم. (آل عمران/49)

قرآن كریم نه تنها بر امكان رجعت صحه مى گذارد كه وقوع و تحقق بازگشت جمعى از انسانها را، پـس از آن كـه از جـهـان رخـت بربستند، تایید مى كند.

قرآن در دو آیه ذیل به بازگرداندن گروهى از مردم پس از مرگ و پیش از برپایى قیامت، اشاره مى كند.

«وإذا وقـع القول علیهم أخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم إن الناس كانوا بایاتنا لایوقنون و یوم نحشر من كل امة فوجا ممن یكذب بایاتنا فهم یوزعون» یعنی چـون سـخن خدا بر آنان واقع شود، موجودى را از بین آنان بیرون مى آوریم كه با مردم در باره این كه گفتار ما را باور نداشتند، سخن گوید. و آن روز كـه از مـیـان هـر امـت, جـمـعـى از تـكذیب كنندگان آیات ما را برانگیزیم، پس آنان بازداشته خواهند شد. (نمل :82 و 83)

بـراى زمـیـنـه سازى استدلال به این دو آیه شریفه بر مساله رجعت پیش از روز رستاخیز، شایسته اسـت نـكـات یـاد شـده در زیر مورد توجه قرار گیرد:

1ـ مفسران اسلامى برآنند كه این دو آیه پیرامون جریانات پیش از قیامت و نشانه هاى آن سخن مى گوید؛ چـنـانكه جلال الدین سیوطى در تفسیر الدرالمنثور از "ابن ابى شیبة" و او از "حذیفة" نقل مى كند كه خروج دابه از حوادث پیش از قیامت است. (الدرالمنثور، ج5، ص177)

2ـ تـردیدى نیست كه در روز رستاخیز، همه انسانها محشور مى گردند، نه یك گروه معین از میان هر امت. قرآن در مورد عمومیت و فراگیر بودن حشر انسانها چنین مى فرماید: «ذلك یوم مجموع له الناس» یعنی آن روزى است كه همه مردم، گرد آورده مى شوند.(هود/103)

و در جـاى دیـگـر مـى فرماید: «ویوم نسیر الجبال و ترى الارض بارزة و حشرناهم فلم نغادر مـنـهم احدا» یعنی روزى كه كوهها را به حركت درآوردیم و زمین را آشكار ببینى و همه آنان را گردآورى نموده و هیچ كس را فرو گذار ننماییم.(كـهـف/47)

بـنـابـراین، در روز قیامت همه افراد بشر برانگیخته مى شوند و این امر به جمع معینى اختصاص ندارد.

3ـ آیـه دوم از دو آیـه مـذكـور، بـه بـرانگیخته شدن گروه خاص و جمع معینى از امتها تصریح مى نماید، نه همه انسانها؛ زیرا این آیه شریفه مى فرماید: «ویوم نحشر من كل أمة فوجا ممن یكذب بایاتنا» یعنی آن روز كه از میان هر امت گروهى از تكذیب كنندگان آیات خود را برخواهیم انگیخت ـ گروهی از تكذیب كنندگان و نه همه انسانها و یا حتی همه تكذیب كنندگان.

نـتـیـجـه: از ایـن سـه مقدمه كوتاه، به خوبى روشن مى گردد كه برانگیختن گروه خاصى از انـسانهاى تكذیب كننده آیات الهى، كه از آیه دوم استفاده مى شود، حادثه اى است كه پیش از برپا شدن قیامت روى خواهد داد. زیـرا حـشـر انـسانها در روز رستاخیز، شامل همه افراد بشر مى گردد و به گروه خاصى محدود نمى شود.

بـا ایـن بیان، روشنى گفتار ما مبنى بر بازگشت گروهى از انسانها پس از مرگ و پیش از برپایى رستاخیز، به ثبوت مى رسد، و این پدیده همان رجعت است.

بـر همیـن اسـاس، اهل بیت پیامبر(علیه و علیهم السلام) كه قرین قرآن و مفسران وحى الهى هستند، به روشنگرى در این زمـیـنـه بـرخـاسـتـند و ما براى رعایت اختصار، به دو روایت از آنان اكتفا مى كنیم:

امام صادق (ع) مى فرماید: «ایام اللّه ثلاثة: یوم القائم علیه السلام، و یوم الكرة و یوم القیامة» یعنی ایام الهى سه روز هستند: روز قیام حضرت مهدى(ع)، روز رجعت و روزرستاخیز.

و در جاى دیگر مى فرماید: «لیس منا من لم یؤمن بكرتنا» یعنی كسى كه بازگشت مجدد ما را به دنیا نپذیرد از ما نیست.

شـایـسـتـه اسـت در اینجا به دو نكته مهم اشاره كنیم:

1ـ فلسفه رجعت: با اندیشه در انگیزه هاى رجـعـت، به دو هدف بلند از اهداف این پدیده برمی خوریم. یكى نشان دادن جلال و شكوه واقـعـى اسـلام و سـرافـكندگى كفر، و دیگرى دادن پاداش به انسانهاى با ایمان و نیكوكار و كیفر نمودن كافران و ستمگران.

2ـ تـفـاوت بارز رجعت با تناسخ: تذكر این نكته لازم است كه مساله رجعت از دیدگاه شیعه هرگز مـسـتـلـزم اعتقاد به تناسخ ‌نیست. زیرا نظریه تناسخ بر انكار رستاخیز مبتنى است و جهان را در گردش دائمی مى داند كه هر دوره اى تكرار دوره پیش از آن است.

بـر اسـاس این نظریه، روح هر انسانى پس از مرگ، بار دیگر به دنیا باز مى گردد و به بدن دیگرى منتقل مى شود. پـس اگـر روح در زمـان گـذشته از نیكوكاران بوده، در بدنى قرار مى گیرد كه دوران بعد را با خـوشـى مى گذراند و اگر از بدكاران بوده، به بدنى منتقل مى شود كه دوران بعد را با سختى ها سپرى خواهد كرد؛ و ایـن بـازگشت در حكم رستاخیز او است. این در حالی است كه معتقدان به رجعت، به پیروى از شریعت اسلام، به قیامت و معاد ایمان دارند؛ بلكه بعضی از حكماء اسلامی انتقال یك روح جدا شده از بدن را به بدن دیگر محال مى دانند.

قائلین به رجعت تـنـهـا بـر آنـنـد كه گروهى از انسانها، پیش از قیامت به این جهان باز مى گردند و پس از بـرآورده شـدن حـكـمتها و مصالح آن، بار دیگر به سراى جاودانى مى شتابند تا در روز رستاخیز، هـمـراه بـا دیـگـر انـسانها برانگیخته شوند؛ و هرگز یك روح، پس از جدا شدن از بدن، به بدین دیگرى منتقل نمى گردد.

برای مطالعه در این باره رجوع كنید به:

1ـ كتاب "شیعه پاسخ مى دهد".

2- "رجعت یا دولت كریمه اهل البیت(ع)" استاد شیرازی.

3- تفسیر نمونه، ج15، ص555، آیت الله مكارم شیرازی، در آدرس اینترنتی:http://www.makaremshirazi.org/books/persian/tafsir/j15/tna15027.htm#link281.

در صورت وجود پرسشی ما را مطلع نمایید.

بعد از ظهور حضرت مهدی(عج) و شهادت ایشان، چه اتفاقی میافتد؟

اگر چه دولت حقه و كریمه حضرت بقیةالله الاعظم(عج) تا پایان جهان ادامه خواهد داشت، اما در اینكه چند سال به طول خواهد انجامید، احادیث مختلفی در منابع اسلامی دیده می شود، از جمله 5 و 7 و 9 و 19 و 40 و 309 سال وارد شده است. طبق روایات، از پیامبران، حضرت اسماعیل صادق الوعد و عیسی و بعضی دیگر از انبیاء ـ علی نبینا و آله و علیهم السلام ـ و حضرت رسول اكرم ـ صلوات الله علیه و آله ـ و امیرالمؤمنین علی(ع) و امام حسین(ع) و سایرامامان معصوم(ع) و جمعی از اصحاب با وفای آنان و نیز اصحاب كهف و برخی دیگر رجعت خواهند كرد.

اما با بررسی روایات رجعت استفاده میشود كه نخستین كسی كه برای فرمانروایی جهان پس از شهادت حضرت مهدی(عج) رجعت می كند، حضرت امام حسین(ع) است. چنانكه امام صادق(ع) فرموده اند: «نخستین كسی كه زمین برای او شكافته می شود، و به روی زمین رجعت می كند، حسین بن علی(ع) است.»

بر طبق روایات، امام حسین (ع) در اواخر حكومت امام زمان(عج) با اصحاب با وفایش رجعت می كنند، و پس از شهادت حضرت مهدی(عج)، امام حسین(ع) آن حضرت را غسل و كفن و حنوط نموده و به خاك می سپارد.

البته در برخی روایات دیگر آمده: چون قائم آل محمد(ص) از دنیا برود و یا شهید شود، چهل روز پس از آن قیامت برپا می گردد و مردگان از گورها به درآیند و برای حساب و جزای محشر آماده گردند.(ارشاد شیخ مفید، ترجمه ساعدی، ص 708 _ نقل از كتاب یكصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان(عج)، نوشته علیرضا رجالی تهرانی، ص 230).

اما "شیخ حر عاملی" در كتاب «ایقاظ» در این باره می نویسد: شاید چهل روز ایام رجعت باشد و این عدد اشاره به كمی دوران حضرتش باشد، چون مقدار زیاد را با عدد هفتاد و مقدار كم را با اعداد كمتر معرفی می كنند.

و یا اینكه هر روزی برابر هزار سال باشد، چنانكه می فرماید: "یك روز نزد پروردگار مثل هزار سال است كه شما می شمارید."

و شاید هم مراد از قیامت در این روایات، قیامت صغری یعنی رجعت باشد، و البته اطلاق قیامت بر رجعت مانعی ندارد و قیامت ممكن است بر هر دو اطلاق شود.(الایقاظ من الهجعة، شیخ حر عاملی، ترجمه احمد جنتی، ص 400 _ نقل از همان).

چه كنیم تا آقا امام زمان از ما شیعیان راضی شوند ؟

با توجه به اینكه رضایت امام عصر(عج) در راستای رضایت الهی است، یعنی اگر امام(عج) از ما راضی باشند در واقع خداوند نیز از ما راضی است و رضایت امام همان رضایت خداوند است. لذا بهتر است سخن را ببریم بر روی رضایت الهی؛ و رضایت الهی محقق نشود مگر با گناه نكردن و نافرمانی نكردن او.

رسول گرامی اسلام(ص) در خطبه شعبانیه بهترین اعمال را در بهترین ماه خداوند یعنی ماه مبارك رمضان، گناه نكردن و دوری از معاصی می دانند.

كسی كه همه سعی و تلاش او بر این باشد كه گناه نكند، نور هدایت در دل او می تابد و باعث ترك خطاهای دیگر، و رشد و تعالی روحی و معنوی، و انجام واجبات و وظائف دیگر او می شود. حضرت علی(ع) می فرماید: «ما جفت الدموع الا لقسوة القلوب، و ما قست القلوب الا لكثرة الذنوب» یعنی چشم ها گرفتار خشكی نمی شوند مگر در اثر قساوت قلب، و قلب گرفتار قساوت نمی شود مگر در اثر گناه زیاد. (بحارالانوار، ج7، ص55)

بنابر این قدم اصلی در پاكسازی و تزكیه روح و نفس، گناه نكردن و دوری از گناه است. و قدم بعدی آن است كه در صورت تخلف و انجام گناه، پس از آن فورا توبه نموده و از خداوند عذرخواهی نماید. در روایت آمده هر گناه مانند نقطه سیاهی است كه بر روی صفحه سفید دل قرار می گیرد. این نقطه سیاه بوسیله توبه نیز پاك می شود. اما اگر گناهان كسی زیاد شود و به دنبال آن توبه نكند، صفحه سفید دل به صفحه ای سیاه تبدیل شده و مانع رسیدن و تابیدن نور هدایت بر قلب و دل می گردد. بنابر این پس از پاك كردن دل از سیاهی و زنگار گناه، شایسته است كه آن را با فضائل اخلاقی آذین نموده و در هر موقعیتی سعی كنیم تا آن فضائل نیكو را به مرحله عمل در آورده، و آنقدر ادامه دهیم، تا بصورت ملكه درآمده و همه اعمال و افكار انسان مزین به آن فضائل گردد. در این راستا مطالعه در حالات و زندگی عرفا می تواند بسیار سودمند باشد.

یكی از راه های مؤثر و عملی برای تزكیه روح عمل به توصیه های صاحبان معنویت و رهسپردگان این راه است. از جمله توصیه های آنان كه در روایات هم بدان اشاره شده است، عمل به آن چیزی است كه در ذیل می آید:

1) مشارطه، آن است كه با خود شرط كند تا سطح كیفی و كمی اعمال و افكار نیك و پسندیده را بالاتر برده و در مقابل، از كارها و افكار ناپسند خود بكاهد. 2) مراقبه، آن است كه در حین عمل و اجرا، مراقب و مواظب خود بوده تا به آن مقداری كه با خود شرط كرده است ماتزم باشد. 3) محاسبه، كه هر فردی اعمال و رفتار و افكار خود را مورد حسابرسی قرار داده تا مشخص شود چه مقدار از آنها خوب و پسندیده ، و چه مقدار ناپسند و خارج از حد مجاز بوده اند. در ادامه به مراحل دیگری می توان اشاره نمود. منجمله این كه در صورت تخلف و یا ارتكاب گناه، برای خود تنبیه و مجازاتی در نظر بگیرد، مانند اینكه شرط كند اگر تخلف كرد یك روز روزه بگیرد و یا صدقه بدهد و ... . اما باید توجه داشت كه این تنبیه و مجازات باید از اعتدال برخوردار باشد و به افراط و تفریط دچار نشود.

البته مطلب مهم و اساسی كه قبلا هم به آن اشاره شد و نباید فراموش شود، گناه نكردن است. چه بسا فردی حتی اعمال مستحبی را نیز انجام می دهد، ولی در كنار آنها هم گناه می كند. عبادات و اعمال عبادی چنین شخصی اثر سازنده خود را از دست داده و بی اثر شده و بعبارتی از ارزش افتاده است.«انما یتقبل الله من المتقین» با توجه به مطالب فوق می بینیم كه راه رسیدن انسان به تكامل، پوشیده شده است از مبارزه با هوای نفس و تمایلات نفسانی، و بهترین وسیله در این مسیر، ذكر و یاد خداوند و اطاعت از او ، و صبر بر اطاعت و دوری و اجتناب از گناه است، كه هر چه صبر و تحمل انسان برای خداوند بیشتر باشد، او از درجه و رتبه بالاتری برخوردار است. كلام آخر اینكه اولا، در هر لحظه و در هر قدم بر خداوند توكل نموده و هر چه می خواهید از او طلب نمائید. و ثانیا، كار را قدم به قدم آغاز كنید، و انتظار معجزه نداشته باشید، اگر چه خدا معجزه هم برای بنده اش می كند. در مسیر كه قرار گرفتید، غم به دل راه ندهید. مهم در مسیر بودن است، چه به هدف برسیم یا نرسیم، پیروزیم.

امیدواریم بیش از پیش امام عصر(عج) و خداوند متعال از ما راضی باشند.

تاریخچه و هدف بنای مسجد جمكران چیست و به چه علتی دارای حرمت است؟

در باره مسجد مقدس جمكران ماجرای معروفی نقل شده كه متذكر می شویم.

بر طبق نقل مشهور، شخصی به نام شیخ "حسن بن مثله جمكرانی" می گوید: من شب سه شنبه، 17 ماه مبارك رمضان سال 373 هجرى قمرى در خانه خود خوابیده بودم كه ناگاه جماعتى از مردم به در خانه من آمدند و مرا از خواب بیدار كردند و گفتند: برخیز و مولاى خود حضرت مهدى علیه السلام را اجابت كن كه تو را طلب نموده است•

آنها مرا به محلى كه اكنون مسجد جمكران است آوردند، چون نیك نگاه كردم، تختى دیدم كه فرشى نیكو بر آن تخت گسترده شده و جوانى سى ساله بر آن تخت، تكیه بر بالش كرده و پیرمردى هم نزد او نشسته است، آن پیر، حضرت خضر علیه السلام بود كه مرا امر به نشستن نمود، حضرت مهدى علیه السلام مرا به نام خودم خواندند و فرمودند: "برو به حسن مسلم (كه در این زمین كشاورزى می كند) بگو: این زمین شریفى است و حق تعالى آن را از زمین هاى دیگر برگزیده است، و دیگر نباید در آن كشاورزى كند. "

عرض كردم: یا سیدى و مولاى! لازم است كه من دلیل و نشانه اى داشته باشم و گرنه مردم حرف مرا قبول نمی كنند، آقا فرمودند: "تو برو و آن رسالت را انجام بده، ما نشانه هایى براى آن قرار می دهیم، و همچنین نزد سید ابوالحسن (یكى از علماى قم ) برو و به او بگو: حسن مسلم را احضار كند و سود چند ساله را كه از زمین به دست آورده است، وصول كند و با آن پول در این زمین مسجدى بنا نماید ...".

چون به راه افتادم، چند قدمى هنوز نرفته بودم كه دوباره مرا باز خواندند و فرمودند: "بزى در گله جعفر كاشانى است، آنرا خریدارى كن و بدین مكان آور و آنرا بكش و بین بیماران انفاق كن، هر بیمار و مریضى كه از گوشت آن بخورد، حق تعالى او را شفا دهد".

حسن بن مثله جمكرانى مىگوید: من به خانه بازگشتم و تمام شب را در اند یشه بودم، تا اینكه نماز صبح را خوانده و به سراغ على المنذر رفتم و ماجراى شب گذشته را براى او نقل كردم و با او به همان مكان شب گذشته رفتیم، و در آنجا زنجیرهایى را دیدیم كه طبق فرموده امام علیه السلام حدود بناى مسجد را نشان می داد.

سپس به قم نزد سید ابوالحسن رضا رفتیم و چون به در خانه او رسیدیم، خادم او گفت: آیا تو از جمكران هستى؟ به او گفتم: بلى! خادم گفت: سید از سحر در انتظار تو است. آنگاه به درون خانه رفتیم و سید مرا گرامى داشت و گفت: اى حسن بن مثله من در خواب بودم كه شخصى به من گفت: حسن بن مثله، از جمكران نزد تو می آید، هر چه او گوید، تصدیق كن و به قول او اعتماد نما، كه سخن او سخن ماست و قول او را رد نكن.

از هنگام بیدار شدن تا این ساعت منتظر تو بودم، آنگاه من ماجراى شب گذشته را براى وى تعریف كردم، سید بلافاصله فرمود تا اسب ها را زین نهادند و بیرون آوردند و سوار شدیم، چون به نزدیك روستاى جمكران رسید یم، گله جعفر كاشانی را دیدیم، آن بز از پس همه گوسفندان می آمد، چون به میان گله رفتم، همینكه بز مرا دید به طرف من دوید، جعفر سوگند یاد كرد كه این بز در گله من نبوده و تاكنون آنرا ندیده بودم، به هر حال آن بز را به محل مسجد آورده و آن را ذبح كرده و هر بیمارى كه گوشت آن تناول كرد، با عنایت خداوند تبارك و تعالى و حضرت بقیه الله ارواحنا فداه شفا یافت.

ابو الحسن رضا، حسن مسلم را احضار كرده و منافع زمین را از او گرفت و مسجد جمكران را بنا كرد و آن را با چوب پوشانید.

سپس زنجیرها و میخ ها را با خود به قم برد و در خانه خود گذاشت، هر بیمار و دردمندى كه خود را به آن زنجیرها می مالید، خداى تعالى او را شفاى عاجل می فرمود، پس از فوت سید ابوالحسن، آن زنجیرها ناپدید شد و دیگر كسى آنها را ندید. (تلخیص از كتاب نجم الثاقب، ص 383 تا 388)

در مورد هدف از بنای این مكان، مطلب قابل اعتمادی در منابع معتبر ذكر نشده است. ضمنا در فضیلت این بنای مقدس نیز شاید همین بس باشد كه این مسجد تنها مسجدی است كه به امر مبارك حضرت صاحب الزمان(عج) بنا گردیده و از طرفی توصیه به خواندن نماز در آن شده است.

علمای ربانی و عرفای بالله در این مسجد كراماتی دیده اند و احیانا توفیقاتی یافته اند كه در فضیلت آن همین نكته بس است. توجه سیل خروشان مشتاقان مردم و منتظران آن حضرت صلوات الله علیه نیز خود نشان فضیلت این مسجد مقدس است.

درانتظاریار

یک شعر بسیار زیبا

راز غیبت امام عصر

روایت‌ها دلیل غیبت را شش دسته دانسته‌اند

فرار از بیعت

اتمام نقمت بر كافران

امتحان و آزمایش مردم

غیبت از اسرار

خروج یمانی، نشانه قطعی ظهور

اهمیت و جایگاه قیام یمانی

نام و نسب یمانی

مختصّات قیام یمانی

فرجام قیام یمانی

گفتم به مهدی بر من عاشق نظر کن /

گفتا تو هم از معصیت صرف نظر کن

گفتم به نام نامیت هر دم بنازم /

گفتا که از اعمال نیکت سرفرازم

گفتم که دیدار تو باشد آرزویم /

گفتا که در کوی عمل کن جستجویم

گفتم بیا جانم پر از شهد صفا کن /

گفتا به عهد بندگی با حق وفا کن

گفتم به مهدی بر من دلخسته رو کن /

گفتا ز تقوا کسب عز و آبرو کن

گفتم دلم با نور ایمان منجلی کن /

گفتا تمسک بر کتاب و هم عمل کن

گفتم ز حق دارم تمنای سکینه /

گفتا بشوی از دل غبار حقد و کینه

گفتم رخت را از من واله مگردان /

گفتا دلی را با ستم از خود مرنجان

گفتم به جان مادرت من را دعا کن /

گفتا که جانت پاک از بهر خدا کن

گفتم ز هجران تو قلبی تنگ دارم /

گفتا ز قول بی عمل من ننگ دارم

گفتم دمی با من ز رافت گفتگو کن /

گفتا به آب دیده دل را شستشو کن

گفتم دلم از بند غم آزاد گردان /

گفتا که دل با یاد حق آباد گردان

گفتم که شام تا دلها را سحر کن /

گفتا دعا همواره با اشک بصر کن

گفتم که از هجران رویت بی قرارم /

گفتا که روز وصل را در انتظارم

راز غیبت امام عصر(عج)

امام مهدی(عج) چرا غایب است و علّت و جهتش چیست؟ پاسخ این مسئله بسیار مشكل است زیرا كه مسئله‌ای عقلی نیست تا با براهین عقلی پاسخ داده شود و نیز عرفی هم نیست تا عرف و عقلا آن را درك كنند، بلكه این موضوع تعبّدی است و باید پاسخ آن از منابع وحی؛ رسول خدا و اهل بیت طاهرینش(علیهم السلام) اخذ شود. وقتی كه به اخبار آل محمد(ص) مراجعه می‌كنیم می‌بینیم كه اختلاف نظر بسیار در این‌باره وجود دارد. حال شماری از روایت‌ها را بررسی می‌كنیم تا ببینیم كدام دیدگاه مناسب است تا بدان روی آورد.

روایت‌ها دلیل غیبت را شش دسته دانسته‌اند:

1. خوف و ترس

شماری از اخبار دلالت دارد كه خوف و ترس باعث غیبت مهدی(عج) است كه از این جمله است:

حضرت امام صادق(علیه السلام) به نقل از رسول خدا(ص) فرمود: آن شخص [امام مهدی(عج)]باید غایب شود. شخصی سؤال كرد برای چه یا رسول‌الله؟ فرمود: خوف قتل وی در میان است.

منصور دوانیقی ـ خلیفة عباسی ـ حضرت صادق(علیه السلام) را چندین مرتبه آزار داد، ولی روزی آن حضرت را احضار كرد و بعد از آنكه صحبت‌هایشان تمام شد گفت: یا اباعبدالله، یك سؤال از تو می‌پرسم، راستش را به من بگو. امام صادق(علیه السلام) فرمود: من به هیچ كس دروغ نگفته و نمی‌گویم چه رسد به تو. پرسید آیا مهدی موعود تو هستی؟ فرمودند: نه. سؤال كرد: پس كیست؟ جواب داد: ششمین از فرزندان من خواهد بود. باز پرسید: آیا در زمان من می‌آید؟ گفت: نه. دوباره سؤال كرد: آیا در زمان فرزند من خواهد آمد؟ فرمود: نه. سپس حضرت را آزاد كرد.

همانا حضرت حسین(علیه السلام) بعضی از اهل كوفه را در حمله‌هایی كه در كربلا به آنها داشت نمی‌كشت با اینكه می‌توانست آنان را بكشد و بعضی دیگر را می‌كشت. دربارة این قضیه از آن حضرت سؤال شد. پاسخ داد: «در صلب آن كسانی كه نمی‌كشم از اهل ایمان می‌بینم

از این حدیث آشكار می‌شود كه حاكمان می‌ترسیدند مبادا امام معاصرشان حضرت مهدی(عج) باشد لذا هر خلیفه و پادشاه در كمین بود تا او را بكشد. بنابراین بر امام مهدی(عج) لازم و واجب بود كه به خاطر وجوب حفظ نفس، آن هم نفس شریفی كه جهان به وجودش بستگی دارد، غایب باشد.

.2 فرار از بیعت

از اهل بیت(علیهم السلام) نقل شده است كه امام مهدی(عج) برای اینكه مشغول‌الذمه كسی نباشد و كسی با او بیعت نكند تا در نتیجه وامدار كسی نباشد، از نظرها پنهان شده است.

حضرت امام صادق(ع) فرمودند: صاحب این امر ـ حضرت مهدی(عج) ـ ولادتش از این خلق روی زمین پنهان است تا اینكه وقتی كه ظهور می‌كند هیچ كس بیعت و پیمانی در گردن وی نداشته باشد. خدای تعالی در یك شب فرج حضرت مهدی(عج) را عملی می‌كند.(1)

روایات زیاد دیگری نیز به این معنا نقل شده است كه حضرت مهدی(عج) خود می‌فرماید: پدران من هركدام به گونه‌ای بیعت اصحاب و حتی افراد سركش زمان خود را بر گردن داشتند ولی من خروج و ظهور می‌كنم در حالی كه بیعت هیچ‌كس از سركشان و طاغوت‌ها بر گردنم نیست.

3. تطابق با سایر پیامبران

سدیر گوید: حضرت امام صادق(ع) فرمود:

قائم ما غیبتی دارد كه مدتش طولانی است. گفتم: یابن رسول‌الله این غیبت طولانی برای چیست؟ فرمود: همانا خدای عزّوجلّ ابا دارد از اینكه سنّت‌های پیغمبران(علیهم السلام) در غیبت‌هایشان را در مورد امام قائم جاری نكند و برای امام(عج) چاره‌ای نیست جز اینكه دورة غیبت‌هایشان را سپری كند. خدای عزّوجلّ می‌فرماید: «البته شما قطعاً سنت‌های پیشینیان را خواهید گذراند»(2). (3).

4. اتمام نقمت بر كافران

وجود امام(ع) برای كافران نقمت است و وقتی كه ظهور می‌كند تمامی كافران را می‌كشد و نابود می‌كند مگر كسانی كه ایمان بیاورند. هنگامی كه امام(عج) ظهور می‌كند باید در اصلاب كفّار، مؤمنی نباشد چنان‌كه شیوة ائمة اطهار(ع) چنین بود، زیرا ایشان گویا می‌دیدند كه مؤمنی در اصلاب كافران وجود دارد.

روایت شده است: همانا حضرت حسین(علیه السلام) بعضی از اهل كوفه را در حمله‌هایی كه در كربلا به آنها داشت نمی‌كشت با اینكه می‌توانست آنان را بكشد و بعضی دیگر را می‌كشت. دربارة این قضیه از آن حضرت سؤال شد. پاسخ داد: «در صلب آن كسانی كه نمی‌كشم از اهل ایمان می‌بینم».(4)

ائمة طاهرین(ع) برای حفظ مؤمنان و ذریّة آنان خانه‌نشین شدند و در میدان جنگ كسی را كه مؤمنی در صلبش بود نمی‌كشتند كه همین خود یكی از حكمت‌ها و فلسفه‌های غیبت حضرت مهدی(عج) است. اگر آن حضرت ظهور كند برای كافران نقمت است، باید تمامی آنان را بكشد و زمین را از لوث وجودشان پاك گرداند. لذا در غیبت باقی است تا مؤمنان از اصلاب كفّار خارج شده و دیگر مؤمنی در صلب هیچ كافری نباشد.

5. امتحان و آزمایش مردم

از فلسفة غیبت آن حضرت امتحان مردم است تا مردم آزمایش شوند و مؤمنان بر دین مقدس اسلام و عقاید حقّه‌اش باقی بمانند و منافقان و مخالفان واضح و آشكار گردند.

زراره می‌گوید، شنیدم حضرت صادق(علیه السلام) می‌فرمود: «حضرت مهدی(عج) پیش از قیام و ظهورش غیبتی دارد. عرض كردم: برای چه؟ فرمود، می‌ترسد و به شكم و گردن خود اشاره كرد. (یعنی دشمنان او را می‌كشند یا شكمش را می‌شكافند یا گردنش را می‌زنند) سپس فرمود: وی همان كسی است كه مورد انتظار مردم است كه عده‌ای در ولادتش شك دارند. برخی می‌گویند: وقتی كه پدرش از دنیا رفت، او هم مرد و پدرش ابتر بود (یعنی فرزندی نداشت). بعضی دیگر می‌گویند دو سال پیش از وفات پدرش متولّد شد. غیبت وی به این علت است كه خدای عزّوجلّ دوست دارد كه خلق عالم را امتحان و آزمایش كند و در این هنگام اهل باطل می‌خواهند مردم را گمراه كنند در دل‌های مردم شكّ و تردید می‌كنند».(5)

6. رشد عقل‌ها

از حكمت‌های غیبت امام مهدی(عج) این است كه مسلمانان در باورها، اندیشه‌ها و فقه اسلام، خودكفا می‌شوند و قدرت علمی اسلام را پیشرفت می‌دهند و با بهره‌گیری از روش‌ها و فرمایش‌های بزرگان اهل بیت(علیهم السلام) قدرت و نیروی علمی اسلام را بالا می‌برند تا اینكه اسلام برای همیشه آمادة پذیرش انسان‌های كامل خواهد شد.

حضرت امام سجاد(علیه السلام) به ابوخالد كابلی فرمود: «ای اباخالد مردم زمان غیبت حضرت مهدی(عج) كه قائل به امامت آن بزرگوار هستند و انتظار ظهورش را می‌كشند، بر مردم همة زمان‌ها برتری دارند، زیرا خدای تعالی به ایشان به اندازه‌ای عقل، فهم و شناخت داده است كه غیبت آن حضرت نزد ایشان به منزلة مشاهده و عیان است و خدا ایشان را همانند كسانی قرار داده است كه در ركاب پیغمبر خدا(ص) با شمشیر جهاد می‌كردند (و اینان مقامشان مانند مجاهدان بدر و احد است) ایشانند كه حقیقتاً خالص از هر شكّ و شبهه هستند و اینها شیعیان راستین ما و مبلغّان دین و دعوت كنندگان دین خدا هستند؛ هم در پنهانی و هم آشكارا».(6)

حضرت امام صادق(ع) فرمودند: صاحب این امر ـ حضرت مهدی(عج) ـ ولادتش از این خلق روی زمین پنهان است تا اینكه وقتی كه ظهور می‌كند هیچ كس بیعت و پیمانی در گردن وی نداشته باشد. خدای تعالی در یك شب فرج حضرت مهدی(عج) را عملی می‌كند

7. افشای اسرار توسط شیعیان

افشاگری شیعیان از جمله چیزهایی است كه دلیل غیبت شمرده شده است، زیرا اینها نمی‌توانستند از نقل اسراری كه ائمة طاهرین(علیهم السلام) برایشان بیان می‌كردند و یا معجزات محرمانه‌ای كه انجام می‌دادند، خودداری كنند. بلكه افشا می‌كردند و باعث زحمت و گرفتاری امامان(علیهم السلام) می‌شدند و گاهی به قتل و شهادت آن بزرگواران منجر می‌شد.

بزنطی از حضرت ثامن الحجج، علی بن موسی‌الرضا(علیه السلام) نقل می‌كند:

اگر عالمان (امامان و پیشوایان بر حق) كسانی را می‌یافتند كه با آنها سخن گویند و آنان نیز اسرار و مطالب محرمانة ایشان را كتمان كنند، البته حدیث‌ها می‌گفتند و حكمت و علم‌های تازه را برای شما پخش می‌كردند و لیكن شما مبتلا و گرفتار افشاگری شدید هستید و هر چه دیدید یا شنیدید پخش می‌كنید و شما مردمی هستید كه ما را در قلب‌ خود دوست دارید و محبّت قلبی شما ثابت است ولی كار شما با دل‌هایتان مخالفت دارد.(7)

از این حدیث‌ به دست می‌آید افشاگری شیعه یكی از دلیل‌های غیبت است. چه بسا این دلیل از مصداق‌های دلیل اوّل ـ خوف قتل و تقیه ـ باشد.

8. غیبت از اسرار

تمامی این دلیل‌ها، علت، سبب و فلسفة غیبت آن حضرت هستند و علاوه بر اینها حكمت‌های زیادی دارد كه از تیررس فكر ما دور است و نمی‌توانیم آنها را درك كنیم و ائمة اطهار(علیهم السلام) هم برای ما بیان نكرده‌اند، زیرا ما ظرفیّت آن را نداشته‌ایم كه آنها را بفهمیم. همین بی ظرفیتی باعث انحراف یا ارتداد می‌شود. لذا مصلحت نبود كه امامان آنها را بیان كنند.

عبدالله بن فضل هاشمی گوید: شنیدم حضرت امام صادق(ع) می‌فرمود: «صاحب امر غیبتی دارد كه ناچار باید واقع شود. در آن غیبت هر كسی كه بر باطل است به شك می‌افتد عرض كردم: فدای شما گردم، برای چه باید آن حضرت غایب شود؟

فرمود: ما از طرف خدا مأذون نیستیم آن را برای شما بیان كنیم. عرض كردم: وجه حكمت غیبت آن حضرت چیست؟ فرمود: وجه حكمتش همان وجه حكمت غیبت حجّت‌های خدای تعالی است (چنان‌كه خضر، یوسف، یونس و دیگران مدّتی از زمان خود را در غیبت به سر بردند) حكمت غیبت حضرت مهدی(ع) بیان نمی‌شود مگر بعد از آنكه آن بزرگوار ظهور كند، هم چنانكه حكمت‌ كارهایی كه حضرت خضر پیغمبر انجام داد مانند شكستن كشتی، روی آب دریا و كشتن یك پسربچة بی‌گناه و ساختن دیوار برای حضرت موسی(ع) آشكار نشد مگر پس از آنكه بنا شد از هم جدا شوند.(8)

پی‌نوشت‌ها:

1. علامه مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 52، ص 96، ح 15.

2. سورة انشقاق (84)، آیات 19 و 84.

3. بحارالانوار، ج 52، ص 90، ح 3.

4. علامه عسكری، سید مرتضی، معانی السبطین، ج 52، ج 2، ح 17.

5. بحارالانوار، ج 51، ص 95، ح 10.

6. همان، ج 52، ص 122، ح 4.

7. همان، ص 110.

8. همان، ص 91، ح

خروج یمانی، نشانه قطعی ظهور

روایات اهل بیت(علیهم السلام) از پرچم یمانی، به عنوان پرچم جهاد مسلّحانه با دشمنان قیام‌كنندة آل محمد(ص)، مهدی موعود(عج) نام برده‌اند. رسول اعظم(ص) در حالی كه یمنیان را می‌ستود چنین فرمود: «[ایشان] قومی رقیق القلب و با ایمان راسخ‌اند كه «یاری‌كننده» از آنان است؛ [او] با همراهی هفتاد هزار نفر قیام می‌كند و جانشین من و جانشین وصیّ‌ام را یاری می‌كند».

مقالة حاضر به معرّفی یمانی و دسته‌بندی روایات مربوط به قیام او و بیان اهمیت حركت این شخصیت عصر ظهور می‌پردازد.

اهمیت و جایگاه قیام یمانی

در روایاتی از امامان معصوم ما، به وقوع نهضتی اسلامی در آخرالزّمان در یمن، قبل از ظهور امام عصر(عج) اشاره شده كه هدف آن، یاری آن حضرت و زمینه‌سازی ظهور مبارك ایشان است. بنابر آنچه در روایات مربوط به امام مهدی(عج) آمده است، سند تعدادی از آنها صحیح(1)و وقوع این قیام حتمی است، و امامان اهل بیت(علیهم السلام) آن را از جملة پنج نشانة قطعی ظهور مهدی موعود(عج) بر شمرده‌اند.

در اینجا به روایات مربوط به قیام یمانی و ویژگی‌های ذكر شده برای آن می پردازیم:

الف) از نشانه‌های حتمی ظهور: امام صادق(علیه السلام) در بیانی راجع به حتمی بودن علامت قیام یمانی برای ظهور امام عصر(عج) فرمودند: «قبل از قیام قائم(عج) وقوع پنج علامت حتمی است: [خروج] یمانی، سفیانی، صیحة آسمانی، كشته شدن نفس زكیّه و فرو رفتن در بیداء»،(2)

در نشانه‌های ظهور، ویژگی‌های پیچیده‌ای دربارة شخصیّت رهبر قیام یمانی بیان شده و روایات، در خصوص نام او گوناگون است. در یك سخن، نام او مردّد بین حسن یا حسین آمده و در دیگری سعید نامیده شده و او را «نصر» نیز خوانده‌اند. دربارة دلیل نامیدن وی به نصر، از رسول اكرم(ص) نقل شده كه زیرا خداوند را یاری می‌رساند. چنان‌كه در روایات نخستین این نوشتار، عنوان «منصور» برای او انتخاب شده بود كه به سبب یاری رسانی‌اش نسبت به قیام امام عصر(عج) بود

ب) هم‌زمانی با سفیانی و خراسانی: حضرت رضا(علیه السلام) در سخنی می‌فرمایند: «خروج سفیانی، یمانی و خراسانی در یك سال، یك ماه و یك روز و ترتیب آنها همچون رشته مهره‌ها پشت سر هم خواهد بود. سختی از هر سو پدید آید، وای بر كسی كه با آنها مخالفت و دشمنی كند» .(3)

ج) هدایت‌بخش‌ترین پرچم‌ها: در ادامة روایت پیشین، امام صادق(علیه السلام) می‌فرمایند: «در میان درفش‌ها (پرچم‌ها)، هدایت‌گرتر از درفش یمانی وجود ندارد، چون درفش حق است و شما را به سوی صاحبتان دعوت می‌كند».(4)

د ‍ ) تخلف از او، جایز نیست: در روایتی كه ذكر شد، امام صادق(علیه السلام) می‌فرمایند : «وقتی یمانی قیام می‌كند، فروش اسلحه به مردم حرام است. پس به سوی او بشتابید كه درفش او درفش هدایت است. بر هیچ مسلمانی سرپیچی از او جایز نیست و اگر كسی چنین كند، اهل آتش است، زیرا او مردم را به حق دعوت می‌كند».(5)

ه) یمانی، پیرو علی(علیه السلام): از هشام بن حكم نقل شده است كه چون «طالب حق» خروج كرد، به امام صادق(علیه السلام) گفته شد: آیا امیدوارید این شخص یمانی باشد؟ حضرت فرمودند: «خیر، یمانی پیرو علی(علیه السلام) است، در حالی كه این شخص از آن حضرت بیزاری می‌جوید

نام و نسب یمانی

در نشانه‌های ظهور، ویژگی‌های پیچیده‌ای دربارة شخصیّت رهبر قیام یمانی بیان شده و روایات، در خصوص نام او گوناگون است. در یك سخن، نام او مردّد بین حسن یا حسین آمده(7)و در دیگری سعید نامیده شده و او را «نصر» نیز خوانده‌اند.(8) دربارة دلیل نامیدن وی به نصر، از رسول اكرم(ص) نقل شده كه زیرا خداوند را یاری می‌رساند.(9) چنان‌كه در روایات نخستین این نوشتار، عنوان «منصور» برای او انتخاب شده بود كه به سبب یاری رسانی‌اش نسبت به قیام امام عصر(عج) بود.(10)

در روایتی صحیح از امام صادق(علیه السلام) نقل شده است كه فرمودند: «هنگامی كه یمانی قیام كرد، به سوی او برخیز و بر هیچ مسلمانی جایز نیست كه با او به مقابله برخیزد؛ زیرا هر كس چنان كند، از اهل دوزخ باشد زیرا او به حق و راهی مستقیم فرا می‌خواند

مختصّات قیام یمانی

الف) زمان و محلّ آغاز قیام: در جمع‌بندی روایات یمانی، باید بگوییم كه دو دسته روایت در زمینة حركت وی وجود دارد به گونه‌ای كه زمان مشترك آن، قبل از خروج سفیانی است. دستة نخست این روایات، قیام وی را قبل از سفیانی می‌داند و دستة دوم، به قیام وی همراه با امام مهدی(عج) تصریح دارد؛ چنان‌كه می‌فرماید: «... آن پرچم حقّی است زیرا به جانب صاحبتان فرا می‌خواند».(11) از این نكته آشكار می‌شود كه قیام وی هم‌زمان با ظهور صاحب‌الامر(عج) است و مردم را به یاری آن حضرت فرا می‌خواند.

در خصوص موقعیّت جغرافیایی قیام یمانی، به شهرهایی هم‌چون: صنعا، عدن، كنده و منطقة ابین اشاره رفته است؛ البته روایات صنعا مستفیض بوده، از طریق شیعه و سنّی نقل شده است.(12)

ب) رنگ و نشان پرچم یمانی: همان‌طور كه می‌دانیم، در روایات مربوط به حركت‌های سیاسی ـ نظامی عصر ظهور، نشانه‌های رایات و پرچم‌های هر حركت بیان شده تا مؤمنان بتوانند در برخورد با این قیام‌ها و رهبران آنها دچار اشتباه نشوند و در آن وقت و شرایط بسیار حساس تشخیص صحیح لازم را بدهند. به عنوان نمونه، رنگ پرچم قیام‌كنندة ایرانی (خراسانی) «سیاه» گفته شده است.

در خصوص پرچم نهضت یمانی، از امام صادق(علیه السلام) نقل شده است: «یمانی از یمن با پرچم‌های سفید خروج می‌كند».(13)

ج) اهداف و مراحل قیام یمانی: قیام یمانی به چند مرحله قابل تقسیم است. این مراحل عبارتند از:

1. اعلام همبستگی و هم‌پیمانی نظامی با قیام خراسانی: كه در ادامه از این موضوع سخن خواهیم گفت.

2. دعوت و فراخوان یمانی به سوی مذهب حقّة اهل‌بیت پیامبر(ص) : در روایتی صحیح از امام صادق(علیه السلام) نقل شده است كه فرمودند: «هنگامی كه یمانی قیام كرد، به سوی او برخیز و بر هیچ مسلمانی جایز نیست كه با او به مقابله برخیزد؛ زیرا هر كس چنان كند، از اهل دوزخ باشد زیرا او به حق و راهی مستقیم فرا می‌خواند».(14)

یمانی، چند ماه پس از قیام و نهضت خود در یمن، سرانجام به سرزمین حجاز می‌رود و پس از آشكار شدن امام مهدی(عج) در میان گروه اندك یاران خویش در مدینه، در كنار آن بزرگوار قرار می‌گیرد

3. یاری رساندن به انقلاب امام مهدی(عج) و فراخواندن به بیعت آن حضرت: این هدف از اهداف قیام یمانی پیش از این نیز بیان شد كه، پرچم یمانی از جمله پرچم‌های یاوران امام مهدی(عج) است.

د) هم‌پیمانی یمانی و خراسانی: در روایات مربوطه به قیام یمانی، به هم‌پیمان شدن وی با خراسانی و یاری به او در برابر دشمنانش اشاراتی رفته است.

در بیان امیر مؤمنان(علیه السلام) دربارة خصوصیات مشترك یمانی و خراسانی در جنگ دمشق و آزادسازی آن از سیطرة سفیانی چنین آمده است: «و [سفیانی] به روش ستمكاران نخستین عمل می‌كند و خداوند از آسمان بر عملش خشم می‌گیرد، آنگاه جوانی را از مشرق كه به اهل بیت پیامبر(ص) فرامی‌خواند، علیه او برمی‌انگیزاند. اینان اصحاب پرچم‌های سیاه هستند. خداوند به ایشان عزت اعطا و پیروزی را برایشان نازل می‌فرماید، پس احدی با ایشان به نبرد نمی‌پردازد مگر اینكه او را شكست می‌دهند و سپاه قحطانی [یمنی] به حركت درمی‌آید... و جوان یمنی در پی نابود كردن حمّاز جزیره [سفیانی] است تا آنكه در دمشق فرود می‌آیند و آن را [در مدّت زمانی] سریع‌تر از دریا فتح می‌كنند».(15) و این حدیث در مقام توصیف رویارویی نظامی در مرزهای سوریه بین خراسانی و سفیانی است كه پس از سپاه یمانی تحت فرماندهی او برای یاری رساندن به خراسانی وارد میدان نبرد می‌شوند.

ه ‍ ) پیوستن یمانی به امام مهدی(عج): یمانی، چند ماه پس از قیام و نهضت خود در یمن، سرانجام به سرزمین حجاز می‌رود و پس از آشكار شدن امام مهدی(عج) در میان گروه اندك یاران خویش در مدینه، در كنار آن بزرگوار قرار می‌گیرد.

و) حركت یمانی به همراه امام مهدی(عج) از مدینه: پس از آنكه سفیانی، لشكر خود را برای دستگیری امام مهدی(عج) به مدینه می‌فرستد، یمانی همراه با امام زمان(عج) به مكه می‌رود. چنانكه از ارطاط نقل شده است: «سپس مهدی و منصور از مدینه خارج می‌شوند و سفیانی گروهی را برای گرفتن آن دو می‌فرستد. پس هنگامی كه مهدی و منصور به مكه رسیدند، لشكریان سفیانی در بیداء فرود می‌آیند و در زمین فرو می‌روند. سپس مهدی(عج) خارج می‌شود تا آنكه از مدینه عبور كند».(16)

فرجام قیام یمانی

گفتیم كه نقطة مقابل یمانی، دشمن سرسخت امام مهدی(عج) یعنی سفیانی است كه یمانی با وی درگیر می‌شود. در مجموعة روایات اهل بیت(علیه السلام) خبری مبنی بر شكست یمانی به ما نرسیده است.

در خصوص فرجام قیام یمانی موعود، كه از او با صفت منصور یاد شده، در روایاتی از امام صادق(علیه السلام) نقل شده است: «سفیانی با هر كسی كه با او درگیر شود، چیره می‌شود مگر یمانی. ... سپس یمانی را هدف قرار می‌دهد. پس یمانی برای دفع شرّ او به پا می‌خیزد و سفیانی در پی جنگ‌های فراوان و درگیری‌های سخت شكست می‌خورد و یمانی او را دنبال می‌كند. در نتیجه، جنگ‌ها و شكست‌های سفیانی زیاد می‌شود. پس یمانی، سفیانی و پسرش را كنار رود «لوّ» در میان اسیران می‌یابد و آن دو را تكّه تكّه می‌كند».(17)

پی‌نوشت‌ها:

1. سند صحیح، سندی است که تمام راویان آن مورد وثوق‌اند.

2. شیخ طوسی، الغیبـة، ص267.

3.كتاب الغیبـة، نعمانی، ص171

4. بشارة الاسلام، ص 93 به نقل از: كتاب الغیبـة نعمانی.

5. همان.

6. بحارالانوار، ج 52، ص 75.

7. بحارالانوار، ج 52، ص 162.

8. کنز العمّال، ص 11، ح 31442 به نقل از ابن عساکر.

9. همان.

10. كتاب الغیبـة نعمانی، ص 39.

11. كتاب الغیبـة نعمانی، ص171؛ بحارالانوار، ج52، ص232.

12. رایات الهدی و الضّلال فی عصر الظّهور، ص101.

13. مختصر اثبات الرجعـة، ح 16؛ به نقل از مجلة تراثنا، سال 2، ش 4، صص 454ـ455.

14. ر.ك: كتاب الغیبـة، نعمانی، ص 171، بحارالأنوار، ج 52، ص 232.

15. متّقی هندی، كنزالعمال، ص14، ح3968.

16. همان، ص 212، جزء 4، ح 850.

17. مختصر اثبات الرجعـة، ح 16؛ به نقل از مجلة تراثنا، سال 2، ش 4، صص 454ـ455.

فرآوری: امیر رضا عرب

بخش مهدویت تبیان

منبع: ماهنامه موعود شماره 108 - ابوذر یاسری

مذهبی

تنها گناهی که خداوند آن را نمی بخشد

اسرار نام های حضرت فاطمه

اندیشه بینش و جوانى

تاریخچه فقه و اجتهاد

چرا زندگی ما با بلا توأم است

ویژگیهای عالم برزخ چیست

تنها گناهی که خداوند آن را نمی بخشد !!

«خداوند (هرگز) شرک به او را نمى‌بخشد؛ و کمتر از آن را براى هر کس بخواهد (و شایسته بداند) مى‌بخشد»: (إِنَّ اللهَ لاَ یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَیَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِکَ لِمَنْ یَشَاءُ).

کفار صهیون کفر ماسون ماسونری فراماسونری

مفهوم این سخن آن است که اگر تمام گناهان کبیره و ظلم‌ها و جنایات و نامردى‌ها و زشتى‌ها را یک طرف بگذارند، و شرک را یک طرف، شرک بر همه آنها پیشى مى‌گیرد.

لذا براى تأکید یا ذکر دلیل در ذیل همین آیه مى‌افزاید: «و آن کس که براى خدا، همتایى قرار دهد، گناه بزرگى مرتکب شده است»: (وَمنْ یُشْرِکْ بِاللهِ فَقَدْ افْتَرَى إِثْمآ عَظِیمآ).

بعضى از مفسّران معتقدند که این آیه درباره یهود نازل شده (به قرینه آیات بعد) زیرا گروهى از آنان با مشرکان عرب هم‌صدا شده بودند و بت‌هاى آنها را تقدیس مى‌کردند، و در عین حال خود را اهل نجات مى‌پنداشتند! ولى اگر چنین شأن نزولى را هم بپذیریم مسلّمآ مفهوم آیه را محدود نمى‌کند.

بعضى نیز گفته‌اند، این آیه درباره گروهى از مشرکان ـ مانند وحشى، قاتل حمزه عموى پیامبر (صلی الله علیه و آله)، و یاران او ـ نازل شده است که بعد از مدتى از کار خود پشیمان شدند، و به پیامبر (صلی الله علیه و آله) نامه نوشتند که ما از کرده خود پشیمانیم، ولى چون از تو شنیده‌ایم کسانى مورد قبول درگاه خدا واقع مى‌شوند که نه مشرک باشند و نه قتل نفس کرده باشند و نه مرتکب عمل منافى عفّت شده باشند در حالی که ما مرتکب همه اینها شده‌ایم، و همین ما را از پیروى تو باز مى‌دارد. در اینجا آیه (إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحآ...)(1) : «مگر آنان که توبه کنند، و ایمان بیاورند، و کارى شایسته انجام دهند» نازل شد.

پیامبر (صلی الله علیه و آله) آن را براى وحشى و یارانش فرستاد؛ باز آنها نامه خدمت پیامبر (صلی الله علیه و آله) نوشتند که این شرط سختى است، و از این مى‌ترسیم که نتوانیم عمل صالحى انجام دهیم. در این هنگام آیه فوق نازل شد که خداوند تنها شرک را نمى‌آمرزد، و غیر آن را براى هر کس مشیّت او اقتضا کند مى‌بخشد.

باز آنها بهانه گرفتند که ما از این مى‌ترسیم مشمول مشیّت الهى نشویم تا این‌که آیه (یَا عِبَادِی الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَّحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعآ)(2) : «بگو: "اى بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‌اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را مى‌آمرزد".» نازل گردید و پیامبر (صلی الله علیه و آله) براى آنها فرستادند، همگى خواندند و اسلام را پذیرا شدند.(3)

به هر حال همان‌گونه که بسیارى از مفسّران گفته‌اند این آیه یکى از امیدبخش‌ترین آیات قرآن است؛ زیرا مى‌فرماید: اگر انسان با ایمان از دنیا برود مأیوس از رحمت خدا نخواهد بود، ولى اگر بى‌ایمان و مشرک برود هیچ راهى براى نجات او نیست.

دومین آیه همان محتواى آیه گذشته را بازگو مى‌کند با این تفاوت که در آخر آن مى‌فرماید: «و هر کس براى خدا همتایى قرار دهد، در گمراهى دورى افتاده است»: (وَ مَنْ یُشْرِکْ بِاللهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلا بَعِیدآ).

بگو: "اى بندگان من که برخود اسراف و ستم کرده‌اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را مى‌آمرزد".» نازل گردید و پیامبر (ص) براى آنها فرستادند، همگى خواندند و اسلام را پذیرا شدند

در آیه قبل، سخن از «اِثْم عظیم»؛ «گناه بزرگ» بود، و در اینجا سخن از «ضَلالِ بعید»؛ «گمراهى دور» است، و این دو لازم و ملزوم یکدیگرند؛ چرا که هرچه گناه بزرگتر باشد انسان را از خدا دورتر مى‌کند و گمراهى او را عمیق‌تر مى‌سازد.

در آیه گذشته جنبه علمى و اعتقادى شرک مورد نظر بود، و در اینجا آثار عملى آن؛ و مسلّمآ این آثار از آن ریشه‌ها حاصل مى‌شود.

در سومین آیه یکى از قاطع‌ترین تعبیرات در زمینه شرک و انحراف از توحید آمده است. شخص پیامبر (صلی الله علیه و آله) را مخاطب ساخته، مى‌فرماید: «به تو و همه پیامبران پیشین وحى شده که اگر مشرک شوى، تمام اعمالت تباه مى‌شود و از زیانکاران خواهى بود»: (وَلَقَدْ أُوحِىَ إِلَیْکَ وَإِلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکَ لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ وَلَتَکُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِینَ).

مسلّمآ نه پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) و نه هیچ‌یک از پیامبران دیگر به خاطر مقام عصمتى که داشتند هرگز راه شرک را نپوئیدند؛ ولى براى بیان اهمّیّت مطلب، و نیز براى این ‌که دیگران حساب خود را بکنند با چنین لحن قاطعى خطرات شرک را بیان مى‌کند.

مطابق این آیه اگر انسان تمامى عمر خود را به عبادت و بندگى خدا و اعمال صالح مشغول باشد، و در پایان لحظه‌اى مشرک شود، و با همان حال از دنیا چشم بپوشد، تمام اعمال او محو و نابود خواهد شد. یعنى شرک همچون آتشى سوزان و صاعقه‌اى مرگبار است که تمام حاصل زندگى او را در کام خود فرو مى‌بلعد و خاکستر مى‌کند؛ و یا همان‌گونه که قرآن در آیه 18 سوره ابراهیم (علیه السلام) اشاره کرده همچون تندبادى بى‌امان است که بر خاکسترى بوزد و تمام آنها را بر باد دهد.

«لَیَحْبَطَنَّ» از مادّه «حَبْط» (بر وزن ربط) از ریشه«حَبَط» (بر وزن هدف) در اصل به معناى آن است که حیوانى آنقدر علف بخورد که باد کند و بیمار شود یا بمیرد. سپس این واژه در اعمال فراوانى که ظاهر خوبى دارد امّا باطن‌اش خراب است و به نابودى مى‌گراید به کار رفته است.(4)

شبیه همین معنا در لسان‌العرب و مصباح اللّغه نیز آمده است؛ ولى در لسان‌العرب یکى از معانى «احباط» خشک شدن آب چاه، و عدم بازگشت آن ذکر شده است.

مقائیس اللّغة مفهوم اصلى آن را بطلان، یا درد ذکر کرده و به آثارى که از زخم بعد از بهبودى روى پوست باقى مى‌ماند نیز «حَبَطْ» گفته‌اند.

به هر حال این واژه در آیه مورد بحث و در بسیارى از آیات و روایات به معناى محو و نابودى ثواب اعمال صالح و از میان رفتن آثار مثبت آن است. درباره حقیقت حبط اعمال و چگونگى آن بحث‌هایى است که اینجا جاى آن نیست.

منبع : کتاب پیام قرآن / تبیان

اسرار نام های حضرت فاطمه (س)

به گزارش باشگاه خبرنگاران؛ حضرت امام صادق (ع) فرمود: فاطمه نزد خدای تعالی 9 اسم دارد: فاطمه، صدیقه، مبارکه، طاهره، زکیه، راضیه، مرضیه، محدثه و زهرا.

فاطمه:

رسول خدا فرمود: زیرا او و شیعیانش از آتش جهنم قطع شده‌اند. (فاطمه به معنای قطع‌شده و بریده است.)

و نیز امام صادق (ع) فرمود: زیرا او از هر شر و بدی بریده شده است و نیز چون مردم از رسیدن به معرفت کامل او قطع شده اند.

صدیقه :

زیرا او هرگز در زندگی جز راست نگفت و هر آنچه پدر بزرگوارش فرمود، تصدیق کرد.

رسول خدا به امیرالمومنین فرمود: یا علی، من به فاطمه سفارش‌هایی کرده ام که به تو بگوید. او هر چه گفت بپذیر، زیرا او راستگوست، بسیار راستگو.

مبارکه:

برکت به معنای خیر فراوان است و از فاطمه نسل فراوانی به عالم اسلام هدیه شده . لذا در بعضی از تفاسیر آمده است که در آیهی « انا اعطیناک الکوثر» ( ای رسول گرامی ما به تو خیر کثیر عطا کردیم) منظور، فاطمه (س) است.

طاهره:

امام باقر (ع) فرمود: زیرا او از هر ناپاکی ظاهری و هر گونه ناپاکی دامن، مبری است.

و نیز طبق روایات متعدد، آیه تطهیر( انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا) درباره حضرت فاطمه نازل شده است. پس فاطمه طاهره است زیرا هر گونه رجس و پلیدی و ناپاکی از وجود مقدسش دور است.

زکیه:

زکاه هم به معنای رشد و نمو و هم به معنای طهارت است، بنابراین زکیه هم یعنی از فاطمه نسل پرباری پا به عرصه وجود خواهد گذاشت و هم اینکه او وجودی است پاک و طاهر .

راضیه:

زندگی کوتاه حضرت فاطمه با غم و اندوه و نیز با تلاش و سختی همراه بود. او زندگی بسیار مشکلی را پشت سر گذاشت ولی هرگز لب به شکایت باز نکرد، بلکه همواره خدای بزرگ را شکر می‌کرد و راضی بود د.

روایت شده روزی رسول خداحضرت فاطمه را دید که لباس خشنی بر تن داشت و با دست‌های مبارکش آسیاب می‌کرد در حالیکه طفل کوچک خود را هم شیر می‌داد. رسول خدا گریان شد و فرمود: ای دخترکم، تلخی این دنیا را بچش، برای رسیدن به شیرینی آخرت.

حضرت فاطمه نه تنها لب به شکایت باز نکرد، بلکه عرض کرد: ای رسول خدا، من خدا را برای نعمتهایش سپاسگزارم.

و نیز روزی امیرالمومنین از رسول خدا خواست اگر ممکن باشد برای فاطمه مستخدمه ‌‌ای بگیرد، اما رسول خدا تسبیح فاطمه را به آنها تعلیم فرمود. حضرت زهرا پس از شنیدن این دستور پیغمبر اکرم سه بار فرمود: من از خدا و رسولش راضیم.

مرضیه:

تمام کارهای حضرت فاطمه مورد رضایت خدا و رسول بود. رسول خدا هیچ گاه بر فاطمه غضب نکرد، به او خرده نگرفت و برعکس، گاهی می‌فرمود: فداها ابوها. (پدرش به قربانش) .

این چنین است که رسول خدا رضای فاطمه را رضای خدا می‌دانست و می‌فرمود: خدا از غضب فاطمه غضب می کند و از رضایت او راضی می‌شود.

محدثه:

امام صادق (ع) در این مورد فرمود: زیرا ملائکه از آسمان فرود می‌آمدند و با او سخن می‌گفتند.

در فرهنگ اسلامى محدثان راستین همواره از حرمت و منزلت ویژه اى برخوردار بوده اند، محدثان و راویان در حفظ و حراست از گنجینه هاى معارف و ارزشهاى دینى و ذخایر گرانمایه مکتب تشیع و رشد و تعالى فرهنگ غنى اسلامى نقش اول را داشته اند و حامل ودایع و امانتهاى گرانقدر الهى و رازدار اسرار آل رسول بوده اند.

زهرا:

امام صادق فرمود: زیرا نور آن بانوی مکرمه در یک روز سه بار برای امیرالمومنین می‌درخشید، و چون در محراب عبادت می‌ایستاد نور درخشنده او برای اهل آسمان می‌ درخشید همانگونه که نور ستارگان برای اهل زمین می‌درخشد.

برخی نامهای دیگر حضرت فاطمه (س)

حصان (محفوظ)، حره (آزاده، شریف)، سیده (بانوی محترم)، عذراء (پرده نشین)، حوراء (فرشته، حوریه)، مریم کبری (مریم برتر)، نوریه (تابناک، درخشنده ) و نام آن بانو در آسمان، منصوره (یاری‌شده) است.

کنیه های حضرت

ام الحسن، ام الحسین، ام المحسن، ام الائمه، ام ابیها.

حضرت فاطمه (س) آن قدر به پدر بزرگوارش محبت می کرد و مادرانه عشق می ورزید که " ام ابیها" (مادر پدرش) لقب گرفت.

اندیشه ، بینش و جوانى

بروز و ظهور فرآورده هاى جدید هنرى و توسعه رسانه هاى تبلیغاتى و پیچیدگى مسائل ارتباطى و تنوع خواسته ها و نیازهاى جوانان و حجم گسترده برنامه هاى خبرى و تجارت جهانى محصولات فرهنگى ، اکنون رفتار، خواسته ها و نیازهاى جوانان عصر ما را به شکلى مشخص ، نسبت به گذشته ، متفاوت ساخته است . در گذشته مواد تخدیر کننده فقط در هنگام بیمارى و براى درمان به کار مى رفت ، در حالى که امروزه بسیارى از جوانان از آن براى سرپوش گذاردن بر آلام و دردهاى درونى و براى بى حس کردن خود استفاده مى کنند. در گذشته کوچک ترها از بزرگ ترها حساب مى بردند و بزرگى و کوچکى مطرح بود؛ اما الان جوانان ما هیچ تفاوتى بین خود و بزرگ سالان نمى بینند. آن وقت ها جوانان در کنار خانواده ها احساس ‍ آرامش و امنیت مى کردند، در حالى که امروزه به خاطر مشکلات زیادى که براى خانواده به وجود آمده است و نیز نبود زبان و درک مشترک ، چنین احساسى را ندارند. در گذشته دسترستى جوانان به مواد تخدیرى و محصولات مبتذل فرهنگى با کندى و دشوارى صورت مى گرفت و متضمن گذشت از موانع مختلف و پیمودن مراحل بسیارى بود و فساد در جاهاى ناپیدایى انجام مى گرفت ؛ اما امروزه به راحتى عوامل فساد در همه جا حتى در کوچه و خانه و بازار، دست به دست مى چرخد و در عرض چند لحظه جوانان عزیز ما را گرفتار و از درس و کار و خانواده بیزار مى کند. متاسفانه این ، روند تهاجم فرهنگى در جامعه امروز ما و بلکه در همه جهان معاصر است . تنها کارى که جوانان ما براى مقابله با این تهاجم مى توانند بکنند، مجهز کردن خودشان به سلاح ایمان و تفکر است . حتى ایمان هم زمانى براى آنان سودمند است که همگام و همراه با تعقل و تفکر منطقى باشد. بنابراین ، جوانان ما زمانى مى توانند به مبارزه با مشکلات و دشوارى ها و تهاجم فرهنگى بروند که خودشان را مجهز به سلاح ایمان و تعقل و تفکر منطقى کرده باشند. امام على (علیه السلام ) مى فرماید: لا یستعان على الدهر الا بالعقل .(3) بر زمان ، پیروز نمى توان شد، مگر با تعقل و تفکر.

تاریخچه فقه و اجتهاد

همان طور که در جاى خود ثابت‏شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردى و اجتماعى در امور مادى، معنوى و اخلاقى است و او براى رسیدن به کمال، احتیاج مبرم به قوانینى دارد که تمام جنبه‏هاى فوق را دارا باشد; از این رو خداوند براى هر امتى شریعت و قوانینى مقرر فرموده:

«لکل جعلنا منکم شرعة ومنهاجا». (9)

و مجموعه قوانینى که به پیامبران بزرگ، همانند حضرت نوح، ابراهیم، موسى، عیسى و محمد(ص) وحى شده، قانون و شریعت را تشکیل مى‏دهد:

شرع لکم من الدین ما وصى به نوحا والذى اوحینا الیک وما وصینا به ابراهیم وموسى’ وعیسى’. (10)

فقه و شریعت اسلام را مى‏توان به چند دوره تقسیم کرد:

1. در عصر پیغمبر(ص)

در عصر پیغمبر(ص) قرآن و سنت رسول خدا(ص) اساس تشریع بود و مردم مستقیما احکام را از خود پیامبر مى‏شنیدند و سؤالات خود را از او مى‏پرسیدند; در این عصر، چون پیغمبر با منبع وحى ارتباط مستقیم داشت، احتیاجى به اجتهاد نبود.

2. عصر خلفا

بعد از رحلت پیامبر اصحاب به قرآن و سنت و احادیثى که از رسول گرامى شنیده بودند عمل مى‏کردند و چون به مسائل جدید و مشکلى برمى‏خوردند و یا در تفسیر و معناى آیات و روایات اشکال و ابهامى بر ایشان روى مى‏داد به على‏بن ابى‏طالب(ع) که اهل ذکر و باب علم پیغمبر(ص) بود مراجعه مى‏کردند.

در این عصر حدیث و سنت پیغمبر مهمترین اساس تشریع بعد از قرآن بود، چه در قرآن آمده که:

«ما آتاکم الرسول فخذوه ومانهاکم عنه فانتهوا; (11)

آنچه پیغمبر براى شما آورده به آن عمل کنید و از آنچه نهى کرده، خوددارى نمایید.»

3. عصر امام حسن و امام حسین(ع)

بعد از شهادت على(ع)، امام حسن و امام حسین یکى پس از دیگرى مرجع حل و فصل احکام پیروان و شیعیان بودند، ولى متاسفانه در این‏دوران،حکومت اسلامى وضع اسفناکى داشت و ظلم و استبداد مجالى براى ابلاغ احکام به مردم نمى‏داد، اولیاى دین نیز به خاطر محدودیتهایى که داشتند،تنها براى پیروان و اطرافیان خود احکام را بیان مى‏نمودند.

4. عصر امام سجاد(ع)

امام سجاد(ع) با همه مشکلات و محدودیتها و کنترل شدید حکومت غاصب وقت، در ضمن دعا و راز و نیاز با پروردگار، بسیارى از دقایق علوم و احکام الهى و مسائل تربیتى و اخلاقى را بیان مى‏کردند. مجموعه این دعاها به صورت کتاب بسیار نفیسى به نام «صحیفه کامله سجادیه‏» درآمده است. و رساله‏اى هم از آن حضرت به جا مانده که به نام «رساله حقوق‏» معروف است.

5. عصر امام محمد باقر(ع)

پس از حضرت سجاد(ع)، فرزند برومندش امام باقر(ع) به جاى پدر عهده‏دار امر امامت گردید. در این عصر بر اثر انقلاب حسینى و شهادت آن حضرت و اقدامات امام سجاد از یکسو، و شروع مخالفت‏بنى‏عباس با بنى‏امیه از سوى دیگر،زمینه مساعدى براى تعلیم و تربیت و آگاه ساختن مردم به قوانین ودستورات راستین اسلام فراهم گشت و امام باقر(ع) به خوبى از این‏فرصت استفاده کردند و زمینه مساعدترى براى فرزند خود امام‏صادق فراهم ساختند.

6. عصر امام صادق(ع)

در عصر امام صادق(ع) هرج و مرج امویان به اوج خود رسیده بود. حضرت این فرصت را غنیمت‏شمرده و به تبلیغ آیین پیامبر(ص) پرداخت و فقه شیعه را به طور گسترده پایه‏گذارى کرد.

گفته مى‏شود در حدود چهار هزار شاگرد ازمحضر پر فیضش استفاده مى‏کردند و از گفته‏ها و درسهاى آن حضرت، قریب به چهارصد کتاب در رشته‏هاى مختلف تهیه نمودند.

7. عصر سایر ائمه(ع)

بعد از امام صادق(ع) دردوره امام رضا(ع) و فرزندانش نیز جنبشهاى علمى و فرهنگى فراوانى پدید آمد، ولى رفته رفته بر اثر انتقال امام رضا(ع) به خراسان و امام هادى به سامرا و محدودیت امام حسن عسکرى(ع)، این آزادى فرهنگى محدودتر گردید; درعین حال، شاگردانشان در گوشه و کنار به نشر علوم و احادیث پرداختند و از زمان امام على‏بن ابى طالب(ع) تا عصر امام حسن عسکرى(ع)، شاگردان آنها توانستند در حدود 6600 کتاب از دریاى دانش آنها تهیه کنند.

مرحوم شیخ حرعاملى قسمتى از این آثار را در مجموعه بزرگى به نام وسائل الشیعه تنظیم و جمع‏آورى نموده که مورد استفاده فقها و مجتهدان است. پیش از او نیز مرحوم کلینى (متوفى 329ه.ق.) و شیخ صدوق (متوفى 381ه.ق.) و شیخ طوسى (متوفى 460 ه.ق.) در چهار کتاب چندین جلدى به نامهاى اصول و فروع کافى، من لایحضره الفقیه، تهذیب و استبصار امهات روایات فقهى را گردآورى کرده بودند.

8.دوران نایبان امام

پس از امام حسن عسکرى(ع) فرزند برومندش، حضرت ولى‏عصر(ع) به امامت رسید. در این عصر مردم به وسیله چهار نفر که نماینده و نایب آن حضرت بودند، مشکلات و مسائل خود را حل مى‏کردند وپس از مدتى بنا به مصالح عالى الهى امام دوازدهم از انظار پنهان گشت، و طبق مدارکى این نمایندگى به طور عموم به فقهاى عظام منتقل گردید.

طبق این مدارک، فقهاى عظام از زمان غیبت‏به وسیله اجتهاد، احکام و مسائل تازه‏اى را که پیش مى‏آمد از قرآن و حدیث و اجماع و عقل، استنباط نموده و براى مردم بیان مى‏کردند.

9. پیدایش مکتبهاى اهل سنت

در عصر امام صادق(ع) چندین مکتب دیگر فقهى پدید آمد، از جمله مکتبهاى مالکى، شافعى، حنبلى، حنفى و چهره‏هایى همچون داوودبن على ظاهرى اصفهانى، حسن بصرى، سفیان ثورى‏که مستقلا اهل نظر و فتوا بودند و مردم کم و بیش از آنها پیروى مى‏کردند.

در سال 665 هجرى، الملک الظاهر در مصر رسما اعلام داشت که جز چهار مکتب حنفى، شافعى، مالکى و حنبلى هیچ مذهب دیگرى رسمیت ندارد و از این تاریخ، عصر تقلید اهل تسنن از این چهار مکتب آغاز گردید و درهاى اجتهاد بسته شد و فقهاى اهل سنت‏به جاى اجتهاد و گسترش فقه به تقلید از چهار مکتب فوق و شرح کتابهاى مختصر و اختصار کتابهاى مفصل فقهى پرداختند. (12)

10. عصر نهضت و اجتهاد

این وضع همچنان ادامه داشت تا این که اخیرا بعضى از فقهاى اهل‏سنت، همانند شیخ محمد عبده و شیخ مراغى بزرگ، شیخ عبدالمجید سلیم و شیخ محمود شلتوت راه اجتهاد را گشودند و خود رااز تقلید مکتب خاصى آزاد ساختند، به طورى که اکنون مى‏توانند فقه‏خود را مانند فقه شیعه با تطورات و تحولات زمان توسعه و گسترش‏دهند.

11. عصر فقه مقارن یا تطبیقى

در سالهاى اخیر دانشگاه الازهر با مطرح ساختن فقه مقارن، تحول‏عظیم خود را آغاز کرد و افق نوینى به روى دانشجویان الازهر گشود.

فقه مقارن، فقهى است مشتمل بر فقه شیعه و سنى که در آن محقق ومجتهد بى‏آن که تحت تاثیر مکتب خاصى قرار گیرد، براساس دلیل، پیش مى‏رود و نظرى را که دلیل قویترى دارد، مى‏پذیرد، از هر افقى که باشد.

در هفدهم ربیع‏الاول سال 1378 هجرى قمرى رئیس اسبق دانشگاه الازهر و مفتى اعظم اهل تسنن، شیخ محمود شلتوت، طى فتواى تاریخى خود با صراحت اعلام داشت که عمل به مذهب جعفرى، مانند عمل به مذاهب دیگر صحیح بوده و هر کس مى‏تواند اعمال مذهبى خود را بر طبق فقه شیعه انجام دهد. (13)

او در مصاحبه‏اى اظهار داشت: «من و بسیارى از برادران همکارم در دارالتقریب و مجامع ازهر و کمیسیونهایى که براى قانون احوال شخصى (قوانین مربوط به خانواده) تشکیل مى‏شد توانستیم که اقوال و آرایى از مذهب شیعه را بر مذهب تسنن ترجیح دهیم. هرگز فراموش نمى‏کنم، هنگامى‏که به تدریس فقه مذاهب اسلام مشغول بودم و آرا را از نظر مى‏گذراندم، در میان آنها تنها مذهب شیعه توجهم را جلب نمود و چه بسا راى شیعه را به دلیل قدرت استدلالهایش ترجیح مى‏دادم، زیرا در مقابل دلیل قوى و منطق محکم باید خاضع بود.

و نیز فراموش نمى‏کنم که در بسیارى از قوانین، به خصوص قوانین مربوط به خانواده (مانند طلاق،ازدواج، ارث و...) طبق مذهب شیعه فتوا داده‏ام.

این است که امروز وظیفه خود مى‏دانم که در دانشکده حقوق اسلامى که از دانشکده‏هاى الازهر است آنچه را که سالها آرزومند آن بودم، برقرار سازم و آن فقه مقارن است و هدف ما به دست آوردن حکم صحیح اسلامى از فقه هر یک از مذاهب اسلامى است و قطعا فقه شیعه در این مورد در صف اول قرار گرفته است.»

اجتهاد

اجتهاد از نظر لغت‏به معناى رنج‏بردن و کوشیدن تا سر حد توانایى است و در اصطلاح فقه اسلامى به کار بردن همت و کوشش درراه پى بردن به احکام و قوانین شرعى از منابع و ادله استنباط و در مقابل آن، تقلید عبارت است از پیروى از راى دیگرى بدون تحقیق شخصى.

چرا زندگی ما با بلا توأم است؟

کلمه‌ی بلا هم به معنای درد و محنت، هم به معنای نعمت و هم معنای آزمایش و امتحان آمده است .

بلا و ابتلا

بأبی أنتم و أُمی و نفسی کیف أصف حُسن ثنائکم و أُحس جمیل بلائکم و بکم أخرجنا الله منَ الذُّلّ و فرَّج عنّا غمرات الکُروب و أنقذَنا مِن شفا جُرف الهلکات و مِن النّار.(فرازی از زیارت جامعه کبیره)

مراد از بلا

(و أُحصی جمیل بلائکم)؛

«چطور می‌توانم زیبایی‌های بلای شما را شمارش کنم».

در این جمله مراد از «بلا» چیست و «احصا» کدام است؟ کلمه‌ی بلا شاید به چند معنا به کار رفته باشد: اوّل به معنای رنج و محنت، دوّم به معنای ناز و نعمت و سوّم به معنای آزمایش و اختیار. امّا معنای رنج و محنت چنان که امام امیرالمؤمنین علیه السلام فرموده است:

(الدّنیا دارٌ بالبلاء محفوفةٌ)؛

یعنی دنیا سرایی است که به بلا پیچیده شده است؛ در اینجا بلا همان رنج است و محنت. یعنی دنیا اصلاً ساختمانش این چنین است که پیچیده‌ی در میان بلاهاست.

چرا زندگی ما با بلا توأم است؟

اطراف زندگی انسان در دنیا بلاست:

(لقد خلقنا الإنسان فی کبد) (1) ؛ «ما انسان را در لابه لای رنج و تعب آفریده‌ایم».

با رنج و زحمت و دشواری باید این زندگانی دنیا طی شود و شاید هم یکی از فواید همین باشد که انسان دلبستگی به شؤون دنیوی پیدا نکند چون هر جا که به انسان خوش بگذرد و از هر چه که لذّت ببرد، دلبستگی به آن پیدا می‌کند و خود تعلّق به دنیا سمّ مهلکی برای انسان است و موجب دوری وی از خدا می‌شود و لذا باید طوری زندگی کند که تعلّق و وابستگی به چیزی نداشته باشد، تا هنگام رفتن از دنیا احساس هیچ گونه ناراحتی ننماید بلکه مسرور و شادمان نیز باشد، چرا که از زندان نجات می‌یابد که فرموده‌اند:

(الدّنیا سِجنُ المؤمن) ؛(2) «دنیا زندان انسان با ایمان است».

نعمت‌های خدا شمارشش ممکن است ولی احصائش ممکن نیست. احصا یعنی به پایان رسانیدن و احاطه به تمام نعمت‌های خدا پیدا کردن که از احدی ممکن نیست

و برای بیرون رفتن از آن، ساعت شماری می‌کند و مانند مولایش علی علیه السلام می‌گوید:

(فُزتُ و ربِّ الکعبة)؛(3) «به خدای کعبه قسم رستگار شدم».

منتهی فعلاً ما نمی‌فهمیم و پس از ما می‌فهمیم و پس از مرگ می‌فهمیم که این تعلق‌ها و دلبستگی‌ها چه بلایی بر سر ما آورده و چه محرومیت‌ها در پی داشته است و لذا خداوند آدمی را طوری آفریده است که تمام شؤون زندگی‌اش در دنیا با دشواری همراه است. از همان اوّل که پا به دنیا می‌گذارد با صدای ناله و افغان و گریه کنان از مادر متولد می‌شود. برای اوّلین بار که هوای دنیا به بدنش می‌خورد داد می‌کشد. در رحم مادر بدنش هوا نخورده و لطیف است، همین که تماس با هوا پیدا می‌کند، انگار که تازیانه بر بدنش می‌زنند، داد می‌زند؛ بعد هم در دشواری‌ها می‌افتد، گاهی مادرش شیر ندارد، گاه دلش درد می‌کند، دندان در می‌آورد، زمین می‌خورد، تا می‌رسد به مدرسه و معلّم و استاد و احیاناً مردود شدن و تجدیدی آوردن تا هنگام زن گرفتن و بچّه دار شدن و... مخصوصاً با شرایطی که در زندگی کنونی پیش آمده است و همه چیزش بلاست. بی زن بودن و با زن بودن هر دو بلاست، اولاد داشتن و اولاد نداشتن هر دو بلاست، پولدار شدن و نشدن هر دو بلاست. تا به مقامی نرسیده، فکر می‌کند اگر برسد تمام بلاها مبدّل به خوشی می‌شود امّا وقتی که رسید می‌بیند خیر، بدتر گردید و بلاها چندین برابر شد! آری! صَدق مولانا امیرالمؤمنین علیه السلام.

امتحان

مفاهیم بلا

(الدّنیا دارٌ بالبلاءِ محفوفةٌ)؛ به هر طرف که رو بیاورد به بلا بر می‌خورد.

الف: به معنای رنج و محنت

پس کلمه‌ی بلا در جمله‌ی «و أُحصی جمیل بلائکم» ممکن است به معنای رنج و محنت باشد.

ب: به معنای نعمت

گاهی هم بلا به معنای نعمت است. ظاهراً در دعای روز عید سعید قربان است که: (الحمد لله علَی ما ابلانا)

که در اینجا «ابلانا» به معنای «انعمنا» است؛ یعنی خدا را شکر می‌کنیم که به ما نعمت داده است، نعمت عید فطر و قربان و قربانی کردن که هر کدام نعمتی است از جانب خدا.

ج: به معنای آزمایش و امتحان

گاهی هم بلا به معنای اختیار و آزمایش و امتحان است چنان که فرموده است: (و لَنَبلونّکم بشیءٍ مِن الخوفِ و الجوعِ و نقصٍ مِنَ الأموال...) ؛(4)

به طور مسلّم ما شما را با ترس و گرسنگی و... می‌آزماییم... و همچنین فرموده است: (و إذ ابتَلی إبراهیم ربُّه...) (5)

که در اینجا «ابتلی» از ریشه‌ی بلا و به معنی آزمایش و امتحان آمده که خدای ابراهیم، ابراهیم را مورد آزمایش قرار داد... پس کلمه‌ی بلا هم به معنای درد و محنت، هم به معنای نعمت و هم معنای آزمایش و امتحان آمده است، حالا در این جمله‌ی زیارت که می‌گوییم:

دنیا سرایی است که به بلا پیچیده شده است؛ در اینجا بلا همان رنج است و محنت. یعنی دنیا اصلاً ساختمانش این چنین است که پیچیده‌ی در میان بلاهاست

(و أُحصی جمیل بلائکم)؛

ممکن است به این معنا باشد که من نعمت‌های زیبای شما را نمی‌توانم احصا کنم. «بلائکم» باز دو معنا دارد:

1- نعمت‌هایی که خدا به شما داده است، خارج از حدّ احصاست.

2- نعمت‌هایی که شما به ما داده‌اید، از حدّ احصا بیرون است.

چون آن بزرگواران نیز به اذن خدا ولی نعمت ما هستند و ما هر چه داریم از برکت وجود آن‌ها داریم.

تفاوت «عدّ» و «احصاء»

«احصا» با «عدّ» (شمارش) فرق دارد. نعمت‌های خدا عدّش ممکن است ولی احصائش ممکن نیست. شمردن، کار آسانی است: 1، 2، 3، 4... می شماریم. خدا هم می‌فرماید:

(... و إن تعُدُّوا نعمت اللهِ لا تحصوها...) ؛(6)

نعمت‌های خدا شمارشش ممکن است ولی احصائش ممکن نیست. احصا یعنی به پایان رسانیدن و احاطه به تمام نعمت‌های خدا پیدا کردن که از احدی ممکن نیست. نعمت‌هایی که از طرف خدا به اهل بیت رسول علیهم السلام عنایت شده است، احصائش ممکن نیست و همچنین نعمت‌هایی که از طریق آن بزرگواران به ما عنایت شده است، احصائش ممکن نیست. الان نعمت‌هایی که به برکت وجود ولیّ زمان – ارواحنا فداه – به ما می‌رسد، در ظاهر و باطن زندگی، جسم ما، روح ما، دنیای ما، آخرت ما، همه از برکت وجود اقدس حضرت امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف است و ما از احصای آن عاجزیم.

به امید آنکه از نعمات قابل شمارش و غیر قابل احصاء که به ما عطا شده بهترین استفاده را ببریم .

پی نوشت ها :

1- سوره ی بلد، آیه ی4 .

2- کافی، جلد 2، صفحه ی 250.

3- بحارالانوار، جلد 41، صفحه ی 2.

4- سوره ی بقره، آیه ی 155.

5- همان، آیه ی 124.

6- سوره ی ابراهیم، آیه ی 34.

فرآوری : زهرا اجلال

بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان

منبع :

صفیر ولایت ؛ سلسله مباحث حجت الاسلام سیدمحمد ضیاءآبادی

ویژگیهای عالم برزخ چیست؟

"برزخ" یعنی عالمی مابین دنیا و آخرت که انسان پس از مرگ وارد آن عالم میشود. قرآن میفرماید: "حتی اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون - لعلّی اعمل صالحاً فیما ترکت کلّا انّها کلمة هو قائلها و من ورائهم برزخ الی یوم یبعثون".(1)

تا زمانی که مرگ یکی از آنان فرا رسد، میگوید: پروردگار من! مرا بازگردان، شاید در آن چه ترک کردم و کوتاهی نمودم عمل صالحی انجام دهم (به او میگویند) چنین نیست، این سخن است که او به زبان میگوید و پشت سر آنان برزخی است تا روزی که برانگیخته میشوند.

روایتی از امام صادق(ع) نقل شده که فرمود:

"اتخوف علیکم فی البرزخ"؛

من از برزخ درباره شما میترسم راوی سؤال کرد:

ما البرزخ؛ برزخ چیست؟

فرمود: القبر منذ حین موته الی یوم القیامة؛ برزخ همان قبر است از آن زمانی که انسان میمیرد تا روز قیامت.(2)

ویژگیهای عالم برزخ این است که قبر یا بمنزله باغی از باغهای بهشت، یا حفره‏ای از حفره‏های جهنم خواهد بود، لذا امام سجاد(ع) فرمود:

"ان القبر روضة من ریاض الجنة او حفرة من حفر النیران". (3) یکی دیگر از خصایص عالم برزخ، سؤال در قبر است، امام صادق(ع) فرمود:

من انکر ثلاثة اشیاء فلیس من شیعتنا: المعراج و المسألة فی القبر و الشفاعة؛ کسی که سه چیز را انکار کند از شیعیان ما نیست، معراج، سؤال در قبر و شفاعت.(4)

یکی دیگر از ویژگیهای قبر، فشار قبر است، البته مراد از قبر در اکثر اخبار، چیزی است که روح در آن در عالم برزخ قرار دارد.(5)

در روایتی از حضرت صادق(ع) آمده است:

"فاذا قبضه الله عزوجلّ صیّر تلک الروح فی قالب کقالبه فی الدنیا(6)؛ هنگامی که خداوند مؤمنی را قبض روح میکند آن را در قالبی هم چون قالبش در دنیا قرار میدهد" پس فشار قبر به معنای این نیست که قبر بر بدن فشار میآورد، بلکه روح که در قالب مثالی بدن قرار گرفته تحت فشار قرار میگیرد و روح اذیت و آزار میبیند.

پی نوشت‏ها:

1. مؤمنون (23)، آیه 99 - 100.

2. پیام قرآن، ج 5، ص 447، به نقل از تفسیر برهان، ج 3، ص 120.

3. پیام قرآن، ج 5، ص 447، به نقل از تفسیر برهان، ج 3، ص 120.

4. همان، ص 460.

5. بحارالانوار، ج 6، ص 271.

6. پیام قرآن، ج 5، ص 465، به نقل از فروع کافی، ج 3، ص 244.

ختم قرآن

التوبه

یونس

پاورقی

التوبه

آیه1تا40

آیه 41تا86

آیه87تا129

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

به نام خداوند رحمتگر مهربان

بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿۱﴾

[اين آيات] اعلام بيزارى [و عدم تعهد] است از طرف خدا و پيامبرش نسبت به آن مشركانى كه با ايشان پيمان بسته‏ايد (۱)

پس [اى مشركان] چهار ماه [ديگر با امنيت كامل] در زمين بگرديد و بدانيد كه شما نمى‏توانيد خدا را به ستوه آوريد و اين خداست كه رسواكننده كافران است (۲)

فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَأَنَّ اللّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ ﴿۲﴾

و [اين آيات] اعلامى است از جانب خدا و پيامبرش به مردم در روز حج اكبر كه خدا و پيامبرش در برابر مشركان تعهدى ندارند [با اين حال] اگر [از كفر] توبه كنيد آن براى شما بهتر است و اگر روى بگردانيد پس بدانيد كه شما خدا را درمانده نخواهيد كرد و كسانى را كه كفر ورزيدند از عذابى دردناك خبر ده (۳)

وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿۳﴾

مگر آن مشركانى كه با آنان پيمان بسته‏ايد و چيزى از [تعهدات خود نسبت به] شما فروگذار نكرده و كسى را بر ضد شما پشتيبانى ننموده‏اند پس پيمان اينان را تا [پايان] مدتشان تمام كنيد چرا كه خدا پرهيزگاران را دوست دارد (۴)

إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُواْ عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّواْ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴿۴﴾

پس چون ماه‏هاى حرام سپرى شد مشركان را هر كجا يافتيد بكشيد و آنان را دستگير كنيد و به محاصره درآوريد و در هر كمينگاهى به كمين آنان بنشينيد پس اگر توبه كردند و نماز برپا داشتند و زكات دادند راه برايشان گشاده گردانيد زيرا خدا آمرزنده مهربان است (۵)

فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿۵﴾

و اگر يكى از مشركان از تو پناه خواست پناهش ده تا كلام خدا را بشنود سپس او را به مكان امنش برسان چرا كه آنان قومى نادانند (۶)

وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ ﴿۶﴾

چگونه مشركان را نزد خدا و نزد فرستاده او عهدى تواند بود مگر با كسانى كه كنار مسجد الحرام پيمان بسته‏ايد پس تا با شما [بر سر عهد] پايدارند با آنان پايدار باشيد زيرا خدا پرهيزگاران را دوست مى‏دارد (۷)

كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لَهُمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴿۷﴾

چگونه [براى آنان عهدى است] با اينكه اگر بر شما دست‏يابند در باره شما نه خويشاوندى را مراعات مى‏كنند و نه تعهدى را شما را با زبانشان راضى مى‏كنند و حال آنكه دلهايشان امتناع مى‏ورزد و بيشترشان منحرفند (۸)

كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ ﴿۸﴾

آيات خدا را به بهاى ناچيزى فروختند و [مردم را] از راه او باز داشتند به راستى آنان چه بد اعمالى انجام مى‏دادند (۹)

اشْتَرَوْاْ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ﴿۹﴾

در باره هيچ مؤمنى مراعات خويشاوندى و پيمانى را نمى‏كنند و ايشان همان تجاوزكارانند (۱۰)

لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ ﴿۱۰﴾

پس اگر توبه كنند و نماز برپا دارند و زكات دهند در اين صورت برادران دينى شما مى‏باشند و ما آيات [خود] را براى گروهى كه مى‏دانند به تفصيل بيان مى‏كنيم (۱۱)

فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿۱۱﴾

و اگر سوگندهاى خود را پس از پيمان خويش شكستند و شما را در دينتان طعن زدند پس با پيشوايان كفر بجنگيد چرا كه آنان را هيچ پيمانى نيست باشد كه [از پيمان‏شكنى] باز ايستند (۱۲)

وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ ﴿۱۲﴾

چرا با گروهى كه سوگندهاى خود را شكستند و بر آن شدند كه فرستاده [خدا] را بيرون كنند و آنان بودند كه نخستين‏بار [جنگ را] با شما آغاز كردند نمى‏جنگيد آيا از آنان مى‏ترسيد با اينكه اگر مؤمنيد خدا سزاوارتر است كه از او بترسيد (۱۳)

أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤُمِنِينَ ﴿۱۳﴾

با آنان بجنگيد خدا آنان را به دست‏شما عذاب و رسوايشان مى‏كند و شما را بر ايشان پيروزى مى‏بخشد و دلهاى گروه مؤمنان را خنك مى‏گرداند (۱۴)

قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ ﴿۱۴﴾

و خشم دلهايشان را ببرد و خدا توبه هر كه را بخواهد مى‏پذيرد و خدا داناى حكيم است (۱۵)

وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿۱۵﴾

آيا پنداشته‏ايد كه به خود واگذار مى‏شويد و خداوند كسانى را كه از ميان شما جهاد كرده و غير از خدا و فرستاده او و مؤمنان محرم اسرارى نگرفته‏اند معلوم نمى‏دارد و خدا به آنچه انجام مى‏دهيد آگاه است (۱۶)

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُواْ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ اللّهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿۱۶﴾

مشركان را نرسد كه مساجد خدا را آباد كنند در حالى كه به كفر خويش شهادت مى‏دهند آنانند كه اعمالشان به هدر رفته و خود در آتش جاودانند (۱۷)

مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُواْ مَسَاجِدَ الله شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ ﴿۱۷﴾

مساجد خدا را تنها كسانى آباد مى‏كنند كه به خدا و روز بازپسين ايمان آورده و نماز برپا داشته و زكات داده و جز از خدا نترسيده‏اند پس اميد است كه اينان از راه‏يافتگان باشند (۱۸)

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ ﴿۱۸﴾

آيا سيراب ساختن حاجيان و آباد كردن مسجد الحرام را همانند [كار] كسى پنداشته‏ايد كه به خدا و روز بازپسين ايمان آورده و در راه خدا جهاد مى‏كند [نه اين دو] نزد خدا يكسان نيستند و خدا بيدادگران را هدايت نخواهد كرد (۱۹)

أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿۱۹﴾

كسانى كه ايمان آورده و هجرت كرده و در راه خدا با مال و جانشان به جهاد پرداخته‏اند نزد خدا مقامى هر چه والاتر دارند و اينان همان رستگارانند (۲۰)

الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿۲۰﴾

پروردگارشان آنان را از جانب خود به رحمت و خشنودى و باغهايى [در بهشت] كه در آنها نعمتهايى پايدار دارند مژده مى‏دهد (۲۱)

يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ ﴿۲۱﴾

جاودانه در آنها خواهند بود در حقيقت‏خداست كه نزد او پاداشى بزرگ است (۲۲)

خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا إِنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿۲۲﴾

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد اگر پدرانتان و برادرانتان كفر را بر ايمان ترجيح دهند [آنان را] به دوستى مگيريد و هر كس از ميان شما آنان را به دوستى گيرد آنان همان ستمكارانند (۲۳)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿۲۳﴾

بگو اگر پدران و پسران و برادران و زنان و خاندان شما و اموالى كه گرد آورده‏ايد و تجارتى كه از كسادش بيمناكيد و سراهايى را كه خوش مى‏داريد نزد شما از خدا و پيامبرش و جهاد در راه وى دوست‏داشتنى‏تر است پس منتظر باشيد تا خدا فرمانش را [به اجرا در]آورد و خداوند گروه فاسقان را راهنمايى نمى‏كند (۲۴)

قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴿۲۴﴾

قطعا خداوند شما را در مواضع بسيارى يارى كرده است و [نيز] در روز حنين آن هنگام كه شمار زيادتان شما را به شگفت آورده بود ولى به هيچ وجه از شما دفع [خطر] نكرد و زمين با همه فراخى بر شما تنگ گرديد سپس در حالى كه پشت [به دشمن] كرده بوديد برگشتيد (۲۵)

لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ ﴿۲۵﴾

آنگاه خدا آرامش خود را بر فرستاده خود و بر مؤمنان فرود آورد و سپاهيانى فرو فرستاد كه آنها را نمى‏ديديد و كسانى را كه كفر ورزيدند عذاب كرد و سزاى كافران همين بود (۲۶)

ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ ﴿۲۶﴾

سپس خدا بعد از اين [واقعه] توبه هر كس را بخواهد مى‏پذيرد و خدا آمرزنده مهربان است (۲۷)

ثُمَّ يَتُوبُ اللّهُ مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَن يَشَاءُ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿۲۷﴾

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد حقيقت اين است كه مشركان ناپاكند پس نبايد از سال آينده به مسجدالحرام نزديك شوند و اگر [در اين قطع رابطه] از فقر بيمناكيد پس به زودى خدا اگر بخواهد شما را به فضل خويش بى‏نياز مى‏گرداند كه خدا داناى حكيم است (۲۸)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿۲۸﴾

با كسانى از اهل كتاب كه به خدا و روز بازپسين ايمان نمى‏آورند و آنچه را خدا و فرستاده‏اش حرام گردانيده‏اند حرام نمى‏دارند و متدين به دين حق نمى‏گردند كارزار كنيد تا با [كمال] خوارى به دست‏خود جزيه دهند (۲۹)

قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ﴿۲۹﴾

و يهود گفتند عز ير پسر خداست و نصارى گفتند مسيح پسر خداست اين سخنى است [باطل] كه به زبان مى‏آورند و به گفتار كسانى كه پيش از اين كافر شده‏اند شباهت دارد خدا آنان را بكشد چگونه [از حق] بازگردانده مى‏شوند (۳۰)

وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿۳۰﴾

اينان دانشمندان و راهبان خود و مسيح پسر مريم را به جاى خدا به الوهيت گرفتند با آنكه مامور نبودند جز اينكه خدايى يگانه را بپرستند كه هيچ معبودى جز او نيست منزه است او از آنچه [با وى] شريك مى‏گردانند (۳۱)

اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿۳۱﴾

مى‏خواهند نور خدا را با سخنان خويش خاموش كنند ولى خداوند نمى‏گذارد تا نور خود را كامل كند هر چند كافران را خوش نيايد (۳۲)

يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴿۳۲﴾

او كسى است كه پيامبرش را با هدايت و دين درست فرستاد تا آن را بر هر چه دين است پيروز گرداند هر چند مشركان خوش نداشته باشند (۳۳)

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴿۳۳﴾

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد بسيارى از دانشمندان يهود و راهبان اموال مردم را به ناروا مى‏خورند و [آنان را] از راه خدا باز مى‏دارند و كسانى كه زر و سيم را گنجينه مى‏كنند و آن را در راه خدا هزينه نمى‏كنند ايشان را از عذابى دردناك خبر ده (۳۴)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿۳۴﴾

روزى كه آن [گنجينه]ها را در آتش دوزخ بگدازند و پيشانى و پهلو و پشت آنان را با آنها داغ كنند [و گويند] اين است آنچه براى خود اندوختيد پس [كيفر] آنچه را مى‏اندوختيد بچشيد (۳۵)

يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ﴿۳۵﴾

در حقيقت‏شماره ماه‏ها نزد خدا از روزى كه آسمانها و زمين را آفريده در كتاب [علم] خدا دوازده ماه است از اين [دوازده ماه] چهار ماه [ماه] حرام است اين است آيين استوار پس در اين [چهار ماه] بر خود ستم مكنيد و همگى با مشركان بجنگيد چنانكه آنان همگى با شما مى‏جنگند و بدانيد كه خدا با پرهيزگاران است (۳۶)

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴿۳۶﴾

جز اين نيست كه جابجا كردن [ماههاى حرام] فزونى در كفر است كه كافران به وسيله آن گمراه مى‏شوند آن را يكسال حلال مى‏شمارند و يكسال [ديگر] آن را حرام مى‏دانند تا با شماره ماههايى كه خدا حرام كرده است موافق سازند و در نتيجه آنچه را خدا حرام كرده [بر خود] حلال گردانند زشتى اعمالشان برايشان آراسته شده است و خدا گروه كافران را هدايت نمى‏كند (۳۷)

إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلِّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِؤُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴿۳۷﴾

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد شما را چه شده است كه چون به شما گفته مى‏شود در راه خدا بسيج‏شويد كندى به خرج مى‏دهيد آيا به جاى آخرت به زندگى دنيا دل خوش كرده‏ايد متاع زندگى دنيا در برابر آخرت جز اندكى نيست (۳۸)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ ﴿۳۸﴾

اگر بسيج نشويد [خدا] شما را به عذابى دردناك عذاب مى‏كند و گروهى ديگر به جاى شما مى‏آورد و به او زيانى نخواهيد رسانيد و خدا بر هر چيزى تواناست (۳۹)

إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿۳۹﴾

اگر او [پيامبر] را يارى نكنيد قطعا خدا او را يارى كرد هنگامى كه كسانى كه كفر ورزيدند او را [از مكه] بيرون كردند و او نفر دوم از دو تن بود آنگاه كه در غار [ثور] بودند وقتى به همراه خود مى‏گفت اندوه مدار كه خدا با ماست پس خدا آرامش خود را بر او فرو فرستاد و او را با سپاهيانى كه آنها را نمى‏ديديد تاييد كرد و كلمه كسانى را كه كفر ورزيدند پست‏تر گردانيد و كلمه خداست كه برتر است و خدا شكست‏ناپذير حكيم است (۴۰)

إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿۴۰﴾

سبكبار و گرانبار بسيج‏شويد و با مال و جانتان در راه خدا جهاد كنيد اگر بدانيد اين براى شما بهتر است (۴۱)

انْفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿۴۱﴾

اگر مالى در دسترس و سفرى [آسان و] كوتاه بود قطعا از پى تو مى‏آمدند ولى آن راه پر مشقت بر آنان دور مى‏نمايد و به زودى به خدا سوگند خواهند خورد كه اگر مى‏توانستيم حتما با شما بيرون مى‏آمديم [با سوگند دروغ] خود را به هلاكت مى‏كشانند و خدا مى‏داند كه آنان سخت دروغگويند (۴۲)

لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لاَّتَّبَعُوكَ وَلَكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿۴۲﴾

خدايت ببخشايد چرا پيش از آنكه [حال] راستگويان بر تو روشن شود و دروغگويان را بازشناسى به آنان اجازه دادى (۴۳)

عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ ﴿۴۳﴾

كسانى كه به خدا و روز بازپسين ايمان دارند در جهاد با مال و جانشان از تو عذر و اجازه نمى‏خواهند و خدا به [حال] تقواپيشگان داناست (۴۴)

لاَ يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ﴿۴۴﴾

تنها كسانى از تو اجازه مى‏خواهند [به جهاد نروند] كه به خدا و روز بازپسين ايمان ندارند و دلهايشان به شك افتاده و در شك خود سرگردانند (۴۵)

إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ ﴿۴۵﴾

و اگر [به راستى] اراده بيرون رفتن داشتند قطعا براى آن ساز و برگى تدارك مى‏ديدند ولى خداوند راه‏ افتادن آنان را خوش نداشت پس ايشان را منصرف گردانيد و [به آنان] گفته شد با ماندگان بمانيد (۴۶)

وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً وَلَكِن كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ ﴿۴۶﴾

اگر با شما بيرون آمده بودند جز فساد براى شما نمى‏افزودند و به سرعت‏خود را ميان شما مى‏انداختند و در حق شما فتنه‏جويى مى‏كردند و در ميان شما جاسوسانى دارند [كه] به نفع آنان [اقدام مى‏كنند] و خدا به [حال] ستمكاران داناست (۴۷)

لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالًا ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿۴۷﴾

در حقيقت پيش از اين [نيز] در صدد فتنه‏جويى برآمدند و كارها را بر تو وارونه ساختند تا حق آمد و امر خدا آشكار شد در حالى كه آنان ناخشنود بودند (۴۸)

لَقَدِ ابْتَغَوُاْ الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُواْ لَكَ الأُمُورَ حَتَّى جَاء الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ ﴿۴۸﴾

و از آنان كسى است كه مى‏گويد مرا [در ماندن] اجازه ده و به فتنه‏ام مينداز هش‏دار كه آنان خود به فتنه افتاده‏اند و بى‏ترديد جهنم بر كافران احاطه دارد (۴۹)

وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ ﴿۴۹﴾

اگر نيكى به تو رسد آنان را بدحال مى‏سازد و اگر پيشامد ناگوارى به تو رسد مى‏گويند ما پيش از اين تصميم خود را گرفته‏ايم و شادمان روى بر مى‏تابند (۵۰)

إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُواْ قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّواْ وَّهُمْ فَرِحُونَ ﴿۵۰﴾

بگو جز آنچه خدا براى ما مقرر داشته هرگز به ما نمى‏رسد او سرپرست ماست و مؤمنان بايد تنها بر خدا توكل كنند (۵۱)

قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿۵۱﴾

بگو آيا براى ما جز يكى از اين دو نيكى را انتظار مى‏بريد در حالى كه ما انتظار مى‏كشيم كه خدا از جانب خود يا به دست ما عذابى به شما برساند پس انتظار بكشيد كه ما هم با شما در انتظاريم (۵۲)

قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُواْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ ﴿۵۲﴾

بگو چه به رغبت چه با بى‏ميلى انفاق كنيد هرگز از شما پذيرفته نخواهد شد چرا كه شما گروهى فاسق بوده‏ايد (۵۳)

قُلْ أَنفِقُواْ طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ ﴿۵۳﴾

و هيچ چيز مانع پذيرفته شدن انفاقهاى آنان نشد جز اينكه به خدا و پيامبرش كفر ورزيدند و جز با [حال] كسالت نماز به جا نمى‏آورند و جز با كراهت انفاق نمى‏كنند (۵۴)

وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ ﴿۵۴﴾

اموال و فرزندانشان تو را به شگفت نياورد جز اين نيست كه خدا مى‏خواهد در زندگى دنيا به وسيله اينها عذابشان كند و جانشان در حال كفر بيرون رود (۵۵)

فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ ﴿۵۵﴾

و به خدا سوگند ياد مى‏كنند كه آنان قطعا از شمايند در حالى كه از شما نيستند ليكن آنان گروهى هستند كه مى‏ترسند (۵۶)

وَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنَّهُمْ لَمِنكُمْ وَمَا هُم مِّنكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ ﴿۵۶﴾

اگر پناهگاه يا غارها يا سوراخى [براى فرار] مى‏يافتند شتابزده به سوى آن روى مى‏آوردند (۵۷)

لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَّوَلَّوْاْ إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ ﴿۵۷﴾

و برخى از آنان در [تقسيم] صدقات بر تو خرده مى‏گيرند پس اگر از آن [اموال] به ايشان داده شود خشنود مى‏گردند و اگر از آن به ايشان داده نشود بناگاه به خشم مى‏آيند (۵۸)

وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُواْ مِنْهَا رَضُواْ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْاْ مِنهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ ﴿۵۸﴾

و اگر آنان بدانچه خدا و پيامبرش به ايشان داده‏اند خشنود مى‏گشتند و مى‏گفتند خدا ما را بس است به زودى خدا و پيامبرش از كرم خود به ما مى‏دهند و ما به خدا مشتاقيم [قطعا براى آنان بهتر بود] (۵۹)

وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَا آتَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ ﴿۵۹﴾

صدقات تنها به تهيدستان و بينوايان و متصديان [گردآورى و پخش] آن و كسانى كه دلشان به دست آورده مى‏شود و در [راه آزادى] بردگان و وامداران و در راه خدا و به در راه مانده اختصاص دارد [اين] به عنوان فريضه از جانب خداست و خدا داناى حكيم است (۶۰)

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿۶۰﴾

و از ايشان كسانى هستند كه پيامبر را آزار مى‏دهند و مى‏گويند او زودباور است بگو گوش خوبى براى شماست به خدا ايمان دارد و [سخن] مؤمنان را باور مى‏كند و براى كسانى از شما كه ايمان آورده‏اند رحمتى است و كسانى كه پيامبر خدا را آزار مى‏رسانند عذابى پر درد [در پيش] خواهند داشت (۶۱)

وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيِقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿۶۱﴾

براى [اغفال] شما به خدا سوگند ياد مى‏كنند تا شما را خشنود گردانند در صورتى كه اگر مؤمن باشند [بدانند] سزاوارتر است كه خدا و فرستاده او را خشنود سازند (۶۲)

يَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُواْ مُؤْمِنِينَ ﴿۶۲﴾

آيا ندانسته‏اند كه هر كس با خدا و پيامبر او درافتد براى او آتش جهنم است كه در آن جاودانه خواهد بود اين همان رسوايى بزرگ است (۶۳)

أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ ﴿۶۳﴾

منافقان بيم دارند از اينكه [مبادا] سوره‏اى در باره آنان نازل شود كه ايشان را از آنچه در دلهايشان هست‏خبر دهد بگو ريشخند كنيد بى‏ترديد خدا آنچه را كه [از آن] مى‏ترسيد برملا خواهد كرد (۶۴)

يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِئُواْ إِنَّ اللّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ ﴿۶۴﴾

و اگر از ايشان بپرسى مسلما خواهند گفت ما فقط شوخى و بازى مى‏كرديم بگو آيا خدا و آيات او و پيامبرش را ريشخند مى‏كرديد (۶۵)

وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ﴿۶۵﴾

عذر نياوريد شما بعد از ايمانتان كافر شده‏ايد اگر از گروهى از شما درگذريم گروهى [ديگر] را عذاب خواهيم كرد چرا كه آنان تبهكار بودند (۶۶)

لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ ﴿۶۶﴾

مردان و زنان دو چهره [همانند] يكديگرند به كار ناپسند وامى‏دارند و از كار پسنديده باز مى‏دارند و دستهاى خود را [از انفاق] فرو مى‏بندند خدا را فراموش كردند پس [خدا هم] فراموششان كرد در حقيقت اين منافقانند كه فاسقند (۶۷)

الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿۶۷﴾

خدا به مردان و زنان دو چهره و كافران آتش جهنم را وعده داده است در آن جاودانه‏اند آن [آتش] براى ايشان كافى است و خدا لعنتشان كرده و براى آنان عذابى پايدار است (۶۸)

وَعَدَ الله الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ ﴿۶۸﴾

[حال شما منافقان] چون كسانى است كه پيش از شما بودند آنان از شما نيرومندتر و داراى اموال و فرزندان بيشتر بودند پس از نصيب خويش [در دنيا] برخوردار شدند و شما [هم] از نصيب خود برخوردار شديد همان گونه كه آنان كه پيش از شما بودند از نصيب خويش برخوردار شدند و شما [در باطل] فرو رفتيد همان گونه كه آنان فرو رفتند آنان اعمالشان در دنيا و آخرت به هدر رفت و آنان همان زيانكارانند (۶۹)

كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُواْ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلاَدًا فَاسْتَمْتَعُواْ بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلاَقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ بِخَلاَقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُواْ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الُّدنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿۶۹﴾

آيا گزارش [حال] كسانى كه پيش از آنان بودند قوم نوح و عاد و ثمود و قوم ابراهيم و اصحاب مدين و شهرهاى زير و رو شده به ايشان نرسيده است پيامبرانشان دلايل آشكار برايشان آوردند خدا بر آن نبود كه به آنان ستم كند ولى آنان بر خود ستم روا مى‏داشتند (۷۰)

أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وِأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿۷۰﴾

و مردان و زنان با ايمان دوستان يكديگرند كه به كارهاى پسنديده وا مى‏دارند و از كارهاى ناپسند باز مى‏دارند و نماز را بر پا مى‏كنند و زكات مى‏دهند و از خدا و پيامبرش فرمان مى‏برند آنانند كه خدا به زودى مشمول رحمتشان قرار خواهد داد كه خدا توانا و حكيم است (۷۱)

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿۷۱﴾

خداوند به مردان و زنان با ايمان باغهايى وعده داده است كه از زير [درختان] آن نهرها جارى است در آن جاودانه خواهند بود و [نيز] سراهايى پاكيزه در بهشتهاى جاودان [به آنان وعده داده است] و خشنودى خدا بزرگتر است اين است همان كاميابى بزرگ (۷۲)

وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿۷۲﴾

اى پيامبر با كافران و منافقان جهاد كن و بر آنان سخت بگير و جايگاهشان دوزخ است و چه بد سرانجامى است (۷۳)

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿۷۳﴾

به خدا سوگند مى‏خورند كه [سخن ناروا] نگفته‏اند در حالى كه قطعا سخن كفر گفته و پس از اسلام آوردنشان كفر ورزيده‏اند و بر آنچه موفق به انجام آن نشدند همت گماشتند و به عيبجويى برنخاستند مگر [بعد از] آنكه خدا و پيامبرش از فضل خود آنان را بى‏نياز گردانيدند پس اگر توبه كنند براى آنان بهتر است و اگر روى برتابند خدا آنان را در دنيا و آخرت عذابى دردناك مى‏كند و در روى زمين يار و ياورى نخواهند داشت (۷۴)

يَحْلِفُونَ بِاللّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ ﴿۷۴﴾

و از آنان كسانى‏اند كه با خدا عهد كرده‏اند كه اگر از كرم خويش به ما عطا كند قطعا صدقه خواهيم داد و از شايستگان خواهيم شد (۷۵)

وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿۷۵﴾

پس چون از فضل خويش به آنان بخشيد بدان بخل ورزيدند و به حال اعراض روى برتافتند (۷۶)

فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُواْ بِهِ وَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ ﴿۷۶﴾

در نتيجه به سزاى آنكه با خدا خلف وعده كردند و از آن روى كه دروغ مى‏گفتند در دلهايشان تا روزى كه او را ديدار مى‏كنند پيامدهاى نفاق را باقى گذارد (۷۷)

فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُواْ اللّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ ﴿۷۷﴾

آيا ندانسته‏اند كه خدا راز آنان و نجواى ايشان را مى‏داند و خدا داناى رازهاى نهانى است (۷۸)

أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللّهَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ﴿۷۸﴾

كسانى كه بر مؤمنانى كه [افزون بر صدقه واجب] از روى ميل صدقات [مستحب نيز] مى‏دهند عيب مى‏گيرند و [همچنين] از كسانى كه [در انفاق] جز به اندازه توانشان نمى‏يابند [عيبجويى مى‏كنند] و آنان را به ريشخند مى‏گيرند [بدانند كه] خدا آنان را به ريشخند مى‏گيرد و براى ايشان عذابى پر درد خواهد بود (۷۹)

الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿۷۹﴾

چه براى آنان آمرزش بخواهى يا برايشان آمرزش نخواهى [يكسان است‏حتى] اگر هفتاد بار برايشان آمرزش طلب كنى هرگز خدا آنان را نخواهد آمرزيد چرا كه آنان به خدا و فرستاده‏اش كفر ورزيدند و خدا گروه فاسقان را هدايت نمى‏كند (۸۰)

اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴿۸۰﴾

بر جاى‏ماندگان به [خانه] نشستن خود پس از رسول خدا شادمان شدند و از اينكه با مال و جان خود در راه خدا جهاد كنند كراهت داشتند و گفتند در اين گرما بيرون نرويد بگو اگر دريابند آتش جهنم سوزان‏تر است (۸۱)

فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ وَكَرِهُواْ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ ﴿۸۱﴾

از اين پس كم بخندند و به جزاى آنچه به دست مى‏آوردند بسيار بگريند (۸۲)

فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلًا وَلْيَبْكُواْ كَثِيرًا جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ﴿۸۲﴾

و اگر خدا تو را به سوى طايفه‏اى از آنان بازگردانيد و آنان براى بيرون آمدن [به جنگ ديگرى] از تو اجازه خواستند بگو شما هرگز با من خارج نخواهيد شد و هرگز همراه من با هيچ دشمنى نبرد نخواهيد كرد زيرا شما نخستين‏بار به نشستن تن درداديد پس [اكنون هم] با خانه‏نشينان بنشينيد (۸۳)

فَإِن رَّجَعَكَ اللّهُ إِلَى طَآئِفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُواْ مَعِيَ أَبَدًا وَلَن تُقَاتِلُواْ مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُواْ مَعَ الْخَالِفِينَ ﴿۸۳﴾

و هرگز بر هيچ مرده‏اى از آنان نماز مگزار و بر سر قبرش نايست چرا كه آنان به خدا و پيامبر او كافر شدند و در حال فسق مردند (۸۴)

وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ ﴿۸۴﴾

و اموال و فرزندان آنان تو را به شگفت نيندازد جز اين نيست كه خدا مى‏خواهد ايشان را در دنيا به وسيله آن عذاب كند و جانشان در حال كفر بيرون رود (۸۵)

وَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ ﴿۸۵﴾

و چون سوره‏اى نازل شود كه به خدا ايمان آوريد و همراه پيامبرش جهاد كنيد ثروتمندانشان از تو عذر و اجازه خواهند و گويند بگذار كه ما با خانه‏نشينان باشيم (۸۶)

وَإِذَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَجَاهِدُواْ مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُوْلُواْ الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُواْ ذَرْنَا نَكُن مَّعَ الْقَاعِدِينَ ﴿۸۶﴾

راضى شدند كه با خانه‏نشينان باشند و بر دلهايشان مهر زده شده است در نتيجه قدرت درك ندارند (۸۷)

رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَفْقَهُونَ ﴿۸۷﴾

ولى پيامبر و كسانى كه با او ايمان آورده‏اند با مال و جانشان به جهاد برخاسته‏اند و اينانند كه همه خوبيها براى آنان است اينان همان رستگارانند (۸۸)

لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿۸۸﴾

خدا براى آنان باغهايى آماده كرده است كه از زير [درختان] آن نهرها روان است و در آن جاودانه‏اند اين همان رستگارى بزرگ است (۸۹)

أَعَدَّ اللّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿۸۹﴾

و عذرخواهان باديه‏نشين [نزد تو] آمدند تا به آنان اجازه [ترك جهاد] داده شود و كسانى كه به خدا و فرستاده او دروغ گفتند نيز در خانه نشستند به زودى كسانى از آنان را كه كفر ورزيدند عذابى دردناك خواهد رسيد (۹۰)

وَجَاء الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿۹۰﴾

بر ناتوانان و بر بيماران و بر كسانى كه چيزى نمى‏يابند [تا در راه جهاد ] خرج كنند در صورتى كه براى خدا و پيامبرش خيرخواهى نمايند هيچ گناهى نيست [و نيز] بر نيكوكاران ايرادى نيست و خدا آمرزنده مهربان است (۹۱)

لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿۹۱﴾

و [نيز] گناهى نيست بر كسانى كه چون پيش تو آمدند تا سوارشان كنى [و] گفتى چيزى پيدا نمى‏كنم تا بر آن سوارتان كنم برگشتند و در اثر اندوه از چشمانشان اشك فرو مى‏ريخت كه [چرا] چيزى نمى‏يابند تا [در راه جهاد] خرج كنند (۹۲)

وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّواْ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ ﴿۹۲﴾

ايراد فقط بر كسانى است كه با اينكه توانگرند از تو اجازه [ترك جهاد] مى‏خواهند [و به اين] راضى شده‏اند كه با خانه‏نشينان باشند و خدا بر دلهايشان مهر نهاد در نتيجه آنان نمى‏فهمند (۹۳)

إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاء رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ﴿۹۳﴾

هنگامى كه به سوى آنان بازگرديد براى شما عذر مى‏آورند بگو عذر نياوريد هرگز شما را باور نخواهيم داشت‏خدا ما را از خبرهاى شما آگاه گردانيده و به زودى خدا و رسولش عمل شما را خواهند ديد آنگاه به سوى داناى نهان و آشكار بازگردانيده مى‏شويد و از آنچه انجام مى‏داديد به شما خبر مى‏دهد (۹۴)

يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُل لاَّ تَعْتَذِرُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿۹۴﴾

وقتى به سوى آنان بازگشتيد براى شما به خدا سوگند مى‏خورند تا از ايشان صرفنظر كنيد پس از آنان روى برتابيد چرا كه آنان پليدند و به [سزاى] آنچه به دست آورده‏اند جايگاهشان دوزخ خواهد بود (۹۵)

سَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ﴿۹۵﴾

براى شما سوگند ياد مى‏كنند تا از آنان خشنود گرديد پس اگر شما هم از ايشان خشنود شويد قطعا خدا از گروه فاسقان خشنود نخواهد شد (۹۶)

يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِن تَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴿۹۶﴾

باديه‏نشينان عرب در كفر و نفاق [از ديگران] سخت‏تر و به اينكه حدود آنچه را كه خدا بر فرستاده‏اش نازل كرده ندانند سزاوارترند و خدا داناى حكيم است (۹۷)

الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿۹۷﴾

و برخى از آن باديه‏نشينان كسانى هستند كه آنچه را [در راه خدا] هزينه مى‏كنند خسارتى [براى خود] مى‏دانند و براى شما پيشامدهاى بد انتظار مى‏برند پيشامد بد براى آنان خواهد بود و خدا شنواى داناست (۹۸)

وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَآئِرَةُ السَّوْءِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿۹۸﴾

و برخى [ديگر] از باديه‏نشينان كسانى‏اند كه به خدا و روز بازپسين ايمان دارند و آنچه را انفاق مى‏كنند مايه تقرب نزد خدا و دعاهاى پيامبر مى‏دانند بدانيد كه اين [انفاق] مايه تقرب آنان است به زودى خدا ايشان را در جوار رحمت‏خويش درآورد كه خدا آمرزنده مهربان است (۹۹)

وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿۹۹﴾

و پيشگامان نخستين از مهاجران و انصار و كسانى كه با نيكوكارى از آنان پيروى كردند خدا از ايشان خشنود و آنان [نيز] از او خشنودند و براى آنان باغهايى آماده كرده كه از زير [درختان] آن نهرها روان است هميشه در آن جاودانه‏اند اين است همان كاميابى بزرگ (۱۰۰)

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿۱۰۰﴾

و برخى از باديه‏نشينانى كه پيرامون شما هستند منافقند و از ساكنان مدينه [نيز عده‏اى] بر نفاق خو گرفته‏اند تو آنان را نمى‏شناسى ما آنان را مى‏شناسيم به زودى آنان را دو بار عذاب مى‏كنيم سپس به عذابى بزرگ بازگردانيده مى‏شوند (۱۰۱)

وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ﴿۱۰۱﴾

و ديگرانى هستند كه به گناهان خود اعتراف كرده و كار شايسته را با [كارى] ديگر كه بد است درآميخته‏اند اميد است‏خدا توبه آنان را بپذيرد كه خدا آمرزنده مهربان است (۱۰۲)

وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿۱۰۲﴾

از اموال آنان صدقه‏اى بگير تا به وسيله آن پاك و پاكيزه‏شان سازى و برايشان دعا كن زيرا دعاى تو براى آنان آرامشى است و خدا شنواى داناست (۱۰۳)

خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿۱۰۳﴾

آيا ندانسته‏اند كه تنها خداست كه از بندگانش توبه را مى‏پذيرد و صدقات را مى‏گيرد و خداست كه خود توبه‏پذير مهربان است (۱۰۴)

أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿۱۰۴﴾

و بگو [هر كارى مى‏خواهيد] بكنيد كه به زودى خدا و پيامبر او و مؤمنان در كردار شما خواهند نگريست و به زودى به سوى داناى نهان و آشكار بازگردانيده مى‏شويد پس ما را به آنچه انجام مى‏داديد آگاه خواهد كرد (۱۰۵)

وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿۱۰۵﴾

و عده‏اى ديگر [كارشان] موقوف به فرمان خداست‏يا آنان را عذاب مى‏كند و يا توبه آنها را مى‏پذيرد و خدا داناى سنجيده‏كار است (۱۰۶)

وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿۱۰۶﴾

و آنهايى كه مسجدى اختيار كردند كه مايه زيان و كفر و پراكندگى ميان مؤمنان است و [نيز] كمينگاهى است براى كسى كه قبلا با خدا و پيامبر او به جنگ برخاسته بود و سخت‏سوگند ياد مى‏كنند كه جز نيكى قصدى نداشتيم و[لى] خدا گواهى مى‏دهد كه آنان قطعا دروغگو هستند (۱۰۷)

وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿۱۰۷﴾

هرگز در آن جا مايست چرا كه مسجدى كه از روز نخستين بر پايه تقوا بنا شده سزاوارتر است كه در آن [به نماز] ايستى [و] در آن مردانى‏اند كه دوست دارند خود را پاك سازند و خدا كسانى را كه خواهان پاكى‏اند دوست مى‏دارد (۱۰۸)

لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ﴿۱۰۸﴾

آيا كسى كه بنياد [كار] خود را بر پايه تقوا و خشنودى خدا نهاده بهتر است‏يا كسى كه بناى خود را بر لب پرتگاهى مشرف به سقوط پى‏ريزى كرده و با آن در آتش دوزخ فرو مى‏افتد و خدا گروه بيدادگران را هدايت نمى‏كند (۱۰۹)

أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿۱۰۹﴾

همواره آن ساختمانى كه بنا كرده‏اند در دلهايشان مايه شك [و نفاق] است تا آنكه دلهايشان پاره پاره شود و خدا داناى سنجيده‏كار است (۱۱۰)

لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْاْ رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿۱۱۰﴾

در حقيقت‏خدا از مؤمنان جان و مالشان را به [بهاى] اينكه بهشت براى آنان باشد خريده است همان كسانى كه در راه خدا مى‏جنگند و مى‏كشند و كشته مى‏شوند [اين] به عنوان وعده حقى در تورات و انجيل و قرآن بر عهده اوست و چه كسى از خدا به عهد خويش وفادارتر است پس به اين معامله‏اى كه با او كرده‏ايد شادمان باشيد و اين همان كاميابى بزرگ است (۱۱۱)

إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿۱۱۱﴾

[آن مؤمنان] همان توبه‏كنندگان پرستندگان سپاسگزاران روزه‏داران ركوع‏كنندگان سجده‏كنندگان وادارندگان به كارهاى پسنديده بازدارندگان از كارهاى ناپسند و پاسداران مقررات خدايند و مؤمنان را بشارت ده (۱۱۲)

التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿۱۱۲﴾

بر پيامبر و كسانى كه ايمان آورده‏اند سزاوار نيست كه براى مشركان پس از آنكه برايشان آشكار گرديد كه آنان اهل دوزخند طلب آمرزش كنند هر چند خويشاوند [آنان] باشند (۱۱۳)

مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴿۱۱۳﴾

و طلب آمرزش ابراهيم براى پدرش جز براى وعده‏اى كه به او داده بود نبود و[لى] هنگامى كه براى او روشن شد كه وى دشمن خداست از او بيزارى جست راستى ابراهيم دلسوزى بردبار بود (۱۱۴)

وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ ﴿۱۱۴﴾

و خدا بر آن نيست كه گروهى را پس از آنكه هدايتشان نمود بى‏راه بگذارد مگر آنكه چيزى را كه بايد از آن پروا كنند برايشان بيان كرده باشد آرى خدا به هر چيزى داناست (۱۱۵)

وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿۱۱۵﴾

در حقيقت فرمانروايى آسمانها و زمين از آن خداست زنده مى‏كند و مى‏ميراند و براى شما جز خدا يار و ياورى نيست (۱۱۶)

إِنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ ﴿۱۱۶﴾

به يقين خدا بر پيامبر و مهاجران و انصار كه در آن ساعت دشوار از او پيروى كردند ببخشود بعد از آنكه چيزى نمانده بود كه دلهاى دسته‏اى از آنان منحرف شود باز برايشان ببخشود چرا كه او نسبت به آنان مهربان و رحيم است (۱۱۷)

لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿۱۱۷﴾

و [نيز] بر آن سه تن كه بر جاى مانده بودند [و قبول توبه آنان به تعويق افتاد] تا آنجا كه زمين با همه فراخى‏اش بر آنان تنگ گرديد و از خود به تنگ آمدند و دانستند كه پناهى از خدا جز به سوى او نيست پس [خدا] به آنان [توفيق] توبه داد تا توبه كنند بى ترديد خدا همان توبه‏پذير مهربان است (۱۱۸)

وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿۱۱۸﴾

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد از خدا پروا كنيد و با راستان باشيد (۱۱۹)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ ﴿۱۱۹﴾

مردم مدينه و باديه‏نشينان پيرامونشان را نرسد كه از [فرمان] پيامبر خدا سر باز زنند و جان خود را عزيزتر از جان او بدانند چرا كه هيچ تشنگى و رنج و گرسنگيى در راه خدا به آنان نمى‏رسد و در هيچ مكانى كه كافران را به خشم مى‏آورد قدم نمى‏گذارند و از دشمنى غنيمتى به دست نمى‏آورند مگر اينكه به سبب آن عمل صالحى براى آنان [در كارنامه‏شان] نوشته مى‏شود زيرا خدا پاداش نيكوكاران را ضايع نمى‏كند (۱۲۰)

مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ اللّهِ وَلاَ يَرْغَبُواْ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴿۱۲۰﴾

و هيچ مال كوچك و بزرگى را انفاق نمى‏كنند و هيچ واديى را نمى‏پيمايند مگر اينكه به حساب آنان نوشته مى‏شود تا خدا آنان را به بهتر از آنچه مى‏كردند پاداش دهد (۱۲۱)

وَلاَ يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً وَلاَ يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ﴿۱۲۱﴾

و شايسته نيست مؤمنان همگى [براى جهاد] كوچ كنند پس چرا از هر فرقه‏اى از آنان دسته‏اى كوچ نمى‏كنند تا [دسته‏اى بمانند و] در دين آگاهى پيدا كنند و قوم خود را وقتى به سوى آنان بازگشتند بيم دهند باشد كه آنان [از كيفر الهى] بترسند (۱۲۲)

وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴿۱۲۲﴾

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد با كافرانى كه مجاور شما هستند كارزار كنيد و آنان بايد در شما خشونت بيابند و بدانيد كه خدا با تقواپيشگان است (۱۲۳)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴿۱۲۳﴾

و چون سوره‏اى نازل شود از ميان آنان كسى است كه مى‏گويد اين [سوره] ايمان كدام يك از شما را افزود اما كسانى كه ايمان آورده‏اند بر ايمانشان مى‏افزايد و آنان شادمانى مى‏كنند (۱۲۴)

وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴿۱۲۴﴾

اما كسانى كه در دلهايشان بيمارى است پليدى بر پليديشان افزود و در حال كفر درمى‏گذرند (۱۲۵)

وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كَافِرُونَ ﴿۱۲۵﴾

آيا نمى‏بينند كه آنان در هر سال يك يا دو بار آزموده مى‏شوند باز هم توبه نمى‏كنند و عبرت نمى‏گيرند (۱۲۶)

أَوَلاَ يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴿۱۲۶﴾

و چون سوره‏اى نازل شود بعضى از آنان به بعضى ديگر نگاه مى‏كنند [و مى‏گويند] آيا كسى شما را مى‏بيند سپس [مخفيانه از حضور پيامبر] بازمى‏گردند خدا دلهايشان را [از حق] برگرداند زيرا آنان گروهى هستند كه نمى‏فهمند (۱۲۷)

وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ نَّظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُم مِّنْ أَحَدٍ ثُمَّ انصَرَفُواْ صَرَفَ اللّهُ قُلُوبَهُم بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُون ﴿۱۲۷﴾

قطعا براى شما پيامبرى از خودتان آمد كه بر او دشوار است‏شما در رنج بيفتيد به [هدايت] شما حريص و نسبت به مؤمنان دلسوز مهربان است (۱۲۸)

لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿۱۲۸﴾

پس اگر روى برتافتند بگو خدا مرا بس است هيچ معبودى جز او نيست بر او توكل كردم و او پروردگار عرش بزرگ است (۱۲۹)

فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴿۱۲۹﴾

یونس

آیه 1تا31

آیه32تا66

آیه67تا109

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

به نام خداوند رحمتگر مهربان

الف لام راء اين است آيات كتاب حكمت‏آموز (۱)

الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ﴿۱﴾

آيا براى مردم شگفت‏آور است كه به مردى از خودشان وحى كرديم كه مردم را بيم ده و به كسانى كه ايمان آورده‏اند مژده ده كه براى آنان نزد پروردگارشان سابقه نيك است كافران گفتند اين [مرد] قطعا افسونگرى آشكار است (۲)

أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ ﴿۲﴾

پروردگار شما آن خدايى است كه آسمانها و زمين را در شش هنگام آفريد سپس بر عرش استيلا يافت كار [آفرينش] را تدبير مى‏كند شفاعتگرى جز پس از اذن او نيست اين است‏خدا پروردگار شما پس او را بپرستيد آيا پند نمى‏گيريد (۳)

إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ ﴿۳﴾

بازگشت همه شما به سوى اوست وعده خدا حق است هموست كه آفرينش را آغاز مى‏كند سپس آن را باز مى‏گرداند تا كسانى را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏اند به عدالت پاداش دهد و كسانى كه كفر ورزيده‏اند به سزاى كفرشان شربتى از آب جوشان و عذابى پر درد خواهند داشت (۴)

إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ اللّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ ﴿۴﴾

اوست كسى كه خورشيد را روشنايى بخشيد و ماه را تابان كرد و براى آن منزلهايى معين كرد تا شماره سالها و حساب را بدانيد خدا اينها را جز به حق نيافريده است نشانه‏ها[ى خود] را براى گروهى كه مى‏دانند به روشنى بيان مى‏كند (۵)

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿۵﴾

به راستى در آمد و رفت‏شب و روز و آنچه خدا در آسمانها و زمين آفريده براى مردمى كه پروا دارند دلايلى [آشكار] است (۶)

إِنَّ فِي اخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَّقُونَ ﴿۶﴾

كسانى كه اميد به ديدار ما ندارند و به زندگى دنيا دل خوش كرده و بدان اطمينان يافته‏اند و كسانى كه از آيات ما غافلند (۷)

إَنَّ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا وَرَضُواْ بِالْحَياةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّواْ بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ ﴿۷﴾

آنان به [كيفر] آنچه به دست مى‏آوردند جايگاهشان آتش است (۸)

أُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمُ النُّارُ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ﴿۸﴾

كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏اند پروردگارشان به پاس ايمانشان آنان را هدايت مى‏كند به باغهاى [پر ناز و] نعمت كه از زير [پاى] آنان نهرها روان خواهد بود [در خواهند آمد] (۹)

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴿۹﴾

نيايش آنان در آنجا سبحانك اللهم [=خدايا تو پاك و منزهى] و درودشان در آنجا سلام است و پايان نيايش آنان اين است كه الحمد لله رب العالمين [=ستايش ويژه پروردگار جهانيان است] (۱۰)

دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۱۰﴾

و اگر خدا براى مردم به همان شتاب كه آنان در كار خير مى‏طلبند در رساندن بلا به آنها شتاب مى‏نمود قطعا اجلشان فرا مى‏رسيد پس كسانى را كه به ديدار ما اميد ندارند در طغيانشان رها مى‏كنيم تا سرگردان بمانند (۱۱)

وَلَوْ يُعَجِّلُ اللّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُم بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿۱۱﴾

و چون انسان را آسيبى رسد ما را به پهلو خوابيده يا نشسته يا ايستاده مى‏خواند و چون گرفتاريش را برطرف كنيم چنان مى‏رود كه گويى ما را براى گرفتاريى كه به او رسيده نخوانده است اين گونه براى اسرافكاران آنچه انجام مى‏دادند زينت داده شده است (۱۲)

وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَآئِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ﴿۱۲﴾

و قطعا نسلهاى پيش از شما را هنگامى كه ستم كردند به هلاكت رسانديم و پيامبرانشان دلايل آشكار برايشان آوردند و[لى] بر آن نبودند كه ايمان بياورند اين گونه مردم بزهكار را جزا مى‏دهيم (۱۳)

وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ ﴿۱۳﴾

آنگاه شما را پس از آنان در زمين جانشين قرار داديم تا بنگريم چگونه رفتار مى‏كنيد (۱۴)

ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلاَئِفَ فِي الأَرْضِ مِن بَعْدِهِم لِنَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ﴿۱۴﴾

و چون آيات روشن ما بر آنان خوانده شود آنانكه به ديدار ما اميد ندارند مى‏گويند قرآن ديگرى جز اين بياور يا آن را عوض كن بگو مرا نرسد كه آن را از پيش خود عوض كنم جز آنچه را كه به من وحى مى‏شود پيروى نمى‏كنم اگر پروردگارم را نافرمانى كنم از عذاب روزى بزرگ مى‏ترسم (۱۵)

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿۱۵﴾

بگو اگر خدا مى‏خواست آن را بر شما نمى‏خواندم و [خدا] شما را بدان آگاه نمى‏گردانيد قطعا پيش از [آوردن] آن روزگارى در ميان شما به سر برده‏ام آيا فكر نمى‏كنيد (۱۶)

قُل لَّوْ شَاء اللّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَدْرَاكُم بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ﴿۱۶﴾

پس كيست‏ستمكارتر از آن كس كه دروغى بر خداى بندد يا آيات او را تكذيب كند به راستى مجرمان رستگار نمى‏شوند (۱۷)

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ ﴿۱۷﴾

و به جاى خدا چيزهايى را مى‏پرستند كه نه به آنان زيان مى‏رساند و نه به آنان سود مى‏دهد و مى‏گويند اينها نزد خدا شفاعتگران ما هستند بگو آيا خدا را به چيزى كه در آسمانها و در زمين نمى‏داند آگاه مى‏گردانيد او پاك و برتر است از آنچه [با وى] شريك مى‏سازند (۱۸)

وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿۱۸﴾

و مردم جز يك امت نبودند پس اختلاف پيدا كردند و اگر وعده‏اى از جانب پروردگارت مقرر نگشته بود قطعا در آنچه بر سر آن با هم اختلاف مى‏كنند ميانشان داورى مى‏شد (۱۹)

وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلاَّ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُواْ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿۱۹﴾

و مى‏گويند چرا معجزه‏اى از جانب پروردگارش بر او نازل نمى‏شود بگو غيب فقط به خدا اختصاص دارد پس منتظر باشيد كه من هم با شما از منتظرانم (۲۰)

وَيَقُولُونَ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّهِ فَانْتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ ﴿۲۰﴾

و چون مردم را پس از آسيبى كه به ايشان رسيده است رحمتى بچشانيم بناگاه آنان را در آيات ما نيرنگى است بگو نيرنگ خدا سريع‏تر است در حقيقت فرستادگان [=فرشتگان] ما آنچه نيرنگ مى‏كنيد مى‏نويسند (۲۱)

وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّن بَعْدِ ضَرَّاء مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُم مَّكْرٌ فِي آيَاتِنَا قُلِ اللّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ ﴿۲۱﴾

او كسى است كه شما را در خشكى و دريا مى‏گرداند تا وقتى كه در كشتيها باشيد و آنها با بادى خوش آنان را ببر ند و ايشان بدان شاد شوند [بناگاه] بادى سخت بر آنها وزد و موج از هر طرف بر ايشان تازد و يقين كنند كه در محاصره افتاده‏اند در آن حال خدا را پاكدلانه مى‏خوانند كه اگر ما را از اين [ورطه] بر هانى قطعا از سپاسگزاران خواهيم شد (۲۲)

هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴿۲۲﴾

پس چون آنان را رهانيد ناگهان در زمين بناحق سركشى مى‏كنند اى مردم سركشى شما فقط به زيان خود شماست‏شما بهره زندگى دنيا را [مى‏طلبيد] سپس بازگشت‏شما به سوى ما خواهد بود پس شما را از آنچه انجام مى‏داديد باخبر خواهيم كرد (۲۳)

فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَينَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿۲۳﴾

در حقيقت مثل زندگى دنيا بسان آبى است كه آن را از آسمان فرو ريختيم پس گياه زمين از آنچه مردم و دامها مى‏خورند با آن درآميخت تا آنگاه كه زمين پيرايه خود را برگرفت و آراسته گرديد و اهل آن پنداشتند كه آنان بر آن قدرت دارند شبى يا روزى فرمان [ويرانى] ما آمد و آن را چنان در ويده كرديم كه گويى ديروز وجود نداشته است اين گونه نشانه‏ها[ى خود] را براى مردمى كه انديشه مى‏كنند به روشنى بيان مى‏كنيم (۲۴)

إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَآ أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿۲۴﴾

و خدا [شما را] به سراى سلامت فرا مى‏خواند و هر كه را بخواهد به راه راست هدايت مى‏كند (۲۵)

وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿۲۵﴾

براى كسانى كه كار نيكو كرده‏اند نيكويى [بهشت] و زياده [بر آن] است چهره‏هايشان را غبارى و ذلتى نمى‏پوشاند اينان اهل بهشتند [و] در آن جاودانه خواهند بود (۲۶)

لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿۲۶﴾

و كسانى كه مرتكب بديها شده‏اند [بدانند كه] جزاى [هر] بدى مانند آن است و خوارى آنان را فرو مى‏گيرد در مقابل خدا هيچ حمايتگرى براى ايشان نيست گويى چهره‏هايشان با پاره‏اى از شب تار پوشيده شده است آنان همدم آتشند كه در آن جاودانه خواهند بود (۲۷)

وَالَّذِينَ كَسَبُواْ السَّيِّئَاتِ جَزَاء سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُم مِّنَ اللّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿۲۷﴾

و [ياد كن] روزى را كه همه آنان را گرد مى‏آوريم آنگاه به كسانى كه شرك ورزيده‏اند مى‏گوييم شما و شريكانتان بر جاى خود باشيد پس ميان آنها جدايى مى‏افكنيم و شريكان آنان مى‏گويند در حقيقت‏شما ما را نمى‏پرستيديد (۲۸)

وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُواْ مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَآؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿۲۸﴾

و گواهى خدا ميان ما و ميان شما بس است به راستى ما از عبادت شما بى‏خبر بوديم (۲۹)

فَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿۲۹﴾

آنجاست كه هر كسى آنچه را از پيش فرستاده است مى‏آزمايد و به سوى خدا مولاى حقيقى خود بازگردانيده مى‏شوند و آنچه به دروغ برمى‏ساخته‏اند از دستشان به در مى‏رود (۳۰)

هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ وَرُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ ﴿۳۰﴾

بگو كيست كه از آسمان و زمين به شما روزى مى‏بخشد يا كيست كه حاكم بر گوشها و ديدگان است و كيست كه زنده را از مرده بيرون مى‏آورد و مرده را از زنده خارج مى‏سازد و كيست كه كارها را تدبير مى‏كند خواهند گفت‏خدا پس بگو آيا پروا نمى‏كنيد (۳۱)

قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ ﴿۳۱﴾

اين است‏خدا پروردگار حقيقى شما و بعد از حقيقت جز گمراهى چيست پس چگونه [از حق] بازگردانيده مى‏شويد (۳۲)

فَذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ ﴿۳۲﴾

اين گونه سخن پروردگارت بر كسانى كه نافرمانى كردند به حقيقت پيوست [چرا] كه آنان ايمان نمى‏آورند (۳۳)

كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُواْ أَنَّهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ ﴿۳۳﴾

بگو آيا از شريكان شما كسى هست كه آفرينش را آغاز كند و سپس آن را برگرداند بگو خداست كه آفرينش را آغاز مى‏كند و باز آن را برمى‏گرداند پس چگونه [از حق] بازگردانيده مى‏شويد (۳۴)

قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ﴿۳۴﴾

بگو آيا از شريكان شما كسى هست كه به سوى حق رهبرى كند بگو خداست كه به سوى حق رهبرى مى‏كند پس آيا كسى كه به سوى حق رهبرى مى‏كند سزاوارتر است مورد پيروى قرار گيرد يا كسى كه راه نمى‏نمايد مگر آنكه [خود] هدايت‏شود شما را چه شده چگونه داورى مى‏كنيد (۳۵)

قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّي إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ﴿۳۵﴾

و بيشترشان جز از گمان پيروى نمى‏كنند [ولى] گمان به هيچ وجه [آدمى را] از حقيقت بى‏نياز نمى‏گرداند آرى خدا به آنچه مى‏كنند داناست (۳۶)

وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ ﴿۳۶﴾

و چنان نيست كه اين قرآن از جانب غير خدا [و] به دروغ ساخته شده باشد بلكه تصديق [كننده] آنچه پيش از آن است مى‏باشد و توضيحى از آن كتاب است كه در آن ترديدى نيست [و] از پروردگار جهانيان است (۳۷)

وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۳۷﴾

يا مى‏گويند آن را به دروغ ساخته است بگو اگر راست مى‏گوييد سوره‏اى مانند آن بياوريد و هر كه را جز خدا مى‏توانيد فرا خوانيد (۳۸)

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿۳۸﴾

بلكه چيزى را دروغ شمردند كه به علم آن احاطه نداشتند و هنوز تاويل آن برايشان نيامده است كسانى [هم] كه پيش از آنان بودند همين گونه [پيامبرانشان را] تكذيب كردند پس بنگر كه فرجام ستمگران چگونه بوده است (۳۹)

بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ﴿۳۹﴾

و از آنان كسى است كه بدان ايمان مى‏آورد و از آنان كسى است كه بدان ايمان نمى‏آورد و پروردگار تو به [حال] فسادگران داناتر است (۴۰)

وَمِنهُم مَّن يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُم مَّن لاَّ يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ ﴿۴۰﴾

و اگر تو را تكذيب كردند بگو عمل من به من اختصاص دارد و عمل شما به شما اختصاص دارد شما از آنچه من انجام مى‏دهم غير مسؤوليد و من از آنچه شما انجام نمى‏دهيد غير مسؤولم (۴۱)

وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَاْ بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ ﴿۴۱﴾

و برخى از آنان كسانى‏اند كه به تو گوش فرا مى‏دهند آيا تو كران را هر چند در نيابند شنوا خواهى كرد (۴۲)

وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يَعْقِلُونَ ﴿۴۲﴾

و از آنان كسى است كه به سوى تو مى‏نگرد آيا تو نابينايان را هر چند نبينند هدايت توانى كرد (۴۳)

وَمِنهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يُبْصِرُونَ ﴿۴۳﴾

خدا به هيچ وجه به مردم ستم نمى‏كند ليكن مردم خود بر خويشتن ستم مى‏كنند (۴۴)

إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿۴۴﴾

و روزى كه آنان را گرد مى‏آورد گويى جز به اندازه ساعتى از روز درنگ نكرده‏اند با هم اظهار آشنايى مى‏كنند قطعا كسانى كه ديدار خدا را دروغ شمردند زيان كردند و [به حقيقت] راه نيافتند (۴۵)

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللّهِ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ ﴿۴۵﴾

و اگر پاره‏اى از آنچه را كه به آنان وعده مى‏دهيم به تو بنمايانيم يا تو را بميرانيم [در هر دو صورت] بازگشتشان به سوى ماست‏سپس خدا بر آنچه مى‏كنند گواه است (۴۶)

وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ ﴿۴۶﴾

و هر امتى را پيامبرى است پس چون پيامبرشان بيايد ميانشان به عدالت داورى شود و بر آنان ستم نرود (۴۷)

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَاء رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ﴿۴۷﴾

و مى‏گويند اگر راست مى‏گوييد اين وعده چه وقت است (۴۸)

وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿۴۸﴾

بگو براى خود زيان و سودى در اختيار ندارم مگر آنچه را كه خدا بخواهد هر امتى را زمانى [محدود] است آنگاه كه زمانشان به سر رسد پس نه ساعتى [از آن] تاخير كنند و نه پيشى گيرند (۴۹)

قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ ﴿۴۹﴾

بگو به من خبر دهيد اگر عذاب او شب يا روز به شما دررسد بزهكاران چه چيزى از آن به شتاب مى‏خواهند (۵۰)

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ ﴿۵۰﴾

سپس آيا هنگامى كه [عذاب بر شما] واقع شد اكنون به آن ايمان آورديد در حالى كه به [آمدن] آن شتاب مى‏نموديد (۵۱)

أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُم بِهِ آلآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ ﴿۵۱﴾

پس به كسانى كه ستم ورزيدند گفته شود عذاب جاويد را بچشيد آيا جز به [كيفر] آنچه به دست مى‏آورديد جزا داده مى‏شويد (۵۲)

ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ ذُوقُواْ عَذَابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ ﴿۵۲﴾

و از تو خبر مى‏گيرند آيا آن راست است بگو آرى سوگند به پروردگارم كه آن قطعا راست است و شما نمى‏توانيد [خدا را] درمانده كنيد (۵۳)

وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ ﴿۵۳﴾

و اگر براى هر كسى كه ستم كرده است آنچه در زمين است مى‏بود قطعا آن را براى [خلاصى و] بازخريد خود مى‏داد و چون عذاب را ببينند پشيمانى خود را پنهان دارند و ميان آنان به عدالت داورى شود و بر ايشان ستم نرود (۵۴)

وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الأَرْضِ لاَفْتَدَتْ بِهِ وَأَسَرُّواْ النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ الْعَذَابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ﴿۵۴﴾

بدانيد كه در حقيقت آنچه در آسمانها و زمين است از آن خداست بدانيد كه در حقيقت وعده خدا حق است ولى بيشتر آنان نمى‏دانند (۵۵)

أَلا إِنَّ لِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَلاَ إِنَّ وَعْدَ اللّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ﴿۵۵﴾

او زنده مى‏كند و مى‏ميراند و به سوى او بازگردانيده مى‏شويد (۵۶)

هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿۵۶﴾

اى مردم به يقين براى شما از جانب پروردگارتان اندرزى و درمانى براى آنچه در سينه‏هاست و رهنمود و رحمتى براى گروندگان [به خدا] آمده است (۵۷)

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ﴿۵۷﴾

بگو به فضل و رحمت‏خداست كه [مؤمنان] بايد شاد شوند و اين از هر چه گرد مى‏آورند بهتر است (۵۸)

قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ﴿۵۸﴾

بگو به من خبر دهيد آنچه از روزى كه خدا براى شما فرود آورده [چرا] بخشى از آن را حرام و [بخشى را] حلال گردانيده‏ايد بگو آيا خدا به شما اجازه داده يا بر خدا دروغ مى‏بنديد (۵۹)

قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًا وَحَلاَلًا قُلْ آللّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللّهِ تَفْتَرُونَ ﴿۵۹﴾

و كسانى كه بر خدا دروغ مى‏بندند روز رستاخيز چه گمان دارند در حقيقت‏خدا بر مردم داراى بخشش است ولى بيشترشان سپاسگزارى نمى‏كنند (۶۰)

وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَشْكُرُونَ ﴿۶۰﴾

و در هيچ كارى نباشى و از سوى او [=خدا] هيچ [آيه‏اى] از قرآن نخوانى و هيچ كارى نكنيد مگر اينكه ما بر شما گواه باشيم آنگاه كه بدان مبادرت مى‏ورزيد و هم‏وزن ذره‏اى نه در زمين و نه در آسمان از پروردگار تو پنهان نيست و نه كوچكتر و نه بزرگتر از آن چيزى نيست مگر اينكه در كتابى روشن [درج شده] است (۶۱)

وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿۶۱﴾

آگاه باشيد كه بر دوستان خدا نه بيمى است و نه آنان اندوهگين مى‏شوند (۶۲)

أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿۶۲﴾

همانان كه ايمان آورده و پرهيزگارى ورزيده‏اند (۶۳)

الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ﴿۶۳﴾

در زندگى دنيا و در آخرت مژده براى آنان است وعده‏هاى خدا را تبديلى نيست اين همان كاميابى بزرگ است (۶۴)

لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿۶۴﴾

سخن آنان تو را غمگين نكند زيرا عزت همه از آن خداست او شنواى داناست (۶۵)

وَلاَ يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعًا هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿۶۵﴾

آگاه باش كه هر كه [و هر چه] در آسمانها و هر كه [و هر چه] در زمين است از آن خداست و كسانى كه غير از خدا شريكانى را مى‏خوانند [از آنها] پيروى نمى‏كنند اينان جز از گمان پيروى نمى‏كنند و جز گمان نمى‏برند (۶۶)

أَلا إِنَّ لِلّهِ مَن فِي السَّمَاوَات وَمَن فِي الأَرْضِ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ شُرَكَاء إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ ﴿۶۶﴾

اوست كسى كه براى شما شب را قرار داد تا در آن بياراميد و روز را روشن [گردانيد] بى گمان در اين [امر] براى مردمى كه مى‏شنوند نشانه‏هايى است (۶۷)

هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُواْ فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ﴿۶۷﴾

گفتند خدا فرزندى براى خود اختيار كرده است منزه است او او بى‏نياز است آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است از آن اوست‏شما را بر اين [ادعا] حجتى نيست آيا چيزى را كه نمى‏دانيد به دروغ بر خدا مى‏بنديد (۶۸)

قَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ إِنْ عِندَكُم مِّن سُلْطَانٍ بِهَذَا أَتقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ﴿۶۸﴾

بگو در حقيقت كسانى كه بر خدا دروغ مى‏بندند رستگار نمى‏شوند (۶۹)

قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ ﴿۶۹﴾

بهره‏اى [اندك] در دنيا [دارند] سپس بازگشتشان به سوى ماست آنگاه به [سزاى] آنكه كفر مى‏ورزيدند عذاب سخت به آنان مى‏چشانيم (۷۰)

مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ ﴿۷۰﴾

و خبر نوح را بر آنان بخوان آنگاه كه به قوم خود گفت اى قوم من اگر ماندن من [در ميان شما] و اندرز دادن من به آيات خدا بر شما گران آمده است [بدانيد كه من] بر خدا توكل كرده‏ام پس [در] كارتان با شريكان خود همداستان شويد تا كارتان بر شما ملتبس ننمايد سپس در باره من تصميم بگيريد و مهلتم ندهيد (۷۱)

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُم مَّقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللّهِ فَعَلَى اللّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُواْ أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءكُمْ ثُمَّ لاَ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُواْ إِلَيَّ وَلاَ تُنظِرُونِ ﴿۷۱﴾

و اگر روى گردانيديد من مزدى از شما نمى‏طلبم پاداش من جز بر عهده خدا نيست و مامورم كه از گردن‏نهندگان باشم (۷۲)

فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿۷۲﴾

پس او را تكذيب كردند آنگاه وى را با كسانى كه در كشتى همراه او بودند نجات داديم و آنان را جانشين [تبهكاران] ساختيم و كسانى را كه آيات ما را تكذيب كردند غرق كرديم پس بنگر كه فرجام بيم‏داده‏شدگان چگونه بود (۷۳)

فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلاَئِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ ﴿۷۳﴾

آنگاه پس از وى رسولانى را به سوى قومشان برانگيختيم و آنان دلايل آشكار برايشان آوردند ولى ايشان بر آن نبودند كه به چيزى كه قبلا آن را دروغ شمرده بودند ايمان بياورند اين گونه ما بر دلهاى تجاوزكاران مهر مى‏نهيم (۷۴)

ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَآؤُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ بِهِ مِن قَبْلُ كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلوبِ الْمُعْتَدِينَ ﴿۷۴﴾

سپس بعد از آنان موسى و هارون را با آيات خود به سوى فرعون و سران [قوم] وى فرستاديم و[لى آنان] گردنكشى كردند و گروهى تبهكار بودند (۷۵)

ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ ﴿۷۵﴾

پس چون حق از نزد ما به سويشان آمد گفتند قطعا اين سحرى آشكار است (۷۶)

فَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُواْ إِنَّ هَذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿۷۶﴾

موسى گفت آيا وقتى حق به سوى شما آمد مى‏گوييد [اين سحر است] آيا اين سحر است و حال آنكه جادوگران رستگار نمى‏شوند (۷۷)

قَالَ مُوسَى أَتقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ ﴿۷۷﴾

گفتند آيا به سوى ما آمده‏اى تا ما را از شيوه‏اى كه پدرانمان را بر آن يافته‏ايم بازگردانى و بزرگى در اين سرزمين براى شما دو تن باشد ما به شما دو تن ايمان نداريم (۷۸)

قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاء فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ ﴿۷۸﴾

و فرعون گفت هر جادوگر دانايى را پيش من آوريد (۷۹)

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ ﴿۷۹﴾

و چون جادوگران آمدند موسى به آنان گفت آنچه را مى‏اندازيد بيندازيد (۸۰)

فَلَمَّا جَاء السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ ﴿۸۰﴾

پس چون افكندند موسى گفت آنچه را شما به ميان آورديد سحر است به زودى خدا آن را باطل خواهد كرد آرى خدا كار مفسدان را تاييد نمى‏كند (۸۱)

فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ﴿۸۱﴾

و خدا با كلمات خود حق را ثابت مى‏گرداند هر چند بزهكاران را خوش نيايد (۸۲)

وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ﴿۸۲﴾

سرانجام كسى به موسى ايمان نياورد مگر فرزندانى از قوم وى در حالى كه بيم داشتند از آنكه مبادا فرعون و سران آنها ايشان را آزار رسانند و در حقيقت فرعون در آن سرزمين برترى‏جوى و از اسرافكاران بود (۸۳)

فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ ﴿۸۳﴾

و موسى گفت اى قوم من اگر به خدا ايمان آورده‏ايد و اگر اهل تسليميد بر او توكل كنيد (۸۴)

وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ ﴿۸۴﴾

پس گفتند بر خدا توكل كرديم پروردگارا ما را براى قوم ستمگر [وسيله] آزمايش قرار مده (۸۵)

فَقَالُواْ عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿۸۵﴾

و ما را به رحمت‏خويش از گروه كافران نجات ده (۸۶)

وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿۸۶﴾

و به موسى و برادرش وحى كرديم كه شما دو تن براى قوم خود در مصر خانه‏هايى ترتيب دهيد و سراهايتان را رو به روى هم قرار دهيد و نماز برپا داريد و مؤمنان را مژده ده (۸۷)

وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿۸۷﴾

و موسى گفت پروردگارا تو به فرعون و اشرافش در زندگى دنيا زيور و اموال داده‏اى پروردگارا تا [خلق را] از راه تو گمراه كنند پروردگارا اموالشان را نابود كن و آنان را دل‏سخت گردان كه ايمان نياورند تا عذاب دردناك را ببينند (۸۸)

وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلأهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ ﴿۸۸﴾

فرمود دعاى هر دوى شما پذيرفته شد پس ايستادگى كنيد و راه كسانى را كه نمى‏دانند پيروى مكنيد (۸۹)

قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلاَ تَتَّبِعَآنِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ ﴿۸۹﴾

و فرزندان اسرائيل را از دريا گذرانديم پس فرعون و سپاهيانش از روى ستم و تجاوز آنان را دنبال كردند تا وقتى كه در شرف غرق شدن قرار گرفت گفت ايمان آوردم كه هيچ معبودى جز آنكه فرزندان اسرائيل به او گرويده‏اند نيست و من از تسليم‏شدگانم (۹۰)

وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿۹۰﴾

اكنون در حالى كه پيش از اين نافرمانى مى‏كردى و از تباهكاران بودى (۹۱)

آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ﴿۹۱﴾

پس امروز تو را با زره [زرين] خودت به بلندى [ساحل] مى‏افكنيم تا براى كسانى كه از پى تو مى‏آيند عبرتى باشد و بى‏گمان بسيارى از مردم از نشانه‏هاى ما غافلند (۹۲)

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ ﴿۹۲﴾

به راستى ما فرزندان اسرائيل را در جايگاه[هاى] نيكو منزل داديم و از چيزهاى پاكيزه به آنان روزى بخشيديم پس به اختلاف نپرداختند مگر پس از آنكه علم براى آنان حاصل شد همانا پروردگار تو در روز قيامت در باره آنچه بر سر آن اختلاف مى‏كردند ميانشان داورى خواهد كرد (۹۳)

وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ فَمَا اخْتَلَفُواْ حَتَّى جَاءهُمُ الْعِلْمُ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿۹۳﴾

و اگر از آنچه به سوى تو نازل كرده‏ايم در ترديدى از كسانى كه پيش از تو كتاب [آسمانى] مى‏خواندند بپرس قطعا حق از جانب پروردگارت به سوى تو آمده است پس زنهار از ترديدكنندگان مباش (۹۴)

فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴿۹۴﴾

و از كسانى كه آيات ما را دروغ پنداشتند مباش كه از زيانكاران خواهى بود (۹۵)

وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِ اللّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿۹۵﴾

در حقيقت كسانى كه سخن پروردگارت بر آنان تحقق يافته ايمان نمى‏آورند (۹۶)

إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ ﴿۹۶﴾

هر چند هر گونه آيتى برايشان بيايد تا وقتى كه عذاب دردناك را ببينند (۹۷)

وَلَوْ جَاءتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ ﴿۹۷﴾

چرا هيچ شهرى نبود كه [اهل آن] ايمان بياورد و ايمانش به حال آن سود بخشد مگر قوم يونس كه وقتى [در آخرين لحظه] ايمان آوردند عذاب رسوايى را در زندگى دنيا از آنان برطرف كرديم و تا چندى آنان را برخوردار ساختيم (۹۸)

فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ آمَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ﴿۹۸﴾

و اگر پروردگار تو مى‏خواست قطعا هر كه در زمين است همه آنها يكسر ايمان مى‏آوردند پس آيا تو مردم را ناگزير مى‏كنى كه بگروند (۹۹)

وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ ﴿۹۹﴾

و هيچ كس را نرسد كه جز به اذن خدا ايمان بياورد و [خدا] بر كسانى كه نمى انديشند پليدى را قرار مى‏دهد (۱۰۰)

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ ﴿۱۰۰﴾

بگو بنگريد كه در آسمانها و زمين چيست و[لى] نشانه‏ها و هشدارها گروهى را كه ايمان نمى‏آورند سود نمى‏بخشد (۱۰۱)

قُلِ انظُرُواْ مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ ﴿۱۰۱﴾

پس آيا جز مانند روزهاى كسانى را كه پيش از آنان درگذشتند انتظار مى‏برند بگو انتظار بريد كه من [نيز] با شما از منتظرانم (۱۰۲)

فَهَلْ يَنتَظِرُونَ إِلاَّ مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِهِمْ قُلْ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ ﴿۱۰۲﴾

سپس فرستادگان خود و كسانى را كه گرويدند مى‏رهانيم زيرا بر ما فريضه است كه مؤمنان را نجات دهيم (۱۰۳)

ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُواْ كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿۱۰۳﴾

بگو اى مردم اگر در دين من ترديد داريد پس [بدانيد كه من] كسانى را كه به جاى خدا مى‏پرستيد نمى‏پرستم بلكه خدايى را مى‏پرستم كه جان شما را مى‏ستاند و دستور يافته‏ام كه از مؤمنان باشم (۱۰۴)

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي شَكٍّ مِّن دِينِي فَلاَ أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ وَلَكِنْ أَعْبُدُ اللّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿۱۰۴﴾

و [به من دستور داده شده است] كه به دين حنيف روى آور و زنهار از مشركان مباش (۱۰۵)

وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿۱۰۵﴾

و به جاى خدا چيزى را كه سود و زيانى به تو نمى‏رساند مخوان كه اگر چنين كنى در آن صورت قطعا از جمله ستمكارانى (۱۰۶)

وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ ﴿۱۰۶﴾

و اگر خدا به تو زيانى برساند آن را برطرف‏كننده‏اى جز او نيست و اگر براى تو خيرى بخواهد بخشش او را ردكننده‏اى نيست آن را به هر كس از بندگانش كه بخواهد مى‏رساند و او آمرزنده مهربان است (۱۰۷)

وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿۱۰۷﴾

بگو اى مردم حق از جانب پروردگارتان براى شما آمده است پس هر كه هدايت‏يابد به سود خويش هدايت مى‏يابد و هر كه گمراه گردد به زيان خود گمراه مى‏شود و من بر شما نگهبان نيستم (۱۰۸)

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ ﴿۱۰۸﴾

و از آنچه بر تو وحى مى‏شود پيروى كن و شكيبا باش تا خدا [ميان تو و آنان] داورى كند و او بهترين داوران است (۱۰۹)

وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّىَ يَحْكُمَ اللّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ﴿۱۰۹﴾

دراین بخش از کتاب بزرگ همراه من، قسمت ختم قرآن را ایجاد کردیم، ودر هر ماه چند سوره از قرآن کریم به همراه متن قرآنی وبه همراه ترجمه فارسی

راقرار خواهیم داد،تا طی چند ماه قرآن را ختم خواهیم کرد.

نکته: اگر در روخوانی وقرائت ایه های قرآنی مشکل دارید ونمی تواند مطالعه کنید، میتوانید معنی ترجمه شده فارسی را مطالعه بفرمایید

انشاالله که با قرار دادن این بخش به کتاب بزرگ همراه من، هرشب یا هرروز چندآیه را قرائت کنیم.

دیگه بهونه نیارید که نمیتونم بخوانم، ترجمه فارسی که بلدی، معنی ترجمه شده را بخوانید.

بهونه نیارید که حوصله ام نمیشه، چطور بخش رمان یا پزشکی یا فناوری یا فلان فلان و... حوصله ات میشه اما قرآن که کلام خداست حوصله ات نمیشه!؟

درصورتی که هم من هم شما میدونید که یک درصد هم خدا بهمون بی توجه بشه معلوم نیست سرنوشتمون چی میشه.

منتظرنظرات خوبتان هستیم.

یاعلی

احادیث

یک حدیث فیس بوکی برای ایرانی‌ها

یک حدیث فیس بوکی برای ایرانی‌ها

حدیثی از امام حسین که در فیس بوک و اینترنت نقل می‌شود: "ما از تبار قریش هستیم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما ایرانی‌ها هستند هر عربی از هر ایرانی بهتر و هر ایرانی از دشمنان ما هم بدتر است و..."

توی فیس بوک که سیر می‌کنی، نمونه‌های فراوانی را می‌بینی که این روزها به نام حدیث و روایت نقل می‌شوند تا نشان بدهند اسلام، مکتب خرافی و دین عرب‌هاست.

نمونه زیر، مشتی از خروارهاست که این روزها با ایمیل و اس ام‌اس دست به دست می‌شود؛ و در این روزگار ما چه بسیارند ذهن‌های شکاک و پر تردید درباره دین‌داری و دل‌های فراری از دین که دل به این روایات فیس بوکی می‌بندند.

از مدتی پیش حدیثی از امام حسین(علیه السلام) در صفحات فیس بوک نقل می‌شود که مثلاً متن حدیث را هم برای مستند و متقن بودنش، اسکن کرده‌اند تا به شما بگویند مو، لای درز کارشان نمی‌رود.

نوشته‌اند: " ما از تبار قریش هستیم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما ایرانی‌ها هستند. روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرانی از دشمنان ما هم بدتر است. ایرانی هارا باید دستگیر کرد و به مدینه آورد، زنانشان را بفروش رسانید و مردانشان را به بردگی و غلامی اعراب گماشت."

حسین بن علی، امام سوم شیعیان، سفینه البحار و مدینه الاحکام و الاثار، نوشته حاج شیخ عباس قمی، صفحه 164. "

معنای سخن امام صادق این است که : "ما بنی‌هاشم و کسانی که پیرو ما هستند، اهل شفافیت و فهم و فصاحت هستند و دشمنان ما اهل ابهام و گنگی

متن حدیث در فیس بوک که عده‌ای این روزها برای یکدیگر ایمیل می‌کنند:

***********

نکاتی خیلی ساده درباره ظاهر حدیث

1- کتاب عربی "سفینة البحار" احادیث انتخاب شده از بحارالانوار است که توسط مرحوم محدث قمی جمع آوری شده است. صفحه 164 کتاب مربوط به توضیح لفظ "العجم" است. بگذریم که در این قسمت کتاب روایتی از امام حسین (علیه‌السلام) وجود ندارد.

داخل متن عربی کتاب آمده است: "قال سمعت اباعبدالله" . یعنی " گفت شنیدم از اباعبدالله "، کسانی که اندک آشنایی با روایات داشته باشد، می‌دانند که مراد از «اباعبدالله» در روایات به صورت مطلق، امام صادق(علیه السلام) است، نه امام حسین(علیه السلام). پس اول اینکه این حدیث از امام حسین (علیه السلام) نیست، اما زیر متن نقل شده در فیس بوک، با فونت نزدیک به متن نوشته‌اند: "حسین ابن علی، امام سوم شیعیان".

2- مترجمان فیس بوکی، کل متن عربی بالا را متن اصلی حدیث امام تلقی کرده‌اند. با وجودی که متن حدیث شنیده شده از امام این است: قال سمعت اباعبدالله: " نحن قریش و شیعتنا العرب و عدونا العجم" .

حدیث در اینجا تمام می‌شود. مابقی، شرح و بیان مؤلف کتاب است که با کلمه "بیان" یعنی شرح حدیث شروع می‌شود. که نوشته شده :

" بیان: عربی که شیعه ما باشد ممدوح و شایسته است (پس معیار شایستگی، شیعه بودن است) اگر چه عجم و غیر عرب باشد و اما عجم (غیر عربی) که دشمن ما اهل بیت باشد مذموم و ناشایسته است (پس معیار مذموم بودن، دشمنی با اهل بیت است) اگر چه عرب باشد."

ادامه سخن مؤلف کتاب با کلمه "رای الثانی" آغاز می‌شود. یعنی نظر خلیفه دوم (عمر) را آورده است: "هنگامی که اسیران عجم وارد مدینه شدند، خلیفه دوم خواست که زن‌هایشان را بفروشد و مردانشان را بردگان عرب قرار دهد...."

اگر دقت کنید بالای کلمه بیان و رای الثانی یک خط سیاه وجود دارد که در متون حدیثی به معنی جداکننده است. داخل تصویر بالا با دایره قرمز رنگ مشخص شده است.

3- نکته مهم دیگر اینجاست که این حدیث ادامه دارد اما انگار غرض ورزان صلاح ندانسته‌اند ادامه حدیث را بیاورند. بنابراین در ادامه این متن سخن امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) حذف شده است. در ادامه آمده که وقتی علی(علیه السلام) این جملات را از عمر شنید، اعتراض کرد و فرمود: " پیامبر فرموده کریمان هر قومی را احترام کنید، هرچند مخالف با شما باشند. این جماعت عجم حکیمان و کریمان هستند که آغوششان را به روی ما گشوده و اسلام را قبول کرده‌اند."

خود پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) و امامان معصوم(علیهم السلام) فرمودند: "اگر حدیثی از ما مخالف با صریح آیات قرآن و یا سنت قطعی ما باشد آن را نپذیرید و قبول نکنید

اما نکات محتوایی حدیث و سند و منبع آن:

1- از نگاه مؤلف کتاب

باز نکته جالب ماجرا اینجاست که اصلاً مؤلف کتاب " سفینه البحار" این بخش کتاب را درباره فضائل عجم بیان کرده و با بیان این حدیث و قبل و بعد آن، قصد دارد تا در این بخش کتاب، به شرح و توصیف عجم بپردازد. مرحوم شیخ عباس قمی، حتی قبل از نقل حدیث، یک آیه و حدیث را در تایید سخنش در فضیلت عجم نقل می‌کند:

در سوره شعرا آیه 198 می‌فرماید:" ولو نزلناه علی بعض الأعجمین فقرأه علیهم ما کانوا به مؤمنین." یعنی : "هرگاه ما قرآن را بر بعضی از عجم (= غیر عرب) ها نازل می‌کردیم ... و ایشان آن را بر اعراب می‌خواندند، (اعراب به دلیل شدت تعصب) به قرآن ایمان نمی‌آورند."

و همچنین امام صادق(علیه السلام) در حدیثی در تفسیر این آیه می‌فرماید:" لو نزل القرآن علی العجم ما آمنت به العرب ، وقد نزل علی العرب فآمنت به العجم ، فهذه فضیلة العجم" یعنی: " اگر قرآن بر عجم نازل می‌شد اعراب به آن ایمان نمی‌آوردند و این قرآن بر اعراب نازل شد و عجم ایمان آوردند و این خود برای عجم فضیلتی است. "

2- از نظر علمای لغت شناس

اول اینکه اینجا هم اصل حدیث را جعل کرده‌اند وهم آن را با غرض ورزی ترجمه کرده‌اند. آن‌ها که عربی نمی‌فهمند، هر متن عربی را ترجمه ظاهری کلمه به کلمه می‌کنند.

اگر به لغت نامه‌های عربی مراجعه کنید "العرب" در لغت به معنای " با فهم و فصاحت و واضح و شفاف سخن گفتن" است. همچنین در زبان عربی واژه "العجم" معانی فراوانی دارد که یکی از آن‌ها " با ابهام و غیر شفاف سخن گفتن یا چیز گنگ" است.

بنابراین معنای سخن امام صادق این است که : "ما بنی‌هاشم و کسانی که پیرو ما هستند، اهل شفافیت و فهم و فصاحت هستند و دشمنان ما اهل ابهام و گنگی"

چرا این تعریف و معنا درست است؟

به واژه‌های متن عربی دقت کنید: در کلام عربی حدیث بیان نشده : " العرب شیعتنا و العجم عدونا" بلکه بیان شده "شیعتنا العرب، وعدونا العجم. " در برگردان فارسی هم می‌توان تفاوت این دو نوع بیان را فهمید. این دو معنی کاملاً با هم تفاوت دارند.

در بیان اولی این مطرح می‌شود که گروه اعراب شیعه هستند و گروه عجم، دشمن اهل بیت که این با متن آیات قرآن و روایات گوناگون تضاد دارد.

یعنی اگر در حدیث گفته شده بود"العرب شیعتنا و العجم عدونا" این معنی را می‌داد، اما حدیث این گونه بیان نشده .بلکه به گونه دوم بیان شده یعنی گفته شیعتنا العرب. یعنی شیعه ما کسی است که اهل فهم و فصاحت و شفافیت است.

دوم اینکه معنای "العجم" درلغت عربی بعدها در سیر تاریخی به معنای قوم فارس و ایرانی‌ها ترجمه شده و یکی از معانی‌اش در زمان پیامبر و اهل بیت، به هر غیر عربی گفته می‌شده است. اما هم چنان که در ترجمه فیس بوکی ملاحظه می‌کنید کلمه عجم به معنای ایرانی ترجمه شده است.

سوم اینکه خود مؤلف کتاب هم در شرح این حدیث این‌گونه بیان می‌کند:

"عربی که شیعه ما باشد ممدوح و شایسته است(پس معیار شایستگی، شیعه بودن است) اگر چه عجم و غیر عرب باشد و اما عجم (غیر عربی) که دشمن ما اهل بیت باشد مذموم و ناشایسته است (پس معیار مذموم بودن، دشمنی با اهل بیت است) اگر چه عرب باشد. به طور خلاصه یعنی این که : "شیعیان ما ممدوح و مورد ستایشند چه عرب باشند چه غیر عرب و دشمنان ما مذمومند چه غیر عرب باشد و چه عرب"

اگر همین ترجمه ظاهری فیس بوکی را هم قبول کنیم، به راحتی می‌توان گفت که این معنی مخالف با آیه 13 سوره حجرات است که ملاک برتری را فقط تقوی و ایمان قرار داده و تبعیض نژادی و قومی را باطل می‌داند

همچنین در ادامه همین حدیث روایات فراوانی در مدح عجم آمده است .حالا این ترجمه صحیح را با ترجمه ناقص و سراسر غلط و مغرضانه‌ای که از این عبارت داده شده مقایسه کنید: "ایرانی هارا باید دستگیر کرد و به مدینه آورد، زنانشان را به فروش رسانید و مردانشان را به بردگی و غلامی اعراب گماشت! "

3- از نگاه علمای علم رجال

مسأله ریشه‌ای تر اینکه در روایات باید سند حدیث بر اساس "علم رجال" بررسی شود. تا همه افراد نقل کننده آن شناخته شده و معتبر باشند. آیت الله خویی در جلد 4 کتاب "معجم الرجال" صفحه 9 می‌گوید که در سند این روایت فردی به نام "سلمة بن خطاب" وجود دارد که علمای رجال او را فردی ضعیف و غیر قابل اعتماد می‌دانند. علاوه بر این سند این روایت به دلیل فاصله زیاد زمانی بین دو راوی از اتصال برخوردار نیست و از این جهت غیر قابل اعتماد است. پس اصل این حدیث تقطیع دارد و نزد علما رجالی اصلاً اعتبار ندارد.4- از نگاه مفسران قرآن

مسأله آخر بررسی محتوای حدیث و تطبیق آن با آیات قرآن است. چون خود پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) و امامان معصوم(علیهم السلام) فرمودند: "اگر حدیثی از ما مخالف با صریح آیات قرآن و یا سنت قطعی ما باشد آن را نپذیرید و قبول نکنید."

به فرض محال اگر همین ترجمه ظاهری فیس بوکی را هم قبول کنیم، به راحتی می‌توان گفت که این معنی مخالف با آیه 13 سوره حجرات است که ملاک برتری را فقط تقوی و ایمان قرار داده و تبعیض نژادی و قومی را باطل می‌داند.

در سوره حجرات می‌خوانیم: "یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُم مِّن ذَکَرٍ وَأُنثَی وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ"

"ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را اقوام و قبیله‌ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید؛ (این‌ها ملاک امتیاز نیست،) گرامی‌ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست؛ خداوند دانا و آگاه است. "

به راستی بهتر نیست که با اعتقاد به آزاد اندیشی، از اسارت بیماری‌های قوم پرستی و عقده مندی های ناسیونالیستی بیرون بیاییم و بدون غرض ورزی نسبت به مکتب اسلام و آموزه‌های راستین و انسان ساز دین روشن، راه زندگی انسانی را بیابیم؟

گروه دین تبیان

منبع :

وبلاگ ؛ اسد زاده، محمدرضا

دعاهاو زیارات

دعای امام زمان

آیه الکرسی

دعا براى آرامش در برابر وحشت

استغاثه به امام زمان عجَّ

زیارت عاشورا با معنی

دعای عهد

دعاى امام زمان عجَّ اللّه تعالى فرجه

دعاى عَظُمَ الْبَلاَءُ

دعایی برای یافتن همسر باتقوا و مناسب

بسم الله الرحمن الرحیم

اللّهُمَّ کُنْ لِوَلِيِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ

الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ

السّاعَةِ وَفي کُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراًوَدَليلاً

وَعَيْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَک َطَوْعاً

وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً

برای تعجیل در فرجش

صلوات

آیه الکرسی

آیه الکرسی

معنای آیه الکرسی

فضیلت و اهمیت آیه

شاًن ونزول آيه الكرسي

فواید خواندن آیت الكرسی

اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَّهُ مَا فى السمَوَتِ وَ مَا فى الاَرْضِ مَن

ذَا الَّذِى يَشفَعُ عِندَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَينَ أَيْدِيهِمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ وَ لا يُحِيطونَ بِشىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلا

بِمَا شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السمَوَتِ وَ الاَرْض وَ لا يَئُودُهُ حِفْظهُمَا وَ هُوَ الْعَلىُّ الْعَظِيمُ(255)

لا إِكْرَاهَ فى الدِّينِ قَد تَّبَينَ الرُّشدُ مِنَ الغَىِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطغُوتِ وَ يُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ استَمْسك

بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انفِصامَ لَهَا وَ اللَّهُ سمِيعٌ عَلِيمٌ(256)

اللَّهُ وَلىُّ الَّذِينَ ءَامَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظلُمَتِ إِلى النُّورِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطغُوت

يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلى الظلُمَتِ أُولَئك أَصحَب النَّارِ هُمْ فِيهَا خَلِدُونَ(257)

معنای آیه الکرسی

خدای یکتاست که جز او خدایی نیست زنده و پاینده است هرگز او را کسالت خواب نمی گیرد تا چه رسد که به خواب رود اوست مالک آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است

تو را جرأت است که در پیشگاه او به شفاعت برخیزد مگر به فرمان او دانش او محیط است به آنچه پیش نظر خلق آید و آنچه خواهد آمد

و خلق به هیچ مرتبه علم او احاطه نتوانند کرد به آنچه او خواهد. قلمرو علمش از آسمان و زمین فراتر و نگهبانی زمین

و آسمان بر او آسان و بی زحمت است. چه او دانای بزرگوار و توانای با عظمت است

کا ر دین به اجبار نیست راه ضلالت و گمراهی بر همه روشن گردید پس هر کس از راه کفر و

سرکشی برگردد و به راه ایمان و پرستش خدا گراید به رشته محکم و استواری چنگ زده است

که هرگز نخواهد گسست و خداوند به هر چه خلق گویند و کنند شنوا و داناست خدا یار اهل ایمان است

آنان را از تاریکی های جهان بیرون آورد و به روشنایی برد و آنان که راه کفر گزیدند یار ایشان شیطان و

دیو راهزن است آنها را از جهان روشنایی به تاریکی های گمراهی افکند این گروه در اهل دوزخ مخلد خواهند بود

فضیلت و اهمیت آیه:

1- آيه الكرسي نوري از آسمان است .

2- آيه الكرسي آيتي از گنج عرش است .

3- آيه الكرسي باعث ايمني در سفر است .

4- آيه الكرسي اعلاء ترين نقطه قرآن است .

5- ذكر رسول مكرم اسلام در بستر؛ خواندن آيه الكرسي بود .

6- با خواندن آيه الكرسي انسان دچار هيچگونه آفتي نخواهد داشت .

7- براي رفع فقر آيه الكرسي موثر است و كمك الهي از غيب مي رسد .

8- همه چيز در آيه الكرسي است يعني كرسي گنجايش آسمانها و زمين را دارد .

9- در تنهايي آيه الكرسي بخواني باعث رفع ترس مي شود و از سوي خدا كمك مي رسد .

10- آيه الكرسي رادر نماز ها ؛ روزها؛ شبهاي ايام هفته ؛ سفرها و در نماز شب و دفن ميت بخوانيد .

11- هنگام خواب نيز آيه الكرسي بخوانيد زيرا با عث مي شود خداوند فرشته اي نگهبان و محافظت بگمارد تا صبح سلامت بماني .

12- هر گاه از درد چشم شكايت داشتي آيه الكرسي بخوانيد و آن درد را اظهار نكنيد آن درد بر طرف مي شود و از آن عافيت مي طلبيد .

13- پيامبر اسلام (ص) : در خانه اي كه آيه الكرسي خوانده شود ابليس از آن خانه دور مي شود و سحر وجادو در آن خانه وارد نمي شود .

14- آيه الكرسي پايه و عرش الهي است و هدف از خواندن آن اين است كه مردم در عبادت جز خداوند كسي را نپرستند و به ذلت فرو نروندو روح يكتا پرستي ايجاد كنند و از بندگي ناروا آزاد شوند و آيه الكرسي عقلها را بيدار و اله حقيقي را معرفي و خداي دانا و توانا را به مردم مي شناساند .

15- وقت غروب 41 بار آيه الكرسي را بخواني حاجت روا مي شوي 0 ( 41 بار تا علي العظيم بخوان يعني يك آيه ) مجرب است 0 و براي رفع هم و غم ؛ شفاي مريض ؛ درمان درد؛ رحمت خداوند و زياد شدن نور چشم آيه الكرسي را مدام بخوانيد .

16- اگر مومن آيه الكرسي را بخواند و ثوابش را براي اهل قبول قرار دهد خداوند ملكي را بر او مقرر مي كند كه برايش تسبيح كند .

17- آيه الكرسي در مزرعه و مغازه پنهان كردن باعث بركت مزرعه و رونق گرفتن كسب است .

18- از پيامبر نقل نموده اند كه : اين آيه عظيم تر از هر چيزي است كه حق تعالي آفريده است .

19- چند چيز حافظه را زياد مي كند يكي از آن خواندن آيه الكرسي است .

20- با خواندن آيه الكرسي را بخواني تا شب در امان خدا هستي .

21- هر صبح آيه الكرسي را بخواني تا شب در امان خدا هستي .

22- آسان شدن مرگ بوسيله آيه الكرسي است .

23- آيه الكرسي عضيم ترين آيه در قرآن است .

24- براي حفظ مال و جان آيه الكرسي بخوان .

25- آيه الكرسي ويرانگر اساس شرك است .

2- آيه الكرسي سيد سوره بقره است .

آيه الكرسي يعني چه :

تعريف كرسي در آيه اي كه به آيه الكرسي معروف شده است كرسي از ريشه( ك- ر- س) گرفته شده وبه معني اتصال يافتن اجزاي يك ساختمان به هم مي باشد ونيز كرسي را تختي هم مي گويند كه بر آن مي نشينند كه در اين زمينه مي توان براي كرسي سه معني آورد :

1/ علم الهي

2/ جسم بزرگ كيهاني

3/ قدرت وسلطنت الهي وعرش نيز در لغت همان كرسي است كه عرش در لغت فاسي به معني ركن واساس هر چيز ويا سقف خانه گفته مي شود . بنابراين با توجه به اين معني مي توان گفت عرش همان كرسي است با اين تفاوت كه كرسي ظاهر وعرش باطن هر چيز را گويند .

آيت الكرسي سيد قرآن :

سيد درلغت به معناي سروروآقا مي باشد . دراين زمينه وقتي به حضرت رسول اكرم (ص)سيد الانبيا (ص) مي گوئيم يعني بزرگ وسرورهمه پيامبران فرستاده شده ازطرف خداوند هستند . در تمام سوره هاي مبارك قرآن كه ازطرف خداوند بر پيامبر عظيم الشان نازل شده است يكي ازآنها سوره مبارك بقره (يعني گاو) مي باشد كه مشتمل بر286 آيه است

وبزرگترين آيه اين سوره آيه255 مي باشد كه خود اين آيه در قرآن بزرگترين آيه مي باشد لذا از اين رو سيد قرآن كه شايستگي وجود آيه الكرسي مي باشد مي گويند. وسبب نزول آيه الكرسي در سوره بقره احتمالاً اين بوده است كه قوم يهود معتقد بودند كه خداوند تبارك وتعالي پس ازخلقت آفرينش آسمانها وزمين و... خسته شده وبراي رفع خستگي روي كرسي نشست كه آيه مبارك آيه الكرسي به رد عقايد منحرف كننده قوم يهود نازل شد.

شاًن ونزول آيه الكرسي:

در قران كريم آياتي كه برپيامبر اسلام (ص) نزل مي شد داراي علت وسببي بود كه به اذن خداوند توسط فرشتگان براي رسول اكرم (ص) فرستاده مي شد كه درمجموع به آنها شاًن .نزول مي گويند كه اصطلاحاً سبب نزول مي باشد

آيه الكرسي براي قبولي طاعات در نزد خداوند

حضرت رسول گرامي اسلام (ص) فرمودند: همانا آيه الكرسي در لوحي مخصوص از حرير سبز با مدادي مخصوص نوشته شده است به خدا قسم روز جمعه اي نيست مگر اينكه آن لوح پيشاني اسرافيل را به لرزه در مي آورد در زماني كه آن را به لرزه در مي آورد تسبيح مي كند ومي گويد : سبحان من لا ينبعي التسبيح الا اله ولا العباده والخصع الا لوجهه ذلك الله القدير الواحد العزيز – يعني پاك ومنزه است كسي كه جز او سزاوار تسبيح نيست وعبادت وخضوع نيست مگر در برابر او كه تواناست ويگانه وعزيز.

براي دور كردن شيطان در هر مكان :

هر كس بعد از هر نماز آيت الكرسي بخواند از مكر شيطان ووسوسه هاي آن در امان خواهد بود .

فواید خواندن آیت الكرسی

امام محمد باقر از امیر المومنین (ع) روایت فرموده: هنگامی كه آیت الكرسی نازل شد رسول خدا (ص) فرمود آیه الكرسی آیه ای است كه از گنج عرش نازل شده و زمانی كه این آیه نازل گشت هر بتی كه در جهان بود با صورت به زمین خورد.

در این زمان ابلیس ترسید و به قومش گفت :"امشب حادثه ای بزرگ اتفاق افتاده است باشید تا من عالم را بگردم و خبر بیاورم.

ابلیس عالم را گشت تا به شهر مدینه رسید مردی را دید و از او سوال كرد: " دیشب چه حادثه ای اتفاق افتاد"

مرد گفت "رسول خدا فرمود:" آیه ای از گنج های عرش نازل شد كه بت های جهان به خاطر آن آیه همگی با صورت به زمین خوردند. ابلیس بعد از شنیدن حادثه به نزد قومش رفت و حادثه را به آن ها خبر داد.

===================

آیت الكرسی سید آیات قرآن

پیامبر به حضرت علی (ع) فرمود: " یا علی ! من سید عربم-مكه سید شهر هاست- كوه سینا سید همه كوه هاست- جبرئیل سید همه فرشتگان است – فرزندانت سید جوانان اهل بهشتند- قرآن سید همه كتاب هاست – بقره سید همه سوره های قرآن است – ودر بقره یك آیه است كه آن آیه 50كلمه دارد و هر كلمه 50 بركت دارد و آن آیت الكرسی است.

================================

پا داش كسی كه آیت الكرسی را زیاد می خواند

عبدالله بن عوف گفته است:" شبی خواب دیدم كه قیامت شده است و من را آوردند و حساب من را به آسانی بررسی كردند. آنگاه مرا به بهشت بردند و كاخ های زیادی به من نشان دادند. به من گفتند: درهای این كاخ را بشمار ؛ من هم شمردم 50 درب داشت.

بعد گفتند: خانه هایش را بشمار. دیدم 175 خانه بود. به من گفتند این خانه ها مال توست. آن قدر خوشحال شدم كه از خواب پریدم و خدا را شكر گفتم.

صبح كه شد نزد ابن سیرین رفتم و خواب را برایش تعریف كردم.

او گفت : معلوم است كه تو آیه الكرسی زیاد می خوانی. گفتم : بله ؛ همین طور است. ولی تو از كجا فهمیدی. گفت برای اینكه این آیه 50 كلمه و 175 حرف دارد. من از زیركی حافظه او تعجب كردم. آنگاه به من گفت : هر كه آیه الكرسی را بسیار بخواند سختی های مرگ بر او آسان می شود.

=========

داستان نزول

رسول اكرم (ص) فرمود: چون خدای متعال خواست سوره ی حمد و آیه های شهدالله (18و19 آل عمران) و قل اللهم (26-27آل عمران) و سوره توحید و آیه الكرسی را به زمین نازل كندهمگی به عرش الهی چنگ زدند در حالی كه بین آن ها و خداوند حجابی نبود.

سپس فرمودند : پروردگارا ما را به خانه پر گناه و به سوی كسانی كه عصیان و گناه می كنند می فرستی ؛ در حالی كه ما پاك و مطهر هستیم.

سپس خدای متعال فرمود :" به عزت و جلال خودم سوگند ، هیچ كس شما را بعد از نماز نخواند مگر این كه او را در مرتبه بالای قدس جای دهم كه از نعمت های آن استفاده كنند و در هر روز 70 بار به او با نظر رحكت خود بنگرم و در هر روز 70 حاجت او را برآورم هرچند كه بسیار گناه كرده باشد كه كمترین آن دعاها و حاجت ها و آمرزش گناهان باشد. او را از هر دشمنی پناه می دهم و برای پیروزی بر هر دشمنی یاریش می دهم و مانعی به جز مرگ برای بهشت رفتن او نباشد.( یعنی بعد از مرگ بلافاصله به بهشت می رود)

====================

آیت الكرسی برای حفظ چشم

بعد از هر نماز دستان را روی چشم بگذارید و بعد از خواندن آیت الكرسی بگویید:"اللهم احفظ حدقتی بحق حدقتی علی بن ابیطالب(ع)"

==========

امان نامه الهی

امام كاظم (ع) فرمود: از بعضی پدران بزرگوارم شنیدم كه كسی داشت سوره حمد را می خواند پس حضرت فرمود: هم شكر خدا را به جای آورد و هم به پاداش رسید. بعد حضرت شنید كه سوره توحید می خواند فرمود: ایمان آورد و ایمنی به دست آورد و سپس شنید كه سوره قدر می خواند فرمود: راست گفت و آمرزیده شد و بعد شنید كه آیت الكرسی می خواند فرمود: خداوند خالق امان نامه برایش فرو فرستاد.

================

قرآن برتر است یا تورات؟

روایت شده كه از پیامبر (ص) پرسیدند: قرآن برتر است یا تورات؟ فرمودند: در قرآن آیه ای است كه از تمام كتابهایی كه خداوند بر پیامبرانش نازل فرموده بهتر و برتر و والاتر است و آن آیه الكرسی است.

پیامبر فرمودند با فضیلت ترین آیه ای كه بر من نازل شد آیه الكرسی است.

پیامبر فرمودند آیه الكرسی وسوره توحید عظیم تر از همه چیزهایی است كه دون و پست تر از خداست.

پیامبر (ص) فرمودند: دانش بر تو گوارا باد. سوگند به كسی كه جان محمد در دست اوست این آیه دارای دو زبان و دو لب است كه در عرش الهی تسبیح و تقدیس خدا می گوید.

رسول خدا (ص) فرمود: در شب معراج دو لوح را دیدم ، كه در یك لوح سوره حمد و در لوح دیگر كل قرآن قرار داشت كه سه نور از آن می درخشید . پس گفتم ای جبرئیل این نوره چیست؟ جبرئیل در جواب گفت : آن سه نور یكی سوره توحید و یكی سوره یاسین و دیگری آیه الكرسی می باشد.

پیامبر (ص) فرمودند: در معراج در آـسمان هفتم دیدم كه ملائكه حجب سوره نور را می خوانند ، خزان كرسی آیه الكرسی و حمله عرش سوره مومن را می خوانند.

امام صادق (ع) فرمود: همانا من از آیه الكرسی برای بالا رفتن درجات استفاده می كنم.

امام صادق (ع) فرمودند: هرگاه سوره حمد و توحید و قدر را با آیه الكرسی بخوانید و بعد از آن برخیزید و و رو به قبله حاجات خود را از خدا بخواهید كه حاجاتتان بر آورده خواهد شد زیرا اسم اعظم هستند.

امام علی (ع) فرمودند اگر شما از آثار معنوی آیه الكرسی آگاه بودید در هیچ حال خواندن آن را ترك نمی كردید.

امام محمد باقر (ع) فرمودند: هر كس یك بار آیه الكرسی را بخواند خداوند هزار ناراحتی از ناراحتی های دنیا و هزار سختی آخرت رااز او دور می كند كه كمترین ناراحتی دنیا فقر و كمترین سختی آخرت فشار قبر است.

رسول خدا در خواب به دختر خویش فرمودند: ترازوی اعمال خویش را با آیه الكرسی سنگین گردان. زیرا هركس آن را قرائت نماید آسمان وزمین با فرشتگانش به جنبش و حركت در آیند و خداوند را با صدای بلند به پاكی یاد كنند و او را بزرگ بدارند و تسبیح گویند. پس از آن تمامی فرشتگان از خداوند می خواهند كه گناه خواننده آیه الكرسی را ببخشد و از خطا و لغزشش در گذرد.

رسول خدا (ص) فرمودند: هركس آیه الكرسی را یك بار بخواند اسم او از دیوان اشقیا و انسان های بد محو می شود.

امام رضا (ع) به نقل از پیامبر فرمودند: هر كس 100 مرتبه آیه الكرسی را بخواند چنان باشد كه همه عمر خود را عبادت كرده باشد.

=======

بعد از نماز

پیامبر فرمودند: هر كس آیه الكرسی را بعد از نماز بخواند هفت آسمان شكافته گردد و به هم نیاید تا خداوند متعال به سوی خواننده آیت الكرسی نظر رحمت افكند و فرشته ای را بر انگیزد كه از آن زمان تا فردای آن كارهای خوبش را بنویسد و كارهای بدش را محو كند.

رسول اكرم (ص) فرمود: یا علی بر تو باد به خواندن آیه الكرسی بعد از هر نماز واجب. زیرا به غیر از پیغمبر و صدیق و شهید كسی به خواندن آن بعد از هر نماز محافظت نمی كند و هر كس بعد از هر نماز آیه الكرسی را بخواند به جز خداوند متعال كسی او را قبض روح نمی كند و مانند كسی باشد كه همراه پیامبران خدا جهاد كرده تا شهید شده است و فرمود: بعد از مرگ بلا فاصله داخل بهشت می شود و به جز انسان صدیق و عابد كسی بر خواندن آیه الكرسی مواظبت نمی كند.

در روایتی از امام باقر آمده است:" هر كس آیه الكرسی را بعد از هر نماز بخواند از فقر و بیچارگیدر امان شود و رزق او وسعت یابد و خداوند به او از فضل خودش مال زیادی بخشد."

رسول اكرم فرمودندك هر كس آیه الكرسی را بعد از هر نماز واجب بخواند نمازش قبول درگاه حق می گردد و در امان خدا باشد و خداوند او را از بلاها و گناهان نگه دارد.

جهت نور چشم بعد از هر نماز دست بر چشم بگذارد و آیه الكرسی بخواند و بگوید :" اعیذ نور بصری بنور الله الذی لا یطفی"

خداوند به موسی بن عمران وحی فرمود: كسی كه بعد از نماز واجبش آیه الكرسی بخواند خداوند متعال به او قلب شاكرین – اجر انبیا و عمل صدیقین را عطا فرماید و چیزی جز مرگ از داخل شدن او به بهشت جلوگیری نمی نماید. مداومت نمی نماید به آن مگر پیامبر یا صدیق یا كسی كه از او راضی شده ام و یا شخصی كه شهادت را روزی او می نمایم.

=============

زیادی علم وحافظه

پیامبر (ص) روایت كرده است كه فرمودند : 5 چیز حافظه را قوی می گرداند: خوردن شیرینی – گوشت نزدیك گردن – عدس – نان سرد و خواندن آیت الكرسی

عالمی گوید : هر كه علم می خواهد بر پنج چیز مواظبت می كند:

1- پرهیزكاری در آشكارا و پنهان 2- خواندن آیت الكرسی 3- همیشه با وضو بودن 4- نماز شب خواندن حتی اگر دو ركعت باشد. 5- غذا خوردن به منظور نیرو گرفتن نه شكم پر كردن.

===

سفر

امام صادق (ع) فرمود: سفر را با دادن صدقه و یا با خواندن آیت الكرسی آغاز كنید. كسی كه در سفر هر شب آیه الكرسی را بخواند هم خودش در سلامت باشد و هم چیزهایی كه همراه اوست.

====

حاجت

اگر برای كسی كار مهمی پیش آمده باشد و بخواهد كه زود انجام شود و به صحرایی رود كه در آنجا كسی نباشد و خطی دور خود بكشد و رو به قبله با تواضع بنشیند و 70 بار آیه الكرسی را بخواند . بدون شك در آن روز حاجات او بر آورده شود . این كار تجربه شده است و شكی در آن نیست.

رسول اكرم (ص) فرمودند: هرگاه برای حاجتت از خانه ی خود بیرون آمدی آیه الكرسی را بخوان كه حاجتت به خواست خدا برآورده گردد.

امام علی (ع) فرمودند: هرگاه یكی از شما اراده حاجتی كند پس صبح روز پنج شنبه در طلب آن بیرون رود و در وقت بیرون رفتن آخر سوره آْ عمران ( آیه 190تا آخر) و آیه الكرسی و سوره قدر و حمد را بخواند ، زیرا كه در خواندن این ها حوائج دنیا و آخرت برآورده می شود.

در روایت آمده است هر كس آیت الكرسی را در وقت غروب بخواند حاجتش برآورده گردد.

دعا براى آرامش در برابر وحشت

در روایتى آمده است که شخصى به محضر امام صادق(علیه السلام) آمد و از وحشت (و ترس) شکایت کرد. امام(علیه السلام) فرمود: دعایى به تو مى آموزم که اگر آن را بخوانى، نه در شب و نه در روز وحشت نخواهى کرد:

بِسْمِ اللهِ وَ بِاللهِ، وَ تَوَکَّلْتُ عَلَى اللهِ، اِنَّهُ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ،

بنام خدا و به یارى خدا و توکّل کردم بر خدا که براستى هرکه توکّل کند بر خدا او برایش بس است

اِنَّ اللهَ بالِغُ اَمْرِهِ، قَدْ جَعَلَ اللهُ لِکُلِّ شَىْء قَدْراً، اَللّهُمَّ اجْعَلْنى فى کَنَفِکَ

براستى خدا برساند فرمانش را و قرار داده خدا براى هر چیز اندازه اى خدایا قرار ده مرا در کنف خود

وَفى جِوارِکَ، وَاجْعَلْنى فى اَمانِکَ وَ فى مَنْعِکَ.(۱)

و در جوار خود و قرارم ده در امان و حفظ خودت.

استغاثه به امام زمان عجَّ

استغاثه به امام زمان عجَّ

استغاثه به حضرت مهدى امام زمان"عج"

سيّد عليخان در كلم طيّب فرموده اين استغاثه ايست بحضرت صاحب الزّمان صلوات الله عليه هر جا كه باشى دو ركعت نماز بحمد و هر سوره كه خواهى بگذار پس رو بقبله زير آسمان بايست و بگو:

سَلامُ اللّهِ الْكامِلُ التّاَّمُ

سلام خدا بطور كامل

الشّامِلُ الْعاَّمُّ وَصَلَواتُهُ الدّاَّئِمَةُ وَبَرَكاتُهُ الْقاَّئِمَةُ التّاَّمَّةُ عَلى حُجَّةِ

و تمام و همه جانبه و عمومى و درودهاى ممتد و پيوسته و بركتهاى پابرجا و تام و تمامش بر حجت

اللّهِ وَوَلِيِّهِ فى اَرْضِهِ وَبِلادِهِ وَخَليفَتِهِ عَلى خَلْقِهِ وَعِبادِهِ وَسُلالَةِ

خدا و ولى او در زمين و ساير كشورهايش و جانشين او بر خلق و بندگانش و نژاد پاك

النُّبُوَّةِ وَبَقِيَّةِ الْعِتْرَةِ وَالصَّفْوَةِ صاحِبِ الزَّمانِ وَمُظْهِرِ الاْ يمانِ

نبوت و باقيمانده عترت و (آن سرور) برگزيده يعنى حضرت صاحب الزمان و آشكاركننده ايمان

وَمُلَقِّنِ اَحْكامِ الْقُرْآنِ وَمُطَهِّرِ الاْرْضِ وَناشِرِ الْعَدْلِ فِى الطُّولِ

و ياددهنده احكام قرآن و پاك كننده زمين و گسترنده عدات در درازا و پهناى

وَالْعَرْضِ وَالْحُجِّةِ الْقاَّئِمِ الْمَهْدِىِّ الاِْمامِ الْمُنْتَظَرِ الْمَرْضِىِّ وَابْنِ

زمين و حجت قائم مهدى آن امام منتظر پسنديده و فرزند

الاْئِمَّةِ الطّاهِرينَ الْوَصِىِّ بْنِ الاْوْصِياَّءِ الْمَرْضِيّينَ الْهادِى

امامان پاكيزه و وصى فرزند اوصياء پسنديده آن راهنماى

الْمَعْصُومِ ابْنِ الاْئِمَّةِ الْهُداةِ الْمَعْصُومينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُعِزَّ

معصوم فرزند امامان راهنماى معصوم سلام بر تو اى عزت بخش مردم

الْمُؤْمِنينَ الْمُسْتَضْعَفينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُذِلَّ الْكافِرينَ

مؤ منى كه ناتوان و خوارشان شمرند سلام بر تو اى خواركننده كافران

الْمُتَكَبِّرينَ الظّالِمينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمانِ

سركش و ستمكار سلام بر تو اى مولاى من اى صاحب الزمان

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ

سلام بر تو اى فرزند رسول خدا سلام بر تو اى فرزند اميرمؤ منان

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراَّءِ سَيِّدَةِ نِساَّءِ الْعالَمينَ اَلسَّلامُ

سلام بر تو اى فرزند فاطمه زهرا بانوى زنان جهانيان سلام

عَلَيْكَ يَا بْنَ الاْئِمَّةِ الْحُجَجِ الْمَعْصُومينَ وَالاِْمامِ عَلَى الْخَلْقِ

بر تو اى فرزند پيشوايان و حجتهاى معصوم و پيشواى بر خلق

اَجْمَعينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ سَلامَ مُخْلِصٍ لَكَ فِى الْوَِلايَةِ

همگى سلام بر تو اى سرور من سلام مخلصانه من به تو در ولايت و پيرويت

اَشْهَدُ اَنَّكَ الاِْمامُ الْمَهْدِىُّ قَوْلاً وَفِعْلاً وَاَنْتَ الَّذى تَمْلاَُ الاْرْضَ

گواهى دهم كه تويى آن پيشواى راه يافته چه در گفتار و چه در كردار و تويى آن بزرگوارى كه زمين را پر از

قِسْطاً وَعَدْلاً بَعْدَ ما مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً فَعَجَّلَ اللّهُ فَرَجَكَ وَسَهَّلَ

عدل و داد كنى پس آنكه پر از ستم و بيدادگرى شده باشد پس از خدا خواهم كه شتاب كند در فرج تو و راه آمدنت را هموار

مَخْرَجَكَ وَقَرَّبَ زَمانَكَ وَكَثَّرَ اَنْصارَكَ وَاَعْوانَكَ وَاَنْجَزَ لَكَ ما

و زمان ظهورت را نزديك و يار و ياورت را بسيار گرداند و آنچه

وَعَدَكَ فَهُوَ اَصْدَقُ الْقاَّئِلينَ وَنُريدُ اَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا

به تو وعده فرموده درباره ات وفا كند زيرا كه او راستگوترين گويندگان است كه فرموده ((و ما خواستيم بر كسانى كه

فِى الاْرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ اَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ

در زمين زبون شمرده مى شدند منت نهيم و ايشان را پيشوايانى كنيم و وارثانشان گردانيم )) اى سرور من اى صاحب

الزَّمانِ يَابْنَ رَسُولِاللّهِ حاجَتى كَذاوَكَذا (وبجاى كَذاوَكَذاحاجات خودراذكركند (

الزمان اى فرزند رسول خدا حاجتم اين و اين است

فَاشْفَعْ لى فى نَجاحِها فَقَدْ تَوَجَّهْتُ اِلَيْكَ بِحاجَتى لِعِلْمى اَنَّ لَكَ

پس شفاعت كن برايم در برآمدنش زيرا كه من با حاجت خويش به تو متوجه شده ام زيرا مى دانم كه

عِنْدَ اللّهِ شَفاعَةً مَقْبُولَةً وَمَقاماً مَحْمُوداً فَبِحَقِّ مَنِ اخْتَصَّكُمْ بِاَمْرِهِ

شفاعت تو به درگاه خدا پذيرفته و مقامت پسنديده است پس به حق همان خدايى كه شما را در كار خود مخصوص كرده

وَارْتَضاكُمْ لِسِرِّهِ وَبِالشَّاْنِ الَّذى لَكُمْ عِنْدَ اللّهِ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سَلِ اللّهَ

و براى راز و سِرّش پسنديده و بدان مقامى كه شما در نزد خدا ميان خود و او داريد كه از خداى

تَعالى فى نُجْحِ طَلِبَتى وَاِجابَةِ دَعْوَتى وَكَشْفِ كُرْبَتى

تعالى بخواهى من به خواسته ام برسم و دعايم اجابت شود و اندوهم برطرف گردد

و بخواه هر چه خواهى كه برآورده مى شود انشاء الله تعالى مؤ لف گويد: كه بهتر آنست كه در ركعت اوّل نماز اين استغاثه بعد از حمد سوره اِنّا فَتَحْنا بخواند و در ركعت دويّم اذا جآءَ نَصْرُ اللّهِ

استغاثه به حضرت مهدى امام زمان"عج"

آمد بهار و بى گل رویت بهار نیست باد صبا مباد چو پیغام یار نیست

بى روى گلعذار مخوانم به لاله زار بى گل نواى بلبل و شور هزار نیست

بى سرو قد یار چه حاجت به جویبار ما را سرشک دیده کم از جویبار نیست

بى چین زلف دوست نه هر حلقه‌اى نکوست تارى ز طره‌اش به ختا و تتار نیست

بزمى که نیست شاهد من شمع انجمن گر گلشن بهشت بود سازگار نیست

گمنام دهر گردد و ویران شود به قهر شهرى که شاه عشق در او شهریار نیست

اى سرو معتدل که به میزان عدل و داد سروى به اعتدال تو در روزگار نیست

اى نخل طور نور که در عرصه ظهور جز شعله رخ تو نمایان ز نار نیست

مصباح بزم انس به مشکوة قرب قدس حقا که جز تجلى حسن نگار نیست

اى قبله عقول که اهل قبول راجز کعبه تو ملتزم و مستجار نیست

امروز در قلمرو توحید، سکه‌زن غیر از تو اى شهنشه والاتبار نیست

در نشئه تجرد و اقلیم کن فکان جز عنصر لطیف تو فرمان‌گذار نیست

جز نام دلرباى تو از شرق تا به غرب زینت فزاى دفتر لیل و نهار نیست

در صفحه صحیفه هستى به راستى جز خط و خال حسن تو را اعتبار نیست

وندر محیط دایره علم و معرفت جز نقطه بسیط دهانت مدار نیست

با یکه‌تاز عزم تو زانو دوتا کند این توسن سپهر، که هیچش قرار نیست

اى صبح روشن از فلق معدلت در آى ما را زیاده طاقت این شام تار نیست

ما را ز قلزم فِتَن آخر الزمان جز ساحل عنایت و لطفت کنار نیست

در کام دوستان تو اى خضر رهنما آب حیات جز ز لبت خوشگوار نیست

اى طاق ابروى تو مرا قبله نیاز از یک اشاره‌اى که مشیر و مشار نیست

غیر از حدیث عشق تو اى لیلى قدم مجنون حسن روى تو را کار و بار نیست

غیر از طواف کوى تو اى کعبه مراد هیچ آرزو در این دل امیدوار نیست

شور شراب لم‌یزلى در سر است و بس جز مست باده ازلى هوشیار نیست

آیةاللّه‌العظمى غروى اصفهانى قدس‌سره

متن زیارت عاشورا با معنی

بسم الله الرحمن الرحيم

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ اَميرِ¬الْمُؤْمِنينَ وَابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ اللَّهِ وَابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكُمْ مِنّى جَميعاً سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَ بَقِىَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ يا اَبا عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَ عَلى جَميعِ اَهْلِ الْاِسْلامِ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصيبَتُكَ فِى السَّمواتِ عَلى جَميعِ اَهْلِ السَّمواتِ فَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ و لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَ اَزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الَّتى رَتَّبَكُمُ اللَّهُ فيها

سلام بر تو اى ابا عبد اللَّه؛ سلام بر تو اى فرزند رسول خدا؛ سلام بر تو اى فرزند امير المؤمنين و اى فرزند سيّد اوصيا؛ سلام بر تو اى فرزند فاطمه زهرا سيّده زنان اهل عالم؛ سلام بر تو اى كسى كه از خون پاك تو و پدر بزرگوارت خدا انتقام مى‏كشد؛ و از ظلم و ستم وارد بر تو دادخواهى مى‏كند. سلام بر تو و بر ارواح پاكى كه در حرم مطهرت با تو مدفون شدند. بر جميع شما تا ابد از من درود و تحيت و سلام خدا باد. تا دليل و نهار در جهان بر قرار است. اى ابا عبد اللَّه همانا تعزيتت (در عالم) بزرگ و مصيبتت در جهان بر ما شيعيان و تمام اهل اسلام سخت و عظيم و ناگوار و دشوار بود. و تحمل آن مصيبت بزرگ در آسمانها بر جميع اهل سموات نيز سخت و دشوار بود. پس خدا لعنت كند امتى كه اساس ظلم و ستم را بر شما اهل بيت رسول بنياد كردند و خدا لعنت كند امتى را كه شما را از مقام و مرتبه (خلافت) خود منع كردند و رتبه‏ هايى كه خدا مخصوص به شما گردانيده بود، از شما گرفتند

وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدينَ لَهُمْ بِالتَّمْكينِ مِنْ قِتالِكُمْ بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ اَشْياعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ وَ اَوْلِيائِهِمْ يا اَبا عَبْدِ اللَّهِ اِنّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ اِلى يَوْمِ الْقِيمَةِ وَ لَعَنَ اللَّهُ آلَ زِيادٍ وَ آلَ مَرْوانَ وَ لَعَنَ اللَّهُ بَنى اُمَيَّةَ قاطِبَةً وَ لَعَنَ اللَّهُ ابْنَ مَرْجانَةَ وَ لَعَنَ اللَّهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ لَعَنَ اللَّهُ شِمْراً وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ بِاَبى اَنْتَ وَ اُمّى لَقَدْ عَظُمَ مُصابى بِكَ فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذى اَكْرَمَ مَقامَكَ وَ اَكْرَمَنى بِكَ اَنْ يَرْزُقَنى طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَللَّهُمَّ اجْعَلْنى عِنْدَكَ وَجيهاً بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ فِى الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ

خدا لعنت كند آن امتى كه شما را کشتند و خدا لعنت كند آن مردمى را كه از امراى ظلم و جور براى قتال با شما اطاعت كردند. من به سوى خدا و به سوى شما از آن ظالمان و شيعيان آنها و پيروان و دوستانشان بيزارى مى‏جويم. اى ابا عبد اللَّه من تا قيامت سلم و صلحم با هر كه با شما صلح است و در جنگ و جهادم با هر كه با شما در جنگ است. خدا لعنت كند آل زياد و آل مروان را. و خدا لعنت كند بنى¬اميه را تمامي و لعنت كند پسر مرجانه را و لعنت كند عمر سعد را و خدا لعنت كند شمر را. و خدا لعنت كند گروهى را كه اسبها را براى جنگ با حضرتت زين و لگام كردند و بر تو بناگاه هجوم آوردند و براى جنگ با تو مهيا گشتند. پدر و مادرم فداى تو باد؛ تحمل حزن و مصيبت بر من به واسطه ظلم و ستمى كه بر شما رفته سخت دشوار است. پس از خدايى كه مقام تو را گرامى داشت و مرا هم به واسطه دوستى تو عزّت بخشيد از او درخواست مي¬كنم كه روزى من گرداند تا با امام منصور از اهل بيت محمد صلى اللَّه عليه وآله خون¬خواه تو باشم. پروردگارا مرا به واسطه حضرت حسين نزد خود در دو عالم وجيه و آبرومند گردان

يا اَبا عَبْدِ اللَّهِ اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلى رَسُولِهِ وَ اِلى اَميرِ الْمُؤْمِنينَ وَ اِلى فاطِمَةَ وَ اِلَى الْحَسَنِ وَ اِلَيْكَ بِمُوالاتِكَ وَ بِاْلبَرائَةِ مِمَّنْ اَسَّسَ اَساسَ ذلِكَ وَ بَنى عَلَيْهِ بُنْيانَهُ وَ جَرى فى ظُلْمِهِ وَ جَوْرِهِ عَلَيْكُمْ وَ عَلى اَشْياعِكُمْ بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَ اَتَقَرَّبُ اِلَى اللَّهِ ثُمَّ اِلَيْكُمْ بِمُوالاتِكُمْ وَ مُوالاةِ وَلِيِّكُمْ وَ بِالْبَرائَةِ مِنْ اَعْدائِكُمْ وَالنَّاصِبينَ لَكُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرائَةِ مِنْ اَشْياعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ اِنّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وَ وَلِىٌّ لِمَنْ والاكُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عاداكُمْ فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذى اَكْرَمَنى بِمَعْرِفَتِكُمْ وَ مَعْرِفَةِ اَوْلِيائِكُمْ وَ رَزَقَنِى الْبَرائَةَ مِنْ اَعْدائِكُمْ اَنْ يَجْعَلَنى مَعَكُمْ فِى الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ اى ابا عبد¬اللَّه

من به درگاه خدا تقرب جسته و به درگاه رسولش و به نزد حضرت فاطمه و حضرت حسن و به حضرت تو قرب مى‏طلبم به واسطه محبت و دوستى تو. و بيزارى از كسانى كه اساس و پايه ظلم و بيداد را بر شما بنا نهادند و بيزارم از پيروان آنها و به درگاه خدا و نزد شما اولياء خدا از آن مردم ستمكار ظالم بيزارى مى‏جويم و اول به درگاه خدا؛ سپس نزد شما تقرب مى‏جويم به سبب دوستى شما و دوستى دوستان شما و به سبب بيزارى جستن از دشمنان شما. و بيزارى از مردمى كه با شما به جنگ و مخالفت برخاستند و از شيعيان و پيروان آنها هم بيزارى مي¬جويم. اى بزرگواران من سلم و صلحم با هر كس كه با شما صلح است و در جنگ و مخالفتم با هر كس كه با شما به جنگ است و دوستم با دوستان شما و دشمنم با دشمنان شما. پس از كرامت حق درخواست مى‏كنم به معرفت شما و دوستان شما مرا گرامى سازد و هميشه بيزارى از دشمنان شما را روزى من فرمايد و مرا در دنيا و آخرت با شما قرار دهد وَ

اَنْ يُثَبِّتَ لى عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِى الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَ اَسْئَلُهُ اَنْ يُبَلِّغَنِىَ الْمَقامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ¬اللَّهِ وَ اَنْ يَرْزُقَنى طَلَبَ ثارى مَعَ اِمامٍ هُدىً ظاهِرٍ ناطِقٍ بِالْحَقِّ مِنْكُمْ وَ اَسْئَلُ اللَّهِ بِحَقِّكُمْ وَ بِالشَّأْنِ الَّذى لَكُمْ عِنْدَهُ اَنْ يُعْطِيَنى بِمُصابى بِكُمْ اَفْضَلَ ما يُعْطى مُصاباً بِمُصيبَتِه مُصيبَةً ما اَعْظَمَها وَ اَعْظَمَ رَزِيَّتَها فِى الْاِسْلامِ وَ فى جَميعِ السَّمواتِ وَالْاَرْضِ اَللَّهُمَّ اجْعَلْنى فى مَقامى هذا مِمَّنْ تَنالُهُ مِنْكَ صَلَواتٌ وَ رَحْمَةٌ وَ مَغْفِرَةٌ اَللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْياىَ مَحْيا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتى مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

و در دو عالم به مقام صدق و صفاى با شما مرا ثابت بدارد و باز از خدا درخواست مي¬كنم كه به مقام محمودى كه خاص شما است مرا برساند. و مرا نصيت كند كه در ركاب امام زمان شما اهلبيت، كه هادى و ظاهر شونده ناطق به حق است؛ خون¬خواه باشم. و از خدا به حق شما و به شأن و مقام تقرب شما نزد خدا در خواست مى‏كنم، كه ثواب غم و حزن و اندوه مرا به واسطه مصيبت بزرگ شما، بهترين ثوابى كه به هر مصيبت زده‏اى عطا مى‏كند به من آن ثواب را عطا فرمايد. و مصبت شما آل محمد در عالم اسلام بلكه در تمام عالم سماوات و ارض چقدر بزرگ بود و بر عزادارانش تا چه حد سخت و ناگوار گذشت. پروردگارا مرا در اين مقام كه هستم از آنان قرار ده كه درود و رحمت و مغفرتت شامل حال آنها است. پروردگارا مرا به آيين محمد و آل اطهارش زنده بدار و گاه رحلت هم به آن آيين بميران

اَللَّهُمَّ اِنَّ هذا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ وَ ابْنُ آكِلَةِ الْاَكْبادِ اللَّعينُ ابْنُ اللَّعينِ عَلى لِسانِكَ وَ لِسانِ نَبِيِّكَ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فى كُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فيهِ نَبِيُّكَ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَللَّهُمَّ الْعَنْ اَباسُفْيانَ وَ مُعاوِيَةَ وَ يَزيدَ بْنَ مُعاوِيَةَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اللَّعْنَةُ اَبَدَ الْآبِدينَ وَ هذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيادٍ وَ آلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ اَللَّهُمَّ فَضاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَالْعَذابَ الْاَليمَ اَللَّهُمَّ اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلَيْكَ فى هذَا الْيَوْمِ وَ فى مَوْقِفى هذا وَ اَيَّامِ حَياتى بِالْبَرائَةِ مِنْهُمْ وَاللَّعْنَةِ عَلَيْهِمْ وَ بِالْمُوالاتِ لِنَبِيِّكَ وَ آلِ نَبِيِّكِ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ.

پروردگارا اين روز؛ روزى است كه مبارک مي دانستند آن را بنى اميه و پسر جگر خوار و يزيد پليد لعين، پسر معاويه ملعون در زبان تو و زبان رسول تو صلى اللَّه عليه و آله در هر مسكن و منزل كه رسول تو توقف داشت (همه جا او را به لعن ياد كرد). پرورگارا لعنت فرست بر ابى¬سفيان و بر پسرش معاويه و پسرش يزيد پليد. بر همه آنان لعن ابدى فرست و اين روز (عاشوراء) روزى است كه آل زياد بن ابيه لعين و آل مروان بن حكم خبيث، به واسطه قتل حضرت حسين صلوات اللَّه عليه شادان بودند. پروردگارا تو لعن و عذاب اليم آنان را چندين برابر گردان. پروردگارا من به تو در اين روز و در اين مكان و در تمام دوران زندگانى به بيزارى جستن و لعن بر آن ظالمان و دشمنى آنها و بدوستى پيغمبر وآل اطهار او تقرّب مي¬جويم.

سپس 100 مرتبه مي¬گويي: اَللَّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ اللَّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتى جاهَدَتِ الْحُسَيْنِ وَ شايَعَتْ وَ بايَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اَللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَميعاً. و آنگاه 100 مرتبه تأکيد مي¬نمايي: اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائكَ عَلَيْكَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَ بَقِىَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ وَ لا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِيارَتِكُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ.

پروردگارا تو لعنت فرست بر اوّل ظالمى كه در حق محمد و آل پاكش صلوات الله عليهم ظلم و ستم كرد. و آخرين ظالمى كه از آن ظالم نخستين در ظلم تبعيّت كرد. پروردگارا تو بر جماعتى كه بر عليه حضرت حسين بجنگ برخاستند لعنت فرست و بر شيعيانشان و بر هر كه با آنان بيعت كرد و از آنها پيروى كرد. خدايا بر همه لعنت فرست. سلام بر تو اى ابا عبد اللَّه و بر ارواح پاكى كه فاني در وجود تو شدند. سلام خدا از من بشما باد الى¬الابد مادامى كه شب و روزي برقرار و باقى است و خدا اين زيارت مرا آخرين عهد با حضرتت قرار ندهد. سلام بر حضرت حسين و بر حضرت على بن الحسين و بر فرزندان حسين و بر اصحاب حسين و

آنگاه مي¬گويي: اَللَّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّى وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِىَ وَالثَّالِثَ والرَّابِعَ اَللَّهُمِّ الْعَنْ يَزيدَ خامِساً وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيادٍ وَابْنَ مَرْجانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ اَبى سُفْيانَ وَ آلَ زِيادٍ وَ آلَ مَرْوانَ اِلى يَوْمِ الْقِيمَةِ. سپس به سجده رفته و مي¬گويي: اَللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرينَ لَكَ عَلى مُصابِهِمْ اَلْحَمْدُ للَّهِ عَلى عَظيمِ رَزِيَّتى اَللَّهُمَّ ارْزُقْنى شَفاعَةَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُرُودِ وَ ثَبِّتْ لى قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَ اَصْحابِ الْحُسَيْنِ الَّذينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ.

پروردگارا تو لعنت مرا مخصوص گردان باولين شخص ظالم و اول در حق اولين ظالم و آنگاه در حق دومين و سوّمين و چهارمين. پروردگارا و آنگاه لعنت فرست بر يزيد پنجم آن ظالمان و باز لعنت فرست بر عبيد اللَّه بن زياد پسر مرجانه و عمر سعد و شمر و آل ابى سفيان و آل زياد و آل مروان تا روز قيامت ذکر سجده: خدايا ترا ستايش مى¬كنم بستايش شكر گذاران تو؛ برغم اندوهى كه بمن در مصيبت رسيد. سپاس خدا را، بر عزادارى و اندوه و غم بزرگ من. پروردگارا شفاعت حضرت حسين را روزى كه بر تو وارد مي¬شوم نصيبم بگردان. و مرا نزد خود ثابت قدم بدار به صدق و صفا در روزى كه بر تو وارد مي¬شوم؛ با حضرت حسين و اصحابش كه در راه خدا جانشان را نزد حسين فدا كردند (همنشين) باشم

دعای عهد از حضرت امام صادق(ع) روایت شده و جناب فرمودند: هر کس چهل بامداد این دعا را بخواند از یاران امام حضرت قائم خواهد بود و اگر پیش از ظهور آن حضرت از دنیا برود ,خداوند متعال او را زنده خواهد کرد تا در رکاب آن حضرت جهاد نماید و به شماره هر کلمه از این دعا پاداش هزار کار پسندیده برایش نوشته میشود و هزار کار ناپسند از پرونده او محو می گردد.

دعاء عهد

(اَللّهُمَّ رَبَّ الْنُّورِ العَظيمِ وَرَبَّ الكُرْسِيّ الرَّفِيعِ وَرَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ ومُنْزِلَ التَّوْريةِ وَالْأنْجِيلِ وَالزَّبُورِ وَرَبَّ

الظِّلِّ وَالْحَروُرِ وَمُنْزِلَ الْقُرْآنِ الْعَظيمِ وَرَبَّ الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالْأنْبياءِ وَالْمُرْسَلِينَ اَللّهُمَّ إِنّي اسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ

الْكَرِيمِ وَبِنُورِ وَجْهِكَ الْمُنِيرِ وَمُلْكِكَ الْقَديمِ ياحَيُّ ياقَيُّومُ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذي اَشْرَقَتْ بِهِ السَّمواتُ

وَالْأرضُونَ وَبِإسْمِكَ الَّذي يَصْلَحُ بِهِ الأَوّلوُنَ والآخِروُنَ ياحَيّاً قَبْلَ كُلَّ حَيٍّ وَيا حَيّاً بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ وَياحيّاً حينَ

لاحَيَّ يامُحْيِيَ الْمَوْتى وَمُميتَ الْأَحياءِ ياحَيُّ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانا اَلإمامَ الهادِيَ الْمَهْدِيَّ الْقائِمَ

بِأمْرِكَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ الطّاهِريِنَ عَنْ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ في مَشارقِ الْأرْضِ

وَمَغارِبها سَهْلِها وَجَبَلِها وَبَرِّها وَبَحْرِها وَعَنّي وَعَنْ وَالِدَيَّ مِنَ الصَّلَواتِ زِنَةَ عَرْشِ اللّهِ وَمِدادَ كَلِماتِهِ وَما

اَحْصاهُ عِلْمُهُ وَأَحاطَ بِهِ كِتابُهُ اَللّهُمَّ إنّي اُجَدِّدُ لَهُ في صَبِيحَةِ يَوْمي هذا وَما عِشْتُ مِنْ اَيّامي عَهْداً

وَعقْداً وَبَيْعةً لَهُ في عُنُقي لا اَحُولُ عَنْها وَلا أَزُولُ أبَداً اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنْ اَنصارِهِ وَاَعْوانِهِ وَالذَّابّينَ عَنْهُ

وَالْمُسارِعينَ إِلَيْهِ في قَضاءِ حَوائِجِهِ والْمُمْتَثِلينَ لأوامِرِهِ وَالْمُحامِينَ عَنْهُ وَالسّابِقينَ اِلى إِرادَتِهِ

وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ اللّهُمَّ إنْ حالَ بَيْني وبَيْنَهُ الْمَوْتُ الَّذي جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِكَ حَتْماً مَقْضِيّاً

فَأَخْرِجْني مِنْ قَبْري مُؤْتَزِراً كَفَني شاهِراً سَيْفي مُجَرِّداً قَناتي مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدّاعي في الْحاضِرِ وَالْبادي

اَللّهُمَّ اَرِنِي الطَّلْعَةَ الرَّشيدَةَ والْغُرَّةَ الْحَمِيدَةَ واكْحُلْ ناظِري بِنظْرَةٍ مِنّي إلَيهِ وَعَجِّلْ فَرَجَهُ وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ

وَاَوُسِعْ مَنْهَجهُ وَاسْلُكْ بي مَحَجَّتَهُ وَاَنْفِذْ اَمْرَهُ وَاشْدُدْ اَزْرَهُ واعْمُرِ اللّهُمَّ بهِ بِلادَكَ وَاَحْي بِهِ عبادَكَ فَإنَّكَ

قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النّاسِ فَاظْهِرِ اللّهُمَّ لَنا وَلِيَّكَ وَاَبْنَ بِنْتِ

نَبِيِّكَ الْمُسَمّى بِاسْمِ رَسْولِكَ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلّمَ حَتّى لايَظْفَرَ بِشْي‏ءٍ مِنَ الْباطِلِ إِلاّ مَزَّقَهُ

وَيُحِقَّ الْحَقَّ ويُحَقّقَهُ وَاجْعَلْهُ اللّهُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلوُمِ عِبادِكَ وَنَاصِراً لِمَنْ لايَجِدُ لَهُ ناصِراً غَيْركَ وَمُجدِّداً لِما

عُطِّلَ مِنْ أَحْكامِ كِتابِكَ وَمُشَيّداً لِما وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دِينِكَ وَسُنَنِ نَبِيّكَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاجْعَلْهُ اللّهُمَّ

مِمِّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدينَ اَللّهُمَّ وَسُرَّ نَبِيّك مُحَمَّداً صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِرُؤْيَتِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ عَلى

دَعْوَتِهِ وَارْحَمِ اسْتِكانَتَنا بَعْدَهُ الَلّهُمَّ اكْشِفْ هذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هِذهِ الْاُمَّةِ بِحُضُورِهِ وَعجِّلْ لَنا ظُهُورَهُ إِنَّهُمْ

يَرَوْنَهُ بَعيداً وَنَراهُ قريباً بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمين).

دعاى امام زمان عجَّ اللّه تعالى فرجه

كفعمى در مصباح فرموده اين دعاء حضرت مهدى صَلَواتُ اللّهِ عَلَيْهِ است

اَللّهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفيقَ الطّاعَةِ وَبُعْدَ الْمَعْصِيَةِ

خدايا روزى ما كن توفيق اطاعت و دورى از گناه

وَصِدْقَ النِّيَّةِ وَعِرْفانَ الْحُرْمَةِ وَاَكْرِمْنا بِالْهُدى وَالاِْسْتِقامَةِ وَسَدِّدْ

و صدق و صفاى در نيت و شناختن آنچه حرمتش لازم است و گرامى دار ما را بوسيله هدايت شدن و استقامت و استوار كن

اَلْسِنَتَنا بِالصَّوابِ وَالْحِكْمَةِ وَامْلاَْ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ وَطَهِّرْ

زبانهاى ما را به درستگويى و حكمت و لبريز كن دلهاى ما را از دانش و معرفت و پاك كن

بُطُونَنا مِنَ الْحَرامِ وَالشُّبْهَةِ وَاكْفُفْ اَيْدِيَنا عَنِ الظُّلْمِ وَالسَّرِقَةِ

اندرون ما را از غذاهاى حرام و شبهه ناك و بازدار دستهاى ما را از ستم و دزدى

وَاغْضُضْ اَبْصارَنا عَنِ الْفُجُورِ وَالْخِيانَةِ وَاسْدُدْ اَسْماعَنا عَنِ اللَّغْوِ

و بپوشان چشمان ما را از هرزگى و خيانت و ببند گوشهاى ما را از شنيدن سخنان بيهوده

وَالْغيبَةِ وَتَفَضَّلْ عَلى عُلَماَّئِنا بِالزُّهْدِ وَالنَّصيحَةِ وَعَلَى الْمُتَعَلِّمينَ

و غيبت و تفضل فرما بر علماى ما به پارسايى و خيرخواهى كردن و بر دانش آموزان

بِالْجُهْدِ وَالرَّغْبَةِ وَعَلَى الْمُسْتَمِعينَ بِالاِْتِّباعِ وَالْمَوْعِظَةِ وَعَلى

به كوشش داشتن و شوق و بر شنوندگان به پيروى كردن و پند گرفتن و بر

مَرْضَى الْمُسْلِمينَ بِالشِّفاَّءِ وَالرّاحَةِ وَعَلى مَوْتاهُمْ بِالرَّاْفَةِ

بيماران مسلمان به بهبودى يافتن و آسودگى و بر مردگان آنها به عطوفت

وَالرَّحْمَةِ وَعَلى مَشايِخِنا بِالْوَقارِ وَالسَّكينَةِ وَعَلَى الشَّبابِ

و مهربانى كردن و بر پيرانمان به وقار و سنگينى و بر جوانان

بِالاِْنابَةِ وَالتَّوْبَةِ وَعَلَى النِّساَّءِ بِالْحَياَّءِ وَالْعِفَّةِ وَعَلَى الاْغْنِياَّءِ

به بازگشت و توبه و بر زنان به شرم و عفت و بر توانگران

بِالتَّواضُعِ وَالسَّعَةِ وَعَلَى الْفُقَراَّءِ بِالصَّبْرِ وَالْقَناعَةِ وَعَلَى الْغُزاةِ

به فروتنى و بخشش كردن و بر مستمندان به شكيبائى و قناعت و بر پيكار كنندگان

بِالنَّصْرِ وَالْغَلَبَةِ وَعَلَى الاُْسَراَّءِ بِالْخَلاصِ وَالرّاحَةِ وَعَلَى الاُْمَراَّءِ

به يارى و پيروزى و بر اسيران به رهايى يافتن و آسودگى و بر زمامداران

بِالْعَدْلِ وَالشَّفَقَةِ وَعَلَى الرَّعِيَّةِ بِالاِْنْصافِ وَحُسْنِ السّيرَةِ وَبارِكْ

به عدالت داشتن و دلسوزى و بر ملت به انصاف و خوش رفتارى و بركت ده

لِلْحُجّاجِ وَالزُّوّارِ فِى الزّادِ وَالنَّفَقَةِ وَاقْضِ ما اَوْجَبْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ

براى حاجيان و زائران در توشه و خرجى و به انجام رسان آنچه را بر ايشان واجب كردى از

الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِفَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَالرّاحِمينَ

اعمال حج و عمرة بوسيله فضل و رحمت خودت اى مهربانترين مهربانان

دعاى عَظُمَ الْبَلاَءُ

اين دعاء حضرت صاحب الا مرعليه السلام است كه تعليم فرمود آنرا به شخصى كه محبوس بود پس خلاص شد

اِلهى عَظُمَ الْبَلاَّءُ وَبَرِحَ الْخَف اَّءُ وَانْكَشَفَ الْغِط اَّءُ وَانْقَطَعَ الرَّج اَّءُ

خدايا بلاء عظيم گشته و درون آشكار شد و پرده از كارها برداشته شد و اميد قطع شد

وَضاقَتِ الاْرْضُ وَمُنِعَتِ السَّماَّءُ واَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَاِلَيْكَ

و زمين تنگ شد و از ريزش رحمت آسمان جلوگيرى شد و تويى ياور و شكوه بسوى تو است

الْمُشْتَكى وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَالرَّخاَّءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى

و اعتماد و تكيه ما چه در سختى و چه در آسانى بر تو است خدايا درود فرست بر

مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ اُولِى الاْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ

محمد و آل محمد آن زمامدارانى كه پيرويشان را بر ما واجب كردى و بدين سبب مقام

وَعَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَريباً كَلَمْحِ

و منزلتشان را به ما شناساندى به حق ايشان به ما گشايشى ده فورى و نزديك مانند

الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ يا مُحَمَّدُ يا عَلِىُّ يا عَلِىُّ يا مُحَمَّدُ اِكْفِيانى

چشم بر هم زدن يا نزديكتر اى محمد اى على اى على اى محمد مرا كفايت كنيد

فَاِنَّكُما كافِيانِ وَانْصُرانى فَاِنَّكُما ناصِرانِ يا مَوْلانا يا صاحِبَ

كه شماييد كفايت كننده ام و مرا يارى كنيد كه شماييد ياور من اى سرور ما اى صاحب

الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى السّاعَةَ

الزمان فرياد، فرياد، فرياد، درياب مرا درياب مرا درياب مرا همين ساعت

السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ بِحَقِّ

همين ساعت هم اكنون زود زود زود اى خدا اى مهربانترين مهربانان به حق

مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرينَ

محمد و آل پاكيزه اش

دعایی برای یافتن همسر باتقوا و مناسب

خداوند متعال برای هر کاری اسبابی قرار داده است که برای به نتیجه رسیدن آن، باید از طریق اسباب آن عمل کرد. راه پیدا کردن همسر مناسب، تحقیق و شناسایی دقیق است، البته در این راه باید از خداوند هم کمک خواست تا ما را در شناخت صحیح هدایت کند و تلاشهای ما به نتیجه ی مطلوب برسد.

دعاهایی که در روایات و از زبان ائمه(ع) بیان شده است همگی باید به همراه تلاش و کوشش و تحقیق همه جانبه برای انتخاب همسر باشد. یکی از دعاهایی که در این زمینه از ائمه(ع) نقل شده، دعایی است که از حضرت علی(ع) نقل شده است، ایشان فرمودند: «هر یک از شما که خواست ازدواج کند باید ابتدا دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت سوره ی فاتحةالکتاب و سوره ی یس را بخواند، وقتی که ازنماز فارغ شد بعد از حمد و ثنای پروردگار این گونه بگوید:

پروردگارا، همسری مهربان و بچه آور و شکرگزار و باغیرت به من عطا کن که اگر به او نیکی کردم شکرگزار باشد، و اگر به او بدی کردم مرا ببخشد، و اگر یاد خدا کردم مرا یاری کند، و اگر خدا را فراموش کردم مرا به یاد خدا بیندازد، و اگر از نزد او خارج شدم (اسرار و اموال و آبروی مرا) حفظ کند، و اگر بر او وارد شدم مرا خوشحال سازد، و اگر او را به کاری امر کردم مرا اطاعت کند، و اگر بر علیه او قسم خوردم (که او کاری را انجام دهد) او (آن کار را انجام داده) و مرا از آن قسم بریءالذمّه کند، و اگر بر او غضب کردم مرا راضی سازد. ای پروردگار صاحب جلال و اکرام، چنین همسری را به من ببخش! پس به درستی که من او را از تو خواستهام و به من نمی رسد مگر آن چیزی که تو منت می گذاری و عطا می کنی.»

آیه تصادفی

التوبه

یونس

اگر نيكى به تو رسد آنان را بدحال مى‏سازد و اگر پيشامد ناگوارى به تو رسد مى‏گويند ما پيش از اين تصميم خود را گرفته‏ايم و شادمان روى بر مى‏تابند (۵۰)

إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُواْ قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّواْ وَّهُمْ فَرِحُونَ ﴿۵۰﴾

بگو جز آنچه خدا براى ما مقرر داشته هرگز به ما نمى‏رسد او سرپرست ماست و مؤمنان بايد تنها بر خدا توكل كنند (۵۱)

قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿۵۱﴾

و كسانى كه بر خدا دروغ مى‏بندند روز رستاخيز چه گمان دارند در حقيقت‏خدا بر مردم داراى بخشش است ولى بيشترشان سپاسگزارى نمى‏كنند (۶۰)

وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَشْكُرُونَ ﴿۶۰﴾

و در هيچ كارى نباشى و از سوى او [=خدا] هيچ [آيه‏اى] از قرآن نخوانى و هيچ كارى نكنيد مگر اينكه ما بر شما گواه باشيم آنگاه كه بدان مبادرت مى‏ورزيد و هم‏وزن ذره‏اى نه در زمين و نه در آسمان از پروردگار تو پنهان نيست و نه كوچكتر و نه بزرگتر از آن چيزى نيست مگر اينكه در كتابى روشن [درج شده] است (۶۱)

وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿۶۱﴾

آگاه باشيد كه بر دوستان خدا نه بيمى است و نه آنان اندوهگين مى‏شوند (۶۲)

أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿۶۲﴾

دعاهای مشکل گشا

دعای نجات از تنگناها

دعای نجات از تنگناها

رسول اکرم (ص) فرموده است: «هر کس زیاد ذکر «استغفرالله ربی و اتوب الیه» گوید، خداوند گره غمهای او را بگشاید، و از هر تنگنایی بیرونش برد، و از آن جا که گمانش را هم نمی برد، روزیش رساند.

نحج البلاغه

خطبه ها

نامه ها

کلمات قصار(پنج)

خطبه ها

خطبه بدون نقطه شاهكار هنری حضرت علی

خطبه سیزده

خطبه چهارده

خطبه پانزده

خطبه بدون نقطه شاهكار هنری حضرت علی

آیه

معنی

خطبه بدون نقطه شاهكار هنری حضرت علی(ع)

الحَمدُ لِلّهِ أهلِ الحَمدِ وَ أحلاهُ، وَ أسعَدُ الحَمدِ وَ أسراهُ، وَ أکرَمُ الحَمدِ وَ أولاهُ.

الواحدُ الاحدُ الأحَدُ الصَّمَدُ، لا والِدَ لَهُ وَ لا وَلَدَ.

سَلَّطَ المُلوکَ وَ أعداها، وَ أهلَکَ العُداةَ وَ أدحاها، وَ أوصَلَ المَکارِمَ وَ أسراها، وَ سَمَکَ السَّماءَ وَ عَلّاها، وَ سَطَحَ المِهادَ وَ طَحاها، وَ وَطَّدَها وَ دَحاها، وَ مَدَّها وَ سَوّاها، وَ مَهَّدَها وَ وَطّاها، وَ أعطاکُم ماءَها وَ مَرعاها، وَ أحکَمَ عَدَدَ الاُمَمِ وَ أحصاها، وَ عَدَّلَ الأعلامَ وَ أرساها.

الاِلاهُ الأوَّلُ لا مُعادِلَ لَهُ، وَلا رادَّ لِحُکمِهِ، لا إلهَ إلّا هُوَ، المَلِکُ السَّلام، المُصَوِّرُ العَلامُ، الحاکِمُ الوَدودُ، المُطَهِّرُ الطّاهِرُ، المَحمودُ أمرُهُ، المَعمورُ حَرَمُهُ، المَأمولُ کَرَمُهُ.

عَلَّمَکُم کَلامَهُ، وَ أراکُم أعلامَهُ، وَ حَصَّلَ لَکُم أحکامَهُ، وَ حَلَّلَ حَلالَهُ، وَ حَرَّمَ حَرامَهُ.

وَ حَمَّلَ مُحَمَّداً (صَلَّ اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) الرِّسالَةَ، وَ رَسولَهُ المُکَرَّمَ المُسَدَّدَ، ألطُّهرَ المُطَهَّرَ.

أسعَدَ اللهُ الاُمَّةَ لِعُلُوِّ مَحَلِّهِ، وَ سُمُوِّ سُؤدُدِهِ، وَ سَدادِ أمرِهِ، وَ کَمالِ مُرادِهِ. أطهَرُ وُلدِ آدَمَ مَولوداً، وَ أسطَعُهُم سُعوداً، وَ أطوَلُهُم عَموداً، وَ أرواهُم عوداً، وَ أصَحُّهُم عُهوداً، وَ أکرَمُهُم مُرداً وَ کُهولاً.

صَلاةُ اللهِ لَهُ لِآلِهِ الأطهارِ مُسَلَّمَةً مُکَرَّرَةً مَعدودَةً، وَ لِآلِ وُدِّهِمُ الکِرامِ مُحَصَّلَةً مُرَدَّدَةً ما دامَ لِالسَّماءِ أمرٌ مَرسومٌ وَ حَدٌّ مَعلومٌ.

أرسَلَهُ رَحمَةً لَکُم، وَ طَهارَةً لِأعمالِکُم، وَ هُدوءَ دارِکُم وَ دُحورَ، عارِکُم وَ صَلاحَ أحوالِکُم، وَ طاعَةً لِلّهِ وَ رُسُلِهِ، وَ عِصمَةً لَکُم وَ رَحمَةً.

اِسمَعوا لَهُ وَ راعوا أمرَهُ، حَلِّلوا ما حَلَّلَ، وَ حَرِّموا ما حَرَّمَ، وَ اعمِدوا – رَحِمَکُمُ اللهُ – لِدَوامِ العَمَلِ، وَ ادحَروا الحِرصَ، وَ اعدِموا الکَسَلَ، وَ ادروا السَّلامَةَ وَ حِراسَةَ مُلکِ وَ رَوعَها، وَ هَلَعَ الصُّدورِ وَ حُلولَ کَلِّها وَ هَمِّها.

هَلَکَ وَ اللهِ أهلُ الاِصرارِ، وَ ما وَلَدَ والِدٌ لِلاِسرارِ، کَم مُؤَمِّلٍ أمَّلَ ما أهلَکَهُ، وَ کَم مالٍ وَ سِلاحٍ أعَدَّ صارَ لِلأعداءِ عُدَّةً وَ عُمدَةً.

اَللّهُمَّ لَکَ الحَمدُ وَ دَوامُهُ، وَ المُلکُ وَ کَمالُهُ، لااِلهَ إلّا هُوَ، وَسِعَ کُلَّ حِلمٍ حِلمُهُ، وَ سَدَّدَ کُلُّ حُکمٍ حُکمُهُ، وَ حَدَرَ کُلَّ عِلمٍ عِلمُهُ.

عَصَمَکُمُ وَ لَوّاکُم، وَ دَوامَ السَّلامَةِ أولاکُم، وَ لِلطّاعَةِ سَدَّدَکُم، وَ لِلاِسلامِ هَداکُم، وَ رَحِمَکُم وَ سَمِعَ دُعاءَکُم، وَ طَهَّرَ أعمالَکُم، وَ أصلَحَ أحوالَکُم.

وَ أسألُهُ لَکُم دَوامَ السَّلامَةِ، وَ کَمالَ السَّعادَةِ، وَ الآلاءَ الدّارَةَ، وَ الاَحوالَ السّارَّةَ، وَ الحَمدُ لِلّهِ وَحدَهُ.

معنی:

ستایش مخصوص خدایی است که سزاوار ستایش و مآل آن است. از آنِ اوست رساترین ستایش و شیرین ترین آن و سعادت بخش ترین ستایش و سخاوت بار ترین(و شریف ترین) آن و پاک ترین ستایش و بلند ترین آن و ممتاز ترین ستایش و سزاوارترین آن.

یگانه و یکتای بی نیاز(ی که همه نیازمندان و گرفتاران آهنگ او نمایند). نه پدری دارد و نه فرزندی.

شاهان را (به حکمت و آزمون) مسلّط ساخت وبه تاختن واداشت. و ستمکاران (و متجاوزان) را هلاکت نمود و کنارشان افکند. و سجایای بلند را (به خلایق) رسانید و شرافت بخشید. و آسمان را بالا برد و بلند گردانید. بستر زمین را گشود و گسترش داد و محکم نمود و گسترده ساخت. آن را امتداد داد و هموار کرد و (برای زندگی) آماده و مهیّا فرمود. آب و مرتعش را به شما ارزانی داشت. تعداد اقوام را (برای زندگی در آن) به درستی. (و حکمت) مقرّر فرمود و بر شمار (یکایک) آنان احاطه یافت. و نشانه های بلند (هدایت) مقرّر فرمود و آنها را بر افراشته و استوار ساخت.

معبود نخستین که نه او را هم طرازی است و نه حکمش را مانعی. خدایی نیست جز او، که پادشاه است و (مایۀ) سلامت، صورتگر است و دانا، فرمانروا و مهربان، پاک و بی آلایش. فرمانش ستوده است و حریم کویش آباد (به توجّه پرستندگان و نیازمندان) است و سخایش مورد امید.

کلامش را به شما آموخت و نشانه هایش را به شما نمایاند. و احکامش را برایتان دست یافتنی نمود. آنچه روا بود حلال و آنچه در خور ممنوعیت بود، حرام شمرد.

بار رسالت را بر دوش محمّد(صلّی الله علیه و آله) افکند. (همان) رسول گرامی که بدو سروری و درستی (در گفتار و کردار و رفتار) ارزانی شده، پاک و پیراسته است.

خداوند این امّت را به خاطر برتریِ مقام و بلندیِ شرف و استواری دین او و کامل بودنِ آرمانش سعادت بخشید. او بی آلایش ترین فردِ از آدمیان در هنگامه ولادت و فروزنده ترین ستاره یمن و سعادت است. او بلند پایه ترین آنان (در نیاکان) است و زیباترین آنها در (نسل و) شاخسار. و درست پیمان ترین و کریم ترین آنان است در نوجوانی و بزرگسالی.

درود خداوند از آن او و خاندان پاکش باد، درودی خالص و پی در پی و مکرّر (برای آنان) و برای دوست داران بزرگوارشان، درودی ماندگار و پیوسته، (برای همیشه:) تا وقتی که برای آسمان حکمی مرقوم است و نقشی مقرّر.

او فرستاد تا تا برایتان رحمتی باشد و مایه پاکیزگی اعمالتان و آرامش سرای (زندگی) شما و بر طرف شدن نقاط ننگ (: و شرم آور کار)تان. و تا مایه صلاح حالتان باشد و اطاعت شما از خدا و رسولانش و موجب حفظ شما و رحمتی (بس بزرگ )

از او فرمان برید و بر دستورش مواظبت ورزید. آنچه را حلال دانست، حلال و هر چه را حرام داشت حرام بشمارید. خدایتان رحمت کند؛ آهنگ کوششی پیوسته نمایید و آزمندی را از خود برانید و تنبلی را وا نهید. رسم سلامت و حفظ حاکمیّت و بالندگی آن را – و آنچه را که موجب دغدغه سینه ها

خطبه سیزده

آیه

ترجمه وشرح ایت الله مکارم

ترجمه دکتر آیتی

ترجمه علامه محمد تقی جعفری

شرح علامه محمد تقی جعفری

ومن كلام له عليه السلام

في ذم البصرة وأهلها [بعد وقعة الجمل]

كُنْتُمْ جُنْدَ الْمَرْأَةِ، وَأَتْبَاعَ البَهِيمَةِ رَغَافَأَجَبْتُم، وَعُقِرَفَهَرَبْتُمْ. أَخْلاَقُكُمْ دِقَاقٌ وَعَهْدُكُمْ شِقَاقٌ، وَدِيْنُكُمْ نِفَاقٌ، وَمَاؤُكُمْ زُعَاقٌ المُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ مُرْتَهَنٌبِذَنْبِهِ، وَالشَّاخِصُ عَنْكُمْ مُتَدَارَكٌ بِرَحْمةٍ مِنْرَبِّهِ. كَأَنِّي بِمَسْجِدكُمْ كَجُؤْجُؤِ سَفِينَةٍ قَدْ بَعَثَ اللهُ عَلَيْها العَذَابَ مِنْ فَوْقِها وَمِنْ تَحتِها، وَغَرِقَ مَنْ في ضِمْنِها.

وفي رواية: وَأيْمُ اللهِ لَتَغْرَقَنَّ بَلْدَتُكُمْ حَتَّى كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلى مَسْجِدِهَا كَجُؤْجُؤِ سَفِينَةٍ، أَوْ نَعَامَةٍ جَاثِمَةٍ وفي رواية أخرى: كَجُؤْجُؤِ طَيْرٍ في لُجَّةِ بَحْرٍ

سخنى است كه امام(ع)در مذمت جمعى از اهل بصره فرموده‏است)[1]بصره در آب غرق خواهد شد:

شما سپاه‏«زن‏»بوديد و پيروان حيوان شتر،تا زمانى كه شتر صدا مى‏كرد به پا مى-خاستيد،و با پى شدنش فرار كرديد،اخلاق شما پست،پيمانهاى‏تان از هم گسسته،دين‏شما دوروئى است،و آب شهرتان شور!آن كس كه بين شما اقامت گزيند در دام گناه‏گرفتار آيد(زيرا يا خود در گناه شريك شماست و يا كردارتان را مى‏بيند و نهى نمى‏كند)

و اگر از شما دورى گزيند،رحمت‏حق را دريابد گويا مى‏بينم عذاب خدا از آسمان و زمين برشما فرو ميآيد همه غرق شده‏ايد تنها قله بلند مسجدتان همچون سينه كشتى از روى آب نمايان است.

و در روايتى است:

سوگند بخدا سرزمين‏تان را آب فرا گيرد،آنچنان كه تنها بالاترين نقطه مسجدهمانند سينه كشتى يا شتر مرغى كه به رو در افتد نمايان باشد.

و نيز در روايتى آمده است:

همانند سينه مرغ روى آب دريا!

و در روايت ديگرى است:خاك سرزمين شما متعفنترين خاكها است،از همه جا به‏آب نزديكتر و از آسمان دورتريد نه دهم بديها در محيط شما است،كسى كه در آنجا باشدگرفتار گناه،و كسى كه رخت‏بر بندد مشمول عفو خدا است.

گويا شهر شما را مى‏نگرم كه آب سراسرش را فرا گرفته و جز بلندترين نقطه مسجدتان‏كه همانند سينه پرنده‏اى كه از آب دريا پديدار است چيزى ديده نمى‏شود.

توضيح‏ها:

[1]نكاتى از صحنه جمل:

الف-طلحه و زبير هنگام جنگ به مردم بصره اعلام كردند:اگر على(ع)پيروز شود همه را خواهد كشت،و تمام حرمتها را هتك خواهد نمود،بچه‏ها را مى‏كشد،و زنها را اسير مى‏نمايد، پس براى حمايت از حريم خودبجنگيد و مرگ را به رسوائى ترجيح دهيد!و از طريق اين دروغ وحشتناك‏مردم را بر ضد حضرت شوراندند.

ب-على(ع)پس از پيروزى همه را بخشود«كلبى‏»مى‏گويد:ازابى صالح پرسيدم:چگونه على(ع) از اهل بصره صرف نظر كرد؟در پاسخ‏گفت:همانگونه كه پيغمبر(ص)با اهل مكه رفتار كرد، زيرا دوست داشت‏آنها هدايت‏شوند.

ج-در روز جنگ جمل اطراف شتر عايشه را قبائل مختلف در ميان گرفته وبه سختى از او دفاع مى‏كردند،جمعيتى زياد كشته شد،امام(ع)براى پيش-گيرى از كشتار زياد فرياد زد: شتر را پى كنيد كه شيطان است،و گرنه جمعيت‏عرب را به كشتن خواهد داد هنگامى كه شتر كشته شد لشكر هزيمت نمود.

د-در اين سخنان امام از غرق‏«بصره‏»خبر مى‏دهد،ابن ابى الحديدمى‏نويسد:«بصره دو بار در آب غرق شده است‏يك بار در زمان‏«القادر بالله(خليفه عباسى)و يكبار،در دوران خلافت‏«القائم بامر الله‏»كه تمام بصره به‏جز مسجد جامع كه قسمت‏بالاى آن همانند سينه مرغى از روى آب پديدار بود،همه را آب فرا گرفته بود اين آب از خليج فارس طغيان كرده بود.

ه-قسمتى از اين خطبه را«مروج الذهب‏»نقل كرده و در كتاب‏«اخبار-الطوال‏»نيز آمده است، و در كتاب‏«احتجاج‏»از ابن عباس نقل كرده كه‏گفت:«وقتى جنگ با اهل بصره پايان يافت امام(ع)منبر رفت و اين سخنان‏را ايراد فرمود«عقد الفريد»(جلد 2 ص‏169 و 282) نيز از«عكرمه‏»و او از ابن عباس‏نيز نقل كرده است(مستدرك و مدارك نهج البلاغه صفحه‏239 و 240) .طبق‏نقل‏«استناد نهج البلاغه صفحه‏23»ابن قتيبه در«عيون الاخبار»جلد 1 ص‏216و محمد بن حسن طوسى مشهور به ابن شيخ الطائفه در كتاب‏«امالى‏»و شيخ مفيددر كتاب‏«الجمل‏»اين سخن امام را نقل كرده‏اند.

و پس از پيروزى امام(ع)به ميان كشتگان آمد و جسد«كعب بن سور»قاضى بصره را روى زمين ديد،دستور داد وى را نشانيدند،به او فرمود:

واى بر تو!علم داشتى اما نفعى به تو نبخشيد!

پس از آن دستور داد جسد«طلحه‏»را نيز از زمين بلند كردند،به او نيز فرمود:

واى بر تو!در اسلام سابقه خدمت داشتى ولى براى خود نگه نداشتى شيطان تو رافريفت و به سرعت‏به دوزخ كشانيد!.

7-امام(ع)در جنگ جمل حملات شديدى كرد و چند بار شمشيرش خم‏شد،برمى‏گشت و آنرا راست مى‏نمود اصحاب و فرزندان و مالك اشتر به اومى‏گفتند جنگ را به ما واگذار او جوابى نمى‏داد،ولى يكبار كه چون شير خروشيدو جمعيت را در هم ريخت پس از بازگشت پيشنهاد سابق را اصحاب تكرار كردندو اضافه نمودند:«ان تصب يذهب الدين‏»:«اگر آسيب ببينى دين اسلام از بين‏مى‏رود»در پاسخشان فرمود:

«و الله ما اريد بما ترون الا وجه الله و الدار الاخرة‏»:

بخدا سوگند آنچه مى‏بينيد بخاطر خدا و آخرت است(اقتباس از شرح ابن‏ابى الحديد جلد اول)

سخنى از آن حضرت(ع)در نكوهش بصره و مردمش‏شما سپاهيان آن زن (1) بوديد و پيروان آن ستور (2) .كه چون بانگ كرد اجابتش‏كرديد و چون كشته شد روى به گريز نهاديد.خلق و خويتان همه فرومايگى است.

پيمانهايتان گسستنى است و دينتان دورويى است و آبتان شور است.آن كس كه درميان شما زيست كند گرفتار كيفر گناه خويش است.و آنكه از ميان شما رخت‏بربندد،به رحمت پروردگارش رسيده است.گويى مسجد شما را مى‏بينم،كه چون‏سينه كشتى است‏بر روى دريا، زيرا شهرتان در گرداب عذابى كه خداوند از فرازش وفرودش فرستاده،گرفتار است و همه ساكنان آن غرق شده‏اند.

«در روايتى چنين آمده است‏»:سوگند به خدا شهرتان در آب غرق مى‏شود،چنانكه گويى مسجدتان را مى‏بينم كه همانند سينه كشتى سر از آب بيرون دارد.ياهمانند شتر مرغى بر زمين خفته.(و در روايتى):چون سينه پرنده‏اى بر لجه دريا.

پى‏نوشتها:

1.مراد،عايشه است.

2.مراد،جمل يا شترى است كه عايشه بر آن سوار بود.

در سرزنش اهل بصره پس از حادثه جمل

شما اهل‏«بصره‏»لشكر زن و پيروان ناآگاه چهار پا (شتر) گشتيد. آن حيوان‏نعره‏اى زد، پيرامونش را گرفتيد، و هنگامى كه پى شد (پاهايش را قطع كردند)، پا بفرار گذاشتيد. اخلاقتان پست، پيمانتان سست و شكسته، و دينتان نفاق و آبى‏كه مى‏آشاميد شور است. كسى كه در ميان شما زندگى كند در گرو گناه خويش‏است، و كسى كه از ميان شما بيرون رود،رحمت پروردگارش او را دريافته است، چنين مى‏بينم كه مسجد شما مانند سينه كشتى روى دريا است كه عذاب خداوندى‏بالا و پاينش را فرا گرفته است و هر كسى را كه در آن است غرق نموده است.

[و در روايتى ديگر:سوگند به خدا،اين شهر شما غرق مى‏شود،تا آنجا كه‏مسجد شما را مى‏بينم مانند سينه كشتى يا شتر مرغى است كه روى سينه در دريا بنشيند، ].

[و در روايتى ديگر:شهرهاى شما داراى كثيف‏ترين زمين در شهرهاى خداوندى‏است. نزديك‏ترين شهر به آب و دورترين آنها از آسمان است، نه دهم شر درشهر شما است، كسى كه در اين سرزمين مانده است زندانى گناه خويش است‏و آنكه از اين سرزمين بيرون رود،عفو الهى نصيبش گشته است، آبادى شما را چنين‏مى‏بينم كه آب از همه سو آن را فرا گرفته جز سر ديوارهاى مسجد شما كه مانندسينه پرنده‏اى در دريا ديده مى‏شود،از شهر شما نمانده است. ]

كنتم جند المراة و اتباع البهيمة

(شما اهل بصره لشكر زن و پيروان ناآگاه چهار پا (شتر) گشتيد) .

از حكومت و دمسازى با على (ع) فرار كردند و لشكر زن و پيروچارپاى گشتند!

جنگ جمل يكى از حوادث خونين تاريخ است كه پيشتازان برپا كننده آن،سه نفرند:عايشه يكى از زن‏هاى پيامبر اكرم (ص) ،طلحه و زبير.

محققان تاريخ اسلام درباره تعيين عامل شماره يك از اين سه نفر اختلاف‏نظر دارند،بعضى مى‏گويند:

تحريك كننده اصلى آن دو نفر عايشه بوده است.رقابت عايشه با امير المؤمنين‏عليه السلام چه در زمان حيات پيامبر و چه بعد از او تا آخرين روزهاى زندگى‏امير المؤمنين عليه السلام معروف است و احتياجى به تفصيل ندارد.باضافه اينكه‏اعتبار عايشه بجهت همسر بودن با پيامبر در نزد مردم معمولى بالاتر از شخصيت‏طلحه و زبير بود،مخصوصا با آن انتقاد كه عمر در موقع مرگش از آن دو نفر ابرازكرده بود.

گروهى معتقدند كه عايشه هر چه بود،بالاخره يك زن بود كه ارزش خاص خود راداشت،اين طلحه و زبير بودند كه او را تحريك نموده غائله جمل را براه انداختند.اين گروه به توبيخ‏هايى كه بعدها از طرف ارباب فضل و فضيلت درباره طلحه و زبيرمى‏شد،استناد مى‏كنند.

توبيخ آنان چنين بود كه به كدامين دليل آن دو نفر زن پيامبر را از جايگاه‏خود بيرون كشيدند و او را دستاويز رياست پرستى خود نمودند.

جمعى ديگر از تحليل گران تاريخ اسلامى مى‏گويند:

اصل محرك آن سه نفر معاوية بن ابى سفيان است كه در پشت پرده دست‏به‏تحريكات زده آن سه نفر را در روى پرده به بازيگرى وادار كرده بود.

بهر حال اين سه نفر با تمام بى‏اعتنايى پاى روى اصول و قوانين اسلامى كه‏حكومت امير المؤمنين (ع) را اثبات كرده بود،نهاده،زحمت‏ها كشيدند!!راه‏هادر نورديدند و كوه‏ها و بيابان‏ها پشت‏سر گذاشته سرانجام به‏«بصره‏»رسيدند و ده‏هاهزار انسان را به كشتن دادند و برگشتند و ميدان را براى تاخت و تاز استاد مكتب‏«ماكياولى‏»يعنى‏«معاويه‏»هموار كردند كه با آرامش خاطر بتواند مال مردم را دراختيار خود بگيرد و فرزندان خليفة الله در روى زمين را برده فرزندش يزيد بسازد.اين بود فهرست غائله جمل.اكنون مى‏پردازيم به تفسير جملات امير المؤمنين‏عليه السلام كه خطاب به اهل بصره مى‏فرمايد:

«شما اهل بصره لشكر زن و پيروان ناآگاه چارپا (شتر) گشتيد.»

آرى،بيمارى رياست پرستى و درد بى‏درمان خودخواهى از اين بدبختى‏هاو تباهى‏ها بطور فراوان دارد.

فرد و جامعه‏اى كه از حق و عدالت‏بگريزد،نه تنها همه موجوديت‏خويشتن‏را مختل و از موقعيت انسانى ساقط مى‏كند،بلكه اصول و قوانين صالحه را نيزدرهم مى‏ريزد و دستخوش خواسته‏هاى بى‏بنياد مى‏نمايد.

زنى را كه مى‏بايست‏بنشيند و عامل تربيت و واسطه انتقال عظمت‏هاى همسرش‏پيامبر اكرم به افراد اجتماع گردد،راهى بيابانها و شهرها مى‏نمايد و ده‏ها هزارانسان را بخاك و خون مى‏غلطاند و با وجدان مختل به خانه‏اش برمى‏گردد.

اينهمه نقض اصول و قوانين براى چه؟!براى اينكه من رياست مى‏خواهم!يا چرا رشد يافتگان به على بن ابيطالب (ع) مهر و محبت ميورزند!!

علت مخالفت‏با على بن ابيطالب (ع) و طغيان بر حكومت قانونى او،از طرف‏عايشه و طلحه و زبير جز آنكه گفتيم،نيست،زيرا خونخواهى عثمان كه آنرا دستاويزقرار داده بودند به دو دليل روشن بى معنا بود:

يكى اينكه آنان ولى دم عثمان نبودند.دوم اينكه على بن ابيطالب (ع) چنانكه‏بارها فرموده بودند برى‏ترين مردم از خون عثمان بوده است.

هنگامى كه بر پا كنندگان آشوب جمل از امير المؤمنين (ع) كه بقول مولوى‏«افتخار هر نبى و هر ولى‏»بود،روى گردان شدند،نخست زن پيامبر را از موقعيت‏چشمگير خود پايين آوردند و او را تا حد مخالفت‏با امير المؤمنين كه شخصيت‏او را به كلى دگرگون و تا حد مخالفت‏با اصول سازنده‏اى كه همسرش درباره حكومت‏مقرر فرموده بود،تنزل دادند.و بدانجهت كه هدف جز رياست پرستى بوسيله‏مبارزه با يگانه شخصيت انسانى تاريخ نبود،براى وصول به اين هدف، به‏تنزل دادن زن پيامبر قناعت ننموده به علم كردن چارپا،آن شترى كه عايشه به اوسوار شده بود،پرداختند.

شتر و شتر سوار را تعيين كننده سرنوشت جامعه اسلامى تلقى نمودند.خونهاريختند،دور شتر طواف كردند!مردم ساده لوح را به رجز خوانى در طواف‏پيرامون حيوان وادار نمودند!!

بالاخره نتيجه‏اى كه گرفتند،اين بود كه معاويه آن خونخوار تاريخ وسرنگون كننده همه اصول انسانى را بر دوش مردم سوار كردند.

اخلاقكم دقاق و عهدكم شقاق و دينكم نفاق و ماءكم زعاق

(اخلاقتان پست،پيمانتان سست و شكسته و دينتان نفاق و آبى كه مى‏آشاميدشور است) .

تاثير محيط طبيعى در وضع روانى مردم

در مجموع اين خطبه چند مسئله بسيار مهم گوشزد شده است:

مسئله يكم-توضيحى در پستى و تباهى بر پا دارندگان جنگ جمل كه در دوجمله بيان شده است:لشكريان زن،پيروان شتر.

مسئله دوم-غيب گوئى امير المؤمنين عليه السلام:

كانى بمسجدكم كجؤجؤ سفينة قد بعث الله عليها العذاب من فوقها ومن تحتها.

(چنين مى‏بينم كه مسجد شما مانند سينه كشتى روى دريا است كه عذاب‏خداوندى بالا و پايينش را فرا گرفته،همه ساكنان آن را غرق نموده است) .

اين غيب گوئى در دو روايت ديگر هم نقل شده است.

مسئله سوم-بيان مشخصات محيط طبيعى بصره كه جنگ جمل در آن براه‏افتاده است.اين مشخصات بقرار زير است:

1-آب شور.

2-نزديكى به آب.

3-كثافت و بدبوئى زمين كه مجاور آب است.

4-گودى زمين.

بلادكم انتن بلاد الله تربة،اقربها من الماء و ابعدها من السماء.

(شهرهاى شما داراى كثيف‏ترين زمين در شهرهاى خداوندى است نزديك‏ترين‏شهر به آب و دورترين آنها از آسمان) .

اين مسئله يكى از جالب‏ترين مسائل علمى در جامعه شناسى است كه تاثيرمحيط طبيعى را در وضع روانى مردم با وضوح كامل مطرح كرده است.

اين يكى از دلايل روشن است كه واقع نگرى اسلام را اثبات مى‏كند وتفسير طبيعى موجوديت انسانى را بطور رسمى،از معارف ضرورى قلمداد ميكند.

اين مسئله در قرون بعدى بوسيله ابن خلدون در مقدمه و منتسكيو در كتاب روح‏القوانين مشروحا مورد بررسى و پذيرش قرار گرفته،امروز هم مانند يك اصل كاملاعلمى مورد توجه مردم شناسان و جامعه شناسان قرار گرفته است.

مطلبى كه بايستى در اين مبحث مورد دقت قرار بگيرد اينست كه تاثيرات‏محيط طبيعى اگر چه اصول بنيادين طبيعت انسان را مانند انديشه و اراده دگرگون‏نمى‏سازد،ولى آداب و رسوم و قوانينى را به وجود مى‏آورد كه مى‏توانند شئون‏حيات مردم را رنگ آميزى و توجيه نمايند. با نظر به اين قاعده است كه ميگوييم:امير المؤمنين عليه السلام مردم بصره را محكوم مطلق ننموده‏اند،بلكه نمود طبيعى‏ارتباط آنان را با چنان محيط طبيعى بيان فرموده‏اند.

و از نظر علمى محكوميت اهل بصره كه ناشى از وضع محيطشان بوده است،مى‏تواند وقت‏بوده باشد،باين معنى كه با كوشش و تكاپو مى‏توانستند تا حدودى‏اثر آن محيط را خنثى نمايند و در اخلاق و روحيات و رفتارشان دگرگونى ايجادكنند.اين امكان دگرگونى در جمله‏اى كه پس از اين تفسير مى‏شود،گوشزد شده‏است.مردان بزرگى از سرزمين بصره مانند حسن بن هيثم بصرى برخاسته‏اند وروشنگر علم و معرفت‏بشرى گشته‏اند.

بطور كلى توبيخ‏ها و ملامت‏هايى كه از زبان پيشوايان الهى يا حكما و جهان‏بينان درباره يك سرزمين يا قوم و ملت معينى ديده مى‏شود،توبيخ مطلق و ابدى‏نيست،بلكه داراى انگيزه و عامل مشخصى است كه خارج از ذات انسانى مردم آن‏سرزمين و قوم و ملت مى‏باشد.

مكه معظمه كه در دوران‏هاى طولانى بتكده بوده مردمش سوداگرانى پست‏و متعصب و بى خبر از ارزش‏هاى حيات بوده‏اند،بيت الله الحرام مى‏شود (چنانكه‏نخستين روز بنايش بدست ابراهيم خليل عليه السلام بود) و انسان‏هاى شايسته وبا عظمتى از همان سرزمين برمى‏خيزند و با پيشوايى پيامبر اسلام،معظم‏ترين وانسانى‏ترين تمدن را بجهانيان عرضه مى‏كنند.

و المقيم بين اظهركم مرتهن بذنبه و الشاخص عنكم متدارك برحمة من ربه

(كسى كه در ميان شما زندگى كند در گرو گناه خويش است و كسى كه ازميان شما بيرون رود،رحمت پروردگارش او را دريافته است) .

نتوان مرد به سختى كه در اينجا زادم

وطن كه آشيانه اصلى آدمى است،جايگاهى است‏بس محبوب،آوارگى‏از وطن يكى از عذابهاى سخت است كه گاهى تا سر حد عدم امكان تحمل مى‏رسد.در تفسير و نقد و تحليل مثنوى موضوع وطن مشروحا بررسى شده است.به مجلدپانزدهم كه راهنماى موضوعات است مراجعه نماييد و مبحث مزبور را در مجلدى‏كه بررسى شده است،مطالعه فرماييد،آنچه كه در اين مورد بايستى متذكر شويم،اينست كه لزوم فرار از عوامل ناهنجار طبيعى همان مقدار ضرورت دارد كه گريز ازعوامل مرگ.

كسى كه با امكان مهاجرت از محيط طبيعى كشنده،در همان محيط ميخكوب‏مى‏شود،در حقيقت طومار زندگيش را با دست‏خويشتن مى‏پيچد.

همچنين رضايت‏باخلاق پست و نفاق و پيمان‏شكنى‏ها و ساير اوصاف رذيله‏با امكان رهايى از عوامل محيطى آن،نوعى خودكشى است كه مى‏توان آن راروح‏كشى اصطلاح كرد.

امير المؤمنين عليه السلام درمان دردى را كه محيط بر آنان تحميل كرده است،توضيح مى‏دهد و مى‏فرمايد:

ادامه حيات در چنين محيطى گناه است.در آن محيط كه طبيعت و انسانهايش‏دست‏بهم داده مشغول متلاشى كردن روح آدمى مى‏باشند،تحمل و رضايت معصيت‏و نافرمانى است. بگذاريد اين محيط را بآن مردمى كه در فكر نجات دادن خويشتن‏نيستند و فرار كنيد و برويد به محيطى كه شما را در زنجير پستى‏هايش نفشارد

خطبه چهارده

آیه

ترجمه وشرح ایت الله مکارم

ترجمه دکتر آیتی

ترجمه علامه محمد تقی جعفری

شرح علامه محمد تقی جعفری

ومن كلام له عليه السلام

في مثل ذلك

أرْضُكُمْ قَرِيبَةٌ مِنَ المَاءِ، بَعِيدَةٌ مِنَ السَّماءِ، خَفَّتْ عُقُولُكُمْ، وَسَفِهَتْ حُلُومُكُمْ)ف، فَأَنْتُمْ غَرَضٌلِنَابِلٍ وَأُكْلَةٌ لاَِكِلٍ، وَفَرِيسَةٌ لِصائِدٍ.

«كلامى است‏شبيه گفتار گذشته‏»كوته فكران صيد شيادانند:

سرزمين‏تان به آب نزديك است و از آسمان دور،[1]عقلهاى‏تان سبك و افكارشما سفيهانه است: پس هدف خوبى براى تير اندازنيد،و لقمه چربى براى مفتخواران،و صيدى براى صيادان[2].

(بايد توجه داشت لبه تيز تمام اين حمله‏ها متوجه جمعيتى از ساكنان بصره است كه‏در آن زمان به تشويق طلحه و زبير و امثال آنان كانونى براى آشوب و تفرقه‏افكنى به وجود آورده‏بودند،و در زمانهاى بعد نيز پايگاهى براى دودمان خيانت پيشه بنى اميه شدند و ضربه‏هابه اسلام زدند،نه تمام ساكنان اين شهر).

توضيح‏ها:

1]ارضكم قريبة من الماء...

«سرزمين شما به آب نزديك است‏» امام(ع)در اين سخن،سرزمين بصره را به آب نزديك و از آسمان دورمى‏خواند و ميدانيم كه براى تعيين پستى و بلندى زمين آن را با سطح دريا اندازه‏مى‏گيرند:و بصره تقريبا هم سطح آبهاى خليج فارس است،و پيدا است‏سرزمينى كه همسطح آب باشد از زمينهاى ديگر تا آسمان،فاصله بيشترى دارد.

[2]هميشه شيادان و فريب كاران،افراد كم عقل را زودتر مى‏توانندفريب دهند،طلحه و زبير از روحيه خاص جمعى از مردم بصره استفاده كردند.

سخنى از آن حضرت(ع)

در همين معنى‏سرزمينتان به آب نزديك است و از آسمان دور.مردمى سبك عقل هستيد وبردباريتان سفيهانه.آماج هر تير بلاييد و طعمه هر خورنده و شكار هر كس كه برشما تاخت آورد.

سخنى از امير المؤمنين عليه السلام درباره بصره نشينان

زمين شما نزديك به آب و دور از آسمان است. عقول شما سبك و رؤياهاو آرزوهايتان بى اصل است. پس شما نشانه‏گاه هر تير انداز، و لقمه هر خورنده، و شكار هر حمله كننده‏اى هستيد.

با ملاحظه تفسيرى كه در جملات خطبه سيزدهم بيان شده است.اين خطبه‏چهاردهم نيز توضيح داده شده است.

خطبه چهاردهم تفسير عمومى ندارد

خطبه پانزده

آیه

ترجمه وشرح ایت الله مکارم

ترجمه دکتر آیتی

ترجمه علامه محمد تقی جعفری

شرح علامه محمد تقی جعفری

ومن كلام له عليه السلام

فيما ردّه على المسلمين من قطائع عثمان

وَاللهِ لَوْ وَجَدْتُهُ قَدْ تُزُوِّجَ بِهِ النِّسَاءُ، وَمُلِكَ بِهِ الاِِْمَاءُ، لَرَدَدْتُهُ؛ فَإِنَّ في العَدْلِ سَعَةً، وَمَنْ ضَاقَ عَلَيْهِ العَدْلُ، فَالجَوْرُ عَلَيْهِ أَضيَقُ!

اين سخن را امام هنگامى فرمود كه عطاياى عثمان را به بيت المال بازگرداند)[1]به خدا سوگند!آنچه از عطاياى عثمان،و آنچه بيهوده از بيت المال مسلمين به اين‏و آن بخشيده،اگر بيابم،به صاحبش باز مى‏گردانم،گر چه زنانى را به آن كابين بسته‏و يا كنيزانى را با آن خريده باشند،زيرا عدالت گشايش مى‏آورد،و آن كس كه عدالت‏بر او گران آيد،تحمل ظلم و ستم بر او گرانتر خواهد بود![2]و[3]

توضيح‏ها:

[1]از ابن عباس نقل شده كه امام(ع)اين مطالب را در روز دوم،پس ازبيعت مردم با وى ايراد فرمود.

[2]عثمان قسمتهاى زيادى از زمينهاى خراجى را به بستگان و اصحاب‏خود بخشيده بود، بدون اينكه آنها خدمتى به اسلام و مسلمين كرده‏باشند،امام(ع)اين سخنان را در مورد باز گرداندن اين اموال ايراد فرموده‏است.

[3]امام(ع)پس از خلافت دستور فرمود:تمام سلاح‏هائى كه در خانه عثمان‏بود و بر ضد مسلمانان بكار رفته بود و شترهاى زكات و تمام اموالى كه او واصحابش از بيت المال تصرف كرده بودند در هر كجا كه باشد بگيرند و به((بيت المال))برگردانند،اين خبر در«ايله‏»(يكى از مناطق شام)به((عمرو بن‏عاص))رسيد،نامه‏اى به معاويه نوشت و يادآور شد كه:هر فكرى دارى بكن!

فرزند ابو طالب تمام ثروتى را كه در اين مدت تهيه كرده‏اى از تو خواهد گرفت(ما كنت صانعا فاصنع اذ قشرك ابن ابيطالب من كل مال تملكه كما تقشر عن‏العصالحاها)(شرح ابن ابى الحديد جلد 1 صفحه‏269 و 270).

اين كلام را ابو البلال حسن بن عبد الله بن عسكرى متوفاى بعد از 395 در كتاب‏«الاوائل‏»در ضمن خطبه‏اى طولانى آورده است(استناد نهج البلاغه ص 24)

سخنى از آن حضرت(ع)درباره زمينهايى كه عثمان در زمان خلافت‏خود به اين و آن داده بود و امام(ع)آنها را به‏مسلمانان بازگردانيد.

به خدا سوگند،اگر چيزى را كه عثمان بخشيده،نزد كسى بيابم،آن را به صاحبش‏باز مى‏گردانم،هر چند،آن را كابين زنان كرده باشند يا بهاى كنيزكان.كه در دادگرى‏گشايش است و آنكه از دادگرى به تنگ آيد از ستمى كه بر او مى‏رود،بيشتر به تنگ آيد.

سخنى درباره برگرداندن املاك مسلمانان كه عثمان به اراده شخصى خود به ديگران بخشيده بود

سوگند به خدا،اگر آن املاك را پيدا كنم به مسلمانان برمى‏گردانم، اگر چه‏مهريه زنان قرار گرفته يا كنيزها با آن خريدارى شده باشد. زيرا گشايش‏كارهاى اجتماع در عدالت است، و كسى كه عدالت‏براى او تنگى ايجاد كند،ستم‏براى او تنگناتر خواهد بود.

والله لو وجدته قد تزوج به النساء و ملك به الاماء لرددته

(سوگند به خدا،اگر آن املاك را پيدا كنم به مسلمانان برمى‏گردانم اگر چه‏مهريه زنان قرار گرفته باشد و كنيزها با آن‏ها خريدارى شده باشد.)

اين جملات جزئى از خطبه‏اى است كه كلبى از ابن عباس از على (ع)نقل كرده مى‏گويد:

«امير المؤمنين عليه السلام روز دوم پس از بيعت كه در مدينه انجام گرفت،خطبه‏اى خواند و فرمود:

الا ان كل قطيعة اقطعها عثمان و كل مال اعطاه من مال الله فهو مردودفى بيت المال فان الحق القديم لا يبطله شى‏ء و لو وجدته و قد تزوج به النساءو فرق فى البلدان لرددته الى حاله فان فى العدل سعة و من ضاق عنه الحق فالجور عليه اضيق (1) .

(بدانيد،هر قطعه‏اى از زمين را كه عثمان بخشيده است و هر مالى از مال الله‏كه به ناحق داده است،بايد به بيت المال برگردد،زيرا هيچ چيزى حق قديم و ثابت راباطل نمى‏كند و اگر آن اموال را پيدا كنم به حال اصلى خود برمى‏گردانم اگر چه‏مهريه زنان قرار گرفته در شهرها پراكنده شده است،زيرا گشايش در عدالت است وكسى كه حق درباره او تنگ باشد،ستم براى او تنگناتر خواهد بود) .

اين مالكيت‏هاى غير قانونى لغو و باطل است

ما موضوع مالكيت از ديدگاه امير المؤمنين عليه السلام را در داستان ابوذرغفارى مطرح خواهيم كرد.در اين مبحث تنها سرگذشت‏بيت المال اجتماع اسلامى‏را در دوران حكومت عثمان بطور مختصر از نظر مطالعه كنندگان محترم ميگذرانيم:

عبد الله بن عتبه مى‏گويد:

«روزى كه‏«عثمان‏»كشته شد،صد و پنجاه هزار دينار و يك ميليون درهم درنزد خزانه‏دارش موجود داشت.و ارزش املاكش در وادى القرى و حنين و غيره‏صد هزار دينار بوده است و اسب‏ها و شترهاى فراوانى از خود به جاى گذاشت‏» (2) .

اين اموال شخصى موقعى مملوك‏«عثمان‏»بوده است كه اكثر مردم ازضرورت‏هاى معيشت محروم بوده‏اند.

اگر وضع اقتصادى مردم آن دوران با سطح زندگى مناسبى جريان داشت،اعتراض كنندگان معاصر عثمان و تحليل‏گران تاريخ اسلام،آن ارقام را وحشت انگيزتلقى نمى‏كردند و آنها را مورد انتقاد سخت قرار نمى‏دادند.

سپس مسعودى اضافه مى‏كند:در روزگار عثمان جمعى از صحابه املاك وخانه‏ها اندوختند،از آنجمله:زبير بن عوام خانه‏اى در بصره ساخت كه تا اين زمان(332 ه) باقى و معروف است.

بازرگانان و مالداران و غيرهم،در اين خانه فرود مى‏آيند.زبير خانه‏هايى نيزدر مصر و كوفه و اسكندريه ساخته بود.

...مال (نقد) زبير پس از وفاتش به پنجاه هزار دينار بالغ بود و هزار اسب‏و هزار برده و كنيز و زمين‏هايى از خود به جاى گذاشت.

طلحة بن عبيد الله تيمى خانه‏اى در كناسه كوفه ساخت و قيمت گندمى كه‏براى او از عراق مى‏آمد،هر روز به مبلغ هزار دينار بوده است،بعضى گفته‏اند:درآمد غلات او از عراق بيش از اين بوده است.

طلحه خانه‏اى در مدينه ساخت كه مصالح آن آجر و گچ و آهك بوده است.[توضيح-مسلم است كه در آن دوران چنين مصالحى ارزش كلانى داشته است كه‏در تاريخ ثبت‏شده است].

همچنين عبد الرحمن بن عوف زهرى خانه‏اى وسيع ساخت و صد اسب وهزار شتر و ده هزار گوسفند داشت و نقد او پس از مرگش در حدود دو ميليون‏و ششصد و هشتاد و هشت هزار دينار يا درهم بود.

سعد بن ابى وقاص خانه‏اى در عقيق ساخت كه بسيار مرتفع و داراى فضايى‏بسيار وسيع و بالاى ديوارهايش داراى كنگره‏ها بوده است.

سعيد بن مسيب مى‏گويد:وقتى كه زيد بن ثابت مرد،طلا و نقره‏هايى كه ازاو مانده بود،با تبرها مى‏شكستند،باضافه نقدينه‏ها و اراضى كه صد هزار دينارارزش داشت...

يعلى بن منيه موقعى كه مرد پانصد هزار دينار و مطالباتى بر ذمه مردم داشت‏و اراضى و ساير ماترك او سيصد هزار دينار ارزش داشت‏» (3) .

براى توضيح بيشتر در مالكيت‏هاى غير قانونى دوران عثمان،اطلاعات بسياربا ارزشى را كه مرحوم علامه امينى در الغدير از منابع معتبر آورده است،مورداستفاده قرار مى‏دهيم:

«عثمان به برادر شيرى خود عبد الله بن سعد بن ابى سرح در جنگ اول يك‏پنجم غنيمت‏هاى افريقا را داد.

ابن كثير مى‏گويد:يك پنجم يك پنجم غنيمت افريقا را كه صد هزار ديناربوده بخشيد.

(با نظر به گفته ابو الفداء) در صورتى كه سهم هر يك از سواره نظام سه‏هزار و پياده نظام يك هزار بوده است.

(چنانكه ابن اثير در كتاب اسد الغابه ج 3 ص 173 و«ابن كثير»در تاريخش‏ج 7 ص 152 متذكر شده‏اند) .

«ابن ابى الحديد»در شرح نهج البلاغه ج 1 ص 67 مى‏گويد:عثمان همه‏غنايم افريقا را (از طرابلس تا طنجه) به عبد الله بن سعد بن ابى سرح داد بدون اينكه‏كسى از مسلمانان را در آن غنايم با عبد الله شريك نمايد» (4) .

«بخارى در«صحيح‏»كتاب جهاد باب بركة الغازى فى ماله ج 5 ص 21مى‏گويد:زبير يازده خانه در مدينه و دو خانه در بصره و يك خانه در كوفه و يك‏خانه در مصر داشته است.زبير داراى چهار زن بوده كه سهم هر يك از زنان او،پس از كسر ثلث آنها،يك ميليون و دويست هزار بوده است.

بخارى مى‏گويد:پس همه مال زبير پنجاه ميليون و دويست هزار بوده است.ابن الهايم مى‏گويد:همه مال زبير با محاسبه صحيح‏تر پنجاه و نه ميليون وهشتصد هزار بوده است.

ابن بطال و قاضى عياض نظريه ابن الهايم را تصديق نموده محاسبه بخارى‏را غلط مى‏دانند» (5) .

توضيح-منابع تاريخى رقم مزبور را بدون تصريح باينكه دينار بوده است‏يا درهم مطرح كرده‏اند.تنها در تاريخ ابن كثير ج 7 ص 249 به درهم تصريح شده‏است.

ابراهيم بن محمد بن طلحه مى‏گويد:ارزش ما ترك طلحه از اراضى و اموال‏و دينار و درهم سى ميليون بوده است.

سعدى ام يحيى بن طلحة مى‏گويد:موقعى كه طلحه كشته شد دو ميليون ودويست هزار درهم و اراضى و اشجارش به ارزش سى ميليون درهم در نزد خزانه‏دارش موجود بوده است.

با نظر به اعتراض همه مسلمانان صدر اول به اين گونه تراكم ثروت‏ها اعم‏از منقول و غير منقول است كه نظريه كسانى كه ميگويند:اسلام فئوداليگرى وجامعه طبقاتى را بوجود آورده است،بى مدرك بوده بلكه سيستم اقتصادى و اجتماعى‏اسلام كاملا مخالف نظريه مزبور ميباشد.

اينست صورت مقدارى از بخشش‏هاى‏«عثمان‏»به دينار و درهم (6) .كه مورداعتراض قانونى اسلام و مسلمانان قرار گرفته است:

نام اشخاص مبلغ به دينار

مروان 500000

ابن ابى سرح 100000

طلحة 200000

عبد الرحمن 2560000

يعلى بن امية 500000

زيد بن ثابت 100000

برداشت عثمان 150000

برداشت عثمان 200000

جمع 4310000

نام اشخاص مبلغ به درهم

الحكم 300000

آل الحكم 2020000

الحارث 300000

سعيد 100000

الوليد 100000

عبد الله 300000

عبد الله 600000

ابو سفيان 200000

مروان 100000

طلحة 2200000

طلحة 30000000

زبير 59800000

ابن ابى وقاص 250000

برداشت عثمان 30500000

جمع 126770000

نامه ها

نامه نه

نامه ده

نامه نه

آیه

ترجمه وشرح آیت الله مکارم

ترجمه دکتر آیتی

إلى معاوية

فَأَرَادَ قَوْمُنَا قَتْلَ نَبِيِّنَا، وَاجْتِيَاحَأَصْلِنَا، وَهَمُّوا بِنَا الْهُمُومَ وَفَعَلُوا بِنَا الاََْفَاعِيلَ وَمَنَعُونَا الْعَذْبَ وَأَحْلَسُونَاالْخَوْفَ، وَاضْطَرُّونَاإِلَى جَبَلٍ وَعْرٍ، وَأَوْقَدُوا لَنَا نَارَ الْحَرْبِ، فَعَزَمَ اللهُ لَنَاعَلَى الدَّبِّ عَنْ حَوْزَتِهِ وَالرَّمْيِ مِنْ وَرَاءِ حُرْمَتِهِ مُؤْمِنُنَا يَبْغِي بِذلِكَ الاََْجْرَ، وَكَافِرُنَا يُحَامِي عَنِ الاََْصْلِ، وَمَنْ أَسْلَمَ مِنْ قُرَيشٍ خِلْوٌ مِمَّا نَحْنُ فِيهِ بِحِلْفٍ يَمْنَعُهُ، أَوْ عَشِيرَةٍ تَقُومُ دُونَهُ، فَهُوَ مِنَ الْقَتْلِ بِمَكَانِ أَمْنٍ. وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله إذَا احْمَرَّ الْبَأْسُلا، وَأَحْجَمَ النَّاسُ، قَدَّمَ أَهْلَ بَيْتِهِ فَوَقَى بِهِمْ أَصَحَابَهُ حَرَّ السُّيُوفِ وَالاََْسِنَّةِ فَقُتِلَ عُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ يَوْمَ بَدْرٍ، وَقُتِلَ حَمْزَةُ يَوْمَ أُحُدٍ، وَقُتِلَ جعفر يَوْمَ مُؤْتَةَ وَأَرَادَ مَنْ لَوْ شِئْتُ ذَكَرْتُ اسْمَهُ مِثْلَ الَّذِي أَرَادُوا مِنَ الشَّهَادَةِ، وَلكِنَّ آجَالَهُمْ عُجِّلَتْ،مَنِيَّتَهُ أُجِّلَتْ.

فَيَاعَجَباً لِلدَّهْرِ! إِذْ صِرْتُ يُقْرَنُ بِي مَنْ لَمْ يَسْعَ بِقَدَمِي وَلَمْ تَكُنْ لَهُ كَسَابِقَتِيق الَّتِي لاَ يُدْلِي أحَدٌبِمِثْلِهَا، إِلاَّ أَنْ يَدَّعِيَ مُدَّعٍ مَا لاَ أَعْرِفُهُ، وَلاَ أَظُنُّ اللهَ يَعْرِفُهُ، وَالْحَمْدُ لله عَلَى كُلِّ حَالٍ. وَأَمَّا مَا سَأَلْتَ مِنْ دَفْعِ قَتَلَةِ عُثْمانَ إِلَيْكَ، فَإِنِّي نَظَرْتُ فِي هذَا الاََْمْرِ، فَلَمْ أَرَهُ يَسَعُنِي دَفْعُهُمْ إِلَيْكَ وَلاَ إِلَى غَيْرِكَ، وَلَعَمْرِي لَئِنْ لَمْ تَنْزِعْعَنْ غَيِّكَ وَشِقَاقِكَلَتَعْرِفَنَّهُمْ عَنْ قَلِيلٍ يَطلُبُونَكَ، لاَ يُكَلِّفُونَكَ طَلَبَهُمْ فِي بَرٍّ وَلاَ بَحْرٍ، وَلاَ جَبَلٍلاَ سَهْلٍ، إِلاَّ أَنَّهُ طَلَبٌ يَسُوءُكَ وِجْدَانُهُ، وَزَوْرٌلاَ يَسُرُّكَ لُقْيَانُهُ، وَالسَّلاَمُ لاََِهْلِهِ.

از نامه‏هاى امام عليه السلام به‏«معاويه‏» [1]

قبيله ما(قريش)خواستند پيامبرمان را بكشند،و ما را ريشه كن كنند،غم و اندوه را بجانهاى ما ريختند و هر چه مى‏توانستند بدى درباره ما انجام دادندما را از زندگانى خوش و راحت‏باز داشتند،و ترس و خوف را با ما قرين‏گردانيدند،ما را بپناه بردن به كوههاى صعب العبور مجبور ساختند [2]و آتش جنگ با ما را روشن نمودند ولى خداوند اراده نمود كه بوسيله ما شريعتش‏را نگهدارى كند،و شرشان را از حريم آن باز دارد مؤمنان ما در اين راه(براى‏نگهدارى پيامبر(صلى الله عليه و آله و سلم)خواستار ثواب بودند،و كافران ما از اصل(خويشاوندى متعصبانه)دفاع مى‏نمودند. [3]

اما ديگران از قريش(از غير تيره ما)كه ايمان مى‏آوردند از اين ناراحتيها در امان‏بودند و اين بوسيله هم پيمانها و يا عشيرهاشان بود كه مورد حمايت قرار ميگرفتندو جان آنها در امان بود.

هر گاه آتش جنگ شعله مى‏كشيد و مردم حمله مى‏كردند پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم اهل بيت‏خود را پيشاپيش لشكرقرار مى‏داد كه اصحابش از آتش شمشير و نيزه مصون بمانند(لذا)«عبيدة بن‏حارث‏»(پسر عموى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم)روز«بدر»كشته شد،و حمزه(عموى آن‏حضرت)روز«احد»شهيد گشت و جعفر(عموى رسولخدا) در«موته‏»شربت‏شهادت نوشيد.كسانى هم بودند كه اگر مى‏خواستم نامشان را مى‏بردم، كه‏دوست داشتند همانند آنان شهادت نصيبشان شود اما مقدر بود زنده بمانند،ومرگشان به تاخير افتد!

شگفتا!از اين روزگار كه مرا همسنگ كسى قرار داده كه چون من،خدمت‏به اسلام ننموده،و سابقه‏اى در دين چون سابقه من كه هيچكس به مثل آن‏دسترسى ندارد،پيدا نكرده است،من سراغ ندارم كسى چنين ادعائى كند و گمان‏مى‏كنم خداوند هم چنين آگاهى نداشته باشد(زيرا كسى نيست كه چنان سابقه وخدماتى مثل من داشته باشد)و خدا را در هر حال شكر مى‏گويم.

و اما آنچه از من خواسته‏اى كه قاتلان‏«عثمان‏»را بتو بسپارم،در اين‏باره فكر كردم ديدم براى من جائز نيست آنها را به تو يا به غير تو بسپارم.به جان‏خودم سوگند اگر دست از گمراهى و اختلاف بازندارى بزودى خواهى يافت كه‏همانها به پيكار و تعقيب تو بر خواهند خواست و نوبت آنرا نمى‏دهند كه تو براى‏دسترسى به آنان زحمت جستجو در خشكى و دريا و كوه و دشت را تحمل كنى ولى‏بدان اين ،جستجوئى است كه يافتنش براى تو ناراحت كننده است،و ديدارى است‏كه ملاقات آن ترا خوشحال نخواهد ساخت.

سلام بر آنان كه اهل آنند!.

توضيحها

[1]اين نامه قسمت آخر نامه‏اى است كه امام(ع)در پاسخ‏«معاويه‏»نوشته‏است.و سبب نوشتن آن اين بوده كه:

«ابو مسلم خولانى‏»با عده‏اى از مردم آباديهاى شام پيش از آنكه‏«على(ع)»بسوى صفين حركت كند پيش معاويه رفتند و از خواستند كه با على(ع)كه داراى مقام بلندى از نظر صحبت و همراهى با پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم،قرابت و خويشا-وندى با آنحضرت، هجرت و سبقت در اسلام است جنگ ننمايد.

معاويه به آنان پاسخ داد كه على(ع)كشندگان‏«عثمان‏»را پناه داده،اگرآنها را تحويل دهد تا قصاص شوند،با او جنگ نخواهد كرد.«ابو مسلم‏»و همراهانش از معاويه خواستند بهمين مضمون نامه‏اى به على(ع)بنويسد معاويه‏نامه‏اى نوشت و به‏«ابو مسلم‏»داد تا پيش امير مؤمنان(ع)ببرد«ابو مسلم‏»نامه‏را آورد و پس از دادن نامه،به پا خواست و طى يك سخنرانى به امام(ع)عرضكرد من دوست ندارم ولايت امور مسلمانان بدست غير از تو باشد،اماعثمان بناحق كشته شده قاتلان او را بدست ما بسپار،اگر كسى مخالفت كردنيروهاى ما در اختيار تو و ياور تو است. امام(ع)پاسخ داد فردا بيا جواب نامه‏ات را بگير.«ابو مسلم‏»فرداهنگامى كه براى گرفتن جواب نامه آمد ديد مسجد پر از جمعيت است و همه‏دستجمعى شعار مى‏دهند ما همه عثمان را كشته‏ايم.

«ابو مسلم‏»پاسخ نامه را گرفت و بسوى‏«معاويه‏»حركت كرد ولى با خودمى‏گفت:«الان طاب الضراب‏»الان ديگر مبارزه و جنگ براى من جايز است.

اين جريان،داستان مشهورى دارد كه مورخان آنرا نقل كرده‏اند،مى‏توانيدمفصل آنرا در كتاب‏«صفين‏»نوشته‏«نصر بن مزاحم‏»صفحه 85 و خلاصه آنرادر كتاب‏«عقد الفريد»جلد 4 صفحه 335 و همچنين در«انساب الاشراف بلاذرى‏»صفحه 282 و نيز در كتاب‏«العيون و المحاسن‏»جلد 2 صفحه‏76 و در«مناقب‏خوارزمى‏»صفحه‏176 مطالعه فرمائيد.

(مصادر نهج البلاغه ج‏3 صفحه‏216)

[2]«ابن ابى الحديد»در شرح ابن نامه بحثى طولانى،در باره بخشهاى مختلف‏آن مطرح كرده، بخش اول مربوط به مشكلاتى است كه قريش براى پيامبر(ص)و مسلمانان نخستين ايجاد كردند.وى پس از اينكه يادآور مى‏شود،چه كسانى‏در مراحل نخستين دعوت پيامبر(ص)،به او ايمان آوردند و اينكه حدود3 سال‏پيامبر(ص)،مخفيانه مردم را به اسلام دعوت مى‏نمود مى‏نويسد:پس از اظهاردعوت،قريش به مخالفت و دشمنى با او پرداختند.

هنگامى كه ديدند ابو طالب يار و ياور او است تصميم گرفتند،مسئله را با ابو-طالب در ميان بگذارند تا وى ترتيب كار را بدهد،«ابو طالب‏»آنها را با گفتارى‏خوش،از ايجاد فشار منصرف ساخت.و پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم همچنان در تبليغ بر ضدبتها و روش جاهلانه مردم مكه،ادامه مى‏داد،اين جريان بر قريش سخت گران‏آمد،براى بار دوم نزد ابو طالب آمدند و اعلام خطر كردند كه:يا بايد جلوى محمد صلى الله عليه و آله و سلم را بگيرى،و يا ما با او مبارزه مى‏كنيم تا يكى از دو گروه نابود گرددجريان بر«ابو طالب گران آمد لذا مطلب را با پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در ميان گذاشت،لحن‏«ابو طالب‏»بگونه‏اى بود كه محمد صلى الله عليه و آله و سلم خيال كرد جريان تازه‏اى رخ داده،و ابو طالب تصميم دارد از يارى و حمايت او دست‏بردارد لذا فرمود:

«يا عم و الله لو وضعوا الشمس فى يمينى و القمر في شمالى،على ان‏اترك هذا الامر ما تركته حتى يظهره الله او اهلك‏»:

«عموجان!به خدا سوگند اگر خورشيد را در دست راستم و ماه را در كف‏چپم بگذارند كه دست از اينكار بردارم چنين نخواهم كرد تا اينكه خدا دينش راپيروز كند و يا هلاك شوم‏»، سپس اشكش جارى شد و از جا برخاست،هنگامى‏كه پشت كرده مى‏رفت‏«ابو طالب‏»او را صدا كرد:«اقبل يا بن اخى‏»:،فرزند برادرم برگرد،پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم باز گشت‏«ابو طالب‏»به او گفت:

«اذهب يابن اخى فقل ما احببت فو الله لا اسلمك لشى‏ء ابدا»:

برو هر چه دوست دارى بگو من هرگز تو را تسليم دشمن نخواهم كرد.

هنگامى كه قريش متوجه شدند«ابو طالب‏»از يارى محمد صلى الله عليه و آله و سلم ست‏برنمى‏دارد نقشه ديگرى طرح كردند،يكى از زيباترين جوانان قريش يعنى‏«عمارة‏ابن وليد ابن مغيرة مخزومى‏»را پيش ابو طالب آوردند گفتند:اين جوان را بجاى‏«محمد»صلى الله عليه و آله و سلم قبول كن!و محمد(ص)را كه بين قبيله ما تفرقه انداخته و با كيش اجدادو نياكان ما به مخالفت‏برخاسته،بما بده تا او را بكشيم،«ابو طالب‏»در پاسخ آنهاگفت:«و الله ما انصفتمونى تعطونى ابنكم اغذوه لكم و اعطيكم ابنى تقتلونه هذاو الله ما لا يكون ابدا»:

«به خدا سوگند انصاف را مراعات نكرديد،مى‏خواهيد فرزندتان را بمن‏بدهيد كه برايتان نگهدارى كنم ولى فرزندم را به شما بدهم تا او را بكشيد هرگزامكان پذير نيست‏». از اين نقشه كه مايوس شدند تصميم گرفتند به اذيت و آزار مسلمانان‏بپردازند آنها را مى‏زدند، شكنجه مى‏كردند،و مى‏فريفتند كه از اسلام برگردنددر اين مورد«ابو طالب‏»از«بنى هاشم و بنى عبد المطلب‏»خواست كه متحدا ازمحمد(ص)دفاع كنند آنها نيز پاسخ مثبت دادند جز ابو لهب كه حاضر به همكارى‏نشد...

آنها مصائب و شكنجه‏هائى بر مسلمانان وارد مى‏آوردند:آنها را حبس‏مى‏كردند،دست و پايشان را مى‏بستند و در دل آفتاب بر روى سنگهاى تفتيده‏قرار مى‏دادند،اما با اين حال بخواسته خود نرسيدند لذا تصميم گرفتند عهد نامه‏اى‏بنويسند،با هم،هم قسم شوند كه با بنى هاشم ازدواج نكنند،معامله ننمايندو نشست و برخاست نداشته باشند،اين عهدنامه را نوشتند و امضاء كردند و براى‏اينكه مقيد بعمل به آن باشند آنرا در خانه كعبه آويختند،جريان كه به اينجاكشيد،بنى هاشم و بنى مطلب همراه ابو طالب از قريش جدا شدند از مكه خارج‏و در«شعب‏»(كه بعدها به شعب ابو طالب معروف شد)ساكن شدند در اينجا نيز«ابو لهب‏»همراه آنها نبود بلكه با دشمنان آنها بود،دو يا سه سال در آنجاگذراندند،چه ايام مشكلى،!!وسيله زندگى و تغذيه جز مقدار كمى غذا كه گاهى‏بطور سرى از ناحيه بعضى از قريش به آنها مى‏رسيد نداشتند بعضى از بستگان‏«خديجه‏»(ع)نيز گاهى اينكار را انجام مى‏دادند.گاهى هشام ابن عمر مقدارى‏مواد خوراكى بار شتر مى‏كرد و نيمه شب نزديك شعب آورده افسار شتر را بگردنش‏مى‏افكند و با يكى دو ضربه شلاق آن را بداخل شعب بحركت در مى‏آورد.

اين جريان ادامه پيدا كرد تا اينكه‏«هشام‏»يك روز نزد«زهير ابن ابى اميه‏»رفت‏گفت اى‏«زهير»آيا راضى مى‏شوى كه غذا بخورى،آب بياشامى،لباس‏بپوشى،با زنان معاشرت كنى اما بستگان تو بگونه‏اى باشند كه مى‏دانى!نه‏از آنها چيزى ميخرند و نه به آنها مى‏فروشند،نه دختر انشان را به ازدواج در مى‏آورند و نه بپسرانشان زن مى‏دهند،از آنها هيچگونه ديد و بازديد بعمل‏نمى‏آيد،«زهير»پاسخ داد واى بر تو اى هشام من فقط يك نفرم اگر يك نفر ديگربا من بود من اين پيمان نامه‏اى كه قطع رحم مى‏كند از بين مى‏بردم هشام گفت:

نفر دوم را يافتى،پرسيد كيست؟پاسخ داد،من.

سپس‏«زهير»گفت نفر سومى براى اين كار پيدا كن.آنگاه هشام نزد«مطعم ابن‏عدى‏»رفت و گفت‏«اى مطعم‏»آيا راضى مى‏شوى كه دو طائفه از فرزندان‏عبد مناف از گرسنگى بميرند؟اما تو همچنان بخاطر موافقت‏با قريش شاهدباشى؟!پاسخ داد واى بر تو من با دست تنها چه مى‏توانم بكنم؟در پاسخ وى‏گفت:

نفر دوم را يافتى،پرسيد كيست؟گفت من،به او گفت نفر سومى بياب‏«هشام‏»گفت:نفر سومى را نيز يافته‏ام گفت كيست؟گفت‏«زهير ابن اميه‏»،گفت‏بگذار چهارمين نفر را نيز پيدا كنيم،اين را گفت و نزد«ابو البخترى ابن‏هشام‏»رفت و سخنانى كه به‏«مطعم‏»گفته بود تكرار كرد«ابو البخترى‏»پرسيدآيا كسى هست در اين راه ما را همراهى كند؟«هشام‏»گفت‏بلى و نام آنها را برشمرد گفت:

بگذاريد نفر پنجم را بيابم اين را گفت و بسوى‏«زمعة ابن اسود ابن مطلب‏»حركت كرد،براى او نيز همان سخن را تكرار كرد،وى پرسيد آيا در اين راه‏همكارى دارى؟در جوابش نام دوستان هم پيمانش را ياد آور شد.همه با هم‏قرار گذاشتند شب هنگام در نقطه‏اى از بلنديهاى مكه گرد آيند و با هم تصميم‏نهائى را بگيرند،پس از گرد آمدن تصميم گرفتند فردا در جلسه مشورتى قريش‏حاضر شوند.و نخستين نفرى كه شروع به سخن مى‏كند و در صدد نقض آن پيمان‏بر مى‏آيد«زهير»باشد سپس هر كدام در تاييد آن مطلبى را اظهار نمايند.فرداحاضر شدند«زهير»هفت‏بار اطراف خانه كعبه را طواف كرد و سپس در ميان جمعيت آمده،گفت:

اى مردم مكه آيا اين درست است كه ما غذا بخوريم،نوشيدنى بياشاميم و لباس‏بپوشيم اما بنى هاشم)هلاك گردند،سوگند بخدا من از پا نمى‏نشينم تااين پيمان نامه ستمگرانه را از هم بدرم.

«ابو جهل‏»از آن گوشه‏«مسجد الحرام‏»صدا بلند كرد دروغ مى‏گوئى تواين كار را ندارى.«زمعة ابن اسود»در جواب‏«ابو جهل گفت‏»:

سوگند بخدا تو از همه دروغگوترى ما به اين نوشته همان وقت هم راضى‏نبوديم:ناگاه صداى‏«ابو البخترى‏»از جانبى ديگر بلند شد كه:بخدا قسم‏«زمعه‏»راست مى‏گويد ما بآن راضى نبوديم و بآنچه در آن نوشته است اقرار نمى‏كنيم‏اينجا بود كه صداى‏«مطعم ابن عدى‏»بلند شده گفت:

سوگند بخدا اين دو نفر راست ميگويند،و آنچه غير از اين دو مى‏گويند دروغ‏است ما در پيشگاه خداوند از اين نوشته و آنچه در آن است‏بيزارى مى‏جوئيم.صداى‏«هشام ابن عمر»نيز بلند شد و همين سخن را تكرار كرد اينجا بود كه ابو جهل نداداد اين جريان با تصميمى قاطعانه در شبى طرح ريزى شده مطعم بلند شد،نامه را پائين‏آورد تا آنرا پاره كند،ملاحظه كرد كه موريانه جز كلمه‏«باسمك اللهم‏»بقيه راخورده است عهدنامه كه پاره شد بنى هاشم از محاصره بيرون آمدند.

«ابو طالب‏»همچنان بر يارى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم باقى بود تا در سال يازدهم‏بعثت از دنيا رفت در اين موقع بود كه قريش تصميم گرفت نسبت‏بمحمد صلى الله عليه و آله و سلم،آنچه از دستش بر مى‏آيد انجام دهد پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم نيز با ترس در ميان قبائل مختلف‏عرب مى‏رفت تا آنها را بدين اسلام دعوت كند و بالاخره بمكه آمد تا اينكه‏جريان‏«ليلة العقبه‏»بوجود آمد و با مردم‏«مدينه‏»پيمان بست كه بمدينه‏»مهاجرت‏كند و اسلام را از آنجا بگوش مردم دنيا برساند.

[3]از بيان امام عليه السلام بر مى‏آيد كه بنى هاشم و افرادى كه در«شعب ابى طالب قرارداشتند همه مسلمان نبودند بلكه عده‏اى اسلام را پذيرفته بودند،و عده‏اى ديگر بخاطرمسئله خويشاوندى و عدم رضايت‏به قتل پيامبر(ص)با او همراه بودند كه‏«عباس‏ابن عبد المطلب‏»و تعدادى ديگر از فرزندان‏«عبد المطلب‏»و بعضى از فرزندان‏ابو طالب جز و اين گروه بودند.ولى رئيس و سرپرست همه افراديكه در شعب‏بودند ابو طالب بحساب مى‏آمد.

و در مورد قسمت آخر نامه كه امام عليه السلام بمعاويه ميگويد:نمى‏توانم‏قاتلان عثمان را نه بتو و نه بديگرى بسپارم توضيح آنرا در جلد دوم صفحه‏539ذيل شماره‏326 داده‏ايم.

از نامه آن حضرت(ع)به معاويه

قوم ما[قريش]آهنگ كشتن پيامبر ما كردند و خواستند كه ريشه ما بركنند.پس‏درباره ما بارها نشستند و راى زدند و بسا كارها كردند.از زندگى شيرين منعمان‏نمودند و با وحشت دست‏به گريبانمان ساختند.ما را وادار كردند كه بر كوهى‏صعب (1) زيستن گيريم،سپس،براى ما آتش جنگ افروختند.ولى خداوند خواسته بود كه مااز آيين بر حق او نگهدارى كنيم و نگذاريم كه كس به حريم حرمتش دست‏يازد.در ميان‏ما،آنان كه ايمان آورده بودند،خواستاران پاداش آن جهانى بودند و آنان كه ايمان‏نياورده بودند از خاندان و تبار خود حمايت مى‏كردند. از قريشيان هر كه ايمان مى‏آورداز آن آزار كه ما گرفتارش بوديم در امان بود.زيرا يا هم سوگندى بود كه از او دفاع‏مى‏كرد و يا عشيره‏اش به ياريش برمى‏خاست.به هر حال،از كشته شدن در امان بود.

چون كارزار سخت مى‏شد و مردم پاى واپس مى‏نهادند،رسول الله(صلى الله عليه و آله)اهل بيت‏خود را پيش مى‏داشت و آنها را سپر اصحاب خود از ضربتهاى‏سخت‏شمشير و نيزه در روز احد،و جعفر (4) در جنگ موته.يكى ديگر بود كه اگر خواهم‏نامش را بياورم.او نيز چون آنان خواستار شهادت مى‏بود،ولى مرگ آنها زودتر فرارسيد و مرگ او به تاخير افتاد.و شگفتا از اين روزگار كه مرا قرين كسى ساخته كه‏هرگز چون من براى اسلام قدمى برنداشته و او را در دين سابقه‏اى چون سابقه من‏نبوده است.سابقه‏اى كه كس را بدان دسترس نيست،مگر كسى ادعايى كند كه من اورا نمى‏شناسم و نپندارم كه خدا هم او را بشناسد.در هر حال،خدا را مى‏ستايم.

و اما از من خواسته بودى كه قاتلان عثمان را نزد تو فرستم،من در اين كار انديشيدم.

ديدم براى من ميسر نيست كه آنها را به تو يا به ديگرى سپارم.به جان خودم سوگند،كه اگراز اين گمراهى بازنيايى و از تفرقه و جدايى باز نايستى،بزودى آنها را خواهى شناخت كه تورا مى‏جويند و تو را به رنج نمى‏افكنند كه در بيابان و دريا و كوه و دشت‏به سراغشان روى.

البته تو در پى يافتن چيزى هستى كه يافتنش براى تو خوشايند نيست و اينان كسانى هستندكه ديدارشان تو را شادمان نخواهد كرد.سلام بر آنكه شايسته سلام باشد.

پى‏نوشتها:

1.مراد،شعب(دره)ابو طالب است كه قريش،بنى هاشم را در آن محاصره كردند.

2.عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب،پسر عموى رسول خدا(ص)بود.

3.حمزة بن عبد المطلب،عموى پيامبر(ص).

4.جعفر بن ابى طالب،پسر عم رسول الله(ص)و برادر على بن ابيطالب(ع).

نامه ده

آیه

ترجمه وشرح آیت الله مکارم

ترجمه دکتر آیتی

إليه أيضاً

وَكَيْفَ أَنْتَ صَانِعٌ إِذَا تَكَشَّفَتْ عَنْكَ جَلاَبِيبُمَا أَنْتَ فِيهِ مِنْ دُنْيَا قَدْ تَبَهَّجَتْ بِزِينَتِهَا وَخَدَعَتْ بِلَذَّتِهَا، دَعَتْكَ فَأَجَبْتَهَا، وَقَادَتْكَ فَاتَّبَعْتَهَا، وَأَمَرَتْكَ فَأَطَعْتَهَا، وَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَقِفَكَ وَاقِفٌ عَلَى مَا لاَ يُنْجيِكَ مِنْهُ مِجَنٌّ

فَاقْعَسْطـ عَنْ هذَا الاََْمْرِ، وَخُذْ أُهْبَةَالْحِسَابِ، وَشَمِّرْ لِمَا قَدْ نَزَلَ بِكَ، وَلاَ تُمَكِّنِ الْغُوَاةَمِنْ سَمْعِكَ، وَإِلاَّ تَفْعَلْ أُعْلِمْكَ مَا أَغْفَلْتَ مِنْ نَفْسِكَ، فَإِنكَ مُتْرَفٌبـ قَدْ أَخَذَ الشَّيْطَانُ مِنْكَ مَأْخَذَهُ، وَبَلَغَ فِيكَ أَمَلَهُ، وَجَرَى مِنْكَ مَجْرَى الرُّوحِ وَالدَّمِ.

وَمَتَى كُنْتُمْ يَا مُعَاوِيَةُ سَاسَةَالرَّعِيَّةِ، وَوُلاَةَ أَمْرِ الاَُْمَّةِ ؟ بِغَيْرِ قَدَمٍ سَابِقٍ، وَلاَ شَرَفٍ بَاسِقٍ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ لُزومِ سَوَابِقِ الشَّقَاءِ، وَأُحَذِّرُكَ أَنْ تَكُونَ مُتَمادِياً فِي غِرَّةِالاَُْمْنِيَّةِ مُخْتَلِفَ الْعَلاَنِيَةِ والسَّرِيرَةِ.

وَقَدْ دَعَوْتَ إِلَى الْحَرْبِ، فَدَعِ النَّاسَ جَانِباً وَاخْرُجْ إِلَيَّ، وَأَعْفِ الْفَرِيقَينِ مِنَ الْقِتَالِ، لِتَعْلَمَ أيُّنَا الْمَرِينُعَلَى قَلْبِهِ، وَالْمُغَطَّى عَلَى بَصَرِهِ! فَأَنَا أَبُو حَسَنٍ قَاتِلُ جَدِّكَ وَخَالِكَ وأَخِيكَ شَدْخاًيَوْمَ بَدْرٍ،ذلكَ السَّيْفُ مَعِي، وَبِذلِكَ الْقَلْبِ أَلْقَى عَدُوِّي، مَا اسْتَبْدَلْتُ دِيناً، وَلاَ اسْتَحْدَثْتُ نَبِيّاً، وَإنِّي لَعَلَى الْمِنْهَاجِالَّذِي تَرَكْتُمُوهُ طَائِعِينَ، وَدَخَلْتُمْ فِيهِ مُكْرَهِينَ.

وَزَعَمْتَ أَنَّكَ جِئْتَ ثَائراً بِدَمِعُثْمانَ، وَلَقَدْ عَلِمْتَ حَيْثُ وَقَعَ دَمُ عُثْمانَ فَاطْلُبْهُ مِنْ هُنَاكَ إِنْ كُنتَ طَالباً، فَكَأَنِّي قدْ رَأَيْتُكَ تَضِجُّ مِنَ الْحَرْبِ إِذَا عَضَّتْكَ ضَجِيجَ آلْجِمَالِ بِالاََْثْقَالِ، وَكَأَنِّي بِجَمَاعَتِكَ تَدْعُونِي جَزَعاً مِنَ الضَّرْبِ الْمُتَتَابِعِ، وَالْقَضَاءِ الْوَاقِعِ، وَمَصَارِعَ بَعْدَ مَصَارِعَ، إِلَى كِتَابِ اللهِ، وَهِيَ كَافِرةٌ جَاحِدَهٌ، أَوْ مُبَايِعَةٌ حَائِدَةٌ

و نيز از نامه‏هاى امام عليه السلام به‏«معاويه‏»

چگونه خواهى بود آنگاه كه چادر اين دنيا را كه در آن فرورفته‏اى و به‏زينتهاى آن خرسندى از سرت برگيرند؟!

اين دنيا كه فريب لذتش را خورده‏اى،تو را دعوت كرده و اجابتش نموده‏اى زمامت كشيده و به دنبالش رفته‏اى،فرمانت داده اطاعتش كرده‏اى،به‏زودى تو را وارد ميدانى مى‏كند كه هيچ سپرى در آنجا نجاتت ندهد،بنابر اين‏از اين امر(حكومت)كناره بگير،آماده حساب شو!و دامن را براى حوادثى كه‏بر تو نازل شده در هم پيچ!به حاشيه نشينان فرومايه گوش فرا مده!اگر چنين نكنى‏به تو اعلام مى‏كنم كه خويش را در غفلت قرار داده‏اى.(بدان)تو از متنعمانى‏هستى كه فزونى نعمت تو را طاغى ساخته،و شيطان بر تو حكومت پيدا كرده،ودر رام ساختن تو به آرزوى خود رسيده،و همچون روح و خون سراسر وجودت‏را زير تسلط آورده است.

اى‏«معاويه‏»!كى شما رهبر رعيت و رئيس ملت‏بوده‏ايد؟آنهم بدون‏سبقت در اسلام و شرافت والاى معنوى؟پناه به خدا از اين شقاوت ريشه‏دار!

تو را بر حذر مى‏دارم از اينكه بغرور آمال و آرزوها ادامه دهى و آشكار و نهانت‏يكسان نباشد(ظاهرا دم از اسلام مى‏زنى و باطنا در راه شرك گام برمى‏دارى).

مرا به جنگ دعوت كرده‏اى؟اگر راست مى‏گوئى مردم را كنار بگذارو يكتنه به مبارزه من بيا!! كار به دو لشكر نداشته باش و آنها را از جنگ معاف دارتا معلوم شود گناه بر قلب چه كسى چيره شده و پرده بر چشم چه كسى افتاده است؟!

من‏«ابو الحسن‏»در هم كوبنده جد و برادر و دائى تو در روز بدرم!.

همان شمشير با من است،و با همان قلب پر توان با دشمن روبرو مى‏شوم،بدعتى در دين نگذاشته‏ام،و پيامبر جديدى انتخاب نكرده‏ام.من بر همان را هم كه‏شما پس از آنكه از آن اطاعت كرديد و با اكراه در آن قدم گذارديد تركش‏نموديد،خيال كردى براى انتقام خون عثمان آمده‏اى؟در حاليكه مى‏دانى خون او كجا(و به دست چه كسى)ريخته شده.اگر راستى طالب خون‏او هستى از همانجا كه مى‏دانى طلب كن!گويا تو را مى‏بينم كه آنچنان‏از روياروئى در جنگ ضجه و ناله مى‏كنى كه شتران زير بارهاى سنگين.

و تو را مشاهده مى‏كنم كه با جمعيت‏خود از ضربات پى در پى و فرمان حتمى‏شكست،و كشتگانى كه پشت‏سر هم بر روى زمين مى‏افتند ناله و فرياد برآورده‏اى،و مرا به كتاب خدا دعوت مى‏كنى در حاليكه جمعيت تو كافرند و منكر،يا از جاده حق بر كنارند.

از نامه آن حضرت(ع)به معاويه

چه مى‏كنى اگر اين حجابهاى دنيوى،كه خود را در آنها پوشيده‏اى،به كنارى‏روند؟دنيايى كه آرايه‏هايش به زيبايى جلوه‏گرند و خوشيها و لذتهايش فريبنده‏است.دنيا تو را به خود فراخواند و تو پاسخش دادى،و تو را در پى خود كشيد و ازپى او رفتى و فرمانت داد و اطاعتش كردى. چه بسا،بناگاه،كسى تو را از رفتن بازدارد،به گونه‏اى كه هيچ سپرى تو را از آسيب او نرهاند. پس عنان بكش و از تاختن باز ايست،و براى روز حساب توشه‏اى برگير،و براى رويارويى با حادثه‏اى كه در راه‏است،دامن بر كمر زن،و به سخن گمراهان گوش فرامده.و اگر نكنى تو را از چيزى‏كه از آن غافل مانده‏اى،مى‏آگاهانم.تو مردى هستى غرقه در ناز و نعمت.شيطانت‏به‏بند كشيده و آرزوى خويش در تو يافته است و اينك در سراسر وجود تو چون روح‏و خون در جريان است.

اى معاويه،از چه زمان شما زمامداران رعيت و واليان امر امت‏بوده‏ايد و حال‏آنكه،نه در دين سابقه‏اى ديرين داريد و نه در شرف مقامى رفيع.پناه مى‏بريم به خدااز شقاوتى دامنگير.و تو را بر حذر مى‏دارم از اينكه،همچنان،مفتون آرزوهاى‏خويش باشى و نهانت چون آشكارت نباشد.

مرا به جنگ فراخواندى.مردم را به يكسو نه،خود به تن خويش به پيكار من‏آى.دو سپاه را از آن معاف دار تا همگان بدانند كه كداميك از ما قلبش را زنگ گناه‏تيره كرده است و پرده غفلت‏بر ديدگانش افتاده.

من ابو الحسنم.كشنده نياى تو (1) و دايى تو (2) و برادر تو (3) در روز بدر سرشان‏شكافتم.اكنون همان شمشير با من است و با همان دل با دشمن روبرو مى‏شوم.نه‏دين ديگرى برگزيده‏ام و نه پيامبرى نو.بر همان راه و روشى هستم كه شما به اختيارتركش كرديد و به اكراه در آن داخل شديد.

پنداشته‏اى كه براى خونخواهى عثمان آمده‏اى،مى‏دانى كه خون عثمان در كجاريخته شده، پس آن را از همانجا بطلب،اگر به خونخواهى او آمده‏اى.گويى چنان‏است كه مى‏بينمت كه چون جنگ بر تو دندان فرو برد،مى‏نالى آنسان،كه شتران‏گرانبار از سنگينى بار خود مى‏نالند. و مى‏بينم كه سپاهيانت درگير و دار ضربتهاى‏پياپى و حوادث دردناك و سرنگون شدنها مى‏نالند و مرا به كتاب خدا مى‏خوانند،حال آنكه،مشتى كافرند و منكر يا بيعت كرده و يعت‏شكسته.

پى‏نوشتها:

1.جد مادرى معاويه،عتبة بن ابى ربيعه.

2.وليد بن عتبه

3.حنظلة بن ابى سفيان

کلمات قصار(پنج)

آیه

ترجمه وشرح آیت الله مکارم

ترجمه دکتر آیتی

1.

قَال عليه السلام : كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ لاَ ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ، وَلاَ ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ.

2.

وقَالَ عليه السلام : أَزْرَىبِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ، وَرَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ ضُرَّهُ، وَهَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَيْهَا لِسَانَهُ

3.

قَال عليه السلام : وَالْبُخْلُ عَارٌ، وَالْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ، وَالفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ، وَالْمُقِل ُ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ،

4.

قَال عليه السلام : الْعَجْزُ آفَةٌ، وَالصَّبْرُ شَجَاعَ وَالْوَرَعُ جُنَّةٌ وَنِعْمَ الْقَرِينُ الرِّضَى،

5.

قَال عليه السلام الْعِلْمُ وِرَاثَه كَرِيمَةٌ، وَالاََْدَبُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ، وَالْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ،

6.

قَال عليه السلام َصَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ، وَالْبَشَاشَةُ حِبَالَةُكك الْمَوَدَّةِ، وَالاِْحْتِمالُقَبْرُ العُيُوبِ. الْمُسَالَمَةُ خَبْءُ الْعُيُوبِ، وَمَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَيْهِ،

7.

قَال عليه السلام الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ، وَأَعْمَالُ الْعِبَادِ فِي عَاجِلِهِمْ، نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِي آجِلِهِمْ.

8.

قَال عليه السلام : اعْجَبُوا لِهذَا الاِِْنْسَانِ يَنْظُرُ بِشَحْمٍ وَيَسْمَعُ بِعَظْمٍ، وَيَتَنَفَّسُ مِنْ خَرْمٍ!!

9.

وقال عليه السلام : إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَى أحَدٍ أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِهِ.

10.

وقال عليه السلام : خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ، وَإِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ.

11.

وقال عليه السلام : إِذَا قَدَرْتَ عَلَى عَدُوِّكَ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُكْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَيْهِ.

12.

وقال عليه السلام : أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسَابِ الاِِْخْوَانِ، وَأَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ.

13.

وقال عليه السلام : إِذَا وَصَلَتْ إِليْكُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِفَلاَ تُنْفِرُوا أَقْصَاهَابِقِلَّةِ الشُّكْرِ.

14.

وقال عليه السلام : مَنْ ضَيَّعَهُ الاََْقْرَبُ أُتِيحَ لَهُالاََْبْعَدُ.

15.

وقال عليه السلام : مَا كُلُّ مَفْتُونٍيُعَاتَبُ.

16.

وقال عليه السلام : تَذِلُّ الاَُْمُورُ لِلْمَقَادِيرِ، حَتَّى يَكُونَ الْحَتْفُفي التَّدْبِيرِ.

17.

وسئل عليه السلام وعن قول النَّبيّ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ [وَآله] وَسلّم: «غَيِّرُوا الشَّيْبَ،، وَلاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ». فَقَال عليه السلام : إِنَّمَا قَالَ صلى الله عليه وآله ذلِكَ وَالدِّينُ قُلٌّ فَأَمّا الاَْنَ وَقَدِ اتَّسَعَ نِطَاقُهُ وَضَرَبَ بِجِرَانِهِ فَامْرُؤٌ وَمَا اخْتَارَ.

18.

وقال عليه السلام : في الذين اعتزلوا القتال معه: خَذَلُوا الْحَقَّ، وَلَمْ يَنْصُرُوا الْبَاطِلَ.

19.

وقال عليه السلام : مَنْ جَرَى فِي عِنَانِأَمَلِهِ عَثَرَ بِأَجَلِهِ

20.

وقال عليه السلام : أَقِيلُوا ذَوِي الْمُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِمْ فَمَا يَعْثُرُ مِنْهُمْ عَاثِرٌ إِلاَّ وَيَدُهُ بِيَدِ اللهِ يَرْفَعُهُ.

ر اين قسمت‏برگزيده سخنان حكمت‏آميزامير مؤمنان،و برگزيده از پاسخ سؤالات‏آن حضرت و سخنان كوتاهى كه درباره مسائل مختلف فرموده آمده است.

امام عليه السلام فرمود:

1

در فتنه‏ها همچون شتر كم سن و سال باش!نه پشتى كه سوار شوندو نه پستانى كه بدوشند [1]

2

هر كس‏«طمع‏»در درون داشته باشد خود را حقير كرده.و كسيكه‏ناراحتيهايش را فاش كند بذلت‏خويش راضى شده.و كسى كه زبانش رابر خود امير كند شخصيت‏خود را پايمال كرده است. [2]

3

«بخل‏»ننك است و«ترس‏»نقصان،و«فقر»شخص زيرك‏را از بيان دليلش گنك مى‏سازد.و شخصى كه فقير است در شهرش نيز غريب‏است.

4

«ناتوانى‏»آفت است.و«شكيبائى‏»شجاعت.و«زهد»ثروت‏و«تقوى‏»سپر و بهترين همنشين، «رضايت‏»و خشنودى است.

5

«علم‏»ميراث گرانبهائى است و«آداب‏»لباس فاحز و زينتى است‏و«فكر»آئينه‏اى است صاف.

6

«سينه شخص عاقل‏»صندوق اسرار او است،و«خوشروئى‏»دام محبت است و«تحمل ناراحتى‏ها»قبر عيوب است. و نقل شده كه در اين باره نيز چنين فرموده است:

سؤال و پرسش وسيله پوشاندن عيبها است.و آنكس كه از خود راضى‏باشد خشمگين بر او زياد خواهد بود.

7

«صدقه‏»و كمك به نيازمندان داروى مؤثرى است.و اعمال‏بندگان در اين دنيا نصب العين آنها در آخرت خواهد بود.

8

تعجب كنيد از اين انسان كه با يك قطعه پى ميبيند،با قطعه گوشتى سخن‏مى‏گويد.و با استخوانى مى‏شنود،و از شكافى نفس مى‏كشد!!(و اين‏كارهاى بزرك و حياتى را با اين وسائل كوچك انجام ميدهد).

9

هنگامى كه دنيا بكسى رو كند نيكيهاى غير او را به او عاريت ميدهدو هنگامى كه دنيا بكسى پشت كند نيكيها و افتخاراتش را از او سلب مى-نمايد. [3]

10

با مردم آنچنان معاشرت كنيد كه اگر بميريد بر مرك شما اشك ريزندو اگر زنده بمانيد به شما عشق ورزند [4]

11

هنگامى كه بر دشمنت پيروز شدى عفو را شكرانه اين پيروزى قرارده! [5]

12

عاجزترين مردم كسى است كه از بدست آوردن دوست عاجز بماندو از او عاجزتر كسى است كه دوستان دست آورده را از دست‏بدهد! [6]

13

هنگامى كه مقدمات نعمتها بشمار مى‏رسد دنباله آن را به واسطه‏كمى شكر گزارى از خود دور نسازيد. [7]

14

كسى كه نزديكانش او را رها سازند،آنها كه دورند او رامى‏برند(و ياريش مى‏كنند.) [8]

15

هر شخص گرفتارى را نمى‏توان سرزنش كرد(چه بسا بى‏تقصيرباشد) [9]

16

امور،تسليم تقديرها است تا آنجا كه گاه مرك انسان در تدبير وهوشيارى او است [10]

17

از امام درباره اين گفتار پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم سؤال شد كه فرموده است:

«موهاى سفيد را تغيير دهيد و خود را شبيه يهود نكنيد»امام عليه السلام فرمود:اين سخن را پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم زمانى فرمود كه پيروان‏اسلام كم بودند اما امروز كه اسلام توسعه يافته و امنيت‏حكمفرما است هركسى مختار است(كه اين كار را بكند يا نكند) [11]

18

درباره كسانى كه از نبرد كردن همراه او خوددارى كردند فرمود:

حق را تنها گذاشتند و باطل را يارى نكردند. [12]

19

كسى كه در مسير آرزوها بشتابد در مرك خواهد افتاد. [13]

20

از لغزش مردم نيك و با شخصيت چشم پوشى كنيد چرا كه هيچيك ازآنها لغزش نمى‏كند مگر اينكه دست‏خدا بدست او است و او را بلند مى‏نمايد [14]

توضيحها

[1]اين سخن از كلمات مشهور امام است.و پيش از شريف رضى ابو حيان توحيدى‏متوفاى سال 380 در كتاب‏«الامتاع و المؤانسه‏»ج 2 ص 31 آن را نقل كرده‏است.

(مصادر نهج البلاغه ج 4 ص‏7)

آنچه در اينجا توجه به آن لازم است اين است كه امام اين دستور را براى‏زمانى داده كه دو طرف متخاصم در فتنه،گمراه،و بر خلاف حق باشند و گرنه اگريك طرف بر حق است،وظيفه او طرفدارى از حق مى‏باشد.و نيز در مورد جامعه‏اى‏پر از فساد است،جامعه‏اى كه نمى‏شود آن را به تنهائى اصلاح كرد بنابر اين وظيفه‏عدم اعانت است. شاهد اين سخن جملات ديگرى است كه در اين سخن امام وجود داشته‏ولى شريف رضى در اينجا نياورده است كه ما قسمتى از آن را مى‏آوريم:

شيخ رضى الدين على بن يوسف بن مطهر حلى(برادر علامه حلى)نقل كرده،اين كلمه از سخنانى است كه امام فرزندش حسن عليه السلام را به آن سفارش نموده است.

در قسمتى از آن سفارش چنين مى‏فرمايد:

«پسرم هرگاه در ميان مردمى بودى كه كودكانشان متجاوز،جوانانشان‏قاتل و پرده در، بزرگسالانشان امر بمعروف و نهى از منكر نمى‏كنند،...ترس ازكسى دارند كه از زبانش مى‏ترسند،به كسى احترام مى‏كنند كه اميد به سود وو بهره‏اى از او دارند،اگر رهاشان كنى تو را رها نميكنند،اگر متابعتشان كنى فريبت‏مى‏دهند،در ظاهر با تو برادرند و در پنهانى دشمن، اساس معاشرت و اطاعتشان‏بر غير تقوا است.از يكديگر كه جدا مى‏شوند همديگر را مذمت مى‏كنند سنتهاى‏نيك در آنها مرده و بدعتها در بينشان زنده شده.پسرم در بين چنين جامعه‏اى چون‏بچه شترى باش كه نه مى‏تواند سوارى دهد و نه شير...

(مصادر نهج البلاغه ج 4 ص 8)

[2]از شماره 2-7 جمله‏هائى است كه در ضمن سفارشات و توصيه‏هاى امام‏عليه السلام به مالك اشتر در جمله‏هاى كوتاه آمده است كه شريف رضى تعدادى از آنهارا انتخاب،و احيانا با تقدم و تاخر نقل كرده است.

پيش از شريف رضى ابن شعبه در كتاب‏«تحف العقول‏»ص 201 در باب‏«ما روى عنه صلوات الله عليه من قصار كلمه‏»آنها را نقل كرده است.

(مصادر نهج البلاغه ج 4 ص‏9)

[3]«مسعودى‏»در كتاب‏«مروج الذهب‏»ج‏3 ص 434 نقل مى‏كند كه وقتى‏«ضرار بن ضمره‏»نزد معاويه رفت.و معاويه از او خواست كه حالات على عليه السلام‏را برايش نقل كند،پس از آنكه آن سخن معروف(سخن‏77) را برايش نقل‏نمود،از او خواست همه آنچه شنيده باز گو كند، ضرار پاسخ داد اين امكان ندارد.

سپس مطالبى،از جمله سخن مورد بحث را نقل نمود.

از جمله ناقلان اين سخن‏«قاضى قضاعى‏»در كتاب‏«دستور معالم الحكم‏»ص 25 است-البته با تغييرى در بعضى الفاظ-(مصادر نهج البلاغه ج 4 ص 11 و 12)

[4]مرحوم‏«صدوق‏»در كتاب‏«من لا يحضره الفقيه‏»ج 4 ص‏277 آن را در ضمن‏يكى از وصاياى آن حضرت به‏«محمد حنفيه‏»نقل كرده است.

«سبط ابن جوزى‏»در كتاب‏«تذكره‏»ص 142 و«شيخ طوسى‏»در كتاب‏«امالى‏»ص‏209 آن را نقل نموده‏اند.

(مصادر نهج البلاغه ج 4 ص 12)

[5]اين سخن از كلمات صدگانه‏اى است كه‏«جاحظ‏»از كلمات امير مؤمنان‏انتخاب كرده، و«راغب اصفهانى‏»در كتاب‏«محاضرات‏»ج 1 ص 111 نيز آن رابا كمى تفاوت آورده است.

[6]«ابو على قال‏»در كتاب‏«ذيل الامالى‏»ص 110 آن را آورده است.

[7]اين نيز از همان كلمات صدگانه‏اى است كه‏«ابو عثمان جاحظ‏»از سخنان امام(ع)انتخاب كرده است و شايد سيد رضى ره از ايشان گرفته باشد.

[8]«نويرى‏»در كتاب‏«نهاية الارب‏»ج‏3 ص‏6 و«ميدانى‏»در«مجمع الامثال‏»ج 2 ص‏453 آن را نقل كرده‏اند.

[9]طبق گفته ابن ابى الحديد اين حديث اشاره به نبى اكرم است كه بستگانش‏دست از يارى او برداشته و او را طرد كردند ولى اوس و خزرج وى را يارى كرده‏و در نشر دعوت و رساندن رسالتش سهم به سزائى كسب كردند.

[10]شيخ مفيد در كتاب الجمل از كتاب الجمل نوشته ابو مخنف متوفاى سال 175نقل مى‏كند:

هنگامى كه امير مؤمنان(ع)تصميم حركت‏بسوى بصره را گرفت‏به او خبررسيد كه سعد ابن ابى وقاص،محمد ابن مسلمه،اسامة ابن زيد و عبد الله ابن عمردر حركت،كندى مى‏ورزند،آنها را احضار كرد و پرسيد به من خبر رسيده‏شما از حركت در اين راه باز ايستاده‏ايد من هم شما را مجبور نمى‏كنم،آيا بربيعت من باقى هستيد؟پاسخ دادند آرى!پرسيد:

پس علت عدم حركت‏شما چيست؟سعد پاسخ داد:من از اين ناراحتم،در جنگى كه شركت كنم به مؤمنى صدمه وارد شود،اگر به من شمشيرى بدهى كه‏مؤمن را از كافر بشناسد با تو در اين جنگ شركت مى‏كنم.

اسامه گفت:من سخت‏شما را دوست دارم اما با خدا پيمان بسته‏ام كه باگوينده لا اله الا الله جنك نكنم.

انگيزه اين پيمان اين بوده كه اسامه در عصر پيامبر در يكى از جنگها هنگامى كه‏ميخواهد يكى از مشركان را بكشد او از ترس مى‏گويد لا اله الا الله،در عين حال او را مى‏كشد،جريان كه به نبى اكرم(ص)گزارش مى‏شود به اسامه مى‏فرمايد:

چرا كسى كه شهادت به يگانگى خدا داده كشته‏اى؟او پاسخ اسامه كه‏حكايت از آن دارد كه او از روى ترس اقرار كرده مورد قبول پيامبر واقع نمى‏شودلذا اسامه تصميم ميگيرد ديگر با گويندگان اين كلمه مبارزه نكند.

عبد الله ابن عمر پاسخ مى‏دهد كه من از اين حرب چيزى سر در نمى‏آورم(نميدانم‏در راه حق است‏يا باطل به پيروزى خواهد رسيد يا نه)لذا از شما مى‏خواهم كه مرابر چيزى كه نميدانم مجبور نسازى.

در اين موقع امام سخن مورد بحث را فرمود:

«هر فريب خورده را نبايد سر زنش كرد».

تنها از آنها پرسيد بر بيعت من باقى هستيد؟و سپس فرمود بخانه‏ها برگرديدخداوند بزودى از شما بى‏نياز خواهد شد.(مصادر نهج البلاغه ج 4 ص‏16)امام(ع)با سخن خود به يك حقيقت اشاره كرده و آن اين است كه گاه‏مى‏شود انسان فريب معلومات و يا تعهدات خود را مى‏خورد در حاليكه نه دايره‏تعهدات آنجا را ميگيرد و نه مى‏توان به آن معلومات ناقص اكتفاء كرد.

چرا كه همانگونه كه سخن پيامبر در آنروز براى اسامه حجت‏بود و مردمشركى كه لا اله الا لله ميگفت.

-گرچه از روى ترس-نبايد بكشيد،همانگونه در اين روز وظيفه‏اش تبعيت‏از امام(ع)بود كه بايد رو در روى افراد مسلمانى كه كمر براى در هم شكستن‏اسلام بسته‏اند ايستاد.

جالب اينكه در عصر ما نيز بعضى از افراد ارتش آريامهرى همين بهانه راميآورند كه ما سوگند ياد كرده‏ايم و بايد به بآن وفادار باشيم. و همچنين وظيفه عبد الله ابن عمر اين نبود كه اگر خودش در اين باره چيزى‏نميداند دست از مبارزه با دشمنان اسلام بكشد زيرا در چنين مواردى،تشخيص‏وظيفه،با امام و رهبر مسلمين است نه افراد به تنهائى.

لذا ميبينيم مورخان نوشته‏اند ابن عمر خود در آخر عمر از عدم شركت‏ناراحت‏بود.

نادرستى سخن سعد واضحتر از آن است كه نياز به توضيح داشته باشد،زيرامؤمن اگر رو در روى اسلام ايستاد معلوم مى‏شود او حقيقتا مؤمن نيست،مگرايمان به گفتار است؟از همه مضحكتر در خواست چنان شمشيرى است،كه روشن‏است‏بهانه است.

[11]اين سخن را جاحظ در ضمن همان صد سخنى كه از كلمات امام(ع)بر-گزيده آورده و ابن شعبه در كتاب تحف العقول ص‏223 با كمى اختلاف،باآنچه در اينجا است نقل كرده.

و شيخ مفيد در كتاب ارشاد ص‏173 آنرا آورده است.

شبيه اين سخن در همين كلمات قصار شماره‏459 نيز آمده است.

اين سخن امام(ع)با آزادى اراده و تدبير منافات ندارد زيرا در عين اينكه‏ما با اراده و تدبير كافى كارها را پيش بينى مى‏كنيم و پيش ميرويم.

اما گاهى دست تقدير بطور كلى آنرا دگرگون مى‏كند،بعنوان مثال منافقين‏براى از بين بردن پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم نقشه كشيدند ولى مقدر بود كه پيامبر(ص)سالم بماند و ملتها را نجات دهد و لذا تدبير آنها كارى از پيش نبرد.روى اين‏زمينه امام(ع)مى‏فرمايد: گاهى مرگ انسان در دل تدبيرش نهفته است! [521]ابو بكر محمد ابن طيب باقلانى متوفاى سال 372 در كتاب اعجاز القرآن‏ص 4 و عبد الله ابن معتز كه‏63 سال پيش از تولد رضى ره كشته شده،و 104 سال‏پيش از تاليف نهج البلاغه مى‏زيسته در كتاب البديع ص 20 اين سخن را نقل‏كرده‏اند.

از آنچه در اين سخن آمده بر مى‏آيد كه قسمتى از احكام در صدر اسلام‏جنبه موقتى و شعار، داشته كه مسلمانان بوسيله آنها شناخته مى‏شدند و پس ازازدياد جمعيت آنها،از وجوب خارج شده است.

[12]مرحوم‏«شيخ طوسى‏»در كتاب‏«امالى‏»ص‏83 نقل كرده كه‏«حارث ابن‏حوط ليثى‏»بر امير مؤمنان(ع)وارد شد و عرض كرد:

من‏«طلحه‏»و«زبير»و«عايشه‏»را بر حق مى‏دانم،حضرت در پاسخش فرمود:

تو به پائين نگاه كرده‏اى نه به بالا،حق و باطل،بواسطه مردم شناخته نمى‏شوند بلكه‏بايد حق را با متابعت كسانى كه به راستى تابع حقند و باطل را از اجتناب آنانكه‏از آن دورى مى‏كنند، شناخت(يعنى بايد الگوهاى اصيل و روشن همچون پيامبران‏و امامان و ياران خاص آنها را معيار قرار داد نه هر كس را)حارث گفت پس من همچون‏«عبد الله عمر»و«سعد ابن مالك‏»خواهم بود(كه نه همراه شما آمدند و نه با طلحه و زبير و عايشه)امام(ع)در پاسخش فرمود:«عبد الله‏»و«سعد»حق را خوار و رها ساختند وباطل را يارى نكردند،چه وقت اين دو، امام بوده‏اند كه متابعت از آنان لازم‏باشد؟

جريانى كه بين امام(ع)و حارث گذشته‏«جاحظ‏»در كتاب‏«البيان و التبين‏» ج 2 ص 112 و يعقوبى در تاريخ خود ج 2 ص 152 آورده‏اند.

اين جريان در ذيل شماره 262 كلمات قصار نيز آمده با اين تفاوت كه درآنجا بجاى‏«سعد»«سعيد»آمده است.

[13]اين نيز از همان صد كلمه ايست كه‏«جاحظ‏»از سخنان امام(ع)انتخاب‏نموده و آورده است.

اين سخن در كتاب‏«الطراز»ج 1 ص 168 با اين تفاوت كه بجاى‏«جرى‏»«ارخى‏»ذكر شده،آمده است.

[14]بر اساس نقل ابن ابى الحديد اين سخن را«ابن قتيبه‏»در كتاب‏«عيون الاخبار»نقل كرده.

باب گزيده‏سخنان حكمت آميز و اندرزهاى‏امير المؤمنين عليه السلام

و در اين گزيده است پاسخ پرسشهايى كه از آن حضرت شده‏و نيز سخنان كوتاه او درباره مطالبى كه منظورنظرش بوده است.

1

على(ع)فرمود:به هنگام بروز فتنه چون اشتر دو ساله باش كه نه پشتى استواردارد كه بر آن سوار توان شد و نه پستانى شيرده،كه از آن شير توان دوشيد.

2

و فرمود(ع):آنكه طمع را شعار خود سازد،خود را خوار ساخته و هر كه‏پريشانحالى خويش با ديگران در ميان نهد،تن به ذلت داده است و كسى كه زبانش براو فرمان راند،بى‏ارج شود.

3

و فرمود(ع):بخل،ننگ است و ترس،نقص است و تنگدستى،زبان زيرك را ازبيان حجتش بر بندد و بينوا در شهر خود غريب است و ناتوانى،آفت است وشكيبايى،دليرى است و زهد، توانگرى است و پارسايى،چونان سپر است.

4

و فرمود(ع):بهترين همنشين خشنودى است از خواست‏خداوند

5

و دانش،ميراثى‏است گرانمايه و آداب،زيورهايى نو به نو و انديشه،آينه‏اى صافى است.

6

و فرمود(ع):سينه عاقل صندوقچه راز اوست و خوشرويى دام دوستى است وبرد بارى،گورگاه زشتيها.

و نيز روايت‏شده كه آن حضرت در بيان اين معنى فرموده است كه آشتى جويى،سرپوش عيبهاست.هر كه از خود خشنود بود،خشم گيرندگانش بسيارند

7

و فرمود(ع):و صدقه‏دارويى است‏شفا بخش و اعمال بندگان در اين جهان،مقابل چشم آنهاست درآن جهان.

8

و فرمود(ع):از اين انسان در شگفت‏شويد،به قطعه‏اى پيه مى‏بيند و به پاره‏گوشتى سخن مى‏گويد و به تكه استخوانى مى‏شنود و از شكافى نفس مى‏كشد.

9

و فرمود(ع):وقتى كه دنيا به قومى روى آورد،خوبيهاى ديگران را به آنها عاريت‏دهد و چون پشت كند،خوبيهايشان را از ايشان بستاند.

10

و فرمود(ع):با مردم به گونه‏اى بياميزيد،كه اگر بميريد،بر شما بگريند و اگربمانيد با شما دوستى كنند.

11

و فرمود(ع):چون بر دشمن ظفر يافتى،عفو و گذشت را شكرانه پيروزيت‏قرار ده.

12

و فرمود(ع):ناتوانترين مردم،كسى است كه در يافتن دوست ناتوان باشد وناتوانتر از او،كسى است كه دوستى فرا چنگ آرد و ضايعش گذارد.

13

و فرمود(ع):چون سرآغاز نعمت‏به شما رسد با كم سپاسى دنباله آن را نبريد.

14

و فرمود(ع):كسى را كه نزديكانش واگذارند،بيگانگانش دست گيرند.

15

و فرمود(ع):هر فريب خورده‏اى درخور عتاب نيست.

16

و فرمود(ع):كارها دستخوش تقديرند،آنسان،كه گاه تدبير سبب مرگ شود.

17

از آن حضرت درباره اين سخن پيامبر(ص)پرسيدند كه فرموده بود:رنگ سفيد موى راتغيير دهيد و خود را همانند يهودان مسازيد و او فرمود:

اين سخن را رسول الله(ص)زمانى فرمود كه مسلمانان اندك بودند،اما اكنون كه‏دايره اسلام فراخ گرديده و دين استقرار يافته،هركس به اختيار خود است.

18

درباره كسانى كه از پيكار در كنار او،كناره گرفته بودند،چنين فرمود:حق را واگذاشتند وباطل را يارى نكردند.

19

و فرمود(ع):هر كه عنان مركب آرزو را رها كند و در پى آن بشتابد مرگش بلغزاند وبر زمين زند.

20

و فرمود(ع):از لغزشهاى جوانمردان درگذريد،كه هيچيك از آنان نلغزد،مگر آنكه‏دست او در دست‏خدا باشد و برداردش.

احکام و رساله

اهمیت فراگیرى احکام

اهمیت فراگیرى احکام

فراگیرى احکام از نظر قرآن و سنت و از دیدگاه علما و مراجع داراى‏ضرورت و اهمیت‏خاصى است که به طور اختصار آن را بیان مى‏کنیم:

1. از نظر قرآن

«فلولا نفر من کل فرقة منهم طائفة لیتفقهوا فی الدین...; (2)

چرا از هر گروه از ایشان تنى چند حرکت نمى‏کنند تا دانش دین بیاموزند.»

2. از نظر سنت

امام صادق(ع) فرمود:

«العامل على غیر بصیرة کالسائر على’ غیر الطریق ولایزیده سرعة السیر من الطریق الا بعدا; (3)

کسى که بدون آگاهى وظایفش را انجام دهد، مانند کسى است که از بیراهه مى‏رود و هر چه تندتر رود از مقصدش دورتر مى‏شود.»

«قال رسول الله(ص): اف لکل مسلم لایجعل فى کل جمعة یوما یتفقه فیه امر دینه ویسال عن دینه; (4)

اف باد بر هر مسلمانى که در هفته یک روز را براى شناخت امر دین خود و پرسش از آن قرار ندهد.»

3. از دیدگاه مراجع و علماى اسلام

مسائلى را که انسان غالبا به آنها احتیاج دارد واجب است‏یاد بگیرد. (5)

وصاحب عروة الوثقى مى‏فرماید: هر عملى که از مکلف صادر مى‏شود فراگیرى حکم آن واجب است، خواه از عبادات باشد و خواه از معاملات و یا از امور عادى. (6)

و شیخ انصارى(ره) حکم به فسق کسى نموده که مسائل مورد ابتلاى خود را ترک کند و در مقام یادگرفتن آنها نباشد. (7)

با توجه به آنچه گفته شد، آیا یادگیرى احکام ضرورت ندارد؟ آیا شما تمام مسائل خود را مى‏دانید؟ آیا تا به حال براى شما چنین سؤالاتى پیش نیامده است؟

کیفیت تطهیر موکت نجسى که به زمین چسبیده چگونه است؟

وضو گرفتن زیر باران چه حکمى دارد؟

آیا مى‏توان بر کاغذ رنگى و اسکناس سجده نمود؟

آیا مى‏توان غذاى نجس را به خورد کودک داد؟ و دهها سؤال دیگر.

از امام علی النقی علیه‌السلام چه می‌دانیم

از امام علی النقی علیه‌السلام چه می‌دانیم

پاورقی

از امام علی النقی علیه‌السلام چه می‌دانیم

حضرت امام علی النقی علیه السلام در سال 214 هجری قمری و ظاهرا در مدینه به دنیا آمده اند. آن بزرگوار در سن شش سالگی و پس از شهادت پدرشان امام جواد (220 ه ) به امامت رسیدند و تا سال 254 ه – و به مدت 34 سال – عهده دار این منصب سترگ الهی بودند.

مادر ایشان بنابر مشهور سمانه نام دارد. از امام، چهار پسر و یک دختر باقی ماندند: امام حسن عسکری، حسین ، محمد و جعفر - معروف به کذاب – و عَلیّه. فعلا به این چند سطر درباره حیات شخصی ایشان بسنده می کنم.

باتوجه به احانت ساحت مقدس امام علی النقی علیه السلام توسط یکی از شیطان صفت های مترب،به اسم شاهین نجفی،وباتوجه به درخواست های شما دوستان ومخاطبان عزیز،

تصمیم گرفتیم هرماه مطالبی از این امام عزیز وبزرگوار را درکتاب بزرگ همراه من قرار دهید،وازخداوند خواستاریم تا دشمنان اسلام را نابود سازد.

السلام علیک یا امام علی النقی(علیه السلام)

آقا جان کم کاری ها و کوتاهی های مارا به حساب نادانی و جهالتمان بگذارید و دست رهاشده مان رادر این امواج متلاطم بگیرید .

با همه ی روسیاهی باز امیدمان شما خاندان پر عطوفتید

جانم فدای غربتت یا هادی(ع)

انشاالله از پیروان صدیق ایشان باشیم.

تاازشفاعتشان درقیامت بهره مندشویم.

کرامات

و این آیه شریفه از زبان حضرت یوسف پیغمبر است

و این آیه شریفه از زبان حضرت یوسف پیغمبر است به برادران خود كه در مقام عفو از آنها فرمود كه عتاب و ملامتی نیست بر شما، بیامرزد خداوند شماها را و اوست ارحم الراحمین. پس آن جناب فرمود به من كه اهل شامی تو؟ گفتم بلی فرمود شِنْشِنَه اعرفها مِنْ اخزم و این مثلی است كه حضرت به آن تمثیل جست حاصل اینكه این دشنام و ناسزا گفتن به ما، عادت و خوئیست در اهل شام كه معاویه در میان آنها سنت كرده پس فرمود: حیّانا الله وً ایّاكَ هر حاجتی كه داری به نحو انبساط و گشاده روئی حاجت خود را از ما بخواه كه می‌یابی مرا در نزد افضل ظن خود به من انشاء الله تعالی.

عصام گفت از این اخلاق شریفة آن حضرت در مقابل آن جسارتها و دشنامها كه از من سر زد چنان زمین بر من تنگ شد كه دوست داشتم به زمین فرو بروم، لاجرم از نزد آن حضرت آهسته بیرون شدم در حالی كه پناه به مردم می‌بردم به نحوی كه آن جناب ملتفت من نشود لكن بعد از آن مجلس نبود نزد من شخصی دوست‌تر از آن حضرت و از پدرش.

از مقتل خوارزمی و جامع الاخبار روایت شده است كه مردی اعرابی به خدمت امام حسین علیه السلام آمد و گفت یابن رسول الله ضامن شده‌ام ادای دیت كامله را و ادای آن را قادر نیستم لاجرم با خود گفتم كه باید سوال كرد از كریم‌ترین مرد و كسی كریمتر از اهل بیت رسالت صلوات الله علیهم اجمعین گمان ندارم. حضرت فرمود: یا اخا العرب من سه مسئله از تو می‌پرسم اگر یكی را جواب گفتی ثلث آن مال را به تو عطا می‌كنم و اگر دو سوال را جواب دادی دو ثلث مال خواهی گرفت و اگر هر سه را جواب گفتی تمام آن مال را عطا خواهم كرد، اعرابی گفت یابن رسول الله چگونه روا باشد كه مثل تو كسی كه از اهل علم و شرفی از این فدوی كه یك عرب بدوی بیش نیستم سوال كند؟ حضرت فرمود كه از جدم رسول خدا صلی الله علیه و‌ آله شنیدم كه فرمود: اَلمَعرُوف بِقَدرِ الْمَعرِفَه باب معروف و موهبت به اندازة معرفت بروی مردم گشاده باید داشت، اعرابی عرض كرد هر چه خواهی سوال كن اگر دانم جواب می‌گویم و اگرنه از حضرت شما فرا می‌گیرم ولا قُوّه اِلاّ بِالله.

حضرت فرمود كه افضل اعمال چیست؟ گفت: ایمان به خداوند تعالی. فرمود چه چیز مردم را از مهالك نجات می‌دهد؟ عرض كرد توكل و اعتماد بر حق تعالی. فرمود زینت آدمی در چه چیز است؟ اعرابی گفت: علمی كه به آن عمل باشد. فرمود كه اگر بدین شرف دست نیابد؟ عرض كرد مالی كه با مروت و جوانمردی باشد. فرمود كه اگر این را نداشته باشد؟ گفت فقر و پریشانی كه با آن صبر و شكیبائی باشد. فرمود اگر اینرا نیز نداشته باشد؟ اعرابی گفت كه صاعقه‌ای از آسمان فرود بیاید و او را بسوزاند كه او اهلیت غیر این ندارد.

پس حضرت خندید و كیسه‌ای كه هزار دینار زر سرخ داشت نزد او افكند و انگشتری عطا كرد او را كه نگین آن دویست درهم قیمت داشت و فرمود كه به این زرها ذمة خود را بری كن و این خاتم را در نفقة خود صرف كن.

اعرابی آن زرها را برداشت و این آیه مباركه را تلاوت كرد:

اَللهُ اَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسالَتَه.

نماز

این بخش

برای مشاهده این قسمت به بخش درمسیردرست زندگی قسمت به سوی تو مراجعه فرمایید.

شهراس ام اس ها

اس ام اس باران(سرا)

اس ام اس فرستنده(سندر)

کوتاه ومفید

اس ام اس فارسی

اس ام اس ارسالی شما

هدیه من

صفحه شخصی

مناسبت ها

راهنمای ارسال

اس ام اس باران(سرا)

مهدوی

اربعین حسینی

رمانتیک

عاشقانه

انگلیسی ترجمه فارسی

جک های پَــــ نَ پَـــــ

زن ها

جدایی و خداحافظی

زناشویی و خنده دار

کاش از دلبر نشانی داشتیم / بر سر کویش مکانی داشتیم

از برای مهدی صاحب الزمان / کاش در دل جمکرانی داشتیم

تعجیل در فرج آقا صلوات

.

.

.

از فراقت به جوانی همگی پیر شدیم / بی تو از وادی دنیا همگی سیر شدیم

بی خود از حادثه ی عشق تو دیوانه و مست / عاشق کوی تو گشتیم و زمین گیر شدیم . . .

.

.

.

گفتم به مهدی بر من عاشق نظر کن / گفتا تو هم از معصیت صرف نظر کن

گفتم به نام نامیت هر دم بنازم / گفتا که از اعمال نیکت سرفرازم . . .

.

.

.

از نو شکفت نرگس چشم انتظاری ام / گل کرد خار خار شب بی قراری ام

تا شد هزار پاره دل از یک نگاه تو / دیدم هزار چشم در آیینه کاری ام . . .

.

.

.

بهار عشق شکوفا نمی شود بی تو / بیا که غنچه ی دل وا نمیشود بی تو

بر آی از افق ای آفتاب صبح امید / که شب رسیده و فردا نمی شود بی تو . . .

.

.

.

ای منتظر بیا و نظر کن که داغ هجر / با لاله‌های سوخته دامان چه می‌کند

در حسرت تو دربدری شد نصیب خضر / ورنه به سیر کوه و بیابان چه می‌کند . . .

.

.

.

ای آنکه در نگاهت حجمی زنور داری / کی از مسیر کوچه قصد عبور داری؟

چشم انتظار ماندم، تا بر شبم بتابی / ای آنکه در حجابت دریای نور داری . . .

.

.

.

از میان اشک ها خندیده می آید کسی / خواب بیداری ما را دیده می آید کسی

با ترنم با ترانه با سروش سبز آب / از گلوی بیشه خشکیده می آید کسی . . .

ظهور آقا امام زمان صلوات

اس ام اس اربعین حسینی

جهت ارسال به قسمت مناسبت ها مراجعه بفرمایید.

بنازم آنکه دایم گفتگوی کربلا دارد

دلی چون جابر اندر جستجوی کربلا دارد

به یاد کاروان اربعینی با گریه می گوید

همی بوسم خاکی را که بوی کربلا دارد . . .

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

سفر کردم به دنبال سر تو / سپر بودم برای دختر تو

چهل منزل کتک خوردم برادر / به جرم این که بودم خواهر تو . . .

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

اربعین آمد و اشگم ز بصر می آید / گوییا زینب محزون ز سفر می آید

باز در کرب و بلا شیون و شینی برپاست / کز اسیران ره شام خبر می آید . . .

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

چهل روزه که بوی گل نیومد / صدای چهچه بلبل نیومد

چهل روزه چهل منزل اسیرم / غم چل ساله گویی کرده پیرم . . .

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

باز عاشوراییان پیدا شدند / باز هم سوداییان شیدا شدند

اربعین غصه های گل کجاست / اربعین ناله بلبل کجاست

اربعین عشق، عباست چه شد / اربعین، فریاد احساست چه شد . . .

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

باز دلم خون شد و چشمم گریست / آنکه درین روز چون من نیست کیست؟

باز دگر باره رسید اربعین / جوش زند خون حسین از زمین . . .

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

بار بگشایید اینجا کربلاست / آب و خاکش با دل و جان آشناست

اربعین است اربعین کربلاست / هر طرف غوغایی از غم ها به پاست . . .

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

بسوز ای دل که امروز اربعین است / عزای پور ختم المرسلین است

قیام کربلایش تا قیامت /سراسر درس، بهر مسلمین است

اربعین حسینی تسلیت باد

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

به یاد کربلا دل‏ها غمین است

دلا خون گریه کن چون اربعین است . . .

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

بــاز دگر بـاره رســیــد اربـعـیــن / جوش زند خـون حـسـیـن از زمیــن

شـد چـهـلـم روز عــزای حـسـیــن / جــان جــهــان بـــاد فدای حـسین . . .

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

درسی که اربعین به مامیدهد، زنده نگهداشتن یادِحقیقت

وخاطره ی شهادت درمقابل طوفان تبلیغات دشمن است . . .

« مقام معظم رهبری »

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

امام صادق-ع: آسمان چهل روز در عزای حسین-ع گریست . . .

اربعین حسینی برشما و خانواده ی محترمتان تسلیت

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

امشب شب اربعین مصباح هداست/ دل یاد حسین بن علی شیر خداست

پروانه به گرد شمع حق پر زد و سوخت/ امشب شب یاد عشقیاء و شهداست

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

نازم آن آموزگاری را که در یک نصف روز / دانش‌آموزان عالم را همه دانا کند

ابتدا قانون آزادی نویسد بر زمین / بعد از آن با خون هفتاد و دو تن امضا کند . . .

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

کاش بودیم آن زمان کاری کنیم / از تو و طفلان تو یاری کنیم

کاش ما هم کربلایی می شدیم / در رکاب تو فدایی می شدیم

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

عالم همه قطره و دریاست حسین / خوبان همه بنده و مولاست حسین

ترسم که شفاعت کند از قاتل خویش / از بس که کَرَم دارد و آقاست حسین . . .

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

السلام علیک یا ابا عبدالله ...

پرسیدم:ازحلال ماه، چراقامتت خم است؟ آهی کشیدوگفت:که ماه محرم است

گفتم: که چیست محرم؟باناله گفت:ماه عزای اشرف اولادآدم است

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

السلام علیکم یااباصالح المهدى (عج)السلام علیک یاامین الله فى ارض وحجته على عباده

(یاصاحب الزمان آجرک الله)اربعین حسینی بر شما وعاشقان حسین تسلیت عرض مینمایم)

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

محرم ماه غم نیست ماه عشق است محرم مَحرم درد حسین است . . .

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

اردوی محرم به دلم خیمه به پا کرد / دل را حرم و بارگه خون خدا کرد

حسین میا به کوفه ، کوفه وفا ندارد ...

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

ای به دل بسته ، قدری آهسته / کن مدارا با ، زینب خسته ...

یا حسین مظلوم ...

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

یه جائیه تو دنیا همه براش می میرن / تموم حاجتا رو همه از می گیرن

بین دو نهر آبه ، یه سرزمین خشکه / شمیم باغ و لاله اش خوشبو ز عط مُشکه

شبای جمعه زهرا زائر این زمینه / سینه زن حسینه ، یل ام البنینه ...

••••••••••••••اس ام اس اربعین حسینی•••••••••••••••

السلام ای وادی کرببلا / السلام ای سرزمین پر بلا

السلام ای جلوه گاه ذوالمنن / السلام ای کشته های بی کفن

کمی گیجم کمی منگم ، عجیب است / پریده بی جهت رنگم ، عجیب است

تو را دیدم همین یک ساعت پیش / برایت باز دلتنگم ، عجیب است . . .

.

روی قلبی نوشته بودن شکستنی است مواظب باشین

ولی من روی قلبم نوشتم شکسته است ، راحت باشید . . . !

.

دوستت دارم ، رازیست که ، در میان حنجره ام دق میکند وقتی که نیستی . . .

.

.

دوری از این دیده ، اما باز یادت میکنم / حرمت این آشنایی فرش راهت میکنم

در فراقت ، غم حصار خنده هایم را شکست / باز هم از انتهای دل صدایت میکنم . . .

.

توکه با دیگرانت بود میلی / چرا یادت مرا بشکست خیلی ؟

مگر قصدت پریشانی ما بود / که عشق ما نشد مجنون و لیلی . . . ؟

.

یادم نرود که :

من تنها هستم ، اما تنها من نیستم . . .

.

چه تجارت ناشیانه ای بود آن همه نازی که من از تو خریدم . . .

.

روزی می شود که برگ برنده ات دل می شود

اما تو دیگر حاکم نیستی . . .

.

اگر نسیمی شانه هایت را نوازش کرد

بدان آن هوای دل من است که به یادت می وزد . . .

.

دستهایت را زیر تنهاییم ستون کن که من از آوارگی بی تو بدون میترسم . . .

.

درود بر آدم های خوب ، آنها که در اندیشه ی دیگران تصویر زیبا می نگارند . . .

.

عشق یعنی وقتی هزار دلیل برای رفتن هست

هنوز دنبال یه بهونه‌ای که بمونی . . .

.

چمن ها بی تو زیبایی ندارد / بهار و گل دلارایی ندارد

فریب کَس نخوردم جز تو ای یار / که دیگر کَس فریبایی ندارد . . .

.

احساس تو طروات باران است / بر زخم شکوفه های گل درمان است

هروقت که در هوای تو میچرخم / انگار نفس کشیدنم آسان است . . .

.

تو این “مـــَــن ها “ را از خودت “مــِـن‌ها” کن

من میـمیرم برای باقی مانده ات . . .

.

تا کی دل من چشم به در داشته باشد ؟

ای کاش کسی از تو خبر داشته باشد

آن باد که آغشته به بوی نفس توست

از کوچه ما کاش گذر داشته باشد . . .

.

من ملک بودم و فردوس برین جایم بود / آدم آورد در این دیر خراب آبادم

نیستم آدم اگر باز نگردم آنجا / زین جهت هست اگر باز کمی دلشادم . .

استعداد عجیبی در شکستن داری….

قلب…غرور…پیمان…

استعداد عجیبی در نشستن دارم….

به پای تو…به امید تو…در انتظار تو

* * * * * * * *

خبر به دورترین نقطه جهان برسد

نخواست او به من خسته بی گمان برسد

شکنجه بیشتر از این که پیش چشم خودت

کسی که سهم تو بوده به دیگران برسد

* * * * * * * *

خدا تو را برای عاشقانه زیستن

به من نداد

برای شاعرانه زیستن

ز من گرفت . . . …

* * * * * * * * * * *

ﻣن دیگه ﻫﯿﺞ ﻭﻗﺖ ﺻﺪﻗﻪ ﻧﻤﯿﺪﻡ ؟

.

.

.

ﭼﻮﻥ ﻣﯿﮕﻦ ﺻﺪﻗﻪ ﺑﻼ‌ ﺭﻭ ﺍﺯ ﺁﺩﻡ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮑﻨﻪ ،

ﻃﺎﻗﺖ ﺩﻭﺭﯾﺖ ﺭﻭ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺑﻼ

* * * * * * * *

بسترم

صدف خالی یک تنهایی است

و تو چون مروارید

گردن آویز کسان دگری

* * * * * * * * * *

آنکه دستور زبان عشق را

بی گزاره در نهاد ما نهاد

خوب می دانست تیغ تیز را

در کف مستی نمی بایست داد

* * * * * * * * *

دلـت به ماندن نیست بـرو،

عشـق که گـدایی نـدارد.

یادت نیست مگر

این نذر مـن بود،

که کوه شوم و پای نبودنهایت بمانم

* * * * * * * * * *

ما با دلمان هنوز مشکل داریم

صد سنگ بزرگ در مقابل داریم

معشوق خودش می بُرد و می دوزد

انگار نه انگار که ما دل داریم !

* * * * * * * * *

عشق یعنی وقتی هزار دلیل برای رفتـن هست

هنوز دنبال یه بهــــونه*ای…..

که بمـونـی !

* * * * * * * *

عبور تو از حوالی چشم های من, تنها اتفاق غیر منتظره ی

زندگیم بود چراکه من… همیشه منتظر نیامدنت بودم … !

* * * * * * * * * *

هم آشوبگری و هم خاموش

کولی وار می توان دوستت داشت

همین که باد را به آغوش می کشی

* * * * * * * * * * * * *

زندگی نامه ی شقایق چیست ؟

رایت خون به دوش وقت سحر

نغمه ای عاشقانه بر لب باد

زندگی را سپرده در ره عشق

به کف باد و هرچه باداباد

* * * * * * * * *

آتش گرفتن ای غم و افروختم بس است

یک دم رها نمی کنی ام سوختم بس است

سنگین شدم ز درد و چو سنگی به در خویش

خون را چو لعل در جگر اندوختم بس است

* * * * * * * * * *

اینروزهــا

هیـــچ چیـز

سر جـایـش نیست!!

جـز تـو

بـــدجــور جــا گـرفتـی در دلـم

* * * * * * * * *

سرم را روی شانه ات بگذار

تا همه بدانند

” همه چیز ”

زیر سر من است

* * * * * * * * *

این روز ها از کنار من که میگذری احتیاط کن

هزاران کارگر در من

مشغول کارند

روحیه ام در دست تعویض است!

* * * * * * * * * *

دگر حس شقایق را نداری هوای قلب عاشق را نداری از آن

چشمان خون سرد تو پیداست ، که قلب تنگ سابق را نداری…

* * * * * * * * * *

هنوزم وقتی میخندی دلم از شادی میلرزه …

هنوزم چشمای من شوق دیدنت رو داره

هنوزم برق نگاهت توی شبهام پرستاره است

هنوزم عطر نفسهات واسه من عمر دوباره است

* * * * * * * * *

سیب دلم …

لک زده است

برای عطر دستانت !

گمم نکن !!

قول ..

که گوشه ی حافظه ات ..

آرام بنشینم !

بگذار بمانم !..

آرام گوشه حافظه ات فقط

* * * * * * * *

وقتی پایت خواب می رود

نمی توانی درست راه بروی

لنگ می زنی!

وقتی قلبت خواب می رود

نمی توانی درست فکر کنی.

عاشق می شوی!!!

* * * * * * * * *

دندانهایت

کاخ سفیدی ست

که سیاست لبخندت را حفظ می کند

بی شک

انقلاب مخملی

از پوست تنت شروع شد

و تا کودتای تنت ادامه یافت

* * * * * * * * * * *

دلتنگى”

حس نبودن کسی است که تمام وجودت یکباره

تمنای بودنش رامیکند

* * * * * * * * *

فاصله خط عابر پیاده ندارد ، دست مرا بگیر و از آن رد کن ، قرار

دیدار ما هر نیمه شب ، خیالت که نمی گذارد بخوابم

* * * * * * * * * * *

از ساعت متنفرم !

این اختراع غریب بشر که مدام ،

جای خالی حضورت را به رخ دلتنگی یادم می کشد!!

* * * * * * * * * * *

در شب آسایش ماه ، کنج پستوی خیس از عطر شب بوها

پشت نقاب غبار آلود خاطره ها ، تصویری از درنگ را نقاشی می

کنیم

* * * * * * * * * * * *

تو را طلب نمیکنم…نه اینکه بی نیازم … صبورم.. “

* * * * * * * * * * *

دلم یک جای دنج میخواهد

آرام و بی تنش

جایی باید باشد غیر از این کنج تنهایی!

تا آدم گاهی آنجا آرام بگیرد !…

مثلا آغوش تو!.

that you can clear the paint but not love

عشق همچون نقاشیست با این تفاوت که نقاشی را می توان پاک کرد اما عشق را هرگز.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

LOVE is like WAR

Easy to start……

Difficult to end……

Impossible to forget……

عشق مانند جنگ است

شروع آن آسانه

خاتمه دادن به آن مشکله

فراموش کردنش غیر ممکنه

that you can clear the paint but not love

عشق همچون نقاشیست با این تفاوت که نقاشی را می توان پاک کرد اما عشق را هرگز.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

LOVE is like WAR

Easy to start……

Difficult to end……

Impossible to forget……

عشق مانند جنگ است

شروع آن آسانه

خاتمه دادن به آن مشکله

فراموش کردنش غیر ممکنه

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Being in love is when she looks at you and says: I would like to be a cannibal.

عاشق بودن زمانیه که اون بهت نگاه میکنه و میگه : دلم میخواست آدم خور باشم

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

You are like the sunshine so warm,

you are like sugar, so sweet…

you are like you…

and that’s the reason why I love you!

تو مثل درخشش خورشید گرمی

مثل شکر خیلی شیرینی

تو مثل خودت هستی

و بخاطر همینه که من دوست دارم!

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

that you can clear the paint but not love

عشق همچون نقاشیست با این تفاوت که نقاشی را می توان پاک کرد اما عشق را هرگز.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

LOVE is like WAR

Easy to start……

Difficult to end……

Impossible to forget……

عشق مانند جنگ است

شروع آن آسانه

خاتمه دادن به آن مشکله

فراموش کردنش غیر ممکنه

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Being in love is when she looks at you and says: I would like to be a cannibal.

عاشق بودن زمانیه که اون بهت نگاه میکنه و میگه : دلم میخواست آدم خور باشم

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

You are like the sunshine so warm,

you are like sugar, so sweet…

you are like you…

and that’s the reason why I love you!

تو مثل درخشش خورشید گرمی

مثل شکر خیلی شیرینی

تو مثل خودت هستی

و بخاطر همینه که من دوست دارم!

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Do you believe in love at first sight

or do I have to walk by again??

به عشق در نگاه اول اعتقاد داری؟؟؟

یا اینکه لازمه یه بار دیگه از جلوت رد بشم؟؟؟؟

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

There are times when I fall in love with someone new, but I always seem to find myself back in love with you.

یه وقتایی آدم عاشق آدم های جدید میشه اما من همیشه دوباره عاشق تو میشم (از تو مرا هر نفس عشقی دگر!!!)

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

when you are in dark night in demur sleep ,one person in Outright world making Himself dream whit you

وقتی تو سیاهی شب تن تو، تو خواب نازه یه کسی یه جای دنیا با تو رؤیاشو میسازه.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

to tell someone howmuch you love,

how much you care.

Because when they””regone,

no matter how loud you shout and cry,

they won””thear you anymore

به کسی که دوستش داری بگو که چقدر بهش علاقه داری

و چقدر در زندگی براش ارزش قائل هستی

چون زمانی که از دستش بدی

مهم نیست که چقدر بلند فریاد بزنی

اون دیگر صدایت را نخواهد شنید

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

There is no remedy for love but to love more

هیچ چاره ای برای عشق وجود ندارد به جز دوست داشتن بیشتر

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

عشق ساکت است اما اگر حرف بزند از هر صدایی بلند تر خواهد بود

love is something silent , but it can be louder than anything when it talks

عشق گلی است که دو باغبان آن را می پرورانند

love is flower that is made to bloom by two gardeners

عشق گلی است که در زمین اعتماد می روید

love is like a flower which blossoms whit trust

عشق یعنی ترس از دست دادن تو

love is afraid of losing you

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

My love for you is a journey, starting at forever and ending at never

عشق من برای تو یک سفر است شرو ع شده برای همیشه و هرگز پایان نمی یابد

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

پاسخ عشق است سوال هر چه که باشد

no matter what the question is love is the answer

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

I love all the stars

in the sky,

but they are nothing

compared to the ones

in your eyes!

Love U!

تمام ستاره های اسمان را دوست دارم

اما انها در مقایسه با آنهایی که در چشمانت هستند هیچند

تو را دوست دارم

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

People live,

People Die,

People laugh,

People cry,

some give up,

some will try,

some say hi,

some say bye

others may forget u ,

But never will I

مردم زندگی می کنند ،

مردم می میرند،

مردم میخندند،

مردم گریه میکنند،

برخی تسلیم می شوند،

برخی سعی خواهد کرد،

برخی می گویند که سلام،

برخی می گویند خداحافظ

دیگران ممکن است تو را فراموش کنند،

اما من هرگز

جک های پَــــ نَ پَـــــ

به دوستم ميگم دارم واسه چند روز ميرم آبادان. ميگه واسه كار داري ميري؟

پـَـَـ نــه پـَـَـــ يه دماسنج خريدم دارم ميرم تو دماي بالاي 50 درجه تستش كنم

رفتم الكتريكي مي گم آقا سه راهي دارين؟ ميگه سه راه برق؟!!!

پـَـَـ نــه پـَـَــــ سه راه آذري، دربست

نصفه شب يكي از بالا درمون پريد تو حياط داداشم گفت علي دزده؟

پـَـَـ نــه پـَـَــــ "زوروِ " داره از دست گروهبان گارسيا در ميره

پسره اومده خواستگاريم ميگم من الان مي خوام درس بخونم مي گه يعني چند سال ديگه مي خواي ازدواج كني؟

پـَـَـ نــه پـَـَــــ 10 دقيقه صبر كني اين صفحه رو بخونم درسم تموم ميشه

يارو نشسته كنار خيابون نوك دماغش چسبيده به زمين. دوستم ميگه : معتاده؟!

ميگم پـَـَـ نــه پـَـَــــ ميخواد انعطاف بدنشو به رخ بكشه

كارتمو دادم به بليط فروش مترو ميگه شارژش كنم؟

ميگم پـَـَـ نــه پـَـَــــ ميرم از شارژ خورشيدي استفاده مي كنم

بچه داييم به دنيا اومده. همه خوشحال و اينا. مامان بزرگم برگشته ميگه حالا ميخاين براش اسم بذارين؟

پـَـَـ نــه پـَـَــــ ميخايم همين جوري ولش كنيم اسمش بشه نيـــــو فولدر

دارم با تلفن حرف ميزنم. زنم ميگه دوستت بود؟

پـَـَـ نــه پـَـَــــ ساركوزي بود در مورد مناقشات اخير خاورميانه نظرمو مي خواست

تو صف بربري نوبتم شده يارو ميگه بربري ميخواي؟

پـَـَـ نــه پـَـَــــ اومدم از شاگردت تايپ ياد بگيرم

با ماشين افتاديم ته دره يارو ميگه زنگ بزنم آمبولانس بياد؟

ميگم : پـَـَـ نــه پـَـَــــ يه مشكل درون خانوادست خودمون حلش مي كنيم

صداي خروپفش كشتمون ! تكونش دادم از خواب پريده، ميگه سر صدام اذيتت مي‌كنه؟

ميگم پـَـَـ نــه پـَـَــــ جنس صداتو دوست دارم مي‌خواستم بت بگم سعي‌ كن تو اوج كه ميري رو تحريرات بيشتر كار كني‌!

تو تاكسي تنها نشستم ميخوام كرايه حساب كنم طرف ميگه 1 نفر؟!

ميگم پـَـَـ نــه پـَـَــــ 2 نفر حساب كن خورزوخان هم هست

حالا از تاكسي پيدا شدم به راننده نيگا ميكنم، ميگه باقي پولتو ميخواي؟

ميگم پـَـَـ نــه پـَـَــــ ميخوام يه دل سير نيگات كنم كه ميري دلتنگت نشم!

داريم راه ميريم با دوستام پام پيچ خورده، خوردم زمين ميگه كمك مي‌خواي؟

ميگم پـَـَـ نــه پـَـَــــ شماها خودتونو نجات بدين من اينجا ميمونم مقاومت مي‌كنم

تو حياط دانشگاه تو انگليس دارم با دوستم فارسي حرف ميزنم، يارو اومده ميگه خانوم شما ايراني هستين؟

پـَـَـ نــه پـَـَــــ انگليسي هستيم فارسي ياد گرفتيم بتونيم صادقي گوش بديم!

تو پارك رفتم دستشويي اومدم بيرون يكي جلومو گرفته! ميگم پوليه؟

مبگه پـَـَـ نــه پـَـَــــ من اينجا نشستم پشه ها نيان تو حين كار براتون مزاحمت ايجاد كنند

از خونه زنگ زدم فست فود غذا بيارن، طرف ميگه بفرستم واستون؟

پـَـَـ نــه پـَـَــــ آپلود كن، لينكش رو بده، دانلود ميكنم

ميگن كريستف كلمب وقتي رسيد به امريكا سرش رو از پنجره كشتي كرد بيرون از يه سرخ پوست پرسيد داداش اينجا آمريكاست؟

سرخ پوسته گفت پـَـَـ نــه پـَـَــــ ژاپنه ما هم چون شلوار پامون نيست از خجالت قرمز شديم

رفتم داروخونه، ميگم باند دارين؟ ميگه باند پانسمان؟

پـَـَـ نــه پـَـَــــ باند فرودگاه ! ميخوام فرود بيام !

جلو توالت عمومي… آقاهه ميگه ببخشيد شما هم تو صف توالت وايسادين؟

پـَـَـ نــه پـَـَــــ ما سوسكيم اومديم عيد ديدني

تو رستوران پيشخدمتو صدا كردم. ميگم آقا توي سوپ من مگس افتاده! ميگه مرده؟

پـَـَـ نــه پـَـَــــ هنوز زندست، داره شنا ميكنه، صدات كردم بيايي نجاتش بدي!

به دوستم ميگم من عاشق اين ماشين شاسي بلندام. ميگه منظورت پرادو و رونيزو ايناست؟

پـَـَـ نــه پـَـَــــ منظورم كاميونو تراكتورو ايناست!

روي نيمكت توي پارك، روزنامه دستمه... اومده ميگه... روزنامه ميخوني؟

پـَـَـ نــه پـَـَــــ سبزي خريدم نميدونم لاي كدوم صفحه گذاشتم

دراز كشيده بودم لب استخر. دوستم ميگه آفتاب مي گيري؟

پـَـَـ نــه پـَـَــــ با خورشيد مسابقه گذاشتيم، هر كي ديرتر بخنده برندس !

رفتم بچه خواهرمو از مهدكودك بيارم. مربيه ميگه بچه رو ميبريدش؟

پـَـَـ نــه پـَـَــــ همينجا ميخورمش

دارم كباب درست ميكنم رو منقل و سيخاي كبابو ميگردونم. اومده خودشو لوس كرده با لحن بچه گونه ميگه كباب درست ميكني؟

پـَـَـ نــه پـَـَــــ دارم فوتبال دستي بازي ميكنم

جلو عابر بانك تو صف وايسادم يارو مي گه ببخشيد شمام پول ميخاين؟

پـَـَـ نــه پـَـَــــ خونه كامپيوتر نداريم ميام اينجا فيس بوكم رو چك كنم

رفتم دفتر هواپيمايي ميگم عجله دارم ميشه پرواز امروز شيراز رو واسم چك كنيد؟ ميگه اگه جا داد بگيرم؟

پـَـَـ نــه پـَـَــــ نگير بذار پر شه من فردام ميام چك ميكنم با هم بخنديم

سوار تاكسي شدم. يارو صداي ضبطشو تا ته زياد كرده بود. ميگم ميشه صداي ضبطتونو كم كنيد؟ ميگه اذييتتون ميكنه؟!

پـَـَـ نــه پـَـَــــ گفتم كم كني اين يه تيكشو من بخونم ببيني صداي كدوممون بهتره!

رفتم دستشويي عمومي در ميزنم ميگم يكم سريع تر. ميگه شمام دستشويي داري؟

پـَـَـ نــه پـَـَــــ اومدم ببينم شما كم و كسري نداري ؟!

رفتم دنبال دوستم، زنگ خونه رو زدم ميگم منتظرم، ميگه بيام پايين؟

ميگم پـَـَـ نــه پـَـَــــ بيا بالا پشت بوم، با هليكوپتر اومدم

با دوستم رفته بوديم استخر غريق نجات اومده ميگه ميخوايين شنا كنين؟

پـَـَـ نــه پـَـَــــ اومديم تو آب حل بشيم به عنوان املاح معدني مردم استفاده كنن

سوسكه را كشتم جنازشو ورداشتم ببرم بندازم بيرون. همسرم بين راه نگاه ميكنه ميگه كشتيش؟

ميگم : پـَـَـ نــه پـَـَــــ تو دستشويي خوابش برده بود دارم ميبرمش تو رختخوابش بخوابه

سر كلاس آيين نامه رانندگي پليسه يه تابلو را از من پرسيده. ميگم عبور دوچرخه ممنوع. ميگه اين دوچرخه است؟

ميگم پـَـَـ نــه پـَـَـــ تانكه. ميگه پـَـَـ نــه پـَـَـــ و مرض! هنوز فرق دوچرخه با موتورگازي را نميدوني؟

با دوستم رفتيم دکتر زيبايي ، منشيه ميگه مي خواي دماغتو کوچيک کني؟

منم گفتم پـَـَـ نــه پـَـَــــ اومدم بکوبم 4 طبقه بسازم!!!

تو کلاس دستمو بالا گرفتم......استاد ميگه شما سوال داري؟؟؟

ميگم پَــ نَــ پَــ تف زدم سره انگشتم دارم جهت بادو تعيين ميکنم !

دارم تراکِت پخش مي کنم تو خونه ي مردم ، بعد يه زنه اومده ميگه آقا شما تراکت پخش مي کنيد؟

ميگم پـَـَـ نــه پـَـَــــ !! نقاشي کشيدم دارم ميندازم خونه مردم ، با اس ام اس بهم نمره بدن !

زن ها

فرهنگ لغات زنان :

۱- آره یعنی نه

۲- نه یعنی آره

۳- ما با ید با هم حرف بزنیم یعنی بشین فقط گوش کن

۴- هر کار دوست داری بکن یعنی بکن ولی بعد دهنت سرویسه

۵- چقد منو دوست داری ؟ یعنی یه گندی زدم می خوام بگم

۶- دو دقیقه دیگه حاضرم یعنی دو ساعت علافی !!!

گر بمیرد دختری از قبر او روید گلی!

گر بمیرند دختران دنیا گلستان میشود !

خداوند زمین را آفرید و گفت :

به به چه زیباست.سپس مرد را آفرید و گفت : جانمی این دیگه آخرشه !

و بعد هم زن را آفرید و با کمی اخم گفت : اشکالی نداره آرایش میکنه !!!

فردوسی حکیم بزرگ ایرانی که همه قبولش دارن میگه:

که پیش زنان هرگز راز مگوی ، چو گویی ، سخن بازیابی به کوی !

زنان را نباشد به جز یک هنر نشینند و زایند شیران نر !

ارنست همینگوی:

زن ها جنگ ها را شروع می کنند و مردها آن ها را ادامه می دهند !

مردها و زن ها دست کم در یک مورد اتفاق نظر دارند. هیچ کدام به زن ها اعتماد ندارند!

تحقیقات نشان داده که فقط ۲۰% مردها عقل دارند !

۸۰% بقیه زن دارند !

مردها بر اثر کمبود عاطفه ازدواج می کنندبر اثر کمبود حوصله طلاق می دن

ولی نکته جالب اینه که بر اثر کمبود حافظه دوباره ازدواج می کنند !

مردها سه تا آرزو دارن :

اونقدر که مامانشون می گن خوش تیپ باشن !

اونقدر که بچه شون می گن قوی باشن !

و مهمتر از همه اینکه :

اونقدر که زنشون بهش شک داره دوست دختر داشته باشن !

بیشتر مردان موفقیت شون رو مدیون زن اولشون هستند و

زن دومشون رو مدیون موفقیت شون !

مرد اولی : امان از دست این زنها ! زنم تمام دارائیمو برداشت و رفت !

دومی : خوش به حالت ! زن من تمام دارائی مو برداشت و نرفت !

فرق پیر دختر با پیر پسر:

اولی موفق نشده ازدواج کنه ولی دومی موفق شده ازدواج نکنه !

یه ضرب المثل آموزنده هست که می گه :

مردن برای زنی که عاشقشی از زندگی باهاش آسون تره !

مرد به زن : عزیزم ممنونم ازت ! تو اعتقاد به دین رو به زندگیم آوردی!

چون من قبل از ازدواج معتقد بودم جهنم اصلا’ وجود نداره !

اسپانیایی ها میگن :

عشق ساکت است اما اگر حرف بزند از هر صدایی بلندتر است !

ایتالیایی ها میگن:

عشق یعنی ترس از دست دادن تو !

ایرانی ها میگن :

“عشق سوء تفاهمی است بین دو احمق که با یک ببخشید تمام میشود!!

زنان به خوبی مردان میتوانند اسرار را حفظ کنند ولی به یکدیگر می گویند

تا در حفظ آن شریک باشند !

مهمه که بتونی دختری رو پیدا کنی که باباش پولدار باشه،

دختری که خوش تیپ باشه، دختری که دوستت داشته باشه

ولی مهم تر از همه اینه که این ۳ تا دختر نباید همدیگر رو بشناسن !!!

اگر طاووس برای ناز کردن و روباه برای فریب دادن وتمساح برای اشک ریختن وکلاغ برای

قارقار کردن داشته باشی دیگر نیازی به زن گرفتن نداری !

☻

همیشه پشت سر هر مرد موفق ، زنی است که نتونسته جلوی موفقیت شو بگیره !

جدایی و خداحافظی

چگونه بگذرم از عشق ، از دلبستگی هایم ؟

چگونه می روی با اینکه می دانی چه تنهایم ؟

خداحافظ ، بدون تو گمان کردی که می مانم

خداحافظ ، بدون من یقین دارم که می مانی !!!

واپسین لحظه دیدار ، منو دست گریه نسپار ، توی تردید شب خدا نگهدار ، اگه خوابم اگه بیدار ، تو ی این فرصت تکرار ، بگو عاشقی برای آخرین بار

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

هنوز نیامده ای خداحافظ ؟ تقصیر تو نیست ، همیشه همین گونه بوده ، برو اما من پشت سرت نه دست که دل تکان می دهم

===========================

ترا از دور می بوسم به چشمی تر خداحافظ

مرا باور نکردی می روم دیگر خداحافظ

مرا لایق ندیدی تا بپرسی حال و روزم را

برو با دیگران ای بی وفا دلبر خداحافظ

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

خداحافظ ای ماه شبهای تارم

خداحافظ ای درد جانسوز جانم

خداحافظ ای عشق روزای خوبم

خداحافظ ای شور و شوق حضورم

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

آمدی چه زیبا ، گفتم دوستت دارم چه صادقانه ، پذیرفتی چه فریبنده ، نیازمندت شدم چه حقیرانه ، به خاطر یک کلمه مرا ترک کردی چه ناجوانمردانه ، واژه غریب خداحافظ به میان آمد چه بی رحمانه ، و من سوختم چه عاشقانه ،

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

میگویم سلام ، هیچکس جوابم را نمیدهد ، پس خدانگهدار میگویم شاید از سر اتفاق ، یک نفر دست هایش تکان بخورد .

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

شرر زدی جگرم ، نازنین خداحافظ

شکست بال و پرم ، نازنین خداحافظ

دوان به سوی توبودم ، که از جفا تیری

زد عشق بر کمرم ، نازنین خداحافظ

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

برو باشد ولی من هم خدا و عالمی دارم ، من از دنیا گله مندم که از مهر تو کم دارم ، ببین یک خواهشی دارم مرا در خود کمی حل کن ، نگو رفتم خداحافظ کمی دیگر معطل کن .

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

بیخودی متاسف نباش

تو آمده بودی که بروی اصلا!

تو چه می دانی چه ترسی ست

ترس از کوچه ی بعد از خداحافظ؟

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

این قصه هم رسیده به پایان خداحافظ

جان شما و خاطره هامان خداحافظ

من میروم بدون تو اما دعایم کن

در اولین تراوش باران خداحافظ

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

خداحافظ برای تو چه آسان بود

ولی قلب من از این واژه لرزان بود

خداحافظ برای تو رهایی داشت

برای من غم تلخ جدایی داشت

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

طعم ِ خیس ِ اندوه و اتفاق ِ افتاده

یک … آه ! … خداحافظ یک فاجعه ی ساده

خالی شدم از رویا ، حسی منو از من برد

یه سایه شبیه من ، پشت پنجره پژمرد

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

خدا لعنت کند بر واژه ها حتی خداحافظ !

که یعنی آتشی افتاده در من با خداحافظ !

سکوت افتاده مثل رعشه ای بر استخوانهایم

شبیه موج سرد ساحل دریا خداحافظ

زناشویی و خنده دار

تنها انتقامی که می توانی از کسی که زنتان را از چنگ شما

در آورده است بگیری آن است که وی را وادار کنی او را نگاه دارد !

راز زندگی مشترک طولانی:

هر هفته به یک رستوران زیبا رفته و در زیر نور شمع، شام شاعرانه ایی را صرف نمایید.

البته جدا از هم.

چون دو سال است ازدواج کردم، دیگر از تروریست ها وحشتی ندارم.

من در ازدواج شانسی نداشته ام، اولی مرا ول کرد و رفت، و دومی این کار را نکرد.

اگر زندگی زناشویت را می خواهی نگاه داری باید در زمانی که

اشتباه کردی اعتراف کرده و در غیر این صورت ساکت باشی !

من و همسرم بیست سال شاد بودیم تا آنکه با هم آشنا شدیم.

یک زن خوب زمانی که اشتباه می کند، همسر خود را می بخشد.

مردی برای یافتن همسر در روزنامه آگهی داد، فردای آن روز صدها نامه برای او آمد که

نوشته شده بود:

می توانید همسر مرا بگیرید.

مردی با افتخار گفت: زن من یک فرشته است

مرد دیگری جواب داد: خوش به حالت، زن من هنوز زنده است.

نشان داده که فقط ۲۰% مردها عقل دارند

۸۰% بقیه زن دارند !!!

مردها بر اثر کمبود عاطفه ازدواج می کنند ، بر اثر کمبود حوصله طلاق می دن

ولی نکته جالب اینه که بر اثر کمبود حافظه دوباره ازدواج می کنند !!!!

مردها سه تا آرزو دارن :

- اونقدر که مامانشون می گن خوش تیپ باشن !

- اونقدر که بچه شون می گن پولدار باشن !

و مهمتر از همه اینکه :

- اونقدر که زنشون شک داره زن داشته باشن !!!

بیشتر مردان موفقیت شون رو مدیون زن اولشون هستند و

زن دومشون رو مدیون موفقیت شون !!!

مرد اولی : امان از دست این زنها !؟ زنم تمام دارائیمو برداشت و رفت !

دومی : خوش به حالت ! زن من تمام دارائی مو برداشت و نرفت !!!

زن به شوهر : من احمق بودم که باهات ازدواج کردم !

مرد : عزیزم چرا عصبانی می شی ! خب من هم عاشقت بودم اینو نفهمیدم !!!

فرق پیر دختر با پیر پسر:

اولی موفق نشده ازدواج کنه

ولی دومی موفق شده ازدواج نکنه !!!

یه ضرب المثل آموزنده هست که می گه :

مردن برای زنی که عاشقشی از زندگی باهاش آسون تره !!!

مرد به زن : عزیزم ممنونم ازت ! تو اعتقاد به دین رو به زندگیم آوردی!

چون من قبل از ازدواج معتقد بودم جهنم اصلا' وجود نداره !!

زمانی که یک زن که با مردی ازدواج می کند انتظار دارد که او تغییر کند ولی اینگونه نمی شود

زمانی که یک مرد با زنی ازدواج می کند مطمئن است که آن زن تغییر نمی کند و اینگونه می شود

یک زن در بحث حرف آخر را می زند

بعد از آن، هر حرفی که مرد بزند، شروع یک بحث جدید است !!!

خداوند زن را آفرید تا هیچ مردی به مرگ طبیعی نمیرد !!!

زن .یه به شوهرش میگه: شوهر همسایه هر روز صبح که میخواد بره سر کار زنش رو

میبوسه! تو چرا این کار رو نمی کنی؟

شوهر میگه: آخه من که زنه رو خوب نمی شناسم !!

بچه از باباش میپرسه: بابا، تو بهشت زنها از شوهراشون جدا زندگی میکنند یا باهم هستن؟

باباهه میگه: بچه جون، اگه زنها با شوهراشون یکجا باشن که آنجا دیگه بهشت نمیشه ‎ !!!

مرد احساس را کشف کرد و زن عشق را،

مرد کار را کشف کرد و زن خانه داری را،

مرد پول را اختراع کرد و زن خرید را،

از آن زمان، مرد چیزهای بسیار زیادی کشف و اختراع کرد، و زن همچنان در حال خرید است ‎ !!!

یک زن نگران آینده است تا زمانی که شوهر کند

یک مرد هرگز نگران آینده نیست تا زمانی که زن بگیرد

یک مرد موفق مردیست که درآمدش بیشتر از مبلغی باشد که زنش خرج می کند

یک زن موفق زنیست که بتواند چنین مردی را پیدا کند

برای اینکه با یک مرد شاد باشید باید او را کاملا درک کنید و کمی دوست داشته باشید

برای اینکه با یک زن شاد باشید باید او را کاملا دوست داشته باشید و اصلا سعی نکنید که او را درک کنید

مردان متاهل بیشتر از مردان مجرد عمر می کنند در عوض مردان متاهل بیشتر آرزوی مرگ می کنند

برنده جایزه نوبل ادبیات در زمان تقدیم جایزه خود به همسرش گفت :

" این جایزه را به همسر عزیزم تقدیم می کنم که با نبودش باعث شد من بتونم این کتاب را تمام کنم " !

زن خوب مثل دایناسور می مونه که نسلش منقرض شده ولی مرد خوب مثل سیمرغ می مونه که از اول یه افسانه بوده!

اس ام اس فرستنده(سندر)

مهدویت

عاشقانه

رمانتیک

تستی پرسشی

انگلیسی ترجمه فارسی

جدایی و خداحافظی

زناشویی و خنده دار

زن ها

مهدویت

این ماه

دسته اول

دسته دوم

دسته سوم

دسته چهارم

دسته پنجم

این ماه

کاش از دلبر نشانی داشتیم

از میان اشک ها خندیده می آید کسی

ای آنکه در نگاهت حجمی زنور داری

ای منتظر بیا و نظر کن که داغ هجر

بهار عشق شکوفا نمی شود بی تو

از نو شکفت نرگس چشم انتظاری ام

گفتم به مهدی بر من عاشق نظر کن

از فراقت به جوانی همگی پیر شدیم

کاش از دلبر نشانی داشتیم / بر سر کویش مکانی داشتیم

از برای مهدی صاحب الزمان / کاش در دل جمکرانی داشتیم

تعجیل در فرج آقا صلوات

از میان اشک ها خندیده می آید کسی / خواب بیداری ما را دیده می آید کسی

با ترنم با ترانه با سروش سبز آب / از گلوی بیشه خشکیده می آید کسی . . .

ظهور آقا امام زمان صلوات

ای آنکه در نگاهت حجمی زنور داری / کی از مسیر کوچه قصد عبور داری؟

چشم انتظار ماندم، تا بر شبم بتابی / ای آنکه در حجابت دریای نور داری . . .

ای منتظر بیا و نظر کن که داغ هجر / با لاله‌های سوخته دامان چه می‌کند

در حسرت تو دربدری شد نصیب خضر / ورنه به سیر کوه و بیابان چه می‌کند . . .

بهار عشق شکوفا نمی شود بی تو / بیا که غنچه ی دل وا نمیشود بی تو

بر آی از افق ای آفتاب صبح امید / که شب رسیده و فردا نمی شود بی تو . . .

از نو شکفت نرگس چشم انتظاری ام / گل کرد خار خار شب بی قراری ام

تا شد هزار پاره دل از یک نگاه تو / دیدم هزار چشم در آیینه کاری ام . . .

گفتم به مهدی بر من عاشق نظر کن / گفتا تو هم از معصیت صرف نظر کن

گفتم به نام نامیت هر دم بنازم / گفتا که از اعمال نیکت سرفرازم . . .

از فراقت به جوانی همگی پیر شدیم / بی تو از وادی دنیا همگی سیر شدیم

بی خود از حادثه ی عشق تو دیوانه و مست / عاشق کوی تو گشتیم و زمین گیر شدیم . . .

دسته اول

جز او به هیچ واقعه ای دل نبسته ایم / موعود جمعه، جمعه موعود می رسد . .

بازهم – صحبت فرداست قرارِ ما ها / بازهم – خیر ندیدیم از این فردا ها چقدر پای همین وعده ی تو پیرشدند / جگر “مادر ها ” موی سر “بابا ها “ یا مهدی ادرکنی

یا این دل شکستة ما را صبور کن / یا لا أقل به خاطر زینب ظهور کن دیگر بتاب از افق مکه ، ماه من! / این جاده های شب زده را غرق نور کن . . .

از هجر تو طبیعت ما گریه می کند / چشم تمام آینه ها گریه می کند چشم انتظار آمدنت شیر خواره‌ای است / گهواره‌ای به کرب و بلا گریه می کند . . . یا مهدی

در اضطراب چه شب‌ها که صبح شان گم شد / چه روزها که گرفتار روز هـفتم شد چه قدر هفته پر از شنبه شد، به جمعه رسید / و جمعه روز تـفرّج برای مردم شد

از میان اشک ها خندیده می آید کسی / خواب بیداری ما را دیده می آید کسی با ترنم با ترانه با سروش سبز آب / از گلوی بیشه خشکیده می آید کسی . . . اللهم عجل لولیک الفرج

از نو شکفت نرگس چشم انتظاری ام / گل کرد خار خار شب بی قراری ا تا شد هزار پاره دل از یک نگاه تو / دیدم هزار چشم در آیینه کاری ام . . .

یکی ازجمعه ها جان خواهد آمد / به درد عشق درمان خواهد آمد غبار از خانه های دل بگیرید /که بر این خانه مهمان خواهد آمد . . . (اللهم عجل لولیک الفرج)

صبح بی‌تو رنگ بعد از ظهر یک آدینه دارد / بی‌‌تو حتی مهربانی حالتی از کینه دارد بی‌تو می‌گویند تعطیل است کار عشقبازی / عشق اما کی خبر از شنبه و آدینه دارد تعجیل در فرجش صلوات

جمعه یعنی یک غروب وعده دار / وعده ترمیم قلب یاس زار جمعه یعنی مادر چشم انتظار / درهوای دیدن روی نگار جمعه یعنی یه سماء دلواپسی / می شود مولا به داد ما رسی . . . ؟

جز او به هیچ واقعه ای دل نبسته ایم / موعود جمعه، جمعه موعود می رسد . .

بازهم – صحبت فرداست قرارِ ما ها / بازهم – خیر ندیدیم از این فردا ها

چقدر پای همین وعده ی تو پیرشدند / جگر “مادر ها ” موی سر “بابا ها “

یا مهدی ادرکنی

یا این دل شکستة ما را صبور کن / یا لا أقل به خاطر زینب ظهور کن

دیگر بتاب از افق مکه ، ماه من! / این جاده های شب زده را غرق نور کن . . .

از هجر تو طبیعت ما گریه می کند / چشم تمام آینه ها گریه می کند

چشم انتظار آمدنت شیر خواره‌ای است / گهواره‌ای به کرب و بلا گریه می کند . . .

یا مهدی

در اضطراب چه شب‌ها که صبح شان گم شد / چه روزها که گرفتار روز هـفتم شد

چه قدر هفته پر از شنبه شد، به جمعه رسید / و جمعه روز تـفرّج برای مردم شد

از میان اشک ها خندیده می آید کسی / خواب بیداری ما را دیده می آید کسی

با ترنم با ترانه با سروش سبز آب / از گلوی بیشه خشکیده می آید کسی . . .

اللهم عجل لولیک الفرج

از نو شکفت نرگس چشم انتظاری ام / گل کرد خار خار شب بی قراری ا

تا شد هزار پاره دل از یک نگاه تو / دیدم هزار چشم در آیینه کاری ام . . .

یکی ازجمعه ها جان خواهد آمد / به درد عشق درمان خواهد آمد

غبار از خانه های دل بگیرید /که بر این خانه مهمان خواهد آمد . . .

(اللهم عجل لولیک الفرج)

صبح بی‌تو رنگ بعد از ظهر یک آدینه دارد / بی‌‌تو حتی مهربانی حالتی از کینه دارد

بی‌تو می‌گویند تعطیل است کار عشقبازی / عشق اما کی خبر از شنبه و آدینه دارد

تعجیل در فرجش صلوات

جمعه یعنی یک غروب وعده دار / وعده ترمیم قلب یاس زار

جمعه یعنی مادر چشم انتظار / درهوای دیدن روی نگار

جمعه یعنی یه سماء دلواپسی / می شود مولا به داد ما رسی . . . ؟

دسته دوم

گر پرده زرخ باز نماید مهدی(عج) از خلق جهان دل برباید مهدی(عج) ای شیعه چنان منتظر مولــی باش گویی که همین جمعه بیاید مهدی(عج) . . .

خیمه نشین فاطمه دلم برات پر میزنه اسم قشنگت آقا جون هر تپش قلب منه دلم برای دیدنش می گیره از من بهونه ندبه می خونم دوباره با اشکای دونه دونه . . .

نگاه کن به قلب من که سرخ از غرور توست نگاه کن به چشم من، به راه تا عبور توست نگاه کن به جان من، در انتظار جمعه ای ست که وعده داده اند و گفته اند ظهور توست . . .

عصریست غریب و آسمان دلگیر است افسوس برای دل سپردن دیر است هر روز بـهان ه ای گرفتیم و گذشت عیب از من و توست عشق بی تقصیر است . . .

دل از ما برد و روی از ما نهان کرد خدایا با که این بازی توان کرد تا کسی رخ ننماید نبرد دل ز کسی دلبر ما دل ما برد به ما رخ ننمود . . .

ای راحت دل، قرار جانها برگرد درمان دل شکسته ما، برگرد ماندیم در انتظار دیدار، ای داد دلها همه تنگِ توست آقا برگرد . . .

ماندیم به داغ انتظارت، مددی ما و غم ودرد بی شمارت، مددی دلخسته از این غمی که ر ریشه ماست در آرزوی فجر بهارت، مددی

یک روز نسیم خوش خبر می آی بس مژده به هر کوی و گذر می آید عطر گل عشق در فضا می پیچ می آیی و انتظار سر می آید . . .

تا نقش تو هست نقش آیینه ما بوی خوش گل نشسته در سینه ما در دیده بهار جاودان می شکفد با یاد تو ای امید دیرینه ما . . .

من برای آمدنت ای تک سوار گل دل را پر پر قران به سر گرفته فریاد کنان باز نوحه سر می کنم اشک چشمم اگر کم است برایت دلم را آب میکنم . . .

به یاد او همه غم ها ز سینه دور شود دلم به رغم سیاهیش غرق نور شود همیشه منتظرش بودم ای خدا مپسند که بعد مردن ما جمعه ی ظهور شود . . .

تو امام عصری و عصر جمعه های من این همه دلگیر! گنهم چیست که در مرداب خویش افتاده ام گیر . . .

لحظه لحظه بوى ظهور مى آید / عطر ناب گل حضور مى آید سبز مردى از قبیله عشق / ساده و سبز و صبور مى آید . . .

ما مست علوفه ایم، مردن بهتر / بی برگ و شکوفه ایم، مردن بهتر از غیبت طولانی تان شد معلوم / ما مردم کوفه ایم، مردن بهتر . . .

منتظرم منتظرم مسافرم زود برسه یه صبح جمعه تو دعا مهدی موعود برسه

ای آخرین توسل سبز دعای ما آیا نمیرسد به حضورت دعای ما؟ شنبه،دوباره شنبه، دوباره سه نقطه چین… بی تو چه زود میگذرد هفته های ما

روی تو را ز چشمه نور آفریده اند / لعل تو از شراب طهور آفریده اند خورشید هم به روشنی طلعت تو نیست / آیینه تو را ز بلور آفریده اند پنهان مکن جمال خود از عاشقان خویش / خورشید را برای ظهور آفریده اند . . .

گر پرده زرخ باز نماید مهدی(عج)

از خلق جهان دل برباید مهدی(عج)

ای شیعه چنان منتظر مولــی باش

گویی که همین جمعه بیاید مهدی(عج) . . .

خیمه نشین فاطمه دلم برات پر میزنه

اسم قشنگت آقا جون هر تپش قلب منه

دلم برای دیدنش می گیره از من بهونه

ندبه می خونم دوباره با اشکای دونه دونه . . .

نگاه کن به قلب من که سرخ از غرور توست

نگاه کن به چشم من، به راه تا عبور توست

نگاه کن به جان من، در انتظار جمعه ای ست

که وعده داده اند و گفته اند ظهور توست . . .

عصریست غریب و آسمان دلگیر است

افسوس برای دل سپردن دیر است

هر روز بـهان ه ای گرفتیم و گذشت

عیب از من و توست عشق بی تقصیر است . . .

دل از ما برد و روی از ما نهان کرد

خدایا با که این بازی توان کرد

تا کسی رخ ننماید نبرد دل ز کسی

دلبر ما دل ما برد به ما رخ ننمود . . .

ای راحت دل، قرار جانها برگرد

درمان دل شکسته ما، برگرد

ماندیم در انتظار دیدار، ای داد

دلها همه تنگِ توست آقا برگرد . . .

ماندیم به داغ انتظارت، مددی

ما و غم ودرد بی شمارت، مددی

دلخسته از این غمی که ر ریشه ماست

در آرزوی فجر بهارت، مددی

یک روز نسیم خوش خبر می آی

بس مژده به هر کوی و گذر می آید

عطر گل عشق در فضا می پیچ

می آیی و انتظار سر می آید . . .

تا نقش تو هست نقش آیینه ما

بوی خوش گل نشسته در سینه ما

در دیده بهار جاودان می شکفد

با یاد تو ای امید دیرینه ما . . .

من برای آمدنت ای تک سوار گل دل را پر پر

قران به سر گرفته فریاد کنان باز نوحه سر می کنم

اشک چشمم اگر کم است برایت دلم را آب میکنم . . .

به یاد او همه غم ها ز سینه دور شود

دلم به رغم سیاهیش غرق نور شود

همیشه منتظرش بودم ای خدا مپسند

که بعد مردن ما جمعه ی ظهور شود . . .

تو امام عصری و عصر جمعه های من این همه دلگیر!

گنهم چیست که در مرداب خویش افتاده ام گیر . . .

لحظه لحظه بوى ظهور مى آید / عطر ناب گل حضور مى آید

سبز مردى از قبیله عشق / ساده و سبز و صبور مى آید . . .

ما مست علوفه ایم، مردن بهتر / بی برگ و شکوفه ایم، مردن بهتر

از غیبت طولانی تان شد معلوم / ما مردم کوفه ایم، مردن بهتر . . .

منتظرم منتظرم مسافرم زود برسه

یه صبح جمعه تو دعا مهدی موعود برسه

ای آخرین توسل سبز دعای ما

آیا نمیرسد به حضورت دعای ما؟

شنبه،دوباره شنبه، دوباره سه نقطه چین…

بی تو چه زود میگذرد هفته های ما

روی تو را ز چشمه نور آفریده اند / لعل تو از شراب طهور آفریده اند

خورشید هم به روشنی طلعت تو نیست / آیینه تو را ز بلور آفریده اند

پنهان مکن جمال خود از عاشقان خویش / خورشید را برای ظهور آفریده اند . . .

دسته سوم

همه گویند به امید ظهورش صلوات کاش این جمعه بگویند به تبریک حضورش صلوات اللّهم عجّل لولیک الفرج

کاش که همسایه ما می شدی، مایه آرامش ما می شدی- هر که به دیدار تو نایل شود،یک شبه حلال مسائل شود. “یا مهدی ادرکنی”

بیا عصاره حیدر، بیا چکیده ی زهرا / بیا که بوی رسولی ، بیا که نور خدایی شب غریبی مان می شودبه یاد تو روشن / تویی که در همه شبها چراغ خانه مایی

تو همچو بوی محبت زپشت پنجره ها درون ذهن شقایق خطور خواهی کرد نگاه شوق وامیدم به آن دم صبحی است که خاک را به قدومت چو طور خواهی کرد

بیا دو باره پاک کن زجاده ها غبار را به عاشقان نوید ده رسیدن بهار را! تمام لحظه های من فدای یک نگاه تو بیا و پاک کن زدل حدیث انتظار را!

ای دل اگر عاشقی، در پی دلدار باش/ بر در دل روز و شب منتظر یار با دلبر تو جاودان بر در دل حاظر است / روزن دل بر گشا، منتظر یار باش . . . یا مهدی

صدای آمدنت را به گوش ما برسان! زمان غیبت خود را به انتها برسان کنار تربت زهرا به وقت نا فله ات دعای خویش را به یاری این گدا برسان

بخوانید یاران، همه دلداران سرود هم عهدی در فراق جانان می خوانم هر شب، شعر هم عهدی شب جمعه منم و ذکر یا مهدی اللّهم عجّل لولیک الفرج

قیامت قامت و قامت قیامت قیامت می کند آن قد و قامت موذن گر ببیند قامتت را به قد قامت بماند تا قیامت

انتظار، فاصله اى است میان دو جمعه: جمعه ولادت و جمعه ظهور… خدایا! این فاصله را کمتر و کمتر کن و چشمان مارا به نور جمالش بنواز (آمین)

خوب است ما هم مثل باران حس بگیریم هر شب سراغی از گل نرگس بگیریم اللّهم عجّل لولیک الفرج

یا مهدی! ای نقطه شروع شفق، ای مجری حق میلاد تو قصیده بی انتهاییست که تنها خدا بیت آخرش را می داند. بیا و حسن ختام زمان باش . . .

در تاک مگر شــراب پنهان نشده؟ / در غنچه مگر گُلاب پنهان نشده؟ ای بی‌خبران که مُنکر صبح شدید / در شب مگر آفتاب پنهان نشده؟

به پای مهدی، همه سربازیم / ز ارکان ابر قدرت قرار اندازیم ما خمارانیم، عبد جانانیم / تا ابد انصارالمهدی می مانیم اللّهم عجّل لولیک الفرج

یار من یوسف نیا، اینجا کسی یعقوب نیست/ لحظه ای چشمانشان، از دوریت مرطوب نیست

ای گل زیبای من، از غربتت اشکی نریخت/ نازنین،اینجا خداهم پیششان محبوب نیست

نوبهارم،درفراقت هیچ کس محزون نشد/ منجی انسانییت،اینجا شرایط جور نیست

گرچه در هر جمعه ای، زیبا، دعایت میکنند/ این دعاها بر زبان است؛ جنسشان مرغوب نیست

همه گویند به امید ظهورش صلوات کاش این جمعه بگویند به تبریک حضورش صلوات اللّهم عجّل لولیک الفرج

کاش که همسایه ما می شدی، مایه آرامش ما می شدی- هر که به دیدار تو نایل شود،یک شبه حلال مسائل شود. “یا مهدی ادرکنی”

بیا عصاره حیدر، بیا چکیده ی زهرا / بیا که بوی رسولی ، بیا که نور خدایی

شب غریبی مان می شودبه یاد تو روشن / تویی که در همه شبها چراغ خانه مایی

تو همچو بوی محبت زپشت پنجره ها

درون ذهن شقایق خطور خواهی کرد

نگاه شوق وامیدم به آن دم صبحی است

که خاک را به قدومت چو طور خواهی کرد

بیا دو باره پاک کن زجاده ها غبار را

به عاشقان نوید ده رسیدن بهار را!

تمام لحظه های من فدای یک نگاه تو

بیا و پاک کن زدل حدیث انتظار را!

ای دل اگر عاشقی، در پی دلدار باش/ بر در دل روز و شب منتظر یار با

دلبر تو جاودان بر در دل حاظر است / روزن دل بر گشا، منتظر یار باش . . .

یا مهدی

صدای آمدنت را به گوش ما برسان!

زمان غیبت خود را به انتها برسان

کنار تربت زهرا به وقت نا فله ات

دعای خویش را به یاری این گدا برسان

بخوانید یاران، همه دلداران

سرود هم عهدی در فراق جانان

می خوانم هر شب، شعر هم عهدی

شب جمعه منم و ذکر یا مهدی

اللّهم عجّل لولیک الفرجبخوانید یاران، همه دلداران

سرود هم عهدی در فراق جانان

می خوانم هر شب، شعر هم عهدی

شب جمعه منم و ذکر یا مهدی

اللّهم عجّل لولیک الفرج

قیامت قامت و قامت قیامت

قیامت می کند آن قد و قامت

موذن گر ببیند قامتت را

به قد قامت بماند تا قیامت

انتظار، فاصله اى است میان دو جمعه: جمعه ولادت و جمعه ظهور…

خدایا! این فاصله را کمتر و کمتر کن و چشمان مارا به نور جمالش بنواز

(آمین)

خوب است ما هم مثل باران حس بگیریم

هر شب سراغی از گل نرگس بگیریم

اللّهم عجّل لولیک الفرج

یا مهدی! ای نقطه شروع شفق، ای مجری حق

میلاد تو قصیده بی انتهاییست که تنها خدا بیت آخرش را می داند.

بیا و حسن ختام زمان باش . . .

در تاک مگر شــراب پنهان نشده؟ / در غنچه مگر گُلاب پنهان نشده؟

ای بی‌خبران که مُنکر صبح شدید / در شب مگر آفتاب پنهان نشده؟

به پای مهدی، همه سربازیم / ز ارکان ابر قدرت قرار اندازیم

ما خمارانیم، عبد جانانیم / تا ابد انصارالمهدی می مانیم

اللّهم عجّل لولیک الفرج

یار من یوسف نیا، اینجا کسی یعقوب نیست/ لحظه ای چشمانشان، از دوریت مرطوب نیست

ای گل زیبای من، از غربتت اشکی نریخت/ نازنین،اینجا خداهم پیششان محبوب نیست

نوبهارم،درفراقت هیچ کس محزون نشد/ منجی انسانییت،اینجا شرایط جور نیست

گرچه در هر جمعه ای، زیبا، دعایت میکنند/ این دعاها بر زبان است؛ جنسشان مرغوب نیست

دسته چهارم

جز او به هیچ واقعه ای دل نبسته ایم / موعود جمعه، جمعه موعود می رسد . .

بازهم – صحبت فرداست قرارِ ما ها / بازهم – خیر ندیدیم از این فردا ها چقدر پای همین وعده ی تو پیرشدند / جگر “مادر ها ” موی سر “بابا ها “ یا مهدی ادرکنی

یا این دل شکستة ما را صبور کن / یا لا أقل به خاطر زینب ظهور کن دیگر بتاب از افق مکه ، ماه من! / این جاده های شب زده را غرق نور کن . . .

از هجر تو طبیعت ما گریه می کند / چشم تمام آینه ها گریه می کند چشم انتظار آمدنت شیر خواره‌ای است / گهواره‌ای به کرب و بلا گریه می کند . . . یا مهدی

در اضطراب چه شب‌ها که صبح شان گم شد / چه روزها که گرفتار روز هـفتم شد چه قدر هفته پر از شنبه شد، به جمعه رسید / و جمعه روز تـفرّج برای مردم شد

از میان اشک ها خندیده می آید کسی / خواب بیداری ما را دیده می آید کسی با ترنم با ترانه با سروش سبز آب / از گلوی بیشه خشکیده می آید کسی . . . اللهم عجل لولیک الفرج

از نو شکفت نرگس چشم انتظاری ام / گل کرد خار خار شب بی قراری ام تا شد هزار پاره دل از یک نگاه تو / دیدم هزار چشم در آیینه کاری ام . . .

یکی ازجمعه ها جان خواهد آمد / به درد عشق درمان خواهد آمد غبار از خانه های دل بگیرید /که بر این خانه مهمان خواهد آمد . . . (اللهم عجل لولیک الفرج)

صبح بی‌تو رنگ بعد از ظهر یک آدینه دارد / بی‌‌تو حتی مهربانی حالتی از کینه دارد بی‌تو می‌گویند تعطیل است کار عشقبازی / عشق اما کی خبر از شنبه و آدینه دارد تعجیل در فرجش صلوات

جمعه یعنی یک غروب وعده دار / وعده ترمیم قلب یاس زار جمعه یعنی مادر چشم انتظار / درهوای دیدن روی نگار جمعه یعنی یه سماء دلواپسی / می شود مولا به داد ما رسی . . . ؟

جز او به هیچ واقعه ای دل نبسته ایم / موعود جمعه، جمعه موعود می رسد . .

بازهم – صحبت فرداست قرارِ ما ها / بازهم – خیر ندیدیم از این فردا ها

چقدر پای همین وعده ی تو پیرشدند / جگر “مادر ها ” موی سر “بابا ها “

یا مهدی ادرکنی

یا این دل شکستة ما را صبور کن / یا لا أقل به خاطر زینب ظهور کن

دیگر بتاب از افق مکه ، ماه من! / این جاده های شب زده را غرق نور کن . . .

از هجر تو طبیعت ما گریه می کند / چشم تمام آینه ها گریه می کند

چشم انتظار آمدنت شیر خواره‌ای است / گهواره‌ای به کرب و بلا گریه می کند . . .

یا مهدی

در اضطراب چه شب‌ها که صبح شان گم شد / چه روزها که گرفتار روز هـفتم شد

چه قدر هفته پر از شنبه شد، به جمعه رسید / و جمعه روز تـفرّج برای مردم شد

از میان اشک ها خندیده می آید کسی / خواب بیداری ما را دیده می آید کسی

با ترنم با ترانه با سروش سبز آب / از گلوی بیشه خشکیده می آید کسی . . .

اللهم عجل لولیک الفرج

از نو شکفت نرگس چشم انتظاری ام / گل کرد خار خار شب بی قراری ام

تا شد هزار پاره دل از یک نگاه تو / دیدم هزار چشم در آیینه کاری ام . . .

یکی ازجمعه ها جان خواهد آمد / به درد عشق درمان خواهد آمد

غبار از خانه های دل بگیرید /که بر این خانه مهمان خواهد آمد . . .

(اللهم عجل لولیک الفرج)

صبح بی‌تو رنگ بعد از ظهر یک آدینه دارد / بی‌‌تو حتی مهربانی حالتی از کینه دارد

بی‌تو می‌گویند تعطیل است کار عشقبازی / عشق اما کی خبر از شنبه و آدینه دارد

تعجیل در فرجش صلوات

جمعه یعنی یک غروب وعده دار / وعده ترمیم قلب یاس زار

جمعه یعنی مادر چشم انتظار / درهوای دیدن روی نگار

جمعه یعنی یه سماء دلواپسی / می شود مولا به داد ما رسی . . . ؟

دسته پنجم

دعا پشتِ دعا برای آمدنت

شنیدستم سلیمانی ز یک مور

یک روز ز کوی اسمان می آید

ما منتظران لحظه دیداریم

از غم هجر مکن ناله و فریاد که دوش

کشتی نساز ای نوح طوفان نخواهد آمد

بیا که لحظه لحظه ام انتظار می شود

می نویسم که شب تار، سحر می گردد

بوی عطر یاس دارد جمعه ها

ای کاش که یک دانه تسبیح تو بودم

مـا معتقدیم عشق سر خواهد زد

امشب به جنون کشیده میلم برگرد

بنویس که هرچه نامه دادم نرسید

دعا پشتِ دعا برای آمدنت / گناه پشتِ گناه برای نیامدنت

دل درگیر ، میان این دو انتخاب / کدام آخر ؟ آمدنت یا نیامدنت

شنیدستم سلیمانی ز یک مور

قبول تحفه کرد ای مهدی نور

من آن مور ضعیف و ناتوانم

که جانم را برایت هدیه دارم

یک روز ز کوی اسمان می آید

بر اسب سپید کهکشان می آید

از بس که زمین ز بیداد پر است

با تیغ علی(ع) صاحب زمان(عج) می آید

ما منتظران لحظه دیداریم

از عطر گل محمدی سرشاریم

این حرمت و عزّت و سر افرازی را

از حُرمت انتظار مهدی(عج) داریم

از غم هجر مکن ناله و فریاد که دوش

زده ام فالی و فریاد رسی می آید . . .

الهم عجل اولیک الفرج

کشتی نساز ای نوح طوفان نخواهد آمد / برشوره زار دلهاباران نخواهد آمد

رفتی کلاس اول این جمله راعوض کن / آن مرد تا نیاید باران نخواهد آمد . . .

أین معز الأولیاء و مذل الأعداء

بیا که لحظه لحظه ام انتظار می شود

دلم برای دیدنت بی قرار می شود

تمام هستی ام شده اسیر عشق پاک تو

بی تو هر لحظه دلم جریحه دار می شود . . .

می نویسم که شب تار، سحر می گردد / یک نفر مانده از این قوم، که برمی گردد

این دیده نیست، لایق دیدارِ رویِ تو / چشمی دگر بده ، که تماشا کنم تو را . . .

یا صاحب الزمان ادرکنی

بوی عطر یاس دارد جمعه ها / وعده دیدار دارد جمعه ها

جمعه ها بر عاشقان ایینه است / وعده گاه عاشقان ادینه است

جمعه ها دل یاد دلبر می کند / نغمه یا بن الحسن سر می کند . .

ای کاش که یک دانه تسبیح تو بودم

تا دست کشی بر سر سودا زده من

(یا صاحب الزمان)

مـا معتقدیم عشق سر خواهد زد / بر پشت ستم کسی تبر خواهد زد

سوگند به هر چهـارده آیه نور / سوگند به زخمهای سرشار غرور

آخر شب سرد ما سحر میگردد / مهـدی به میان شیعه بـر میگردد . . .

امشب به جنون کشیده میلم برگرد

ای جاری ندبه در کمیلم برگرد

بی تو شب تاریک مرا نوری نیست

برگرد ستاره ی سهیلم برگرد . . .

بنویس که هرچه نامه دادم نرسید / بنویس که یک نفر به دادم نرسید

بنویس قرار من و او هفته بعد / این جمعه که هرچه ایستادم نرسید . . .

عاشقانه

این ماه

دسته اول

دسته دوم

دسته سوم

دسته چهارم

دسته پنجم

این ماه

خدا تو را برای عاشقانه زیستن به من نداد برای شاعرانه زیستن ز من گرفت . . . …

دلم یک جای دنج میخواهد آرام و بی تنش جایی باید باشد غیر از این کنج تنهایی! تا آدم گاهی آنجا آرام بگیرد !… مثلا آغوش تو!.

تو را طلب نمیکنم…نه اینکه بی نیازم … صبورم.. “

در شب آسایش ماه ، کنج پستوی خیس از عطر شب بوها پشت نقاب غبار آلود خاطره ها ، تصویری از درنگ را نقاشی می کنیم

از ساعت متنفرم ! این اختراع غریب بشر که مدام ، جای خالی حضورت را به رخ دلتنگی یادم می کشد!!

فاصله خط عابر پیاده ندارد ، دست مرا بگیر و از آن رد کن ، قرار دیدار ما هر نیمه شب ، خیالت که نمی گذارد بخوابم

دلتنگى” حس نبودن کسی است که تمام وجودت یکباره تمنای بودنش رامیکند

دندانهایت کاخ سفیدی ست که سیاست لبخندت را حفظ می کند بی شک انقلاب مخملی از پوست تنت شروع شد و تا کودتای تنت ادامه یافت

وقتی پایت خواب می رود نمی توانی درست راه بروی لنگ می زنی! وقتی قلبت خواب می رود نمی توانی درست فکر کنی. عاشق می شوی!!!

سیب دلم … لک زده است برای عطر دستانت ! گمم نکن !! قول .. که گوشه ی حافظه ات .. آرام بنشینم ! بگذار بمانم !.. آرام گوشه حافظه ات فقط

هنوزم وقتی میخندی دلم از شادی میلرزه … هنوزم چشمای من شوق دیدنت رو داره هنوزم برق نگاهت توی شبهام پرستاره است هنوزم عطر نفسهات واسه من عمر دوباره است

دگر حس شقایق را نداری هوای قلب عاشق را نداری از آن چشمان خون سرد تو پیداست ، که قلب تنگ سابق را نداری…

این روز ها از کنار من که میگذری احتیاط کن هزاران کارگر در من مشغول کارند روحیه ام در دست تعویض است!

سرم را روی شانه ات بگذار تا همه بدانند ” همه چیز ” زیر سر من است

اینروزهــا هیـــچ چیـز سر جـایـش نیست!! جـز تـو بـــدجــور جــا گـرفتـی در دلـم

بسترم صدف خالی یک تنهایی است و تو چون مروارید گردن آویز کسان دگری

آتش گرفتن ای غم و افروختم بس است یک دم رها نمی کنی ام سوختم بس است سنگین شدم ز درد و چو سنگی به در خویش خون را چو لعل در جگر اندوختم بس است

زندگی نامه ی شقایق چیست ؟ رایت خون به دوش وقت سحر نغمه ای عاشقانه بر لب باد زندگی را سپرده در ره عشق به کف باد و هرچه باداباد

هم آشوبگری و هم خاموش کولی وار می توان دوستت داشت همین که باد را به آغوش می کشی

عبور تو از حوالی چشم های من, تنها اتفاق غیر منتظره ی زندگیم بود چراکه من… همیشه منتظر نیامدنت بودم … !

عشق یعنی وقتی هزار دلیل برای رفتـن هست هنوز دنبال یه بهــــونه*ای….. که بمـونـی !

ما با دلمان هنوز مشکل داریم صد سنگ بزرگ در مقابل داریم معشوق خودش می بُرد و می دوزد انگار نه انگار که ما دل داریم !

دلـت به ماندن نیست بـرو، عشـق که گـدایی نـدارد. یادت نیست مگر این نذر مـن بود، که کوه شوم و پای نبودنهایت بمان

آنکه دستور زبان عشق را بی گزاره در نهاد ما نهاد خوب می دانست تیغ تیز را در کف مستی نمی بایست داد

خدا تو را برای عاشقانه زیستن

به من نداد

برای شاعرانه زیستن

ز من گرفت . . . …

دلم یک جای دنج میخواهد

آرام و بی تنش

جایی باید باشد غیر از این کنج تنهایی!

تا آدم گاهی آنجا آرام بگیرد !…

مثلا آغوش تو!.

تو را طلب نمیکنم…نه اینکه بی نیازم … صبورم.. “

در شب آسایش ماه ، کنج پستوی خیس از عطر شب بوها

پشت نقاب غبار آلود خاطره ها ، تصویری از درنگ را نقاشی می

کنیم

از ساعت متنفرم !

این اختراع غریب بشر که مدام ،

جای خالی حضورت را به رخ دلتنگی یادم می کشد!!

فاصله خط عابر پیاده ندارد ، دست مرا بگیر و از آن رد کن ، قرار

دیدار ما هر نیمه شب ، خیالت که نمی گذارد بخوابم

دلتنگى”

حس نبودن کسی است که تمام وجودت یکباره

تمنای بودنش رامیکند

دندانهایت

کاخ سفیدی ست

که سیاست لبخندت را حفظ می کند

بی شک

انقلاب مخملی

از پوست تنت شروع شد

و تا کودتای تنت ادامه یافت

وقتی پایت خواب می رود

نمی توانی درست راه بروی

لنگ می زنی!

وقتی قلبت خواب می رود

نمی توانی درست فکر کنی.

عاشق می شوی!!!

سیب دلم …

لک زده است

برای عطر دستانت !

گمم نکن !!

قول ..

که گوشه ی حافظه ات ..

آرام بنشینم !

بگذار بمانم !..

آرام گوشه حافظه ات فقط

هنوزم وقتی میخندی دلم از شادی میلرزه …

هنوزم چشمای من شوق دیدنت رو داره

هنوزم برق نگاهت توی شبهام پرستاره است

هنوزم عطر نفسهات واسه من عمر دوباره است

دگر حس شقایق را نداری هوای قلب عاشق را نداری از آن

چشمان خون سرد تو پیداست ، که قلب تنگ سابق را نداری…

این روز ها از کنار من که میگذری احتیاط کن

هزاران کارگر در من

مشغول کارند

روحیه ام در دست تعویض است!

سرم را روی شانه ات بگذار

تا همه بدانند

” همه چیز ”

زیر سر من است

اینروزهــا

هیـــچ چیـز

سر جـایـش نیست!!

جـز تـو

بـــدجــور جــا گـرفتـی در دلـم

بسترم

صدف خالی یک تنهایی است

و تو چون مروارید

گردن آویز کسان دگری

آتش گرفتن ای غم و افروختم بس است

یک دم رها نمی کنی ام سوختم بس است

سنگین شدم ز درد و چو سنگی به در خویش

خون را چو لعل در جگر اندوختم بس است

زندگی نامه ی شقایق چیست ؟

رایت خون به دوش وقت سحر

نغمه ای عاشقانه بر لب باد

زندگی را سپرده در ره عشق

به کف باد و هرچه باداباد

هم آشوبگری و هم خاموش

کولی وار می توان دوستت داشت

همین که باد را به آغوش می کشی

عبور تو از حوالی چشم های من, تنها اتفاق غیر منتظره ی

زندگیم بود چراکه من… همیشه منتظر نیامدنت بودم … !

عشق یعنی وقتی هزار دلیل برای رفتـن هست

هنوز دنبال یه بهــــونه*ای…..

که بمـونـی !

ما با دلمان هنوز مشکل داریم

صد سنگ بزرگ در مقابل داریم

معشوق خودش می بُرد و می دوزد

انگار نه انگار که ما دل داریم !

دلـت به ماندن نیست بـرو،

عشـق که گـدایی نـدارد.

یادت نیست مگر

این نذر مـن بود،

که کوه شوم و پای نبودنهایت بمان

آنکه دستور زبان عشق را

بی گزاره در نهاد ما نهاد

خوب می دانست تیغ تیز را

در کف مستی نمی بایست داد

دسته اول

مرا هیچ چیز عذاب نمی دهد، جز اینکه همیشه دانسته خطا کردم

در رویاهایت جایی برایم باز کن ، جایی که عشق را بشود مثل بازی های کودکی باور کرد ، خسته شدم از بی جایی . . .

مرگِ یه رابطه از جایی شروع میشه که موبایل ها میره روی سایلنت . . .

بهش گفتم حقیقت رو بگو تا روشن شم وقتی حقیقت رو گفت کلا" خاموش شدم . . ..

وقتی دیدی ناراحتی یا خوشحالیت براش فرقی نمیکنه ، دیگه وقتشه فراموشش کنی . . .

سلامتی اونی که خنده های بی وقفش حجابی به روی قلب آکنده از غمشه . . .

خدایا ! آخرش نفهمیدم اینجایی که هستم تقدیر من است یا تقصیر من . . .

من در سرزمینی زندگی میکنم که به آدم عاشق میگن کودن و احمق و به آدم هفت خط میگن مرد زندگی . . .

همه قراردادها را روی کاغذ بی جان نمی نویسند بعضی از عهد ها را روی قلب هم می نویسیم حواست به این عهد های غیر کاغذی باشد شکستنشان يک ادم را می شکند . . .

.سلامتی اونی که با این که در مورد هزار تا چیز صحبت میکنه ولی تو فکرش فقط یه چیزه "عشقش"

تو رفته ای که بی من,تنها سفر کنی من مانده ام که بی تو,شبها سحر کنم تو رفته ای که عشق من از سر بدر کنی من مانده ام که عشق تو را تاج سر کنم . . .

دلـــــه .. نمی فهمــــــه ... ! خواستم اطلاع بدم...

سلام ببـــیــــــن این اسمش دلــــــه ! اگر قرار بــــــود بفهمه که فاصله یعنی چــــــــی اگر قرار بــــــود بفهمــــه که نمیشــــه ... میشد مغــــــــز !

وقتی که دیر رسیدم و با دیگری دیدمت فهمیدم که گاهی هرگز نرسیدن بهتر است از دیر رسیدن . . .

سوختن قصه ی شمع است ولی قسمت ماست / شاید این قصه ی تنهایی ما کار خداست آنقدر سوخته ام با همه بی تقصیری / که جهنم نگزارد به تنم تاثیری . . .

در تقویم دوستی این را به ذهنت بسپار ، روزی به نام فراموشی وجود ندارد . . .

با کسی‌ نباش که از بی‌ کسی‌ اش می‌‌نالد با کسی‌ باش که در جمعِ کسان تو را می‌خواهد . . .

استعداد عجیبی در شکستن داری ، قلب ، غرور ، پیمان استعداد عجیبی در نشستن دارم ، به پای تو ، به امید تو ، در انتظار تو . . .

جایی وجود داره به نام "ســــــــــــیم آخر" من دقیقا همون جام! بزنم بهش یا نه . . . !؟

چه خوش خیال است ، فاصله را میگویم ، به خیالش تو را از من دور کرده نمیداند جای تو امن است ، اینجا در میان دل من . . .

عمری خیال بستم یار آشناییت را / آخر به خاک بردم داغ جداییت را . . .

ندانسته آلوده شدم، نشناخته وابسته شدم، و نخواسته رانده شدم

مرا هیچ چیز عذاب نمی دهد، جز اینکه همیشه دانسته خطا کردم

در رویاهایت جایی برایم باز کن ،

جایی که عشق را بشود مثل بازی های کودکی باور کرد ،

خسته شدم از بی جایی . . .

مرگِ یه رابطه از جایی شروع میشه که

موبایل ها میره روی سایلنت . . .

بهش گفتم حقیقت رو بگو تا روشن شم

وقتی حقیقت رو گفت کلا" خاموش شدم . . ..

وقتی دیدی ناراحتی یا خوشحالیت براش فرقی نمیکنه ، دیگه وقتشه فراموشش کنی . . .

سلامتی اونی که خنده های بی وقفش

حجابی به روی قلب آکنده از غمشه . . .

خدایا !

آخرش نفهمیدم اینجایی که هستم تقدیر من است یا تقصیر من . . .

من در سرزمینی زندگی میکنم که به آدم عاشق میگن کودن و احمق

و به آدم هفت خط میگن مرد زندگی . . .

همه قراردادها را روی کاغذ بی جان نمی نویسند

بعضی از عهد ها را روی قلب هم می نویسیم

حواست به این عهد های غیر کاغذی باشد

شکستنشان

يک ادم را می شکند . . .

.سلامتی اونی که با این که در مورد هزار تا چیز صحبت میکنه

ولی تو فکرش فقط یه چیزه

"عشقش"

تو رفته ای که بی من,تنها سفر کنی

من مانده ام که بی تو,شبها سحر کنم

تو رفته ای که عشق من از سر بدر کنی

من مانده ام که عشق تو را تاج سر کنم . . .

دلـــــه ..

نمی فهمــــــه ... !

خواستم اطلاع بدم...

سلام

ببـــیــــــن

این اسمش دلــــــه !

اگر قرار بــــــود بفهمه که فاصله یعنی چــــــــی

اگر قرار بــــــود بفهمــــه که نمیشــــه ...

میشد مغــــــــز !

وقتی که دیر رسیدم و با دیگری دیدمت

فهمیدم که گاهی

هرگز نرسیدن بهتر است از دیر رسیدن . . .

سوختن قصه ی شمع است ولی قسمت ماست / شاید این قصه ی تنهایی ما کار خداست

آنقدر سوخته ام با همه بی تقصیری / که جهنم نگزارد به تنم تاثیری . . .

در تقویم دوستی این را به ذهنت بسپار ، روزی به نام فراموشی وجود ندارد . . .

با کسی‌ نباش که از بی‌ کسی‌ اش می‌‌نالد

با کسی‌ باش که در جمعِ کسان تو را می‌خواهد . . .

استعداد عجیبی در شکستن داری ، قلب ، غرور ، پیمان

استعداد عجیبی در نشستن دارم ، به پای تو ، به امید تو ، در انتظار تو . . .

جایی وجود داره به نام "ســــــــــــیم آخر"

من دقیقا همون جام!

بزنم بهش یا نه . . . !؟

چه خوش خیال است ، فاصله را میگویم ، به خیالش تو را از من دور کرده

نمیداند جای تو امن است ، اینجا در میان دل من . . .

عمری خیال بستم یار آشناییت را / آخر به خاک بردم داغ جداییت را . . .

ندانسته آلوده شدم، نشناخته وابسته شدم، و نخواسته رانده شدم

دسته دوم

می روم با زخم هـــــایی مانده از یک سال سرد آن همه برفی که آمـــــد آشـــــــیانم را شکست

تو را طلب نمیکنم…نه اینکه بی نیازم … صبورم . . .

فاصله خط عابر پیاده ندارد ، دست مرا بگیر و از آن رد کن ، قرار دیدار ما هر نیمه شب ، خیالت که نمی گذارد بخوابم . . . !

وقتی پایت خواب می رود نمی توانی درست راه بروی لنگ می زنی! وقتی قلبت خواب می رود نمی توانی درست فکر کنی. عاشق می شوی

آتش گرفتن ای غم و افروختم بس است یک دم رها نمی کنی ام سوختم بس است سنگین شدم ز درد و چو سنگی به در خویش خون را چو لعل در جگر اندوختم بس است . . .

بسترم صدف خلی یک تنهایی است و تو چون مروارید گردن آویز کَسان دگری . . .

از وقتی که تــو رفتی ، آینده هیچ وقت نیامد که هیچ گذشته هم هیچ وقت نگذشت . . .

سنگ هایـی کـــه من از یادِ تو بر دل میــــزدم خانه ای میشد گر خانه بنا میکردم . . .

سوت‌ می‌کشد در هوا ، کابل‌ تلفنی‌ که‌ می‌توانست‌ زیباترین‌ عبارات‌ جهان‌ را از عاشقی‌ به‌ عاشقی‌ برساند . . .

گاهی با یک قطره ، لیوانی لبریز می شود گاهی با یک کلام ، قلبی آسوده و آرام می گردد گاهی با یک کلمه ، یک انسان نابود می شود گاهی با یک بی مهری ، دلی می شکند مراقب بعضی یک ها باشیم در حالی که ناچیزند ، همه چیزند . . .

از تمام دنیا یک صبح سرد یک چای داغ و یک صبح بخیر تو برایم کافی ست . . .

سخت ترین دو راهی ، دوراهی بین فراموش کردن و انتظار است گاهی کامل فراموش میکنی و بعد میبینی که باید منتظر می ماندی و گاهی آنقدر منتظر میمانی تا وقتی که میفهمی زودتر از این ها باید فراموش میکردی . . .

نفست باران است دل من تشنه ی باریدن ابر دل بی چتر مرا مهمان کن . . .

دل من یه روز به دریا زد و رفت / پشت پا به رسم دنیا زد و رفت زنده ها خیلی براش کهنه بودن / خودشو تو مرده ها جا زد و رفت . . .

لبخند ، شروع عشق است محبت ، باغ عشق است ناکامی ، داغ عشق چشم ، راز عشق وعده ، امتحان عشق خاموشی ، درد عشق و رسوایی ، شرمندگی عشق . . .

از راه وفا گاه ز ما یاد توان کرد / گاهی به نگاهی دل ما شاد توان کرد صید دل ما لایق تیر تو اگر نیست / از بهر خدا آخرش آزاد توان کرد مستم ز می عشق چنان کز پس مرگم / صد میکده از خاکـ من آباد توان کرد . . .

دلم یک جای دنج میخواهد آرام و بی تَنِش جایی باید باشد غیر از این کنج تنهایی! تا آدم گاهی آنجا آرام بگیرد مثلا آغوش تو

آنکه دستور زبان عشق را بی گزاره در نهاد ما نهاد خوب می دانست تیغ تیز را در کف مستی نمی بایست داد

محاسبه عاشقانه

گفتی : نفرین میکنی ؟ گفتم : نه ، اما از خدا میخوام هیچکس ، اندازه من دوستت نداشته باشد . . .

هر کسی می تواند با شما لبخند بزند هر کسی می تواند با تو گریه کند اما کسی که تو را دوست دارد وقتی اشک در چشمان شماست ، میتواند آنرا تبدیل به لبخند کند . . .

اسپند دود می کنم ، برای عشقمان هر شب میان راز و نیاز های شبانه نکند جادوگر زشت بی تفاوتی ، چشممان بزند . . .

من که از کوی تو بیرون نرود پای خیالم / نکند فرق به حالم چه برانی چه بخوانی چه به اوجم برسانی چه به خاکم بکشانی / نه من آنم که برنجم ، نه تو آنی که برانی . .

می روم اما بدان یک سنگ هم خواهد شکست

آنچـــــنان که تارو پود قلب من از هــــم گسس

می روم با زخم هـــــایی مانده از یک سال سرد

آن همه برفی که آمـــــد آشـــــــیانم را شکست

می روم اما نگویــــــــی بی وفــــــا بود و نمــــاند

از هجوم سایه هــــا دیگر نگــــــاهم خسته است

راســــــتی : یادت بمــــــــاند از گـناه چشم تو

تاول غــــــربت به روی باغ احســــــاسم نشست

طـــــــرح ویران کـــردنم اما عجیب و ســــــاده بود

روی جلد خاطــــراتم دست طوفــــــان نقش بست

تو را طلب نمیکنم…نه اینکه بی نیازم … صبورم . . .

فاصله خط عابر پیاده ندارد ، دست مرا بگیر و از آن رد کن ،

قرار دیدار ما هر نیمه شب ، خیالت که نمی گذارد بخوابم . . . !

وقتی پایت خواب می رود

نمی توانی درست راه بروی

لنگ می زنی!

وقتی قلبت خواب می رود

نمی توانی درست فکر کنی.

عاشق می شوی

آتش گرفتن ای غم و افروختم بس است

یک دم رها نمی کنی ام سوختم بس است

سنگین شدم ز درد و چو سنگی به در خویش

خون را چو لعل در جگر اندوختم بس است . . .

بسترم صدف خلی یک تنهایی است

و تو چون مروارید

گردن آویز کَسان دگری . . .

از وقتی که تــو رفتی ، آینده هیچ وقت نیامد که هیچ

گذشته هم هیچ وقت نگذشت . . .

سنگ هایـی کـــه من از یادِ تو بر دل میــــزدم

خانه ای میشد

گر خانه بنا میکردم . . .

سوت‌ می‌کشد در هوا ، کابل‌ تلفنی‌ که‌ می‌توانست‌

زیباترین‌ عبارات‌ جهان‌ را

از عاشقی‌ به‌ عاشقی‌ برساند . . .

گاهی با یک قطره ، لیوانی لبریز می شود

گاهی با یک کلام ، قلبی آسوده و آرام می گردد

گاهی با یک کلمه ، یک انسان نابود می شود

گاهی با یک بی مهری ، دلی می شکند

مراقب بعضی یک ها باشیم

در حالی که ناچیزند ، همه چیزند . . .

از تمام دنیا

یک صبح سرد

یک چای داغ

و یک صبح بخیر تو

برایم کافی ست . . .

سخت ترین دو راهی ، دوراهی بین فراموش کردن و انتظار است

گاهی کامل فراموش میکنی و بعد میبینی که باید منتظر می ماندی

و گاهی

آنقدر منتظر میمانی تا وقتی که میفهمی زودتر از این ها باید فراموش میکردی . . .

نفست باران است

دل من تشنه ی باریدن ابر

دل بی چتر مرا مهمان کن . . .

دل من یه روز به دریا زد و رفت / پشت پا به رسم دنیا زد و رفت

زنده ها خیلی براش کهنه بودن / خودشو تو مرده ها جا زد و رفت . . .

لبخند ، شروع عشق است

محبت ، باغ عشق است

ناکامی ، داغ عشق

چشم ، راز عشق

وعده ، امتحان عشق

خاموشی ، درد عشق و رسوایی ، شرمندگی عشق . . .

از راه وفا گاه ز ما یاد توان کرد / گاهی به نگاهی دل ما شاد توان کرد

صید دل ما لایق تیر تو اگر نیست / از بهر خدا آخرش آزاد توان کرد

مستم ز می عشق چنان کز پس مرگم / صد میکده از خاکـ من آباد توان کرد . . .

دلم یک جای دنج میخواهد

آرام و بی تَنِش

جایی باید باشد غیر از این کنج تنهایی!

تا آدم گاهی آنجا آرام بگیرد

مثلا آغوش تو

آنکه دستور زبان عشق را

بی گزاره در نهاد ما نهاد

خوب می دانست تیغ تیز را

در کف مستی نمی بایست داد

محاسبه عاشقانه :

۱ + ۱ = همه چیز

و

۲ – ۱ = هیچ چیز

گفتی : نفرین میکنی ؟

گفتم : نه ، اما از خدا میخوام

هیچکس ، اندازه من دوستت نداشته باشد . . .

هر کسی می تواند با شما لبخند بزند

هر کسی می تواند با تو گریه کند

اما کسی که تو را دوست دارد

وقتی اشک در چشمان شماست ، میتواند آنرا تبدیل به لبخند کند . . .

اسپند دود می کنم ، برای عشقمان

هر شب

میان راز و نیاز های شبانه

نکند جادوگر زشت بی تفاوتی ، چشممان بزند . . .

من که از کوی تو بیرون نرود پای خیالم / نکند فرق به حالم چه برانی چه بخوانی

چه به اوجم برسانی چه به خاکم بکشانی / نه من آنم که برنجم ، نه تو آنی که برانی . .

دسته سوم

زندگی شبیه شعریست قافیه هایش با من ، " تو " فقط همیشه ردیف باش

می دانی ... !؟ به رویت نیاوردم ... ! از همان زمانی که جای " تو " به " من " گفتی : " شما " فهمیدم پای " او " در میان است . . .

ز تلخی سکوتت من چه بگویم / همان بهتر که از غم ها نگویم تو کاری کرده ای با بی وفایی / دگر از عشق خود با کَس نگویم . . .

اگر دو نفر لبه پرتگاهی باشند کدومشون رو نجات میدی !؟ اونی که خیلی دوستش داری ؟ یا اونی که خیلی دوست داره ؟

دل آرام را بی تاب میکنی ، دل بی تاب را آرام آخرش نگفتی: تو ، دردی یا درمان ؟

در نگاهت چیزیست که نمیدانم چیست ؟ مثل آرامش بعد از یک غم ، مثل پیدا شدن یک لبخند مثل بوی نم بعد از باران ، در نگاهت چیزیست که نمیدانم چیست ؟ من به آن محتاجم !

تنهایی یعنی : ذهنم پر از تو و خالی از دیگران است ، اما کنارم خالی از تو و پر از دیگران است !

دلم چندین سال است روزه ی عشق گرفته است ! اذان افطارش را تو بگو

دلی دارم ز جنس سنگ و شیشه / چنان مهرت به جانم کرده ریشه که در شش گوشه ی قلبم نوشته / عزیزم ، دوستت دارم همیشه . . .

سفری به دور دنیاست ، وقتی دستانم تا انتها ، رویت را نوازش می کنند . . .

کاش نامت را با خط بریل مینوشتند صدا کردنت کافی نیست ، شکوه اسم تو را باید لمس کرد

به همون اندازه که ماهى دوست نداره برسه به خشکى دوست دارم . . .

بهانه میتراشی و مرا عذاب میدهی / به روح بی قرار من تو اضطراب میدهی دلم پر از گلایه ها ، تنم اسیر درد و خون / ولی تو قهر با دلم برای لحظه ی مکن . . .

سرد بودنم را بگذار به حساب گرم بودنت با دیگران . . .

یه رابطه از اونجایی خراب میشه که تو ناراحتش کنی و یکی دیگه آرومش . . .

تا دیروز ، هرچه می نوشتم عاشقانه بود از امروز ، هرچه بنویسم صادقانه است عاشقانه دوستت دارم . . .

لعنت به همه ی قانون های دنیا که در آن شکستن دل پیگرد قانونی ندارد . . .

دیگری جز تو مرا این همه آزار نکرد / آنچه کردی تو به من هیچ ستم کار نکرد . . .

با یاد تو این ستاره ها رنگی بود / این دفتر خاطرات من سنگی بود از درس کلاس عاشقی سهمم باز / یک زنگ فقط دوری و دلتنگی بود . . .

دلی که شکستی را گچ چاره نکرد ، گل گرفتمش . . .

دیـگـــر نه اشـکـــهایــم را خــواهـی دیــد نه التـــمـاس هـــایم را و نه احســـاســاتِ ایــن دلِ لـعـنـتـی را... به جـــایِ آن احســـاسی که کُـــشـتـی درخـتـی از غــــرور کـاشـتم...

انسانهای خوب همانند گلهای قالی اند نه انتظار باران را دارند و نه دلهره ی چیده شدن ، دائمی اند

گل اگر چشم خودش باز کند خواهد مرد / ماه در اوج غرورش به زمین خواهد خورد چون به زیبایی تو حسرت ، عالم خوردند / برق چشمان تو روح از تنشان خواهد برد . . .

زندگی شبیه شعریست

قافیه هایش با من ، " تو " فقط همیشه ردیف باش

می دانی ... !؟ به رویت نیاوردم ... !

از همان زمانی که جای " تو " به " من " گفتی : " شما "

فهمیدم

پای " او " در میان است . . .

ز تلخی سکوتت من چه بگویم / همان بهتر که از غم ها نگویم

تو کاری کرده ای با بی وفایی / دگر از عشق خود با کَس نگویم . . .

اگر دو نفر لبه پرتگاهی باشند کدومشون رو نجات میدی !؟

اونی که خیلی دوستش داری ؟

یا اونی که خیلی دوست داره ؟

دل آرام را بی تاب میکنی ، دل بی تاب را آرام

آخرش نگفتی:

تو ، دردی یا درمان ؟

در نگاهت چیزیست که نمیدانم چیست ؟

مثل آرامش بعد از یک غم ، مثل پیدا شدن یک لبخند

مثل بوی نم بعد از باران ، در نگاهت چیزیست که نمیدانم چیست ؟

من به آن محتاجم !

تنهایی یعنی :

ذهنم پر از تو و خالی از دیگران است ، اما کنارم خالی از تو و پر از دیگران است !

دلم چندین سال است روزه ی عشق گرفته است ! اذان افطارش را تو بگو

دلی دارم ز جنس سنگ و شیشه / چنان مهرت به جانم کرده ریشه

که در شش گوشه ی قلبم نوشته / عزیزم ، دوستت دارم همیشه . . .

سفری به دور دنیاست ، وقتی دستانم تا انتها ، رویت را نوازش می کنند . . .

کاش نامت را با خط بریل مینوشتند

صدا کردنت کافی نیست ، شکوه اسم تو را باید لمس کرد

به همون اندازه که ماهى دوست نداره برسه به خشکى دوست دارم . . .

بهانه میتراشی و مرا عذاب میدهی / به روح بی قرار من تو اضطراب میدهی

دلم پر از گلایه ها ، تنم اسیر درد و خون / ولی تو قهر با دلم برای لحظه ی مکن . . .

سرد بودنم را بگذار به حساب گرم بودنت با دیگران . . .

یه رابطه از اونجایی خراب میشه که

تو ناراحتش کنی و یکی دیگه آرومش . . .

تا دیروز ، هرچه می نوشتم عاشقانه بود

از امروز ، هرچه بنویسم صادقانه است

عاشقانه دوستت دارم . . .

لعنت به همه ی قانون های دنیا که در آن شکستن دل پیگرد قانونی ندارد . . .

دیگری جز تو مرا این همه آزار نکرد / آنچه کردی تو به من هیچ ستم کار نکرد . . .

با یاد تو این ستاره ها رنگی بود / این دفتر خاطرات من سنگی بود

از درس کلاس عاشقی سهمم باز / یک زنگ فقط دوری و دلتنگی بود . . .

دلی که شکستی را گچ چاره نکرد ، گل گرفتمش . . .

دیـگـــر نه اشـکـــهایــم را خــواهـی دیــد

نه التـــمـاس هـــایم را

و نه احســـاســاتِ ایــن دلِ لـعـنـتـی را...

به جـــایِ آن احســـاسی که کُـــشـتـی

درخـتـی از غــــرور کـاشـتم...

انسانهای خوب همانند گلهای قالی اند

نه انتظار باران را دارند و نه دلهره ی چیده شدن ، دائمی اند

گل اگر چشم خودش باز کند خواهد مرد / ماه در اوج غرورش به زمین خواهد خورد

چون به زیبایی تو حسرت ، عالم خوردند / برق چشمان تو روح از تنشان خواهد برد . . .

دسته چهارم

شب که مياد يواش يواش با چشمک ستاره هاش اجازه هست از آسمون ستاره کش برم برات؟

قلب خانه اي است با دو اتاق خواب در يك رنج و در ديگري شادي زندگي مي كند. نبايد زياد بلند خنديد و گرنه رنج در اتاق ديگري بيدار مي شود.

من چه كنم خيال تو منو رها نمي كنه اما دلت به وعده هاش يه كم وفا نمي كنه من نديدم كسي رو كه مثل تو موندگار باشه آدم خودش رو كه تو دل اينجوري جا نمي كنه

كاش قلبها وسعت مى گرفت شمع با پروانه الفت مىگرفت كاش توى جاده زندگى خنده هم از گريه سبقت مىگرفت

زندگي شوق رسيدن به همان فردايست که نخواهد آمد تو نه در ديروزي و نه در فردايي ظرف امروز پر از بودن توست زندگي را درياب

گل اگر خار نداشت دل اگر بي غم بود اگر از بهر پرستو قفسي تنگ نبود زندگي عشق اسارت قهر آشتي همه بي معنا بود

روزي كه از توجداشم روز خنده هامه روزتنهايي دست هام فصل مرگ خنده هامه

ميان اين همه راه که به تو نمي رسد چه سخت است راه تو را گم کردن !

دلم براي ديدنت چه شاعرانه لک زده بلور قلب کوچکم ز دوريت ترک زده

شب که مياد يواش يواش با چشمک ستاره هاش

اجازه هست از آسمون ستاره کش برم برات؟

قلب خانه اي است با دو اتاق خواب در يك رنج و در ديگري شادي زندگي مي كند.

نبايد زياد بلند خنديد و گرنه رنج در اتاق ديگري بيدار مي شود.

من چه كنم خيال تو منو رها نمي كنه

اما دلت به وعده هاش يه كم وفا نمي كنه

من نديدم كسي رو كه مثل تو موندگار باشه

آدم خودش رو كه تو دل اينجوري جا نمي كنه

كاش قلبها وسعت مى گرفت

شمع با پروانه الفت مىگرفت

كاش توى جاده زندگى

خنده هم از گريه سبقت مىگرفت

زندگي شوق رسيدن به همان فردايست

که نخواهد آمد

تو نه در ديروزي و نه در فردايي

ظرف امروز پر از بودن توست

زندگي را درياب

گل اگر خار نداشت

دل اگر بي غم بود

اگر از بهر پرستو قفسي تنگ نبود

زندگي عشق اسارت قهر آشتي همه بي معنا بود

روزي كه از توجداشم روز خنده هامه

روزتنهايي دست هام فصل مرگ خنده هامه

ميان اين همه راه

که به تو نمي رسد

چه سخت است

راه تو را گم کردن !

دلم براي ديدنت چه شاعرانه لک زده

بلور قلب کوچکم ز دوريت ترک زده

دسته پنجم

خبر به دورترین نقطه جهان برسد نخواست او به من خسته بی گمان برسد شکنجه بیشتر از این که پیش چشم خودت کسی که سهم تو بوده به دیگران برسد

دلم یک جای دنج میخواهد آرام و بی تنش جایی باید باشد غیر از این کنج تنهایی! تا آدم گاهی آنجا آرام بگیرد !… مثلا آغوش تو!.

تو را طلب نمیکنم…نه اینکه بی نیازم … صبورم.. “

در شب آسایش ماه ، کنج پستوی خیس از عطر شب بوها پشت نقاب غبار آلود خاطره ها ، تصویری از درنگ را نقاشی می کنیم

از ساعت متنفرم ! این اختراع غریب بشر که مدام ، جای خالی حضورت را به رخ دلتنگی یادم می کشد!!

فاصله خط عابر پیاده ندارد ، دست مرا بگیر و از آن رد کن ، قرار دیدار ما هر نیمه شب ، خیالت که نمی گذارد بخوابم

دلتنگى” حس نبودن کسی است که تمام وجودت یکباره تمنای بودنش رامیکند

دندانهایت کاخ سفیدی ست که سیاست لبخندت را حفظ می کند بی شک انقلاب مخملی از پوست تنت شروع شد و تا کودتای تنت ادامه یافت

وقتی پایت خواب می رود نمی توانی درست راه بروی لنگ می زنی! وقتی قلبت خواب می رود نمی توانی درست فکر کنی. عاشق می شوی!!!

سیب دلم … لک زده است برای عطر دستانت ! گمم نکن !! قول .. که گوشه ی حافظه ات .. آرام بنشینم ! بگذار بمانم !.. آرام گوشه حافظه ات فقط

هنوزم وقتی میخندی دلم از شادی میلرزه … هنوزم چشمای من شوق دیدنت رو داره هنوزم برق نگاهت توی شبهام پرستاره است هنوزم عطر نفسهات واسه من عمر دوباره است

دگر حس شقایق را نداری هوای قلب عاشق را نداری از آن چشمان خون سرد تو پیداست ، که قلب تنگ سابق را نداری…

این روز ها از کنار من که میگذری احتیاط کن هزاران کارگر در من مشغول کارند روحیه ام در دست تعویض است!

سرم را روی شانه ات بگذار تا همه بدانند ” همه چیز ” زیر سر من است

اینروزهــا هیـــچ چیـز سر جـایـش نیست!! جـز تـو بـــدجــور جــا گـرفتـی در دلـم

آتش گرفتن ای غم و افروختم بس است یک دم رها نمی کنی ام سوختم بس است سنگین شدم ز درد و چو سنگی به در خویش خون را چو لعل در جگر اندوختم بس است

زندگی نامه ی شقایق چیست ؟ رایت خون به دوش وقت سحر نغمه ای عاشقانه بر لب باد زندگی را سپرده در ره عشق به کف باد و هرچه باداباد

هم آشوبگری و هم خاموش کولی وار می توان دوستت داشت همین که باد را به آغوش می کشی

عبور تو از حوالی چشم های من, تنها اتفاق غیر منتظره ی زندگیم بود چراکه من… همیشه منتظر نیامدنت بودم … !

عشق یعنی وقتی هزار دلیل برای رفتـن هست هنوز دنبال یه بهــــونه*ای….. که بمـونـی !

ما با دلمان هنوز مشکل داریم صد سنگ بزرگ در مقابل داریم معشوق خودش می بُرد و می دوزد انگار نه انگار که ما دل داریم !

دلـت به ماندن نیست بـرو، عشـق که گـدایی نـدارد. یادت نیست مگر؟ این نذر مـن بود، که کوه شوم و پای نبودنهایت بمانم

آنکه دستور زبان عشق را بی گزاره در نهاد ما نهاد خوب می دانست تیغ تیز را در کف مستی نمی بایست داد

بسترم صدف خالی یک تنهایی است و تو چون مروارید گردن آویز کسان دگری

من دیگه ﻫﯿﺞ ﻭﻗﺖ ﺻﺪﻗﻪ ﻧﻤﯿﺪﻡ ؟ . . . ﭼﻮﻥ ﻣﯿﮕﻦ ﺻﺪﻗﻪ ﺑﻼ‌ ﺭﻭ ﺍﺯ ﺁﺩﻡ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮑﻨﻪ ، ﻃﺎﻗﺖ ﺩﻭﺭﯾﺖ ﺭﻭ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺑﻼ

خدا تو را برای عاشقانه زیستن به من نداد برای شاعرانه زیستن ز من گرفت . . . …

استعداد عجیبی در شکستن داری…. قلب…غرور…پیمان… استعداد عجیبی در نشستن دارم…. به پای تو…به امید تو…در انتظار تو

خبر به دورترین نقطه جهان برسد

نخواست او به من خسته بی گمان برسد

شکنجه بیشتر از این که پیش چشم خودت

کسی که سهم تو بوده به دیگران برسد

دلم یک جای دنج میخواهد

آرام و بی تنش

جایی باید باشد غیر از این کنج تنهایی!

تا آدم گاهی آنجا آرام بگیرد !…

مثلا آغوش تو!.

تو را طلب نمیکنم…نه اینکه بی نیازم … صبورم.. “

در شب آسایش ماه ، کنج پستوی خیس از عطر شب بوها

پشت نقاب غبار آلود خاطره ها ، تصویری از درنگ را نقاشی می

کنیم

از ساعت متنفرم !

این اختراع غریب بشر که مدام ،

جای خالی حضورت را به رخ دلتنگی یادم می کشد!!

فاصله خط عابر پیاده ندارد ، دست مرا بگیر و از آن رد کن ، قرار

دیدار ما هر نیمه شب ، خیالت که نمی گذارد بخوابم

دلتنگى”

حس نبودن کسی است که تمام وجودت یکباره

تمنای بودنش رامیکند

دندانهایت

کاخ سفیدی ست

که سیاست لبخندت را حفظ می کند

بی شک

انقلاب مخملی

از پوست تنت شروع شد

و تا کودتای تنت ادامه یافت

وقتی پایت خواب می رود

نمی توانی درست راه بروی

لنگ می زنی!

وقتی قلبت خواب می رود

نمی توانی درست فکر کنی.

عاشق می شوی!!!

سیب دلم …

لک زده است

برای عطر دستانت !

گمم نکن !!

قول ..

که گوشه ی حافظه ات ..

آرام بنشینم !

بگذار بمانم !..

آرام گوشه حافظه ات فقط

هنوزم وقتی میخندی دلم از شادی میلرزه …

هنوزم چشمای من شوق دیدنت رو داره

هنوزم برق نگاهت توی شبهام پرستاره است

هنوزم عطر نفسهات واسه من عمر دوباره است

دگر حس شقایق را نداری هوای قلب عاشق را نداری از آن

چشمان خون سرد تو پیداست ، که قلب تنگ سابق را نداری…

این روز ها از کنار من که میگذری احتیاط کن

هزاران کارگر در من

مشغول کارند

روحیه ام در دست تعویض است!

سرم را روی شانه ات بگذار

تا همه بدانند

” همه چیز ”

زیر سر من است

اینروزهــا

هیـــچ چیـز

سر جـایـش نیست!!

جـز تـو

بـــدجــور جــا گـرفتـی در دلـم

آتش گرفتن ای غم و افروختم بس است

یک دم رها نمی کنی ام سوختم بس است

سنگین شدم ز درد و چو سنگی به در خویش

خون را چو لعل در جگر اندوختم بس است

زندگی نامه ی شقایق چیست ؟

رایت خون به دوش وقت سحر

نغمه ای عاشقانه بر لب باد

زندگی را سپرده در ره عشق

به کف باد و هرچه باداباد

هم آشوبگری و هم خاموش

کولی وار می توان دوستت داشت

همین که باد را به آغوش می کشی

عبور تو از حوالی چشم های من, تنها اتفاق غیر منتظره ی

زندگیم بود چراکه من… همیشه منتظر نیامدنت بودم … !

عشق یعنی وقتی هزار دلیل برای رفتـن هست

هنوز دنبال یه بهــــونه*ای…..

که بمـونـی !

ما با دلمان هنوز مشکل داریم

صد سنگ بزرگ در مقابل داریم

معشوق خودش می بُرد و می دوزد

انگار نه انگار که ما دل داریم !

دلـت به ماندن نیست بـرو،

عشـق که گـدایی نـدارد.

یادت نیست مگر؟

این نذر مـن بود،

که کوه شوم و پای نبودنهایت بمانم

آنکه دستور زبان عشق را

بی گزاره در نهاد ما نهاد

خوب می دانست تیغ تیز را

در کف مستی نمی بایست داد

بسترم

صدف خالی یک تنهایی است

و تو چون مروارید

گردن آویز کسان دگری

من دیگه ﻫﯿﺞ ﻭﻗﺖ ﺻﺪﻗﻪ ﻧﻤﯿﺪﻡ ؟

.

.

.

ﭼﻮﻥ ﻣﯿﮕﻦ ﺻﺪﻗﻪ ﺑﻼ‌ ﺭﻭ ﺍﺯ ﺁﺩﻡ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮑﻨﻪ ،

ﻃﺎﻗﺖ ﺩﻭﺭﯾﺖ ﺭﻭ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺑﻼ

خدا تو را برای عاشقانه زیستن

به من نداد

برای شاعرانه زیستن

ز من گرفت . . . …

استعداد عجیبی در شکستن داری….

قلب…غرور…پیمان…

استعداد عجیبی در نشستن دارم….

به پای تو…به امید تو…در انتظار تو

رمانتیک

کمی گیجم کمی منگم ، عجیب است

من ملک بودم و فردوس برین جایم بود

تا کی دل من چشم به در داشته باشد ؟ ای کاش کسی از تو خبر داشته باشد آن باد که آغشته به بوی نفس توست از کوچه ما کاش گذر داشته باشد . . .

تو این “مـــَــن ها “ را از خودت “مــِـن‌ها” کن من میـمیرم برای باقی مانده ات . . .

احساس تو طروات باران است

چمن ها بی تو زیبایی ندارد / بهار و گل دلارایی ندارد فریب کَس نخوردم جز تو ای یار / که دیگر کَس فریبایی ندارد . . .

عشق یعنی وقتی هزار دلیل برای رفتن هست هنوز دنبال یه بهونه‌ای که بمونی . . .

درود بر آدم های خوب ، آنها که در اندیشه ی دیگران تصویر زیبا می نگارند . . .

دستهایت را زیر تنهاییم ستون کن که من از آوارگی بی تو بدون میترسم . . .

اگر نسیمی شانه هایت را نوازش کرد بدان آن هوای دل من است که به یادت می وزد . . .

روزی می شود که برگ برنده ات دل می شود اما تو دیگر حاکم نیستی . . .

چه تجارت ناشیانه ای بود آن همه نازی که من از تو خریدم . . .

یادم نرود که : من تنها هستم ، اما تنها من نیستم . . .

توکه با دیگرانت بود میلی / چرا یادت مرا بشکست خیلی ؟ مگر قصدت پریشانی ما بود / که عشق ما نشد مجنون و لیلی

دوری از این دیده ، اما باز یادت میکنم

دوستت دارم ، رازیست که ، در میان حنجره ام دق میکند وقتی که نیستی . . .

روی قلبی نوشته بودن شکستنی است مواظب باشین ولی من روی قلبم نوشتم شکسته است ، راحت باشید . . . !

کمی گیجم کمی منگم ، عجیب است / پریده بی جهت رنگم ، عجیب است

تو را دیدم همین یک ساعت پیش / برایت باز دلتنگم ، عجیب است . . .

من ملک بودم و فردوس برین جایم بود / آدم آورد در این دیر خراب آبادم

نیستم آدم اگر باز نگردم آنجا / زین جهت هست اگر باز کمی دلشادم . .

تا کی دل من چشم به در داشته باشد ؟

ای کاش کسی از تو خبر داشته باشد

آن باد که آغشته به بوی نفس توست

از کوچه ما کاش گذر داشته باشد . . .

تو این “مـــَــن ها “ را از خودت “مــِـن‌ها” کن

من میـمیرم برای باقی مانده ات . . .

احساس تو طروات باران است / بر زخم شکوفه های گل درمان است

هروقت که در هوای تو میچرخم / انگار نفس کشیدنم آسان است . .

چمن ها بی تو زیبایی ندارد / بهار و گل دلارایی ندارد

فریب کَس نخوردم جز تو ای یار / که دیگر کَس فریبایی ندارد . . .

عشق یعنی وقتی هزار دلیل برای رفتن هست

هنوز دنبال یه بهونه‌ای که بمونی . . .

درود بر آدم های خوب ، آنها که در اندیشه ی دیگران تصویر زیبا می نگارند . . .

دستهایت را زیر تنهاییم ستون کن که من از آوارگی بی تو بدون میترسم . . .

اگر نسیمی شانه هایت را نوازش کرد

بدان آن هوای دل من است که به یادت می وزد . . .

روزی می شود که برگ برنده ات دل می شود

اما تو دیگر حاکم نیستی . . .

چه تجارت ناشیانه ای بود آن همه نازی که من از تو خریدم . . .

یادم نرود که :

من تنها هستم ، اما تنها من نیستم . . .

توکه با دیگرانت بود میلی / چرا یادت مرا بشکست خیلی ؟

مگر قصدت پریشانی ما بود / که عشق ما نشد مجنون و لیلی

دوری از این دیده ، اما باز یادت میکنم / حرمت این آشنایی فرش راهت میکنم

در فراقت ، غم حصار خنده هایم را شکست / باز هم از انتهای دل صدایت میکنم . . .

دوستت دارم ، رازیست که ، در میان حنجره ام دق میکند وقتی که نیستی . . .

روی قلبی نوشته بودن شکستنی است مواظب باشین

ولی من روی قلبم نوشتم شکسته است ، راحت باشید . . . !

تستی پرسشی

اگه قرار باشه واسه یکی هدیه کفش بخری اون شخص کیه

از بین این چهار گزینه کدوم رو بیشتر دوست داری

اگر با این ۴ تا حیوون تو کشتی باشی

۳تا حیوون که خیلی دوست دارید

اگه تو خیالت درحال قدم زدن تو جنگل باشی

حیوونای زیر رو به ترتیبی که برات اولویت دارن نام ببر

به هرکدوم از رنگهای زیر، یک نفر که می‌شناسی و برات مهمه رو نسبت بده

مهم ترین خصوصیاتی رو که در کلمات زیر میبینی توصیف کن

اگه یه تیکه ابر بهت بدن چیکارش میکنی

اگه قرار باشه واسه یکی هدیه کفش بخری اون شخص کیه

سوال

جواب

اگه قرار باشه واسه یکی هدیه کفش بخری اون شخص کیه؟

جواب:

کسی که تو دنیا بیشتر از همه بهش اهمیت میدی

از بین این چهار گزینه کدوم رو بیشتر دوست داری

سوال

جواب

از بین این چهار گزینه کدوم رو بیشتر دوست داری

۱- خورشید۲-جنگل ۳-دریا ۴- آسمون

جواب:

۱- مادر

۲-غرور

۲-عشقت

۴-خانوادت

اگر با این ۴ تا حیوون تو کشتی باشی

اگر با این ۴ تا حیوون تو کشتی باشی

جواب

اگر با این ۴ تا حیوون تو کشتی باشی طوفان بیاد و مجبور بشی یکشون رو بندازی تو دریا

کدوم رو میندازی ؟

۱-گاو ۲- گوسفند ۳- پلنگ ۴- اسب

جواب:

۱. مال و درایی

۲. خانوادت

۳. غرورت

۴. عشقت

۳تا حیوون که خیلی دوست دارید

سوال

جواب

۳تا حیوون که خیلی دوست دارید روبه تریب نام ببر و برای هرکدوم ۳ صفت بگو

جواب:

۱ نظر مردم در موردت

۲: نظر خودت در مورد خودت

۳: خصوصیات واقعیت

اگه تو خیالت درحال قدم زدن تو جنگل باشی

سوال

جواب

اگه تو خیالت درحال قدم زدن تو جنگل باشی

چه وقتی رو تصور میکنی

-۱صبح زود ۲ -عصر ۳-شب

جواب:

۱:تو زندگیت هدف داری و برای رسیدن بهش تلاش میکنی

۲: هدف داری اما تنبلی

۳:هدف خاصی تو زندگیت نداری

حیوونای زیر رو به ترتیبی که برات اولویت دارن نام ببر

سوال

جواب

حیوونای زیر رو به ترتیبی که برات اولویت دارن نام ببر

۱-گاو ۲-ببر ۳-گوسفند ۴-اسب ۵-خوک

جواب:

۱٫ حرفه و شغل

۲٫ غرور

۳٫عشق

۴ . خانواده

۵. پول

به هرکدوم از رنگهای زیر، یک نفر که می‌شناسی و برات مهمه رو نسبت بده

سوال

جواب

به هرکدوم از رنگهای زیر، یک نفر که می‌شناسی و برات مهمه رو نسبت بده

۱-زرد ۲-پرتقالی۳ -قرمز ۴-سفید ۵-سبز

جواب

۱- کسی فراموشش نمی‌کنی.

۲-یه دوست خوب

۳- واقعاً دوستش داری

۴- یک روح در دو بدن

۵- همیشه یادش هستی

مهم ترین خصوصیاتی رو که در کلمات زیر میبینی توصیف کن

سوال

جواب

مهم ترین خصوصیاتی رو که در کلمات زیر میبینی توصیف کن

۱-سگ ۲-گربه۳ -موش ۴-اقیانوس ۵-قهوه

جواب:

۱ .شخصیت خود شما

۲٫ شریک زندگی.

۳٫ دشمنان شما

۴٫به زندگی خود شما

۵٫ تعبیرت از رابــــ ـطه جـــنــ…. .

اگه یه تیکه ابر بهت بدن چیکارش میکنی

سوال

جواب

اگه یه تیکه ابر بهت بدن چیکارش میکنی؟

Text

انگلیسی ترجمه فارسی

عشق همچون نقاشیست با این تفاوت که نقاشی را می توان پاک کرد اما عشق را هرگز.

مردم زندگی می کنند ، مردم می میرند، مردم میخندند، مردم گریه میکنند، برخی تسلیم می شوند، برخی سعی خواهد کرد، برخی می گویند که سلام، برخی می گویند خداحافظ دیگران ممکن است تو را فراموش کنند، اما من هرگز

تمام ستاره های اسمان را دوست دارم اما انها در مقایسه با آنهایی که در چشمانت هستند هیچند تو را دوست دارم

پاسخ عشق است سوال هر چه که باشد

عشق من برای تو یک سفر است شرو ع شده برای همیشه و هرگز پایان نمی یابد

عشق یعنی ترس از دست دادن تو

عشق گلی است که در زمین اعتماد می روید

عشق گلی است که دو باغبان آن را می پرورانند

عشق ساکت است اما اگر حرف بزند از هر صدایی بلند تر خواهد بود

هیچ چاره ای برای عشق وجود ندارد به جز دوست داشتن بیشتر

عشق مانند جنگ است شروع آن آسانه خاتمه دادن به آن مشکله فراموش کردنش غیر ممکنه

عاشق بودن زمانیه که اون بهت نگاه میکنه و میگه : دلم میخواست آدم خور باشم

به کسی که دوستش داری بگو که چقدر بهش علاقه داری و چقدر در زندگی براش ارزش قائل هستی چون زمانی که از دستش بدی مهم نیست که چقدر بلند فریاد بزنی اون دیگر صدایت را نخواهد شنید

وقتی تو سیاهی شب تن تو، تو خواب نازه یه کسی یه جای دنیا با تو رؤیاشو میسازه

یه وقتایی آدم عاشق آدم های جدید میشه اما من همیشه دوباره عاشق تو میشم (از تو مرا هر نفس عشقی دگر

به عشق در نگاه اول اعتقاد داری یا اینکه لازمه یه بار دیگه از جلوت رد بشم

تو مثل درخشش خورشید گرمی مثل شکر خیلی شیرینی تو مثل خودت هستی و بخاطر همینه که من دوست دارم!

عاشق بودن زمانیه که اون بهت نگاه میکنه و میگه : دلم میخواست آدم خور باشم

عشق مانند جنگ است شروع آن آسانه خاتمه دادن به آن مشکله فراموش کردنش غیر ممکنه

عشق همچون نقاشیست با این تفاوت که نقاشی را می توان پاک کرد اما عشق را هرگز.

تو مثل درخشش خورشید گرمی مثل شکر خیلی شیرینی تو مثل خودت هستی و بخاطر همینه که من دوست دارم!

that you can clear the paint but not love

People live,

People Die,

People laugh,

People cry,

some give up,

some will try,

some say hi,

some say bye

others may forget u ,

But never will I

I love all the stars

in the sky,

but they are nothing

compared to the ones

in your eyes!

Love U!

no matter what the question is love is the answer

My love for you is a journey, starting at forever and ending at never

love is afraid of losing you

love is like a flower which blossoms whit trust

love is flower that is made to bloom by two gardeners

love is something silent , but it can be louder than anything when it talks

There is no remedy for love but to love more

LOVE is like WAR

Easy to start……

Difficult to end……

Impossible to forget……

Being in love is when she looks at you and says: I would like to be a cannibal.

to tell someone howmuch you love,

how much you care.

Because when they””regone,

no matter how loud you shout and cry,

they won””thear you anymore

when you are in dark night in demur sleep ,one person in Outright world making Himself dream whit you

There are times when I fall in love with someone new, but I always seem to find myself back in love with you.

Do you believe in love at first sight

or do I have to walk by again??

You are like the sunshine so warm,

you are like sugar, so sweet…

you are like you…

and that’s the reason why I love you!

Being in love is when she looks at you and says: I would like to be a cannibal.

LOVE is like WAR

Easy to start……

Difficult to end……

Impossible to forget……

that you can clear the paint but not love

You are like the sunshine so warm,

you are like sugar, so sweet…

you are like you…

and that’s the reason why I love you!

جدایی و خداحافظی

چگونه بگذرم از عشق

خدا لعنت کند بر واژه ها حتی خداحافظ ! که یعنی آتشی افتاده در من با خداحافظ ! سکوت افتاده مثل رعشه ای بر استخوانهایم شبیه موج سرد ساحل دریا خداحافظ

طعم ِ خیس ِ اندوه و اتفاق ِ افتاده یک … آه ! … خداحافظ یک فاجعه ی ساده خالی شدم از رویا ، حسی منو از من برد یه سایه شبیه من ، پشت پنجره پژمرد

خداحافظ برای تو چه آسان بود ولی قلب من از این واژه لرزان بود خداحافظ برای تو رهایی داشت برای من غم تلخ جدایی داشت

این قصه هم رسیده به پایان خداحافظ جان شما و خاطره هامان خداحافظ من میروم بدون تو اما دعایم کن در اولین تراوش باران خداحافظ

بیخودی متاسف نباش تو آمده بودی که بروی اصلا! تو چه می دانی چه ترسی ست ترس از کوچه ی بعد از خداحافظ؟

برو باشد ولی من هم خدا و عالمی دارم ، من از دنیا گله مندم که از مهر تو کم دارم ، ببین یک خواهشی دارم مرا در خود کمی حل کن ، نگو رفتم خداحافظ کمی دیگر معطل کن .

شرر زدی جگرم ، نازنین خداحافظ شکست بال و پرم ، نازنین خداحافظ دوان به سوی توبودم ، که از جفا تیری زد عشق بر کمرم ، نازنین خداحافظ

میگویم سلام ، هیچکس جوابم را نمیدهد ، پس خدانگهدار میگویم شاید از سر اتفاق ، یک نفر دست هایش تکان بخورد .

آمدی چه زیبا ، گفتم دوستت دارم چه صادقانه

خداحافظ ای ماه شبهای تارم خداحافظ ای درد جانسوز جانم خداحافظ ای عشق روزای خوبم خداحافظ ای شور و شوق حضورم

ترا از دور می بوسم به چشمی تر خداحافظ مرا باور نکردی می روم دیگر خداحافظ مرا لایق ندیدی تا بپرسی حال و روزم را برو با دیگران ای بی وفا دلبر خداحافظ

هنوز نیامده ای خداحافظ ؟ تقصیر تو نیست ، همیشه همین گونه بوده ، برو اما من پشت سرت نه دست که دل تکان می دهم

واپسین لحظه دیدار ، منو دست گریه نسپار ، توی تردید شب خدا نگهدار ، اگه خوابم اگه بیدار ، تو ی این فرصت تکرار ، بگو عاشقی برای آخرین بار

چگونه بگذرم از عشق ، از دلبستگی هایم ؟

چگونه می روی با اینکه می دانی چه تنهایم ؟

خداحافظ ، بدون تو گمان کردی که می مانم

خداحافظ ، بدون من یقین دارم که می مانی

خدا لعنت کند بر واژه ها حتی خداحافظ !

که یعنی آتشی افتاده در من با خداحافظ !

سکوت افتاده مثل رعشه ای بر استخوانهایم

شبیه موج سرد ساحل دریا خداحافظ

طعم ِ خیس ِ اندوه و اتفاق ِ افتاده

یک … آه ! … خداحافظ یک فاجعه ی ساده

خالی شدم از رویا ، حسی منو از من برد

یه سایه شبیه من ، پشت پنجره پژمرد

خداحافظ برای تو چه آسان بود

ولی قلب من از این واژه لرزان بود

خداحافظ برای تو رهایی داشت

برای من غم تلخ جدایی داشت

این قصه هم رسیده به پایان خداحافظ

جان شما و خاطره هامان خداحافظ

من میروم بدون تو اما دعایم کن

در اولین تراوش باران خداحافظ

بیخودی متاسف نباش

تو آمده بودی که بروی اصلا!

تو چه می دانی چه ترسی ست

ترس از کوچه ی بعد از خداحافظ؟

برو باشد ولی من هم خدا و عالمی دارم ، من از دنیا گله مندم که از مهر تو کم دارم ،

ببین یک خواهشی دارم مرا در خود کمی حل کن ، نگو رفتم خداحافظ کمی دیگر معطل کن .

شرر زدی جگرم ، نازنین خداحافظ

شکست بال و پرم ، نازنین خداحافظ

دوان به سوی توبودم ، که از جفا تیری

زد عشق بر کمرم ، نازنین خداحافظ

میگویم سلام ، هیچکس جوابم را نمیدهد ، پس خدانگهدار میگویم شاید از سر اتفاق ، یک نفر دست هایش تکان بخورد .

آمدی چه زیبا ، گفتم دوستت دارم چه صادقانه ، پذیرفتی چه فریبنده ، نیازمندت شدم چه حقیرانه ،

به خاطر یک کلمه مرا ترک کردی چه ناجوانمردانه ، واژه غریب خداحافظ به میان آمد چه بی رحمانه ، و من سوختم چه عاشقانه ،

خداحافظ ای ماه شبهای تارم

خداحافظ ای درد جانسوز جانم

خداحافظ ای عشق روزای خوبم

خداحافظ ای شور و شوق حضورم

ترا از دور می بوسم به چشمی تر خداحافظ

مرا باور نکردی می روم دیگر خداحافظ

مرا لایق ندیدی تا بپرسی حال و روزم را

برو با دیگران ای بی وفا دلبر خداحافظ

هنوز نیامده ای خداحافظ ؟ تقصیر تو نیست ، همیشه همین گونه بوده ، برو اما من پشت سرت نه دست که دل تکان می دهم

واپسین لحظه دیدار ، منو دست گریه نسپار ، توی تردید شب خدا نگهدار ، اگه خوابم اگه بیدار ، تو ی این فرصت تکرار ، بگو عاشقی برای آخرین بار

زناشویی و خنده دار

تنها انتقامی که می توانی از کسی

زن خوب مثل دایناسور می مونه که نسلش منقرض شده ولی مرد خوب مثل سیمرغ می مونه که از اول یه افسانه بوده!

برنده جایزه نوبل ادبیات در زمان تقدیم جایزه خود به همسرش گفت : " این جایزه را به همسر عزیزم تقدیم می کنم که با نبودش باعث شد من بتونم این کتاب را تمام کنم

مردان متاهل بیشتر از مردان مجرد عمر می کنند در عوض مردان متاهل بیشتر آرزوی مرگ می کنند

برای اینکه با یک مرد شاد باشید باید او را کاملا درک کنید و کمی دوست داشته باشید برای اینکه با یک زن شاد باشید باید او را کاملا دوست داشته باشید و اصلا سعی نکنید که او را درک کنید

یک زن نگران آینده است تا زمانی که شوهر کند

مرد احساس را کشف کرد و زن عشق را

بچه از باباش میپرسه

زن به شوهرش میگه

خداوند زن را آفرید تا هیچ مردی به مرگ طبیعی نمیرد

یک زن در بحث حرف آخر را می زند بعد از آن، هر حرفی که مرد بزند، شروع یک بحث جدید است

زمانی که یک زن که با مردی ازدواج می کند

مرد به زن عزیزم ممنونم ازت

یه ضرب المثل آموزنده هست که می گه

فرق پیر دختر با پیر پسر

من احمق بودم که باهات ازدواج کردم

مان از دست این زنها

بیشتر مردان موفقیت شون رو مدیون زن اولشون هستند

مردها سه تا آرزو دارن

مردها بر اثر کمبود عاطفه ازدواج می کنند

مردی با افتخار گفت

مردی برای یافتن همسر در روزنامه آگهی داد

یک زن خوب زمانی که اشتباه می کند، همسر خود را می بخشد.

من و همسرم بیست سال شاد بودیم تا آنکه با هم آشنا شدیم.

اگر زندگی زناشویت را می خواهی نگاه داری

من در ازدواج شانسی نداشته ام، اولی مرا ول کرد و رفت، و دومی این کار را نکرد.

چون دو سال است ازدواج کردم، دیگر از تروریست ها وحشتی ندارم.

راز زندگی مشترک طولانی

تنها انتقامی که می توانی از کسی که زنتان را از چنگ شما

در آورده است بگیری آن است که وی را وادار کنی او را نگاه دارد

زن خوب مثل دایناسور می مونه که نسلش منقرض شده ولی مرد خوب مثل سیمرغ می مونه که از اول یه افسانه بوده!

برنده جایزه نوبل ادبیات در زمان تقدیم جایزه خود به همسرش گفت :

" این جایزه را به همسر عزیزم تقدیم می کنم که با نبودش باعث شد من بتونم این کتاب را تمام کنم

مردان متاهل بیشتر از مردان مجرد عمر می کنند در عوض مردان متاهل بیشتر آرزوی مرگ می کنند

برای اینکه با یک مرد شاد باشید باید او را کاملا درک کنید و کمی دوست داشته باشید

برای اینکه با یک زن شاد باشید باید او را کاملا دوست داشته باشید و اصلا سعی نکنید که او را درک کنید

یک زن نگران آینده است تا زمانی که شوهر کند

یک مرد هرگز نگران آینده نیست تا زمانی که زن بگیرد

یک مرد موفق مردیست که درآمدش بیشتر از مبلغی باشد که زنش خرج می کند

یک زن موفق زنیست که بتواند چنین مردی را پیدا کند

مرد احساس را کشف کرد و زن عشق را،

مرد کار را کشف کرد و زن خانه داری را،

مرد پول را اختراع کرد و زن خرید را،

از آن زمان، مرد چیزهای بسیار زیادی کشف و اختراع کرد، و زن همچنان در حال خرید است

بچه از باباش میپرسه: بابا، تو بهشت زنها از شوهراشون جدا زندگی میکنند یا باهم هستن؟

باباهه میگه: بچه جون، اگه زنها با شوهراشون یکجا باشن که آنجا دیگه بهشت نمیشه

زن به شوهرش میگه: شوهر همسایه هر روز صبح که میخواد بره سر کار زنش رو

میبوسه! تو چرا این کار رو نمی کنی؟

شوهر میگه: آخه من که زنه رو خوب نمی شناسم

خداوند زن را آفرید تا هیچ مردی به مرگ طبیعی نمیرد

یک زن در بحث حرف آخر را می زند

بعد از آن، هر حرفی که مرد بزند، شروع یک بحث جدید است

زمانی که یک زن که با مردی ازدواج می کند انتظار دارد که او تغییر کند ولی اینگونه نمی شود

زمانی که یک مرد با زنی ازدواج می کند مطمئن است که آن زن تغییر نمی کند و اینگونه می شود

مرد به زن : عزیزم ممنونم ازت ! تو اعتقاد به دین رو به زندگیم آوردی!

چون من قبل از ازدواج معتقد بودم جهنم اصلا' وجود نداره !!

یه ضرب المثل آموزنده هست که می گه :

مردن برای زنی که عاشقشی از زندگی باهاش آسون تره

فرق پیر دختر با پیر پسر:

اولی موفق نشده ازدواج کنه

ولی دومی موفق شده ازدواج نکنه

زن به شوهر : من احمق بودم که باهات ازدواج کردم !

مرد : عزیزم چرا عصبانی می شی ! خب من هم عاشقت بودم اینو نفهمیدم

مرد اولی : امان از دست این زنها !؟ زنم تمام دارائیمو برداشت و رفت !

دومی : خوش به حالت ! زن من تمام دارائی مو برداشت و نرفت

بیشتر مردان موفقیت شون رو مدیون زن اولشون هستند و

زن دومشون رو مدیون موفقیت شون

مردها سه تا آرزو دارن :

- اونقدر که مامانشون می گن خوش تیپ باشن !

- اونقدر که بچه شون می گن پولدار باشن !

و مهمتر از همه اینکه :

- اونقدر که زنشون شک داره زن داشته باشن

مردها بر اثر کمبود عاطفه ازدواج می کنند ، بر اثر کمبود حوصله طلاق می دن

ولی نکته جالب اینه که بر اثر کمبود حافظه دوباره ازدواج می کنند

مردی با افتخار گفت: زن من یک فرشته است

مرد دیگری جواب داد: خوش به حالت، زن من هنوز زنده است

مردی برای یافتن همسر در روزنامه آگهی داد، فردای آن روز صدها نامه برای او آمد که

نوشته شده بود:

می توانید همسر مرا بگیرید.

یک زن خوب زمانی که اشتباه می کند، همسر خود را می بخشد.

من و همسرم بیست سال شاد بودیم تا آنکه با هم آشنا شدیم.

اگر زندگی زناشویت را می خواهی نگاه داری باید در زمانی که

اشتباه کردی اعتراف کرده و در غیر این صورت ساکت باشی

من در ازدواج شانسی نداشته ام، اولی مرا ول کرد و رفت، و دومی این کار را نکرد.

چون دو سال است ازدواج کردم، دیگر از تروریست ها وحشتی ندارم.

راز زندگی مشترک طولانی:

هر هفته به یک رستوران زیبا رفته و در زیر نور شمع، شام شاعرانه ایی را صرف نمایید.

البته جدا از هم.

زن ها

فرهنگ لغات زنان

همیشه پشت سر هر مرد موفق ، زنی است که نتونسته جلوی موفقیت شو بگیره

زنان به خوبی مردان میتوانند اسرار را حفظ کنند ولی به یکدیگر می گویند تا در حفظ آن شریک باشند !

عزیزم ممنونم ازت

یه ضرب المثل آموزنده هست که می گه

فرق پیر دختر با پیر پسر

امان از دست این زنها

بیشتر مردان

مردها سه تا آرزو دارن

مردها بر اثر کمبود عاطفه ازدواج می کنند

مردها و زن ها دست کم در یک مورد اتفاق نظر دارند. هیچ کدام به زن ها اعتماد ندارند

زن ها جنگ ها را شروع می کنند

فردوسی حکیم بزرگ ایرانی که همه قبولش دارن میگه

خداوند زمین را آفرید و گفت

فرهنگ لغات زنان :

۱- آره یعنی نه

۲- نه یعنی آره

۳- ما با ید با هم حرف بزنیم یعنی بشین فقط گوش کن

۴- هر کار دوست داری بکن یعنی بکن ولی بعد دهنت سرویسه

۵- چقد منو دوست داری ؟ یعنی یه گندی زدم می خوام بگم

۶- دو دقیقه دیگه حاضرم یعنی دو ساعت علافی !!!

همیشه پشت سر هر مرد موفق ، زنی است که نتونسته جلوی موفقیت شو بگیره

زنان به خوبی مردان میتوانند اسرار را حفظ کنند ولی به یکدیگر می گویند

تا در حفظ آن شریک باشند !

مرد به زن : عزیزم ممنونم ازت ! تو اعتقاد به دین رو به زندگیم آوردی!

چون من قبل از ازدواج معتقد بودم جهنم اصلا’ وجود نداره

یه ضرب المثل آموزنده هست که می گه :

مردن برای زنی که عاشقشی از زندگی باهاش آسون تره

فرق پیر دختر با پیر پسر:

اولی موفق نشده ازدواج کنه ولی دومی موفق شده ازدواج نکنه

مرد اولی : امان از دست این زنها ! زنم تمام دارائیمو برداشت و رفت !

دومی : خوش به حالت ! زن من تمام دارائی مو برداشت و نرفت

بیشتر مردان موفقیت شون رو مدیون زن اولشون هستند و

زن دومشون رو مدیون موفقیت شون !

مردها سه تا آرزو دارن :

اونقدر که مامانشون می گن خوش تیپ باشن !

اونقدر که بچه شون می گن قوی باشن !

و مهمتر از همه اینکه :

اونقدر که زنشون بهش شک داره دوست دختر داشته باشن

مردها بر اثر کمبود عاطفه ازدواج می کنندبر اثر کمبود حوصله طلاق می دن

ولی نکته جالب اینه که بر اثر کمبود حافظه دوباره ازدواج می کنند

مردها و زن ها دست کم در یک مورد اتفاق نظر دارند. هیچ کدام به زن ها اعتماد ندارند

ارنست همینگوی:

زن ها جنگ ها را شروع می کنند و مردها آن ها را ادامه می دهند

فردوسی حکیم بزرگ ایرانی که همه قبولش دارن میگه:

که پیش زنان هرگز راز مگوی ، چو گویی ، سخن بازیابی به کوی

خداوند زمین را آفرید و گفت :

به به چه زیباست.سپس مرد را آفرید و گفت : جانمی این دیگه آخرشه !

و بعد هم زن را آفرید و با کمی اخم گفت : اشکالی نداره آرایش میکنه

کوتاه ومفید

برترینها

دخترک!فقط هنگام نمازچادربرسرداشت گویی فقط خداوندبااو نامحرم است

برادری درتعدادنیست یوسف دوازده برادرداشت وحسین فقط عباس را

ارسالی ازطرف سرکارخانم محبوبه از صالح شهر

اس ام اس فارسی

صفحه کلیدفارسی

راهنمای ارسال

.

اگرباگوشیتان نمیتوانید اس ام اس ارسال کنید یا گوشی شما زبان فارسی را پشتیبانی نمیکند

مثل گوشیهای سامسونگ که اس ام اس فارسی با انها نوشتن کارسختیه یا بعضی از مدل های ال جی یا اچ تی سی اس ام اس فارسی ندارند و....

با استفاده از این قسمت میتوانید اس ام اس فارسی ارسال کنید درقسمت بالا (صفحه کلیدفارسی)بازکنید بعد< دکمه 3 را فشار دهید(لمسی:ایکون پاکت نامه)

متن نمایش داده شده را انتخاب کنید فرقی نمیکنه کدامشو انتخاب میکنید بعد> پیامک را انتخاب کنید هدف ما رسیدن به محیط ویرایش هست بعد> متن اس ام استونو به زبان شیرین فارسی بااستفاده ازایکون کیبورد بالاسمت چپ استفاده وتایپ کنیدبراي پاك كردن متن درگوشی های لمسی

میتوانیدبا clr متن را پاک کنید. درگوشی های فاقد لمس(دکمه ای یا کیبورد)میتواننداز کلید *ستاره* استفاده کنند.

_____________

نکته:شماره مقصدرانمیتوانیدازدفترچه تلفن انتخاب کنید.

اس ام اس ارسالی شما

این قسمت

فعلااین قسمت درهمراه من غیرفعاله(زیادشدن حجم کتاب)شما میتوانید به قسمت خاطرات درتفریح وسرگرمی مراجعه کنید.

درضمن اگرمایل باشیدمیتونیدبه این شماره

09387345716

اس ام اس بدید ویکی ازدوستان ماباشید.

هدیه من

هدیه های این ماه

فرستنده: همه ی ما

هدیه به: امام زمان(عج)

موضوع: خداکندکه بیایی

شهر: دل

شماره: ارتباط بی سیم

از هجر تو طبیعت ما گریه می کند / چشم تمام آینه ها گریه می کند

چشم انتظار آمدنت شیر خواره‌ای است / گهواره‌ای به کرب و بلا گریه می کند . . .

یا مهدی

_____________________

فرستنده: همه ی ما

هدیه به: خداوند

شهر: عشق

شماره: ارتباط بی سیم

معبودا

به بزرگی آنچه داده ای آگاهم کن تا کوچکی آنچه ندارم نا آرامم نکند . . .

_____________________

فرستنده: نویسنده

هدیه به: همه شما مخاطبان عزیز

موضوع: دوستانه

شماره: تلفن کارتی

شاید چشم های ما نیاز داشته باشند که گاهی با اشک های مان شسته شوند

تا بار دیگر زندگی را با نگاه شفاف تری ببینیم . . .

***

سعى کنید استاد تغییر باشید ، نه قربانى تقدیر

صفحه شخصی

حاج آقا رحیمیان

محبوبه از صالح شهر

باورکنیم: هرچیزی دوروی سکه دارد،اگرازیک طرف محروم شویم، برنده طرف دیگریم.

رسول خدا(ص):

شیرینی دنیا، تلخی آخرت وتلخی دنیا،شیرینی آخرت.

_____________

روحانی حاج آقا رحیمیان ازقم

محبوبه از صالح شهر

محبوبه از صالح شهر

مرگ هم آرزو که می‌شود

می‌رود آن دور دورهاو برایت شکلک در می‌آورد

سياهي لبهايم ازسيگارنيست!

سياه پوش هزاران حرف نگفته است

خدايا!

دردها از آن بالا كوچك ديده مي شوند،

بيا مسائل را رودررو حل كنيم

جلوی بعضی از خاطره ها باید نوشت:آهسته به یاد آورده شود،خطر ریزش اشك...

آنچه ویرانمان میکندپاییزنیست بلکه حوصله های کوچک وآرزوهای بزرگمان است

راحت نوشتیم بابانان داد،بی آنکه بدانیم بابابرای نان همه ی جوانیش راداد

خدايا...بگذار گوشهايم سنگين بمانند،سمعک را ميخواهم براي چه؟وقتي شنيدني هاي اين دنيا،يا "دروغ" أند، يا "گناه

برادری درتعدادنیست یوسف دوازده برادرداشت وحسین فقط عباس را

روبروی کوهی ایستادم وفریادزدم،چی میگی درباره ی کسی که بعدازعمری زندگی کردن،مویش راسپیدکردورویش راسیاه...پاسخ آمد که آه آه آه

خدایا!دست پرآمده ام دستی پرازگناه چشمی پرازامیدبمانم یابرگردم؟

شنیده ام که سرت جای دیگری گرم است....؟مزاحمت نمیشوم ...فقط بدان حرارت سرگرمی هایت قلبم را میسوزاند

انگشتت فقط جاي يک حلقه دارد!دلت رادست به دست ميکني براي چه؟

خدایامراجع که نمیدانندتوبگوفروبردن این همه بغض روزه راباطل نمیکند

دخترک!فقط هنگام نمازچادربرسرداشت گویی فقط خداوندبااو نامحرم است

____________

ارسالی ازطرف سرکارخانم محبوبه خانم از صالح شهر

مناسبت ها

بسوز ای دل که امروز اربعین است / عزای پور ختم المرسلین است قیام کربلایش تا قیامت /سراسر درس، بهر مسلمین است اربعین حسینی تسلیت باد

السلام ای وادی کرببلا / السلام ای سرزمین پر بلا السلام ای جلوه گاه ذوالمنن / السلام ای کشته های بی کفن

یه جائیه تو دنیا همه براش می میرن / تموم حاجتا رو همه از می گیرن بین دو نهر آبه ، یه سرزمین خشکه / شمیم باغ و لاله اش خوشبو ز عط مُشکه شبای جمعه زهرا زائر این زمینه / سینه زن حسینه ، یل ام البنینه ...

ای به دل بسته ، قدری آهسته / کن مدارا با ، زینب خسته ... یا حسین مظلوم ..

اردوی محرم به دلم خیمه به پا کرد / دل را حرم و بارگه خون خدا کرد حسین میا به کوفه ، کوفه وفا ندارد ...

محرم ماه غم نیست ماه عشق است محرم مَحرم درد حسین است . . .

السلام علیکم یااباصالح المهدى (عج)السلام علیک یاامین الله فى ارض وحجته على عباده (یاصاحب الزمان آجرک الله)اربعین حسینی بر شما وعاشقان حسین تسلیت عرض مینمایم)

السلام علیک یا ابا عبدالله ... پرسیدم:ازحلال ماه، چراقامتت خم است؟ آهی کشیدوگفت:که ماه محرم است گفتم: که چیست محرم؟باناله گفت:ماه عزای اشرف اولادآدم است

عالم همه قطره و دریاست حسین / خوبان همه بنده و مولاست حسین ترسم که شفاعت کند از قاتل خویش / از بس که کَرَم دارد و آقاست حسین . . .

کاش بودیم آن زمان کاری کنیم / از تو و طفلان تو یاری کنیم کاش ما هم کربلایی می شدیم / در رکاب تو فدایی می شدیم

نازم آن آموزگاری را که در یک نصف روز / دانش‌آموزان عالم را همه دانا کند ابتدا قانون آزادی نویسد بر زمین / بعد از آن با خون هفتاد و دو تن امضا کند . . .

سفر کردم به دنبال سر تو / سپر بودم برای دختر تو چهل منزل کتک خوردم برادر / به جرم این که بودم خواهر تو . . .

اربعین آمد و اشگم ز بصر می آید / گوییا زینب محزون ز سفر می آید باز در کرب و بلا شیون و شینی برپاست / کز اسیران ره شام خبر می آید . . .

امام صادق-ع: آسمان چهل روز در عزای حسین-ع گریست . . . اربعین حسینی برشما و خانواده ی محترمتان تسلیت

امشب شب اربعین مصباح هداست/ دل یاد حسین بن علی شیر خداست پروانه به گرد شمع حق پر زد و سوخت/ امشب شب یاد عشقیاء و شهداست

درسی که اربعین به مامیدهد، زنده نگهداشتن یادِحقیقت وخاطره ی شهادت درمقابل طوفان تبلیغات دشمن است . . .

به یاد کربلا دل‏ها غمین است دلا خون گریه کن چون اربعین است . . .

بسوز ای دل که امروز اربعین است / عزای پور ختم المرسلین است

قیام کربلایش تا قیامت /سراسر درس، بهر مسلمین است

اربعین حسینی تسلیت باد

السلام ای وادی کرببلا / السلام ای سرزمین پر بلا

السلام ای جلوه گاه ذوالمنن / السلام ای کشته های بی کفن

یه جائیه تو دنیا همه براش می میرن / تموم حاجتا رو همه از می گیرن

بین دو نهر آبه ، یه سرزمین خشکه / شمیم باغ و لاله اش خوشبو ز عط مُشکه

شبای جمعه زهرا زائر این زمینه / سینه زن حسینه ، یل ام البنینه ...

ای به دل بسته ، قدری آهسته / کن مدارا با ، زینب خسته ...

یا حسین مظلوم ..

اردوی محرم به دلم خیمه به پا کرد / دل را حرم و بارگه خون خدا کرد

حسین میا به کوفه ، کوفه وفا ندارد ...

محرم ماه غم نیست ماه عشق است محرم مَحرم درد حسین است . . .

السلام علیکم یااباصالح المهدى (عج)السلام علیک یاامین الله فى ارض وحجته على عباده

(یاصاحب الزمان آجرک الله)اربعین حسینی بر شما وعاشقان حسین تسلیت عرض مینمایم)

السلام علیک یا ابا عبدالله ...

پرسیدم:ازحلال ماه، چراقامتت خم است؟ آهی کشیدوگفت:که ماه محرم است

گفتم: که چیست محرم؟باناله گفت:ماه عزای اشرف اولادآدم است

عالم همه قطره و دریاست حسین / خوبان همه بنده و مولاست حسین

ترسم که شفاعت کند از قاتل خویش / از بس که کَرَم دارد و آقاست حسین . . .

کاش بودیم آن زمان کاری کنیم / از تو و طفلان تو یاری کنیم

کاش ما هم کربلایی می شدیم / در رکاب تو فدایی می شدیم

نازم آن آموزگاری را که در یک نصف روز / دانش‌آموزان عالم را همه دانا کند

ابتدا قانون آزادی نویسد بر زمین / بعد از آن با خون هفتاد و دو تن امضا کند . . .

سفر کردم به دنبال سر تو / سپر بودم برای دختر تو

چهل منزل کتک خوردم برادر / به جرم این که بودم خواهر تو . . .

اربعین آمد و اشگم ز بصر می آید / گوییا زینب محزون ز سفر می آید

باز در کرب و بلا شیون و شینی برپاست / کز اسیران ره شام خبر می آید . . .

امام صادق-ع: آسمان چهل روز در عزای حسین-ع گریست . . .

اربعین حسینی برشما و خانواده ی محترمتان تسلیت

امشب شب اربعین مصباح هداست/ دل یاد حسین بن علی شیر خداست

پروانه به گرد شمع حق پر زد و سوخت/ امشب شب یاد عشقیاء و شهداست

درسی که اربعین به مامیدهد، زنده نگهداشتن یادِحقیقت

وخاطره ی شهادت درمقابل طوفان تبلیغات دشمن است . . .

بــاز دگر بـاره رســیــد اربـعـیــن / جوش زند خـون حـسـیـن از زمیــن

شـد چـهـلـم روز عــزای حـسـیــن / جــان جــهــان بـــاد فدای حـسین . . .

به یاد کربلا دل‏ها غمین است

دلا خون گریه کن چون اربعین است . . .

برای ارسال اس ام اس ها

گوشی های دکمه ای(فاقدلمس)

متن اس ام اس رابازکرده دکمه3رابزنید< تمامی متن راانتخاب کنیدبعد< ازطریق پیامک راانتخاب کنیدبعد< شماره مقصدرادرکادربالاواردکنیدودرآخرهم باکلیدهای جهتی بالایاپایین برروی آیکون پاکت نامه رفته وانتخاب کنیدمتن اس ام اس انتخابی شما ارسال میشود.

________

برای گوشی های لمسی

متن اس ام اس رابازکرده < آیکون پاکت نامه درپایین سمت راست رابزنید< تمامی متن راانتخاب کنیدبعد< ازطریق پیامک راانتخاب کنیدبعد< درکادربالابااستفاده ازکیبورد(آیکون کیبوردکنارکادر) راانتخاب کنید،بافشردن آیکون پاکت نامه متن اس ام اس انتخابی شما ارسال میشود.

____________--

نکته:لطفادقت کنیددرارسال حتماتمامی متن راانتخاب کنید.

نکته:شماره مقصدرانمیتوانیدازدفترچه تلفن انتخاب کنید.

درمسیردرست زندگی

آموزش عقائد(خداشناسی)

تفسیرنمونه

درپرتوولایت

نگاهى گذرا به نظرّيه ولايت فقيه

آموزش فلسفه

راهيان كوى دوست

بر درگاه دوست

پندهای امام صادق(ع)

خودشناسی برای خودسازی

به سوی تو

یاداو

درپرتوآذرخش

دریافت

پاورقی

آموزش عقائد(خداشناسی)

مقدمه

اثبات واجب الوجود

صفات خدا

«بسم الله الرحمن الرحيم»

الحمد لله ربّ العالمين. و الصلوة و السّلام على خير خلقه محمد و آله الطاهرين. لاسيّما بقيّة الله فى الارضين عجل الله تعالى فرجه و جعلنا من اعوانه و انصاره.

عقايد و انديشه هاى بنيادى، پايه و اساس هر نظام ارزشى و هر ايدئولوژى منسجم را تشكيل مى‌دهد و آگاهانه يا نيمه آگاهانه در شكل گيرى رفتار انسانها اثر مى‌گذارد. از اينروى، براى برقرارى و تحكيم نظام ارزشى و رفتارى اسلام بايد مبانى عقيدتى آن‌كه ريشه هاى اين درخت تنومند و پربركت بشمار مى‌رود در دل ها پابرجا گردد تا همواره ميوه هاى شيرين و گوارايش را ببار آورد و سعادت خوشبختى دو جهان را تأمين كند.

بهمين جهت، دانشمندان اسلامى از نخستين قرن ظهور اسلام به تبيين عقايد اسلامى در شكلهاى گوناگون و با شيوه هاى مختلف پرداختند و از جمله، علماء كلام، كتابهاى كلامى را در سطحهاى متفاوت، تدوين كردند. در عصر جديد هم با توجه به شبهات نوظهور، كتابهاى عقيدتى مختلفى نوشته و در دسترس همگان قرار داده شده است. اما غالباً اينگونه كتابها در دو سطح كاملا متفاوت، نگارش يافته است. يكى در سطح عمومى با بيانات ساده و توضيحات فراوان، و ديگرى در سطح تخصّصى با بيانات پيچيده و عبارات سنگين و اصطلاحات علمى. و در اين ميان، جاى كتابهايى كه براى تدريس در سطح متوسط، مناسب باشد خالى مانده، و سالهاست كه مدارس دينى احساس نياز شديد به چنين متون درسى مى‌كنند.

از اينروى، به پيشنهاد مسئولين محترم سازمان تبليغات اسلامى و با كمك گروهى از فضلاء مؤسسه در راه حق، اقدام به تهيه اين كتاب كرديم كه ويژگيهاى آن از اين قرار است:

﴿ صفحه 6﴾1- سعى شده مطالب كتاب با ترتيب منطقى تنظيم گردد و در حد امكان، براى تبيين مسائل به مطالب آينده حواله داده نشود.

2- كوشيده‌ايم تا مى‌توانيم از عبارات روشن و ساده استفاده كنيم و از بكار گرفتن اصطلاحات پيچيده و عبارات دشوار پرهيز نماييم و نيز زوديابى معانى را فداى پيرايه هاى ادبى نسازيم.

3- سعى كرده‌ايم براى اثبات مطالب، از دليلهاى متقن و نسبتاً روشن، بهره بگيريم و از انباشتن دلايل متعدد و احياناً سست بپرهيزيم.

4- نيز كوشيده‌ايم از توضيحات زائدى كه موجب خستگى دانشجويان مى‌شود پرهيز كرده، ايجاز مطلوب را رعايت كنيم.

5- چون اين كتاب براى تدريس در يك سطح متوسط در نظر گرفته شده و از آوردن استدلالات عميق و پيچيده كه نياز به آشنايى با فلسفه يا تفسير يا فقه الحديث دارد خوددارى، و در مورد ضرورت، به تبيين مقدمات لازم، بسنده كرده‌ايم و تكميل و بررسى ديگر ابعاد مسائل را به كتب ديگر حواله داده‌ايم تا شوق ادامه تحصيل و تحقيق را در دانشجو برانگيزد.

6- محتواى كتاب بصورت درسهاى جداگانه، تقسيم و بطور متوسط، خوراك يك جلسه در يك درس، گنجانيده شده است.

7- نكات مهم بعضى از دروس، در درسهاى آينده، مورد تأكيد و گاهى مورد تكرار، واقع شده تا بهتر در ذهن دانشجو جايگزين شود.

8- در پايان هر درسى سؤالاتى طرح شده كه كمك شايانى به بهتر آموختن مى‌كند.

9- بى شك، اين كتاب نيز خالى از نقاط ضعف نخواهد بود و اميدواريم با استفاده از انتقادات و پيشنهادهاى اساتيد محترم، برخى از آنها در چاپهاى بعد، اصلاح شود.

به اميد آنكه اين خدمت كوچك در پيشگاه مقدس حضرت ولى ارواحنا فداه و عجل اللّه فرجه الشريف مورد قبول واقع شود و بعنوان اداء بخشى از ديون ما به حوزه علميه و به شهداء والامقام، پذيرفته گردد

اثبات واجب الوجود

مقدمه

متن برهان

امكان و وجوب

علت و معلول

محال بودن تسلسل علل

تقرير برهان

مقدّمه

در درس پيشين اشاره كرديم كه فلاسفه الهى و علماء كلام (متكلمين) براهين زيادى را براى اثبات خداى متعال، اقامه كرده‌اند كه در كتب مبسوط فلسفه و كلام، مذكور است. ما در ميان همه آنها يك برهان را كه نياز به مقدمات كمترى دارد و در عين اتقان، سهل التناولتر هست برمى گزينيم و به توضيح آن مى‌پردازيم. ولى بايد توجه داشت كه اين برهان، خدا را تنها بعنوان «واجب الوجود» يعنى موجودى كه وجودش ضرورى و بى نياز ايجاد كننده است اثبات مى‌كند و صفات ثبوتيه او مانند علم و قدرت و جسمانى نبودن و زمان و مكان نداشتن را بايد با براهين ديگرى اثبات كرد.

متن برهان

موجود بحسب فرض عقلى يا واجب الوجود است يا ممكن الوجود، و هيچ موجودى عقلا از اين دو فرض، خارج نيست. و نمى‌توان همه موجودات را ممكن الوجود دانست، زيرا ممكن الوجود نياز به علت دارد و اگر همه علتها هم ممكن الوجود و به نوبه خود نيازمند به علت ديگرى باشند هيچگاه هيچ موجودى تحقق نخواهد يافت، به ديگر سخن: تسلسل علتها محال است، پس ناچار سلسله علتها به موجودى منتهى مى‌شود كه خودش معلول موجود ديگرى نباشد يعنى واجب الوجود باشد.

اين برهان، ساده ترين برهان فلسفى براى اثبات وجود خداست كه از چند مقدمه عقلى

﴿ صفحه 58﴾محض، تشكيل يافته و نيازى به هيچ مقدمه حسى و تجربى ندارد. ولى چون در اين برهان از مفاهيم و اصطلاحات فلسفى، استفاده شده مى‌بايست توضيحى پيرامون اين اصطلاحات و مقدماتى كه برهان مزبور از آنها تشكيل يافته است داده شود.

امكان و وجوب

هر قضيه‌اى هر قدر ساده باشد دست كم از دو مفهوم اساسى (موضوع و محمول) تشكيل مى‌يابد. مثلا در اين قضيه «خورشيد روشن است» كه دلالت بر ثبوت روشنى براى خورشيد دارد «خورشيد» موضوع قضيه، و «روشن» محمول آن مى‌باشد.

ثبوت محمول براى موضوع، از سه حال، خارج نيست: يا محال است مانند اينكه گفته شود: «عدد سه بزرگتر از عدد چهار است» يا ضرورت دارد مانند اين قضيه كه «عدد دو، نصف عدد چهار است» و يا نه محال است و نه ضرورت دارد مانند «خورشيدى بالاى سرِ ما قرار دارد».

طبق اصطلاح منطقى، در صورت اول، قضيه، داراى وصف «امتناع» و در صورت دوم، داراى وصف «ضرورت» يا «وجوب» و در صورت سوم داراى وصف «امكان» (بمعناى خاص) مى‌باشد.

اما نظر به اينكه در فلسفه، درباره «موجود» بحث مى‌شود و چيزى كه ممتنع و محال باشد هيچگاه وجود خارجى نمى‌يابد، از اينروى فلاسفه، موجود را بحسب فرض عقلى به واجب الوجود و ممكن الوجود، تقسيم كرده اند: واجب الوجود عبارتست از موجودى كه خودبخود وجود داشته باشد و نيازى به موجود ديگرى نداشته باشد و طبعاً چنين موجودى ازلى و ابدى خواهد بود زيرا معدوم بودن چيزى در يك زمان، نشانه اينست كه وجودش از خودش نيست و براى وجود يافتن، نياز به موجود ديگرى دارد كه سبب يا شرط تحقق آنست و با فقدان آن مفقود مى‌شود. و ممكن الوجود عبارتست از موجودى كه خودبخود وجود ندارد و تحقق يافتنش منوط به موجود ديگرى است.

اين تقسيم كه براساس فرض عقلى، انجام گرفته است بالضروره وجودِ ممتنع الوجود را نفى مى‌كند ولى دلالتى ندارد بر اينكه موجودات خارجى از كداميك از دو قسم (واجب الوجود و

﴿ صفحه 59﴾ممكن الوجود) هستند. و به ديگر سخن: صدق اين قضيه به سه صورت، تصور مى‌شود: يكى آنكه هر موجودى واجب الوجود باشد، دوم آنكه هر موجودى ممكن الوجود باشد، سوم آنكه بعضى از موجودات، واجب الوجود و بعضى ديگر ممكن الوجود باشند. بنابر فرض اول و سوم، وجود واجب الوجود، ثابت است پس بايد اين فرض را مورد بررسى قرار داد كه آيا ممكن است همه موجودات، ممكن الوجود باشند يا نه؟ و با ابطال اين فرض است كه وجود واجب الوجود بصورت قطعى و يقينى، ثابت مى‌گردد هر چند اثبات وحدت و ساير صفات او مى‌بايست با براهين ديگرى اثبات شود.

بنابراين، براى ابطال فرض دوم، بايد مقدمه ديگرى را به برهان مزبور، ضميمه كرد و آن اينست كه ممكن الوجود بودن همه موجودات محال است. ولى اين مقدمه، بديهى نيست و بهمين جهت درصدد اثبات و تبيين آن برآمده‌اند به اين صورت: ممكن الوجود نياز به علت دارد، و تسلسل در علل، محال است. پس بايد سلسله علل به موجودى منتهى شود كه ممكن الوجود و محتاج به علت نباشد يعنى واجب الوجود باشد. و از اينجاست كه پاى مفاهيم فلسفى ديگرى به ميان مى‌آيد كه بايد توضيحى پيرامون آنها داده شود.

علت و معلول

اگر موجودى نيازمند به موجود ديگرى باشد و وجودش به نوعى توقف بر آن ديگرى داشته باشد به اصطلاح فلسفى، موجود نيازمند را «معلول» و آن ديگرى را «علت» مى‌نامند. ولى علت، ممكن است بى نياز مطلق نباشد بلكه خودش نيز نيازمند و معلول موجود ديگرى باشد. اما اگر علتى هيچگونه نياز و معلوليتى نداشت علت مطلق و بى نياز مطلق خواهد بود.

تا اينجا با اصطلاح فلسفى علت و معلول و تعريف آنها آشنا شديم، اكنون بايد به توضيح اين مقدمه بپردازيم كه «هر ممكن الوجودى نيازمند به علت است».

با توجه به اينكه ممكن الوجود خودبخود وجود ندارد ناچار وجودش منوط به تحقق موجود يا موجودات ديگرى خواهد بود زيرا اين قضيه، بديهى است كه هر محمولى كه براى موضوعى در نظر گرفته شود يا خودبخود (بالذات) ثابت است و يا در اثر امر ديگرى (بالغير) ثابت مى‌شود مثلا هر چيزى يا خودبخود روشن است و يا به واسطه چيز ديگرى (نور) روشن

﴿ صفحه 60﴾مى شود، و هر جسمى يا خودبخود چرب است و يا بوسيله چيز ديگرى (روغن) چرب مى‌شود و محال است كه چيزى نه خودش روشنى و چربى داشته باشد و نه بوسيله چيز ديگرى متّصف به اين صفات گردد و در عين حال، روشن يا چرب باشد!

پس ثبوت وجود هم براى يك موضوع يا بالذات است و يا بالغير، و هنگامى كه بالذات نبود ناچار بالغير خواهد بود، بنابراين، هر ممكن الوجودى كه خودبخود متّصف به وجود نمى‌شود بواسطه موجود ديگرى بوجود مى‌آيد و معلول آن خواهد بود. و اين همان اصل مسلم عقلى است كه: هر ممكن الوجودى نيازمند به علت است.

ولى بعضى گمان كرده‌اند كه مفاد اصل عليّت اينست كه «هر موجودى احتياج به علت دارد» و بر اين اساس، اشكال كرده‌اند كه بايد براى خدا هم علتى در نظر گرفت! غافل از اينكه موضوع اصل عليّت «موجود» بطور مطلق نيست بلكه موضوع آن «ممكن الوجود» و «معلول» است، و به ديگر سخن: هر موجود وابسته و نيازمندى محتاج به علت است نه هر موجودى.

محال بودن تسلسل علل

آخرين مقدمه‌اى كه در اين برهان بكار گرفته شده اينست كه سلسله علل بايد منتهى به موجودى شود كه خودش معلول نباشد، و به اصطلاح تسلسل علل تا بى نهايت، محال است. و بدين ترتيب، وجود واجب الوجود بعنوان نخستين علت كه خودبخود موجود است و نيازى به موجود ديگرى ندارد ثابت مى‌شود.

فلاسفه، براهين متعددى براى ابطال تسلسل، اقامه كرده‌اند ولى حقيقت اينست كه بطلان تسلسل در مورد علل، قريب به بداهت است و با اندك تأملى روشن مى‌شود. يعنى با توجه به اينكه وجود معلول، نيازمند به علت و مشروط به وجود آن است اگر فرض كنيم كه اين معلوليت و مشروطيت، عمومى باشد هيچگاه هيچ موجودى تحقق نخواهد يافت زيرا فرض مجموعه‌اى از موجودهاى وابسته بدون وجود موجود ديگرى كه طرف وابستگى آنها باشد معقول نيست.

فرض كنيد يك تيم دونده، جلو خط شروع ايستاده‌اند و آماده دويدن هستند ولى هركدام

﴿ صفحه 61﴾از ايشان تصميم گرفته است كه تا ديگرى ندود او هم شروع به دويدن نكند، اگر اين تصميم واقعاً عموميت داشته باشد هيچگاه هيچكدام از ايشان شروع به دويدن نخواهند كرد! همچنين اگر وجود هر موجودى مشروط به تحقق موجود ديگرى باشد هيچگاه هيچ موجودى تحقق نخواهد يافت. پس تحقق موجودات خارجى، نشانه اينست كه موجود بى نياز و بى شرطى وجود دارد.

تقرير برهان

اكنون با توجه به مقدمات ياد شده، بار ديگر به تقرير برهان مى‌پردازيم:

هر چيزى كه بتوان آنرا «موجود» دانست از دو حال، خارج نخواهد بود: يا وجودى براى آن، ضرورت دارد و خودبخود موجود، و به اصطلاح «واجب الوجود» است و يا وجودش ضرورت ندارد و مرهون موجود ديگرى است و به اصطلاح «ممكن الوجود» مى‌باشد. و بديهى است كه اگر تحقق چيزى محال باشد هرگز وجود نخواهد يافت و هيچگاه نمى‌توان آن را موجود دانست. پس هر موجودى يا واجب الوجود است و يا ممكن الوجود.

با دقت در مفهوم «ممكن الوجود» روشن مى‌شود كه هر چيزى مصداق اين مفهوم باشد معلول و نيازمند به علت خواهد بود، زيرا اگر موجودى خودبخود وجود نداشته باشد ناچار بوسيله موجود ديگرى بوجود آمده است چنانكه هر وصفى كه بالذات نباشد ثبوت آن بالغير خواهد بود، و مفاد قانون عليّت هم همين است كه هر موجود وابسته و ممكن الوجودى نيازمند به علت است، نه اينكه هر موجودى نياز به علت دارد تا گفته شود: پس خدا هم احتياج به علت دارد، يا گفته شود: اعتقاد به خداى بى علت، نقض قانون عليّت است!

از سوى ديگر اگر هر موجودى ممكن الوجود و نيازمند به علت باشد هيچگاه موجودى تحقق نخواهد يافت، و چنين فرضى نظير آنست كه هر يك از افراد يك گروه، اقدام خود را مشروط به شروع ديگرى كند كه در اين صورت، هيچ اقدامى انجام نخواهد گرفت. پس وجود موجودات خارجى، دليل آنست كه واجب الوجودى موجود است.

صفات خدا

مقدمه

ازلى و ابدى بودن خدا

صفات سلبيّه

علت هستى بخش

ويژگيهاى علت هستى بخش

مقدّمه

در دروس پيشين گفته شد كه مفاد بسيارى از براهين فلسفى، اثبات موجودى بعنوان «واجب الوجود» است و با ضميمه كردن براهين ديگرى صفات سلبيّه و ثبوتيّه وى ثابت مى‌گردد و از مجموع آنها خداى متعال با صفات ويژه خودش كه او را از مخلوقات، متمايز مى‌كند شناخته مى‌شود. وگرنه صِرف واجب الوجود بودن براى شناختن او كافى نيست، زيرا ممكن است كسى گمان كند كه مثلا ماده يا انرژى هم مى‌تواند مصداق واجب الوجود باشد. از اينروى، بايد از يك سوى، صفات سلبيّه الهى ثابت شود تا معلوم گردد كه واجب الوجود از اتّصاف به صفات مخصوص مخلوقات، منزّه است و تطبيق بر يكى از مخلوقات وى نمى‌شود، و از سوى ديگر، بايد صفات ثبوتيّه الهى ثابت شود تا هم شايستگى او براى پرستش، روشن گردد و هم زمينه براى اثبات ساير عقايد مانند نبوت و معاد و فروع آنها فراهم شود.

از برهان گذشته بدست آمد كه واجب الوجود، نيازى به علت ندارد و او علت براى وجود ممكنات مى‌باشد. و به ديگر سخن: دو صفت براى واجب الوجود، ثابت شد: يكى بى نيازى او از هر موجود ديگرى، زيرا اگر كمترين نيازى به موجود ديگرى داشته باشد آن موجود ديگر، علت او خواهد بود، و دانستيم كه معناى علت (در اصطلاح فلسفى) همين است كه موجود ديگرى نيازمند به او باشد. و ديگر آنكه موجوداتِ ممكن الوجود، معلول و نيازمند به او هستند و او نخستين علت براى پيدايش آنها مى‌باشد.

اينك با استفاده از اين دو نتيجه، به بيان لوازم هر يك از آنها مى‌پردازيم و صفات سلبيّه و

﴿ صفحه 66﴾ثبوتيّه واجب الوجود را اثبات مى‌كنيم البته براى اثبات هر يك از آنها براهين متعددى در كتب فلسفى و كلامى، ذكر شده است ولى ما براى رعايت سهولت فراگيرى و حفظ انسجام و پيوستگى مطالب، براهينى را انتخاب مى‌كنيم كه ارتباط آنها با برهان گذشته، محفوظ باشد.

ازلى و ابدى بودن خدا

اگر موجودى معلول و نيازمند به موجود ديگرى باشد وجودش تابع آن خواهد بود و با مفقود بودن علتش بوجود نخواهد آمد. به ديگر سخن: معدوم بودن موجودى در برهه‌اى از زمان، نشانه نيازمندى و ممكن الوجود بودن آن است، و چون واجب الوجود، خودبخود وجود دارد و نيازمند به هيچ موجودى نيست هميشه موجود خواهد بود.

بدين ترتيب، دو صفت ديگر براى واجب الوجود، اثبات مى‌شود: يكى ازلى بودن، يعنى در گذشته، سابقه عدم نداشته است، و ديگرى ابدى بودن، يعنى در آينده هم هيچگاه معدوم نخواهد شد. و گاهى مجموع اين دو صفت را تحت عنوان «سرمدى» بيان مى‌كنند.

بنابراين، هر موجودى كه سابقه عدم يا امكان زوال، داشته باشد واجب الوجود نخواهد بود، و بطلان فرض واجب الوجود بودنِ هر پديده مادى، آشكار مى‌گردد.

صفات سلبيّه

يكى ديگر از لوازم واجب الوجود، بساطت و مركب نبودن از اجزاء است زيرا هر مركبى نيازمند به اجزاءش مى‌باشد و واجب الوجود از هرگونه نيازى منزّه و مبرّى است.

و اگر فرض شود كه اجزاء واجب الوجود، وجود بالفعلى ندارند بلكه مانند دو پاره خطِ مفروض در ضمن يك خط هستند، چنين فرضى نيز باطل است، زيرا چيزى كه داراى اجزاء بالقوه باشد عقلا قابل تجزيه خواهد بود هر چند در خارج، تحقق نيابد و معناى امكان تجزيه، امكان زوال كل است چنانكه اگر خط يك مترى به دو پاره خط نيم مترى، تقسيم شود ديگر خط يك مترى، وجود نخواهد داشت، و قبلا دانستيم كه واجب الوجود، امكان زوال ندارد.

و چون تركيب از اجزاء بالفعل و بالقوه، از خواص اجسام است ثابت مى‌شود كه هيچ موجود جسمانى، واجب الوجود نخواهد بود، و به ديگر سخن: تجرّد و جسمانى نبودن خداى متعال،

﴿ صفحه 67﴾ثابت مى‌گردد. و نيز روشن مى‌شود كه خداى متعال، قابل رؤيت با چشم و قابل ادراك با هيچ حس ديگرى نيست، زيرا محسوس بودن آن خواص اجسام و جسمانيّات است.

از سوى ديگر، با نفى جسميّت، ساير خواص اجسام مانند مكان داشتن و زمان داشتن نيز از واجب الوجود، سلب مى‌شود، زيرا مكان براى چيزى تصور مى‌شود كه داراى حجم و امتداد باشد. و همچنين هر چيز زماندارى از نظر امتداد و عمر زمانى، قابل تجزيه مى‌باشد و اين نيز نوعى امتداد و تركيب از اجزاء بالقوه بشمار مى‌رود. بنابراين، نمى‌توان براى خداى متعال، مكان و زمانى در نظر گرفت، و هيچ موجود مكاندار و زماندارى واجب الوجود نخواهد بود.

و سرانجام با نفى زمان از واجب الوجود، حركت و تحول و تكامل هم از او نفى مى‌شود زيرا هيچ حركت و تحولى بدون زمان، امكان پذير نيست.

بنابراين، كسانى كه براى خدا مكانى مانند عرش، قائل شده‌اند يا حركت و نزول از آسمان را به او نسبت داده‌اند يا او را قابل رؤيت با چشم پنداشته‌اند يا وى را قابل تحول و تكامل شمرده‌اند خدا را بدرستى نشناخته اند1.

بطور كلى هرگونه مفهومى كه دلالت بر نوعى نقص و محدوديت و نياز، داشته باشد از خداى متعال نفى مى‌شود و معناى صفات سلبيّه الهى همين است.

علت هستى بخش

نتيجه دومى كه از برهان گذشته بدست آمد اين بود كه واجب الوجود، علت پيدايش ممكنات است. اينك به بررسى لوازم اين نتيجه مى‌پردازيم و نخست، توضيحى كوتاه پيرامون اقسام علت مى‌دهيم و آنگاه ويژگيهاى عليّت الهى را بيان مى‌كنيم.

علت به معناى عامش بر هر موجودى كه طرف وابستگىِ موجود ديگرى باشد اطلاق مى‌گردد و حتى شامل شروط و معدّات هم مى‌شود. و علت نداشتن خداى متعال به اين معنى

--------------------------------------------------------------------------------

1. مكان داشتن و نزل از عرش و رؤيت با چشم از طوايفى از اهل سنت، و تحول و تكامل خدا از گروهى از فلاسفه غرب مانند هگل و برگسون و ويليام جيمز و وايتهد، نقل شده است. ولى بايد دانست كه نفى حركت و دگرگونى از خدا به معناى اثبات سكون براى او نيست بلكه به معناى ثبات ذات اوست، و ثبات، نقيض تغيير است اما سكون، عدم ملكه حركت مى‌باشد. و جز چيزى كه قابليت حركت داشته باشد متصف به آن نمى‌گردد.

﴿ صفحه 68﴾است كه هيچ نوع وابستگى به موجود ديگرى ندارد و حتى هيچ شرط و معدّى هم براى او نمى‌توان در نظر گرفت.

اما علت بودن خداى متعال براى مخلوقات، به معناى هستى بخش است كه قسم خاصى از عليّت فاعلى مى‌باشد و براى توضيح اين مطلب ناچاريم نظرى اجمالى به اقسام علت بيفكنيم و تفصيل آنها را به كتب فلسفى، حواله دهيم.

مى دانيم كه براى روييدن گياه، وجود بذر و خاك مناسب و آب و هوا و... ضرورت دارد و نيز لازم است كه يك عامل طبيعى يا انسانى، بذر را در خاك بيفشاند و آب را به آن برساند. و همه اينها طبق تعريفى كه براى علت، ذكر شد علتهاى رويش گياه بشمار مى‌روند.

اين علتهاى گوناگون را مى‌توان از ديدگاههاى مختلف، به اقسامى تقسيم كرد، مثلا آن دسته از علل كه وجود آنها همواره براى وجود معلول، ضرورت دارد «علل حقيقى» و آن دسته ديگر كه بقاء آنها براى بقاء معلول، لازم نيست (مانند كشاورز براى گياه) «علل اِعدادى» يا «معدّات» ناميده مى‌شوند. و نيز علتهاى جانشين پذير را «علل جانشينى» و ساير علتها را «علل انحصارى» مى‌نامند.

اما نوع ديگرى از علت هست كه با همه آنچه در مورد رويش گياه گفته شد تفاوت دارد، و نمونه آنرا مى‌توان در مورد نفس و بعضى از پديده هاى نفسانى ملاحظه كرد: هنگامى كه انسانى يك صورت ذهنى را در ذهن خودش ايجاد مى‌كند يا تصميم بر انجام كارى مى‌گيرد پديده‌اى نفسانى و روانى بنام «صورت ذهنى» و بنام «اراده» تحقق مى‌يابد كه وجود آن، منوط به وجود نفس است و از اينروى، معلول آن بشمار مى‌رود. ولى اين نوع معلول، بگونه‌اى است كه هيچ استدلالى از علتش ندارد و نمى‌تواند جدا و مستقل از آن وجود داشته باشد. در عين حال، فاعليت نفس، نسبت به صورت ذهنى يا اراده، مشروط به شرايطى است كه از نقص و محدوديت و ممكن الوجود بودنِ آن، نشأت مى‌گيرد. بنابراين، فاعليت واجب الوجود براى جهان، از فاعليت نفس نسبت به پديده هاى روانى هم بالاتر و كاملتر است و نظيرى در ميان ساير فاعلها ندارد زيرا او بدون هيچگونه نيازى معلول خود را به وجود مى‌آورد معلولى كه تمام هستيش وابسته به اوست.

ويژگيهاى علت هستى بخش

با توجه به آنچه گفته شد مى‌توان چند ويژگى مهم را براى علت هستى بخش در نظر گرفت:

1- علت هستى بخش بايد كمالات همه معلولات را به صورت كاملترى دارا باشد تا بتواند به هر موجودى به اندازه ظرفيّتش افاضه نمايد برخلاف علتهاى معدّ و مادّى كه تنها زمينه تحول و تغيير معلولات را فراهم مى‌كنند و لزومى ندارد كه واجد كمالات آنها باشند، مثلا لزومى ندارد كه خاك داراى گياه باشد، يا پدر و مادر، واجد كمالات فرزندانشان باشند. اما خداى هستى بخش، بايد در عين بساطت و تجزيه ناپذيرى، همه كمالات وجودى را داشته باشد1.

2- علت هستى بخش، معلول خود را از نيستى به هستى مى‌آورد، و در يك كلمه «آن را مى‌آفريند» و با آفرينش آن، چيزى از وجود وى كاسته نمى‌شود برخلاف فاعلهاى طبيعى كه كار آنها تنها دگرگون ساختن معلول موجود، و مصرف كردن نيرو و انرژى است. و فرض اينكه چيزى از ذات واجب الوجود، جدا و كنده شود مستلزم تجزيه پذيرى و تغيير پذيرى ذات الهى است كه بطلانش ثابت گرديد.

3- علت هستى بخش، علتى است حقيقى، و از اينروى وجود او براى بقاء معلول ضرورت دارد، برخلاف علت اِعدادى كه بقاء معلول، نيازى به او ندارد.

بنابراين، آنچه از بعضى از متكلمين اهل سنت، نقل شده كه عالم در بقاء خودش نيازى به خدا ندارد، و نيز سخنى كه از برخى از فلاسفه غربى نقل شده كه جهان طبيعت همانند ساعتى است كه يك بار و براى هميشه كوك شده و ديگر كار كردنش نياز به خدا ندارد، دور از حقيقت است. بلكه جهان هستى همواره در همه شئون و اطوارش نيازمند به خداى متعال مى‌باشد و اگر لحظه‌اى از افاضه هستى خوددارى كند هيچ چيزى باقى نخواهد ماند «اگر نازى كند از هم فرو ريزند قالبها».

تفسیرنمونه

الحمد لله رب العلمين

خط سرخ بر همه رب النوعها

پرورش الهى راه خداشناسى

الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العلمين

ترجمه :

ستايش مخصوص خداوندى است كه پروردگار جهانيان است .

تفسير:

جهان غرق رحمت او است

بعد از (بسم الله ) كه آغازگر سوره بود، نخستين وظيفه بندگان آنست كه به ياد مبدء بزرگ عالم هستى و نعمتهاى بى پايانش بيفتند، همان نعمتهاى فراوانى كه سراسر وجود ما را احاطه كرده و راهنماى ما در شناخت پروردگار و هم انگيزه ما در راه عبوديت است .

اينكه مى گوئيم : انگيزه به خاطر آنست كه هر انسانى به هنگامى كه نعمتى به او مى رسد فورا مى خواهد، بخشنده نعمت را بشناسد، و طبق فرمان فطرت به سپاسگزارى برخيزد و حق شكر او را ادا كند.

به همين جهت علماى علم كلام (عقائد) در نخستين بحث اين علم ، كه سخن از انگيزه هاى خداشناسى به ميان مى آيد(وجوب شكر منعم ) را كه يك فرمان فطرى و عقلى است به عنوان انگيزه خداشناسى ، يادآور مى شوند.

و اينكه مى گوئيم : راهنماى ما در شناخت پروردگار نعمتهاى او است ، به خاطر آن است كه بهترين و جامعترين راه براى شناخت مبدء، مطالعه در اسرار آفرينش و رازهاى خلقت و مخصوصا وجود نعمتها در رابطه با زندگى انسانها است .

به اين دو دليل سوره فاتحة الكتاب با اين جمله شروع مى شود (الحمد لله رب العالمين ).

براى پى بردن به عمق و عظمت اين جمله لازم است ، به تفاوت (حمد) و (مدح ) و (شكر) و نتايج آن توجه شود:

1- (حمد) در لغت عرب به معنى ستايش كردن در برابر كار يا صفت نيك اختيارى است ، يعنى هنگامى كه كسى آگاهانه كار خوبى انجام دهد، و يا صفتى را براى خود برگزيند كه سرچشمه اعمال نيك اختيارى است ، ما او را حمد و ستايش مى گوئيم .

ولى (مدح ) به معنى هر گونه ستايش است ، خواه در برابر يك امر اختيارى باشد يا غير اختيارى ، فى المثل تعريفى را كه از يك گوهر گرانبها مى كنيم ، عرب آن را مدح مى نامد، و به تعبير ديگر مفهوم مدح ، عام است در حالى كه مفهوم حمد خاص مى باشد.

ولى مفهوم (شكر) از همه اينها محدودتر است ، تنها در برابر نعمتهائى شكر و سپاس مى گوئيم كه از ديگرى با ميل و اراده او به ما رسيده است و اگر به اين نكته توجه كنيم كه الف و لام (الحمد) به اصطلاح الف و لام جنس است و در اينجا معنى عموميت را مى بخشد، چنين نتيجه مى گيريم كه هر گونه حمد و ستايش مخصوص ‍ خداوندى است كه پروردگار جهانيان است .

حتى هر انسانى كه سرچشمه خير و بركتى است ، و هر پيامبر و رهبر الهى كه نور هدايت در دلها مى پاشد، هر معلمى كه تعليم مى دهد، هر شخص سخاوتمندى كه بخشش مى كند، و هر طبيبى كه مرهمى بر زخم جانكاهى مى نهد ستايش آنها از ستايش خدا سرچشمه مى گيرد، چرا كه همه اين مواهب در اصل از ناحيه ذات پاك او است ، و يا به تعبير ديگر حمد اينها، حمد خدا، و ستايش اينها ستايشى براى او است .

و نيز اگر خورشيد نورافشانى مى كند، ابرها باران مى بارند، و زمين بركاتش را به ما تحويل مى دهد، اينها نيز همه از ناحيه او است ، بنابر اين تمام حمدها به او بر مى گردد.

و به تعبير ديگر جمله الحمدلله رب العالمين ، اشاره اى است هم به توحيد ذات و هم صفات و هم افعال (دقت كنيد).

2- اصولا توصيف (الله ) در اينجا به (رب العالمين )، در واقع از قبيل ذكر دليل بعد از بيان مدعا است ، گوئى كسى سؤ ال مى كند چرا همه حمدها مخصوص خدا است ، در پاسخ گفته مى شود: براى اينكه او (رب العالمين ) و پروردگار جهانيان است . قرآن مجيد مى گويد الذى احسن كل شيى ء خلقه : (خداوند كسى است كه آفرينش هر چيزى را به بهترين صورت انجام داد) (سجده 7).

و نيز مى گويد: و ما من دابة فى الارض الا على الله رزقها: (هر جنبنده اى در زمين است روزيش بر خدا است ) (هود 6).

3- از كلمه (حمد) اين نكته نيز به خوبى استفاده مى شود كه خداوند همه اين مواهب و نيكيها را با اراده و اختيار خود ايجاد كرده است ، بر ضد گفته آنان كه خدا را همانند خورشيد يك مبدء مجبور فيض بخش مى دانند.

4- جالب اينكه حمد تنها در آغاز كار نيست ، بلكه پايان كارها نيز چنانكه قرآن به ما تعليم مى دهد با حمد خدا خواهد بود.

در مورد بهشتيان مى خوانيم دعواهم فيها سبحانك اللهم و تحيتهم فيها سلام و آخر دعواهم ان الحمدلله رب العالمين : (سخن آنها در بهشت نخست منزه شمردن خداوند از هر عيب و نقص ، و تحيت آنها سلام ، و آخرين سخنشان الحمد لله رب العالمين است ) (يونس 10).

5- اما كلمه (رب ) در اصل به معنى مالك و صاحب چيزى است كه به تربيت و اصلاح آن مى پردازد و كلمه (ربيبه ) كه به دختر همسر انسان گفته مى شود از همينجا گرفته شده است ، زيرا او هر چند از شوهر ديگرى است ولى زير نظر پدر خوانده اش پرورش مى يابد.

اين كلمه بطور مطلق تنها به خدا گفته مى شود، و اگر به غير خدا اطلاق گردد حتما به صورت اضافه است مثلا مى گوئيم (رب الدار) (صاحب خانه ) (رب السفينة ) (صاحب كشتى ).

در تفسير (مجمع البيان ) معنى ديگرى نيز بر آن افزوده است و آن شخص بزرگى است كه فرمان او مطاع مى باشد، اما بعيد نيست كه هر دو معنى به يك اصل باز گردد.

6- كلمه (عالمين ) جمع عالم است و عالم به معنى مجموعه اى است از موجودات مختلف كه داراى صفات مشترك و يا زمان و مكان مشترك هستند، مثلا مى گوئيم عالم انسان و عالم حيوان و عالم گياه ، و يا مى گوئيم عالم شرق و عالم غرب عالم امروز و عالم ديروز، بنابراين (عالم ) خود به تنهائى معنى جمعى دارد و هنگامى كه به صورت (عالمين ) جمع بسته مى شود اشاره به تمام مجموعه هاى اين جهان است .

در اينجا اين سؤ ال پيش مى آيد كه جمع با(ين ) معمولا براى جمع عاقل است در حاليكه همه عالمهاى اين جهان صاحبان عقل نيستند، به همين دليل بعضى از مفسران كلمه عالمين را در اينجا اشاره به گروه ها و مجموعه هائى از صاحبان

عقل مى دانند مانند فرشتگان و انسانها و جن .

اين احتمال نيز وجود دارد كه اين جمع بخاطر تغليب باشد (منظور از تغليب اين است كه مجموعهاى از صاحبان صفات مختلف را با وصف صنف برتر توصيف كنيم ).

7 نويسنده تفسير(المنار) مى گويد: از جد ما امام صادق (عليه السلام ) كه رضوان خدا بر او باد چنين نقل شده كه مراد از (عالمين ) تنها انسانها هستند. سپس اضافه مى كند در قرآن نيز (عالمين ) به همين معنا آمده است مانند (ليكون للعالمين نذيرا): خداوند قرآن را بر بندهاش فرستاد تا جهانيان را انذار كند (سوره فرقان آيه 1) (1).

ولى اگر موارد استعمال عالمين را در قرآن در نظر بگيريم خواهيم ديد كه هر چند كلمه عالمين در بسيارى از آيات قرآن به معنى انسانها آمده است ولى در پاره اى از موارد معنى وسيعترى دارد، و انسانها و موجودات ديگر جهان را در بر مى گيرد، مانند (فلله الحمد رب السموات و رب الارض رب العالمين ): ستايش مخصوص خدا است كه مالك و پروردگار آسمانها و زمين ، مالك و پروردگار جهانيان است ) (جاثيه آيه 36).

و مانند (قال فرعون و ما رب العالمين قال رب السموات و الارض و ما بينهما): (فرعون گفت پروردگار عالميان چيست ؟ موسى در پاسخ گفت پروردگار آسمانها و زمين و آنچه ميان اين دو است ) (آيه 23 و 24 سوره شعراء).

جالب اينكه در روايتى كه صدوق در كتاب (عيون الاخبار) از على (عليه السلام ) نقل كرده چنين مى خوانيم : (كه امام عليه السلام در ضمن تفسير آيه الحمدلله رب العالمين فرمود: رب العالمين هم الجماعات ، من كل مخلوق من الجمادات و الحيوانات : (رب العالمين اشاره به مجموع همه مخلوقات است اعم از موجودات

بى جان و جاندار).

اما اشتباه نشود كه در ميان اين روايات تضادى وجود ندارد، زيرا اگر چه كلمه عالمين مفهومش گسترده و وسيع است ، ولى از آنجا كه گل سر سبد مجموعه موجودات جهان انسان مى باشد، گاهى انگشت روى او گذارده مى شود، و بقيه را تابع و در سايه او مى بيند، بنابراين اگر در روايت امام سجاد (عليه السلام ) تفسير به انسانها شده بخاطر آن است كه هدف اصلى در اين مجموعه بزرگ انسانها هستند.

8 اين نكته نيز قابل توجه است كه بعضى عالم را به دو گونه تقسيم كرده اند: عالم كبير و عالم صغير، و منظورشان از عالم صغير وجود يك انسان است ، چرا كه وجود يك انسان خود به تنهائى مجموعه اى است از نيروهاى مختلفى كه حاكم بر اين عالم بزرگ مى باشد، و در حقيقت انسان نمونه بردارى از همه جهان است .

آنچه سبب مى شود كه مخصوصا ما روى مفهوم وسيع عالم تكيه كنيم آن است كه بعد از جمله الحمدلله آمده در اين جمله همه حمد و ستايش را مخصوص خدا مى شمريم ، سپس رب العالمين را به منزله دليلى بر آن ذكر مى كنيم ، مى گوئيم : همه ستايشها مخصوص او است چرا كه هر كمالى و هر نعمتى و هر موهبتى كه در جهان وجود دارد مالك و صاحب و پروردگارش او مى باشد.

نكته ها:

1- خط سرخ بر همه رب النوعها

مطالعه تاريخ اديان و مذاهب نشان مى دهد كه منحرفان از خط توحيد راستين ، همواره براى اين جهان رب النوعهايى قائل بودند، سرچشمه اين تفكر

غلط اين بوده كه گمان مى كردند هر يك از انواع موجودات نياز به رب النوع مستقلى دارد كه آن نوع را تربيت و رهبرى كند، گويا خدا را كافى براى تربيت اين انواع نمى دانستند!.

خط سرخ بر همه رب النوعها

مطالعه تاريخ اديان و مذاهب نشان مى دهد كه منحرفان از خط توحيد راستين ، همواره براى اين جهان رب النوعهايى قائل بودند، سرچشمه اين تفكر

غلط اين بوده كه گمان مى كردند هر يك از انواع موجودات نياز به رب النوع مستقلى دارد كه آن نوع را تربيت و رهبرى كند، گويا خدا را كافى براى تربيت اين انواع نمى دانستند!.

حتى براى امورى همانند عشق عقل ، تجارت ، جنگ و شكار رب النوعى قائل بودند، از جمله يونانيان دوازده خداى بزرگ (رب النوع ) را پرستش مى كردند كه به پندار آنها بر فراز قله المپ بزم خدائى دائر ساخته ، و هر يك مظهر يكى از صفات آدمى بودند!.

در (كلده ) پايتخت كشور (آشور) رب النوع آب ، رب النوع ماه ، رب النوع خورشيد و رب النوع زهره قائل بودند، و هر كدام را بنامى مى ناميدند، و مافوق همه اينها (ماردوك ) را رب الارباب مى شمردند.

در (روم ) نيز خدايان متعدد رواج داشت و بازار شرك و تعدد خدايان و ارباب انواع شايد از همه جا داغتر بود.

آنها مجموع خدايان را به دو دسته تقسيم مى كردند: خدايان خانوادگى و خدايان حكومت ، كه مردم زياد به آنها علاقه نشان نمى دادند (چرا كه دل خوشى از حكومتشان نداشتند).

عده اين خدايان فوق العاده زياد بود، زيرا هر يك از اين خدايان يك پست مخصوص داشت ، و در امور محدودى مداخله مى كرد، تا آنجا كه (در خانه ) داراى خداى مخصوص بود! بلكه پاشنه و آستانه خانه نيز هر يك رب النوعى داشتند!

به گفته يكى از مورخان جاى تعجب نيست كه روميها 30 هزار خدا داشته باشند، آن چنانكه يكى از بزرگان آنها به شوخى گفته بود تعداد خدايان كشور ما به حدى است كه در معابر و محافل فراوانتر از افراد ملت مى باشند!

از اين خدايان مى توان رب النوع كشاورزى ، رب النوع آشپزخانه ، و رب النوع انبار غذا، رب النوع خانه ، رب النوع شعله گاز، رب النوع آتش رب النوع ميوه ها، رب النوع درو، رب النوع درخت تاك ، رب النوع جنگل رب النوع حريق و رب النوع دروازه بزرگ رم و رب النوع آتشكده ملى را نام برد.

كوتاه سخن اينكه بشر در گذشته با انواع خرافات دست به گريبان بوده است همانطور كه الان هم خرافات بسيارى از آن عصر به يادگار مانده .

در عصر نزول قرآن نيز بتهاى متعدد مورد پرستش و ستايش قرار داشته و شايد همه يا قسمتى از آنها جانشين رب النوعهاى پيشين بودند.

از همه گذشته گاهى بشر را نيز عملا رب خود قرار مى دادند، چنانكه قرآن در نكوهش مردمى كه احبار (دانشمندان يهود) و رهبانان (مردان و زنان تارك دنيا) را ارباب خود مى دانستند مى گويد (اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله ): آنها احبار و رهبانهايشان را ارباب بجاى خدا مى دانستند (توبه 31).

به هر حال از آنجا كه اين خرافات علاوه بر اينكه انسان را به انحطاط عقلى مى كشانيد، مايه تفرقه و تشتت و پراكندگى است ، پيامبران الهى به مبارزه شديد با آن برخاستند، تا آنجا كه مى بينيم بعد از بسم الله نخستين آيه اى كه در قرآن نازل شده ، در همين رابطه است (الحمد لله رب العالمين ) همه ستايشها مخصوص خداوندى است كه رب همه جهانيان است .

و به اين ترتيب قرآن خط سرخى بر تمام رب النوعها مى كشد و آنها را به وادى عدم همانجا كه جاى اصليشان است مى فرستد، و گلهاى توحيد و يگانگى و همبستگى و اتحاد را به جاى آن مى نشاند.

قابل توجه اينكه همه مسلمانان موظفند در نمازهاى روزانه هر شبانه روز

لااقل ده بار اين جمله را بخوانند و به سايه الله خداوند يگانه ايكه مالك و رب و سرپرست و پرورش دهنده همه موجودات است پناه برند، تا هرگز توحيد را فراموش نكنند و در بيراهه هاى شرك سرگردان نشوند.

پرورش الهى راه خداشناسى

گرچه كلمه (رب ) همانگونه كه گفتيم در اصل به معنى مالك و صاحب است ، ولى نه هر صاحبى ، صاحبى كه عهده دار تربيت و پرورش مى باشد، و به همين جهت در فارسى به عنوان پروردگار ترجمه مى شود .

دقت در سير تكاملى موجودات زنده ، و تحول و دگرگونيهاى موجودات بى جان ، و فراهم آمدن زمينه هاى تربيت موجودات ، و ريزه كارى هايى كه در هر يك از اين قسمتها نهفته شده است يكى از بهترين طرق خداشناسى است .

هماهنگيهائى كه در ميان اعضاء بدن ماست كه غالبا بدون آگاهى ما بر قرار مى باشد، يكى از نمونه هاى زنده آن است .

فى المثل هنگامى كه حادثه مهمى در زندگى ما رخ مى دهد، و بايد با تمام توان در برابر آن بپاخيزيم ، در يك لحظه كوتاه فرمانى هماهنگ به تمام ارگانهاى بدن ما به صورت ناآگاه صادر مى شود، بلافاصله ، ضربان قلب بالا مى رود، تنفس شديد مى شود، تمام نيروهاى بدن بسيج مى گردند، مواد غذائى و اكسيژن هوا از طريق خون به طور فراوان به تمام سلولها مى رسند، اعصاب آماده كار، و عضلات آماده حركت بيشتر مى شوند، نيروى تحمل انسان بالا مى رود، احساس درد كمتر مى شود، خواب از چشم مى پرد، خستگى از اعضاء فرار مى كند احساس گرسنگى بكلى فراموش مى شود.

چه كسى اين هماهنگى عجيب را در اين لحظه حساس ، با اين سرعت ، در ميان تمام ذرات وجود انسان ، ايجاد مى كند؟ آيا اين پرورش جز از ناحيه

خداوند عالم و قادر ممكن است ؟!

آيات قرآن پر است از نمونه هاى اين پرورش الهى كه بخواست خدا هر كدام در جاى خود خواهد آمد و هر كدام دليل روشنى براى شناخت خدا هستند.

الرحمن الرحيم

ترجمه :

3- خداوندى كه بخشنده و بخشايشگر است (و رحمت عام و خاصش همه را رسيده ).

تفسير:

معنى (رحمن ) و (رحيم ) و گسترش مفهوم آنها و همچنين تفاوت ميان اين دو كلمه را در تفسير (بسم الله ) مشروحا خوانديم ، و نيازى به تكرار نيست . نكته اى كه در اينجا بايد اضافه كنيم اين است كه اين دو صفت كه از مهمترين اوصاف الهى است در نمازهاى روزانه ما حداقل 30 بار تكرار مى شوند (دو مرتبه در سوره حمد و يك مرتبه در سورهاى بعد از آن مى خوانيم ) و به اين ترتيب 60 مرتبه خدا را به صفت رحمتش مى ستائيم .

اين در حقيقت درسى است براى همه انسانها كه خود را در زندگى بيش از هر چيز به اين اخلاق الهى متخلق كنند، بعلاوه اشاره اى است به اين واقعيت كه اگر ما خود را عبد و بنده خدا مى دانيم مبادا رفتار مالكان بى رحم نسبت به بردگانشان در نظرها تداعى شود.

در تاريخ بردگى مى خوانيم :

(صاحبان آنها با قساوت و بيرحمى عجيبى با آنها رفتار مى كردند، چنانكه مى گويند اگر بندهاى در انجام خدمات اندك قصورى مى ورزيد مجازاتهاى

سخت مى ديد: شلاق مى خورد، او را به زنجير مى كشيدند، به آسيابش مى بستند به حفر معادن مى گماشتند، در زير زمينها و سياهچالهاى هولناك حبس مى كردند و اگر گناهش بزرگتر بود به دارش مى آويختند!.

در جاى ديگر مى خوانيم : (غلامان محكوم را در قفس درندگان مى انداختند و اگر جان سالم به در مى بردند درنده ديگرى را داخل قفس او مى كردند).

اين بود نمونه هاى از رفتار مالكان با بردگان خويش ، اما خداوند جهان در قرآن كرارا تذكر مى دهد كه اگر بندگانم بر خلاف دستورم عمل كردند و پشيمان شدند مى بخشم ، مى آمرزم ، رحيم و مهربانم آنجا كه مى فرمايد: قل يا عبادى الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا (اى كسانى كه از حريم بندگى سرباز زده ايد از رحمت خدا ماءيوس نشويد، خداوند همه گناهان را مى آمرزد (توبه كنيد و از درياى بى پايان رحمت خدا بهره مند شويد).

بنابراين آوردن (رحمان و رحيم ) بعد از رب العالمين اشاره به اين نكته است كه ما در عين قدرت نسبت به بندگان خويش ، با مهربانى و لطف رفتار مى كنيم اين بنده نوازى و لطف خدا، بندگان را شيفته او مى سازد: كه با يك دنيا علاقه بگويند (الرحمن الرحيم ).

اينجا است كه انسان متوجه چقدر فاصله است بين رفتار خداوند بزرگ با بندگان خويش ، و روش مالكان با زيردستان خود، مخصوصا در عصر شوم ، بردگى .

درپرتوولایت

مقدمه

منشأ مشروعيت حكومت على انتصاب يا انتخاب

يشگفتار

«ولايت» يكى از اركان اصلى و آموزه‌هاى اساسى دين مبين اسلام، و بلكه به تعبيرى، اصلى ترين و اساسى ترين آموزه آن است. روايات متعددى وارد شده كه «اسلام» را بر «پنج پايه» استوار دانسته و از ميان آنها «ولايت» را مهم ترين ركن برشمرده است؛ از جمله در حديثى از امام باقر(عليه السلام) چنين نقل شده است: بُنِىَ الاِْسْلامُ عَلَى خَمْس عَلَى الصَّلوةِ وَالزَّكوةِ وَالصَّوْمِ وَالْحَجِّ وَالْوِلايَةِ وَلَمْ يُنْادَ بِشَىْء كَما نُودِىَ بِالْوِلايَةِ؛1 اسلام بر پنج پايه استوار گرديده است: بر نماز و زكات و روزه و حج و ولايت؛ و آن چنان كه به ولايت فراخوانده شده، به هيچ چيز ديگرى فراخوانده نشده است. اين قبيل روايات به روشنى اهميت فوق العاده و ويژه مسأله «ولايت» را بيان مى‌دارد.

از سوى ديگر، هم چنان كه در برخى روايات تصريح شده، مقصود از اين ولايت، «ولايت اهل بيت(عليهم السلام)» و در رأس آنها «ولايت اميرالمؤمنين على(عليه السلام)» است. آنچه در اين ميان مهم است توجه به اين نكته اساسى است كه «ولايت اهل بيت(عليهم السلام)» مراتب و شؤون مختلفى دارد و آنچه كه در رواياتْ ركن اسلام، آن هم مهم ترين ركن آن، دانسته شده، اعتقاد به ولايت و پذيرش آن با جميع مراتب و شؤونش مى‌باشد. هم چنان كه برخى پنداشته اند، نبايد تصور كرد كه مقصود از اين «ولايت» صِرف «محبت» و

-------------------------------

1. بحارالانوار، ج 68، باب 27، روايت 1.

﴿ صفحه 12﴾«مودّت» اهل بيت(عليهم السلام) است؛ بلكه در مورد ولايت اهل بيت(عليهم السلام) غير از محبت، شؤون و مسايل ديگرى نيز مطرح است كه قطعاً يكى از مهم ترين و اساسى ترين آنها مسأله «رهبرى» آن بزرگواران پس از پيامبر گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله) است.

اتفاقاً آنچه هم در سقيفه نسبت به اميرالمؤمنين(عليه السلام) و پس از آن در موارد ديگر نسبت به ساير ائمه(عليهم السلام) مورد مناقشه قرار گرفت، نه مسأله مودّت و محبت آنان، كه مسأله رهبرى آن بزرگواران بود.

از اين رو نبايد هم چون برخى ساده انديشان پنداشت كه اين همه تأكيدها و اصرارها در مسأله «ولايت اهل بيت(عليهم السلام)» صرفاً به موضوع «مودّت» و «محبت» اشاره دارد، بلكه قطعاً مسايل مختلف ديگر، و از جمله مسأله رهبرى و آنچه كه امروزه به نام «حكومت» و «سياست» ناميده مى‌شود نيز مد نظر بوده است. متأسفانه بايد اذعان كرد كه اين بعد مهم از مسأله ولايت اهل بيت(عليهم السلام) آن چنان كه شايسته و بايسته است مورد توجه قرار نمى‌گيرد.

نيز بايد توجه داشت كه آنچه به عنوان «ولايت فقيه» و فقها در زمان غيبت امام زمان(عليه السلام) مطرح مى‌شود و در واقع استمرار همان ولايت اهل بيت(عليهم السلام) و مرتبه‌اى از همان چيزى است كه درباره آن فرموده اند: وَلَمْ يُنْادَ بِشَىْء كَما نُودِىَ بِالْوِلايَةِ. امروزه نيز مسأله «ولايت» هم چنان به عنوان اساسى ترين ركن اسلام مطرح است و اگر مسلمانان به آن توجه و به درستى به مقتضاى آن عمل نمايند بسيارى از مشكلاتى كه گريبان گير امت اسلامى است مرتفع خواهد شد.

كتابى كه پيش رو داريد گفتارهايى از استاد فرزانه حضرت آيت الله

﴿ صفحه 13﴾مصباح يزدى ـ دام ظله ـ درباره مسأله «ولايت» است. در اين گفتارها جناب استاد برخى از ابعاد اين موضوع، به ويژه بعد سياسى آن را مورد توجه قرار داده‌اند و با تحليل‌هايى موشكافانه ـ كه از ويژگى‌هاى مباحث ايشان است ـ برخى نكات ناگفته را در اين زمينه بيان كرده اند.

لازم به ذكر است كه ده گفتار اول اين كتاب حاصل چند سخنرانى است كه استاد در چند جلسه متوالى و در ايام ماه مبارك رمضان ايراد داشته اند، اما هفت گفتار ديگر، كه آنها را با عنوان «گفتارهاى ضميمه» آورده ايم، تك سخنرانى‌هايى از جناب استاد است كه چون با موضوع اين كتاب تناسب داشته، آنها را نيز در همين مجموعه گردآورى كرده ايم.

اميد است چاپ و انتشار اين اثر كه با هدف تبيين و ترويج هرچه بيشتر ولايت اهل بيت(عليهم السلام) و گسترش و اعتلاى فرهنگ اصيل اسلامى صورت مى‌پذيرد، مورد قبول و عنايت حضرت احديت و حضرات اهل بيت معصومين(عليهم السلام) ، به ويژه امام عصر ـ ارواحنا لتراب مقدمه الفداء ـ قرار گيرد.

مركز انتشارات مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى(رحمه الله)

منشأ مشروعيت حكومت على انتصاب يا انتخاب

امتيازات تكوينى و امتيازات تشريعى

اثبات موهبت تشريعى «خلافت»، از طريق حديث منزلت

دليلى ديگر بر خلافت على

روش دموكراتيك در تعيين على

روش تحقيق در انتصابى يا انتخابى بودن خلافت على

برخوردارى اميرالمؤمنين(عليه السلام) از امتيازات تكوينى و امتيازات تشريعى

پيش از اين به گوشه‌هايى از فضايل و مناقبى كه خداى متعال به اميرالمؤمنين على(عليه السلام) عطا فرموده اشاره شد. بخشى از فضايل اميرالمؤمنين(عليه السلام) بين دوست و دشمن و مؤمن و كافر مورد اتفاق است و كتاب‌هاى فراوانى نيز درباره آنها به رشته تحرير در آمده است؛ مثلا «شجاعت» و «عدالت» على(عليه السلام) زبانزد خاص و عام است. در طول تاريخ، كسانى هم كه مسلمان نبوده‌اند و حتى هيچ دينى نداشته اند، شجاعت بى نظير آن حضرت را ستوده اند. هم چنين همه كسانى كه از سيره آن حضرت مطلعند، عدالت را يكى از بزرگ ترين فضايل آن حضرت برشمرده اند.1

البته اطلاع داشتن و گفتگو از اين موارد براى ما بسيار مفيد و ارزنده است و هر جا فضايل اميرالمؤمنين و اهل بيت(عليهم السلام) ذكر شود انوار و بركات الهى نازل مى‌گردد؛ اما با توجه به اين كه ما در زمانى هستيم كه انواع

--------------------------------------------------------------------------------

1. براى نمونه، «جرج جرداق» مسيحى در كتاب صوت العدالة الانسانية حضرت امير(عليه السلام) را به عنوان مظهر عدالت انسانى معرفى كرده است.

﴿ صفحه 72﴾شبهات درباره عقايد شيعه مطرح مى‌شود، اولويت با طرح فضايلى است كه با مسايل اعتقادى ما در ارتباط است و زمينه تحكيم اعتقاد ما را به امامت و مقامات تشريعى آن حضرت فراهم مى‌كند.

برخى از مواهبى كه خداى متعال به آن حضرت عطا فرموده مواهب تكوينى است؛ از جمله اين كه، آفرينش آن حضرت از نور پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) بود و به اين سبب، از آغاز طفوليت حقايقى را درك مى‌كرد كه ديگران قادر به درك آنها نبودند. حتى در روايتى از پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) نقل شده است كه ايشان فرمودند: همان‌طور كه خداى متعال مرا به معراج برد و حقايق عوالم بالا را به من ارائه داد، براى حضرت على(عليه السلام) نيز درهاى آسمان گشوده شد و آنها را مشاهده كرد.1 اينها مواهب تكوينى است كه خداى متعال به آن حضرت عطا فرموده است.

در كنار اين گونه فضايل يك سلسله امتيازات تشريعى نيز به آن حضرت اعطا شده است. اين امتيازات به دو بخش تقسيم مى‌شود:

دسته اول، امتيازاتى در زمينه احكام شرعى است و بر اساس آن، در شريعت احكامى خاص براى حضرت على(عليه السلام) اثبات شده است. در شريعت اسلام، بعضى از واجبات و محرمات، هم چنين بعضى از امور حلال، به شخص پيامبر(صلى الله عليه وآله) يا به آن حضرت به علاوه ساير معصومان(عليهم السلام) اختصاص دارد؛ براى مثال، مرد يا زنى كه غسل بر او واجب شده باشد، نبايد وارد مسجد شود، اما پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) و اميرالمؤمنين(عليه السلام) مجاز بودند در اين حالت وارد مسجد شوند. اين يكى از امتيازاتى بود كه پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) و اميرالمؤمنين(عليه السلام) بر سايرين داشتند. درباره اين حكم داستان مشهورى

--------------------------------------------------------------------------------

1. ر.ك: بحارالانوار، ج 16، باب 11، روايت 7.

﴿ صفحه 73﴾وجود دارد و آن اين كه:

زمانى كه پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) به مدينه مهاجرت كردند، قبل از ورود به مدينه، چند روزى در محلى نزديك مدينه اقامت كرده و در آن جا مسجدى ساختند. اين مسجد همان مسجد قبا است. بعد از چندى نيز به مدينه منتقل شدند و در محلى كه اكنون حرم شريف آن حضرت است، زمينى را براى مسجد در نظر گرفتند. خانه پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) نيز در كنار مسجد و چسبيده به آن ساخته شد و در آن را به داخل مسجد باز كردند. بعد از ازدواج اميرالمؤمنين(عليه السلام) و فاطمه زهرا(عليها السلام) خانه‌اى نيز براى ايشان در كنار آن ساخته شد. هم چنين برخى از صحابه، بعضى از عموها، پدران همسران پيامبر(صلى الله عليه وآله) و كسانى كه بيشتر به آن حضرت ارادت داشتند، خانه‌هاى كوچكى در اطراف اين زمين ساختند كه در آنها به داخل مسجد باز مى‌شد. پس از مدتى از جانب خداى متعال دستور داده شد براى حفظ حرمت مسجد تمامى آن درها مسدود گردد تا مبادا مرد جنب و زن حايض از آن خانه‌ها وارد مسجد شوند. پس از آن، تنها در خانه پيغمبر(صلى الله عليه وآله) و اميرالمؤمنين(عليه السلام) به مسجد باز مى‌شد و خانه‌هاى آن بزرگواران در ديگرى هم نداشت. در روايات نقل شده است كه يكى از عموهاى پيغمبر(صلى الله عليه وآله) زبان به اعتراض گشود و خطاب به آن حضرت گفت: چرا اجازه ندادى كه در خانه‌هاى ما پيرمردها و محترمين و اشراف به داخل مسجد باز شود، اما چنين اجازه‌اى را به اين جوان دادى؟ اين چه تبعيضى است؟! چرا بين مسلمانان تفاوت قايل شدى؟! در حالى كه چون ما پيرمرد و محترم هستيم، بايد اين امتياز را براى ما قايل شوى! حضرت در پاسخ به اين اعتراض فرمودند: من هيچ كارى را بدون اذن و امر الهى انجام نداده‌ام و

﴿ صفحه 74﴾كارم بر اساس وحى الهى است: إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحى؛1 خداى متعال به من دستور داده است كه همه درها را به جز در خانه على(عليه السلام) ببندم. در دعاى ندبه نيز مى‌خوانيم: وَ سَدَّ الأَبْوَابَ اِلاّ بَابَهُ؛ همه درها را غير از در خانه اميرالمؤمنين(عليه السلام) بست. اين امتيازى خاص براى اميرالمؤمنين(عليه السلام) بود.

دسته دوم از امتيازات تشريعى امتيازاتى است كه ملازم با مسأله امامت، خلافت و جانشينى آن حضرت است. در اين زمينه پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) از جانب خداى متعال چندين مقام براى اميرالمؤمنين(عليه السلام) معرفى كرده است كه در ادامه بحث اين گفتار به برخى از آنها اشاره مى‌كنيم.

اثبات موهبت تشريعى «خلافت»، از طريق حديث منزلت

پس از هجرت به مدينه، پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) از طرف خداى متعال مأمور شدند كه بين مهاجران و انصار عقد اخوت ببندند؛ به اين صورت كه مهاجران و انصار دو به دو برادر و شريك زندگى يكديگر شوند، با هم كار كنند و مهاجر در خانه انصار زندگى كند، تا از اين طريق مشكلات مهاجران حل شود. بعد از اين كه پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) بين مهاجر و انصار و ساير مؤمنان برادرى ايجاد كردند، اميرالمؤمنين(عليه السلام) بدون برادرباقى ماندند و احساس دل تنگى كردند. در اين هنگام پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) حضرت على(عليه السلام) را برادر خود قرار داده و به او فرمودند:

اَما تَرْضى اَن تَكُونَ مِنّى بِمَنزِلَةِ هارونَ مِنْ مُوسى؛2 آيا نمى‌خواهى نسبت به من همان مقامى را داشته باشى كه هارون نسبت به موسى(عليه السلام) داشت؟

--------------------------------------------------------------------------------

1. نجم (53)، 4.

2. بحارالانوار، ج 35، باب 2، روايت 12.

﴿ صفحه 75﴾اين يكى از مواردى بود كه پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) حضرت امير(عليه السلام) را به منزله برادر خود و به منزله هارون(عليه السلام) نسبت به موسى(عليه السلام) معرفى كرد.

علما و محدثان شيعه و سنى نقل كرده‌اند كه پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) در موارد مختلفى خطاب به اميرالمؤمنين(عليه السلام) فرمودند: موقعيت تو نسبت به من مانند موقعيت هارون(عليه السلام) نسبت به موسى(عليه السلام) است جز اين كه پس از من پيامبرى نخواهد بود؛ يعنى تمام مقام و موقعيت‌هايى كه هارون(عليه السلام) نسبت به موسى(عليه السلام) داشت، تو نيز نسبت به من دارى، فقط اين تفاوت وجود دارد كه هارون(عليه السلام) پيامبر بود، ولى من خاتم النبيين هستم و بعد از من پيغمبرى نخواهد آمد. موقعيت‌هاى هارون نسبت به موسى(عليه السلام) در اين آيات شريفه آمده است:

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي. وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي. وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي. يَفْقَهُوا قَوْلِي. وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي. هارُونَ أَخِي. اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي. وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي. كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً. وَ نَذْكُرَكَ كَثِيراً.1

حضرت موسى(عليه السلام) پس از آن كه از جانب خدا براى دعوت فرعون به خداپرستى مأمور شد، خطاب به خداى متعال گفت: برادرم را وزير و شريك من قرار ده، تا در اين دعوت پشتيبان من باشد.

اگر اين آيات و حديث منزلت را با هم در نظر بگيريم به اين نتيجه مى‌رسيم كه بايد آنچه حضرت موسى(عليه السلام) از خداوند براى برادرش هارون درخواست كرد و به او عطا شد، به طور كامل در مورد اميرالمؤمنين(عليه السلام) نيز تحقق پيدا كند؛ يعنى بايد آن حضرت، وزير و شريك پيامبر(صلى الله عليه وآله) در امر ابلاغ رسالت و همانند هارون، پيامبر باشد؛ لكن حضرت رسول(صلى الله عليه وآله) از بين

--------------------------------------------------------------------------------

1. طه (20)، 25 ـ 34.

﴿ صفحه 76﴾تمام خصوصيات، پيغمبر بودن را استثنا فرمود. پس حضرت على(عليه السلام) وزير پيغمبر(صلى الله عليه وآله) ، پشتيبان او و باعث دلگرمى آن حضرت بود. بعضى از مشكلاتى را كه براى پيغمبر(صلى الله عليه وآله) پيش مى‌آمد، حضرت على(عليه السلام) حل مى‌كرد. اگر پيغمبر(صلى الله عليه وآله) در موردى به كمك احتياج داشت، حضرت على(عليه السلام) ياور و مددكار آن حضرت بود و به هر حال نسبت به پيغمبر(صلى الله عليه وآله) مقام وزارت را داشت. علاوه بر اين، برادر پيغمبر(صلى الله عليه وآله) نيز بود. طبق روايتى كه ذكر شد و حدود بيست روايت ديگر كه از شيعه و سنى نقل شده است، پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) حضرت على(عليه السلام) را به عنوان برادر خود و كسى كه براى آن حضرت به منزله هارون(عليه السلام) نسبت به موسى(عليه السلام) است، معرفى كرده است.

از اين تعبير پيامبر(صلى الله عليه وآله) كه فرمود «على(عليه السلام) براى من به منزله هارون است»، خلافت اميرالمؤمنين(عليه السلام) ثابت مى‌شود؛ چرا كه يكى از مقاماتى كه حضرت هارون(عليه السلام) نسبت به حضرت موسى(عليه السلام) داشت، خلافت بود. زمانى كه حضرت موسى(عليه السلام) مى‌خواست براى چهل شب به ميقات برود، به هارون گفت: اُخْلُفْنِي فِي قَوْمِي؛1 تو جانشين من باش. از اين رو بر اساس حديث منزلت، مقام خلافت نيز براى حضرت على(عليه السلام) ثابت مى‌شود. گرچه در موارد متعدد ديگر، پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) اين مسأله را به صراحت بيان فرموده اند.

ذكر اين موارد به اين دليل است كه متوجه باشيم، نصب حضرت على(عليه السلام) به امامت از روى بصيرت بوده است؛ مبادا تصور كنيم چون حضرت على(عليه السلام) پسر عموى پيغمبر(صلى الله عليه وآله) و داماد آن حضرت بود، او را جانشين خود كرد! مسأله بسيار فراتر از اينها است.

--------------------------------------------------------------------------------

1. اعراف (7)، 142.

﴿ صفحه 77﴾نكته ديگر اين است كه معرفى حضرت على(عليه السلام) به عنوان جانشين از طرف پيامبر(صلى الله عليه وآله) تنها معرفى «كانديدا» نبود، تا گفته شود افراد ديگر هم حق داشتند كانديداى خود را براى احراز اين مقام معرفى كنند! متأسفانه اين روزها از كسانى كه گاهى خود را اسلام شناس نيز معرفى مى‌كنند، چنين سخنانى شنيده مى‌شود. آنان مى‌گويند، آنچه پيامبر گفت، تنها در حد معرفى كانديدا بود؛ اما پس از معرفى كانديدا مردم بايد به فرد مورد نظر خود رأى بدهند تا جانشين پيغمبر(صلى الله عليه وآله) انتخاب شود!! با كمال تأسف، امروزه شاهديم كه اين حرف‌هاى سبك، بى مايه و بى ريشه، در جامعه ما، به خصوص در بين جوانان، در حال شايع شدن است. از اين رو ضرورى است كه اين مسأله را به صورت ريشه‌اى تر بررسى كنيم و ببينيم آيا واقعاً اين گونه بوده يا مسأله بسيار فراتر از اين سخنان سست و كودكانه است.

حديث يوم الدار، دليلى ديگر بر خلافت على(عليه السلام) پس از پيامبر(صلى الله عليه وآله)

آنچه تمام محدثان، مفسران و علماى بزرگ شيعه و سنى بر آن اتفاق نظر دارند اين است كه لااقل از سال سوم بعثت پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) ، در ماجراى «يوم الدار» اميرالمؤمنين(عليه السلام) به عنوان جانشين رسول خدا(صلى الله عليه وآله) معرفى شد.

ماجراى «يوم الدار» از اين قرار است كه: پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) پس از مبعوث شدن به رسالت، تا سه سال دعوت خود را آشكار نكردند و فقط در مسجد الحرام نماز مى‌خواندند و عبادت مى‌كردند. اميرالمؤمنين(عليه السلام) و حضرت خديجه(عليها السلام) نيز به ايشان اقتدا مى‌كردند. هم چنين آن حضرت با كسانى كه در كنار ايشان مى‌نشستند، درباره اين كه من خداى يگانه را مى‌پرستم و به رسالت مبعوث شده ام، به گفتگو مى‌پرداختند. اما دعوت علنى، مبارزه با

﴿ صفحه 78﴾بت پرستى و بدگويى به بت‌ها در كار نبود. پيامبر(صلى الله عليه وآله) در سه سال اول بعثت خود با ملايمت و نرمى و آرامش، بدون تنش و آرام آرام، مردم را دعوت مى‌كرد و عده‌اى ـ هر چند اندك ـ نيز به آن حضرت ايمان آوردند. از سال سوم دستور داده شد كه: فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ.1 از طرف خداوند به پيامبر(صلى الله عليه وآله) فرمان داده شد كه بايد دعوت خود را به طور علنى مطرح كنى و به صورت رسمى در ميان مردم حاضر شوى، آنها را به توحيد دعوت كرده، با بت پرستى مبارزه كنى، و اين كار را بايد از خانواده و خويشان خود شروع كنى: وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ.2

روايات متعددى از شيعه و سنى نقل شده است كه پس از نزول اين آيات، پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) به اميرالمؤمنين(عليه السلام) فرمودند: «غذايى فراهم كن و فاميل‌هاى نزديك را به ميهمانى دعوت كن». چهار نفر از عموهاى پيغمبر(صلى الله عليه وآله) همراه با عموزاده‌ها و اقوام نزديك آن حضرت دعوت شدند. پيامبر(صلى الله عليه وآله) به اميرالمؤمنين(عليه السلام) فرمود: «غذايى از يك ران گوسفند و قدحى شربت فراهم و تمام آنها را دعوت كن». در آن زمان اميرالمؤمنين(عليه السلام) نوجوانى سيزده ساله بودند و پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) از همان زمان كارهاى خود را به كمك اميرالمؤمنين(عليه السلام) انجام مى‌دادند. حضرت على(عليه السلام) مى‌فرمايد، من به امر پيغمبر(صلى الله عليه وآله) از يك ران گوسفند آبگوشتى تهيه و قدحى شربت نيز آماده نمودم و همه فاميل را كه حدود چهل نفر بودند، دعوت كردم. در آن زمان معمولا اين مقدار غذا، خوراك يك نفر بود و هر يك از آن ميهمانان مى‌توانست يك ران گوسفند را همراه با قدحى شربت تناول كند. با اين

--------------------------------------------------------------------------------

1. حجر (15)، 94.

2. شعراء (26)، 214.

﴿ صفحه 79﴾همه، پيغمبر(صلى الله عليه وآله) فرمودند اين چهل نفر را دعوت كن تا بيايند و از اين غذا تناول كنند. در هر صورت اميرالمؤمنين(عليه السلام) آن غذا را تهيه كرد و عموها، عموزاده‌ها و اقوام را براى ميهمانى به خانه پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) دعوت نمود. آنها نيز آمدند و زمانى كه موقع غذا خوردن شد، مشاهده كردند كه تنها يك ظرف غذا و يك قدح شربت در سفره است. با تعجب به يكديگر نگاه كردند. اما هنگامى كه شروع به خوردن كردند، هر مقدار كه خوردند غذا تمام نشد. سرانجام همه آنها تا جايى كه مى‌توانستند از آن غذا خورده و سير شدند، اما غذا كم نيامد! بعد از خوردن غذا از آن شربت نيز آشاميدند، ولى شربت نيز تمام نشد! ابولهب با ديدن اين جريان گفت: برادرزاده من عجب سحرى كرد. پيامبر(صلى الله عليه وآله) از اين حرف ناراحت شدند، اما سخنى به زبان نياوردند و ميهمانان رفتند.

پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) مجدداً به حضرت على(عليه السلام) دستور دادند كه همان غذا را آماده كن و آنها را دعوت كن. روز بعد نيز حضرت على(عليه السلام) همان غذا را تهيه و آنها را دعوت كردند و ماجرا به همان صورت تكرار شد. اين بار بعد از تمام شدن غذا، پيامبر(صلى الله عليه وآله) مطلب خود را با آنان در ميان گذاشتند. در روايات اين گونه نقل شده است كه آن حضرت فرمودند: «آيا تاكنون كسى از من دروغى شنيده و يا خيانتى ديده است؟» و پس از بيان برخى مقدمات فرمودند: «خدا مرا به رسالت مبعوث كرده است تا شما را به پرستش خداى يگانه دعوت كنم. اولين كسى كه مرا تصديق كند، وزير، برادر، وصى و خليفه من خواهد بود.» افراد حاضر در آن مجلس با تعجب به يكديگر نگاه كردند؛ اما هيچ يك از آنها به پيامبر(صلى الله عليه وآله) ايمان نياورد. اميرالمؤمنين(عليه السلام) كه در آن زمان سيزده ساله بودند، برخاسته و گفتند: يا

﴿ صفحه 80﴾رسول الله(صلى الله عليه وآله) ! من شهادت مى‌دهم كه شما رسول خدا هستى و آنچه فرموديد حق است. طبق برخى نقل‌ها پيامبر(صلى الله عليه وآله) تا سه بار دعوت خود را تكرار كردند و در هر بار تنها اميرالمؤمنين(عليه السلام) حاضر به پذيرش دعوت آن حضرت شد. از اين رو پيامبر(صلى الله عليه وآله) خطاب به حاضران فرمودند:

اِنّ هذا أَخى و وصيّى و وزيرى و خَليفَتى فيكُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ و أَطيعُوا؛1 اين برادر من، وصى من، وزير من و خليفه من در ميان شما است؛ پس سخن او را پذيرفته و از او اطاعت كنيد. فَقامَ الْقَومُ يَضْحَكُونَ؛ آنها برخاستند و در حالى كه مى‌خنديدند و پيامبر(صلى الله عليه وآله) را مسخره مى‌كردند.

به ابوطالب گفتند: كار به جايى رسيده است كه تو بايد مطيع فرزند سيزده ساله خودت باشى، او امير و تو هم فرمان بردار و تابع او باشى! سپس مجلس را با خنده و تمسخر ترك كردند.

اين روايت را علماى اهل تسنن با سند متواتر نقل كرده اند. در روايت ديگرى به همين مضمون، پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) در ادامه سخن خود، در مورد حضرت على(عليه السلام) مى‌فرمايد: يَكُونُ مِنّى بِمَنزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسى(عليه السلام) .2

مؤلف كتاب «شواهد التنزيل» كه يكى از علماى اهل تسنن است،3مى گويد: من حديث منزلت را با پنج هزار سند نقل كرده ام. هم چنين عده زيادى از علماى اهل تسنن شهادت داده‌اند كه اين حديث، از جمله اخبار متواتر است. يكى از علماى اهل تسنن كتابى درباره اخبار متواتر به نام

--------------------------------------------------------------------------------

1. بحارالانوار، ج 18، باب 1، روايت 27.

2. همان، ج 18، باب 1، روايت 41.

3. عبيدالله بن عبدالله بن احمد، معروف به حاكم حسكانى.

﴿ صفحه 81﴾«الدرر المتنافرة فى الاخبار المتواترة» نوشته و در آن اخبارى را كه به تواتر از پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) نقل شده است، جمع آورى كرده است. يكى از روايات متواترى كه در اين كتاب نقل شده، حديث منزلت است. در هر حال بنا بر نقل شيعه و سنى، شكى نيست كه پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) خطاب به حضرت امير(عليه السلام) فرموده است: أنْتَ مِنّى بِمَنزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسى(عليه السلام) اِلاّ أَنَّهُ لا نَبِىَّ بَعْدِى.1

بنابراين در آغاز دعوت علنى پيغمبر(صلى الله عليه وآله) ، همراه با اعلان رسالت، خلافت حضرت على(عليه السلام) نيز اعلام شد و اين گونه نبود كه اين امر در سال آخر زندگى پيامبر(عليه السلام) و در روز غدير تعيين شود. از همان روزى كه دعوت علنى پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) شروع شد، خلافت اميرالمؤمنين(عليه السلام) نيز اعلام گرديد. به علاوه، خلافت آن حضرت در روايات متعدد و متواتر بيان شده، كه فقط يكى از آنها «حديث منزلت» است كه به گفته حاكم حسكانى ـ صاحب كتاب «شواهد التنزيل» ـ با پنج هزار سند نقل شده است؛ از اين رو مطلبى نيست كه به سادگى قابل انكار باشد.

روش دموكراتيك در تعيين على(عليه السلام) براى خلافت؟!

متأسفانه امروزه برخى از كسانى كه مدعى تحقيق، نوانديشى و روشن فكرى هستند، تحقيق در مسايل مختلف را با شيوه مناسب آن دنبال نمى‌كنند. از جمله، آنان زمانى كه با اين مسأله مواجه مى‌شوند كه آيا پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) حضرت على(عليه السلام) را به عنوان جانشين تعيين كرد يا نه، مى‌گويند، اسلام با دموكراسى مخالف نبوده و نمى‌تواند باشد؛ چون دموكراسى اصلى

--------------------------------------------------------------------------------

1. بحارالانوار، ج 21، باب 27، روايت 5.

﴿ صفحه 82﴾است كه بر همه مسايل حاكم است! پس به طور قطع پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) بر خلاف دموكراسى عمل نكرده است. از اين رو نمى‌توان گفت آن حضرت، على(عليه السلام) را به خلافت تعيين كرده است، زيرا چنين كارى خلاف دموكراسى است! رواياتى هم كه در اين زمينه وارد شده، در نهايت به معناى «كانديداتورى» حضرت على(عليه السلام) براى خلافت از جانب پيامبر(صلى الله عليه وآله) است! در غير اين صورت عمل پيامبر(صلى الله عليه وآله) ديكتاتورى خواهد بود! آنان چنين وانمود مى‌كنند كه در باب حكومت يا بايد روش ديكتاتورى پيشه كرد و اراده و خواست يك نفر را محور و ملاك عمل قرار داد، و يا بايد با مراجعه به آراى مردم، خواست و اراده عمومى را ملاك دانست و حاكم كرد. اين افراد راه سومى غير از اين دو راه را متصور نمى‌دانند. از اين رو اين گونه نتيجه مى‌گيرند كه هيچ گاه نمى‌توان پذيرفت پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) ديكتاتور بوده است و به طور قطع اين سخن قابل قبول نيست؛ پس بايد بپذيريم كه پيامبر(صلى الله عليه وآله) مطابق قواعد دموكراسى عمل كرده است!

به تعبير ديگر، اينان مى‌گويند حكومت اسلامى اگر حكومت ديكتاتورى نباشد، ناچار بايد دموكراتيك باشد؛ چون راه سومى وجود ندارد. از اين رو بايد مردم جانشين پيغمبر(صلى الله عليه وآله) را تعيين كنند! حتى حكومت شخص پيغمبر(صلى الله عليه وآله) را نيز مردم بايد تعيين كنند! البته رسالت منصبى دينى است كه با امور عبادى و فردى اشخاص در ارتباط است و چندان مشكل نيست كه بپذيريم رأى مردم در آن دخالت ندارد. اما امر حكومت مسأله مهمى است و نمى‌توان پذيرفت كه خدا كسى را براى حكومت بر مردم تعيين كند! حاكم را بايد مردم تعيين كنند و تا زمانى كه مردم رأى ندهند، كسى حق حكومت ندارد!

﴿ صفحه 83﴾متأسفانه گاهى حتى بعضى از كسانى كه در لباس شريف روحانيت هستند، اين سخنان سخيف را مطرح مى‌كنند. اينان براى برهانى كردن سخن خود مى‌گويند: خدا انسان را آزاد آفريده است، از اين رو اراده انسان‌ها را محدود نمى‌كند. چون خدا انسان را آزاد آفريده است پس نبايد براى مردم حاكم تعيين كند و مردم در اين زمينه بايد با اختيار خود تصميم بگيرند!

اما بايد بگوييم اين سخنان مغالطه‌اى بيش نيست و نكته اين جا است كه بين «آزادى تكوينى» و «آزادى حقوقى و تشريعى» خلط شده است. اين تعبير كه «خدا انسان را آزاد آفريده است» به اين معنى است كه انسان از نظر تكوينى مجبور نيست و مى‌تواند امرى را بپذيرد و يا آن را رد كند. اساساً انسانيت انسان به مختار بودن او است و آنچه موجب فضيلت انسان بر ملايكه مى‌شود اين است كه انسان مى‌تواند در سير اختيارى به مقامى برسد كه ملايكه نمى‌توانند به آن دست پيدا كنند. اين مطلب حق است و ما نيز قبول داريم كه خدا انسان را آزاد آفريده است؛ اما آزاد بودن انسان به اين معنا نيست كه تمام امور، اعم از وضع قانون و تعيين حاكم و ساير مسايل در اختيار او است. اگر اين گونه باشد، پس نقش خدا كه انسان را آفريده، چيست؟ آيا خدا پس از آفرينش انسان، او را رها كرده و از دايره قدرت و تسلط خود خارج كرده است؟! اين امر با خدايىِ ذات بارى تعالى منافات دارد. اگر موجودى مخلوق خدا باشد، تا زمانى كه موجود است، مخلوق خدا و در محدوده قدرت او است و خداوند نمى‌تواند بنده‌اى را از «بندگى» خود خارج كند. اين امر محال است و قدرت خدا به محالات تعلق نمى‌گيرد. البته بحث مبسوط اين مسأله مربوط به علم كلام است و اين مطلب در آن جا ثابت مى‌شود.

﴿ صفحه 84﴾خدا انسان را آزاد آفريده است تا پس از آن كه راه خوب و بد به او نشان داده شد، با اختيار و مسؤوليت خود، هر يك را كه خواست انتخاب كند. اگر راه خوب را انتخاب كرد، در مقابل اين حسن انتخاب پاداش مى‌گيرد و سعادت مند شده و به بهشت مى‌رود، و اگر راه بد را انتخاب كرد كيفر او جهنم خواهد بود و يا حتى در مواردى در همين دنيا عذاب مى‌شود. از اين رو اين كه خدا انسان را آزاد آفريده است، بدين معنى نيست كه هيچ قانونى براى او قرار ندهد، يا حاكمى براى او تعيين نكند. بلى، انسان آزاد است تا حكمى را كه از جانب خدا وضع شده است قبول كند يا بر خلاف آن عمل نمايد؛ به تعبير ديگر خدا را اطاعت و يا او را معصيت كند. آزادى انسان به اين معنا نيست كه او به دلخواه خود هر چه را خواست، اطاعت و هر چه را خواست معصيت به شمار آورد! حلال و حرام در اختيار خدا است:

وَ لا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَ هذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ؛1

شما حق نداريد از پيش خود بگوييد اين حلال است و آن حرام، اين كار افترا بستن بر خدا است. حلال و حرام را بايد خدا تعيين كند. قانون را يا بايد او رأساً و شخصاً تعيين كند و يا كسى كه از طرف او مأذون است؛ مانند پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) ، ائمه اطهار(عليه السلام) و يا ولىّ فقيه كه در زمان غيبت اختياراتى در اين زمينه دارد.

پس آزادى تكوينى انسان به اين معنا نيست كه او حق وضع قانون و تعيين امام دارد. مقام امامت و خلافت از روز اول براى حضرت على(عليه السلام) ثابت بود. اولين دليل اثباتى آن هم ماجراى يوم الدار بود كه پيغمبر

--------------------------------------------------------------------------------

1. نحل (16)، 116.

﴿ صفحه 85﴾اكرم(صلى الله عليه وآله) آن حضرت را براى خلافت معرفى كرد. بعد از آن نيز بارها با بيانات و قراين مختلف، و در نهايت در روز غدير، در حجة الوداع، هفتاد روز قبل از وفات، اين مسأله را به صراحت مطرح فرمود.

بنابراين مسأله خلافت اميرالمؤمنين(عليه السلام) تابع رأى مردم نيست، بلكه منصبى است كه خداوند براى آن حضرت تعيين كرده است و كسى به جز حضرت على(عليه السلام) لياقت چنين مقامى را ندارد. كسى كه از روز اولِ تولدش در دامان پيغمبر(صلى الله عليه وآله) پرورش يافته، خوراكش از آب دهان مبارك پيغمبر(صلى الله عليه وآله) بوده و پيامبر(صلى الله عليه وآله) غذا را در دهان خود مى‌جويد و در دهان او مى‌گذاشت. كسى كه پيامبر(صلى الله عليه وآله) به او فرمود، مى‌بينى آنچه را من مى‌بينم و مى‌شنوى آنچه را من مى‌شنوم. كسى كه با همان تربيتى كه خداى متعال نسبت به پيغمبر اكرم داشت، پرورش يافته بود. شخصيتى كه از روز اول، خدا پرست و موحد بود و در دامان پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) هر روز علمى از آن حضرت مى‌آموخت و آنچه را پيغمبر(صلى الله عليه وآله) قبل از بعثت، از آن فرشته بزرگ خدا دريافت كرده بود، به او منتقل مى‌كرد. كسى كه هنگام نزول وحى نيز شاهد دريافت وحى بود و اولين نفرى بود كه به پيغمبر(صلى الله عليه وآله) ايمان آورد. چه كسى مى‌تواند از شخصيتى با اين همه فضايل، براى مقام خلافت و جانشينى پيامبر(صلى الله عليه وآله) شايسته تر باشد؟

روش تحقيق در انتصابى يا انتخابى بودن خلافت على(عليه السلام)

متأسفانه در طول تاريخ هميشه كسانى سعى كرده‌اند اين حقيقت را كه، پيامبر(صلى الله عليه وآله) على(عليه السلام) را به جانشينى و خلافت بعد از خود نصب كرد، كتمان كنند. البته از دشمن، در كتمان اين حقايق تعجبى نيست. هم چنين

﴿ صفحه 86﴾گفته‌هاى كسانى كه جاهل و به دور از معارف اسلام و اهل بيت(عليهم السلام) هستند چندان جاى تعجب ندارد. تعجب از كسانى است كه خود را شيعه مى‌دانند و چند صباحى نيز در حوزه درس خوانده‌اند و با وجود دلايل متعدد و بسيار روشن بر فضايل حضرت على(عليه السلام) اين حقايق را ناديده مى‌گيرند! اگر اين افراد به راستى در صدد تحقيق در اين باره هستند، چرا ابتدايى ترين مسايل تحقيق را ناديده مى‌گيرند؟ هر محققى مى‌داند و همه كسانى كه درباره روش تحقيق در علوم بحث كرده اند، متفق‌اند كه هر رشته از معارف، روش تحقيق خاصى دارد و با يك روش نمى‌توان در تمام علوم به تحقيق پرداخت.

در علومى مانند حساب، هندسه، منطق و علومى از اين قبيل، تنها با كمك عقل مى‌توان تحقيق كرد. اصطلاحاً مى‌گويند «متد تحقيق» در اين مسايل، متد تحليلى است و استفاده از ابزارهاى تجربى در اين علوم، تنها براى توضيح صورت مسأله يا تأييد مطلبى است كه به كمك عقل اثبات شده است. روش تحقيق در دسته ديگرى از علوم مانند طب، روش تجربى است. براى كشف داروى يك بيمارى، هر اندازه كه يك فيلسوف از قواى تحليل خود كمك بگيرد، به نتيجه نخواهد رسيد. در فيزيك، شيمى و ساير علوم تجربى نيز از روش تجربى استفاده مى‌شود. در دسته ديگرى از علوم، هيچ يك از دو روش تحليلى و تجربى كاربرد ندارد؛ مثلا براى اين كه بدانيم شهرى به نام «مسكو» در دنيا وجود دارد يا نه، و اگر وجود دارد، در كجا است، آيا هيچ يك از اين دو روش مفيد خواهد بود؟ براى اثبات وجود پادشاهى به نام «كورش» در ايران، از كدام يك از اين دو روش مى‌توان استفاده كرد؟ آيا عقل يا تجربه مى‌توانند ثابت كنند كه كسى به نام

﴿ صفحه 87﴾«اسكندر» به ايران حمله كرده يا نه؟ اگر اين دو متد قادر به ارائه پاسخ اين سؤالات نيستند، چگونه مى‌توان براى آنها پاسخى يافت؟ براى اين قبيل علوم، روش سومى به نام «روش نقلى» به كار مى‌رود كه در آن، تنها مراجعه به اسناد، مدارك، نقل قول‌ها و شواهد معتبر مفيد خواهد بود.

اكنون با در نظر گرفتن سه روش مذكور، زمانى كه مى‌خواهيم بررسى كنيم كه آيا پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) حضرت على(عليه السلام) را براى جانشينى خود معيّن كرده است يا نه، آيا مى‌توانيم از روش عقلى استفاده كنيم و با كمك تحليل عقلى به نتيجه برسيم؟! آيا مى‌توانيم از طريق تجربه و حس پاسخى براى اين سؤال بيابيم؟! روشن است كه هيچ يك از عقل و تجربه نمى‌توانند براى يافتن پاسخ اين سؤال ما را يارى كنند. اثبات اين مسأله جز با روش نقلى ممكن نيست و تمام علماى عالم، اعم از مسلمان و غير مسلمان، روش تحقيق در اين قبيل مسايل را روش نقلى ـ تاريخى مى‌دانند. حال اگر كسى بگويد من مى‌خواهم درباره جانشينى حضرت على(عليه السلام) پس از پيامبر(صلى الله عليه وآله) با استفاده از روش عقلى تحقيق كنم، آيا اين سخن نزد عقلاى عالم قابل قبول است؟! روشن است كه اثبات اين قضيه تاريخى، راهى جز مراجعه به اسناد و مدارك تاريخى ندارد.

نظير اين قبيل مسايل تاريخى در عالم به وفور يافت مى‌شود؛ براى نمونه مى‌توان به مسايل انتخابات اخير آمريكا اشاره كرد. در اين انتخابات اختلافى بين حزب دموكرات و حزب جمهورى خواه به وجود آمد و رسوايى بزرگى در مهد دموكراسى عالم به پا شد و خودشان گفتند در آراى مردم خيانت شده است؛ شبيه آنچه كه چندى پيش در كشور ما نيز در انتخابات مجلس ششم اتفاق افتاد ـ چون كسانى كه در اين جا مسبِّب اين مسأله

﴿ صفحه 88﴾بودند، از آمريكا نسخه بردارى مى‌كنند. به هر حال مقصودم اين است كه ما از تمام اين مسايل اطلاع يافته ايم؛ اما آيا خودمان شاهد عينى اين مسايل بوده ايم؟ آيا با كمك عقل و تحليل ذهنى به چنين نتيجه‌اى رسيده ايم؟ روشن است كه راه معلوم شدن اين قضايا بر ما «نقل» بوده است.

زمانى كه تمام رسانه‌هاى خبرى دنيا، اختلافات موجود در انتخابات آمريكا را نقل مى‌كنند، به استناد اخبار رسانه ها، صحت اين خبر براى همه ثابت مى‌شود و كسى نسبت به آن ترديد نخواهد كرد؛ چون نمى‌توان پذيرفت كه تمام كسانى كه اين اخبار را نقل مى‌كنند، با يكديگر توطئه كرده‌اند تا چنين دروغى را بسازند. چنين خبرى را «خبر متواتر» مى‌گويند. گاهى، يقينى كه از اين اخبار حاصل مى‌شود، از يقينى كه به واسطه حس حاصل مى‌شود، بالاتر است. در بعضى موارد ممكن است حس خطا كرده و چشم يا گوش اشتباه كند؛ ولى در اخبار متواتر هيچ خطايى راه ندارد.

به هر حال راه تحقيق در مورد اين قبيل مسايل، بررسى اخبار، اسناد و مدارك است و با استفاده از همين روش، چنين يقينى حاصل شده است. اين «اخبار» قطع آور است و جاى هيچ شك و شبهه‌اى را براى هيچ عاقلى باقى نمى‌گذارد.

زمانى كه يك دانشمند سنّى حديث منزلت را با پنج هزار سند نقل مى‌كند، كدام عاقلى است كه در صحت اين حديث شك كند و بگويد دروغ است؟! علاوه بر اين كه صدها نفر از علما، محدثان و بزرگان آنها نيز سخنانى نظير اين را گفته اند.

اگر در اين زمينه بخواهيم تحقيق كنيم، آيا جز مراجعه به اسناد و مدارك راه ديگرى داريم؟ اسناد و مدارك نيز حاكى از اين است كه خود

﴿ صفحه 89﴾علماى اهل تسنن در كتابى كه پيرامون اخبار متواتر نوشته‌اند تصريح كرده‌اند كه يكى از اخبارى كه به طور قطع متواتر است، حديث منزلت (اَنْتَ مِنّى بِمَنزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسى) است. اين از متواترترين رواياتى است كه از پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) نقل شده است. با اين وجود اگر كسى در مورد آن شك كند، چه قضاوتى در مورد او خواهيد كرد؟ آيا ترديد در صحت حديث منزلت شبيه ترديد در صحت ماجراى اختلاف در انتخابات آمريكا نيست؟ اگر كسى ادعا كرد تمام اخبارى كه درباره تخلف در انتخابات آمريكا گفته مى‌شود دروغ است، شما به او چه خواهيد گفت؟

اين احاديث با چنين اسناد و تأييداتى كه از خود علماى اهل تسنن دارد، قابل انكار نيست. تمام اين احاديث نيز شاهد بر اين است كه از آغاز رسالت، اميرالمؤمنين(عليه السلام) به عنوان خليفه و جانشين پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) معرفى شد. تنها شبهه‌اى كه ممكن است مطرح شود اين است كه كسى بگويد: شايد پيغمبر(صلى الله عليه وآله) از پيش خود اين كار را انجام داده و انتخاب على(عليه السلام) سليقه شخصى خودش بوده است. در پاسخ اين شبهه نيز بايد بگوييم دلايل متعددى در دست داريم كه در چنين مواردى پيامبر جز به دستور وحى حركت نمى‌كند. در داستان «سدّ الابواب» خود پيغمبر(صلى الله عليه وآله) فرمود: من از پيش خودم كارى را انجام نمى‌دهم؛ إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحى؛1 اين كار، دستور خدا است و من از پيش خودم نمى‌توانم سخنى بگويم.

در نهايت نيز براى آن كه در اين مسأله (جانشينى و خلافت على(عليه السلام) پس از پيامبر(صلى الله عليه وآله) ) كوچك ترين شبهه‌اى باقى نماند، داستان غدير اتفاق

--------------------------------------------------------------------------------

1. نجم (53)، 4.

﴿ صفحه 90﴾افتاد. همان‌گونه كه همه مى‌دانيم، در آن روز اين آيه نازل شد كه:

يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ؛1‌اى پيامبر، آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده، ابلاغ كن؛ و اگر نكنى پيامش را نرسانده اى، و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مى‌دارد.

درباره ماجراى غدير نيز كتاب‌هاى فراوانى نوشته شده است. خداوند درجات علامه امينى را عالى تر بفرمايد كه عمرى را براى بحث درباره اين حديث شريف ـ كه يكى از بزرگ ترين سندهاى حقانيت شيعه است ـ صرف كرد و دايرة المعارف عظيم «الغدير» را فراهم كرد. از خداوند مسألت داريم كه به ما هم توفيق استفاده از دست آوردهاى اين بزرگان را عنايت فرمايد.

--------------------------------------------------------------------------------

1. مائده (5)، 67.

نگاهى گذرا به نظرّيه ولايت فقيه

مقدمه

جایگاه مردم درنظریه ولایت فقیه

پيشگفتار

به حق مى‌توان «نظريه ولايت فقيه» را محورى ترين و مهم ترين پايه واساس نظام سياسى اسلام در عصر غيبت امام زمان(عليه السلام) دانست. نظريه‌اى كه در آخرين سال هاى قرن بيستم عملا كارآيى و صلاحيت دين را در اداره امور جامعه بر همگان آشكار ساخت و بنيان گذار جمهورى اسلامى ايران، حضرت امام خمينى(قدس سره) با تكيه بر اين انديشه توانستند على رغم ميل همه قدرت هاى استعمارگر دنيا، نظام حكومت اسلامى را ايجاد كرده و بخوبى آن را اداره كنند.

در حالى كه از اواخر قرن شانزدهم ميلادى به اين طرف، در مغرب زمين انديشه جدايى دين از سياست و پاسخ گو نبودن دين در رفع مشكلات اجتماعى و عدم توان آن در اداره امور جامعه از سوى دانشمندان علوم سياسى و نيز سياستمداران به شدّت ترويج شده بود و ارباب كليسا نيز آن را پذيرفته بودند، يك روحانى و مرجع مسلمان دينى توانست با تأسيس يك نظام حكومتى مبتنى بر اصول، ارزش ها، احكام و در يك كلمه، انديشه دينى، دوست و دشمن را به حيرت وا دارد. او با تأكيد بر اين شعار كه «حكومت، فلسفه عملى تمام احكام اسلام است» و با تكيه بر اين كه «جمهورى اسلامى؛ نه يك كلمه كم، نه يك كلمه زياد» و حذف كلمه «دموكراتيك» از نامى كه براى اين حكومت پيشنهاد كرده بودند، خواست علماً و عملا نشان دهد كه «نظام جمهورى اسلامى» با

﴿ صفحه 9﴾محوريت «ولايت فقيه» يك نظام دينى محض، و مستقل و منخاز از تمامى نظام هاى رايج موجود در دنياست كه على رغم ادعاهاى مخالفان قادر است بخوبى جامعه را اداره كند.

امروز پس از گذشت دو دهه از پيروزى انقلاب اسلامى و حاكميت اسلام و نظام ولايت فقيه در كشور عزيزمان ايران، دشمنان قسم خورده ملّت و كشور ما كه بدرستى دريافته‌اند رمز استوارى، استقلال، عظمت و سربلندى اين كشور پاى بندى به دين و ولايت فقيه است، با شيوه‌ها و ترفندهاى گوناگون فرهنگى سعى در تضعيف اعتقاد و تشكيك در باورها، اصول و ارزش هاى دينى و اسلامى مردم و جامعه ما دارند و به عنوان يكى از اهداف راهبردى خود، تضعيف «ولايت فقيه» را نشانه رفته‌اند و متأسفانه گروهى از دگرانديشان، آگاهانه و ناآگاهانه، با اعمال و رفتار و زبان و قلم خود به اين جريان كمك مى‌كنند.

ما معتقديم امروز و در وضعيت كنونى جامعه ما ولايت فقيه، عمود خيمه اسلام است و حفظ و استحكام آن مايه حيات و رونق اسلام و احكام و ارزش هاى اسلامى در جامعه است؛ از اين رو بر آن شديم تا با تبيين اين نظريه و دفاع علمى و منطقى از آن و تنوير افكار عمومى و بويژه نسل جوان و نورسته كشورمان كه ممكن است آشنايى كم ترى با اين نظريه و كمّ و كيف آن داشته باشد، بخشى هر چند كوچك از وظيفه دينى و الهى خود را ادا نماييم. در اين نوشتار سعى ما بر اين بوده كه ضمن رعايت اتقان و استحكام علمى مباحث، از بكار بردن اصطلاحات و استدلال هاى فنّى و پيچيده پرهيز كنيم تا مطالب براى افرادى كه كم تر با بحث‌ها و اصطلاحات حوزوى و علمى آشنا هستند قابل استفاده باشد و تلاش كرده ايم تا آن جا كه ممكن است از قلمى ساده و روان بهره بگيريم و از

﴿ صفحه 10﴾طرح مطالب در قالب هاى دشوار و پيچيده دورى كنيم. همچنين در پى آن نبوده ايم به همه ابعاد و جوانب اين نظريه بپردازيم بلكه مباحثى را كه به نظر ما مهم تر و بحث انگيزتر بوده‌اند طرح كرده ايم و به هر حال رعايت اختصار و حوصله و فرصت خوانندگان مدّنظر بوده است؛ تا چه قبول افتد و چه در نظر آيد.

در خاتمه لازم به ذكر است كه اين مجموعه، بر گرفته از سخنرانى ها، مقالات، كتاب‌ها و جلسات پرسش و پاسخ استاد فرزانه حضرت آية اللّه مصباح يزدى (دام ظله) است كه نگارنده آنها را تنظيم و تحقيق نموده و به رشته تحرير در آورده است. از آن جا كه نظريه ولايت فقيه، تنها يك بخش از هندسه نظريه سياسى اسلام مى‌باشد لذا علاقمندان به تبيين هر چه بيشتر و واضح تر نظريه سياسى اسلام مى‌توانند به دو كتاب ديگر استاد، يعنى حقوق و سياست در قرآن و نظريه سياسى اسلام (ج 1و 2) مراجعه نمايند.

جایگاه مردم درنظریه ولایت فقیه

نقش مردم در حكومت اسلامى

مبناى مشروعيت حكومت بعد از پيامبر اسلام بر اساس نظر اهل سنّت

ظر شيعه در مورد مبناى مشروعيت حاكمان و حكومت‌ها بعد از پيامبر اكرم

نقش مردم در حكومت اسلامى

منظور از اين كه «نقش مردم در حكومت اسلامى چيست؟» ممكن است يك سؤال تاريخى باشد؛ يعنى محقّقى بخواهد بررسى كند در طول تاريخ اسلام و از پيدايش اوّلين حكومت اسلامى در مدينه توسّط پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) تاكنون، حكومت‌ها در جوامع اسلامى چگونه بوجود آمده‌اند و مردم عملا تا چه اندازه در ايجاد آنها و تقويت قدرت و گسترش حاكميت آنها تأثير داشته اند. در اين جا ما در صدد بررسى اين پرسش از اين زاويه نيستيم بلكه مقصود فعلى ما بررسى تئوريك مسأله و بيان نظر اسلام در اين زمينه است. با توجّه به توضيحاتى كه پيرامون مشروعيت و مقبوليت داديم اين سؤال نيز خود به دو سؤال ديگر قابل تحليل است: يكى اين كه مردم چه نقشى در مشروعيت حكومت دارند كه اگر آن را ايفا نكنند حكومت، قانونى و مشروع و بر حق نخواهد بود و ديگر اين كه مردم چه نقشى در تحقق و به جريان افتادن دستگاه حكومت اسلامى دارند؛ يعنى بعد از آن كه حكومت بر حق و قانونى و مشروع مشخّص شد آيا اين حكومت بايد با قوّه قهريه خودش را بر مردم تحميل كند يا اين كه در مقام پياده شدن تئورى و استقرار حكومت اسلامى مردم بايد خودشان موافق باشند و اين تئورى را بپذيرند و از سر اختيار حكومت اسلامى را انتخاب كنند و به آن تن در دهند؟ بنابراين بطور خلاصه دو سؤال مطرح است: 1 نقش مردم در مشروعيت حكومت اسلامى چيست؟ 2 نقش مردم در تحقّق حكومت اسلامى و حاكميت يافتن آن چيست؟

براى پاسخ دادن به اين دو سؤال مى‌توانيم تاريخ اسلام را حداقل به سه دوره تقسيم كنيم. يكى زمان خود پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) ، دوّم زمان ائمه معصومين(عليهم السلام) و حضور امام معصوم(عليه السلام) در ميان مردم، و سوّم در زمانى

﴿ صفحه 56﴾مثل زمان ما كه امام معصوم(عليه السلام) در ميان مردم و جامعه نيست.

امّا نسبت به زمان حضور پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) ظاهراً بين مسلمانان هيچ اختلافى نيست كه مشروعيت حكومت آن حضرت هيچ ارتباطى با نظر و خواست مردم نداشته است بلكه مشروعيت آن صرفاً از طرف خداوند متعال بوده و خداوند شخصاً و بدون آن كه نظر مردم و تمايل آنها را خواسته باشد همان‌گونه كه آن حضرت را به پيامبرى برگزيد حق حكومت را نيز به ايشان عطا فرموده است. چه مردم بپذيرند و چه نپذيرند، حاكم بر حق و قانونى، شخص رسول خدا(صلى الله عليه وآله) بوده است و اگر هم مردم حكومت ايشان را نمى‌پذيرفتند تنها اين بود كه آن حكومت تحقّق پيدا نمى‌كرد نه اين كه مشروعيت پيامبر براى حكومت و حق حاكميتى كه خداوند به آن حضرت داده بود نيز از بين مى‌رفت و باصطلاح، خداوند حكم رياست حكومت و حاكميتى را كه علاوه بر پيغمبرى براى پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) صادر كرده بود بخاطر عدم قبول و پذيرش مردم پس مى‌گرفت و لغو مى‌كرد. يعنى پيامبر اكرم دو منصب جداگانه از طرف خداوند داشت: يكى منصب پيامبرى و ديگرى منصب حكومت؛ و همان‌طور كه اگر مردم پيامبرى آن حضرت را نمى‌پذيرفتند و انكار مى‌كردند اين باعث نمى‌شد كه خداوند، پيامبرى پيامبر را لغو كند و آن حضرت ديگر پيامبر نباشد، در مورد منصب حكومت آن حضرت نيز مسأله به همين صورت است.

همچنين در مورد اين كه مردم چه نقشى در حكومت رسول خدا داشتند، باز هم ظاهراً جاى هيچ ترديد و اختلافى نيست كه مردم نقش اساسى را در تحقّق حكومت داشتند. يعنى پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) حكومتش را با استفاده از هيچ نيروى قاهره‌اى بر مردم تحميل نكرد بلكه عامل اصلى

﴿ صفحه 57﴾خود مردم بودند كه ايمان آوردند و با رضا و رغبت، حكومت آن حضرت را كه از طرف خداوند تشريع شده بود و حق حاكميتى را كه خداوند به آن حضرت داده بود پذيرفتند و به نشانه تسليم و پذيرش آن، با پيامبر بيعت كردند و با نثار جان و مال خود آن حضرت را همراهى كرده و پايه هاى حاكميت ايشان را استقرار بخشيده و حكومتش را محقق ساختند. بنابراين، نقش مردم در مشروعيت حكومت پيامبر صفر بود ولى در تحقّق و استقرار آن صد در صد بود و تمام تأثير مربوط به كمك مردم بود. البته امدادهاى غيبى و عنايات الهى نيز در اين زمينه جاى خود را دارد و منكر آن نيستيم امّا منظور اين است كه هيچ تحميل و زورى در كار نبود و آن چه موجب تحقّق و استقرار حكومت آن حضرت شد پذيرش مردم و تمايل و رغبت خود آنان نسبت به حكومت و حاكميت پيامبر بود. مسلمان هايى كه جامعه اسلامى را تشكيل مى‌دادند درباره حكومت پيامبر هيچ اكراه و اجبارى نداشتند مگر بعضى گروهك هاى منافقى كه در آن جامعه بودند و قلباً به حكومت ايشان راضى نبودند ولى چون در اقلّيّت قليلى بودند هيچ اظهار وجودى هم نمى‌توانستند بكنند و عملا و علناً مخالفتى نشان نمى‌دادند.

به هر حال نسبت به زمان پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) به نظر مى‌رسد مسأله روشن است و بحثى ندارد.

سؤال بعد درباره اين است كه بعد از رسول الله (صلى الله عليه وآله) مشروعيت حكومت اسلامى به چيست؟ در اين جا بين گروه هاى مسلمانان اختلاف نظر وجود دارد و اساسى ترين اختلاف نظر بين شيعه و برادران اهل سنّت در مورد همين مسأله است كه ذيلا به توضيح آن مى‌پردازيم.

مبناى مشروعيت حكومت بعد از پيامبر اسلام بر اساس نظر اهل سنّت

برادران اهل سنّت معتقدند گر چه در مورد شخص پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) مبناى مشروعيت عبارت است از «نصب مستقيم از طرف خداوند» امّا بعد از پيامبر مبناى مشروعيت تغيير مى‌يابد. معمولا سه مبنا ذكر مى‌شود: 1 اجماع امّت؛ 2 نصب از جانب خليفه قبل؛ 3 تعيين اهل حلّ و عقد.

در مورد اجماع امّت، مثلا معتقدند كه مبناى مشروعيت خليفه اول، ابوبكر، همين بوده است كه مردم جمع شدند و ايشان را براى خلافت انتخاب كرده و قبول نمودند و به همين دليل حكومت او مشروع بود.

در مورد خليفه دوم، معتقدند كه مبناى مشروعيت حكومت ايشان نصب خليفه قبل است. يعنى ابوبكر او را براى خلافت بعد از خود انتخاب كرد و به همين دليل حكومت عمر هم مشروع بوده است.

منظور از تعيين اهل حلّ عقد اين است كه يك عدّه از بزرگان قوم و از كسانى كه در مسأله خلافت صاحب نظر هستند و باصطلاح از رجال سياسى محسوب مى‌شوند دور هم جمع شوند و با مشورت يكديگر فردى را براى خلافت انتخاب كنند. گفته مى‌شود مشروعيت حكومت عثمان بر همين مبنا بوده است. يعنى نتيجه آن شوراى شش نفره كه اعضاى آن را عمر تعيين كرده بود به خلافت عثمان منجر شد و حكومت او به اين دليل مشروع بوده است. در مورد آيه شريفه «اَطِيعُوا اللَّهَ وَ اَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ اُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْ»(1) برادران اهل سنّت معتقدند منظور از «اولى الامر» شخص يا اشخاص خاصّى نيستند بلكه مراد از آن همان معناى لغوى آن، يعنى صاحبان امر و فرمان، است كه همان حاكمان و سلاطين و پادشاهان و يا باصطلاح امروز، رؤساى جمهور هستند. حتّى برخى از

--------------------------------------------------------------------------------

1. نساء /59.

﴿ صفحه 59﴾بزرگان اهل سنّت در كتاب خود تصريح كرده‌اند كه اگر كسى بر عليه خليفه و والى وقت شورش كرد و وارد جنگ شد چون بر عليه خليفه حق قيام كرده جنگ با او و قتلش واجب است امّا اگر او توانست در جنگ پيروز شود و خليفه وقت را كنار زد و بر مسند خلافت نشست و مسلّط گرديد اطاعتش واجب مى‌شود چون «اولى الامر» بر او صدق مى‌كند و طبق آيه قرآن بايد از او اطاعت كرد.(1) البته اين نظر را در واقع مى‌توان مبناى چهارمى از علماى اهل سنّت دانست كه بر اساس آن، ملاك مشروعيت اين است كه كسى عملا در رأس حكومت قرار گرفته و زمام امور را بدست بگيرد و تفاوتى نمى‌كند اين امر از چه طريقى برايش حاصل شده باشد و حتّى اگر با جنگ و خون ريزى و آدم كشى و جنايت هم غلبه پيدا كرده باشد اطاعت او واجب و خروج بر او حرام است.

به هر حال نظر برادران اهل سنّت در مورد مشروعيت حكومت‌ها بعد از پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) همين بود كه توضيح داديم كه عمده آن سه مبناى انتخاب مستقيم از طرف مردم، نصب از جانب خليفه قبل، و تعيين اهل حلّ و عقد بودند.

نظر شيعه در مورد مبناى مشروعيت حاكمان و حكومت‌ها بعد از پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله)

براى بيان نظر شيعه در مورد مبناى مشروعيت حاكمان و حكومت‌ها بعد

--------------------------------------------------------------------------------

1. مبناى اين سخن نظريه «استيلا» است كه يكى از نظرياتى است كه در باب حكومت و سياست، از جانب برخى علماى اهل سنّت نظير امام شافعى، غزالى، مارودى، ابن تيميه و ديگران به آن اشاره شده است. مثلا از امام شافعى نقل شده كه «من ولّى الخلافة فاجتمع عليه الناس و رضوا به فهو خليفة و من غلبهم بالسيف حتى صار خليفة فهو خليفة». براى مطالعه بيشتر مراجعه كنيد به: ابوزهره، محمد [ بى تا] ؛ تاريخ المذاهب الاسلاميه و العقائد و تاريخ المذاهب الفقهيه؛ الجزء الاول.

﴿ صفحه 60﴾از پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) بهتر است دو دوره قائل شويم:

الف دوران حضور امام معصوم(عليه السلام) : اين دوره از سال يازدهم هجرت تا سال 260 هجرى و يا به تعبيرى تا سال 329 هجرى(1) را شامل مى‌شود. در اين دوره هم مثل زمان خود پيامبر(صلى الله عليه وآله) باز بين شيعيان اختلاف و ترديدى وجود ندارد كه مشروعيت حاكم و حكومت به نصب از طرف خداوند است و خداوند دوازده نفر را تعيين و نصب فرموده و به پيامبرش دستور داده كه آنها را به مردم معّرفى كند. بر اساس اعتقاد شيعه، مقصود از «اولى الامر» در آيه «اَطِيعُواللّهَ وَ اَطِيُعواالرَّسُولَ وَ اُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْ» همه حاكمان و صاحبان امر و فرمان نيستند بلكه افراد خاص و مشخصّى منظور هستند. دليل شيعه براين امر روايات معتبرى است كه از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) در اين زمينه وارد شده است كه وقتى اين آيه نازل شد اصحاب آمدند و از آن حضرت در مورد «اولى الامر» سؤال كردند. مثلا يكى از آنها صحابى معروف پيامبر، جابر بن عبدالله انصارى است كه نزد پيامبر آمد و عرض كرد‌اى رسول خدا معناى «اطيعوا الله» را فهميديم، معناى «اطيعوا الرسول» را هم فهميديم امّا معناى «اولى الامر منكم» را نمى‌دانيم. حضرت فرمودند «اولى الامر» دوازده نفر از اوصيا و جانشينان من هستند كه اوّلشان على است و بعد هم اسم همه ائمه را خود پيامبر براى مردم بيان كرد و شبيه اين روايت حتّى در بعضى از كتابهاى برادران اهل تسنّن نيز وجود دارد.(2) به هر حال به نظر شيعه مقصود از «اولى الامر» اين

--------------------------------------------------------------------------------

1. بسته به اين كه دوران غيبت صغراى امام زمان(عليه السلام) را، كه آن حضرت از طريق نوّاب خاص با مردم رابطه داشتند، در اين دوره داخل كنيم يا آن را به حساب نياوريم.

2. ر. ك. به: سلطان الواعظين شيرازى، شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيّع، ص.ص 997 975.

﴿ صفحه 61﴾دوازده نفر هستند كه ويژگى مهّم همه آنها اين است كه «معصوم» هستند و آنها را نه پيامبر بلكه خود خداوند متعال براى خلافت و حكومت بعد از پيامبر نصب فرموده و پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) هيچ نقشى در نصب آنها نداشته بلكه تنها وظيفه و نقش آن حضرت در اين زمينه، ابلاغ و رساندن دستور خداوند به مردم بوده است:

يَا اَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَاِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغَتْ رِسَالَتَهُ(1)

اى پيامبر ابلاغ كن آن چه را كه از جانب پروردگارت بر تو نازل گشته است و اگر اين كار را انجام ندهى پس امر رسالت او را ادا نكرده اى.

اين آيه كه به اعتقاد شيعه در روز غدير خم و در مورد امر ابلاغ خلافت حضرت على(عليه السلام) نازل شده، به روشنى دلالت دارد بر اين كه خلافت و جانشينى على(عليه السلام) بعد از پيامبر به دستور و جعل خود خداوند بوده و پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) در اين زمينه تنها نقش واسطه را داشته كه اين امر و فرمان خداوند را به مردم برساند. در مورد يازده امام ديگر نيز مسأله به همين صورت است. بنابراين همان مبنايى كه موجب مشروعيت حكومت و حاكميت پيامبر شد، يعنى نصب از طرف خداوند، مبناى مشروعيت امامان معصوم(عليهم السلام) نيز بوده است و همان‌طور كه در مورد پيامبر گفتيم كه نقش مردم در مشروعيت حكومت آن حضرت صفر بوده و پذيرش و عدم پذيرش آنان در مشروعيت پيامبر هيچ تأثيرى نداشت، در مورد امامان معصوم(عليهم السلام) نيز مطلب همين است و هيچ تفاوتى نمى‌كند. در مورد پيامبر گفتيم كه آن حضرت از جانب خداوند دو حكم و دو منصب داشت يكى حكم و منصب پيامبرى و يكى هم حكم و منصب حكومت؛ و همان‌طور

--------------------------------------------------------------------------------

1. مائده/ 67.

﴿ صفحه 62﴾كه اگر مردم پيامبرى آن حضرت را نمى‌پذيرفتند اين باعث نمى‌شد كه آن حضرت ديگر پيامبر نباشد و خداوند حكم پيامبرى آن حضرت را لغو كند، عدم پذيرش حكومت و حاكميت پيامبر از جانب مردم نيز باعث اين نمى‌گشت كه خداوند حكم حاكميت پيامبر را ملغى بداند بلكه از نظر خداوند همچنان حاكم بر حقّ و مشروع، شخص پيامبر بود.

اكنون در مورد امامان معصوم نيز مى‌گوييم چون مبناى مشروعيت آنان از نظر شيعه، نصب از جانب خداوند است بنابراين گر چه مردم از آنان حمايت نكنند و حاكميت آنان را نپذيرند امّا از نظر خداوند، حقّ حاكميت آنان همچنان پا بر جا و محفوظ است و ايشان حاكم بر حق هستند و با وجود آنان در بين مردم، حاكميت ديگران مشروع و قانونى و بر حق نيست. و باز همان‌گونه كه در مورد پيامبر گفتيم نقش مردم در تحقّق و استقرار حاكميت و حكومت آن حضرت صد در صد بوده و آن حضرت براى تأسيس و استقرار حكومت خود از هيچ قدرت قاهره‌اى استفاده نكرده بلكه عامل اصلى و اساسى، پذيرش و قبول خود مردم و مسلمان‌ها بوده است، در مورد امامان معصوم نيز همين گونه است كه نقش مردم در تحقّق و استقرار حاكميت و حكومت آنان صد در صد است و آنان براى رسيدن به حقّ مشروع و قانونى خود به زور و جبر متوسّل نمى‌شوند بلكه اگر خود مردم آمدند و پذيرفتند، تصّدى امر حكومت را عهده دار مى‌شوند.

با چنين ديدگاهى، به نظر ما مدّت 25 سالى كه بعد از رحلت پيامبر گرامى اسلام، حضرت على(عليه السلام) از حكومت بركنار ماند و ديگران در رأس حكومت قرار داشتند مشروعيت آن حضرت همچنان در جاى خود محفوظ بود و ايشان حقّ حاكميت و حكومت داشتند امّا به دليل عدم

﴿ صفحه 63﴾پذيرش مردم و جامعه، حكومت و حاكميت ايشان تحقق و استقرار نيافت. تا آن گاه كه خود مردم تمكين كردند و به خلافت و حكومت آن حضرت تمايل نشان دادند:

لَوْلاَ حُضُورُ الْحَاضِرِ وَ قِيَامُ الحُجَةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ... لاَلَقِيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا(1)

اگر نبود حضور مردم و اين كه بواسطه وجود يارى كننده حجت بر من تمام گرديده... رشته كار حكومت را به حال خود رها مى‌كردم.

بنابراين از نظر شيعه بين نقش مردم در مشروعيت و نيز نقش مردم در تحقق و استقرار حكومت پيامبر و امامان معصوم(عليهم السلام) هيچ تفاوتى وجود ندارد و در هردو مورد (مشروعيت و تحقّق) كاملا نظير يكديگر هستند.

البتّه اخيراً برخى از نويسندگان شيعى مذهب اظهار كرده‌اند كه پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) در روز غدير حضرت على(عليه السلام) را فقط به عنوان كانديدا معرّفى كرد كه اگر مردم خودشان هم مايلند آن حضرت را بعد از پيامبر به حكومت انتخاب كنند كه البتّه تاريخ نشان داد كه مردم به حكومت ايشان مايل نبودند. بنابراين ملاك مشروعيت حكومت بعد از پيامبر همان پذيرش مردمى و مقبوليت است.

امّا با توجّه به صراحت آيه «يَا اَيُّهَاالرَّسُولُ بَلِّغْ...» و نيز رواياتى كه در تفسير آيه «اَطِيعُواللَّهَ وَ اَطِيعُوالرَّسُولَ وَاُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْ» و نيز فرمايشات پيامبر در روز غدير و همچنين ادّله فراوان و قطعى ديگرى كه در دست داريم اين نظر اخير را كاملا نادرست مى‌دانيم و به بطلان آن يقين كامل داريم.

ب دوران غيبت و عدم حضور امام معصوم(عليه السلام) : اگر نگوييم اتّفاق و اجماع فقهاى شيعه اما قطعاً مى‌توان گفت اكثريت قريب به اتّفاق فقهاى شيعه

--------------------------------------------------------------------------------

1. نهج البلاغه فيض الاسلام / خ 3.

﴿ صفحه 64﴾نظرشان براين است كه در زمان غيبت امام معصوم هم، مانند زمان پيامبر و زمان حضور امام معصوم(عليه السلام) مشروعيت حكومت از طرف خداست ولى تحقّق عينى و استقرار آن با پذيرش مردمى و اقبال جامعه به آن است.

اگر يكى، دو نفر از فقهاى معاصر را استثنا كنيم بقيّه فقهاى شيعه معتقدند كه در زمان غيبت ، حاكم شرع عبارت از فقيه جامع الشرايط است كه بر اساس توقيع شريفى كه از ناحيه مبارك امام زمان(عليه السلام) به ما رسيده و نيز ساير ادلّه‌اى كه در اين زمينه وجود دارد، به نصب عام براى حكومت نصب شده است. كسانى از فقها كه رأى و نظر آنها در دسترس است بر اين مطلب متفقّند. البته يكى دوتن از فقهاى معاصر، آن هم بصورت يك احتمال، مطرح كرده‌اند كه شايد بتوان گفت مشروعيت حكومت در زمان غيبت از طرف مردم است؛ يعنى آن چه به حكومت فقيه قانونيت مى‌بخشد و به او حقّ حاكميت مى‌دهد اين است كه مردم به او رأى مى‌دهند و او را انتخاب مى‌كنند و اگر رأى ندادند اصلا حكومتش مشروع نيست و نه تنها تحقّق و استقرار حكومت فقيه بلكه مشروعيت آن نيز ناشى از مقبوليت مردمى و بيعت آنها با فقيه است.

بايد توجّه داشت اين كه در نظريه مشهور بلكه اكثر قريب به اتفاق فقها گفته مى‌شود فقيه به نصب عام از طرف امام زمان(عليه السلام) در زمان غيبت حقّ حكومت دارد منظور اين است كه آن حضرت شخص خاصّى و فقيه خاصّى را معيّن نكرده‌اند بلكه مجموعه‌اى از اوصاف كلّى را بيان فرموده‌اند كه در هر فقيهى يافت شود او براى حكومت صلاحيت دارد. امّا اگر در زمانى مثل زمان ما و خيلى زمان هاى ديگر اين گونه بود كه ده‌ها و صدها فقيه داشتيم و بر اساس نصب عام، هر يك از آنها كه حكومت را در دست بگيرد قانونى و مشروع خواهد بود چه بايد كرد؟ زيرا بديهى

﴿ صفحه 65﴾است كه يك حكومت عملا نمى‌تواند ده‌ها و صدها رئيس در عرض هم داشته باشد كه هر كدام مستقلّاً رياست حكومت را بر عهده داشته باشد و روشن است كه چنين حكومتى به هرج و مرج منجر خواهد شد؛ پس حتماً بايد يكى از آنان انتخاب شود. امّا چه كسى و چه مرجعى بايد اين يك نفر را تعيين كند؟ در اين جا كسانى اظهار نظر كرده‌اند كه حق انتخاب و تعيين اين يك نفر با مردم است. يعنى در زمان غيبت، نقش مردم در حكومت بسيار بيش تر و پررنگ تر از زمان حضور امام معصوم(عليه السلام) است. در زمان حضور، مشروعيت امام معصوم از طرف خداست و تعيين شخص هم از جانب خداست و فقط تحقق و استقرار حكومت معصوم بستگى به قبول و پذيرش مردم دارد امّا در زمان غيبت، دو مرحله از مجموع اين سه مرحله، با انتخاب و رأى مردم است. يعنى مشروعيت فقيه از طرف خداست و ربطى به قبول يا عدم قبول مردم ندارد امّا هم تعيين شخص و مصداق آن و هم تحقّق و استقرار حكومتش بسته به رأى و انتخاب مردم است. بنابراين مى‌توان گفت در باب نقش مردم در حكومت اسلامى در زمان غيبت و نظام ولايت فقيه سه نظر وجود دارد:

1 نظرى كه معتقد است اصل تشريع حكومت و حاكميت فقيه از طرف خدا و امام زمان(عليه السلام) است؛ تعيين شخص و مصداق آن هم بايد به نوعى به امام زمان(عليه السلام) انتساب پيدا كند، امّا تحقّق عينى و استقرار حكومتش بستگى به قبول و پذيرش مردم دارد.

2 نظرى كه معتقد است اصل مشروعيت حكومت و حاكميت فقيه در زمان غيبت به نصب عام از طرف خدا و امام زمان (عليه السلام) است اما تعيين شخص آن و همچنين تحقّق و استقرار حكومتش بسته به رأى و انتخاب مردم است.

3 نظرى كه بصورت يك احتمال مطرح شده كه بگوييم در زمان

﴿ صفحه 66﴾غيبت امام زمان(عليه السلام) حتّى اصل مشروعيت فقيه و حكومتش نيز منوط به پذيرش و قبول مردم است.

اكنون بايد تحقيق كنيم ببينيم كدام يك از اين سه نظر با مبانى اسلام مطابقت دارد. البته فراموش نكرده ايم كه در اين قسمت از بحث بدنبال بيان و تحقيق نظر شيعه و امامان شيعه هستيم. امّا مناسب است قبلا به نكته‌اى كه در ذيل مى‌آيد توجّه كنيم.

آموزش فلسفه

مقدمه مولف

درس ششم فلسفه چيست

مقدمه مولف

مقدمه

وضع پيشين آموزش فلسفه

ويژگيهاي اين كتاب

مقدّمه مؤلف

بسم اللهِ الرّحمن الرّحيم

الحمد لله رب العالمين

و صلّي الله علي سيّدنا محمّد و آله الطاهرين

ساليان درازي بود كه از وضع برنامه‏هاي درسي در حوزه‏هاي علميه و كمبود موادّ و كتب درسي و نارسايي كيفيّت تدريس بويژه در زمينهي فلسفه، رنج مي‏بردم و آرزو مي‏كردم كه شرايطي فراهم شود كه بتوان طرحي نو درانداخت و به اين اوضاع، سر و ساماني بخشيد. ولي در شرايط خفقان‏بار رژيم طاغوتي و فشارهايي كه مخصوصاً بر روحانيت، وارد مي‏كرد و محدوديتها و تنگناهايي كه براي حوزه‏هاي علميه به وجود مي‏آورد امكان تحقّق اين آرزو، دشوار مي‏نمود و كاري كه موفق شديم در آن دوران انجام دهيم اين بود كه در مؤسسه‌ي در راه حق، بخش آموزش را تأسيس كرديم و با امكانات بسيار محدود، برنامه‌ي ميان مدّتي براي تكميل دروس گروهي از فضلاء جوان حوزه به اجراء گذاشتيم كه شامل موادّي مانند تفسير موضوعي قرآن كريم، فلسفه‌ي تطبيقي، اقتصاد اسلامي، زبان خارجه و غيرها بود تا اينكه خداي متعال بر ملّت مسلمان ايران، منّت نهاد و مبارزات و فداكاريهاي چند ساله ايشان را تحت رهبري حضرت امام خميني ـ مدّ ظله العالي ـ به پيروزي رسانيد و رژيم ضدّ اسلامي پهلوي را سرنگون

﴿ صفحه 16﴾ ساخت و شرايط مناسبي براي فعّاليتهاي سازنده و رشد يابنده، فراهم آمد.

بعد از پيروزي انقلاب اسلامي ايران، نيروهاي رهايي يافته از بندهاي استعمار و استبداد، به تكاپو افتادند و به بازشناسي كمبودها و نارساييها و رفع و جبران آنها پرداختند و از جمله، جامعه‌ي روحانيت كه بزرگترين سهم را در اين انقلاب فرهنگي و سياسي داشت پس از دهها سال ممنوعيّت از ايفاء نقش اساسي خود در بهتر شناختن و بهتر شناساندن حقايق اسلام، و دفاع از مواضع نظري و عملي آن، زمينه‌ي مساعدي براي افزودن تلاشها و كوششها يافت.

ولي دسيسه‏ها و توطئه‏هايي كه از طرف دشمنان اسلام چيده مي‏شد و به دست بعضي از گروههاي سياسي داخلي به اجراء درمي‏آمد مجال نمي‏داد كه همه‌ي روحانيان شايسته، به انجام وظيفه‌ي اصلي خودشان بپردازند و شرايط خاص بعد از انقلاب، ايجاب مي‏كرد كه بسياري از ايشان در دستگاههاي قانونگذاري و قضائي و حتّي اجرائي، شركت كنند تا داستان مشروطيت، تكرار نشود و انقلاب از مسير اسلامي خودش منحرف نگردد. و در نتيجه به جاي اينكه نيروهاي ايشان در جهت رفع كمبودهاي حوزه‏ها و بسط و گسترش امكانات تحصيل علوم ديني به كار گرفته شود بسياري از نيروهاي كار آمد حوزه به اُرگانهاي ديگر جذب گرديد و بار ديگران را سنگينتر و وظايف ايشان را بيشتر و انباشته‏تر ساخت. مخصوصاً كه سيل تقاضا از سوي جوانان متعهّد براي فرا گيري علوم اسلامي و از جمله فلسفه‌ي الهي سرازير گرديد كه در اين زمينه نيز رهنمودهاي رهبر عظيم الشأن انقلاب، نقش بسزايي داشت.

بدين ترتيب، ضرورت اجراء برنامه‏هاي كوتاه مدّتي براي تربيت جوانان و آماده ساختن ايشان براي به عهده گرفتن مسئوليتهاي ارشادي و تبليغي و فرهنگي در سطح‏هاي متوسّط، آشكار گرديد و به اين منظور در برنامه‌ي آموزش مؤسسّه، تجديد نظري به عمل آمد و كلّاسهاي ديگري با برنامه‏هاي فشرده، تأسيس گرديد از جمله گزيده‏اي از مسائل فلسفهي اسلامي با شيوه‏اي نوين تدريس شد و به وسيلهي بعضي از دانشجويان از نوار، پياده و تكثير گرديد.

﴿ صفحه 17﴾سپس به پيشنهاد سازمان تبليغات اسلامي و به وسيله‌ي گروهي از دانشجويان مؤسسه (گروه پژوهش و نگارش) تكميل شد و تنظيم جديدي يافت و مورد بازنگري قرار گرفت و به صورت كتابي در آمد كه هم اكنون پيش روي شما خوانندگان عزيز قرار دارد. اميد آنكه گام مؤثّري در راه رفع كمبودهاي موجود بشمار آيد و مورد عنايت حضرت ولي عصر ـ عجل الله فرجه الشريف ـ واقع شود.

وضع پيشين آموزش فلسفه

در ميان دروس حوزه‏ها فلسفه وضع خاص و استثنائي داشت و كاستيهاي بيشتري در آن به چشم مي‏خورد كه مهمترين آنها از اين قرار است:

1. در اثر برداشتهاي غلطي كه از فلسفه شده بود اساساً اين درس در بعضي از حوزه‏ها زير سؤال بود و نه تنها ضرورتش روشن نبود كه رجحانش نيز براي بعضي از افراد، مورد ترديد بود.

البته در حوزه‌ي علميّه‌ي قم، به بركت كوششهاي بزرگاني مانند حضرت امام (مد ظله العالي) و مرحوم استاد علّامه‌ي طباطبائي (رضوان الله عليه) اين وضع، تغيير يافته بود و ديگر كمتر كسي بود كه دستخوش چنين وساوسي قرار گيرد ولي هنوز هم به صورت احتياط‏آميزي با فلسفه، برخورد مي‏شد.

2. از سوي ديگر، بعضي از علاقمندان به فلسفه كه در موضع دفاع در برابر مخالفين قرار گرفته بودند به يك حالت جزم گرايي تعصّب‏آميزي نسبت به محتويات كتب فلسفي، مبتلي شده بودند و گويي وظيفه‌ي خودشان را توجيه همه‌ي سخنان فلاسفه مي‏دانستند و اين حالت، نسبت به سخنان صدر المتألّهين كه ناسخ همه‌ي سخنان فلاسفه بشمار مي‏رفت‏ شدّت و حدّت بيشتري داشت و مي‏رفت كه فلسفه به صورت يك علم نيمه تقليدي درآيد و روح نقّادي كه عامل مهمّي براي پيشرفت و شكوفايي علوم است از بين برود.

﴿ صفحه 18﴾3. هدف از آموزش فلسفه نه در كتابهاي درسي كاملاً ذكر شده بود و نه در جلسات درس، درست بيان مي‏گرديد و دانشجوياني يافت مي‏شدند كه پس از صرف سالها عمر خود در خواندن اين كتابها به درستي درنمي‏يافتند كه آموختن فلسفه چه لزومي دارد و كدام خلأي را پر مي‏كند و در رفع چه نيازي به كار مي‏آيد. و بسياري از ايشان تنها بر اساس تقليد از بعضي از بزرگان به آموختن فلسفه مي‏پرداختند و چون صرفيّين چنين كرده بودند. ايشان هم چنين مي‏كردند. و ناگفته پيدا است كه اين چنين درس خواندني تا چه اندازه مي‏توانست پيشرفت داشته باشد.

4. طرح مسائل و تنظيم آنها هم به گونه‏اي نبود كه دانشجو به آساني دريابد كه انگيزه‌ي طرح آنها چيست و چه ارتباطي بين آنها وجود دارد، و يا با خواندن بخشي از كتاب، شوق خواندن بخشهاي ديگر در او پديد آيد.

5. كتب فلسفي، آكنده از اصطلاحات گيج كننده‏اي است كه فهم صحيح آنها پس از سالها ممارست، امكان پذير است و غالب دانشجويان در سالهاي اول، به درك جان كلام، موفّق نمي‏شوند.

6. در اين كتابها طبعاً توجّهي به مسائل مورد بحث در محافل غربي نشده چه رسد به اينكه پاسخگوي شبهات جديدي باشد كه در عصر حاضر از طرف مكتبهاي الحادي، مطرح شده و مي‏شود.

ويژگيهاي اين كتاب

با توجّه به كمبودهاي ياد شده، در اين كتاب سعي كرده‏ايم كه حتّي المقدور آن كمبودها جبران شود و نكات مفيدي رعايت گردد كه مهمترين آنها از اين قرار است:

1. نخست، اشاره‏اي گذرا به سير تفكر فلسفي و مكتبهاي مختلف آن شده تا اينكه دانشجو تا حدودي به وضع فلسفه در جهان، از آغاز پيدايش آن

﴿ صفحه 19﴾تاكنون، آگاه شود و ضمناً علاقه‌ي او به مطالعه‌ي تاريخ فلسفه، جلب گردد.

2. موقعيّت كاذبي كه در مغرب زمين براي علوم تجربي پيش آمده و كمابيش روشنفكران شرقي را هم تحت تأثير قرار داده، مورد ارزيابي قرار گرفته و موقعيّت واقعي فلسفه در برابر آنها تثبيت شده است.

3. همچنين رابطه‌ي فلسفه با ديگر علوم و معارف، مورد بررسي واقع شده و نياز آنها به فلسفه، اثبات شده است.

4. ضرورت آموختن فلسفه تبيين، و شبهاتي كه پيرامون آنها مطرح مي‏شود رفع شده است.

5. قبل از ذكر مسائل هستي شناسي، مبحث‏شناخت‏شناسي آورده شده كه منطقاً مقدّم است و امروزه هم در جهان، مورد گفتگوهاي فراواني قرار دارد.

6. سعي شده كه مسائل به گونه‏اي بيان شود كه انگيزه‌ي طرح آنها و نيز موارد كاربُرد آنها براي دانشجو روشن گردد و نيز به صورتي تنظيم شود كه علاوه بر رعايت رابطه‌ي منطقي بين آنها شوق دانشجو را در آموختن مباحث بعدي برانگيزاند.

7. همچنين كوشيده‏ايم مطالب، طوري بيان شود كه دانشجو را به سوي تحجّر فكري، سوق ندهد بلكه روح نقّادي را در وي زنده بسازد.

8. مطالب به صورت درسهاي جداگانه، بيان شده و به طور متوسّط خوراك يك جلسه، در يك درس گنجانيده شده است.

9. سعي شده نكته‌ي مهّم هر درسي در درسهاي بعدي مورد تأكيد و احياناً مورد تكرار قرار گيرد تا بهتر در ذهن دانشجو جايگزين شود.

10. در پايان هر درسي خلاصه‌ي مطالب و نيز پرسشهايي پيرامون آنها ذكر شده كه نقش مهمّي را در بهتر آموختن، بازي مي‏كند.

با اين همه‌ي ما ادّعا نمي‏كنيم كه اين كتاب، واجد همه‌ي شرايط لازم و نكات مفيد مي‏باشد و هيچ عيب و نقصي ندارد بلكه بر عكس، به كمبودهاي آن، هم از نظر محتوا و هم از نظر شكل و قالب، اعتراف داريم و آنرا تنها بعنوان گامي نخستين در راه رفع كمبودهاي موجود و در جهت يك تحوّل بنيادي در

﴿ صفحه 20﴾آموزش علوم اسلامي و بويژه فلسفه، عرضه مي‏داريم و اميدواريم گامهاي بعدي به وسيله‌ي دانشمندان بزرگ و شايسته به صورت استوارتر و كاملتري برداشته شود.

در پايان، وظيفه‌ي خود مي‏دانم از دوستان دانشجويي كه در راه تهيّه و نگارش اين كتاب، كوشش كرده‏اند و همچنين از مسئولين محترم سازمان تبليغات اسلامي كه وسايل اين كار را فراهم نموده‏اند تشكّر كنم.

نيز لازم است سپاس خود را نثار شهداي والا مقام انقلاب اسلامي نمايم كه در راه برپايي نظام اسلامي، جانهاي پاك خود را فدا كردند و امكان چنين فعاليتهاي فرهنگي را فراهم آوردند. و همچنين شهداء و معلولين جنگ جاري، و رزمندگاني كه هم اكنون در راه حفظ دستاوردهاي انقلاب و دفاع از كيان حكومت اسلامي مي‏جنگند. و از خداوند متعال، پيروزي نهائي ايشان و موفقيّت روزافزون همه‌ي خدمتگزاران به اسلام و مسلمين را درخواست مي‏كنم و طول عمر پر بركت رهبر كبير انقلاب را تا زمان ظهور حضرت ولي عصر ـ عجل الله فرجه الشريف ـ و توفيق قدرداني از نعمت وجود ايشان و همه‌ي نعمتهاي مادّي و معنوي الهي را مسئلت دارم و اميدوارم همه‌ي مردم مسلمان ايران و از جمله اين خدمتگزاران كوچك، به انجام وظايف خودشان موفّق شوند و همگي از ياران حضرت مهدي ـ ارواحنا لتراب مقدمه الفداء ـ محسوب گردند. و همه‌ي سپاسها و ستايشها از آنِ پروردگار متعال است كه اين نعمتهاي بيشمار را به ما ارزاني داشته و مي‏دارد.

قم- محمد تقي مصباح يزدي

درس ششم فلسفه چيست

رابطه ي موضوع با مسائل

مبادي علوم و رابطه آنها با موضوعات و مسائل

موضوع و مسائل فلسفه

تعريف فلسفه

خلاصه

رابطه ي موضوع با مسائل

تاكنون با اصطلاحات مختلف فلسفه، آشنا شده‏ايم، اكنون نوبت آن فرا رسيده كه موضوع بحث اين كتاب را روشن كنيم و توضيح دهيم كه منظور ما از فلسفه چيست و در اين كتاب از چه مسائلي گفتگو مي‏شود. ولي پيش از آنكه به تعريف فلسفه و معرّفي اجمالي مسائل آن بپردازيم خوبست توضيح بيشتري پيرامون «موضوع» و «مسائل» و «مبادي» علوم و روابط آنها با يكديگر بدهيم.

در درس‌هاي گذشته گفتيم كه واژه‌ي «علم» طبق چهار اصطلاح از اصطلاحات پنجگانه‌ي نامبرده، به مجموعه‏اي از قضايا اطلاق مي‏شود كه مناسبتي بين آنها لحاظ شده باشد. و ضمناً روشن شد كه اين مناسبتهاي گوناگون‏اند كه علوم را از يكديگر جدا و متمايز مي‏كنند. و نيز معلوم شد كه بهترين مناسبتهايي كه بين مسائل مختلف، لحاظ مي‏شود و ملاك تمايز علوم قرار مي‏گيرد مناسبت موضوعات آنهاست يعني مسائلي كه موضوعات آنها اجزاء يك كل يا افراد يك كلّي را تشكيل مي‏دهند به صورت علم واحدي درمي‏آيند.

بنابراين، مسائل يك علم عبارتست از قضايايي كه موضوعات آنها زير چتر عنوان جامعي (كل يا كلي) قرار مي‏گيرند، و موضوع يك علم عبارتست از همان عنوان جامعي كه موضوعات مسائل را در بر مي‏گيرد.

در اينجا خوبست يادآور شويم كه ممكن است يك عنوان، موضوع دو يا چند علم قرار گيرد و اختلاف آنها به حسب غايات يا روشهاي تحقيق باشد. امّا

﴿ صفحه 85﴾نكته‌ي ديگري را نبايد از نظر دور داشت و آن اين است كه گاهي عنواني كه براي موضوع يك علم در نظر گرفته شده بطور مطلق، موضوع آن علم نيست و در واقع، قيد خاصّي دارد. و اختلاف قيودي كه براي يك موضوع، لحاظ مي‏شود موجب پديد آمدن چند علم و اختلاف آنها مي‏گردد. مثلاً «مادّه» از حيث تركيبات دروني و خواصّ مربوط به تجزيه و تركيب عناصر، موضوع علم شيمي، و به لحاظ تغييرات ظاهري و خواص مترتّب بر آنها موضوع علم فيزيك قرار مي‏گيرد. يا «كلمه» از جهت تغييراتي كه در ساختمان آن حاصل مي‏شود موضوع علم صرف، و از نظر تغييرات اِعرابي، موضوع علم نحو واقع مي‏شود.

بنابراين، بايد دقّت كرد كه آيا عنوان جامع بطور مطلق، موضوع علم معيّني است‏يا با قيد و حيثيّت خاصّي. و بسا هست كه عنوان جامعي بطور مطلق، موضوع علم عامّي قرار داده شود و بعد با افزودن قيودي به صورت موضوعاتي براي علوم خاصّي در آيد. مثلاً در تقسيم معروف فلسفه به (اصطلاح قديم) جسم، موضوع همه‌ي علوم طبيعي است و با اضافه كردن قيودي به صورت موضوع معدن شناسي، گياه شناسي، حيوان شناسي و غيرها در مي‏آيد. و در كيفيت انشعاب علوم، اشاره شد كه قسمتي از انشعابات به وسيله‌ي محدود كردن دايره‌ي موضوع و با افزودن قيودي به عنوان موضوع مادر، حاصل مي‏شود.

از جمله قيودي كه ممكن است به عنوان موضوع افزوده شود «قيد اطلاق» است و معنايش اين است كه در آن علم از احكامي گفتگو مي‏شود كه براي ذات موضوع مطلق و بدون در نظر گرفتن تشخّصاتش ثابت، و در نتيجه، شامل همه‌ي افراد موضوع خواهد بود. مثلاً اگر احكام و خواصّي براي مطلق اجسام، ثابت بود خواه جسم معدني باشد يا آلي، و خواه گياه باشد يا حيوان يا انسان، در اين صورت مي‏توان موضوع آنها را «جسم مطلق» قرار داد و اينگونه مسائل را به عنوان علم خاصّي مشخص نمود. چنانكه حكماء، بخش اول طبيعيّات را به اين احكام، اختصاص داده و آن‌را به نام «سماع طبيعي» يا «سمع الكيان» مشخص ساخته‏اند سپس هر دسته از اجسام را به علم خاصّي مانند كيهان شناسي، معدن شناسي،

﴿ صفحه 86﴾گياه شناسي و حيوان شناسي، اختصاص داده‏اند.

عين اين كار را در مورد انشعابات جزئي علوم نيز مي‏توان انجام داد مثلاً مسائل مربوط به همه‌ي حيوانات را علم خاصّي قرار داد كه موضوع آن «حيوان مطلق» يا «حيوان بما هو حيوان» باشد و سپس احكام خاص به هر نوعي از حيوانات را در علمهاي خاص ديگري مورد بحث قرار داد.

بدين ترتيب، «مطلق جسم» موضوع بخش طبيعي از فلسفه‌ي قديم، و «جسم مطلق» موضوع نخستين بخش از طبيعيات (سماع طبيعي) و هر يك از اجسام خاص مانند جسم كيهاني، جسم معدني، جسم زنده، موضوعات كيهان شناسي، معدن شناسي و زيست‏شناسي را تشكيل مي‏دهند. و به همين ترتيب «مطلق جسم زنده» موضوع علم زيست‏شناسي عام، و «جسم زنده‌ي مطلق» موضوع علمي كه از احكام همه‌ موجودات زنده، بحث مي‏كند و انواع موجودات زنده موضوعات علم زيستي جزئي را تشكيل مي‏دهند.

در اينجا سؤالي مطرح مي‏شود و آن اين است كه اگر احكامي مشترك بين چند نوع از انواع موضوع كلي بود ولي شامل همه‌ي آنها نمي‏شد چنين احكامي را بايد در كدام علم، مورد بررسي قرار داد؟ مثلاً اگر اموري مشترك بين چند نوع از موجودات زنده بود نمي‏توان آنها را از عوارض «جسم زنده‌ي مطلق» قرار داد زيرا شامل همه‌ي موجودات زنده نمي‏شود و از طرفي طرح كردن آنها در هر يك از علوم جزئي مربوطه هم موجب تكرار مسائل مي‏گردد، در اين صورت كجا بايد آنها را طرح كرد؟

پاسخ اين است كه معمولاً اينگونه مسائل را نيز در علمي مورد بحث قرار مي‏دهند كه موضوعش مطلق است و احكام (عوارض ذاتيه) موضوع مطلق را به اين صورت تعريف مي‏كنند: احكامي كه براي ذات موضوع، ثابت مي‏شود قبل از آنكه مقيّد به قيود علوم جزئي گردد. و در واقع، اين مسامحه در تعريف را بر تكرار مسائل، ترجيح مي‏دهند. چنانكه بعضي از فلاسفه در مورد فلسفه‌ي اُولي يا ما بعد الطبيعه گفته‏اند كه از احكام و عوارضي بحث مي‏كند كه براي موجود

﴿ صفحه 87﴾مطلق (يا موجود بما هو موجود) ثابت مي‏شود قبل از آنكه مقيّد به قيد «طبيعي» يا «رياضي» شود.

مبادي علوم و رابطه آنها با موضوعات و مسائل

دانستيم كه در هر علمي از يك سلسله قضاياي متناسب و مرتبط، بحث مي‏شود و در واقع، هدف قريب و انگيزه‌ي تعليم و تعلّم آن علم، حلّ آن قضايا و مسائل يعني اثبات محمولات آنها براي موضوعاتشان مي‏باشد. پس در هر علمي فرض بر اين است كه موضوعي وجود دارد و مي‏توان محمولاتي را براي اجزاء يا افراد آن اثبات كرد.

بنابراين، پيش از پرداختن به طرح و حلّ مسائل هر علمي نياز به يك سلسله شناختهاي قبلي وجود دارد مانند:

1 ـ شناخت ماهيّت و مفهوم موضوع

2 ـ شناخت وجود موضوع

3 ـ شناخت اصولي كه به وسيله‌ي آنها مسائل آن علم، ثابت مي‏شود.

اين شناختها گاهي بديهي و بي نياز از تبيين و اكتساب است و در اين صورت مشكلي وجود نخواهد داشت ولي گاهي اين شناختها بديهي نيست و احتياج به بيان و اثبات دارد مثلاً ممكن است وجود موضوعي (مانند روح انسان) مورد ترديد واقع گردد و احتمال داده شود كه امري موهوم و غير حقيقي باشد در اين صورت بايد وجود حقيقي آن‌را اثبات كرد. همچنين اصولي كه بر اساس آنها مسائل يك علم، حل و فصل مي‏شود ممكن است مورد تشكيك قرار گيرد و لازم باشد كه قبلاً آنها اثبات گردند و گرنه نتايجي كه متفرّع بر آنها مي‏شود داراي ارزش علمي و يقيني نخواهد بود.

اينگونه مطالب را «مبادي علوم» مي‏نامند و آنها را به مبادي تصوّري و تصديقي، تقسيم مي‏كنند.

مبادي تصوّري كه همان تعاريف و بيان ماهيّت اشياء مورد بحث است

﴿ صفحه 88﴾معمولاً در خود علم و به صورت مقدمه، مطرح مي‏شود ولي مبادي تصديقي علوم، مختلف‏اند و غالباً در علوم ديگري مورد بحث قرار مي‏گيرند. و چنانكه قبلاً اشاره كرديم فلسفه‌ي هر علمي در واقع، علم ديگري است كه عهده دار بيان و اثبات اصول و مبادي آن علم مي‏باشد. و سرانجام، كلّي‏ترين مبادي علوم در فلسفه‌ي اُولي يا متافيزيك، مورد بحث و بررسي واقع مي‏شوند.

از جمله مي‏توان از «اصل علّيت» ‏ياد كرد كه در همه‌ي علوم تجربي، مورد استناد دانشمندان مي‏باشد1و اساساً پژوهشهاي علمي با پذيرفتن قبلي اين اصل، انجام مي‏گيرد زيرا محور آنها را كشف روابط علّي و معلولي بين پديده‏ها تشكيل مي‏دهد ولي خود اين اصل در هيچ علم تجربي، قابل اثبات نيست و بحث در باره‌ي آن در فلسفه صورت مي‏پذيرد.

موضوع و مسائل فلسفه

از آنچه گفته شد به دست مي‏آيد كه بهترين راه براي تعريف يك علم اين است كه موضوع آن، مشخص گردد و اگر قيودي دارد دقيقاً مورد توجّه قرار گيرد، سپس مسائل آن علم به عنوان قضايايي كه موضوع مزبور، محور آنها را تشكيل مي‏دهد معرّفي گردند.

از سوي ديگر تشخيص موضوع و قيود آن در گرو تعيين مسائلي است كه براي طرح كردن در يك علم، منظور شده‏اند يعني تا حدودي بستگي به وضع و قرارداد دارد مثلاً اگر عنوان «موجود» را كه عام‌ترين مفاهيم براي امور حقيقي است در نظر بگيريم خواهيم ديد كه همه‌ي موضوعات مسائل حقيقي در زير چتر آن قرار مي‏گيرد، و اگر آن‌را موضوع علمي قرار دهيم شامل همه‌ي مسائل علوم حقيقي

﴿ صفحه 89﴾ مي‏شود، و اين علم همان فلسفه به اصطلاح قديم است.

ولي مطرح كردن چنين علم جامع و فراگيري با اهداف تفكيك علوم، سازگار نيست و ناچار بايد موضوعات محدودتري را در نظر بگيريم تا اهداف مزبور، تأمين شود. آموزشگران باستان، نخست دو دسته از مسائل نظري را كه محورهاي مشخّصي دارند در نظر گرفته‏اند و يك دسته را به نام طبيعيات و دستهي ديگر را به نام رياضيات ناميده‏اند و سپس هر يك را به علوم جزئي‏تري تقسيم كرده‏اند. دسته‌ي سومي از مسائل نظري در باره‌ي «خدا» قابل طرح بوده كه آنها را به نام خدا شناسي يا «معرفه‌ي الربوبيّه» نامگذاري نموده‏اند. ولي يك دسته از مسائل عقلي نظري باقي ماند كه موضوع آنها فراتر از موضوعات ياد شده بود و اختصاصي به هيچيك از موضوعات خاص نداشت.

گويا براي اين مسائل، نام خاصّي را مناسب نديدند و به مناسبت اينكه بعد از طبيعيات، مورد بحث قرار مي‏گرفت آنها را «ما بعد الطبيعه» يا «متافيزيك» ناميدند. موقعيت اين مسائل نسبت به ساير مسائل علوم نظري، همان موقعيت‏ِِ «سماع طبيعي» نسبت به علوم طبيعي است و همانگونه كه موضوع آن «جسم مطلق» قرار داده شده موضوع ما بعد الطبيعه را هم «موجود مطلق» يا «موجود بما هو موجود» قرار داده‏اند تا تنها مسائلي را كه اختصاص به موضوعات علوم خاص ندارد در پيرامون آن مطرح نمايند هر چند همه‌ي اين مسائل، شامل همه‌ي موجودات نشود.

بدين ترتيب علم خاصّي به نام «ما بعد الطبيعه» يا «متافيزيك» به وجود آمد و بعداً به نام «علم كلّي» يا «فلسفهي اُولي» نيز ناميده شد.

چنانكه قبلاً اشاره كرديم در عصر اسلامي مسائل متافيزيك با مسائل خدا شناسي درهم ادغام شد و به نام «الهيّات بالمعني الاعم» نامگذاري گرديد. و گاهي به مناسبت، مسائل ديگري مانند مسائل معاد و اسباب سعادت ابدي انسان و حتّي پاره‏اي از مسائل نبوّت و امامت نيز به آنها ضميمه شد چنانكه در الهيّات شفاء، ملاحظه مي‏شود. و اگر بنا باشد كه همه‌ي اين مسائل به عنوان مسائل اصلي يك علم، تلقّي شود و بعضي از آنها به صورت تطفّل و استطراد نباشد بايد موضوع

﴿ صفحه 90﴾اين علم را خيلي وسيع در نظر گرفت و شايد تعيين موضوع واحد براي چنين مسائل گوناگون، كار آساني نباشد و به همين جهت تلاشهاي مختلفي براي تعيين موضوع و بيان اينكه همه‌ي اين محمولات، از عوارض ذاتيه‌ي آن هستند انجام گرفته، گر چه چندان موفقيت آميز نبوده است.

به هر حال، امر داير است بين اينكه ساير مسائل نظري (غير از طبيعيات و رياضيات) به عنوان علم واحدي در نظر گرفته شود و با تكلّف، موضوع واحدي براي آنها منظور گردد يا معيار و ملاك همبستگي و وحدت آنها، وحدت هدف و غايت قرار داده شود و يا اينكه هر دسته از مسائل كه موضوع مشخّصي دارد علم خاصّي تلقّي گردد و از جمله مسائل كلّي وجود، تحت عنوان «فلسفهي اُولي» مورد بحث واقع شود چنانكه يكي از اصطلاحات خاصّ فلسفه هم همين است.

به نظر مي‏رسد كه اين وجه، مناسبتر است و بنابراين، مسائل مختلفي را كه در فلسفه‌ي اسلامي تحت عنوان فلسفه و حكمت، مطرح مي‏شود به صورت چند علم خاص، تلقي مي‏كنيم1و به ديگر سخن: سلسله‏اي از علوم فلسفي خواهيم داشت كه همه‌ي آنها در روش تعقّلي شريكند ولي فلسفه را بطور مطلق بر «فلسفه‌ي اُولي» اطلاق خواهيم كرد و هدف اصلي اين كتاب هم تبيين مسائل آن است ولي چون اثبات آنها متوقف بر مسائل شناخت مي‏باشد نخست مبحثِ شناخت‏شناسي را مطرح مي‏كنيم سپس به بررسي مسائل هستي شناسي و متافيزيك مي‏پردازيم.

تعريف فلسفه

بنابراين كه فلسفه را مساوي با فلسفه‌ي اُولي يا متافيزيك، و موضوع آن‌را «موجود مطلق» (نه مطلق موجود) بدانيم مي‏توانيم آن‌را به اين صورت تعريف

﴿ صفحه 91﴾كنيم: علمي را كه از احوال موجود مطلق، بحث مي‏كند؛ يا علمي كه از احوال كلّي وجود گفتگو مي‏كند؛ يا مجموعه قضايا و مسائلي كه پيرامون موجود بما هو موجود، مطرح مي‏شود.1

براي فلسفه، ويژگيهايي ذكر شده كه مهمترين آنها از اين قرار است:

1 ـ روش اثبات مسائل آن، روش تعقلي است بر خلاف علوم تجربي و علوم نقلي. ولي اين روش در منطق، خدا شناسي، روان شناسي فلسفي، و بعضي از علوم ديگر مانند فلسفه‌ي اخلاق و حتّي در رياضيات نيز به كار گرفته مي‏شود بنابراين نمي‏توان آن‌را ويژه‌ي «فلسفه اُولي» دانست.

2 ـ فلسفه متكفّل اثبات مبادي تصديقي ساير علوم است و اين يكي از وجوه نياز ساير علوم به فلسفه مي‏باشد و از اينروي بنام «مادر علوم» ناميده مي‏شود.

3 ـ در فلسفه، معيار باز شناسي امور حقيقي از امور وهمي و اعتباري به دست مي‏آيد و از اينروي گاهي هدف اصلي فلسفه، شناختن امور حقيقي و تمييز آنها از وهميات و اعتباريات، شمرده مي‏شود ولي بهتر آنست كه آن‌را هدف شناخت‏شناسي بدانيم.

4 ـ ويژگي مفاهيم فلسفي اين است كه از راه حس و تجربه به دست نمي‏آيد مانند مفاهيم علت و معلول، واجب و ممكن، مادّي و مجرّد. اين مفاهيم اصطلاحاً معقولات ثانيه‌ي فلسفي ناميده مي‏شوند و توضيح آنها در مبحث‏شناخت‏شناسي خواهد آمد.

با توجه به اين ويژگي مي‏توان دريافت كه چرا مسائل فلسفي تنها با روش تعقلّي، قابل اثبات است و چرا قوانين فلسفي از راه تعميم قوانين علوم تجربي به دست نمي‏آيد.

خلاصه

1 ـ مسائل يك علم عبارتست از قضايايي كه موضوعات آنها تحت عنوان جامعي (كلّ يا كلّي) مندرج مي‏شوند، و موضوع علم عبارتست از همان عنوان جامع.

2 ـ ممكن است يك عنوان، موضوع علم عامي قرار گيرد و با اضافه كردن قيودي به آن، موضوعات علوم خاصّي در قلمرو آن علم عام، پديد آيد و از جمله‌ي اين قيود، «قيد اطلاق» است. مثلاً «مطلق جسم» موضوع علم عام «طبيعي» و «جسم مطلق» موضوع «سماع طبيعي» و جسمهاي مقيّد، موضوعات ساير علوم خاص طبيعي را تشكيل مي‏دهند.

3 ـ پيش از ورود در مباحث هر علمي لازم است موضوع آن علم شناخته شود و وجود آن اثبات گردد (اگر بديهي نباشد) و همچنين لازم است اصولي كه اثبات مسائل آن علم، متوقّف بر آنها است شناخته شوند. و اين همه را مبادي تصوّري و تصديقي علم مي‏نامند.

4 ـ كلي‏ترين مبادي علوم در فلسفه‌ي اُولي مورد بحث قرار مي‏گيرند.

5 ـ موضوع فلسفه به عنوان علم عامّي كه شامل همه‌ي علوم حقيقي مي‏شود «مطلق موجود» است ولي موضوع فلسفه به معناي اخصّ (= متافيزيك) «موجود مطلق» است و مسائل آن قضايايي هستند كه اختصاص به نوع خاصّي از موجودات ندارند.

6 ـ فلسفه به معناي اخص عبارتست از علمي كه از احوال كلي وجود؛ و به عبارت ديگر: از احوال موجود بما هو موجود، بحث مي‏كند.

7 ـ مفاهيم فلسفه از قبيل معقولات ثانيهي فلسفي هستند كه از راه حس و تجربه‌ي حسّي به دست نمي‏آيند و از اينروي مسائل آن با روش تجربي قابل اثبات نيستند و نمي‏توان قوانين فلسفي را از تعميم قوانين علوم تجربي به دست آورد.

8 ـ در فلسفه، معيار بازشناسي حقايق از وهميات و اعتباريات به دست مي‏آيد.

راهيان كوى دوست

مقدمه

ويژگى هاى اولياى الهى

بى شك آئينه جان آدمى جز در پرتو انوار الهى فروغ نمى‌يابد و زنگار دل جز با اكسير كلام ربوبى زدوده نمى‌شود و عطش سوزان فطرتش جز با شراب طَهور معنوى سيراب نمى‌گردد و عنقاى بى قرار او جز در بزم وصال يار آرام نمى‌گيرد، آرى: «فى مقعدِ صدق عند مليك مقتدر» و رسولان الهى هر يك مشعلى بوده‌اند فراراه بشريت تا راه آدميت را فراروى انسان بگشايند و او را از خاك تا خدا و از مُلك تا ملكوت پرواز دهند. آنان جوهرِ حكمت و حقيقت معرفت را در صدف وحى يافتند و اوج عروج انسان زمينى را در سطر سطر كتب آسمانى خويش رقم زدند. معراج حقيقى آدمى را در عبوديت و بندگى او در آستان بارى ديدند و از سر اخلاص و صفا انسان را به كوى دوست فراخواندند كه:

«يا ايتها النفسُ المطمئنةُ ارجعى إلى ربكِ راضيةً مرضيةً فادخُلى فى عبادى و ادخلى جنَّتى» و بى ترديد لذّتى كه در پرتو ايمان به خدا حاصل مى‌شود، برتر و بالاتر از همه لذائذ ديگر است. اولياء خدا را بنگر كه هرگز مقام توكل و رضا، مرتبه زهد و تقوى و نعمت بريدگى از دنيا را با هيچ چيز معاوضه نمى‌كنند.«فلا تعلم نفسٌ ما اُخفي لهم من قُرّةِ أَعيُنِ»

* * *

مكتوب حاضر ويراسته سلسله درسهاى اخلاقى استاد وارسته و مربى شايسته حضرت آية اللّه حاج شيخ محمدتقى مصباح يزدى (دام ظله) در حوزه علميه قم است. موضوع اصلى اين

﴿ صفحه 10﴾درسها، متن حديث معروف «معراج» است كه با بيانى شيوا و زبانى گويا همراه با آيات قرآنى شرح و تبيين شده است. متن اين حديث شريف در كتبى همچون ارشادالقلوب ديلمى و بحارالانوار مجلسى و... آمده است و الحق محتواى اين حديث قدسى يك دوره درس عرفان و حكمت و دستورالعملى بى بديل در اخلاق و معنويت است. اميد كه مطالعه اين اثر، خوانندگان اهل دقت و بصيرت را مفيد افتد و نشر آن مرضى خداوند و مقبول درگاه حضرت ولى عصر (عجل اللّه تعالى فرجه الشريف) قرار گيرد. انشاء اللّه .

واحد انتشارات مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى(قدس سره)

ويژگى هاى اولياى الهى

ويژگى هاى اولياى الهى

نشاط و دلخوشى مؤمنين

رابطه ذكر خدا با محبّت الهى

راه تحصيل زهد و پرهيزگارى

ويژگى هاى اولياى الهى

«اُولئِكَ الَّذينَ نَظَرُوا اِلَى الَْمخْلُوقينَ بِنَظَرى اِلَيْهِمْ وَلَمْ يَرْفَعُوا الْحَوائِجَ اِلَى الْخَلْقِ. بُطُونُهُمْ خَفيفَةٌ مِنْ اَكْلِ الْحَرامِ. نَعيمُهُمْ فِى الدُّنْيا ذِكْرى وَ مَحَبَّتى وَ رِضائى عَنْهُمْ. يا اَحْمَدُ؛ اِنْ اَحْبَبْتَ اَنْ تَكُونَ اَوْرَعَ النّاسِ فَاَزْهَدْ فِى الدُّنْيا وَ ارْغَبْ فِى الاْخِرَةِ. فَقالَ: يا اِلهى: كَيْفَ اَزْهَدُ فِى الدُّنْيا؟

فَقالَ: خُذْ مِنَ الدُّنْيا خِفّاً1 مِنَ الطَّعامِ وَ الشَّرابِ وَ اللِّباسِ وَ لاتَدَّخِرْ لِغَد وَ دُمْ عَلى ذِكْرى. فَقالَ: يا رَبِّ كَيْفَ اَدُومُ عَلى ذِكْرِكَ؟ فَقالَ: بِالْخَلْوَةِ عَنِ النّاسِ وَ بُغْضِكَ الْحُلْوَ وَ الحامِضَ وَ فَراغِ بَطْنِكَ وَ بَيْتِكَ مِنَ الدُّنْيا.

يا اَحْمَدُ: اِحْذَرْ اَنْ تَكُونَ مِثْلَ الصَّبِىِّ اِذا نَظَرَ اِلَى الاَْخْضَرِ وَالاَْصْفَرِ اَحَبَّهُ وَاِذا اُعْطِىَ شَيْئاً مِنَ الْحُلْوِ وَ الْحامِضِ اِغْتَرَّ بِهِ ...»

«اوُلئِكَ الَّذينَ نَظَرُوا إلَى الْمَخْلُوقينَ بِنَظَرى اِلَيْهِمْ ...»

آنان كسانى هستند كه به بندگان خدا به گونه‌اى نگاه مى‌كنند كه من به آنها نظر مى‌كنم.

توضيح اينكه: محبّت انسان به ديگران فرع محبّتى است كه به خداى خود دارد، تا انسان خدا را دوست نداشته باشد و به او عشق نورزد، نمى‌تواند ديگران را براى خدا دوست بدارد. در اصل، محبت به خداى متعال تعلّق مى‌گيرد و در سايه آن، انسان به هر كسى كه با خدا در ارتباط است، محبّت مى‌ورزد، وقتى مى‌بيند او مُحِبّ خداوند است، او را براساس محبّت خدا دوست مى‌دارد. بنابر اين‌چنين فردى به مردم آن‌گونه نگاه مى‌كند كه خداى متعال به آنان نظر مى‌كند؛ يعنى هر كس كه در

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ بحارالأنوار، ج 77، ص 21.

﴿ صفحه 56﴾نزد خدا عزيزاست در نظر او نيز عزيز خواهد بود و چنين نيست كه خداوند اشخاصى را براساس يك معيار و ملاكى دوست داشته باشد و او براساس معيار ديگر، بلكه يك نگرش وجود دارد و با يك معيار اشخاص سنجيده مى‌شوند.

«... وَ لَمْ يَرْفَعُوا الْحَوائِجَ اِلَى الْخَلْقِ...»

حاجات و نيازمندى هايشان را از مردم نمى‌خواهند.

طبيعى است كه زندگى انسان توأم و آميخته با انواع نيازهاست و هر اندازه ظرفيّت وجودى انسان بيشتر باشد، نيازش نيز افزون‌تر خواهد بود (...اَنْتُمْ الْفُقَراءُ اِلى اللّهِ وَ اللّهُ هُوَ الْغَنىُّ الحَميدُ)1 تنها موجودى كه قادر است تمامى نيازهاى بشر را مرتفع سازد، خداوند متعال است و لذا دوستان خدا همواره دست نياز خويش را به آستان قدس ربوبى او دراز مى‌كنند و با استمداد از قدرت بى پايان او حاجاتشان را برآورده مى‌سازند. تنها به او اميدوارند و هرگز به غير او دل نمى‌بندند.

يكى از حكمت هاى دعا و تأكيد بر آن، اين است كه ارتباط و پيوند انسان با خدا تقويت گردد و دست نيازش فقط به سوى او دراز شود. هر قدر اين رابطه قلبى، روحى و معنوى محكم‌تر شود، رابطه با ديگران، در رفع نيازمنديها كمتر مى‌گردد، تا جايى كه هرگز براى رفع نياز، دست به سوى غير خدا دراز نمى‌كند. چنانچه اين معنا در داستان حضرت ابراهيم(عليه السلام) ترسيم گشت: هنگامى كه او را در آتش مى‌افكنند و جبرئيل مى‌گويد آيا كمك مى‌خواهى؟ او مى‌گويد: «اَمّا اِلَيْكَ فَلا»

به عنوان مثال و تقريب به ذهن، اگر كسى در مشكلات و امور زندگى خود به شما اعتماد كند و هرگاه گرفتارى بر او پيش آمد، تنها به شما مراجعه كند، ارتباط قوى و پيوند ناگسستنى بين او و شما پديد مى‌آيد، تا آنجا كه احساس محرميّت و صميميّت مى‌كنيد. چنانكه او در مشكلات به شما روى مى‌آورد، شما نيز حتى الامكان سعى مى‌كنيد نياز او را برطرف سازيد. گرچه اين رابطه انسانى خيلى

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ فاطر/15.

﴿ صفحه 57﴾ضعيف‌تر از رابطه انسان با خداست كه آن با مقياسى بى نهايت از روابط انسانى فاصله دارد؛ ولى تا حدودى اين مثال مى‌تواند محبّت و صميميّت خداوند را با انسانى كه او را مرجع و پناهگاه خود برگزيده، بيان نمايد.

«... بُطُونُهُمْ خَفيفَةٌ مِنْ اَكْلِ الْحَرامِ [مِنَ الْحَلالِ]...»1

شكمهايشان از نعمتهاى حلال سنگين و پر نمى‌گردد اما از حرامش، هيهات!

يكى ديگر از اوصاف و ويژگى هاى دوستان خدا اين است كه به دنيا و لذت هاى فانى آن تعلّق و وابستگى ندارند. حتّى در حلال دنيا نيز زياده روى نمى‌كنند و صرفاً براى رفع نياز، از لذايذ دنيا و نعمت هاى آن بهره مى‌برند.

استفاده آنها از نعمت ها در اين حد است كه توان انجام وظايف، عبادت و خدمت به بندگان را داشته باشند، نه براى لذت جويى. اتفاقاً اگر انسان، بيش از نياز بدنش غذا بخورد، از توانش كاسته مى‌شود و به كسالت و سنگينى و ناتوانى مبتلا مى‌شود.

نشاط و دلخوشى مؤمنين

حال كه اينان حتّى از نعمت هاى حلال دنيا، به حدّ وفور، استفاده نمى‌كنند، پس دلخوشى و دلگرمى آنها به چيست؟

خداى متعال مى‌فرمايد:

«... نَعيمُهُمْ فِى الدُّنْيا ذِكْرى و مَحَبَّتى وَ رِضائى عَنْهُمْ...»

دل خوشى آنان در دنيا به سه چيز است:

الف: ياد خدا

كسى كه به خدا محبّت دارد طبيعتاً به ياد اوست و از ياد او لذّت مى‌برد و تا

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ در بحارالأنوار، ج 77، ص 22؛ «من اكل الحلال» ضبط شده است.

﴿ صفحه 58﴾زمانى كه به وصال او نرسيده و با او فاصله دارد، تمام دل خوشى و لذّتش به اين است كه به ياد او مشغول باشد. چنانكه در دعاى سحر حضرت سجاد(عليه السلام)مى خوانيم: «بِذِكْرِكَ عاشَ قَلْبى»1 يعنى زندگى من و دل من زنده به ياد توست، اگر ياد تو نباشد دل مى‌ميرد، چون به غير تو دلخوشى و اميدى ندارم.

آرى مؤمن زنده دل است، امّا شادى و حيات دلش در گرو ياد خداست، نه لذّت هاى فانى دنيا.

اينكه در حديث مزبور كلمه «فِى الدُّنْيا» آمده است شايد بدان جهت است كه در جهان آخرت احتياجى به ذكر و ياد او نيست، چون آنجا عالم حضور و ديدار است و انسان به لقاى او مى‌رسد و اين دنياست كه عالم جدايى و فراق است و تا زمانى كه لقاى او حاصل نگشته، مؤمن دل را به ياد او مشغول ساخته و لذّت و خوشى دل را در پرتو ياد او مى‌يابد.

رابطه ذكر خدا با محبّت الهى

ذكر و ياد خداوند از محبّت به او نشأت مى‌گيرد پس هر اندازه محبّت به خداوند بيشتر باشد، انسان بيشتر به ياد او خواهد بود. اين رابطه را در امور عادى دنيوى نيز مى‌توان تجربه نمود. هر شخصى به هر اندازه به كسى علاقه مند باشد، به همان اندازه به ياد او خواهد بود و علاقه زياد سبب مى‌گردد كه بيشتر به ياد او باشد و از طرف ديگر، اگر او را فراموش كند از محبّت وى كاسته شده و به تدريج ياد او از دل بيرون مى‌رود. و بر عكس هر قدر به ياد او باشد بر محبّتش افزوده مى‌گردد، لذا كسانى كه در اين دنيا دلخوشى آنها به ياد خداوند است، هر اندازه كه ياد و توجه آنها به خدا بيشتر و عميق‌تر شود، محبتشان به خداوند متعال افزون مى‌گردد.

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ بحارالأنوار، ج 98، ص 89، روايت 2.

﴿ صفحه 59﴾ب: محبّت خداوند

«... وَ الَّذينَ امَنُوا اَشَدُّ حُبّاً لِلّهِ»1

دلخوشى ديگر بندگان محبوب خدا، محبّت الهى است، اگر زمانى احساس كنند، دلشان از محبّت خدا خالى گشته، مرگ را براى خويشتن بهتر از دل خالى از محبّت خدا، مى‌پسندند. طراوت و شادابى دلشان به اين است كه زندگى را با محبّت به خدا سپرى كنند و لذا در تلاش‌اند با اعمال و رفتار خود، محبّت و رضايت او را جلب نمايند و مانع را از سر راه بردارند.

ج: رضايت و خشنودى خداوند

بزرگ ترين لذت محب در اين است كه احساس كند محبوبش از او راضى و خشنود است. محبّت هاى عادى بشر نيز چنين است. انسان وقتى به كسى محبّت مى‌ورزد، به اين دلخوش است كه رضايت محبوبش را نظاره گر باشد.

آرى از ويژگى هاى بارز بندگان خالص و محبوب خدا اين است كه پيوسته رضايت و جلب نظر الهى را مى‌طلبند و هرگاه احساس كنند ازرضايت و محبّت خدا به آنها كاسته شده، همواره در عذاب و دلتنگى به سر مى‌برند و هرگز نمى‌توانند آن را تحمل كنند و لذا در تكاپوى تحصيل رضايت خداوند گام هاى مثبت و ارزنده‌اى بر مى‌دارند، تا خويشتن را از اين حالت مهلك و رنج آور، رهايى بخشند.

راه تحصيل زهد و پرهيزگارى

«يا اَحْمَدُ اِنْ أَحْبَبْتَ اَنْ تَكُونَ اَوْرَعَ النّاسِ فَازْهَدْ فِى الدُّنْيا وأرْغَبْ فِى الاْخِرَةِ...»

در جمله مزبور حضرت بارى تعالى به حبيب خود مى‌فرمايد:

اگر دوست دارى از پارساترين مردم باشى به دنيا بى رغبت باش و به آخرت تمايل داشته باش.

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ بقره/165.

﴿ صفحه 60﴾زهد به معناى بى رغبتى است و يك حالت قلبى است نه عملى، چنانكه در قرآن كريم، درباره حضرت يوسف، آمده است:

«وَ شَرَوْهُ بِثَمَن بَخْس دَراهِمَ مَعْدُودَة و كانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ»1

او را به بهايى اندك و به درهمى ناچيز فروختند و از خود زهد و بى رغبتى نسبت به او نشان دادند.

زهد آن نيست كه انسان از نعمت هاى دنيا بهره نبرد، تهيدست باشد و به كسب مال نپردازد، بلكه زهد به معناى ترك ميل و رغبتى است كه به نوعى انسان را وابسته به دنيا مى‌كند، به گونه‌اى كه جهان آخرت به فراموشى سپرده شود. لذا خداى متعال به پيامبرش مى‌فرمايد: از رغبت و تمايل به دنيا پرهيز نموده بيشتر به آخرت توجه كن. ممكن است كسى ثروت زيادى داشته باشد، ولى آن ثروت را در راه خدا مصرف كند. حضرت سليمان با اينكه بزرگ ترين حكومت ها و سلطنت ها را داشت، زاهدترين مردم بود و از همه ثروتى كه در اختيارش بود، به نان جوى قناعت مى‌كرد و قدرت و ثروتش را در مسير احقاق حقوق ديگران و ترويج دين خدا و برافراشتن پرچم توحيد در گستره گيتى، به كار مى‌گرفت.

آنگاه پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) از خداوند سؤال مى‌كند: خداوندا؛ چه راهى را بپيمايم تا به زهد دست يابم؟ خداى سبحان در جواب مى‌فرمايد:

«خُذْ مِنَ الدُّنْيا خِفّاً مِنَ الطَّعامِ وَالشَّرابِ واللِّباسِ وَلا تَدَّخِرْ لِغَد»

اگر مى‌خواهى وابسته به دنيا نباشى، بايد از «خوردنى ها»، «نوشيدنى ها» و «پوشيدنى ها» كم و به مقدار نياز استفاده كنى و براى روز مبادا نگه ندارى.

اينها همه جنبه قلبى و ادراكى دارد، يعنى اگر زهد مطلوب است، معنايش اين نيست كه انسان به نعمت هاى خداوند پشت پا بزند و بكلّى از آنها اعراض نمايد؛

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ يوسف/20.

﴿ صفحه 61﴾بلكه مقصود اين است كه به آنها دل نبندد و همچنين اينكه مى‌فرمايد: براى فردا ذخيره نكن، منظور اين نيست كه به طور كلّى ذخيره كردن مذموم است، بلكه از ذخيره‌اى كه از عدم توكّل ناشى مى‌شود و مثلا به احتكار مى‌انجامد نكوهش شده، چرا كه احتكار با زهد سازگارى ندارد. انسان زاهد، از نعمت ها به قدر ضرورت استفاده مى‌كند و در آينده نيز متّكى به خداوند است و راضى به رضاى اوست. آرى اگر ذخيره نمودن برخى از اجناس و كالاها اعم از مواد غذايى و غيره، براساس انگيزه صحيحى باشد، با زهد منافات نداشته و به نظر عقل و شرع پذيرفته است، پس در اين امر ملاك نيت و انگيزه انسان است.

نقل مى‌كنند كه حضرت سلمان(رضي الله عنه) از پيش قُوت يكسال خود را تهيّه مى‌نمود، بدان انگيزه كه هر روز در پى تهيّه مقدارى غذا نباشد و وقتش صرف آن نشود، براى مثال آرد به اندازه نياز يكسال را تهيّه مى‌نمود و در خانه مى‌گذاشت تا هر روز به قدر ضرورت استفاده كند. اين ذخيره‌سازى به جهت احتكار نبود، شأن آن بزرگوار بالاتر از اين بود، بلكه او براى اينكه وقتش هدر نرود و به كارهاى اصلى خود بپردازد غذاى لازم براى يكسال را تهيّه مى‌كرد، آن هم غذايى كه عبارت بود از روزانه يك لقمه نان جوى خشك!

اين عمل از هر گونه عيب و نقصى برى است، زيرا به جهت ترس از حوادث و پيشامدهاى احتمالى آينده نيست و اگر چنين باشد نوعى سوء ظنّ به خدا است و با توكّل و بندگى و نيز با زهد و پارسايى سازش ندارد.

خدايى كه امروز براى ما روزى فراهم ساخته است، فردا نيز مى‌تواند روزى ما را فراهم كند. آن زمان كه هنوز به دنيا نيامده بوديم، غذاى ما را در پستان مادر قرار داد، پس چطور از فراهم ساختن غذاى فرداى ما عاجز است.

برخى از علما و صلحا آذوقه براى فرداى خود ذخيره نمى‌كردند و وقتى به اندازه نياز غذا تناول مى‌كردند، بقيه را بين همسايگان فقير خود تقسيم مى‌كردند و

﴿ صفحه 62﴾اين خود تمرينى بود تا مبتلا به سوء ظن به خدا نگردند. كسانى كه به مراتب والاى انسانى و به مقامى مثل مقام سلمان، دست يافته اند، به اين تمرين ها نياز ندارند؛ ولى ما بايد سعى كنيم با وسوسه شيطان به خدا گمان بد نبريم، سعى كنيم آذوقه‌اى در خانه خود ذخيره نسازيم و لااقل مقدارى از آن را به نيازمندان انفاق كنيم.

«لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتّى تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ...»1

هرگز به نيكى نرسيد، مگر از آنچه دوست داريد انفاق كنيد.

كسى كه چيزهاى دوست داشتنى و مورد علاقه‌اش را نگه مى‌دارد و چيزهاى بى ارزش را هديه مى‌كند، هنرى نكرده و به مقام نيكوكاران نايل نمى‌گردد، نيكوكار كسى است كه از آنچه دوست مى‌دارد انفاق كند. اولياى خدا اگر چيزى مى‌خريدند و يا كسى به آنها هديه مى‌كرد و از آن خوششان مى‌آمد، آن را انفاق مى‌كردند، تا تعلق خاطر و دلبستگى به دنيا پيدا نكنند. اگر ما نمى‌توانيم به كلّى تعلق به دنيا و لذّت هاى آن را از دلمان خارج سازيم، لااقل سعى كنيم تعلقات را كم كنيم و تا آنجا كه امكان دارد كمتر از لذّت ها استفاده كنيم. البتّه نه به آن معنا كه از حدّ اعتدال خارج شويم و از ضرورت هاى زندگى نيز دست بشوييم.

يكى ديگر از توصيه هاى خداوند به پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) اين است كه فرمود:

«دُمْ عَلى ذِكْرى» يعنى پيوسته به ياد من باش.

آن حضرت سؤال كرد: چه كنم كه هميشه به ياد تو باشم؟

خداوند در جواب فرمود: «بِالْخَلْوَةِ عَنِ النّاسِ» از مردمى كه تو را از ياد خدا باز مى‌دارند اعراض كن.

بالطبع وقتى انسان صدايى را مى‌شنود و يا منظره‌اى را مى‌بيند توجه‌اش به آن جلب مى‌شود، لذا اگر ديدنى ها و شنيدنى هايى ما را متوجّه دنيا ساخته و از آخرت و خداوند غافل مى‌كند، بايد بكوشيم از آنها دورى جوييم چه آنكه آنها نتيجه‌اى جز

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ آل عمران/92.

﴿ صفحه 63﴾غفلت از ياد خدا در پى ندارد. بنابر اين بايد سعى كرد از مردمى كه اهل دنيا هستند و تمام ذكر و فكرشان دنيا و تعريف از لذايذ آن است، دورى جست. انسان بايد با كسانى معاشرت كند كه رفتار و گفتارشان، انسان را به ياد خدا مى‌اندازد. در حديثى وارد شده كه حواريون از عيسى بن مريم سؤال كردند: با چه كسى معاشرت كنيم؟ عيسى فرمود:

«مَنْ يُذَكِّرُكُمُ اللّهَ رُويَتُهُ وَ يَزيدُ فى عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَ يُرَغِّبُكُمْ فِى الاْخِرَةِ عَمَلُهُ»1

با كسى معاشرت كنيد كه ديدارش شما را به ياد خدا مى‌اندازد و گفتارش بر علمتان مى‌افزايد و عملش شما را به آخرت تشويق مى‌كند.

مسلّماً هر چند انسان با اين افراد معاشرت كند، براى او سودمندتر است و تعبير «بالخلوة عَنِ النّاس» به معناى دورى گزيدن از مردمى است كه معاشرت با آنها موجب غفلت از ياد خدا مى‌شود.

خداى متعال در ادامه پاسخ به حبيب خود مى‌فرمايد:

«وَ بُغْضِكَ الْحُلْوَ وَالْحامِضَ وَفَراغِ بَطْنِكَ و بَيْتِكَ مِنَ الدُّنْيا»

چشم از ترش و شيرين هاى دنيا فروبند، و اين قدر به اين خوراكى هاى دنياى فانى وابسته مباش، هم شكمت را از دنيا خالى بدار و هم خانه‌ات را.

آنگاه مى‌فرمايد:

«يا اَحْمَد: اِحْذَرْ اَنْ تَكُونَ مِثْلَ الصَّبىّ اِذا نَظَر اِلَى الاَْخْضَرِ وَالاَْصْفَرِ اَحَبَّهُ وَاِذا اُعْطِىَ شَيْئاً مِنَ الْحُلْوِ وَالْحامِضِ اِغْتَرَّ بِهِ»

مانند كودكان و خردسالان مباش كه چون چشمشان به سبز و زردى بيفتد (مظاهر دنيوى) و يا چيزى به آنها بخشيده شود، فريفته مى‌شوند.

افرادى كه هنگام عبور از خيابان ها، چيزهاى زرق و برق دار آنها را به خود جلب مى‌كند، از علايق كودكانه برخوردارند. پس خود را درياب تا مبادا اينها دل تو را

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ بحارالانوار، ج 1، ص 203.

﴿ صفحه 64﴾بربايند و به خود متوجّه سازند.

انسان نبايد به زرق و برق فريبنده دنيا دل خوش كند. خوشحال باشد كه در خانه‌اش غذايى مصرف مى‌شود كه ديگران ندارند، لوازمى در خانه‌اش موجود است كه كم ياب و گران قيمت است و فرش هاى قيمتى در خانه‌اش گسترده شده است اين افكار بچه گانه است و با خدادوستى سازگار نيست.

ياد و توجه به خدا مقتضى است كه شكم را از خوراكى هاى لذيذ و خانه را از دنيا خالى كنيم. داستان حضرت پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) براى ما مى‌تواند بهترين سرمشق باشد: بر حسب نقل معروف وقتى پيامبر پرده رنگارنگى را بر سردر حجره فاطمه آويزان ديدند، ناراحت شدند و بدون سخن گفتن گذشتند، حضرت زهرا(عليها السلام) كه از نارضايى پدر آگاه شدند فوراً پرده را باز كردند و در راه خدا انفاق نمودند.

بر درگاه دوست

مقدمه

بحث هایی درباره دعا

پيشگفتار

«وَ اِذَا سَئَلَكَ عِبادى عَنّي فَإِنّي قَريبٌ اُجيبُ دَعْوَةَ الدّاعِ اِذا دَعانِ...» 1

آدمى در فراز و نشيب زندگى و حادثه هاى تلخ و شيرين گاهى چنان دچار خستگى روح مى‌گردد كه با هيچ وسيله مادّى آرامش نمى‌يابد و اگر قدرت همه قدرتمندان، ثروت تمام ثروتمندان و كليه وسايل لذّت و كاميابى جهان در اختيار او گذاشته شود، ذرّه اى از درد روحى او كاسته نمى‌شود.

در چنين حالتى، گاهى انسان به سراغ بهترين دوست، نزديكترين خويش و عزيزترين كس خود مى‌رود تا با او راز دل گويد. گاهى نيز هيچ كس را محرم و مورد اعتماد ندانسته و در كُنج عزلت با خود به نجوا مى‌پردازد. در هر حال، تنها راه درمان و آرامش انس با محبوب و باز كردن سفره دل نزد معشوق است.

حال اگر آدمى از آلودگى به زشتيها و غبار گناه و عصيان، احساس غم و دل مردگى كند، تا آنجا كه از خويشتن خويش نيز گريزان و متنفّر باشد،

--------------------------------

1ـ بقره /186. «و چون بندگان من از دورى و نزديكى من از تو بپرسند بدانند كه من به آنها نزديكم؛ هر كه مرا بخواند دعاى او را اجابت كنم.»

﴿ صفحه 12﴾در اين صورت، به كجا پناه بَرد و با كه راز دل گويد؟ در اينجاست كه بايد به سرچشمه همه خوبيها و پاكيها و آفريدگار محبّت و صفا و خالق خود پناه بَرَد و با ياد و عشق او و حضور در محفل انس او آرام گيرد.

چه آرامش و لذّتى بالاتر از اين كه عبد ذليل در حضور معبود عزيز قرار گيرد و جان آلوده خويش را در زلال صحبت او تطهير و روح پرتلاطم خود را با ذكر آن يگانه آرام كند. اين بهترين و برترين ثمره شيرين دعاست.

گرچه در اصطلاح عاميانه دعا را به «خواست و طلب عبد» تفسير مى‌كنند، ولى معناى واقعى دعا و نيايش عبارت است از: «خواندن محبوب از سوى بنده مُحب و عاشق و حضور وى در خلوت معشوق و همرازى و همجوارى او در خلسه عارفان حق جو.»

آنگاه كه بنده ذليل و حقير خانه پر معصيت دل خويش را از مظهر پاكيها و خوبيها دور مى‌بيند را ه نزديكى به دوست و وصول به محفل معشوق را مى‌طلبد و متحيّر است كه در كجا مى‌توان به خلوت معبود خويش نايل شد، ندا مى‌رسد كه:

«إِنّي قَريبٌ» 1؛

من به همه بندگان خود نزديكم.

و بحق كه در همراهى با او فاصله معنايى ندارد:

«نَحْنُ اَقْرَبُ اِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَريدِ» 2؛

-----------------------------------

1ـ بقره /186.

2ـ ق /16.

﴿ صفحه 13﴾از رگ گردن به او نزديكتريم.

اگر بنده به چنين حالتى دست يافت و نزديكى و قرب به حق را لمس نمود و قدمى به محفل او نزديك شد، آنگاه معبود مُحبّ او شده و اين بنده است كه محبوب حق مى‌شود و ندا مى‌رسد كه:

«فَلْيَسْتَجيبُوا لي وَلْيُؤْمِنُوا بي» 1؛

اميد كه ما نيز از عارفان واصل محفل دعا باشيم و از محضر حق جز ذات او را نخواهيم، كه حصول معرفت حق اوج اجابت دعاى عبد است.

آنچه در پى مى‌آيد برگرفته از چند سخنرانى حضرت آية الله، استاد مصباح يزدى درباره دعا است.

اين مجموعه شامل سه بخش است. بخش اول به موضوعات كلى پيرامون دعا اختصاص دارد. اين قسمت از چند سخنرانى استاد كه پيرامون دعا ايراد فرموده اند اقتباس شده است.

بخش دوم و سوم مشتمل بر 15 جلسه سخرانى است كه معظم له در ماه رمضان 1398 (هــ.ق) در «مهديه» قم ايراد فرموده بودند. اين سخرانى ها با اندكى تغيير ارايه شده است.

از آنجا كه مستمعين اين جلسات طبقات گوناگون مردم بودند، لذا سطح سخن درخور چنان جمعى مى‌باشد، در عين حال حاوى نكات ارزنده و مفيد بسيار است. روشن است كه سخنران در مقام سخنورى قادر نيست آن گونه كه مى‌نويسد، سخن گويد.

-----------------------------

1ـ بقره /186.

﴿ صفحه 14﴾در بخش دوم فرازهايى از دعاى افتتاح شرح شده است. در بخش سوم به شرح و تفسير فرازهايى از دعاى ابوحمزه پرداخته شده است. اميد است مورد استفاده مؤمنين قرار گيرد.

بحث هایی درباره دعا

مقدمه

آيا دعا منافات با اصل علّيت دارد

آيا دعا باعث سستى و تنبلى مردم مى‌شود

اثرات دعا

مقدمه

«قُلْ ما يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعاؤُكُمْ.» 1

ساده ترين و طبيعى ترين رابطه انسان با خدا ياد اوست كه در نتيجه آن، دل انسان اختياراً متوجه خدا مى‌گردد و بر روح او اثر مى‌گذارد و احياناً اثر آن توجّه در زبان متجلّى مى‌شود.

دعا سلاح مؤمن و وسيله تقرب الى الله و حقيقت عبادت و ياد حق و گفتگو با رب العالمين است. حاجت خواستن بهانه رفتن در خانه دوست و راز و نياز با يكتاى بى نياز است. دعا مايه نشاط روح و حيات جان و كليد عطاياى الهى است. دعا كوفتن در رحمت حق و موجب نزول بركات خداوندى است.

دعا از مسائلى است كه در فرهنگ اسلام نسبت به آن توجّه بسيار شده و مورد تأكيد فراوان قرار گرفته است؛ لذا شايسته است كه حقيقت آن روشن گردد.

درباره دعا بحثهاى فراوانى مطرح است از جمله: حقيقت دعا چيست؟ آيا دعا سبب مستقلّى براى اجابت است يا سببى است در كنار ساير اسباب و علل طبيعى و عادى؟ اگر سبب مستقلّى است آيا موجب

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ فرقان /77؛ «بگو پروردگارم براى شما ارزشى قايل نيست اگر دعاى شما نباشد.»

﴿ صفحه 18﴾استثنا در سنّتهاى تكوينى الهى نمى‌شود؟ آيا دعا موجب سستى و تنبلى افراد نمى‌گردد؟ اثرات دعا چيست و تا چه حدّى است؟ فايده دعا چيست؟ از نظر تربيتى چه نقشى در زندگى انسان مى‌تواند داشته باشد؟ آيا آن گونه كه برخى افراد مى‌گويند، اثر دعا فقط همان مضمون دعاست؛ يعنى دعا جنبه تلقينى دارد و همين است كه موجب حركت فرد به سوى مطلوب مى‌شود يا اثرات ديگرى نيز دارد؟ چرا با آنكه خداوند در قرآن وعده داده كه دعاى بندگان خود را اجابت كند، دعاهاى ما كمتر به اجابت مى‌رسد؟ آيا دعا آداب و شرايطى دارد؟ اگر بلى شرايط دعا و استجابت آن چيست؟ استكبار از دعا كه قرآن از آن نهى فرموده يعنى چه؟ و ...

اينها مسائلى است كه در اين بخش مورد بررسى قرار خواهد گرفت.

آيا دعا منافات با اصل علّيت دارد؟

آيا پذيرفتن معجزه يا امور خارق العاده به معناى انكار اصل عليّت است؟ آيا اصل عليّت يك قانون كلّى است و لازمه پذيرش اين قانون انكار معجزه و نفى تأثير دعاست؟

در اينكه اصل عليّت يك اصل ضرورى و كلّى است و قابل استثنا نمى‌باشد، شكى نيست. البته تبيين اين مطلب نيازمند بحثهاى عميق فلسفى است كه از حوصله اين بحث خارج مى‌باشد. تنها براى روشن شدن مطلب اشاره اى گذرا مى‌شود.

سؤال اين است: اگر اصل عليّت يك اصل كلّى و ضرورى است، پس چگونه مى‌توان معجزات و تأثير دعا را پذيرفت؟ براى روشن شدن پاسخ اين سؤال، لازم است مقدمه اى بيان گردد:

بين پذيرفتن اصل علّيت با پذيرفتن علّتهاى خاص در هر مورد و منحصر دانستن علّت به علّتهاى شناخته شده فرق است. در اينجا، اين دو مبحث با يكديگر خلط شده‌اند.

در فلسفه يك اصل عليّت وجود دارد كه بديهى و انكارناپذير مى‌باشد و مفاد آن بدين قرار است:

برخى موجودات عالم هستى به وجود موجودات ديگر نيازمندند و بدون آنها وجودشان محقّق نمى‌گردد؛ مانند اراده كه معلول و وابسته به

﴿ صفحه 25﴾نفس است. قاعده فلسفى اين بحث عبارت از اين است كه موجودِ فقير و معلولِ ممكن الوجود نيازمند موجودى است كه از او رفع نياز كند؛ يعنى اگر ديديم احتياج موجود محتاجى تأمين شد معلوم مى‌شود علّتى وجود داشته كه نياز او را برطرف كرده است. بنابراين، پديده ها و هر آنچه از خود داراى هستى نيست بايد در اثر تأثير عامل ديگرى بوجود بيايد.

اين قاعده بديهى و غير قابل تشكيك است و بر اين اساس، هر دانشمندى در هر علمى به دنبال يافتن علّت پديده هاست. تلاشهاى دانشمندان براى پيدا كردن علل پديده ها در طول تاريخ مبتنى بر اين اصل بوده است كه معلول نمى‌تواند بى علّت باشد و آنچه تاكنون بشر كشف كرده از بركت همين اصل بوده است.

خلطى كه در اين زمينه صورت گرفته درباره شناخت علل خاص است؛ يعنى پس از پذيرش اين اصل كه معلول نمى‌تواند بدون علّت باشد، نوبت به تعيين علّتهاى خاص براى معلولهاى خاص مى‌رسد؛ شناخت علّت خاص هر پديده از محدوده كار فلسفه خارج و در حيطه علم است.

بنابراين، قانون فلسفى عليّت اين است كه هر معلول نيازمند علّت است و فلسفه براى آن اوصافى كلّى بيان مى‌كند؛ ولى براى معلولى خاص علّت خاصى معرفى نمى‌نمايد و آن را وظيفه علم مى‌داند كه با تجربه علّتها را بشناسد. (و در جاى خود گفته شده كه راه شناخت علّتها وضع و رفع عوامل و شرايط است.)

اصل عليّت به عنوان يك قانون عقلى مى‌گويد: بايد در وراى

﴿ صفحه 26﴾موجوداتى كه محدود، مشروط و نيازمند هستند چيز ديگرى باشد كه به وسيله ارتباط با آن، وجود آنها تحقّق يابد؛ اما اينكه ويژگيهاى آن چيز چيست و چه اثرى مى‌تواند داشته باشد، بوسيله قانون علّيت اثبات نمى‌شود. به عبارت ديگر، شناخت علّتهاى خاصّ هر پديده از قانون علّيت بدست نمى‌آيد. همچنان كه گفته شد، شناخت علّتهاى خاص كار تجربه و علم است و قانون علّيت قانونى عقلى است و مقدّم بر تجربه و مستقل از آن.

به عنوان مثال، فرض كنيد دانشمندى در آزمايشگاه، با تغيير شرايط، در صدد كشف علل پديده اى است، ناگهان پديده جديدى رخ مى‌دهد؛ مثلاً، نورى مى‌جهد، صدايى مى‌آيد يا پديده مادّى ديگرى اتفاق مى‌افتد. به محض ديدن يا شنيدن، از وجود آن پديده مطّلع مى‌شود و مى‌فهمد كه آن پديده بى علّت نيست. او اين مطلب را طبق قانون عقلى علّيت، مى‌فهمد و به تجربه هم نيازى نيست؛ اما اينكه علّت پيدايش اين پديده چيست، عقل به خودى خود نمى‌تواند آن را مشخص كند وگرنه هيچ گاه به تجربه احتياجى نبود و عقل به تنهايى كافى بود كه بگويد علّت پيدايش فلان پديده چيست. بلكه يافتن علّت پيدايش اين پديده به تجربه و آزمايش نياز دارد. پس شناخت علّتهاى خاص كار تجربه و علم است نه عقل.

برخى از افراد وقتى علّت يك پديده مادى را نمى‌شناسند يا در حوزه تجربه آنها چيزى كه بيانگر چگونگى به وجود آمدن اين پديده باشد، نمى‌يابند توهّم مى‌كنند كه قانون علّيت استثنا پذيرفته است.

امروزه بعضى از فيزيكدانها چون نتوانسته‌اند علّت پاره اى از

﴿ صفحه 27﴾پديده هاى پنهان را كشف كنند (مثلاً، چگونه يك الكترون خاص از مدار خود خارج مى‌شود) گفته‌اند كه اين پديده ها علّتى ندارند و معتقد شده‌اند كه در اين موارد، قانون علّيت نقض شده است! بدون توجّه به اين كه قانون علّيت قابل نقض نيست. آنچه آنها بايد در صدد شناخت آن باشند علّت خاصّ پديده هاست كه اگر شناخته نشود به دليل ناقص بودن تجربه است.

بنابراين شناخت علت خاص در گرو تجربه است اما مسأله مهم (خلط دوم) اين است كه آيا با تجربه مى‌توان علّت منحصر پديده اى را شناخت؟ اگر در شرايط خاصى به تجربه پرداختيم و معلوم گرديد كه پيدايش يك شىء در گرو شىء ديگرى است و رابطه بين آن دو مشخص گشت؛ مثلاً، با تجربه فهميديم كه هرگاه «الف» باشد «ب» نيز تحقّق مى‌يابد و هرگاه «الف» را برداريم «ب» نيز نابود مى‌شود. آيا اين تجربه مى‌تواند به ما نشان دهد كه «ب» از غير راه «الف» از هيچ راه ديگرى تحقّق پيدا نمى‌كند؟

بشر ساليان دراز است كه براى روشن كردن آتش از وسايل خاصّى استفاده مى‌كند؛ آيا مى‌تواند بگويد كه آتش جز از راه اين وسايل از هيچ راه ديگرى به وجود نمى‌آيد؟ يا ما معمولاً براى ايجاد حرارت از آتش استفاده مى‌كنيم، آيا حق داريم بگوييم حرارت از هيچ راه ديگر بدست نمى‌آيد؟ آيا مى‌توان ادّعا كرد كه حرارت در هر جاى دنيا و در هر زمانى تنها از طريق آتش ايجاد مى‌شود؟ آيا تجربه چنين نتيجه اى به ما مى‌دهد؟ يا چنين نتيجه مى‌دهد كه در شرايطى خاص، آن حرارت معلول آتش بوده است؟ ما فقط حق داريم بگوييم، تا آنجا كه ما مى‌دانيم علّت به وجود آمدن حرارت، آتش است؛ اما حق نداريم كه بگوييم هيچ عامل ديگرى

﴿ صفحه 28﴾براى پيدايش حرارت وجود ندارد و محال است كه وجود داشته باشد. اين ادّعا جاهلانه و دور از شأن يك محقّق است كه تأثير يك عامل نامحسوس و ناشناخته را نفى كند.

بنابراين، آزمايش و تجربه (علم) نمى‌تواند علّت منحصر به فرد اشيا را به بشر بياموزد. تجربه تنها آنچه را كه در حوزه احساس انسان واقع مى‌شود، اثبات مى‌كند و حقّ نفى ماوراى آن را ندارد. پس اين ادّعا، كه علم مسائلى را كه انبيا فرموده‌اند يا تأثير دعاها را بطور مستقل نفى مى‌كند، سخن پوچى است. علم مى‌گويد تا آنجا كه تجربه نشان مى‌دهد پيدايش هر فرد انسانى به وسيله پدر و مادر اوست؛ اما حق ندارد كه بگويد پيدايش انسان از راهى غير از اين محال است.

اساساً تجربه هيچ گاه نمى‌تواند محال بودن را اثبات كند. محال بودن مفهومى تجربى نيست، بلكه مفهومى فلسفى است كه فقط از راه عقل به اثبات مى‌رسد. آنچه از راه تجربه اثبات مى‌شود عدم وقوع است؛ اما محال بودن آن دور از دسترس تجربه است. پس هر علمى هر قدر هم كه پيشرفت كند نمى‌تواند مسائلى مانند اعجاز، تأثير دعا و امثال آن را نفى كند و بگويد كه چنين چيزى محال است. با توجه به اين مقدمه، روشن مى‌گردد كه:

پذيرش اعجاز يا هر امر خارق عادتى به هيچ وجه به معناى انكار اصل علّيت يا پذيرفتن استثنا در اصل علّيت نيست؛ چون اين امور مستند به خدا هستند، علّت مفيضه هستى بخش را در خود دارند؛ يعنى فرض پذيرش اين امور فرض پذيرفتن علّيت خداست. اما درباره علل طبيعى،

﴿ صفحه 29﴾اگر معلولى بدون علّت طبيعى شناخته شده اى به وجود آيد، آيا اين به معناى نقض قانون علّيت است؟

با توجه به مقدمه اى كه گفته شد، نمى‌توان ادّعا كرد كه علّت طبيعى براى پيدايش يك معلول منحصر است به آنچه ما شناخته ايم و راه ديگرى براى پيدايش آن وجود ندارد؛ زيرا ممكن است در مواردى كه امر خارق العاده اى محقق مى‌شود، عللى غير از خدا و در طول وجود خدا نيز وجود باشد، عللى كه ما به آنها آگاه نيستيم.

علاوه بر آن، با قانون عليّت، عليّت امور غير طبيعى براى امور طبيعى انكار نمى‌شود. هيچ علمى نمى‌تواند تأثير يك امر غير طبيعى در پيدايش يك امر طبيعى را نفى كند، بلكه حتى چنين تأثيراتى را اثبات نيز مى‌نمايد. كسانى كه متحمّل رياضت شده و نيروى نفسانى قوى پيدا كرده‌اند، مى‌توانند در برخى پديده هاى مادّى تصرّف كنند و كارهايى انجام دهند كه به وسيله اسباب طبيعى ميسّر نيست. اين مسأله اى است كه امروزه قابل تشكيك نمى‌باشد.

بنابراين، پيدايش امور خارق العاده به معناى نقض قانون علّيت (قانون فلسفى علّت و معلول) نيست. پس سخن كسانى كه براى انكار آن به آياتى نظير آيه شريفه «لَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّهِ تَبْدِيلا» 1استدلال مى‌كنند درست نيست و لازمه تحقّق امر خارق العاده نقض سنّت الهى نمى‌باشد؛ گذشته از آنكه:

اين آيه شريفه درباره جوامع بشرى است و در صدد بيان اين مطلب

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ فاطر /43.

﴿ صفحه 30﴾است كه هرگاه مردمى عصيان بورزند، آيات الهى را تكذيب كنند و در مقام نفى آيات الهى برآيند، در جامعه فساد شايع شود و راه صلاح و حق مسدود گردد، امر بر ديگران مشتبه شود و نتوانند راه حق را بيابند. سنّت خداوند اين است كه به چنين مردمى مهلت ندهد و با عذاب آسمانى يا زمينى يا امثال آن، آنان را نابود كند. اين آيه در ارتباط با اين موارد است و ربطى به قوانين طبيعى ندارد كه بخواهد بگويد سنّت الهى اين است كه هر پديده مادّى از يك علّت مادّى ناشى مى‌شود و مثلاً، حرارت همواره از آتش حاصل مى‌گردد.

و به فرض آنكه آيه مزبور نسبت به همه قوانين حاكم بر جهان قابل تعميم باشد، مى‌پرسيم: آيا قوانين الهى فقط همانهايى است كه ما مى‌شناسيم يا اگر قوانينى هم باشد كه ما نشناخته ايم آنها نيز قانون خداست؟

يكى از سنّتهاى الهى اين است كه هرگاه مصالح اقتضا كند كارى از غير مجراى طبيعى انجام مى‌گيرد. علم يا فلسفه كجا اثبات كرده است كه سنّت خدا چنين است كه هر پديده طبيعى بايد فقط از راه علّت مادّى و عادى به وجود آيد؟

بنابراين اثبات معجزه و تأثير دعاها به معناى نفى علّت در پديده واقع شده نيست، بلكه به معناى اثبات علّتى وراى علّتهايى است كه عموم مردم مى‌شناسند.

لذا، اصل علّيت به عنوان يك اصل ضرورى و كلّى با معجزه و امور خارق العاده قابل جمع است و هيچ تناقضى با آنها ندارد.1

آيا دعا باعث سستى و تنبلى مردم مى‌شود؟

يكى از بحثهايى كه درباره دعا مطرح مى‌شود، در زمينه جنبه اجتماعى و روانشناختى آن است. برخى از افراد اين گونه القاء شبهه مى‌كنند كه اگر مردم به تأثير دعا معتقد باشند، موجب مى‌شود كه در فعاليت زندگى سست شوند، خواه در امور شخصى باشد و خواه در امور اجتماعى. اين سستى خواه نا خواه موجب عقب ماندگى اجتماعى مى‌شود و وسيله خوبى براى ستمگران است كه مردم را به دعا و اعمال عبادى سرگرم كنند و خود به چپاول ثروتهاى آنان مشغول شوند.

اما واقعيت اين است كه از هر حقيقتى ممكن است به شكلى سوء استفاده شود. اگر از حقيقتى سوء استفاده شد، نبايد اصل آن حقيقت را انكار كرد. معناى دعا اين نيست كه دست از تلاش و سازندگى برداريم، چه در مسائل فردى و چه در مسائل اجتماعى، بلكه معناى دعا اين است كه انسان مؤمن، مؤثّر حقيقى را خدا مى‌داند، هرگاه احساس نياز مى‌كند براى رفع نياز خود به خدا توجه مى‌كند، ضمن اينكه از اسباب مادّى كه در اين زمينه قرار داده در حدّ خود استفاده مى‌كند؛ چون خداوند چنين خواسته و مقدّر فرموده است، ولى اين اسباب را مستقلّ در تأثير نمى‌داند.

و با وجود آنكه از اسباب مادّى بهره مى‌گيرد، بدانها اعتماد ندارد. در نتيجه، اگر اسباب مادّى نيز فراهم نباشد مأيوس نمى‌گردد؛ چون خدا را قادر مى‌داند كه از راههاى غير عادى نيز نيازهاى او را رفع كند. با توجّه به

﴿ صفحه 32﴾اين حقيقت، نه تنها اعتقاد به تأثير دعا موجب سستى او نمى‌گردد، بلكه موجب تلاش و اميد بيشتر او مى‌شود.

اگر انسان فقط به اسباب مادّى متّكى باشد، در صورتى فعاليت خواهد كرد كه به فراهم شدن آنها اميدوار باشد؛ ولى انسان مؤمن حتى با علم به فراهم نبودن اسباب عادى نيز مأيوس نمى‌گردد.

در جنگ بدر، هنگامى كه مسلمانان در نهايت سختى بودند و نيرو و ساز و برگ جنگيشان بسيار كمتر از دشمن بود، دست به دعا برداشتند. «اِذْ تَسْتَغيثُونَ رَبَّكُمْ...» و خداوند نيز دعاى آنان را مستجاب ساخت و هزار ملك به ياريشان فرستاد و مسلمانان به پيروزى رسيدند. اگر مسلمانان به دعا اعتقاد نداشتند چه بسا روحيه خود را مى‌باختند، عقب نشينى كرده و شكست مى‌خوردند.

پس اعتقاد به دعا موجب شكست و عقب ماندگى نيست، بلكه برعكس، گاهى عدم اعتقاد به دعا موجب شكست مى‌گردد. اين شبهه در واقع ناشى از عدم شناخت دقيق دعاست. اين تصوّر كه به جاى هر كارى انسان فقط دعا كند و هيچ فعاليت ديگرى نداشته باشد معناى واقعى دعا نيست. بايد وقتى چيزى از خدا مى‌خواهيم او را مؤثّر حقيقى بدانيم، آنچه را هم در اختيار داريم از او بدانيم، نه اينكه آنچه را در اختيارمان است از خود بدانيم و به دنبال كمك خداوند از طريق ديگرى باشيم. مگر وجود انسان و هر آنچه را دارد متعلّق به خدا نيست.؟

معناى دعا اين نيست كه انسان از خدا بخواهد كه از راه ديگرى غير از طرق عادى كارى را انجام دهد. اين در واقع تعيين تكليف نمودن براى

﴿ صفحه 33﴾خداست؛ مثل اين كه كسى در سفره نان داشته باشد و بگويد: خدايا از طريق ديگرى به من روزى بده. اين دعاى واقعى نيست.

اگر انسان واقعاً چيزى از خدا مى‌خواهد و خدا را مدبّر و حكيم مى‌داند، بايد از آنچه در اختيار او قرار داده استفاده كند و اگر كمبودى احساس مى‌كند آن را از خدا بخواهد تا تأمين نمايد. لذا، به كسى كه خداوند به او بينايى عطا كرده است، ولى چشمان خود را بسته و مى‌گويد خدايا من با چشم بسته راه مى‌روم، تو مرا به مقصد برسان، بايد گفت: مگر خداوند به تو چشم نداده كه از آن استفاده كنى!

معناى دعا اين نيست كه نعمتهايى كه خدا، از روى حكمت، عطا كرده كنار بگذاريم و بگوييم كه خدايا، همان چيز را از راه ديگرى برايم برسان. اين سخن در واقع به اين معناست كه خدايا من تدبير تو را قبول ندارم؛ تو گفتى با چشم ببين، اما من مى‌خواهم با گوش ببينم! نقل شده است كه حضرت موسى(عليه السلام) بيمار شده بود بنى اسرائيل به او گفتند اگر از فلان گياه استفاده كنى خوب مى‌شوى موسى گفت: من خود را مداوا نمى‌كنم تا خداوند مرا شفا دهد. چندى گذشت اثرى از بهبودى آشكار نشد. از جانب خداوند به او وحى شد: به عزّت و جلالم سوگند، شفايت نمى‌دهم مگر اينكه از همان گياه استفاده كنى. اى موسى، تو مى‌خواستى با توكل خود حكمت مرا باطل سازى؟ به جز من چه كسى خاصيت شفا بخشى را به ريشه گياهان داده است؟

طبيعى است كه خداوند تدبير حكيمانه خود را تابع هوى و هوس ما قرار نمى‌دهد:

﴿ صفحه 34﴾«وَ لَوِاتَّبَعَ الْحَقُّ اَهْوائَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّماواتُ وَالاَْرْضُ...» 1؛

و اگر حق از هوسهاى آنان پيروى كند حتماً آسمانها و زمين تباه مى‌گردد.

پس بايد از آنچه در اختيار ما قرار داده به شكل مطلوب استفاده كنيم و تدبير و حكمت او را بپذيريم. خداوند به گزاف و بدون حكمت كارى انجام نمى‌دهد. اسباب و وسايلى كه در عالم قرار داده بر اساس اقتضاى حكمت اوست؛ همه به نفع ماست و در حل مشكلات ما مؤثّر مى‌باشد. لذا، نبايد آنها را كنار بگذاريم و بخواهيم كه رزق ما را از راه ديگرى برساند. تدبير به دست اوست، بايد از او بخواهيم؛ اما او از هر راهى كه صلاح بداند عمل مى‌كند. اگر از آنچه در اختيار ما گذاشته استفاده كنيم متوجّه خواهيم شد كه خدا وسايل اجابت را از قبل فراهم كرده است، تنها بايد از آنها استفاده كنيم.

البته خدا عاجز نيست كه از راههاى ديگرى وسايل كار را فراهم كند، ولى استفاده نكردن از اسبابى كه در اختيار انسان قرار داده نيز به معناى دعا و توكّل نيست، بلكه سوء استفاده يا سوء تفسيرهايى است كه بعضى افراد از مفاهيم اسلام دارند. توكّل به اين معنا نيست كه به خدا اعتماد كنيم، ولى از اسباب مادّى استفاده ننماييم. اسباب مادّى را خداوند براى استفاده ما قرار داده است.

بنابراين، متوكّلان حقيقى از ساير مردم بسيار فعّالترند. مجاهدانى كه با توكّل بر خدا به جبهه مى‌روند و با دشمن مى‌جنگند تلاششان بيش از

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ مؤمنون /71.

﴿ صفحه 35﴾سايرين است؛ در عين حال پيروزى را نيز از خدا مى‌دانند:

«... وَ مَا النَّصْرُ اِلاّ مِنْ عِنْدِ الّهِ الْعَزيزِ الْحَكيمْ...» 1؛

پيروزى جز از سوى خداوند عزيز و حكيم نيست.

مجاهد واقعى پيروزى و يارى را از خدا مى‌خواهد، ضمن آنكه آنچه را خدا به او عطا كرده ناديده نمى‌گيرد و از آنها نيز استفاده مى‌كند. پس دعاى حقيقى از كسى صادر مى‌شود كه از وسايل و اسبابى كه خداوند مقدّر فرموده استفاده كند، نه اينكه آنها را رها كند و اجابت دعاى خود را از راه ديگرى بخواهد. بنا به مضمون روايات، دعاى چنين افرادى مستجاب نمى‌شود. در برخى از روايات نقل شده2 فردى كه زن ناصالحى دارد و دعا مى‌كند كه خدا او را از شرّ وى نجات دهد، مستجاب نمى‌شود، چون خدا طلاق را در اختيار او قرار داده، اگر واقعاً ناصالح است و زندگى با او منافات با مصلحت دنيا و آخرت دارد مى‌تواند او را طلاق دهد؛ لذا، دعاى او بى معناست. بله، اگر قصد او از دعا اين باشد كه خداوند تحمّل او را در مقابل چنين زنى زياد كند تا به كمالاتى نايل شود، يا منظور او از دعا اين باشد كه خداوند چنين زنى را اصلاح كند، چنين دعايى مطلوب است؛ اما در غير اين موارد دعا بى فايده است؛ چون وسيله نجات از شرّ او را در اختيار دارد و از آن استفاده نمى‌كند. اگر اين شخص در درخواست خود جدّى است بايد از وسيله اى كه خدا در اختيار او قرار داده است استفاده كند.

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ آل عمران /126.

2ـ محمد باقر مجلسى، بحارالانوار، 93، ص256، روايت 10.

﴿ صفحه 36﴾از رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) نقل شده كه فرمود:

«اَلدّاعِى بِلا عَمَل كَالّرامى بِلا وَتَر» 1؛

هر كس دعا كند ولى عمل ننمايد مانند كسى است كه بدون چله كمان مى‌خواهد تير اندازى كند.

و در روايت ديگرى فرمود:

دعاى كسى كه در خانه نشسته و از خدا طلب روزى مى‌كند مستجاب نمى‌شود. 2

پس اسلام هرگز دعا را جانشين اسباب و عللى كه در دسترس بشر است قرار نداده، بلكه خواسته به انسانها بفهماند كه اسباب از خود استقلال ندارند، تأثير همه اين اسباب به دست اوست: لذا حتى با وجود اسباب نيز بايد توجه انسان به خدا باشد. انسان بايد همه نيازهاى خود را از خدا بخواهد، حتى اگر اسباب عادى آن فراهم باشد. انسان موحّد حتى وقتى كه نان در سفره دارد به خدا توجه مى‌كند و از او مى‌خواهد كه گرسنگى او را برطرف سازد. در نظر او همه چيز وسيله است و تأثير نهايى از سوى خداست. لذا، دعا در هر حال مطلوب است، چه در حالى كه انسان دستش از اسباب عادى كوتاه باشد و چه در حالى كه اسباب عادى براى او فراهم باشد. در جايى كه اسباب عادى وجود دارد دعا نشانه مستقل ندانستن اين اسباب است و اعتقاد به استقلال خداوند و نياز انسان به تفضّلات الهى؛ آنجا هم كه اسباب عادى مهيّا نيست، دعا نشانه

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ محمد باقر مجلسى، بحارالانوار، ج93، ص312، روايت 17.

2ـ محمد باقر مجلسى، بحارالانوار، ج71، ص344، روايت 1.

﴿ صفحه 37﴾محدود ندانستن قدرت خداوند در اسباب عادى است و اعتقاد به اين كه او مى‌تواند از طريقى غير از اسباب عادى نيز نياز انسان را تأمين نمايد. پس دعا در هر حال مطلوب است.

انسانى كه گرسنه مى‌شود، اگر داراى ايمان قوى باشد از خدا مى‌خواهد كه او را سير نمايد، سپس بر سر سفره غذا مى‌نشيند و غذا مى‌خورد. در اين حال، غذا خوردن او هيچ منافاتى با دعا كردنش ندارد؛ يعنى فقط خدا را مؤثّر حقيقى در رفع نيازهاى خود مى‌داند و معتقد است كه چون خدا خواسته و اين اثر را در غذا قرار داده موجب سيرى مى‌گردد و بدين دليل، از آن استفاده مى‌كند وگرنه وجود يا عدم غذا براى او تفاوتى ندارد و معتقد است كه خدا مى‌تواند از هر راهى بخواهد او را سير نمايد.

خداوند به حضرت موسى(عليه السلام) وحى كرد: «اى موسى، هر چه را احتياج دارى از من بخواه، حتى نمك غذايت را».

درخواست همه چيز از خدا به اين معنى نيست كه انسان هيچ گونه تلاشى نكند و بگويد: بايد فقط از خدا خواست، او بايد درست كند. اين طرز تفكر غلط است. حقيقت دعا و درخواست در اين است كه انسان بفهمد و اعتراف كند كه از خود چيزى ندارد و هر چه هست از اوست. هم قدرت كار و تلاش از اوست، هم اسباب و ابزار را او فراهم كرده و هم نيروى فكر و تعقّل را او داده است. اينها همه نعمتهاى الهى است كه بايد در تأمين حوايج بكار گرفته شود. در واقع، معناى خواست از خدا اين است كه انسان اعتراف داشته باشد كه همه وسايل از خداست. اين همان حقيقت بندگى است كه لازمه آن فرمانبردارى مى‌باشد.

﴿ صفحه 38﴾بنابراين، اعتقاد به دعا نه تنها باعث تنبلى نمى‌شود، بلكه خود نيروى محرّكى است كه انسان را به تلاش و كوشش بيشتر وا مى‌دارد.

اثرات دعا

الف ـ اثرات تربيتى

از نظر تربيتى دعا چه نقشى دارد؟ آيا اساساً دعا در زندگى انسان نقشى دارد؟

برخى تصوّر كرده‌اند كه اثر تربيتى دعا فقط از جهت تلقين به نفس است؛ يعنى وقتى انسان مطالب خوبى را بر زبان مى‌آورد به خودش تلقين مى‌كند كه بايد اين چنين باشد؛ مثلاً با خواندن دعاى «مكارم الاخلاق» به نفس تلقين مى‌شود كه بايد اخلاق خود را اصلاح كنيم، صفات خوب كسب نماييم و از صفات بد اجتناب ورزيم. اينان اثر تربيتى دعا را فقط در همين جنبه مى‌دانند و دعاهايى را كه فاقد اين جنبه باشند، دعاهاى استعمارى قلمداد مى‌كنند!

اين تصوّر ناشى از كوته بينى و نقص شناخت نسبت به معارف اسلامى است. بزرگترين اثر دعا همان حقيقت عبادى است كه در آن نهفته است؛ همان كه موجب تكامل معنوى انسان و انسانيت او مى‌شود. البته ممكن است در بعضى از دعاها آثار تلقين به نفس و نظاير آن نيز وجود داشته باشد؛ اما اين آثار مانند حركت آرواره ها به هنگام غذا خوردن است كه در عين آنكه كار جويدن غذا را انجام مى‌دهد، خود نيز ورزش كرده و از اين جهت تقويت مى‌گردد. اين ورزش را نمى‌توان فايده حقيقى غذا خوردن

﴿ صفحه 39﴾دانست؛ فايده حقيقى غذا خوردن تأمين مواد لازم براى بدن است.

فايده حقيقى دعا نيز توجه به خدا و بندگى اوست. اين گونه آثار كه گاهى بر بعضى از دعاها مترتب مى‌شود، فوايد بسيار ناچيزى است كه در مقابل فايده اصلى چيزى به حساب نمى‌آيد.

كمال انسان در اين است كه فقر خود را نسبت به خدا درك نمايد و به اين حقيقت اعتراف كند.1تا انسان نسبت به اين واقعيت اعتراف نكند، فقر خود را به درستى نشناسد و به كمال انسانى نائل نمى‌شود.

يكى از چيزهايى كه موجب مى‌شود انسان به اين معرفت نزديك گردد يا معرفت او كامل شود دعاست. دعا خود عبادت است و تنها راه تكامل انسان نيز عبادت مى‌باشد. بنابراين، دعا يكى از راههاى تكامل انسان است.

خداوند در آيه شريفه «اَلَّذينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتي...» 2 مى‌فرمايد: مرا بخوانيد تا شما را اجابت كنم. سپس اضافه مى‌فرمايد:

محقّقاً كسانى كه از بندگى من سرپيچى كنند و خود را بزرگتر از آن بدانند كه در مقابل عظمت الهى سر تعظيم فرود آورند و متكبّرانه از عبادت من سرپيچى كنند، با ذلّت و خوارى وارد جهنّم خواهند شد. دو جمله مذكور در آيه شريفه در حكم صغرى و كبراست: دعا عبادت پروردگار است؛ و هر كه از عبادت خدا سرپيچى كند به عذاب دردناك و خواركننده اى مبتلا خواهد شد. نتيجه آنكه: هر كه از دعا سرپيچى كند به عذاب الهى گرفتار خواهد شد.

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ فاطر /15. «يا اَيُّهَا النَّاسُ اَنْتُمُ الْفُقَراءُ اِلَى اللّهِ وَاللّهُ هُوَ الْغَنِىُّ الْحَميدُ.»

2ـ مؤمن /60.

﴿ صفحه 40﴾همچنان كه ذكر گرديد، فايده و اثر اصلى دعا همان تكامل معنوى انسان در اثر بندگى و اعتراف به ذلّت در مقابل خداوند است؛ اما بر دعا اثرات فرعى و جنبى نيز مترتّب است كه به برخى از آنها اشاره مى‌شود:

ب ـ اثرات جنبى

1ـ شناخت خدا: عمده ترين دليل نيايش و دعا شناخت پروردگار است. اين معرفت ريشه همه سعادتها و موجب تمام اصلاحات است.

عده اى به حضور امام صادق(عليه السلام) رسيدند و عرض كردند كه چرا ما دعا مى‌كنيم ولى مستجاب نمى‌گردد؟ حضرت فرمودند: براى اينكه شما كسى را مى‌خوانيد كه او را نمى‌شناسيد.1

اسامى مبارك خداوند كه او را بدانها مى‌خوانيم2 و مى‌ستاييم همه سرشار از معانى متعدّد است و تكرار آنها فوايد بسيارى در بر دارد كه از جمله آن فوايد توجّه به معانى وصفى آنها و تكميل معرفت انسان نسبت به خداوند است.

وقتى اسامى پروردگار را از قبيل رحمان، رحيم، سميع، بصير، منعم، غفور و غيره بر زبان جارى مى‌كنيم، توجّه پيدا مى‌كنيم كه پروردگارى مهربان، شنوا، بينا و آمرزنده داريم و در نتيجه به رحمت و آمرزش او اميدوار مى‌شويم. دعا كننده با تدّبر و تعمّق در اين صفات، خود را مرتبط با خدايى مى‌بيند كه هيچ چيزى در برابر قدرت او مشكل نيست. اصلا

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ محمد باقر مجلسى، پيشين، ج 93، باب 24، ص 368، روايت 4.

2ـ اعراف /180. «وَلِلّهِ الاَْسْماءُ الْحُسْنى فَاَدْعُوهْ بِها...»

﴿ صفحه 41﴾مشكل و آسان براى او مطرح نيست. اين مسأله اميد و نشاط تازه اى به شخصى كه از همه جا نااميد شده مى‌دهد.

در اين مختصر، نيازى به تذكّر تأثير اميد در حيات، نشاط، كار و تحمّل شدايد نيست. و نيز توجّه به اين مطلب كه او رفتار و گفتار ما را مى‌بيند و مى‌شنود موجب مى‌گردد كه گوينده به انجام عمل شايسته و پرهيز از گفتار و كردار زشت تشويق شود. علاوه بر اين، برخى از دعاها يك دوره درس خداشناسى و توحيد در سطحى بسيار عالى است. دعاهايى نظير دعاى عرفه امام حسين(عليه السلام) دعاى صباح، دعاى ابوحمزه و دعاهاى بسيار ديگرى كه بويژه در صحيفه سجاديه آمده از اين قبيل است.

2ـ كسب اخلاق خدايى: در دستورات مذهبى و احاديث شريفه توصيه شده است كه به اخلاق خدايى درآييد.

«تَخَلَّقُوا بِاَخْلاقِ اللّهِ» 1

دعاكننده از طريق دعاى خود سعى مى‌كند صفات خدايى را در خود ايجاد و تقويت نمايد و كوشش مى‌كند كه همچنان كه خدا را به صفاتى مانند مهربانى و گذشت متّصف مى‌سازد او نيز با ديگران مهربان و باگذشت باشد.

3ـ پاكى و پاكيزگى: از آداب دعا، پاك بودن لباس و حلال بودن غذاى دعا كننده و مباح بودن مكان دعاست. پيامبر گرامى(صلى الله عليه وآله وسلم) مى‌فرمايند: كسى كه دوست دارد دعايش مستجاب شود بايد خوراك و كسبش را پاكيزه كند.2

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ محمد باقر مجلسى، پيشين، ج61، باب 42، ص 129.

2ـ ج 93، ص 320، پيشين، روايت 30.

﴿ صفحه 42﴾وقتى دعاكننده مقيّد گردد كه از راه حرام ارتزاق نكند و كسب و كار ناروا نداشته باشد به كمال معنوى مى‌رسد. جامعه اى كه افراد آن با چنين دعايى سروكار داشته باشند چه ملّت خوشبخت و داراى چه مدينه فاضله اى خواهد بود!

4ـ سركوبى نفس: بزرگترين فايده دعا و حتى همه عبادات، جلوگيرى از طغيان نفس است. حضرت على(عليه السلام) در خطبه قاصعه، در نكوهش تكبّر مطالب مفصّلى بيان مى‌دارند. در قسمتى از اين خطبه مى‌فرمايند: اين خوى پليد بزرگترين دام شيطان و قوى ترين ابزار فريب او شمرده مى‌شود.

نابود ساختن خودخواهى به منزله ريشه كن كردن تمامى معايب اخلاقى و آماده نمودن خود براى كسب همه فضايل است. خداوند در قرآن مى‌فرمايد:

«قَدْ اَفْلَحَ مَنْ زَكّيها» 1؛

هر كه نفس خود را از گناه و بدى پاك سازد رستگار خواهد شد.

نيايشگر با ايستادن در پيشگاه خدا، و توجه نمودن به كبريايى و عظمت او، و در نظر گرفتن كوچكى و حقارت خود، فقر و نياز سراپاى وجود خويش را در مقابل خداوند اظهار مى‌نمايد و بدين وسيله، خود را از هر مخلوقى بى نياز و تنها به او نيازمند مى‌بيند. پس دعا فروتنى توأم با مناعت و عزّت نفس را به دنبال دارد.

پندهای امام صادق(ع)

مقدمه

درس چهارم نگاه مؤمن به دنيا

پيش گفتار

در مسير تكامل انسانى، داشتن مربى و راهنماى آگاه، صادق و دل سوز، شرطى لازم و اساسى است. آن كس كه مى‌خواهد ديگران را هدايت كند خود بايد ره يافته باشد. علاوه بر آن، بايد با صداقت و دل سوزى، تنها با در نظر گرفتن مصالح واقعى رهرو، او را در نيل به كمال حقيقى هدايت و دست گيرى كند.

يافتن چنين استاد، راهبر و رهنمايى، هميشه يكى از دغدغه‌هاى مهم رهروان راه حقيقت و جويندگان طريقت بوده است. بسيارند كسانى كه در اثر گرفتار آمدن در دام راهبران گمراه و شيادان رهزن اين راه، به جاى رسيدن به كمال و سعادت و كاميابى، نصيبى جز سقوط و هلاكت و تلخ كامى عايد ايشان نگرديده است. از اين رو، سالكان حقيقت و عاشقان فضيلت را بايسته است كه در اين مهم، بسيار حساس و موشكاف، و پيوسته مددخواه حق متعال باشند.

در اين ميان، دو ثقل اكبر و اصغر، راهنمايان صادقى هستند كه با تمسك به آنان مى‌توان امواج سهمگين فتنه‌ها را پشت سر نهاد و از وادى حيرت و ضلالت به سلامت عبور كرد؛ كه ختم رسالت و سرسلسله پرچم داران هدايت فرمود: اِنّى تارِكٌ فيكُمُ الثَّقْلَيْنْ ما اِنْ تمسكتُم بِهِما لَنْ تَضِلّوا بَعْدى كتابَ اللّهِ وَعِتْرَتى اَهْلَ بَيْتى ... .1

بر اين اساس، قرآن صامت بى همراهى قرآن ناطق هرگز ره به جايى نخواهد برد و چراغ هدايت و ضمانت سلامت از ضلالت نخواهد شد؛ چراكه فرمود: ما اِنْ تمسكتُم «بِهِما» لَنْ تَضِلّوا.

بدين روى، ما در اين جا رهروان شايق را به همراهى با قرآنى ناطق و امامى صادق از سلاله اهل بيت(عليهم السلام) فرا مى‌خوانيم و همراه با عبدالله بن جندب خوشه چين اين شجره طيبه مى‌شويم. آنچه در كتاب حاضر در پى خواهد آمد، درس‌هاى اخلاق استاد فرزانه، حضرت آيت الله استاد محمدتقى مصباح يزدى است كه در جمع گروهى از طلاب و

--------------------------------------------------------------------------------

1. بحارالانوار، ج 2، باب 14، روايت 59.

﴿ صفحه 14﴾

علاقه مندان به مكتب اهل بيت(عليهم السلام) ، در حوزه علميه قم و طىّ سال‌هاى 1376 تا 1378 ايراد گرديده است. حضرت استاد، محور اين سلسله از مباحث خود را روايتى از امام صادق(عليه السلام) قرار داده اند. مخاطب آن حضرت در اين روايت، يكى از اصحاب ايشان به نام عبدالله بن جندب است و حضرت در آن، مطالبى بسيار مفيد و ارزنده را بيان فرموده‌اند كه قطعاً براى كسانى كه در مسير خودسازى و سير و سلوك و تقرب الى الله گام برمى‌دارند، مى‌تواند بسيار راه گشا باشد.

درس چهارم نگاه مؤمن به دنيا

پرهيز از دل باختگى در برابر دنيا

حكمت نابرابرى انسان‌ها در برخوردارى از ظواهر دنيا

شرف رزق خداوند بر روزى‌هاى دنيوى

غبطه ممدوح نسبت به مال دنيا

طُوبى لِعَبْد لَمْ يَغْبِطِ الخاطِئينَ على ما اُوتُوا مِن نَعيمِ الدُّنيا و زَهرَتِها، طُوبى لِعَبْد طَلَبَ الْآخِرةَ و سَعى لَها، طُوبى لِمَنْ لَمْ تُلْهِهُ الاَمانىُّ الكاذِبةُ.

پرهيز از دل باختگى در برابر دنيا

اگر در مواعظ پيامبر اكرم و اهل بيت عصمت و طهارت(عليهم السلام) دقت كنيم، خواهيم ديد كه يكى از مسايل محورى و مهمى كه زياد بر آن تكيه شده و درباره آن مطالب گوناگونى مؤكداً بيان گرديده مسأله «توجه به آخرت» و «پرهيز از دل باختگى در برابر دنيا» است. در پرانتز عرض مى‌كنم كه همه تعاليم اهل بيت(عليهم السلام) از قرآن گرفته شده است و سخنان و مواعظ اين بزرگواران تابع بيان قرآن كريم و تعليم و تربيت الهى است. آنان تربيت يافتگان بدون واسطه خدا هستند و قرآن در واقع، عِدل آنها است. به عبارت ديگر، آنها خودشان قرآن مجسّم اند. اگر در زندگى آنان خوب دقت كنيم مصاديق قرآن را يك به يك مى‌يابيم. در كلمات ايشان هم كه خوب توجه كنيم، مى‌بينيم برگرفته از قرآن و منطبق بر آن است. خود آنها هم بر اين نكته تأكيد كرده‌اند كه آنچه را ما مى‌گوييم از قرآن است و امتياز ما بر ساير خلق در اين است كه از كلام خداوند چيزهايى را مى‌فهميم كه ديگران يا آنها را نمى‌فهمند يا كم تر مى‌فهمند.

در هر حال، يكى از مسايلى كه قرآن كريم بر آن تأكيد بسيار دارد كم ارزش بودن زندگى دنيا و ناپايدارى آن است. قرآن تأكيد دارد كه آخرت برتر و پايدارتر، و زندگى دنيا موجب فريب انسان و بازدارنده او از كمالات است؛ و ... تا آن جا كه حتى دل بستگى به

﴿ صفحه 40﴾زندگى دنيوى در رديف كفر قرار داده شده است: وَ وَيْلٌ لِلْكافِرِينَ مِنْ عَذاب شَدِيد. الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الاْخِرَةِ.1 طبق اين بيان، كافران كسانى‌اند كه زندگى دنيا را بر آخرت ترجيح مى‌دهند؛ وقتى امر داير شود بين خواسته‌هاى دنيوى و آنچه براى آخرت آنان كارساز است، دنيا و لذت‌هاى زودگذرش را بر سعادت دائمى و ابدى آخرت ترجيح مى‌دهند.

در اين بخش از روايت، امام صادق(عليه السلام) به شيوه بيانىِ قرآن كريم، به عبدالله بن جندب مى‌فرمايد: «خوشا به حال كسى كه نسبت به كافران حسرت نخورد براى آنچه از نعمت‌هاى دنيا و زيورهاى آن به ايشان داده شده است! خوشا به حال كسى كه آخرت را برگزيد و در راه آن كوشش نمود! خوشا به حال آن كه آرزوهاى دروغين فريبش نداد!»

اين روايت امام صادق(عليه السلام) همانند خطاب خداوند به پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) در قرآن است كه مى‌فرمايد: لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَ رِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ أَبْقى؛2‌اى پيامبر، هرگز به متاع ناچيزى كه به آنان در جلوه حيات دنيوى داديم چشم آرزو مگشا و رزق خداى تو برتر و پاينده تر است. البته بايد توجه داشت كه اين گونه خطاب‌هاى قرآنى در ظاهر به شخص پيامبر(صلى الله عليه وآله) است، اما همان‌گونه كه از ائمّه اطهار(عليهم السلام) روايت شده، اينها از باب «ايّاكَ اعنى و اسمعى يا جارَه» و به قول خودمان، «به در مى‌گويند تا ديوار بشنود» است.

گاهى انسان همين طور كه چشمش باز است و به اطراف نگاه مى‌كند و كارش را انجام مى‌دهد، ضمناً بهره‌هايى را هم كه ديگران در زندگى دارند، مى‌بيند؛ اين نگاه گذرا است؛ اما گاهى انسان به چيزى خيره مى‌شود و تحت تأثير آن قرار مى‌گيرد. در آيه مزبور، خداوند مى‌فرمايد: چشم هايت رابه نعمت‌هايى كه به ديگران داده ايم، ندوز، به اين چيزها خيره نشو. اينها زر و زيور دنيا و بهره‌هايى است كه به گروهى از مردم داده ايم تا آنها را بيازماييم.

به طورطبيعى،همه مردم دراستفاده از زندگى دنيا و نعمت‌هاى آن مساوى نيستند. هميشه به صوت تكوينى، چنين اختلافى وجود داشته و تا ابد هم وجود خواهد داشت.

--------------------------------------------------------------------------------

1. ابراهيم (14)، 2ـ3.

2. طه (20)، 131.

﴿ صفحه 41﴾اين موضوع دلايل گوناگونى دارد كه در جاى خود بايد بحث شود. در هر حال، وقتى نگاه انسان به نعمت‌هايى بيفتد كه ديگران در اختيار دارند، ممكن است تحت تأثير واقع شود؛ مثلا ببيند كه ديگران چه خانه هايى، چه ماشين هايى، چه باغ‌هايى و... دارند،اما خودش در خانه‌اى محقّر اجاره نشين است، ماشينى ندارد، باغى ندارد و ده‌ها مشكل ديگر سر راه او است. وقتى به اين گونه نعمت‌ها و ظواهر زندگى خيره مى‌شود هوس در او ايجاد مى‌گردد. وقتى هوس‌ها تشديد شد به دنبال اين مى‌رود كه خودش هم به آنها دست پيدا كند. ابتدا مى‌گويد از راه حلال آنها را به دست مى‌آورم. اما وقتى مى‌بيند از راه حلال ممكن نيست به سراغ مشتبهات مى‌رود و كلاه شرعى براى خودش درست مى‌كند. بعد كه مى‌بيند با آنها هم كارش به جايى نمى‌رسد، مجبور مى‌شود براى رسيدن به خواسته هايش صريحاً از درِ حرام وارد شود؛ مثلا، براى رسيدن به زندگى بهتر، تا مى‌تواند قرض مى‌كند، براى پرداخت آنها تا جايى كه ممكن است چك و سفته مى‌دهد، بعد براى اين كه آبرويش نريزد قرض ربوى مى‌كند يا خلف وعده مى‌نمايد و... در نتيجه، به حرام مسلّم آلوده مى‌گردد. اين مسيرى است كه افراد زيادى آن را پيموده اند؛ كسانى كه چه بسا دستشان از همه چيز خالى بوده، امادر نتيجه همين هوس‌ها به ثروت‌هاى بادآورده دست پيدا كرده اند.

اگر انسان بخواهد به چنين گناهانى و چنان عواقب زشتى مبتلا نگردد، بايد از ابتدا جلوى اين سرچشمه گناه را سد كند؛ به ظاهر دنيا و مكنت ديگران خيره نشود، بلكه به صورت گذرا به اين مسايل بنگرد. درست است كه اينها زيور و زينت زندگى دنيوى است، ولى چشم دوختن به آنها سبب محروم ماندن از زندگى بهتر و پايدار اخروى مى‌گردد.

حكمت نابرابرى انسان‌ها در برخوردارى از ظواهر دنيا

خداوند در آيه مزبور، خطاب به پيامبرش(صلى الله عليه وآله) درباره اين كه چرا به برخى از مردم نعمت‌هاى بيش ترى داده دو نكته بيان مى‌فرمايد:

اول آن كه، افزونى نعمت برخى از مردم نشانه دوستى بيش تر خدا با آنها نيست، بلكه نشانه آزمايش خداوند از آنها است. خداوند در آيه ديگرى، در اشاره به اين موضوع

﴿ صفحه 42﴾مى‌فرمايد: أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ؛1 اموال و فرزندان شما فقط مايه آزمايش شمايند. در جاى ديگرى مى‌فرمايد: وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَيْرِ فِتْنَةً؛2 و شما را به بدى و خوبى مى‌آزماييم. «فتنه» در اصل به معناى آزمايش است. اموالى هم كه خدا به ما عنايت كرده به همين دليل «فتنه» خوانده شده است تا معلوم شود كه آيا در به دست آوردن و مصرف آن، احكام شرعى را رعايت مى‌كنيم يا نه. بنابراين آنچه وسيله آزمايش است ارزش چشم دوختن و خيره شدن ندارد. بله، اگر چيزى بود كه اصالت داشت و ذاتاً مطلوب بود، جا داشت فكرمان را روى آن متمركز كنيم، اما چون وسيله آزمايش است و بايد پس از انجام آزمايش رها شود، ارزش تعلّق خاطرو پر كردن انديشه را ندارد؛ مثل برگ كاغذى است كه در جلسه امتحان به دانش آموز مى‌دهند تا پاسخ سؤالاتش را روى آن بنويسد؛ نبايد در فكر اين باشد كه كاغذ زيبايى است يا نه، بايد به اصل امتحان بينديشد تا خوب از عهده آن برآيد.

مطلب دومى كه در آيه مزبور بدان اشاره شده، مقايسه اين نعمت‌ها با نعمت‌هاى اخروى است. تعبيرى كه قرآن در اين مورد به كار مى‌برد تعبيرى پرمعنا و دقيق است: و رزقُ ربِّك خيرٌ و اَبقى.؛ خداوند رزق آخرت را به خصوص به خودش منتسب مى‌كند. اين مطلب وقتى خوب وضوح مى‌يابد كه توجه كنيم از نظر قرآن و تعاليم اسلامى، روزى دهنده خداوند است: إِنَّ اللّهَ هُوَ الرَّزّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ. همه نعمت‌هاى اين دنيا هم در واقع روزى‌هايى است كه خداوند به انسان داده است. در عين حال مى‌فرمايد: به اين نعمت‌ها كه در واقع، وسيله آزمايش است چشم ندوز، رزق مخصوص خدا چيز ديگرى است؛ رزقُ ربِّك؛ همان رزقى كه درباره شهدا مى‌فرمايد: عِنْدَ رِبِّهِمْ يُرزَقُونَ.3 چنين رزقى است كه ارزش دارد انسان به دنبال آن باشد و بدان اهتمام ورزد.

شرف رزق خداوند بر روزى‌هاى دنيوى

اين نكته را بايد توجه داشت كه از يك نظر، همه رزق‌ها رزق خدا است، اما آنچه تشريفاً

--------------------------------------------------------------------------------

1. انفال (8)، 28.

2. انبيا (21)، 35.

3. آل عمران (3)، 135.

﴿ صفحه 43﴾منسوب به او است از ارزشى والا برخوردار است؛ مثل اين كه كعبه را «بيتى»1 معرفى مى‌كند، در حالى كه همه بيوت متعلَّق به او است. چنين اضافه‌اى را «اضافه تشريفى» مى‌گويند؛ يعنى، به دليل شرافتى كه برخى چيزها دارند، خداوند آنها را به خودش منتسب مى‌كند. نمونه ديگر اين مطلب در عبارت «نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي»2 است. هر جنبنده‌اى كه روحى دارد روحش از آنِ خدا است، اما خداوند فقط روح انسان را روح خودش ناميده است.

بنابراين اولا، نعمت‌هاى دنيوى، همه وسيله آزمايش انسان است. ثانياً، هيچ كدام از آنها را نمى‌توان رزق الهى دانست؛ رزق خدايى، كه مورد نظر خداى متعال است، آن است كه در آخرت نصيب بندگان خاصش مى‌كند: تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَ اللّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ؛3 شما متاع دنيا را مى‌خواهيد و خدا آخرت را مى‌خواهد.

با همين مضمون (تحت تأثير قرار نگرفتن از برخوردارى دنيايى ديگران) دو آيه ديگر هم در قرآن داريم: خداوند مى‌فرمايد: وَ لا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الدُّنْيا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ؛4 مبادا از (كثرت) اموال و اولاد آنها به شگفت آيى؛ خدا مى‌خواهد آنها را در زندگى دنيا بدان‌ها عذاب كند و در حالى كه كافرند جان آنان را بستاند. آيه ديگر هم آيه 85 سوره توبه است كه با يكى دو كلمه اختلاف، دقيقاً شبيه همين آيه است. اين آيات درباره منافقان نازل شده است.

خداوند در اين آيات كلمه «اعجاب» را به كار برده است. «اعجاب» مفهومى عميق تر از اين دارد كه انسان فقط از چيزى خوشش بيايد. هرگاه چيزى انسان را تحت تأثير قرار دهد و او را منفعل كند، مى‌گوييم او را به اعجاب واداشته است. خداوند به پيامبرش(صلى الله عليه وآله) مى‌فرمايد: كثرت اموال و اولاد آنها تو را دچار دل مشغولى نكند. آنها طعم زندگى و شيرينى آن را نخواهند چشيد. اولين دردسر و زحمت افراد مال دوست در جمع كردن مال است، سپس در نگه دارى آن. به همين دليل، شيرينى زندگى را درك نمى‌كنند. هنگام مردن هم وقتى مى‌بينند تمام آنچه را جمع كرده و با زحمت از آن محافظت نموده بودند

--------------------------------------------------------------------------------

1. بقره (2)، 135.

2. حجر (15)، 29.

3. انفال (8)، 67.

4. توبه (9)، 55.

﴿ صفحه 44﴾از دست مى‌دهند، هرچه بيش تر نگران و افسرده مى‌شوند! اموالى را كه با يك عمر زحمت، ظلم و ستم، حق كشى و تجاوز به حقوق ديگران فراهم كرده بودند، همه را يك جا از دست مى‌دهند. آن گاه در حالى از دنيا مى‌روند كه كافرند. در مقام تعبير از مردن چنين كسانى، خداوند نمى‌فرمايد: يموتون، بلكه مى‌فرمايد: «تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ» يعنى جانشان درمى‌آيد و بدترين ناراحتى‌ها را متحمل مى‌شوند.اين همان نتيجه سوء آزمايش است كه در هنگام مرگ ظاهر مى‌شود. خداوند اين تعابير را به كار مى‌برد تا انسان را از دل بستن و خيره شدن به زر و زيور دنيا بر حذر دارد.

اين كه چرا خداوند كشش و تمايل به سمت اين گونه ظواهر دنيا را دردل انسان قرار داده بحث ديگرى است، اما در هر حال روشن است كه اين گونه آيات و روايات درصدد تحذير مردم از چشم دوختن به مظاهر مادى زندگى است.

غبطه ممدوح نسبت به مال دنيا

بايد توجه داشت كه نعمت‌هاى دنيا مخصوص كفّار نيست، بلكه برخى بزرگان و اولياى خدا هم نعمت‌هاى زيادى در اختيار داشته اند؛ مثلا، حضرت سليمان(عليه السلام) به قدرى از نعمت‌هاى خداوند بهره مند بود كه قرآن درباره اش تعبير «مُلكاً لا يَنبعى لاحد مِن بَعدى»1را به كار برده است. در احوال آن حضرت آمده كه جن و انس و حتى حيوانات وحشى و پرندگان هم در اختيارش بودند. بنابراين، چنين نيست كه هركسى نعمتى دارد، حتماً آدم بدى است و اين نعمت‌ها مايه عذاب او خواهد شد، بلكه اين گونه نعمت‌ها اسباب آزمايش اند؛ برخى از آن سربلند بيرون مى‌آيند و برخى سرشكسته. كسانى كه خدا را فراموش نكنند و از آن براى آخرتشان بهره گيرند سربلند خواهند بود و كسانى كه در جمع كردن اين اموال و استفاده از آنها موازين شرع را رعايت نكنند سرشكستگانند. بنابراين عيبى ندارد كه انسان از خدا بخواهد از اموال دنيايى در اختيار او قرار دهد تا در راه آخرت خود از آن استفاده كند. نعمت‌هايى كه در دست مؤمنان است، اگر موجب غبطه ما بشود در اين كه آنها را در راه خدا صرف مى‌كنند، اشكالى ندارد؛ مانند اموالى كه

--------------------------------------------------------------------------------

1. پادشاهى پس از حضرت سليمان سزاوار هيچ كس نخواهد بود و به هيچ كس داده نخواهد شد: ص (38)، 35.

﴿ صفحه 45﴾در دست حضرت خديجه(عليها السلام) بود و آنها را در راه نشر و احياى اسلام صرف كرد. آنچه خطرناك است اين است كه به داشته‌هاى دنيايى كافران و اموالى كه در اختيار كسانى است كه از آن براى آخرت خود استفاده نمى‌كنند حسرت بخوريم. خداوند در قرآن، براى ما مثال مى‌زند تا ببينيم كسانى كه از مال و مُكنت خود براى آخرتشان استفاده نكردند سرانجامشان چه شد.

قارون كسى بود كه به قدرى از گنج‌هاى فراوان در اختيارش قرار داده شده بود كه عده‌اى پهلوان نيرومند بايد فقط كليدهاى گنج هايش را حمل مى‌كردند: آتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ.1 او تمام دارايى اش را در برابر قومش به نمايش گذاشت. عده‌اى از پيروان حضرت موسى(عليه السلام) با خود گفتند:‌اى كاش، ما هم از اين نعمت‌ها بهره‌اى داشتيم. آنان با اين گفته، كار خلافى نكردند و مرتكب حرامى نشدند، فقط وقتى اين همه جواهرات و دارايى را ديدند به هوس افتادند: يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظّ عَظِيم.2

وقتى قارون از اطاعت حضرت موسى(عليه السلام) سرپيچى كرد و با عذاب خداوند، خود و تمام دارايى اش در زمين فرو رفتند، آنها كه آرزو مى‌كردند كه دارايى او را داشته باشند، به خود آمدند و گفتند: عجب اشتباهى كرده بوديم، اگر ما هم اموالى مثل او داشتيم امروز به همين وضع مبتلا مى‌گشتيم؛ گويى خدا بر هر كه بخواهد رزقش را گشاده مى‌گرداند و گويى خدا كافران را سعادت مند نمى‌كند: وَ اَصبحَ الّذينِ تَمنَّوا مكانَه بالأمسِ يَقولونَ ويكأنّ اللَّه يَبسطُ الرّزَقَ لِمن يشاءُ مِن عبادهِ و يَقدِرُ لَولا اَن مَنَّ اللّهُ علينا لخَسفَ بِنا وَيكأنّه لا يُفلحُ الكافرونَ.3

قرآن مجيد اين گونه داستان‌ها را براى اين نقل مى‌كند كه ما تأمّل كنيم و بفهميم نعمت‌هايى را كه خدا در اختيار ديگران قرار مى‌دهد چنان ارزش ندارد كه بخواهيم به آنها خيره شويم و دل ببنديم. بله، اگر انسان از راه صحيح مالى به دست آورد و در راه خدا هم مصرف كند خوب است، اما خود مال ارزش دل بستن ندارد، بلكه صرفاً يك

--------------------------------------------------------------------------------

1. قصص (28)، 76.

2. قصص (28)، 79.

3. قصص (28)، 82.

﴿ صفحه 46﴾وسيله آزمايش است، يك برگ امتحان است و ارزش آن بستگى به اين دارد كه در آن چه پاسخى بنويسيم. پس «خوشا به حال بنده‌اى كه نسبت به گنه كاران غبطه نخورد براى آنچه از نعمت‌ها و زيورهاى دنيا به ايشان داده شده است! خوشا به حال بنده‌اى كه آخرت را برگزيد و در راه آن كوشش نمود! خوشا به حال آن كه آرزوهاى دروغين و آرزوهاى غير واقعى فريبش نداد!»

خودشناسی برای خودسازی

مقدمه

نقطه اوج اميال و غايت آمال

مقدمه

مقدمه

ضرورت خودشناسى

توضيحات

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ

اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمينَ وَالصَّلوةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبَيِّنا مُحَمَّد وَآلِهِ الْمَعْصُومينَ لا سِيِّما بَقِيَّة اللّهِ فِى الاَرَضينَ عَجَّلَ اللّهُ تَعالى فَرَجَهُ وَجَعَلْنا مِنْ اَعْوانِه وَاَنْصارِه وَمَنَّ عَلَيْنا بِرِضاهُ وَاللَّعْنُ عَلى اَعْدائِهِمْ اَجْمَعينَ

يك بحث كلى و فشرده درباره

خودشناسى براى خودسازى

مقدمه

انسان از جهات مختلف، موضوع علوم گوناگون قرار مى‌گيرد: روان شناسى، جامعه شناسى، تاريخ، اخلاق، طب و حتى فيزيولوژى و بيولوژى، علومى هستند كه هر يك، وجود انسان را از نظر خاصى مورد بحث قرار مى‌دهد. ما در اين جا به بحث درباره انسان مى‌پردازيم از اين نظر كه موجودى است كمال پذير؛ و درباره كمال نهايى و راه رسيدن به آن گفتگو مى‌كنيم و مى‌كوشيم از راه تأمل در وجود خويش و يافتن عواملى كه در فطرت ما براى سير و وصول به هدف اصلى نهاده شده است، و شناختن كشش‌هايى كه به سوى آرمان‌هاى بلند انسانى وجود دارد، و هم چنين روابطى كه وجود ما را با ديگران مى‌پيوندد و به ما امكان مى‌دهد كه با استفاده از آن‌ها و كوشش در راه تحكيم و تقويت آن‌ها خود را

﴿ صفحه 8﴾نيرومندتر و براى ترقى و تكامل آماده تر سازيم، راه بهره بردارى هر چه بيش تر و هر چه بهتر از نيروهاى درونى و امكانات بيرونى را براى رسيدن به كمال و سعادت حقيقى بشناسيم؛ باشد كه به يارىِ خداى متعال، گامى در راه تكامل خود و ديگران برداريم.

بنابراين، موضوع بحث عبارت است از «انسان از اين نظر كه موجودى است كمال پذير». و هدف و فايده آن عبارت است از «شناختن كمال حقيقى و راه رسيدن به آن». و اسلوب آن عبارت است از «بررسىِ بينش‌هاى درونىِ خويش براى باز شناختن خواست‌ها و كشش‌هايى كه در وجود ما براى كمال نهاده شده، و عواملى كه ما را در راه رسيدن به آن كمك مى‌كند، و بررسىِ شرايطى كه مى‌توان از آن‌ها براى اين منظور بهره بردارى كرد.» و براى اثبات مطالب مى‌كوشيم به دريافت‌هاى وجدانى و براهين ساده عقلى اكتفا كنيم، و با استفاده از روشن ترين و قطعى ترين معلومات، به كشف مجهولات نايل آييم، و در صورت لزوم، به دليل‌هاى پيچيده عقلى و نقلى اشاره‌اى مى‌كنيم.

ضرورت خودشناسى

براى موجودى كه فطرتاً داراى حب ذات است، كاملا طبيعى است كه به خود پردازد و در صدد شناختن كمالات خويش و راه رسيدن به آن‌ها برآيد. پس درك ضرورت خودشناسى، نيازى به دليل‌هاى پيچده عقلى يا تعبدى ندارد. از اين رو، غفلت از اين حقيقت و سرگرم شدن به چيزهايى كه به هيچوجه در كمال و سعادت آدمى مؤثر نيست، امرى است غير طبيعى و انحراف آميز و اين امر است كه بايد علتش را جستجو كرد و راه سلامت و نجات از آن را شناخت.

همه تلاش‌هاى انسانى، اعم از علمى و عملى، براى تأمين لذايذ و

﴿ صفحه 9﴾منافع و مصالح «انسان» انجام مى‌گيرد. پس شناختن خود انسان و آغاز و انجام او و هم چنين كمالاتى كه ممكن است به آن‌ها نايل گردد، مقدم بر همه مسائل، بلكه بدون شناختن حقيقت انسان و ارزش واقعىِ او، ديگر بحث‌ها و تلاش‌ها بيهوده و بى پايه است.

اصرارى كه اديان آسمانى و پيشوايان دينى و علماى اخلاق، بر خودشناسى و به خودپردازى دارند، همگى ارشادى است به همين حقيقت فطرى و عقلى. قرآن شريف، فراموش كردن نفس را لازمه فراموش كردن خدا و به منزله عقوبت اين گناه معرفى مى‌فرمايد:

«وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللّهَ فَاَنْساهُمْ اَنْفُسَهُمْ.»1

مانند كسانى نباشيد كه خدا را فراموش كردند خدا هم خودشان را از يادشان برد.

و در جاى ديگر مى‌فرمايد:

«عَلَيْكُمْ اَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ اِذا اهْتَدَيْتُمْ.»2

به خويشتن پردازيد، كسى كه گمراه شد، به شما زيان نزند اگر هدايت يافتيد.

و با اين كه آيات الهى را چه در آفاق و چه در انفس، مورد توجه قرار داده است، چنان كه مى‌فرمايد:

«سَنُريهِمْ آياتِنا فى الاْفاقِ وَ فى اَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ اَنَّهُ الْحَقُّ.»3

آيات خويش را در آفاق و در وجودشان به آنان مى‌نمايانيم تا برايشان روشن شود كه او حق است.

اما براى آيات انفس، موقعيت خاصى قايل شده و با تعبير:

«وَ فى اَنْفُسِكُمْ اَفَلا تُبْصِرُونَ.»4 و در خودتان نيز آياتى است مگر نمى‌بينيد؟

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ حشر/ 19.

2ـ مائده/ 105.

3ـ فصلت/ 53.

4ـ ذاريات/ 21.

﴿ صفحه 10﴾كسانى را كه به خويشتن نمى‌پردازند و آيات الهى را در درون خويش مشاهده نمى‌كنند، نكوهش فرموده است.

پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) نيز براى خودشناسى، اهميت فوق العاده‌اى قايل شده‌اند و آن را راه خداشناسى معرفى مى‌فرمايند:

«مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ، عَرَفَ رَبَّهُ.»

كسى كه خودش را شناخت، پروردگارش را شناخت.

از امير مؤمنان(عليه السلام) روايات بسيارى در اين زمينه با مضامين مختلف نقل شده است كه مرحوم «آمدى» قريب سى روايت از آن‌ها را در «غرر الحكم» مى‌آورد. از جمله آن‌ها اين كلمات قصار است:

«مَعْرِفَةُ النَّفْسِ اَنْفَعُ الْمَعارِفِ.»

شناخت خويش سودمندترين شناخت‌ها است.

«عَجِبْتُ لِمَنْ يُنْشِدُ ضالَّتَهُ وَ قَدْ اَضَلَّ نَفْسَهُ فَلايَطْلُبُها.»

درشگفتم از كسى كه گمشده اش را مى‌جويد درحالى كه خود راگم كردهونمى جويدش.

«عَجِبْتُ لِمَنْ يَجْهَلُ نَفْسَهُ كَيْفَ يَعْرِفُ رَبَّهُ.»

در شگفتم از كسى كه خود را نمى‌شناسد چگونه پروردگارش را مى‌شناسد.

«غايَةُ الْمَعْرِفَةِ اَنْ يَعْرِفَ الْمَرْءُ نَفْسَهُ.»

نهايت معرفت اين است كه انسان خودش را بشناسد.

«اَلْفَوْزُ الاَكْبَرَ مَنْ ظَفَرَ بِمَعْرِفَةِ النَّفْسِ.»

بزرگ ترين كاميابى از آنِ كسى است كه به خودشناسى نايل شود.

و نيز از آن حضرت روايت شده است:

«كُلَّما زادَ عِلْمُ الرَّجُلِ زادَ عِنايَتُهُ بِنَفْسِهِ وَ بَذَلَ فى رِياضَتِها وَ صِلاحِها جَهْدَهُ.»1

هر قدر بر دانش شخص افزوده شود، اهتمامش به خودش بيش تر مى‌شود و در راه تربيت و اصلاح خويش بيش تر مى‌كوشد.

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ مستدرك الوسائل، ج 2، ص 310.

توضيحات

چون در اين بحث، تعبيراتى به كار مى‌رود كه احياناً عين يا نظير آن‌ها در بحث‌هاى ديگرى ممكن است با معناى مغايرى استعمال شود، براى جلوگيرى از سوء تفاهم، به توضيحات زير مبادرت مى‌ورزيم:

الف) منظور از «خودشناسى» ـ چنان كه اشاره شد ـ شناختن انسان است از آن نظر كه داراى استعدادها و نيروهايى براى تكامل انسانى است. بنابراين، مرتبه‌اى از علم حضورى كه هر كسى به خود دارد، ما را از اين بحث مستغنى نمى‌سازد. هم چنين علم حضورىِ كاملى كه در اواسط سير معنوى حاصل مى‌شود و انسان حقيقت خويش را بى پرده مشاهده مى‌كند، در اين جا منظور نيست؛ زيرا آن از نتايج خودسازى است نه از مقدمات آن؛ هم چنان كه شناختن اندام‌هاى بدن و چگونگىِ كار آن‌ها كه در علم فيزيولوژى مورد بحث قرار مى‌گيرد، ارتباطى با بحث ما ندارد. حتى شناختن روان و نيروهاى درونىِ انسان نيز آن طور كه در روان شناسى مورد بحث واقع مى‌شود، در اين جا مورد توجه نيست؛ گرچه پاره‌اى از مباحث قطعىِ روان شناسى، ممكن است به عنوان مبادىِ بحث، مورد استفاده قرار گيرد.

ب) منظور از خودسازى و به طور كلى، پرداختن به خويش، شكل دادن و جهت بخشيدن به فعاليت‌هاى حياتى است نه محدودكردن و متوقف ساختن آن ها. به عبارت ديگر، غرض از اين بحث، اين است كه بدانيم چگونه كوشش‌هاى علمى و عملىِ خود را تنظيم كنيم و آن‌ها را به چه سويى سوق دهيم تا در رسيدن به كمال حقيقى، مؤثر باشد. بنابراين، لازمه اين بحث، انكار حقايق خارج از ذهن يا انكار ارزشى كه شناختن آن‌ها دارد و يا هرگونه تمايل ايده آليستى، كه جنبه غير مثبت داشته باشد، نيست. چنان كه گرايش‌هاى پراگماتيستى هم كه مبتنى بر اصالت عمل

﴿ صفحه 12﴾مفيد براى زندگىِ مادى و دنيوى و از مظاهر اومانيسم است، نمى‌تواند مبيّن حاق اين بحث باشد، بلكه خواهيم ديد كه مباين با آن است، مگر اين كه براى برخى از اين انواع تفكرات، تفسيرهايى مشتمل بر جهانى متعالى و وسيع، در نظر بگيرند كه آن هم مورد نظر بنيان گذاران و طرفداران اين مكتب‌ها نيست.

ج) منظور از خودگرايى و درون نگرى و خودكاوى در اين جا اين است كه انسان با تأمل در وجود خويش و استعدادهاى درونى و كشش‌هاى باطنىِ خود، هدف اصلى و كمال نهايى و نيز مسير سعادت و ترقى حقيقى را بشناسد، نه اين كه پيوندهاى وجودى خود را با ديگران نديده انگارد، و امكاناتى كه براى پيشرفت و تكامل، در پرتو اجتماع و همكارى وجود دارد، انكار كند. بنابراين، منظور از اين گونه تعبيرات نيز جنبه‌هاى مثبت آن‌ها است و نبايد با تعبيراتى نظير: فردگرايى و درون گرايى و خودبينى و خودپرستى، كه در روان شناسى و اخلاق و غيره به كار مى‌رود و متضمن معانىِ منفى است، اشتباه شود.

د) پاره‌اى الفاظ ديگر هست كه معانىِ اصطلاحىِ متعددى دارد و در علوم مختلف، براى معانىِ متفاوتى به كار مى‌رود و حتى ممكن است برخى از اصطلاحات در يك علم، اما در مكتب‌هاى مختلف آن علم، معانى متغايرى داشته باشد؛ مانند عقل، نفس، شهود، حسّ، ادراك، خيال، قوه، نيرو و غريزه... تقيّد به اصطلاح خاص در اين گونه موارد، گوينده و شنونده را در تنگنا قرار مى‌دهد. از اين رو، براى تعيين معناى منظور، بايد به قراين كلامى اتكا كرد و كسانى كه تنها به اصطلاح علمى يا فلسفىِ خاصى آشنايى دارند، بايد خود را در چارچوبه همان اصطلاح مقيد نسازند تا دچار سوء تفاهم نشوند.

نقطه اوج اميال و غايت آمال

نقطه اوج اميال و غايت آمال

آيا ارضاى كامل اميال فطرى امكان پذير است

نقطه اوج اميال و غايت آمال

نتيجه‌اى كه از تأملات گذشته به دست مى‌آيد، اين است كه شعاع اميال فطرىِ انسان، به سوى بى نهايت امتداد دارد و هيچ كدام از آن‌ها حد و مرزى نمى‌شناسد، و اقتضاى محدوديت و توقف در مرتبه معيّنى را ندارند، بلكه همگىِ آن‌ها انسان را به سوى بى نهايت سوق مى‌دهند و اين از خصايص انسان است كه داراى خواسته‌هاى نامحدود است و به كاميابى‌هاى موقت و محدود قانع نمى‌شود. بى نهايت بودن خواست‌هاى فطرىِ انسان، حتى از نظر فيلسوفان غيرالهى نيز قابل انكار نيست، بلكه از مهم ترين اختلافات اساسىِ انسان و حيوان به شمار مى‌رود. راسل مى‌گويد:

«يكى از مهم ترين تفاوت‌هاى اساسى بين انسان و حيوانات اين است كه تمايلات بشرى، برخلاف تمنيات حيوانى، نامحدود است و اقناع كامل آن‌ها ميسر نيست.»1

اين اميال با اين كه به امور مختلفى تعلق مى‌گيرند، سرانجام، همه آن‌ها به هم مى‌پيوندند و ارضاى نهايىِ آن‌ها در يك چيز خلاصه مى‌شود، و آن عبارت است از ارتباط با سرچشمه بى نهايت علم و قدرت و جمال و كمال. و اين خاصيت مراتب وجود است كه هر چه شدت و قوت يابد و كامل تر شود، بيش تر به وحدت و بساطت مى‌گرايد؛ چنان كه قواى انسانى

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ قدرت/ ص 19.

﴿ صفحه 44﴾كه در مرتبه تعلق به بدن پراكنده است، در حاق نفس با هم اتحاد پيدا مى‌كند و نفس در عين وحدت وبساطت، واجد كمال همه قواى انسانى مى‌باشد:

«وَالنَّفْسُ فى وَحْدَتِها كُلُّ الْقُوى.»

هم چنين مطلوب هر يك از اميال فطرى، كه شعاع آن از سويى به طرف بى نهايت امتداد مى‌يابد و در آن جا با ديگر مطلوب‌ها متحد مى‌گردد و در حقيقت، يك مطلوب است كه از ديدگاه‌هاى مختلف تماشا مى‌شود و از جهات گوناگون، مورد جستجو قرار مى‌گيرد، و آن عبارت است از وابستگى به موجود بى نهايت كامل، يعنى قرب خداى متعال.

در اين مقام است كه انسان ارتباط كامل خود را با آفريدگار مى‌يابد و خود را متعلق و مرتبط به او، بلكه عين تعلق و ربط به او مشاهده مى‌كند و در برابر او براى خود، هيچ نوع استقلال و استغنايى نمى‌بيند. در اين مرتبه است كه همه اشيا را قائم به ذات اقدس الهى مى‌بيند و علم حضورى به حقايق هستى پيدا مى‌كند و به اندازه ظرفيت وجودىِ خود، از انوار جلال و جمال الهى بهره مند مى‌شود و ميل فطرىِ او به شناختن حقايق هستى ارضا مى‌گردد.

هم چنين در اين مرتبه است كه به سرچشمه قدرت بى نهايت راه مى‌يابد و در اثر ارتباط با آن، توان انجام هر كارى را كه در تيررس خواست و اراده اش قرار گيرد، پيدا مى‌كند و ميل فطرىِ قدرت طلبىِ او اشباع مى‌شود.

و نيز در اين مرتبه است كه مى‌تواند بالاترين درجه محبت را به والاترين محبوب‌ها پيدا كند و به نهايت قرب و نزديكى و وصول و ارتباط حقيقى به او نايل شود. و به بيان ديگر، قرب و ارتباط خود را به واضح ترين وجهى مشاهده كند و درنتيجه، به بهترين و پايدارترين لذت‌ها نايل گردد.

«فى مَقْعَدِ صِدْق عِنْدَ مَليك مُقْتَدِر.»1 در جايگاهى راستين نزد سلطانى قدرتمند.

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ قمر/ 55.

﴿ صفحه 45﴾بنابراين، اميال فطرىِ انسان، كه از انسانيت سرچشمه مى‌گيرند و مقتضاى فعليت اخير و صورت نوعيه او هستند، همگى، او را به سوى بى نهايت سوق مى‌دهند، و ارضاى كامل آن‌ها جز با رسيدن به مقام قرب الهى و پيوستن به جهان ابدى ميسر نيست.

پس كمال حقيقىِ انسان، همان مقام قرب پروردگار است، و ديگر كمالات بدنى و روحى، همه مقدمه و ابزار رسيدن به چنين مقامى هستند كه بايد طبق معيارى كه قبلا گفته شد، يعنى به اندازه تأثيرشان در رسيدن به كمال حقيقى، مورد بهره بردارى قرار گيرند، و هيچ كدام، حتى عالى ترين و لطيف ترين آن ها، از كمالات اصيل انسانى به حساب نمى‌آيند، گرچه از امتيازات انسان باشند و در ديگر حيوانات يافته نشوند.

به عبارت ديگر، هنگامى انسان حقيقتاً و بالفعل انسان مى‌شود و پا از مرتبه حيوانات فراتر مى‌نهد كه در راه تقرب به سوى پروردگار، قدم بردارد و قبل از گام نهادن در اين ميسر، يا انسان بالقوه است، در صورتى كه هنوز استعداد رسيدن به اين مقام در او محفوظ مانده باشد، و يا به طور كلى سقوط كرده و در شمار حيوانات و يا پست تر از آن‌ها در آمده است، در صورتى كه اين استعداد را با سوء اختيار خويش، از دست داده باشد.

از اين رو است كه قرآن شريف، كافرانى را كه استعداد ايمان و خداپرستى را از دست داده اند، بدترين جانداران و در جاى ديگر، گمراه تر از چارپايان شمرده است. در سوره انفال مى‌فرمايد:

«اِنَّ شَرَّ الدَّوابِّ عِنْدَاللّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ.»1

تحقيقاً بدترين جنبندگان نزد خدا كسانى هستند كه كافر شدند، پس ايشان ايمان نمى‌آورند.

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ انفال/ 55.

﴿ صفحه 46﴾و در آيه ديگر مى‌فرمايد:

«اِنَّ شَرَّ الدَّوابِّ عِنْدَاللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ.»1

تحقيقاً بدترين جنبدگان نزد خدا كر و لال‌هايى هستند كه به خرد در نمى‌يابند.

و در سوره اعراف مى‌فرمايد:

«اُوْلئِكَ كَالاَْنْعامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ اُوْلئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ.»2

آنان مانند چارپايان، بلكه گمراه ترند. آنان همان غافلانند.

آيا ارضاى كامل اميال فطرى امكان پذير است؟

در اين جا ممكن است شبهه‌اى به ذهن برسد كه هر چند اميال فطرى، به سوى بى نهايت هستند، ولى از كجا كه ارضاى كامل آن‌ها امكان داشته باشد؟ مخصوصاً با توجه به اين كه انسان، خود موجودى ضعيف و ناتوان است و نيروهاى طبيعى و اكتسابىِ او نيز محدود هستند و هر قدر هم توسعه پيدا كنند، سرانجام، از نظر زمان متناهى‌اند و با فرا رسيدن مرگ پايان مى‌پذيرند.

حل اين شبهه، به بيانى كه مقتضاى اسلوب اين بحث باشد، اين است كه دليل امكان آن ها، خود فطرت است؛ زيرا اميال فطرى، از واقعيات عينى و جزء قوانين و نواميس هستى مى‌باشند و مانند انجذاب‌هايى‌اند كه خود، دلالت بر وجود قوه جاذبه دارند، نه از قبيل صورت‌هاى ذهنى كه به وسيله حواس يا نيروهاى فكرى به دست مى‌آيند و نسبت آن‌ها با حقايق عينى، نسبت كاشف و منكشف است تا احتمال مخالفت آن‌ها با واقع داده شود.

و اما محدودبودن قواى انسانى و پايان يافتن آن‌ها به مرگ، مبتنى بر

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ انفال/ 22.

2ـ اعراف/ 179.

﴿ صفحه 47﴾اصالت ماده و انحصار حيات به زندگىِ دنيوى است كه اين هر دو مبنا، خلاف فطرتند، و ميل فطرىِ انسان به كمالات فوق طبيعى و به زندگىِ جاودانى، باطل كننده آن‌ها و دليل كافى بر اثبات ماوراى طبيعت و اثبات زندگىِ اخروى است.

البته دليل اين مطلب، منحصر به فطرت نيست و براهين عقلى و نقلى متعددى مى‌توان بر آن اقامه كرد كه ذيلا تنها به يكى از آن‌ها اشاره مى‌شود:

تأمل در نظام آفرينش، اين حقيقت را آشكار مى‌كند كه از كوچك ترين ذرات تا بزرگ ترين كهكشان‌ها همه و همه، تابع نظمى بديع و شگفت انگيز هستند، و بقاى جهان و پديد آمدن پديده‌هاى بى شمار آن مرهون همين نظام متقن و سنجيده و حساب شده است. و هر قدر علوم ترقى كنند، بهتر مى‌توانند عظمت اين نظام و دقت اسرار و حكمت‌هاى آن را آشكار سازند. و صنايع و اختراعات حيرت انگيز بشر، در سايه كشف اين اسرار و روابط ميان موجودات به وقوع پيوسته است. بنابراين، نمى‌توان پيدايش پديده‌اى را در جهان، بى حساب و گزاف شمرد و آن را لغو و بيهوده پنداشت؛ زيرا پيدايش آن، معلول اين نظام و خود، جزئى از آن و مهره‌اى در دستگاه عظيم آفرينش و به نوبه خود، مؤثر در حركت و جنبش آن به سوى هدف و غايت مطلوب است، و اساساً وجود لغو و بيهوده، خواه ناخواه، به بى نظمى و فساد مى‌انجامد. پس وجود اميال فطرى هم در انسان لغو و عبث نخواهد بود، بلكه برعكس، عامل مهمى براى ترقى و تكامل و رسيدن او به سعادت و خوشبختى است و اگر خوشبختى و كمال انسان، منحصر در سعادت مادى و محدود بود، وجود اميال نامحدود لغو مى‌بود.

قراردادن اين اميال در نهاد انسان، در صورتى كه ارضاى آن‌ها ممكن

﴿ صفحه 48﴾نباشد، نظير آن است كه راهى را به كسى نشان دهند و چنان وانمود كنند كه راهى بس طولانى و دور است، به طورى كه شخص مزبور همه نيروهاى خود را براى پيمودن آن متمركز كند و با سرعت به طرف مقصد موهوم حركت كند. در اين هنگام كه با شتاب پيش مى‌رود، ناگهان سرش با شدت به سنگ بخورد و معلوم شود كه آن راه، بن بستى بيش نبوده است. بديهى است چنين فريب كارى‌اى درخور آفريدگار حكيم نيست و تنها كار نا بخردانى است كه در اثر عقده‌هاى روانى، از فريب دادن مردم و رنج بردن و شكست خوردن ايشان لذت مى‌برند و سرانجام، از ناكامى فريب خوردگان، مستانه مى‌خندند!!

قرآن شريف مى‌فرمايد:

«اَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فى اَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ اللّهُ السَّماواتِ وَالاَرْضَ وَما بَيْنَهُما اِلاّ بِالْحَقِّ...»1

مگر با خود نينديشيدند كه خدا آسمان‌ها و زمين را جز به حق نيافريده است؟

«وَيَتَفَكَّرُونَ فى خَلْقِ السَّماواتِ وَالاَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلا سُبْحانَكَ...»2

و در آفرينش آسمان‌ها و زمين مى‌انديشند، پروردگارا! اين (جهان) را باطل نيافريدى، منزهى ...

«وَ ما خَلَقْنا السَّماءَ وَالاَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما لاعِبينَ...»3

آسمان‌ها و زمين و مابين آن‌ها را به بازيچه نيافريديم.

«اَفَحَسِبْتُمْ اَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ اَنَّكُمْ اِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ؟»4

آيا پنداشتيد كه شما را بيهوده آفريديم و به سوى ما بازگردانده نمى‌شويد.

--------------------------------------------------------------------------------

1ـ روم/ 8.

2ـ آل عمران/ 191.

3ـ انبياء/ 16.

4ـ مؤمنون/ 115.

به سوی تو

جستارى در بحث نبوت

جستارى در بحث نبوت

بازشناسى شهادت به توحيد

بازشناسى شهادت به رسالت

ايمان مطلق به رسالت خاتم الانبيا و ساير پيامبران الهى

ضرورت پذيرش مطلق شريعت پيامبر

فرجام عدم شناخت كافى نسبت به معارف اسلامى

بازشناسى شهادت به توحيد

گفتيم كه با كالبد شكافى كلمه اخلاص (لا إلهَ إلاَّ الله)، به سه ركن اساسى توحيد رهنمون مى شويم كه اعتقاد به آنها، براى عينيت يافتن و تحقق اعتقاد به توحيد لازم است و اگر كسى يكى از آن سه را نپذيرد، مشرك است. ركن اول، توحيد در خالقيت است؛ يعنى اعتقاد به اينكه خداوند خالق آسمان و زمين و همه موجودات است. ركن دومِ توحيد حقيقى كه در شعار توحيد تجلى يافته، اعتقاد به توحيد در ربوبيت تكوينى است؛ يعنى اعتقاد به اينكه تدبير و اداره عالم فقط به دست خداوند است و همان كسى كه جهان را آفريده، خود به تدبير و اداره آن مى پردازد. ركن سوم توحيد، اعتقاد به توحيد در ربوبيت تشريعى است. اين ركن به حوزه رفتار انسان، كه خداوند او را از عقل و نيروى اختيار برخوردار ساخته، اختصاص دارد و عبارت است از اختصاص حق قانون گذارى مطلق به خداوند. بر اين اساس، چون خداوند خالق و مالك هستى و از جمله مالك انسان است و انسان مملوك خداوند به شمار مى آيد، بايد از تكاليف الهى اطاعت كند و تسليم اراده تشريعى خداوند باشد و معتقد شود كه تنها خداوند شايستگى جعل مقررات و قوانين و هدايت تشريعى انسان را دارد و بدون اذن او كسى نمى تواند عهده دار اين مهم گردد.

پس از اعتقاد به توحيد در خالقيت و توحيد در ربوبيت تكوينى و تشريعى، انسان بايد معتقد شود كه تنها خداوند شايستگى پرستش و عبادت را دارد و كسى كه غير خدا را بپرستد، مشرك است. در واقع، توحيد در الوهيت و عبادت، جزء اخير علت تامه توحيد است و بر اعتقاد به خالق بودن خداوند و ربوبيت

تكوينى و تشريعى او توقف دارد؛ چون تا انسان به وجود خدا، خالقيت او و ربوبيت تكوينى و تشريعى وى اعتقاد نداشته باشد، باور نمى كند كه تنها خداوند معبود است و پرستش غير او جايز نيست.

بازشناسى شهادت به رسالت

چنان كه گفتيم اعتقاد به توحيد و لا إلهَ إلاَّ الله، متضمن ربوبيت تشريعى و وجوب اطاعت از امر و نهى خداوند و اطاعت نكردن از غير خداست؛ اما اعتقاد به توحيد، مشخصاً بيان نمى كند كه پذيرش رسالت رسول خدا و دينى كه او آورده لازم است؛ گرچه اجمالا محتواى لا إلهَ إلاَّ الله دربرگيرنده اعتقاد به رسالت نيز هست. بر اين اساس در كنار اعتقاد به توحيد، انسان بايد به رسالت پيامبر خدا نيز معتقد باشد و دينى را كه او از سوى خداوند آورده بپذيرد و تسليم شريعت او شود. البته شهادت به رسالت، متوقف بر آن است كه خداوند شخصى را به عنوان رسول فرستاده باشد تا دين خدا را كه دربرگيرنده قوانين و مقررات الهى است، به ما معرفى كند؛ آن گاه پس از آنكه فرستاده خداوند را به عنوان رسول و خاتم النبيين(صلى الله عليه وآله) شناختيم و به دين او نيز آگاهى يافتيم، ملزم هستيم كه هم به آنچه به عنوان وحى از سوى خداوند به ما ابلاغ شده عمل كنيم و هم آنچه را پيامبر(صلى الله عليه وآله) به عنوان فرمانرواى الهى براى ما بيان مى كند بپذيريم و تسليم اوامر و دستورات او نيز باشيم. پس اطاعت از پيامبر(صلى الله عليه وآله)در پرتو اطاعت از خداوند واجب است؛ چه اينكه شهادت به رسالت او نيز، مقوم پذيرش اسلام و ايمان به خداست، و اين شهادت در ادامه و در طول شهادت به توحيد مى باشد.

با توجه به اينكه رسول خدا فرستاده خداوند و صاحب شريعت است و حاكم و فرمانرواى مردم معرفى شده و اذن او اذن خداست، اطاعت از كسى كه

------------------------------------------------------

جانشين و مأذون از سوى رسول خداست، واجب مى باشد؛ از اين رو اطاعت از امام معصوم(عليه السلام) كه پيامبر(صلى الله عليه وآله) وى را معرفى مى كند واجب است و اعتقاد به ولايت او در طول اعتقاد به رسالت و تكميل كننده آن مى باشد. همچنين با توجه به اينكه امام معصوم(عليه السلام) جانشين رسول خدا(صلى الله عليه وآله) و مأذون از سوى اوست و اطاعت از او در پرتو اطاعت از رسول خدا واجب است، اطاعت از كسى كه با نصب عام يا نصب خاص به وسيله امام معصوم(عليه السلام) تعيين شده، واجب مى باشد. از اين رو، در پرتو اطاعت از امام معصوم(عليه السلام)، اطاعت از ولىّ فقيه نيز واجب مى باشد. پس اطاعت از ولىّ فقيه، شعاعى از اطاعت امام معصوم(عليه السلام)است و اطاعت از امام معصوم(عليه السلام) نيز شعاعى از اطاعت از پيامبر(صلى الله عليه وآله) است و اطاعت از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) نيز، شعاعى از اطاعت خداوند متعال به شمار مى آيد.

با توجه به آنچه گفتيم، اهميت رسالت و شهادت به آن روشن شد، و با توجه به اهميت شهادت به رسالت است كه در اذان و اقامه، در كنار شهادت به توحيد، شهادت به رسالت نيز قرار گرفته است. همچنين در تشهد نماز به رسالت پيامبر(صلى الله عليه وآله) شهادت مى دهيم.

نكته جالب توجه اينكه در احكام اسلامى آمده: اگر از روى سهو در نماز نقصى پديد آيد و چيزى فراموش شود، در مواردى پس از نماز بايد سجده سهو به جا آورد. در اين سجده كه انسان سر را بر خاك مى گذارد و در مقابل عظمت الهى به خاك مى افتد، بايد صلوات بفرستد يا ذكر «السلام عليك ايّها النبيّ و رحمة الله و بركاته» را بر زبان آورد. سجده عبادتى است كه فقط بايد براى خداوند متعال انجام پذيرد؛ اما براى جبران نماز، بايد در آن به وجود مقدس رسول اكرم(صلى الله عليه وآله) توجه كنيم و به ايشان سلام بفرستيم.

ايمان مطلق به رسالت خاتم الانبيا و ساير پيامبران الهى

توجه به اين نكته لازم است كه اعتقاد به ربوبيت تشريعى خداوند به اين معنا نيست كه ما مى توانيم از هر شريعتى پيروى كنيم، بلكه بايد بر اين اصل اعتقادى تأكيد داشت كه پس از بعثت پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) تنها بايد از ايشان اطاعت كرد و شريعت ايشان را پذيرفت، و التزام عملى و رفتار بر اساس ساير شرايع پذيرفته نيست. البته از نظر ما شرايع ساير پيامبران در همان قالبى كه نازل شده بودند، صحيح و براى محدوده زمانى خودشان معتبر و حجت بوده اند و احترام به آنها لازم است. چه اينكه احترام به ساير پيامبران نيز، واجب است و هيچ كس حق ندارد به پيامبرى از پيامبران خدا اهانت كند و اهانت به هر پيامبرى، اهانت به همه انبياست، و انكار يكى از شرايعى كه از طرف خداوند نازل شده، به منزله انكار همه شرايع است. در قرآن كريم از حضرت ابراهيم، حضرت موسى و حضرت عيسى(عليهم السلام) ستايش شده و شرايع آنان مورد تصديق قرار گرفته و براى دوران خودشان معتبر و حجت شناخته شده است. قرآن در اين باره مى فرمايد: «آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَد مِنْ رُسُلِهِ؛(1) پيامبر بدان چه از جانب پروردگارش بر او نازل شده است ايمان آورده است، و مؤمنان همگى به خدا و فرشتگان و كتاب ها و فرستادگانش ايمان آورده اند [و گفتند] ميان هيچ يك از فرستادگانش فرق نمى گذاريم».

پس لازمه ايمان به خدا اين است كه انسان بين پيامبران الهى فرقى نگذارد و همه را بپذيرد و به آنان ايمان آورد و اطاعت كسى را كه پيام آور الهى است، واجب بشمارد. البته كسانى به همه آنچه كه خداوند نازل كرده بود، اعتقاد نداشتند و به همين جهت قرآن مى فرمايد: «إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللهِ وَ رُسُلِهِ وَ

-----------------------------------------

1. بقره (2)، 285.

يُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللهِ وَ رُسُلِهِ وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْض وَ نَكْفُرُ بِبَعْض وَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلاً * أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ حَقًّا وَ أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً؛(1) كسانى كه به خدا و پيامبرانش كفر مى ورزند، و مى خواهند ميان خدا و پيامبران او جدايى اندازند، و مى گويند: ما به بعضى ايمان داريم و بعضى را انكار مى كنيم و مى خواهند ميان اين [دو] راهى برگزينند؛ آنان در حقيقت كافرند و ما براى كافران عذابى خفّت آور آماده كرده ايم».

نمى توان بين 124 هزار پيامبر تفكيك قائل شد و اگر كسى حتى يكى از آن پيامبران را نپذيرد، كافر و مستحق جهنم است؛ چون ايمان، مطلق است و تجزيه نمى پذيرد و تا كسى به همه پيامبران الهى معتقد نشود، مؤمن نخواهد بود و نمى توان گفت او به نسبت اعتقادى كه به تعدادى از پيامبران دارد، از درجات بهشت و ايمان برخوردار مى شود.

در بحث اعتقاد به توحيد گفتيم كه اين اعتقاد وقتى محقق مى شود كه انسان به همه مراتب و اركان توحيد معتقد گردد؛ يعنى به خالقيت خداوند، ربوبيت تكوينى و تشريعى خداوند اعتقاد داشته باشد. در غير اين صورت به جهت نقصى كه در ايمان او وجود دارد، كافر است؛ از اين رو، شيطان با اينكه به خداوند اعتقاد داشت و توحيد در خالقيت و ربوبيت تكوينى را پذيرفته بود و همچنين به قيامت معتقد بود؛ اما چون ربوبيت تشريعى خدا را نپذيرفت و زير بار فرمان خدا مبنى بر سجده به آدم نرفت و تسليم مطلق خداوند نشد،از

درگاه خداوند رانده شد و در زمره كافران و صدرنشين جهنم شد و ديگران با

1. نساء (4)، 150 ـ 151.

-----------------------------------------------------------

گمراهى هاى او وارد جهنم مى شوند. او با اينكه به خالقيت و ربوبيت تكوينى خداوند اعتقاد داشت؛ اما به جهت طغيان در برابر خداوند، پست ترين و طغيان پيشه ترين گنه كاران است. همچنان كه بايد به خدا ايمان مطلق داشت، بايد به رسالت همه رسولان الهى به طور مطلق ايمان آورد. اگر كسى يكى از 124 هزار پيامبر را انكار كند، به مثابه آن است كه همه پيامبران را انكار كرده است؛ زيرا اگر عده اى از پيامبران را نه از روى خواست دل، بلكه بدان جهت كه پيامبران خدا هستند قبول دارد، بايد بقيه را نيز قبول داشته باشد و فرقى بين آنان نگذارد.

ضرورت پذيرش مطلق شريعت پيامبر

چنان كه گفتيم، قرآن به صراحت مى گويد كسى كه يكى از پيامبران خدا را قبول نداشته باشد و منكر شود، كافر واقعى است و از بهشت محروم مى گردد؛ چون انكار او به منزله انكار همه پيامبران است. همچنين كسى كه شريعتى را پذيرفته، بايد به همه قوانين، مقررات و آموزه هاى آن ملتزم شود و اگر كسى برخى از احكامى را كه پيامبر(صلى الله عليه وآله) آورده نپذيرد، مجموعه شريعت ايشان را نپذيرفته و انكار كرده است. او اگر ساير احكام شريعت رسول خدا(صلى الله عليه وآله) را بدان جهت كه احكام خداست پذيرفته، بايد بقيه را نيز قبول كند؛ چون آنها نيز از سوى خداوند فرستاده شده اند و نمى توان بين احكام الهى تفكيك قائل شد. در روايات از برخى بدگويى و نكوهش شده است و آنان بدتر از كفار قلمداد شده اند، بدان سبب كه از حكم خدا آگاهى داشتند؛ به دليل ناسازگارى با خواسته دلشان، در باطن آن را نپذيرفتند و انكار كردند.

البته كسى كه حكم خدا را نمى داند و در آن ترديد دارد و امر بر او مشتبه شده و شرايط اجتماعى به گونه اى است كه نمى تواند واقعيت را درك كند ـ در حدى

كه كوتاهى نكرده ـ معذور است و جزء مستضعفان به شمار مى آيد. البته استضعاف داراى مراتب است و دامنه آن وسيع مى باشد: ممكن است كسى در اثر استضعاف فكرى، خدا يا پيامبر را نشناسد، و ممكن است خدا و پيامبر را باور داشته باشد؛ اما به حكمى از احكام خدا جاهل باشد. آگاه نبودن او از حكم خدا يا به سبب ناتوانى عقلى و يا به دليل در اختيار نداشتن ابزار ارتباطى است و يا بدان جهت است كه در شرايطى قرار گرفته كه نمى تواند آن حكم را باور كند. در هر صورت او اگر در كسب معارف الهى كوتاهى نكرده باشد، معذور است؛ اما اگر كسى از حكم خداوند آگاهى دارد، و به دليل ناسازگارى با منافع مادى اش آن را انكار مى كند و يا عملا به آن ملتزم نمى شود ـ در صورتى كه انكار آن حكم يا انكار يكى از معارفى كه خداوند فرستاده، انكار و ردّ يكى از ضروريات اسلام و دين محسوب نگردد تا حكم كافر بر او مترتب شود ـ او در ظاهر مسلمان محسوب مى گردد؛ ولى در باطن كافر است. كسى كه شهادتين را بگويد، در ظاهر مسلمان است و ما او را مسلمان به حساب مى آوريم و اجازه نداريم در عقايد و رفتارش تجسس كنيم؛ اما اسلام ظاهرى و برخوردارى شخص از منافع و حقوق اسلامى، با كفر باطنى او در تضاد نيست. اصولا نفاق به اين معناست كه انسان چيزى را اظهار كند كه در دل به آن اعتقاد ندارد: از يك سو اظهار مى كند كه گفته هاى پيامبر(صلى الله عليه وآله) را قبول دارد؛ اما چيزى را كه مى داند پيامبر(صلى الله عليه وآله) فرموده انكار مى كند؛ اين همان كفر باطنى است. پس نبايد از اين نكته كه بسيارى از آن غفلت دارند غافل ماند و بايد توجه داشت كه اسلام ظاهرى با كفر باطنى منافاتى ندارد.

در صدر اسلام برخى از كسانى كه در زمره پيروان رسول خدا(صلى الله عليه وآله) بودند و نماز مى خواندند و قسم مى خوردند كه ما مسلمان و مؤمن هستيم، در باطن

منافق بودند؛ از اين رو قرآن تصريح مى كند كه آنان دروغ مى گويند و هرگز ايمان نياورده اند و نبايد مسلمانان فريب قسم و اعتراف آنان را بخورند و به آنان اعتماد كنند: «إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللهِ وَ اللهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اللهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ؛(1) چون منافقان نزد تو آيند گويند: گواهى مى دهيم كه تو واقعا پيامبر خدايى. و خدا [هم] مى داند كه تو واقعا پيامبر او هستى، و خدا گواهى مى دهد كه مردم دو چهره سخت دروغگويند».

فرجام عدم شناخت كافى نسبت به معارف اسلامى

روشن شد كه رسالت پيامبر(صلى الله عليه وآله) مصداق ربوبيت تشريعى الهى است و به آن عينيت مى بخشد؛ چرا كه ربوبيت تشريعى خداوند، به معناى اختصاص حق قانون گذارى به خداوند است؛ اما ربوبيت تشريعى خداوند، آشكارا بيانگر اين نيست كه خداوند قانونى را نازل كرده ـ گرچه در توحيد و ربوبيت تشريعى اجمالا نزول قوانين الهى و برانگيختن پيامبر از سوى خدا نهفته است ـ از اين رو خداوند بايد شخصى را به عنوان رسول خود برانگيزد و او را حامل وحى خود قرار دهد؛ آن گاه پس از نزول قوانين الهى و بعثت رسول خدا، پذيرش و شهادت به رسالت لازم و متمم شهادت به توحيد است.

ما معتقديم كه خداوند حضرت محمد(صلى الله عليه وآله) را به سوى مردم مبعوث كرده و دين او را خاتم و ناسخ اديان الهى پيشين قرار داده است. البته در هنگام اذان و اقامه و نماز، ما به آنچه مى گوييم توجه تفصيلى نداريم؛ اما شناخت آنها باعث

----------------------

1. منافقون (63)، 1.

مى شود كه بتوانيم در مواجهه با شبهاتْ ايمانمان را حفظ كنيم.

كسانى را مى شناسيم كه مسلمان و مؤمن بودند و نماز مى خواندند و در زمان رژيمِ طاغوت به زندان رفتند و شكنجه شدند. حتى در دفاع مقدس نيز شركت داشتند و جانباز شدند؛ اما به دليل سست بودن پايه هاى ايمانشان و نداشتن عقايدى روشن و شفاف و عدم تحليل درستِ مبانى دينى، تحت تأثير شبهات ديگران قرار گرفتند و ايمان خود را از دست دادند. اكنون ضرر آنان، از ضرر هر كافرى براى اسلام و جامعه اسلامى بيشتر است. آنان ادعا مى كنند كه ما پيامبر(صلى الله عليه وآله) و قرآن را قبول داريم و مى پذيريم كه قرآن را رسول خدا(صلى الله عليه وآله) از سوى خداوند آورده است؛ اما نمى پذيريم كه هر چه پيامبر(صلى الله عليه وآله) گفته صحيح است و يا هر چه در قرآن است درست مى باشد! باعث تعجب است كه مسلمانى چنين سخنانى مى گويد و در كتاب خود مى نويسد كه قرآن نيز نقدپذير است و از طريق تجربه علمى مى توان تشخيص داد چه بخشى از قرآن درست و چه بخشى نادرست است! همچنين آنچه پيامبر(صلى الله عليه وآله) به عنوان وحى آورده، محصول تجربه درونى و حالات عرفانى اوست، و چنان نيست كه هر چه او مى فهمد و درك مى كند درست باشد؛ چون او نيز بشر است و فهم بشر خطا و اشتباه بردار. پس پيامبرى او به اين معنا نيست كه هر چه او مى گويد درست است. همچنين به اين معنا نيست كه قرآن كلام خداست، بلكه قرآن بيان دريافت ها و تجربه درونى پيامبر است و از آن جهت كه او بشر مى باشد، در قرآن نيز خطا راه دارد! امروزه كسانى به عنوان نظريه پرداز به بهانه حفظ اسلام، درباره اسلامى كه بايد از كيان آن در برابر كفر دفاع كرد، چنين سخنان ياوه و باطل را مى گويند. آنان مدعى اند كه اسلام را به گونه اى

مطرح مى كنند كه دنيا بپذيرد و جوانان و نسل آينده آن را بپذيرند و مسلمان

باقى بمانند، در غير اين صورت كسى آن را نمى پذيرد؛ اما آنچه آنان مى گويند و درباره آن مى نويسند، چيزى جز اسلام منهاى اسلام نيست!!

ذكر آنچه گذشت براى آن است كه ما احساس خطر كنيم و درباره عقايد خود حساسيت بيشترى نشان دهيم و تصور نكنيم كه وقتى بدون تحقيق كافى و سربسته عقايد اسلامى را پذيرفتيم، ايمان ما بيمه شده و در آن انحرافى رخ نخواهد داد. در برخى روايات آمده كه در آخرالزمان، انسان هنگام صبح مؤمن است و شامگاه كافر مى شود؛ در اين باره امام صادق(عليه السلام) فرمودند: «إِنَّ الْعَبْدَ يُصْبِحُ مُؤْمِناً وَيُمْسي كَافِراً وَ يُصْبِحُ كَافِراً وَ يُمْسي مُؤْمِناً»(1).

در سخن حضرت استبعادى نيست؛ چون وقتى كسى حكم ضرورى اسلام را رد كرد، كافر شده است. چنان كه گفتيم، كسانى نماز مى خواندند و در راه اسلام مبارزه مى كردند و حتى وجوهات مى دادند؛ ولى در نهايت كافر شدند و موجبات گمراهى جامعه اسلامى را فراهم آوردند؛ آن سان كه ضرر آنان براى جامعه اسلامى، از ضرر هر كافرى بيشتر است. حتى اگر دشمن بخواهد نفوذ كند و در صدد براندازى نظام اسلامى برآيد، از طريق آنان اهداف خود را پيش مى برد؛ زيرا دشمن نمى تواند مستقيماً دخالت كند. پس ضرر آنان از ضرر آمريكا بيشتر است؛ زيرا بدون آنان آمريكا نمى تواند كارى كند.

بنابراين بايد كاملا هوشيار باشيم و باورهاى خود را محكم و نفوذناپذير سازيم و اين معنا را دريابيم كه اگر محتواى «اشهد ان محمداً رسول الله» را درست بشناسيم، ايمانمان قوى مى شود و مى توانيم در برابر شبهات و وسوسه هاى شيطانى مقاومت كنيم.

--------------------------------------------------------------------------------

1. محمد بن يعقوب كلينى، اصول كافى، ج 2، ص 418.

یاداو

مقدمه

ارتباط كنترل نفس با توجه به خداوند

نقش نيازهاى مادى و معنوى در يادكردن خداوند

پيش گفتار

با اينكه آدمى‌به اقتضاى فطرتش همواره خواهان آرامش دل و آسايش خاطر است در عين حال در بسيارى از اوقات دچار دلهره ها، اضطرابها، و پريشانيهاى خاطر مى‌شود و كثرت دلهره ها و اضطرابها در اين روزگار بجايى رسيده كه بعضى از فيلسوفان غربى دلهره و اضطراب را فصل مميز انسان تلقى كرده اند در صورتى كه اين نگرانيها و نابسامانيها و پريشانيهاى روحى و روانى معلول از خود بيگانگى و گسستن پيوند با سرچشمه خوبيها و پاكيها و زيباييهاست.

آرى، انسان اين موجود بى نهايت كوچك و ضعيف و سرتا پا نياز، در صورتى مى‌تواند بر نابسامانى هاى روحى و روانى خويش فايق آيد كه همسو با نظام تكوين، در ساحت هشيارى، پيوندى دقيق با خداوند برقرار كند و با ارتباط قلبى با سرچشمه همه خوبى ها، پاكى ها و آفريدگار محبت و صفا و با حضور در محفل انس خالق يكتا، روانش را آرامش بخشد: أَلا بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ.1

ياد خداوند، موجب اطمينان، آرامش و نشاط درون آدمى‌است و نمى گذارد اندوه هاى برخاسته از كاستى هاى حيات مادّى موجوديت انسان را به خطر افكند؛ همان گونه كه نمى گذارد سرمستى غرقه شدن در كامجويى ها، راز نهايى شخصيت آدمى‌را از بين ببرد. ياد خداوند، دل را صفا و جلا مى‌دهد و زنگار غفلت ها و از خودفراموشى ها را مى‌زدايد.

--------------------

1. رعد (12)، 28.

﴿ صفحه 10﴾گرچه نيازمنديهاى بى شمار انسان به خداى متعال، عامل توجه و ياد اوست، اما تا انسان، در زمين دل، بذر معرفت ننشاند و ضميرش با باران عنايت الهى سيراب نگردد، به فراخناى ياد خدا و عظمت محفل انس حضرت حق رهنمون نمى گردد. پس از آنكه او خداوند را شناخت و نور حق بر قلبش تابيد و به جهان وسيع و نورانى معرفت الهى بال گشود و سرمست عشق و تجلى معبود خويش گشت، دمادم از معشوق خويش ياد مى‌كند و از ژرفاى دل فرياد بر مى‌آورد كه: إلهى، وَ أَلْهِمْنى وَلَهاً بِذِكْرِكَ إِلى ذِكْرِكَ؛1خداى من، مرا واله و حيران ياد خود براى ياد خود گردان.

در جاى جاى قرآن و سنتِ بر جاى مانده از ميراث داران وحى الهى و از جمله نهج البلاغه كه دريايى است بى كران از گوهرهاى ناب معرفت الهى، برگ هاى زرينى از عظمت و شكوه ياد خداوند ورق خورده، از اين شمار، اميرالمؤمنين(عليه السلام) در خطبه 222 نهج البلاغه در عالى ترين مضامين مقام اهل ذكر را معرفى مى‌كنند.

اين نوشتار حاصل سلسله گفتارى است از حكيمِ فرزانه و دانشمند ژرف انديش و روشن ضمير، حضرت آيت اللّه مصباح يزدى، أدام الله ظله العالى، كه بعنوان درآمد و شرحى بر آن خطبه بيان شده و نگارش و تدوين آن توسط جناب حجة الاسلام آقاى كريم سبحانى انجام پذيرفته است. اميد آنكه اين اثر مرضى حضرت حق و ولى الله الاعظم، حجة ابن الحسن العسكرى، عجل اللّه فرجه الشريف، و مقبول جويندگان معرفت قرار گيرد.

مركز انتشارات مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى(رحمه الله)

-------------------------

1. مناجات شعبانيه.

ارتباط كنترل نفس با توجه به خداوند

مرتبه توجه قلبى انسان به خداوند، بستگى به سطح كنترل او بر دل و خطورات قلبى خويش دارد. براى سنجش مرتبه توجه قلبى خود به خداوند، بايد بنگريم كه تا چه حد اختيار دلمان را در دست داريم. براى اين كار مى‌توانيم در اين مسأله تأمل كنيم كه به هنگام نماز به چه چيزهايى بيشتر توجه پيدا مى‌كنيم. برخى به هنگام نماز ـ كه مظهر توجه به خداوند و ذكر او است ـ بيشتر به مسايل حاشيه اى توجه دارند و كمتر به خداوند توجه مى يابند. آن‌ها در نماز تازه فرصت مى يابند كه فراموش شده هاى خود را به ياد آورند و به فكر كردن درباره مسايل روزمره خود بپردازند. آنان چنان از خدا و نماز غافلند كه فقط وقتى سلام نماز را مى‌دهند، يادشان مى‌آيد كه نماز مى‌خواندند. اين غفلت و بى توجهى از ياد خدا ناشى از تسلط شيطان بر نفس انسان است. اگر اختيار دل انسان به چنگ شيطان افتاد، به هر سو كه بخواهد مى‌كشاند. در نتيجه، انسان به همه چيز توجه دارد، جز خدا. اگر اين امكان فراهم مى‌بود كه خطورات قلبى و گرايش ها و توجهات دل خود را به هنگام نماز به تصوير بكشيم، متوجه مى‌شديم كه از

﴿ صفحه 37﴾بين انبوه آن تصاوير اندكى ـ و آن هم شايد! ـ به خداوند اختصاص دارد. به واقع ما در نماز و عبادت خود به هر چيز و هر كس توجه داريم جز خداوند و معبود خويش و هركسى به خانه دل ما وارد مى‌شود جز صاحب خانه. اين رسوايى بزرگى براى انسان است. براى رهايى از اين رسوايى، بايد بكوشيم كه در هنگام ذكر و نماز، دل خود را از پراكنده گرايى باز داريم و به تدريج قدرت تسلط بر نفس و قلب خويش را پيدا كنيم. در اين صورت مى‌توانيم به توجهمان به خداوند تمركز و عمق بخشيم.

حتى كسانى كه به كارهاى باارزش و بااهميتى چون تحصيل علم اشتغال دارند ـ و چه بسا به دليل شدت علاقه به كسب علم، پيوسته و در همه حال به مطالب علمى‌مى انديشند و حتى در خواب نيز مطالب علمى‌براى آن‌ها تداعى مى‌شود ـ نبايد شدّت علاقه به علم و پرداختن به آن، سبب شود كه از توجه به ساير ابعاد وجودى خود و از ذكر و توجه به خداوند غافل گردند. عالم بايد در كنار تحصيل علم به خودسازى و فزونى بخشيدن به توجهات معنوى خود به خداوند نيز بپردازد و در اين صورت است كه مى‌توان گفت تحصيل علم براى خدا و برخوردار از اخلاص است و نتايج ارزشمندى بر آن مترتب مى گردد و خدمت به اسلام به حساب مى‌آيد و به وجود انسان بركت مى‌بخشد. در غير اين صورت، بيم آن مى‌رود كه شخص عالم بى عمل گردد. طبيعى است كه وقتى اين شجره خبيثه در دلش ريشه دواند، هستى او بر باد مى‌رود و از آن پس دلش لياقت توجه به خداوند را نخواهد داشت؛ چه رسد كه توجه عميق به خداوند پيدا كند!

نقش نيازهاى مادى و معنوى در يادكردن خداوند

عمده ترين دليل لزوم ذكر خدا نياز فطرى خود انسان است. انسان از آغاز زندگى خود را برتر از اين جهان ماده مى‌بيند و در وراى حقايق نسبى و اعتبارى، حقيقت مطلقى را مى‌جويد كه هستى و زيبايى مطلق باشد تا دل به او ببندد. در اين ميان تنها خدا است كه از هر عيب و نقص مبرّا و شايسته ستايش و پرستش است. از اين رو همه انسان ها با گرايشى از درون خويش، او را مى‌طلبند و حتى آنان كه به ظاهر به غير خدا دل بسته اند در تعيين مصداق به خطا رفته اند وگرنه در حقيقت او را مى‌جويند. سرچشمه اين احساس نياز، علاقه انسان به از بين بردن نقص ها و پر كردن خلأهاى وجود خويش است. تنها در پناه خداوند است كه انسان خود را نورانى مى‌بيند و خلأهاى وجود خويش را فراموش مى‌كند، و ذكر خدا بهترين راه ايجاد ارتباط با آن منبع فيّاض و لايزال و درياى لطف و رحمت است.

بدين ترتيب، عمده ترين انگيزه انسان براى روى آوردن به ذكر الهى و توجه به خداوند، نيازهاى مختلف مادى و معنوى و دنيوى و اخروى، و در يك كلام، ضعف و نقص وجودى او است. بر همين اساس، مراتب و انواع مختلفى براى ذكر تحقق مى يابد. انسان ها به دليل تفاوت مراتب معرفت و شناختشان نسبت به خدا و اسما و صفات الهى و نيز به حسب نيازها و انگيزه هايى كه براى ذكر خداوند دارند، اذكارشان چه از نظر مفهوم و چه از نظر مرتبه و سطح متفاوت مى‌شود. مثلا كسى كه در تأمين غذاى خود مشكل دارد، گرسنگى و نياز به غذا او را متوجه صفت رازقيت خداوند مى‌كند و او خداوند را با اسم «يا رازق» مى‌خواند. چنين كسى حتى اگر در

﴿ صفحه 39﴾آن لحظه «يا اللّه» نيز بگويد، در واقع صفت رازقيت خداوند را در نظر گرفته است؛ چون او ابتدا صفت رازقيت خداوند را تصور كرده و همان صفت انگيزه توجه به خداوند شده است. هم چنين، ساير نيازهاى انسان هريك انگيزه براى توجه به اسم خاصى از اسماى الهى را پديد مى‌آورند.

پس با توجه به انگيزه هاى مادى و معنوى و سطح توجهى كه انسان به خداوند دارد، گونه ها و مراتب ذكر شكل مى گيرد. دراين بين، پايين ترين مراتب ذكر مواردى است كه انگيزه ها و نيازمندى هاى دنيوى زمينه ذكر خداوند را فراهم آورده است. در آغاز، نوعاً انسان از مسير نيازهاى مادى به خداوند توجه مى يابد. مثلا وقتى به بيمارى و مشكلى گرفتار مى‌شود، فطرتاً به خداوند توجه پيدا مى‌كند و با توسل و نيايش و راز و نياز به درگاه خدا، از او مى‌خواهد كه مشكلش را مرتفع سازد. گرچه چنين ذكر و عبادت و توجهى كه با انگيزه مادى انجام پذيرفته با عبادت و ذكر اولياى خدا تفاوت اساسى دارد، اما نبايد آن را ناديده گرفت؛ چون همين انگيزه ها نيز بين ما و خداوند پيوند ايجاد مى‌كنند و باعث مى‌شوند انسان از خداوند و توجه به او غافل نگردد. چيزى كه هست بايد متوجه باشيم كه با اين انگيزه هاى مادى و دنيوى در آغاز راه قرار داريم و به اولين و پايين ترين مراتب ذكر خداوند رسيده ايم.

عالى ترين و نقش آفرين ترين مراتب ذكر مربوط به مواردى است كه انگيزه هاى معنوى و نيازهاى اخروى باعث توجه به خداوند شده اند. وقتى انسان مى‌نگرد كه زندگى بى انتهايى در پيش دارد كه كاستى هاى جهان ماده ـ نظير بيمارى، ندارى و گرفتارى هايى كه او را رنج مى‌دهند ـ در برابر گرفتارى ها و عذاب هاى آن بسيار ناچيز و بى مقدار هستند، در مى يابد كه

﴿ صفحه 40﴾نياز او به خداوند و لطف و عنايت او در جهان آخرت بسيار فراتر از نيازهاى اين جهانى او به خداوند است. بر اين اساس، كسى كه تحت تأثير انگيزه هاى معنوى و نيازهاى اخروى به خدا روى آورد توجه پاينده ترى به خداوند پيدا مى‌كند. درست به همين دليل است كه در ادعيه و مناجات هايى كه از ائمه اطهار(عليهم السلام) وارد شده، علاوه بر ذكر نعمت هاى اخروى و توجه به آن‌ها، بر عذاب ها و گرفتارى هاى قيامت نيز تكيه شده است.

نيازمندى هاى مادى (از قبيل نياز به خوردن و آشاميدن، لباس و نياز به انس يافتن با ديگران) غريزى و فطرى اند و نوع انسان ها بسيار تحت تأثير آن‌ها هستند. شبيه اين نيازها ـ و البته با اختلاف اساسى و ماهوى نسبت به مشابه هاى دنيايى خود ـ در آخرت نيز وجود دارند. به همين دليل، خداوند متعال براى ترغيب انسان هاى متعارف به بهشت و جهان آخرت، در موارد بسيارى به آن دسته از نعمت هاى اخروى اشاره مى‌كند كه هم نام نعمت هاى دنيوى هستند. در اين جا نمونه هايى از اين آيات را با هم مرور مى‌كنيم:

ـ إِنَّ اللّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ جَنّات تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَب وَ لُؤْلُؤاً وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ؛1خدا كسانى را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده اند در باغ هايى كه از زير [درختان] آن نهرها روان است در مى‌آورد: در آن جا با دستبندهايى از طلا و مرواريد آراسته مى‌شوند، و لباسشان در آن جا از پرنيان است.

--------------------------------------------------------------------------------

1. حج(22)، 23.

﴿ صفحه 41﴾ـ وَ لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ هُمْ فِيها خالِدُونَ؛1 و [مؤمنان و صالحان]در آن جا همسرانى پاكيزه خواهند داشت، و در آن جا جاودانه مى‌مانند.

ـ إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيم. عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ. تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ؛2 به راستى نيكوكاران در نعيم [الهى]خواهند بود. بر تخت ها [نشسته]مى‌نگرند. از چهره هايشان طراوت نعمت [بهشت] را در مى يابى.

ـ يكى از عالى ترين لذّت ها در دنيا اين است كه عاشق با معشوقش خلوت كند و روبه روى او بنشيند و با او سخن بگويد. اين لذت در آخرت نيز براى بندگان صالح خدا عينيت مى يابد، از اين رو خداوند مى‌فرمايد:

فِي جَنّاتِ النَّعِيمِ . عَلى سُرُر مُتَقابِلِينَ. يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْس مِنْ مَعِين. بَيْضاءَ لَذَّة لِلشّارِبِينَ؛3 در باغ هاى پر نعمت، بر سريرها در برابر همديگر [مى‌نشينند]، با جامى‌از باده ناب پيرامونشان به گردش در مى‌آيند؛ [باده اى]سخت سپيد كه نوشندگان را لذّتى [عالى]مى‌بخشد.

هم چنان كه گفتيم، مرتبه ذكر كسانى كه بيم و اميد نسبت به عذاب ها و نعمت هاى آخرت آن‌ها را به ذكر خداوند وا مى‌دارد بالاتر و فراتر از مرتبه ذكرى است كه بر پايه انگيزه ها و نيازمندى هاى دنيايى شكل گرفته است. اما در اين ميان، عالى ترين و خالصانه ترين مرتبه ذكر كه عقل ما از درك و تصور آن عاجز است، ذكرى است كه بر پايه نيازمندى هاى مادى و اخروى و حب نفس استوار نگرديده؛ بلكه بر پايه ايمانى خالص و اعتقادى راسخ به خداوند و محبت اتمّ الهى و انس با حضرت حق سامان يافته است.

--------------------------------------------------------------------------------

1. بقره(2)، 25.

2. مطففين(83)، 22ـ24.

3. صافات(37)، 42، 46.

﴿ صفحه 42﴾ايمان صحيح و استوار و اعتقاد راسخ و راستين به خدا، مستلزم ذكر خالصانه و دايمى‌ذات اقدس الهى است. اگر كسى واقعاً خداوند را شناخت و به او ايمان آورد، جز خدا، هيچ چيز و هيچ كس ديگر را قابل ذكر نخواهد يافت و جز شوق انس با او، چيز ديگرى انگيزه ذكر او نمى‌شود. بديهى است وقتى كه خدا در دل كسى تجلى نمايد، آن دل جايى براى جلوه هاى غير خدايى نخواهد داشت. چنين كسانى از روى محبت شديد به خداوند او را ياد مى‌كنند: والَّذِينَ ءَامَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ؛1 كسانى كه ايمان آورده اند در دوستى خدا سخت ترند. گاه انسان براى منافع شخصى به ياد دوستش مى‌افتد، اما گاه فقط رشته مودت و محبت، او را به ياد محبوب مى‌اندازد و باعث مى‌شود شب و روز به ياد او بوده و عقربه دلش همواره به سوى او متوجه باشد. آنچه باعث توجه بندگان خالص خدا به معبود خود مى‌شود و آن‌ها را شيداى ديدار محبوبشان مى‌سازد، محبت است نه منفعت طلبى هاى دنيايى و اخروى. آن‌ها حتى وقتى نام محبوبشان برده مى‌شود چنان وجدى مى يابند كه سر از پا نمى‌شناسند.

در همين زمينه روايتى درباره حضرت ابراهيم(عليه السلام) نقل شده است. مى‌دانيم كه به سبب محبت وافرى كه آن حضرت به خداوند داشت ملقب به «خليل الله: دوست خدا» گرديد. نقل شده كه فرشتگان مى‌خواستند درجه محبت حضرت ابراهيم به خداوند را بشناسند. وقتى آن حضرت گله گوسفند خود را در بيابان مى چراند، جبرئيل بين آسمان و زمين نداى «سبّوح قدوس» سر داد. با شنيدن آن ندا، حضرت ابراهيم(عليه السلام) به هيجان و

--------------------------------------------------------------------------------

1. بقره(2)، 165.

﴿ صفحه 43﴾وجد آمد و گفت تو كيستى كه نام محبوب مرا بردى؟ اگر يك بار ديگر نام او را ببرى نصف گوسفندانم را به تو مى‌بخشم. بار دگر جبرئيل گفت: «سبّوح قدوس». حضرت ابراهيم(عليه السلام) بيشتر به وجد آمد و گفت: اگر يك بار ديگر نام محبوبم را ببرى همه گوسفندانم را به تو مى‌بخشم.

آرى، كسانى چنان در عشق معبود خود ذوب مى‌شوند كه در سويداى دلشان جز رُخ يار نقش نمى‌بندد و حاضرند در راه محبت و عشق محبوب خويش، همه دارايى و بلكه هستى خود را ببخشند. براى آنان عالى ترين لذت در ياد خداوند نهفته است و اگر پيوسته به ذكر او مشغول گردند، نه فقط احساس رنج و خستگى نمى‌كنند، بلكه با ياد خداوند نشاط و قدرت و تحرك مى يابند:

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِهِمْ وَ يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً؛1 همانان كه خدا را [در همه احوال] ايستاده و نشسته و به پهلو آرميده ياد مى‌كنند، و در آفرينش آسمان ها و زمين مى‌انديشند [كه:]پروردگارا، اين‌ها را بيهوده نيافريدى.

درپرتوآذرخش

مطالب این قسمت

مطالب این قسمت دربخش ویژه نامه ماه محرم درج میشود. ویا به نسخه آذر91 که مصادف با ماه محرم بود درج شده است.

سخنرانی های کامل استاد دانشمند، بصورت ویدئویی، بیش از5 ساعت سخنرانی باکیفیت صدا وتصویربالا، برای تمامی سنین

شامل راه ورسم زندگی و سخنرانی های خنده دار وهمچنین روابط دخترپسرها وازدواج و..... که میتوانید با خرید این پکیچ ارزنده ومعنوی بهره ببرید.

تعداد: یک سی دی + به اضافه یک پکیچ اشناتیون به انتخاب شما (هریک از محصولات فروشگاه به انتخاب شما رایگان)

قیمت این پکیچ باپست پیشتاز به سراسر کشور 6000 تومان، وپست معمولی4000تومان ،هزینه ارسال رایگان

شماره پیامک جهت سفارش محصول:

09387345716

دراین قسمت از کتاب بزرگ همراه من بخش درمسیردرست زندگی را ایجادکردیم که شامل بخش های:

آموزش عقائد،خداشناسی، نهضت عاشورا،درپرتوولایت،ولایت فقیه، آموزش فلسفه، تهاجم فرهنگی، کاوش ها وچالش ها، پیش نیازهای مدیریت اسلامی، نظریه سیاسی اسلام و...... هزاران مطلب وموضوع دیگر که درهرماه ازکتاب بزرگ همراه من درج میشود

امیدوارم با ارائه این بخش وکلا کتاب بزرگ همراه من نقشی درشناساندن دین بزرگ وکامل اسلام و همچنین با معرفی دیگربخش های دیگری(درفهرست کتاب) که درکتاب موجود هست برای اموزش شما وبالابردن سطح دانش شما را داشته باشد،

درضمن بیشترمطالب این قسمت را ابن بنده حقیر ازمجموعه آثار آیت الله مصباح یزدی جمع آوری کرده ام.

منتظرنظرات خوب شما عزیزان ومخاطبان خوب وهمیشگی کتاب بزرگ همراه من هستیم.

بهترزندگی کنیم

کدبانو

خواص خوراکیها

روانشناسی

خانه داری

آقایان

خانم ها

بارداری

زیباترباشیم

آسایش وآرامش

زندگی مشترک

فرزندان

کدبانو

آش دنگران

خورشت سبزی

سوپ کدو تنبل

سوپ پیاز فرانسوی

برای درست کردن آش دنگران یا سوپ گندم

موادلازم برای5نفر:

200گرم نخود

200گرم عدس

200گرم ماش

200گرم لوبیا

200گرم گندم یا جو بی پوست

توجه: اگر گندم بی پوست موجود نبود میتوانید گندم را کمی خیس کرده وبا گوشت کوب، پوست آن را بگیرید.

نخود ،عدس،ماش ،لوبیا را به مودت1الی2ساعت درآب قرار داده تا نرم شود،

سپس

همگی را دریک ظرف آب ریخته وبه اندازه لازم بجوشانید

توجه:آب نه زیاد ونه کم،به اندازه معمول بریزیدوهمینطور جوشیدن به اندازه ای که قابل استفاده باشد

به همین راحتی وبدون دردسر یا دانش خاصی میتوانید یک آش خوشمزه وسراسر مقوی بدلیل وجود حبوبات را درست کنید.

نوش جان

خورشت سبزی

مواد لازم: گوشت نیم کیلو

سبزی ( گیشنیز، اسفناج، تره، جعفری، شنبلیله) یک کیلو

سیب زمینی به اندازه دلخواه

پیاز یک عدد

لوبیا، زردچوبه، نمک به مقدار دلخواه

طرز تهیه: گوشت را با یک عدد پیاز خرد شده سرخ کرده و سپس زردچوبه و شنبلیله را روی آن ریخته تفت می دهند. سبزی پاک کرده را خرد کرده و با گوشت کمی تفت می دهند و لوبیا روی آن ریخته با آب می پزند. وقتی که گوشت و لوبیا پخته شد، سیب زمینی و آبلیمو به آن اضافه کرده حرارت می دهند، تا خورشت قوام بیاید بعد مصرف می کنند.

سوپ کدو تنبل

مواد لازم

برای شش نفر

کره 40 گرم

پیاز، خرد شده یك عدد (200 گرم)

کدو تنبل، خرد شده 1/5 کیلوگرم

سیب‌زمینی دو عدد (600 گرم)

آب مرغ شش پیمانه (1/5 لیتر)

خامه نصف پیمانه (125 میلی‌لیتر)

پودر جوزهندی نصف قاشق چایخوری

طرز تهیه

کره را در یک قابلمه بزرگ، روی حرارت آب کرده بعد پیاز را اضافه می‌کنیم و به پختن ادامه می‌دهیم تا پیاز نرم شود. کدوتنبل و سیب‌زمینی را اضافه کرده و می‌گذاریم پنج دقیقه بپزد. سپس آب مرغ را اضافه کرده و می‌گذاریم به مدت 20 دقیقه بجوشد تا زمانی که کدو حلوایی نرم شود و در این مدت گاهی سوپ را هم می‌زنیم.

سوپ را در مخلوط‌کن می‌ریزیم تا به شکل پوره درآید و در یک قابلمه بزرگ می‌ریزیم و جوزهندی را به آن اضافه می‌کنیم (تا این مرحله از پخت را می‌توان قبلا آماده و در یک ظرف در دار به مدت یک شب در یخچال نگهداری کرد.)

قبل از سرو، خامه را اضافه می‌کنیم (اگر سوپ را از شب قبل آماده کرده‌ایم هنگام اضافه کردن خامه، سوپ را هم می‌زنیم تا داغ شود) این سوپ را می‌توان در صورت تمایل با کمی خامه و مقداری پیازچه سرو کرد.

نکته: از جوزهندی به مقدار کم استفاده شود.

سوپ پیاز فرانسوی

پیازها را برای یک مدت زمان طولانی روی حرارت ملایم بگذارید تا به خوبی بپزند. آنها را سرخ نکنید .درضمن اگر این سوپ را با گوشت گوساله تهیه کنید بسیار خوشمزه تر خواهد شد

پیازها را برای یک مدت زمان طولانی روی حرارت ملایم بگذارید تا به خوبی بپزند. آنها را سرخ نکنید .درضمن اگر این سوپ را با گوشت گوساله تهیه کنید بسیار خوشمزه تر خواهد شد.به دستور تهیه این سوپ از زبان مارتا استوارت مجری و هنرمند معروف برنامه های آشپزی توجه فرمایید.

مواد لازم برای 6نفر

4 قاشق غذاخوری کره ذوب نشده

900 گرم پیاز زرد ، هر کدام به 4 قسمت (بصورت حلقه ای) تقسیم شود

1 قاشق چایی خوری شکر

2/1 فنجان آرد

3 فنجان گوشت گوساله

2 قاشق چایی خوری آویشن تازه یا 4/3 قاشق چایی خوری پودر آویشن

نمک و کمی فلفل سیاه

1 نان تست فرانسوی و به دو قسمت تقسیم شده

3 فنجان پنیر سوئیسی (گرویر)

کمی دلستر

طرز تهیه

1- کره را داخل یک ماهیتابه ریخته و روی حرارت ملایم گذاشته تا آب شود. حالا پیاز ها را اضافه کنید. آنها را به صورت یک لایه نازک کف ماهیتابه پهن کنید . شکر را روی پیازها پخش کرده و بگذارید کمی با شکر بپزند. زمانیکه پیازها نرم و طلایی شدند حرارت را بسیار کم کنید تا به خوبی بپزد.

2- آرد را روی پیازها ریخته و هم بزنید. حالا کمی دلستر ، گوشت و آویشن روی آنها بریزید و بگذارید به خوبی با هم بپزند ؛در حدود 30 دقیقه ای اجازه دهید ماهیتابه روی گاز بماند تا به اصطلاح جا بیفتد. برای مزه دار کردن غذا کمی نمک و فلفل سیاه به آن اضافه کنید.

3- در این فرصت 30 دقیقه ای ، نان تست ها را با کمی روغن چرب کنید ، و آنها را کنار بگذارید. سوپ را داخل کاسه ها ریخته و کاسه ها را داخل ماهیتابه بچینید. 1 یا 2 قطعه از نان ها را در اطراف کاسه ها بگذارید. 2/1 فنجان پنیر سوئیسی را بین 6 کاسه به گونه ای تقسیم کنید که به هر کاسه سوپ کمی پنیر برسد ، سپس چند دقیقه ای ماهیتابه را روی گاز گذاشته تا پنیر ذوب شده و به خوبی با سوپ ها مخلوط شود. مراقب باشید نان تست ها نسوزند. سوپ فرانسوی شما آماده است .

خواص خوراکیها

شیر و عسل

از خواص قهوه چیزی می‌دانید

شلغم

کیوی پادزهر سیگار

فواید لوبیا قرمز برای افراد مبتلا به فشارخون و دیابت

شیر و عسل

عسل، ماده غذایی بسیار غنی و انرژی‌بخشی است كه هر 10 گرم آن 320 كالری ایجاد می‌كند وازمونوساكاریدهایی ساخته شده که به سرعت جذب می‌شوند و اثر انرژی بخشی خود را آشكار می‌كنند. علاوه بر اثر كالری‌زایی، عسل دارای ویتامین‌های متعددی از قبیل تیامین، ریبوفلاوین، اسید نیكوتینك، اسید اسكوربیك، پیرید وكسین و ویتامین k است.

خواص فیزیكی عسل، اثر ضد باكتریایی دارد و از زمانهای قدیم انسانها از خاصیت ضد میكروبی عسل سود جسته و آن را در درمان ناراحتی‌های پوستی از قبیل زخمها و سوختگی‌ها به كار برده‌اند و یكی از بهترین پانسمانها محسوب می‌شود.همچنین، عسل را در درمان بیماریهایدستگاه تنفسی و عفونت‌های ناحیه حلق به كار می‌برند و خاصیت ضد باكتریایی آن موجب اثر بخشی عسل می‌شود .

------------------------

شیر حاوی كلسیم است و در برابر سرطان روده بزرگ، نقش محافظتی ایفا می‌كند. یكی از دلایل ابتلا به سرطان روده بزرگ و پوكی استخوان عدم مصرف شیر است. دیواره عضلانی روده بزرگ در اثر كمبود كلسیم به مرور زمان تخریب می‌شود و فرد مبتلا به این سرطان می گردد. ویتامین ‪د،پروتئین ،اسید "لینولئینك كنژوگه" و اسید "بوتیریك" از دیگر مواد معدنی است كه مانع تخریب این دیواره می‌شود. پوكی استخوان نیز از عوارض منفی مصرف نكردن شیر است. وی افزود: زمانی كه میزان كلسیم بدن‌انسان پایین باشد، بدن به علت فوریت فیزیولوژیكی از طریق هورمونهای پاراتیروئید استخوان، كلسیم آزاد می‌كند و فرد دچار پوكی استخوان می‌شود. استخوانهای بدن بیش از هر چیز به مواد معدنی كلسیم، منیزیم و پتاسیم نیاز دارد كه این مواد نیز در شیر وجود دارد

از خواص قهوه چیزی می‌دانید؟

متخصصان علوم پزشکی در دانشگاه بارسلونا می‌گویند که مصرف یک فنجان قهوه همراه با شکر می‌تواند حافظه را فعال کند و میزان دقت و توجه فرد را افزایش دهد.

این متخصصان تاکید کردند که اگر قهوه و شکر همراه با هم مصرف شوند تاثیر آنها در تقویت عملکرد مغز خیلی بیشتر از زمانی است که به طور جداگانه مورد استفاده قرار بگیرند.

به گزارش روزنامه دیلی میل، این متخصصان هم ‌اکنون معتقدند که هر یک از این دو خوراکی به نوبه خود تاثیر دیگری را بر روی مغز می‌گذارند به طوری که میزان دقت و کارآیی حافظه را بهبود می‌بخشند.

این یافته حاصل مطالعه روی 40 داوطلب است که پس از مصرف قهوه و شکر با هم و جدا از هم تحت آزمایش قرار گرفتند.

به گزارش ایسنا، قهوه، خواص دیگری هم دارد از جمله اینکه محرک بوده و به هضم آسان غذا کمک می‌کند، تب بر است، به بدن نیرو می‌دهد، سردرد را بهبود می‌بخشد، برای برطرف کردن یرقان مفید است، ادرار آور است، در درمان سرفه‌ای که با بلغم همراه باشد موثر است، دردهای عصبی را تسکین می‌دهد، در درمان سیاه سرفه تاثیر دارد.

هم چنین ضد عفونی کننده بوده و خاصیت ضد افسردگی هم دارد. قهوه مقاومت ورزشکاران را افزایش می‌دهد و از کرم خوردگی دندان‌ها جلوگیری می‌کند.

شرح این یافته در مجله روانشناسی دارویی انسان منتشر شده است.

شلغم

امام صادق (ع) فرماید:

هیچ انسانی نیست مگر آن که ریشه جذام دراو وجود دارد، شلغم را در فصلش بخورید تا جذام از شما دور شود.

شلغم داراي طبیعتی گرم وتر است.

,C3,B2,B1A,B : شلغم داراي بسیاري از ویتامین است که از جمله آنها موارد زیر است

مواد معدنی شلغم را می توان به مواد زیر اشاره کرد: آهن، ارسنیک ، پتاسیم، روبیدیم، سدیم ، فسفر، کلسیم ، گوگرد و ید.

از فایده هاي درمانی شلغم می توان به موارد زیر اشاره کرد:

قبل ار هر چیز بهتر است بدانید شلغم خام، خواصش بیشتر از پخته شده آن است؛ البته این در صورتی است که معده شما را

ناراحت نکند.

شلغم اشتها را تحریک ، نور چشم و قوه بینایی را افزایش داده و شب کوري را درمان می نماید. شلغم معده را ضدعفونی می کند

وناشتا خوردن آن براي پهلو وسینه مفید است. در درمان و پیشگیري از زکام، سرماخوردگی، سنگ هاي کلیه، مثانه و کبد مفید و

سردي را می برد. سرفه را برطرف ، سینه، معده و روده را نرم می نماید. نه تنها خون ساز است و کم خونی را درمان می نماید،

بلکه فشار خون را تنظیم، حافظه را تقویت و موجب رشد و استحکام استخوان ها می شود. شلغم براي رشد ونمو استخوان مفید

است. شلغم ضعف جنسی را برطرف ورحم را پرورش می دهد و نوزاد مادري که در دوران بارداري شلغم خورده است، به آسانی

دندان در می آورد، استخوان هایش زود محکم می شود و زودتر راه می رود، سخن می گوید و در مقابل بیماري ها مقاومت

بیشتري خواهد داشت.

شلغم، غذاي مغز، اعصاب ، موها، خون وپوست است و اعصاب را نیرو میبخشد و دردرمان بسیاري از بیماریهاي پوستی موثر است.

خوردن شلغم یکی از راه هاي پیشگیري از بیماري هاي تنفسی است.

شلغم از جذام جلوگیري کرده وبه همراه گوشت شهوت را افزایش می دهد. آب شلغم قند خون را کاهش می دهد؛ قرقره کردن

آن گلو درد را تسکین می دهد، همچنین جوش صورت را درمان می نماید.

ضررها

شلغم براي کسانی که معده ضعیفی دارند، دیر هضم بوده و نفخ معده را به همراه دارد.

کیوی،پادزهر سیگار

سترس ، مواد مضر و كمبود خواب ، روی بدن انسان اثر می گذارد. هر كس كه می خواهد به این وضع گرفتار نشود، باید در روز 4 عدد كیوی بخورد. در مورد مقدار ویتامین C لازم، بین دانشمندان توافق نظر وجود ندارد.

بعضی معتقدند كه كمبود ویتامین C را باید از طریق خوردن قرص های ویتامین C تأمین كرد. عده ای از متخصصین بر این عقیده اند كه برای پیش گیری از تب، ناراحتی های معده و روده، بی حالی و خستگی، سرفه های شدید و زكام كه در اثر وجود باكتریها بروز می كند، مصرف 150 میلی گرم ویتامین C بهترین راه است. كیوی ، سیستم حفاظتی بدن را تقویت می كند و از بروز سرطان جلوگیری می نماید.

پادزهر سیگار

سیگاری ها نیاز به ویتامین C بیشتری دارند. زیرا مواد سمی ، مخصوصاً رادیكال های آزاد موجود در دود سیگار ویتامین ها را از بین می برد . بنابراین سیگاری ها حدوداً باید ، 40% ویتامین C بیشتری ، مصرف كنند.

این مقدار با خوردن دو عدد كیوی تأمین می شود. كسانیكه زنجیروار سیگار می كشند باید جعبه، جعبه كیوی بخرند و مصرف كنند. البته در افراد سیگاری با خوردن كیوی ، ضایعات مربوط به ویتامین C جبران می شود، ولی ضرری كه كشیدن سیگار برای قلب، مجاری عروقی، ریه و سایر اندام های بدن دارد ، جبران نمی شود.

پادزهر كیوی درمقابل سمومی كه در سیگاروجود دارد، ناچیز است. نوعی خاص از اسیدهای فنول به همراه ویتامین C ، برای مقابله با خطرات سرطان كارساز هستند. یكی از آنها اسید قهوه است كه در كیوی با غلظت بالائی وجود دارد. حتی قهوه كه نام این اسید از آن گرفته شده است، یك دهم غلظت این اسید موجود در كیوی را ندارد.

اسید قهوه، مثل ویتامین C مانع تولید مواد سرطانزا در معده ، یعنی نیتروزامین ها می شود. كیوی با داشتن ویتامین C و اسید قهوه، دو ماده اساسی ضد سرطان را در اختیار می گذارد .

" مطالعات دانشمندان ایتالیایی نشان داده است كه دیابتی ها كه مرتب مقدار زیادی ویتامین C دریافت می كنند، میزان كلسترول و انسولین پایینی دارند. كیوی برای تامین ویتامین C منبع خوبی است."

كیوی دارای آنزیمهائی است كه پروتئین ها را تجزیه می كنند. متأسفانه این آنزیم ها در معده به وسیله اسید معده از بین می روند، طوریكه در معده و روده اثری ندارد. ولی اسید معده بعد از خوردن غذاهای گوشتی و لبنی زیاد، مقداری خنثی می شود و آنزیم های كیوی می توانند مدت كوتاهی فعالیت كنند و این زمان كافی است كه مواد پروتئینی به وسیله این آنزیم ها به قطعات كوچكتری تجزیه شوند و این امر عمل هضم غذاهای سنگین در معده و روده را آسانتر می كند.

چهار مرتبه خوردن كیوی در روز توصیه می شود

چهارعدد كیوی را در طول روز تقسیم كنید. مثلاً صبح، ظهر، بعدازظهر، و عصر. چون بدن انسان نمی تواند ویتامین C را ذخیره كند ، بنابراین به جای خوردن تنقلات مثل چیپس بهتر است كیوی میل نمائید !

یك نسخه از كیوی: 4 عدد كیوی و یك موز را پوست كنید، با گوشتكوب یا وسیله دیگر آنها را خرد و مخلوط كنید. 300 میلی لیتر شربت آناناس و 300 میلی لیتر آب سیب را با آن مخلوط كنید و مصرف نمائید.

کیوی میوه ی جوانی و تندرستی دارای ویتامین C به میزان شش برابر لیمو ترش و سرشاز از مواد مغذی دیگر است . به همین خاطر است که این میوه با عمری کمتر از 200 سال تقریبا درتمام جهان موقعیت بالایی پیدا کرده است در ایران حدود 30 سال است که کیوی شناخته شده است .

کاشف این میوه ربرت فرتون عضو موسسه ی باغ های سلطنتی انگلستان است که در سال 1847 در سفری مطالعاتی به کشور چین ،آن را کشف کرد . این میوه از خانواده Actinidace است و مهمترین گونه ی آن که دارای ارزش اقتصادی و کشاورزی می باشد نوع chinensis Actinidace است . نهال کیوی احتیاج به رطوبت زیاد و آب فراوان دارد . نسبت به سرمای زمستان حساس است و عموما آب وهوای شمال ایران جای مناسب برای تولید انبوه این میوه است .

کیوی به هنگام رسیدن مقداری گاز اتیلن از خود متصاعد می کند این گاز باعث رسیدن میوه های دیگری چون سیب و گلابی می شود لذا نباید محل نگهداری کیوی با سایر میوه ها یکی باشد .

یکی از آنریم های تجزیه کننده ی پروتئین در کیوی آکتینیدها است به همین علت کیوی را با گوشت آغشته می کنند تا ترد و نرم شود. شیوه ی کار به این صورت است که برش هایی از کیوی را به صورت پودر در می آورند و روی سطح گوشت که ضخامت کمی دارد می ریزند تا این آنزیم شروع به تجریه و ریز کردن پروتئین ها و در نتیجه تردو نرم شدن آن کند ..

کیوی سرشار از پتاسیم

کیوی منبع خوبی برای پتاسیم و عنصر کلسیم است . پتاسیم باعث کاهش فشار خون می شود . کمبود یا فقدان پتاسیم در بد باعث افسردگی و فراموشی می گردد . برای افراد مسن و سال خورده تاکید بر خوردن کیوی و سایر منابع غنی از پتاسیم نظیر موز می شود .

جدول ترکیبات موجود در 100 گرم کیوی

انرژی 08/61کالری

کربوهیدرات 87/14 گرم

پروتئین 989/0

چربی 439/0

فیبر 495/4

ویتامین C 03/98میلی گرم

ویتامین A 5/17

ویتامین E 2/2 میلی گرم

فولات 03/38میگروگرم

پتاسیم 6/331میلی گرم

کلسیم 05/26میلی گرم

فسفر 40میلی گرم

نیاسین 5/0میلی گرم

ریبوفلاوین 05/0 میلی گرم.

فواید لوبیا قرمز برای افراد مبتلا به فشارخون و دیابت

لوبیا قرمز حاوی سدیم پائین و پتاسیم بالا است كه می‌تواند برای افراد مبتلا به فشارخون مفید باشد و به دلیل قند موجود در آن به آرامی وارد جریان خون می‌شود كه برای دیابتی‌ها نیز مفید است.

هر 100 گرم لوبیا قرمز پخته 266 كالری انرژی، 22 گرم پروتئین، 38 گرم نشاسته، 44 گرم كربوهیدرات،23 گرم فیبر و دارای ویتامین B5، B3، آهن و اسید فولیك را دارا است و اسیدفولیك برای زنان باردار و افراد كم‌خون مؤثر است.

هر 100 گرم لوبیا پخته 100 میلی‌گرم كلسیم دارد كه برای استحكام دندان‌ها و استخوان‌ها مفید است و قند موجود در آن به آرامی وارد جریان خون می‌شود كه برای دیابتی‌ها مفید است.آنتی‌اكسیدانی به نام سلنیوم وجود دارد كه ضد رادیكال‌های مضر در بدن است و كمبود آن در بدن سبب ضعف ایمنی می‌شود.

لوبیا قرمز حاوی مقدار زیادی فیبر قابل حل است كه فیبر به حفظ سلامتی سیستم گوارشی كمك بسیاری می‌كند و یك سیستم گوارشی سالم نیز از ابتلا به دیابت و سرطان روده جلوگیری می كند و فیبر قابل حل كلسترول و قند خون را پایین می‌آورد و لوبیا خشك و هم لوبیا كنسرو شده اثرات خوبی روی سلامتی انسان دارد.

لوبیا قرمز حاوی 2 قند رافینوز و استاكیوز است كه باعث نفخ می‌شود كه برای از بین بردن این حالت می‌توان لوبیا را 5 تا 6 ساعت در آب 50 تا 60 درجه سانتی گراد خیس كرد و آب آن را چندین بار عوض كرد.

روانشناسی

افزایش قدرت بیان

چگونه نام کوچک خود را تغییر دهیم

به قدرت بیان خود بیافزاییم

چند نکته برای وسواسی ها

افزایش قدرت بیان

پرسش: لطفا راههایی برای افزایش قدرت بیان و تکلم با اعتماد به نفس کامل را به بنده ارائه دهید؟

پاسخ: یکی از عوامل سازنده کیفیت بیان و تکلم، احساسات درونی است. معمولا افرادی که از درون دارای آرامش کافی نبوده و از تحریک پذیری بالا و عصبیت رنج می برند در کیفیت بیان آنها هم نمود خواهد داشت. آنها تند تر صحبت می کنند. گاه با حالتی از لکنت حرف می زنند. گاها حرف ها یادشان می رود و ...

بنابراین اگر می خواهد کیفیت حرف زدن و بیان خود را بالا ببرید باید درون خود را آرام نگه داشته و حتی الامکان در این مواقع به صورت مستمر آرامش را به خود القاء نمایید. تلاش شما برای ادای آرام کلمات، ایجاد طمأنینه در بیان، ایجاد احساس اعتماد به نفس و باور توانمندی های درونی و ... می تواند نحوه صحبت کردن شما را ارتقا دهد. اگر در هنگام صحبت آرامش داشته بر کلمات تمرکز کنید، و به جای فکر کردن به کل موضوع و آخر جمله بر تک تک کلمه ها تمرکز و آنها را به آرامی بیان کنید به هدف خود خواهید رسید.

یکی از عوامل سازنده کیفیت بیان و تکلم، احساسات درونی است. معمولا افرادی که از درون دارای آرامش کافی نبوده و از تحریک پذیری بالا و عصبیت رنج می برند در کیفیت بیان آنها هم نمود خواهد داشت.

برای قوی شدن قدرت بیان و صحبت در مورد موضوعات مختلف چه باید كرد؟

برای موفقیت در این مورد، توجهتان را به نكات زیر جلب می كنیم :

1 - زیاد مطالعه كنید تا با واژه ها و كلمات و جمله بندی های مختلف بیشتر آشنا شده و هنگام نیاز از آن استفاده كنید و سطح قدرت و توان خود را بالا ببرید.

2 - با دوستان و نزدیكان سر سخن را باز كنید و درباره یكی از موضوعات روز و عمومی صحبت كنید و یا درباره نقطه نظرات دیگران فعال برخورد كنید و اظهار نظر نمایید تا با روش و روحیه مواجهه با دیگران آشنا شوید و توان روانی و روحی شما بالا برود.

3 - سعی كنید در كلاس درس درباره یكی از موضوعات رشته تحصیلی و مواد درسی خود، مطالعه بیشتری انجام داده و در قالب كنفرانس و یا سوال و جواب، مطالب گرد آوری شده را به دیگر دانشجویان منتقل كنید.

4 - كتاب هایی كه درباره سخن و سخنوری و فن ایراد سخنرانی، نوشته شده است مطالعه كنید. مانند " آیین سخنرانی، دیل كارنگی " انتشارات پیمان و نیز سخن و سخنوری، نوشته مرحوم فلسفی.

5 - برای سخنرانی كردن و روان صحبت كردن با دیگران، سعی كنید اعتماد به نفس خود را بالا ببرید كه لازمه آن تسلط داشتن بر موضوع سخن است. كه باید این اهرم را در اختیار داشته باشید و بعد از آن در برابر هر ذهنیتی كه به شما ناتوانی را القا می كند ایستادگی كرده و بلكه خود را كاملاً مسلط و توانا بشمارید و همین اوصاف را به خود تلقین كنید و با خود بگوئید من توانا، قادر، مسلط بر خود، سخنرانی ماهر و زبر دست هستم و تحت تائثیر جو و محیط و ایرادات دیگران و حتی مزاحمتهای شنوندگان قرار نمی گیرم و... .

6 - كارهای نخستین را از اقدامات كوچك تر آغاز كنید و سنگ بزرگ بر ندارید پر واضح است كه هر فعالیت را باید از كارهای كوچك شروع كرد تا جرائت و توانایی شما بالا برود.

7 - به هنگام ارائه سخن به فعالیت های دیگران (چه پسندیده چه ناپسند) توجه نكنید و تمام اهتمام خود را متوجه انجام سخنرانی خود نمائید و در همین حال كه خونسردی خود را حفظ می كنید به دیگران توجه نداشته و توجه خود را به عمل خود معطوف دارید.

8 - سخنرانی خود را از موضوعات كوچك، كاملاً در دسترس، آسان، مورد علاقه و رغبت خود و با سابقه علمی قبلی انتخاب كنید تا از ادامه آن احساس غربت و بیگانگی نكنید.

9 - قبل از پرداختن به سخنرانی مدتی با خود تمرین كنید و همان سخنان را در ذهن مرور كنید.

10 - همیشه از راهنمایی علمی افراد آشنا با مطلب بهره بگیرید و قبلاً از آنها مشورت بگیرید.

آدم هایی که از کودکی در خانواده هایی بزرگ شده اند که ابراز احساسات در آن رایج نبوده و افراد در ارتباط با یکدیگر در حیطه احساسات کلامی هزینه ای نداشته اند. در بروز درونیات خود دچار مشکل می شوند. این موضوع به این معنا نیست که آنان احساسات کمی هم داشته باشند. نه. بلکه آنها با شیوه های ابراز احساسات آشنا نبوده و از نوعی بازداری و کنترل شدید احساسات و عواطف برخوردارند.

ابراز احساسات جنسیت نمی شناسد و می تواند سوپاپ اطمینانی برای سلامت روان اشخاص باشد. لذا برای بر طرف کردن این مشکل نیاز است تا فرد با پذیرشی که برای خود به وجود می آورد به تدریج مهارت های بازگویی درونیات و ذهنیات و رازهای شخصی را در حد عادی و معمول بیاموزد. افراد در اطراف خود دارای حریم های شخصی نامرئی هستند. ضخامت این حریم شخصی در افراد مختلف متفاوت است در برخی خیلی نازک و در برخی دیگر بسیار ضخیم است. افرادی که حریم های بسیار نازک دارند اسرار زیادی از خود را برای دیگران فاش می کنند و مسلماً گاهی نیز به دلیل این فاش سازی مورد سو استفاده قرار می گیرند و افرادی که حریم های ضخیمی دارند در برقراری ارتباط با دیگران دچار مشکل می گردند.

ابراز احساسات جنسیت نمی شناسد و می تواند سوپاپ اطمینانی برای سلامت روان اشخاص باشد.

بنابراین حفظ تعادل در این حریم شخصی می تواند انسان را در سلامت بهینه نگه دارد.

چگونه نام کوچک خود را تغییر دهیم ؟!

با توجه به پرسش های متعدد کاربران گرامی در خصوص شرایط تغییر نام کوچک در شناسنامه بر آن شدیم تا قوانین و مقررات تغییر نام را در دسترس شما عزیزان بگذاریم:

نام اعم از نام کوچک و نام خانوادگی از احوال شخصیه بشمار می آید و به تعبیر دیگر جزء وضعیت مدنی اشخاص است و اصولا باید دوام داشته باشد. تغییر نام مشکلاتی در روابط حقوقی اشخاص پدید می آورد و چه بسا به حقوق دیگران لطمه میزند، از اینرو تغییر نام در حقوق جدید محدود شده و یک امر استثنائی بشمار میاید.

می توان گفت تغییر نام کوچک در حقوق ما ممکن است. اما آیا می توان به هر فردی اجازه داد بدون قید و شرط نام کوچک خود را تغییر دهند؟

خیر، زیرا اولاً نام کوچک در شناسنامه و دفاتر سجلی که از اسناد رسمی است قید می شود و اهمیت و اعتبار سند رسمی اقتضا میکند که تغییر مندرجات آن آسان نباشد.

ثانیاً همانطور که تغییر نام خانوادگی اشکالاتی در روابط حقوقی افراد پدید می آورد، تغییر نام کوچک نیز البته به مقیاس محدودتر مشکلاتی ایجاد می کند. مثلا ممکن است بدهکار یا مجرم با تغییر نام کوچک خود کوشش کند هویت اصلی خویش را مخفی نگاهدارد تا بستانکاران یا مجرمان قانون نتوانند به او دسترسی پیدا کنند. بنابراین تغییر نام کوچک هم مانند تغییر نام خانوادگی نباید آزاد باشد.

متاسفانه در قوانین ایران قیود و حدودی برای تغییر نام کوچک به صراحت پیش بینی نشده است.

تغییر نام کوچک بدون هیچ گونه قاعده عقلائی و صرفاً از روی هوی و هوس قابل پذیرش نیست. البته نفع اعم از نفع مادی و معنوی است و از اینرو کسی که نفعی معنوی در تغییر نام کوچک دارد چنانکه نام کوچک او عرفاً مستهجن و ناپسند و موجب شرمندگی او در بین مردم است ، می تواند تغییر آن را از دادگاه بخواهد.

تشخیص اینکه آیا خواهان دارای منفعت مشروع و عقلائی در دعوی هست یا نه با دادگاه است.

برابر با قوانین و مقررات نامهای قابل تغییر بشرح ذیل می باشند:

1 - نامهائی که موجب هتک حیثیت مقدسات اسلامی می گردد .مانند : " عبدالات ، عبدالعزی "

( لات و عزی نام دو بت در مکه معظمه دوران قبل از اسلام است )

2 - اسامی مرکبی که عرفا" یک نام محسوب نمی شوند ( اسامی مرکب ناموزون )

مانند : " سعید بهزاد ، شهره فاطمه ، حسین معروف به کامبیز و ...."

3 - عناوین - اعم از عناوین لشکری و یا کشوری و یا ترکیبی از اسم و عنوان .مانند : " سروان ، سرتیپ ، دکتر ، شهردار و یا سروان محمد و شهردار علی "

4 - القاب - اعم از ساده و مرکب . مانند : " ملک الدوله ، خان یا شوکت الملک ، حاجیه سلطان و سلطانعلی "

5 - اسامی زننده و مستهجن - زننده و مستهجن آندسته از نامهائی است که بر حسب زمان ، مکان یا مورد به دلایل و جهات زیر برای دارنده آن زننده و مستهجن باشد و مراتب به تأیید شورای عالی برسد.

5 - 1 - نامهائیکه معرف صفات مذموم و مغایر با ارزشهای والای انسانی است.

مانند : گرگ ، قوچی و ...."

5 - 2 - نامهائیکه با عرف و فرهنگ غالب و مقدسات مذهبی مردم مغایر باشد.

مانند " لات ، خونریز ، چنگیز و ... "

5 - 3 - نامهائیکه موجبات اشاعه و ترویج فرهنگ بیگانه گردد.

مانند : " وانوشکا ، ژاکاردو ، شاهدوست و .... "

5 - 4 - نامهائیکه موجب تحقیر اشخاص بوده و یا معنای لغوی آن در جامعه قابل پذیرش نباشد.

مانند : " صد تومانی ، گت آقا ، کنیز ، گدا و ... "

6 - اسامی نامتناسب با جنس .

مانند : " ماشاءاله برای اناث و یا انتخاب نام اشرف و یا اکرم برای افراد ذکور"

7 - حذف کلمات زائد و غیر ضروری در نام اشخاص .

مانند : " قلی ، غلام ، گرگ ، ذولف و قوچ "

8 - تصحیح اشتباهات املائی در نام اشخاص که بدلیل عدم آشنائی مامور با لهجه ها و الفاظ و معانی محلی و یا ناشی از تلفظ اظهار کننده پیش آمده .

مانند : " زهراب به سهراب و یا منیجه به منیژه و یا ... "

9 - هم نام بودن فرزند با پدر و یا مادر در یک خانواده .

10 - هم نام بودن برادران و یا خواهران در یک خانواده .

11 - تغییر نامها از صورت عربی به شکل فارسی از قبیل رحمن به رحمان ، اسمعیل به اسماعیل ، اسحق به اسحاق و ... .

12 - تغییر نام کسانیکه با تأیید مراجع ذیصلاح به دین مبین اسلام مشرف می شوند .

13 - تغییر نام کسانیکه نام آنها اسامی ایام هفته باشد.

14 - تغییر نام کسانیکه تغییر جنسیت داده و دادگاه صالحه حکم به تغییر نوع جنس در اسناد سجلی و شناسنامه آنان صادر نموده است .

پیشوند " عبد " خاص اسامی و صفات ذات پروردگار است و در سایر موارد متقاضی می تواند تقاضای حذف آنرا بنماید .

فرم نمونه درخواست نام کوچک

خواهان: .............

به نشانی: میانه، خ......کوچه........پلاک......

خوانده: اداره ثبت احوال

خواسته: تغییر نام کوچک از ................

دلایل و منضمات: استشهادیه محلی- کپی مصدق شناسنامه ........

شرح:

ریاست محترم دادگاه عمومی حقوقی شهرستان با سلام احتراما؛ اینجانب خواهان در نزد اهالی محل و دوستان و اقوام به علی مشهور هستم و همه مرا به این نام می شناسند از آنجا که نام علی از اسماء مقدس بوده و از طرفی بنده حالیه در حوزه علمیه به تحصیل اشتغال دارم خواهشمند است با پذیرش این خواسته، اداره خوانده را به صدور یک جلد شناسنامه جدید با نام کوچک علی ملزم کنید. گواهان بنده عبارتند از: 1............2............... به نشانی……………................

...............4............

محل امضاء

برای تسریع و سهولت تغییر نام خود می توانید به سایت ثبت احوال کشور مراجعه و درخواست خود را ارسال و اطلاعات مورد نیاز را کسب نمایید.

به قدرت بیان خود بیافزاییم...

پرسش: چگونه قدرت بیان خود را بالا ببریم و مطالبمان را راحت تر بیان کنیم؟

پاسخ: معمولاً دو علت می تواند توانایی قدرت بیان ما را افزایش یا کاهش دهد:

1. بازداری های عاطفی و درونی

2. عدم کفایت خزانه لغت در ذهن

اما آنچه در باب مسایل روانی مطرح می شود بیشتر به گزینه اول مرتبط است آدم هایی که از کودکی در خانواده هایی بزرگ شده اند که ابراز احساسات در آن رایج نبوده و افراد در ارتباط با یکدیگر در حیطه احساسات کلامی هزینه ای نداشته اند. در بروز درونیات خود دچار مشکل می شوند. این موضوع به این معنا نیست که آنان احساسات کمی هم داشته باشند. نه. بلکه آنها با شیوه های ابراز احساسات آشنا نبوده و از نوعی بازداری و کنترل شدید احساسات و عواطف برخوردارند.

ابراز احساسات جنسیت نمی شناسد و می تواند سوپاپ اطمینانی برای سلامت روان اشخاص باشد.

لذا برای بر طرف کردن این مشکل نیاز است تا فرد با پذیرشی که برای خود به وجود می آورد به تدریج مهارت های بازگویی درونیات و ذهنیات و رازهای شخصی را در حد عادی و معمول بیاموزد. افراد در اطراف خود دارای حریم های شخصی نامرئی هستند. ضخامت این حریم شخصی در افراد مختلف متفاوت است در برخی خیلی نازک و در برخی دیگر بسیار ضخیم است. افرادی که حریم های بسیار نازک دارند اسرار زیادی از خود را برای دیگران فاش می کنند و مسلماً گاهی نیز به دلیل این فاش سازی مورد سو استفاده قرار می گیرند و افرادی که حریم های ضخیمی دارند در برقراری ارتباط با دیگران دچار شکل می گردند.

بنابراین حفظ تعادل در این حریم شخصی می تواند انسان را در سلامت بهینه نگه دارد.

سعی کنید تمرین را آغاز کنید. یک فرد مورد اعتماد مثل یک دوست و یا یک فرد متخصص و معتمد مثل مشاور را بشناسید و گاهاً با بیان احساسات و یا استرس ها و یا عواطف خود اجازه دهید تا تخلیه روانی صورت گیرد و راهکارهایی هم در قبالش دریافت کنید.

افراد در اطراف خود دارای حریم های شخصی نامرئی هستند. ضخامت این حریم شخصی در افراد مختلف متفاوت است در برخی خیلی نازک و در برخی دیگر بسیار ضخیم است. افرادی که حریم های بسیار نازک دارند اسرار زیادی از خود را برای دیگران فاش می کنند و مسلماً گاهی نیز به دلیل این فاش سازی مورد سو استفاده قرار می گیرند و افرادی که حریم های ضخیمی دارند در برقراری ارتباط با دیگران دچار شکل می گردند. بنابراین حفظ تعادل در این حریم شخصی می تواند انسان را در سلامت بهینه نگه دارد.

به مرور این بازگویی را می توانید به سمت اعضای خانواده و اطرافیان خود نیز سوق دهید. متاسفانه در فرهنگ ما طوری با پسرهای خانواده برخورد می شود که آنها یاد می گیرند احساسات خود را مخفی کنند، بروز ندهند، گریه نکنند و...

در حالی که ابراز احساسات جنسیت نمی شناسد و می تواند سوپاپ اطمینانی برای سلامت روان اشخاص باشد. در بازگویی درونیات خود از حداقل بازداری استفاده کنید و هر چه در این زمینه تلاش کنید موفق تر می شوید. سعی کنید در این مواقع خود را راحت بگذارید و مدام با باید ها و نباید های بی دلیل حرف خود را سانسور نکنید. اگر خود را بپذیرید کمتر بازداری خواهید داشت. کمتر احساس خود را نابجا یا زشت خواهید دانست. کمتر آن را غیر عادی و نا متعارف می دانید.

البته تمرین های نوشتن هم می تواند در همین زمینه به شما کمک کند و شروع خوبی برای بیان کردن عواطف باشد.

چند نکته برای وسواسی ها

پرسش: من وسواس فكری و عملی دارم و می خواهم خوب شوم لطفا کمکم کنید.

پاسخ: برای درمان وسواس بهترین اقدام این است که افراد به طور همزمان تحت دارو درمانی و روان درمانی قرار گیرند البته من یک سری توصیه کلی به شما ارایه می دهم اما اگر علی رغم این تمرینات باز هم دیدید که مشکل دارید توصیه می کنم حتما نزد متخصص مراجعه کنید گاهی اوقات استفاده کوتاه مدت از دارو می تواند مشکلات را به کلی حل کند:

- ایجاد اشتغال و سرگرمی:

تطهیرهای مكرر و دوباره‏كاری‏ها بدان خاطر است كه بیمار وقت و فرصتی كافی برای انجام آن در خود احساس می‏كند و وقت و زمانی فراخ در اختیار دارد. بدین سبب ضروری است در حدود امكان سرگرمی او زیادتر گردد تا وقت اضافی نداشته باشد. اشتغالات یكی پس از دیگری او را وادار خواهد كرد كه نسبت ‏به برخی از امور بی‏اعتماد گردد، از جمله وسواس.

- تنگ كردن وقت:

گاهی تن دادن به تردیدها ناشی از این است كه بیمار خود را در فراخی وقت و فرصت ‏ببیند و برای درمان ضروری است كه در مواردی وقت را بر فرد وسواسی تنگ كرد. در چنین مواردی لازم است خود را وادار نمایید تا حدی كه وقت تنگ گردد و ناگزیر شود با سر هم كردن عمل و وظیفه كار و برنامه خود را اگرچه نادرست است‏ سریعا انجام دهید. تكرار و مداومت در چنین برنامه‏ای در مواردی می‏تواند بصورت جدی در درمان مؤثر باشد.

برای درمان وسواس بهترین اقدام این است که افراد به طور همزمان تحت دارو درمانی و روان درمانی قرار گیرند.

- زیر پا گذاردن موضوع وسواس:

در مواردی برای درمان بیمار چاره‏ای نداریم جز اینكه به او القا كنیم به قول معروف به سیم آخر بزند، حتی با پیراهنی كه آن را او نجس می‏داند و یا با دست و بدنی كه او تطهیر نكرده می ‏شمارد و به نماز بایستد و وظیفه‏اش را انجام دهد. به عبارت دیگر خود را وادار سازد تا همان كاری را كه از آن می‏ترسد انجام دهد. تنها در چنین صورت است كه در می‏یابد هیچ واقعه‏ای اتفاق نمی‏افتد.

خانه داری

براق كردن كیف و كفش

برای از بین بردن بوی پیاز سیر یا ماهی

براق كردن كیف و كفش

برای براق كردن ومواظبت از آنها توصیه می شود كارهای زیررا انجام دهید:الف) استفاده از واكس :ابتدا تمام لكه ها را پاك كنید وبرای این منضور كفش را با آب وصابون می شویند ولی این كار موجب خشك شدن كفش می شود ولی شما می تونید از سركه وآب به نسبت مساوی استفاده كنید وبا حول?نرم خشك كنید . بعد از گذشت یك ساعت از واكس زدن می توانید كفش را براق كنید.

ب) ومی توانیدوازلین ویاروغن كتان را به مقدار كم به كفش بمالید وبادستمال نرم پاك كنید وبامخمل براق كنید واین گونه برق انداختن بیشتر برای كفشهای برقی استفاده می شود.

ج) با پوست موز : كه می توانید سطح خارجی كفش را مرتبأ با سطح داخلی پوست موز مرطوب كنید كه یك لایه شیر? موز روی آن می بندد وآن رها كنید تا خشك شود این روش هم نتیجه بخش خواهد بود.

د: آن را رو در روی مستقیم نور خورشید قرار ندهید كه موجب از بین رفتن كفش میگردد .

ه)اگر می خواهید كیف یا كفش و یا دستكش چرمی خود را براق كنید یك تكه پوست پرتغال را به آن بمالید وبعد با پارچ? نرم ولطیفی آن را پاك كنید . فوق العاده براق خواهد گردید .

برای از بین بردن بوی پیاز ، سیر یا ماهی

وقتی گوشت ماهی یا سبزیجات بودار را روی تخته نان بری خرد می کنید بوی آنها را به خود جذب می کند . برای از بین بردن بوی پیاز ، سیر یا ماهی ، یک لیمو ترش را از وسط نصف کرده روی سطح تخته بمالید ، یا آن که خمیری از جوش شیرین و آب درست کرده و روی تخته گذاشته ، سپس آب بکشید .

آقایان

آقایان با همسرانتان قهوه نخورید

آقایان با همسرانتان قهوه نخورید!!!؟

بر اساس یك پژوهش جدید، نوشیدن قهوه، قدرت مغز زنان را در شرایط استرس‌زا افزایش داده، اما مردان را دچار بحران می‌كند!

به گزارش سرویس پژوهشی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، طبق این تحقیقات در حالی‌كه نوشیدن یك قهوه عملكرد زنان را در زمان كار با دیگران افزایش می‌دهد، به خاطره مردان آسیب زده و تصمیم‌گیری آنان را كند می‌كند. دانشمندان دانشگاه بریستول انگلیس با انجام آزمایشاتی قصد داشتند بفهمند كه قهوه چه تاثیراتی بر فردی كه در موقعیت استرس زا قرار دارد می‌گذارد.

آنها در تحقیقات خود از 68 زن و مرد خواستند تا وظایف مختلفی همچون شركت در مذاكرات، حل جدول و انجام معماهای یادآوری را انجام دهند و به آنها گفته شد كه پس از انجام این كارها باید به صورت عمومی در مورد كار محوله خود صحبت كنند.

به نیمی از این افراد قهوه بدون كافئین و به سایر افراد قهوه‌ای با میزان كافئین بالا داده شد. محققان دریافتند كه عملكرد مردان در آزمایش‌های مربوط به حافظه با مصرف قهوه كافئین‌دار دچار اختلال بالایی می‌شود. آنها جداول خود را به طور میانگین 20 ثانیه دیرتر از افرادی كه قهوه بدون كافئین خورده بودند حل كردند.

اما زنانی كه قهوه كافئین‌دار مصرف كرده ‌بودند 100 ثانیه سریع‌تر آزمایش خود را به اتمام رساندند. مطالعات قبلی به این موضوع اشاره داشته‌اند كه قهوه احتمالا در برابر بیماری‌هایی مانند دیابت، آلزایمر و آسیب كبدی و نقرس از بدن محافظت می‌كند.

خانم ها

اعتراف آقایان خانم ها توجه کنند

اعتراف آقایان ، خانم ها توجه کنند!!

نمی توان بدون وجود زنان به زندگی ادامه داد و در عین حال زندگی با آنان نیز تا حدی دشوار است! در این مقاله مردان به چندین خصوصیت زنان اشاره کرده اند که از نظر مردان آزار دهنده و غیر قابل تحمل جلوه می کنند.

از جنسیت خود به عنوان یک سلاح استفاده کردن:

زنان در هنگام مبارزه و جبهه گرفتن در برابر مردان مایلند از جنسیت خود به عنوان یک سلاح استفاده کنند که این باعث خرد شدن اعصاب مردان می شود.

حرف زدن مداوم و پشت سر هم:

وقتی مردی حال زنش را می پرسد، فقط مایل است پاسخی کوتاه بشنود، نه یک سخنرانی یک ساعته! بیشتر زنان عاشق حرف زدن هستند و اگر سوژه ای پیدا کنند، دیگر حاضر نیستند از حرف زدن دست بکشند. مردان از شنیدن سخنان زنان لذت می برند، ولی اصلاً حاضر نیستند ساعت ها پای سخنان پرشاخ و برگ و پر جزییات زنان بنشینند!

ساعت ها صرف خرید کردن:

زمانی که صحبت از خرید کردن به میان می آید، حتی واژه های چند ساعت یا یک شبانه روز صرف خرید کردن برای زنان کم به نظر می رسد. زنان دوست دارند ساعت ها پشت ویترین مغازه ها بایستند و حتی از تماشای اجناس داخل آن ها لذت می برند، بدون آنکه در آن زمان به فکر دیگر مسئولیت ها و وظایفشان بیفتند! ولی بدتر این است که زنان دوست دارند مردان را هم همراه خود کنند، از این مغازه به آن مغازه و در حین جست و جوی دقیق و موشکافانه در لابه لای البسه و توجه به برچسب قیمت ها.

بیش از حد احساساتی شدن:

زنان بر سر هر موضوعی گاهی به گریه می افتند: در حین تماشای یک فیلم سوزناک (یا حتی یک فیلم شاد!)، شکستن یک ناخن یا حالت نگرفتن موها و غیره. بدتر اینکه در این مواقع از مردان توقع دارند که حال آنان درک شود و آن ها پا به پایشان پیش بروند. باید حقیقت را بیان کرد: هیچ منظره ای بدتر از منظره زنی نیست که گریه کنان مقابل شوهرش بنشیند و هیچ حرفی هم نزند! مردان نسبت به گریه زنان بی تفاوت و بی توجه نیستند، ولی به جز بیان واژه هایی مثل: «عزیزم، گریه نکن یا عزیزم چرا گریه می کنی و غیره» راه دیگری برای دلداری دادن زنان بلد نیستند! مردان قبول دارند که زنان موجوداتی حساس، زودرنج و دل نازک هستند، ولی تحمل مشاهده اشک های آنان بر سر هر موضوع جزیی و پیش پا افتاده ای را ندارند.

کم صبر و تحمل بودن:

مردان از مشاهده کم صبر و تحمل بودن زنان آزرده خاطر می شوند. آنان مایلند زنان را به عنوان همراهانی صبور، شکیبا، پر طاقت و مستحکم در نظر بگیرند.

از احساس عدم امنیت شکوه و شکایت کردن:

زنان مایلند به مردان تکیه کنند و آنان را ستون ایمن زندگیشان در نظر بگیرند. آنان دوست دارند از سوی مردان مورد حمایت قرار بگیرند و تعریف و تمجید بشنوند تا احساس امنیت پیدا کنند. زنان به محض دل باختن به یک مرد، دچار احساس عدم امنیت شدید می شوند و آن مرد را تکیه گاه عاطفی خود تلقی می کنند. ولی، مردان معمولاً از زنانی خوششان می آید که مقاوم و سرسخت هستند و استقلال ویژه ای در زندگی برای خود دارند.

سوالات پی درپی برای رخنه در عمق ذهن مردان:

سوال تکراری و قدیمی: «عزیزم، به چه فکر می کنی؟» نمونه سوالی است که زنان طی قرن ها آن را مطرح کرده اند تا از طریق آن مردان را محک بزنند و نسبت به احساسات واقعی شان مطلع گردند. ولی، مردان اصلاً دوست ندارند چنین سوالاتی را بشنوند، چه برسد به اینکه پاسخی به آن بدهند. آنان معتقدند که اگر زنی از عشق و علاقه آنان نسبت به خود اطمینان دارد، دیگر نباید چنین سوالی را به عمل آورد.

تجاوز به حریم خصوصی مردان:

زنان به خاطر وجود حس کنجکاوی شدید مایلند تمام مدت به دلایل مختلف به حریم خصوصی مردان تجاوز کنند تا به قول خودشان آنان را آموزش دهند! زنانی که تمام مدت حالت یک جاسوس را در قبال شوهرانشان ایفا می کنند، مورد تنفر آنان قرار می گیرند!

حسادت ورزی:

خیلی از مواقع، حتی زمانی که مردی نام زن دیگری را به زبان می آورد، با حسادت های شدیدی از سوی همسرش مواجه می گردد. متأسفانه بسیاری از زنان با شنیدن نام یک زن دیگر از دهان مردان، دچار هزار و یک فکر و خیال و سوء تفاهم می شوند و همین باعث می شود که مردا به دروغگویی متوسل گردند. زنان معمولاً نسبت به صداقت و وفاداری مردان دچار عدم اطمینان هستند که این باعث رنجیده خاطر شدن مردها می شود.

انتقاد کردن از زنان دیگر:

چرا حتی یک تعریف و تمجید ساده از زنی دیگر باید باعث ناراحتی و دلخوری یک زن شود؟ زنان مایلند تمام مدت از زنان دیگری انتقاد کنند که در اطرافشان وجود دارند، دامنه این انتقادها از وزن و تناسب اندام شروع می شود و به مدل مو و لباس و دیگر جزییات می رسد.

در حالی که مردان ممکن است فقط زمانی به یک زن دیگر توجه نشان دهند که متوجه موضوع غیر عادی خاصی در او شوند، مثلاً اگر زنی کفش لنگه به لنگه پوشیده باشد!

ادای مداوم جمله تکراری «من بهتر و با قابلیت تر از بقیه زن ها هستم!»:

زنان مایلند تمام مدت خود را برتر از دیگر همجنسان خود نشان دهند و هرگز حاضر نیستند به عیوب و نقاط ضعف خویش اقرار کنند. این باعث جرقه های شک و تردید در اذهان مردان می شود. پس بهتر است بگذارید محاسن و نقاط قوت تان به خودی خود بر مردان آشکار گردند! به یاد داشته باشید که:

«مشک آن است که خود ببوید، نه آنکه عطار بگوید!»

نماز نزدیک کننده پرهیزکاران به خدا و حج و جهاد هر ناتوان است و هر چیز را رویشی و پالایشی است و رویش و پالایش بدن ، روزه است.

بارداری

افزایش بهره هوشی کودکان

زن وشوهرهای جذاب صاحب چه فرزندی می شوند

افزایش بهره هوشی کودکان

پرسش: جهت افزایش بهره هوشی کودکم چه راهکارهایی را ارائه می دهید؟

پاسح: با به کارگیری چند شیوه ساده از هنگام بارداری تا پایان دو سالگی افزون بر رشد جسمانی مناسب، زمینه های افزایش بهره هوشی کودکان را تقویت کنید. از آنجا که پایه ریزی و شکل گیری رشد جسمانی و ذهنی کودکان از هنگام بارداری تا پایان دو سالگی است، به کارگیری این چند شیوه به طور هماهنگ به رشد همه جانبه و مناسب کودک کمک می کند.

در هنگام بارداری

1. تیروئیدتان را آزمایش کنید زیرا کم کاری خفیف تیروئید در خانمهای باردار سبب کاهش معنی داری در هوش کودکان می شود.

2. کولین مصرف کنید، این ماده مغذی در گوشت، تخم مرغ و حبوبات وجود دارد.

3. ویتامین هایی را که پزشک در دوران بارداری برای شما تجویز می کند مصرف کنید.

4. با جنین خود حرف بزنید و او را صدا کنید.

5. از نوشیدن قهوه و خوردن دارو بدون تجویز پزشک اجتناب کنید.

در شش ماهه نخست پس از تولد به این نکات توجه داشته باشید

1. فرزندتان را با شیر مادر تغذیه کنید.

2. در صورت بروز افسردگی بعد از زایمان، برای درمان آن اقدام کنید.

3. منابع غنی از آهن مانند گوشت، سبزیجات، تخم مرغ و میوه های تازه مصرف کنید.

4. در زمان شیردهی خوردن غذاهای حاوی ویتامین12 B مانند مخمر، نان، غذاهای دریایی و تخم مرغ را فراموش نکنید.

5. برای کودکتان موسیقی به ویژه موسیقی سنتی و کلاسیک پخش کنید.

6. کودک را ماساژ دهید، مطالعات نشان داده اند که ماساژ روزانه کودکان رشد مغزی آنان را به میزان قابل توجهی افزایش می دهد.

از شش ماهگی تا یک سالگی کودک چه کنیم؟

1. با کودکتان به طور مستقیم و چشم در چشم صحبت کنید.

2. معنای لغات را با اشاره ارتباط دهید؛ به طور مثال هنگامی که نام چیزی را می برید به آن اشاره کنید یا کودک را در مقابل آن نگه دارید.

3. با هدیه های مخصوص کودکان، او را تشویق کنید.

4. اجازه آزادی حرکت به کودکان بدهید، بگذارید که آنها کنجکاوی غریزی شان را همواره به کار برند.

5. تشخیص و فرق گذاری بین اشیا را به کودکتان با پرسش و گفتن جواب درست بیاموزید.

6. کودکان از آموزش اجباری خوششان نمی آید، از آن بپرهیزید.

7. هنگامی که فرزندتان احساس خستگی کرد، آموزش را قطع کنید.

دوران یک تا دو سالگی کودک

1. کودکان را با غذاهای سرشار از آهن تغذیه کنید.

2. به کودکان میان وعده های سالم و مغذی بدهید و از دادن میان وعده های بی فایده مانند پفک و چیپس به کودک خودداری نمایید.

3. برای کودکتان کتاب بخوانید.

4. در حضور او مطالعه کنید.

5. برای او اسباب بازی های کمک آموزشی تهیه کنید.

6. با کودک خود بازی کنید. شرکت در بازی های دسته جمعی، مهارت های هوش اجتماعی کودک را افزایش می دهد.

7. مطمئن شوید کودکتان خوب استراحت کرده است، خوابیدن دست کم ده ساعت در شبانه روز برای او لازم است.

8. هنگامی که با کودکتان صحبت می کنید صداهای اضافی مانند رادیو و تلویزیون را خاموش کنید و نور را در حد متوسط نگاه دارید.

9. درخواست های تکراری کودک را اجابت کنید. تکرار ارتباط نورون ها را در مغز تقویت می کند بنابراین اگر برای چندمین بار از شما می خواهد کتابی را برایش بخوانید، بدون اصرار و پافشاری روی خواندن یک داستان دیگر، آن را برای او بخوانید.

10. وقتی کودک نوپای شما به چیزی اشاره می کند و نامش را می پرسد در جوابش به او اطلاعات بیشتری بدهید. به طور مثال: آن یک توپ است، یک توپ آبی با خط های قرمز.

11. در تربیت کودک انضباط همراه با محبت فراوان داشته باشید.

12. هرگز به کودکتان نگویید «تو چیزی نمی فهمی» زیرا اگر کودک آن را باور کند، حرف شما تحقق خواهد یافت.

مشاوره روانشناسی

تنظیم: مرکز مشاوره

زن وشوهرهای جذاب صاحب چه فرزندی می شوند .!

روانشناسان می‌گویند: زوج‌هایی که به لحاظ چهره جذابیت بیشتری دارند و به اصطلاح خوش قیافه هستند، بیشتر احتمال دارد که صاحب فرزند دختر شوند.

ساتوشی کانازاوا ـ روانشناس دانشکده لندن ـ در مقاله جدید خود ادعا کرده است که زیبایی ظاهری یک عامل پیشگویی کننده قوی‌تر از توان تولیدمثلی زنان نسبت به مردان است. دکتر کانازاوا در بررسی‌های خود روی ۱۷ هزار نوزاد که در سال ۱۹۵۸ در انگلیس به دنیا آمده بودند، آزمایش کرده و زندگی این افراد را از جنبه‌های مختلف مورد آزمایش و برسی قرار داد.

کانازاوا این افراد را در گروه‌های سنی مختلف تا بزرگسالی تحت مطالعه داشت. به گزارش روزنامه‌ کوریر میل، وی دریافت: زوج‌هایی که خوش قیافه نیستند، بیشتر صاحب فرزند پسر می‌شوند.این روانشناس ژاپنی در انگلیس معتقد است که این روند می‌تواند با ارزش نسبی جذابیت در زن و مرد تحت تاثیر قرار بگیرد.

زیباترباشیم

این رنگ مو را بزنید تا با هر بار شستن موی شما خوش رنگتر بشود

اینطور رژگونه بزنید تا گونه ها برجسته تر دیده شوند

آرایش بسیار مهم است

این رنگ مو را بزنید تا با هر بار شستن موی شما خوش رنگتر بشود!؟

موهامو زود به زود رنگ میکنم فقط به دلیل اینکه با هر بار حمام و شستن سر، رنگ آن تغییر میکنه و رنگ موی اولیه از بین میره آیا راهی هست که تا زمان در آمدن ریشه موهام رنگ خوشرنگی داشته باشه ؟

حتما برای شما هم اتفاق افتاده که موهایتان را به رنگ دلخواهتان رنگ کردید اما طولی نکشیده که رنگ اصلی از روی مو پاک شده و تغییر کرده و گاهی رنگ آن به زردی یا قرمزی که دوست ندارید میزند و از این بابت احساس خوبی نخواهید داشت.

برای رفع این مشکل دو راه وجود دارد یکی اینکه هنگام استفاده از رنگ مو مقداری تثبیت کننده ی رنگ نیز به آن اضافه کنید که البته این کار تا حدودی در ثابت نگه داشتن رنگ اولیه به شما کمک خواهد کرد و باعث می شود رنگ موی شما دیرتر تغییر کند .

و اما راه بهتر اینکه شما از بیس رنگ موهایی استفاده کنید که حتی با شستن خوشرنگتر خواهند شد که این رنگ را می توانید از گروه رنگهای دودی و زیتونی و یا مخلوط این دو داشته باشید و پیشنهاد می شود برای رسیدن به نتیجه ی بهتر از این دستورالعمل استفاده کنید:

1- اگر خودتان یا به کمک کس دیگری قرار است رنگ را روی موهایتان بگذارید حتما هنگام خرید سه یا بیش از سه رنگ تهیه کنید.

2- سه رنگ پیشنهادی از گروه A ، C و M انتخاب شود .

3- بر حسب تمایل به تیره یا روشن کردن رنگ مویتان سه شماره ی نزدیک به هم یا پشت سر هم را انتخاب کنید برای مثال C5 ،M6 ، A7 که مخلوط این سه رنگ با کمی واریاسیون دودی و اکسیدان ضد قرمزی برای داشتن یک رنگ موی متوسط بسیار زیبا خواهد بود و شما به همین نسبت برای تیره یا روشنتر شدن موها شماره های نزدیک به هم قبل یا بعد آنها را انتخاب کنید.

4- برای بیس تیره تر گاهی لازم است به اندازه ی یک نخود از رنگ مشکی نیز استفاده کرد که جای نگرانی ندارد چرا که این مقدار هم به ثابت ماندن رنگ و هم به دلیل داشتن رنگ آبی، به دودی و خوشرنگتر شدن رنگ موی شما کمک کند و قرمزی یا زردی آن را کامل می گیرد .نا گفته نماند که اضافه کردن این رنگ در خوشرنگتر شدن رنگ موی شما بعد از شستشو بسیار تاثیر خواهد داشت.

اینطور رژگونه بزنید تا گونه ها برجسته تر دیده شوند!!

چه صورتهای استخوانی و لاغر و چه صورتهای گرد و تختی که برجستگی گونه ندارند و صاف و یکدستند این روش می تواند در نشان دادن گونه ای زیبا به آنها کمک کند...

برای من که صورتم گرد است اما هیچ برجستگی گونه ای ندارم هنگام آرایش چطور رژ گونه بزنم تا کمی گونه هایم برجسته دیده شوند؟

چه صورتهای استخوانی و لاغر و چه صورتهای گرد و تختی که برجستگی گونه ندارند و صاف و یکدستند این روش می تواند در نشان دادن گونه ای زیبا به آنها کمک کند به این ترتیب که :

پس از زدن کرمهایی که باید استفاده کنید از ضد آفتاب تا کرم پودر های مورد مصرفتان برای صاف و یکدست شدن و زیبا سازی پوست، از دو رنگ رژ گونه ی نزدیک به هم استفاده کرده ابتدا کمرنگ آن را با برس گرد و نرم رژ گونه درست از کنار بینی شروع کنید و تا کنار گوش ادامه دهید و این کار را برای هر دوطرف کامل و مساوی انجام داده، سپس از رژ گونه ی پر رنگتر استفاده کرده این بار برس را از کنار بینی بزنید اما به حالت هفت گرد و به شکل گونه تا روی گونه ها بیشتر ادامه ندهید و با حرکت رفت و برگشت به آن خوب شکل دهید.

با این روش شما با یک میکاپ ساده برای خودتان گونه ساخته اید و اگر هنگام انجام این کارکمی حالت لبخند و خنده نیز به چهره بدهید کار برای شما راحتتر خواهد بود چرا که محل دقیق گونه بر روی چهره ی شما مشخص خواهد شد و این منطقه بر روی صورت همان جاییست که باید از رژ گونه ی پر رنگتر استفاده شود.

آرایش بسیار مهم است!!!

لوازم آرایش: عناصر موجود در لوازم آرایش که باید از آنها اجتناب کرد، کدامند؟

به این ترتیب شما می‌توانید محصولاتی را که مشکوک هستند کنار بگذارید و محصولات حاوی مواد طبیعی را در الویت قرار دهید تا پوست تان و سلامتی تان به خطر نیافتد.

کدام عناصر موجود در لوازم آرایش ممکن است زیان آور باشند؟

پارابن ها

(بوتیل پارابن، متیل پارابن، پروپیل پارابن E)

پارابن ها که به عنوان نگه دارندۀ لوازم آرایشی مورد استفاده قرار می‌گیرند، آلرژی زا هستند، ترشحات داخلی را مختل می‌کنند و می‌توانند سرطان زا باشند. وجود این ماده در ترکیبات محصولات بیو ممنوع است.

لوریل سولفات ها

(آمونیوم لوریل سولفات، سدیم لوریل سولفات)

تانسیو اکتیف ها برای تولید کف در ژل ها و شامپوها استفاده می‌شود. اما لوریل سولفات ها به شدت پوست را تحریک می‌کنند. ضمناً استفاده از آنها نیز در محصولات بیو ممنوع است.

الکل ها

(الکل، الکل دنات)

الکل ها نیز به عنوان حلال و به عنوان نگه دارنده استفاده می‌شوند. آنها پوست را خشک و تحریک می‌کنند. محصولات حاوی الکل برای پوست های خشک، پوست های حساس و نوزادان توصیه نمی‌شوند. با این حال استفاده از آنها در محصولات بیو مجاز است.

فُرمالدئید و آزادکننده های فُرمالدئید

(DMDM هیدانتوئین، ایمیدازولیدینیل اوره، کاترنیوم –15E)

این مواد نگه دارنده هایی هستند که در ترکیب ژل های شستشو و در برخی کیت های مانیکور استفاده می‌شوند. اما فرمالدئید سرطان زا، آلرژی زا و تحریک کننده است. استفاده از آن نیز در ترکیبات محصولات بیو ممنوع است.

تیازولینون ها

(متیل کلروایزوتیازولینون، متیل لیزوتیازولینون)

این دو تیازولینون نگه دارنده های ضد میکروبی هستند که از دو کاتون CG تشکیل شده اند. در تمام گروه های لوازم آرایش ها هم وجود دارند. به شدت آلرژی زا هستند و به همین خاطر استفاده از آنها در ترکیبات بیوع ممنوع است.

تری کلوکاربان و تریکلوزان

این نگه دارنده های ضد میکروبی و باکتری کش ها مشکوک به سمی کردن بدن هستند. حتماً می‌توان آنها را در دئودرانت ها یا محصولات ضد جوش یافت. دُز آنها باید در مدت کوتاهی پایین آورده شود. چندین مورد آلرژی در اثر مصرف لوازم آرایش حاوی این مواد گزارش شده است.

آمونیوم کواترنرها

(ترکیباتی که به این عبارات ختم می‌شوند: -مونیوم، -کلرید، -برومید)

این مواد در نرم کننده های مو و نگه دارنده ها وجود دارد، که در شامپو زدن مو و بعد از شامپو زدن مورد استفاده قرار می‌گیرند. آنها تحریک کننده و آلوده کننده هستند، بنابراین استفاده از آنها هم در محصولات بیو ممنوع شده است.

کدام ترکیبات را باید در الویت قرار دهید؟

محصولاتی که مصرف آنها در الویت قرار دارد، عبارتند از: آلوئه ورا، کرۀ کارتیه، هاماملیس، روغن بادام شیرین، روغن آرگان، بیزابولو، جوجوبا و... .

آسایش وآرامش

آسایش وآرامش

آسایش وآرامش

زندگی مشترک

این قسمت

جهت مطالعه این قسمت به بخش کلوب ازدواج مراجعه بفرمایید.

فرزندان

اگر کودک لجباز دارید بخوانید

اگر کودک لجباز دارید بخوانید

سوال:با کودک 5 ساله لجباز خود چگونه رفتار کنم؟

پاسخ مشاور: از امر و نهی مستقیم بپرهیزید . سعی کنید برای ترغیب کودک خود به کاری او را به تفکر وادارید تا خود با توجه به نتایج مثبتش تصمیم گیری کند و یا پاسخ گوی نتایج منفی کارش باشد . صحبت کردن در مورد کار مورد نظر ، پیامدهایش ، نتایجش، مزایایش و ... باعث می شود تا فکر کردن و تصمیم گرفتن در او تقویت شود مثلا اگر در مقابل خواسته شما برای به وقت خوابیدن مقابله می کند تنها او را به یاد روزی آورید که در شب قبل دیر خوابیده بود و کم خوابی اذیتش می کرد و یا به یاد صبح که نمی تونست از خواب بیدار شود و بسیار اذیت می شد و ...بعد هم اختیار را به خودش بسپارید . البته در برخی اوقات و در مقابل برخی رفتارها لازم است با قاطعیت بر خواسته خود اصرار کنید و با نافرمانی او کوتاه نیایید. پس این شما هستید که مسائل قابل بحث و غیرقابل بحث را مشخص می کنید.

اگر مادر و پدر در رفتار خود هماهنگ و قاطع باشند فرزندان تکلیف خود را در قبال خواسته های آنان روشن می دانند و می دانند که با اصرار قادر به تغییر نظر آنها نیستند . در ضمن در نظر داشته باشید که کودکان به استقلال و اثبات توانایی خویش نیاز دارند پس در موارد غیر ضروری قاطعیت بی فایده است .

با کودک خود با احترام رفتار کنید و اگر در مورد کاری خواسته شما ضرورت دارد با قاطعیت از او بخواهید . و در قبال مخالفتش به او اخطار دهید . پس از چند بار اخطار او را از یک شیء مورد علاقه و یا فعالیت خواستنی محروم کنید .

در مقابل ، رفتار های مثبت را تشویق کرده مورد توجه قرار دهید . گاهی اوقات بی اعتنایی نسبت به رفتار های منفی و تشویق رفتار مثبت می تواند بسیار کارگشا باشد . کودکان به توجه ما نیاز دارند و گاهی ترجیح می دهند این توجه را با تحقیر و تهدید به دست آورند . لازم به ذکر است که ضمنا قاطعیت با خشونت و نامهربانی متفاوت است .

کلوب ازدواج

پیش نیازهای ازدواج

خواستگاری وازدواج

انتخاب باچشمان باز

پرش از چاله چوله های ازدواج

دردسرهای دوست داشتنی

بااجازه بزرگترها

زندگی مشترک

مهریه(هم داده امد،هم گرفته اند)

پاورقی

پیش نیازهای ازدواج

8 اشتباه بزرگ نوعروس‌ها

اشتباه اول باید مثل من شود

اشتباه دوم باید برای هم بمیریم

اشتباه سوم عشق با گذشت زمان تمام می‌شود

اشتباه چهارم یک زندگی موفق زندگی بدون بحث است

اشتباه پنجم مسئولیت اداره زندگی بر عهده مرد است

اشتباه ششم خودم را دوست دارد نه جسمم را

اشتباه هفتم اگر مرا دوست داشته باشدهر کاری می‌کند

اشتباه هشتم مردها ارزش حمایت را نمی‌فهمند

8 اشتباه بزرگ نوعروس‌ها

درست است که ما بیشتر از مادران‌مان درس خوانده ایم و زندگی اجتماعی پررنگ‌تری داشته‌ایم، اما بسیاری از ما، هنوز راه و رسم درست زندگی کردن را نمی‌دانیم. گاهی می‌خواهیم با کپی کردن از زندگی مادرانمان یا زنان دیگر، کار خود را راحت کنیم و گاهی هم فكر می‌کنیم با امضای عقدنامه، وارد یک مسابقه یا یک معادله بیش از حد پیچیده می‌شویم، اما زندگی نه میدان جنگ است و نه بازار رقابت.

بخواهیم یا نخواهیم باید بپذیریم که دوره و زمانه عوض شده و بیشتر قانون‌های نانوشته زناشویی هم تغییر کرده است، اگر نمی‌خواهید از موج این تغییرات جا بمانید و به دنبال یک زندگی آرام و موفق هستید، در ادامه این مطلب با ما باشید.

اشتباه اول: باید مثل من شود

یکی از اشتباه‌هایی که بسیاری از دختران قبل از ازدواج مرتکب می‌شوند، اصرار به هم شکل شدن است. آنها فکر می‌کنند قبل از شروع زندگی باید گربه را دم حجله كشت و برای این کار تلاش می‌کنند همسر آینده‌شان را با دعوا، قهر، خواهش و هر راه دیگری که می‌دانند عوض کرده و شبیه خود کنند. آنها فکر می‌کنند هم‌شکل بودن و هم‌رنگ بودن، تضمینی برای ازدواج موفق است، اما اشتباه می‌کنند. اگر شما هم چنین فکری را در سر دارید، نباید فراموش کنید که شما و همسرتان، از 2خانواده و 2فرهنگ متفاوت هستید و هرگز نمی‌توانید دنیا را از یک دریچه ببینید. شما تجربه‌ها و باور‌های متفاوتی دارید و تا زمانی که در تعارض با هم قرار نگیرید و از این باور‌ها چماقی برای کوبیدن هم نسازید، تهدیدی متوجه‌ شما نخواهد بود.

اشتباه دوم: باید برای هم بمیریم

عاشق شدن، هیجان‌انگیزترین بخش زندگی است؛ بخشی که می‌تواند شروع یک زندگی مشترک را لذت‌بخش‌تر کند، اما گمان نکنید برای چنین شروعی، نیاز به یک زندگی افسانه‌ای دارید. درست است که باید خواستگار‌تان را دوست داشته باشید اما عشق آنقدر ساده نیست که در هر شرایطی سر و کله‌اش پیدا شود. اگر یک دوره نامزدی کوتاه را گذرانده‌اید و احساس می‌کنید بی‌اندازه عاشق هستید، باید بگوییم که بیشتر از عشق درگیر هیجان شده‌اید، چیزی که می‌تواند چنین حدی از علاقه را به‌وجود بیاورد، موضوعات ساده یک نامزدی کوتاه مدت نیست، بلکه حمایت و درکی است که در موقعیت‌های پیچیده‌تر زندگی می‌بینید و باعث می‌شود که هر روز، بیشتر حس کنید که این مرد، همان مرد رۆیاهای شماست. همان یک نفری که برای شما به دنیا آمده و امروز کنار‌تان است.

اشتباه سوم: عشق با گذشت زمان تمام می‌شود

بعضی‌ها فکر می‌کنند گذشت زمان می‌تواند عشق را محو کند و به همین دلیل تن به ازدواج با کسی می‌دهند که هیچ علاقه یا کششی نسبت به او ندارند، اما اگر شما یک عاشق واقعی باشید و برای این موضوع هزار و یک دلیل داشته باشید، آنچه با گذشت زمان از زندگی شما بیرون می‌رود، عشق‌ نیست بلکه هیجان و ساده‌انگاری‌ای است که ممکن است در ماه‌های اول رابطه، شما را شجاع‌تر و ماجراجوتر کند و به شما این حس را بدهد که تنها عاشق روی زمین هستید،اما کنار رفتن پرده هیجان از این حس، موضوعی نیست که برای آن سوگوار باشید. یک عشق واقعی می‌تواند با آرامش و روزمرگی هم همراه شود. در چنین شرایطی شما از همسرتان فاصله نگرفته‌اید، بلکه به مراحل بالاتری از دوست‌داشتن رسیده اید که با آرامش بیشتر و هیجان کمتر همراه است.

یک زوج ایده‌آل روی یک خط صاف پرلبخند زندگی نمی‌کنند. آنها به اختلاف نظر هم برمی‌خورند و گاهی از هم دلخور می‌شوند، اما تفاوت‌شان با دیگران این است که با هوشمندی از پس چنین مسائلی برمی‌آیند و به جای دلخوری‌های بی‌مورد، از این بحث‌ها درس می‌گیرند

اشتباه چهارم: یک زندگی موفق، زندگی بدون بحث است

بسیاری از زوج‌ها، بحث و دعوا را نقطه پایانی خوشبختی‌شان می‌دانند. خیلی از آنها به دلیل چنین تفکری اختلاف‌نظر‌شان را در دل‌شان نگه می‌دارند و می‌خواهند با سکوت‌شان جلوی بحث را بگیرند، اما نباید فراموش کنید که ترس از دعوا، نشانه خوشبختی شما نیست. یک زوج خوشبخت می‌توانند اختلافات‌شان را به راحتی با هم در میان بگذارند و حتی برای موضوعاتی که ارزش حیاتی برایشان دارد، بجنگند و پیروز شوند. یک زوج ایده‌آل روی یک خط صاف پرلبخند زندگی نمی‌کنند. آنها به اختلاف نظر هم برمی‌خورند و گاهی از هم دلخور می‌شوند، اما تفاوت‌شان با دیگران این است که با هوشمندی از پس چنین مسائلی برمی‌آیند و به جای دلخوری‌های بی‌مورد، از این بحث‌ها درس می‌گیرند.

اشتباه پنجم: مسئولیت اداره زندگی بر عهده مرد است

دوره و زمانه عوض شده. درست است که هنوز هم در بسیاری از خانواده‌ها، مسئولیت‌های مالی و بسیاری وظیفه‌های دیگر بر عهده مردان است،‌ اما این موضوع نباید باعث شود که با بی‌خیالی خودتان را به حاشیه ببرید و فقط ناظر تلاش‌های او باشید. اگر می‌خواهید زندگی موفق و آرامی داشته باشید، از همان اول سنگ‌ها را وا بکنید و مسئولیت‌ها را تقسیم کنید. این تقسیم‌بندی را می‌توانید بر اساس علایق و توانایی‌هایتان انجام دهید. اگر همسر شما آشپز بهتری است و شما درآمد بیشتری دارید،‌ می‌توانید کلیشه‌ها را کنار بگذارید و هر کدام سهم بیشتری از کاری که در آن توانمند‌تر هستید برعهده بگیرید. قرار نیست شما مثل والدین‌تان زندگی کنید، بلکه می‌توانید با تفاهم و بدون ترس از قضاوت دیگران، در همه بخش‌های این زندگی سهیم شوید و تنها برای آرامش بیشتر و کمتر کردن تنش‌ها تلاش کنید.

اشتباه ششم: خودم را دوست دارد نه جسمم را

اگر از آن دسته زن‌هایی هستید که گمان می‌کنید ارتباط زناشویی، در آخرین ردیف اولویت‌های زندگی مشترک است، در اشتباه هستید. گمان نکنید مردی که عاشق‌تان است، به جسم شما نیازی ندارد و تنها به تفکرات و کلام شما اهمیت می‌دهد. ازدواج، راهی مشروع و پسندیده برای برقراری یک رابطه سالم جسمانی هم هست. حق شما و همسرتان است که از چنین رابطه‌ای هم بهره ببرید و با کمک آن پایه‌های زندگی‌تان را هم محکم‌تر کنید. اگر شما می‌خواهید زندگی مشترک موفقی داشته باشید، باید به همه ابعاد یک رابطه توجه کنید و هیچ بعدی را فدای دیگری نکنید.

اشتباه هفتم: اگر مرا دوست داشته باشد، هر کاری می‌کند

درست است که عشق قدرت می‌آورد، اما قرار نیست که از مرد زندگی‌تان، به گناه عاشق شدن، یک فرد ضعیف و زیردست بسازید. بسیاری از زن‌ها گمان می‌کنند اگر مردی عاشق‌شان باشد، به خاطر آنها همه پل‌های پشت سرش را خراب می‌کند و به هیچ چیز دیگری جز فرد مورد علاقه‌اش توجه نمی‌کند. بیشتر زن‌ها با چنین تفکری، همسرشان را در معرض آزمایش‌های سخت قرار می‌دهند و به او می‌گویند اگر مرا دوست داری، باید هرچه را که می‌خواهم، انجام دهی، اما واقعیت این است که چنین مردی، یک مرد عاشق نیست؛ بلکه فردی ضعیف، بی‌پناه و منفعل است. یک عاشق واقعی هرگز به خاطر حسش از اصول و منطقش نمی‌گذرد، بلکه سعی می‌کند حسش را با عقلانیت همراه کند و از این راه به پیشرفت بهتر آن کمک می‌کند.

اشتباه هشتم: مردها ارزش حمایت را نمی‌فهمند

نمی‌گوییم که همه مردهای جهان، آنقدر منطق و انصاف دارند که همه حمایت‌ها و کمك‌‌هایتان را درک کنند و همیشه آنها را در ذهن داشته باشند، اما می‌گوییم اگر با مردی شایسته ازدواج کرده‌ باشید، می‌توانید مطمئن باشید که او کوچک‌ترین همدلی‌های شما را می‌بیند و همیشه آنها را در ذهنش نگه می‌دارد. مردها خیلی راحت تفاوت شما با زنان دیگر را می‌بینند و بیشتر وقت‌ها شما را با زنان دیگر مقایسه می‌کنند.

اگر می‌خواهید در زندگی مشترک‌تان موفق باشید، به آدم‌های اطراف‌تان خوب نگاه کنید. چه خصوصیاتی در زنان دیگر وجود دارد که همسرتان از آنها بیزار است و چه ویژگی‌هایی را در زنان دیگر تحسین می‌کند؟ مطمئن باشید اگر آن خصوصیات منفی را حذف کنید و چند قدم به آن ویژگی‌های تحسین‌شدنی نزدیک‌تر شوید، همسرتان حتما قدر شما و تلاش‌های‌تان را می داندو شما و زنان دیگر را به یک چشم نمی‌بیند.

خواستگاری وازدواج

زمان لازم برای آشنایی قبل از ازدواج چقدر است

سوالات دخترها از پسرها در زمان خواستگاری

زمان لازم برای آشنایی قبل از ازدواج چقدر است!؟

زمان متوسط آشنایی به هر رابطه بستگی دارد. می‌تواند از چند ماه باشد تا چند سال اما برای همه یکسان نیست زیرا هر رابطه با دیگری فرق دارد.

نمی‌ توانید یک چارچوب زمانی یک ماهه برای خود در نظر بگیرید. درواقع، حتی یک سال هم برای گرفتن چنین تصمیم مهمی که بر بقیه عمرتان و همه جوانب زندگیتان اثر دارد، کم است.

این به آن بستگی دارد که شما و طرف‌مقابلتان هر دو به توافق برسید و مسئولیت‌هایی که هر دو باید با آن روبه‌رو شوید را مشخص کرده باشید.

ازدواج مترادف با همیشگی است. قرار است تا پایان عمر با یک نفر باشید.

متاسفانه، فرهنگ‌های مدرن معنا و مفهوم آن را تغییر داده‌اند زیرا هدف آن کم‌ارزش شده است. کسانی را می‌بینیم که ظرف چند ماه ازدواج می‌کنند و بعد از چند سال از هم جدا می‌شوند، درحالیکه قرار است ازدواج تا پایان عمر باشد.

وقتی از دیدگاه واقعبینانه به ازدواج نگاه کنیم، باید مهمترین رابطه یک فرد در طول زندگی‌اش باشد. زن و شوهر باید بهترین دوستان یکدیگر باشند. یعنی تا پایان عمر عمیق‌ترین و صمیمی‌ترین لحظات را با کسی که دوستش دارید بگذرانید.

ازدواج یعنی زندگیتان را به فردی دیگر بدهید. یعنی دو نفر یکی شوید.

تصمیم به این عظمت باید قبل از وارد عمل شدن خیلی خوب بررسی شود. زیرا وقتی ازدواج کردید، تنها راه خروج از آن مرگ یا طلاق است و هر دوی آنها تصمیمات بسیار سختی هستند که زخم‌های بدی بر جای می‌گذارند و این زخم‌ها به طرز وحشتناکی زندگی افراد را تغییر می‌دهند.

ازدواج یعنی بدون نگاه کردن به عقب، رابطه را به بالاترین حد ممکن برسانید. به همین دلیل است که مدت زمان مناسب برای آشنایی قبل از ازدواج باید به خوبی در نظر گرفته شود.

اما این زمان تنها فاکتوری نیست که باید مدنظر قرار گیرد.

عوامل دیگر عبارتند از:

اعتماد میان دو طرف چه میزان است؟

سلامت رابطه

بالغ بودن دو طرف

امکانات اقتصادی

تایید اعضای خانواده دو طرف

همانطور که می‌بینید، فقط مدت زمان آشنایی قبل از ازدواج مهم نیست. باید ببینید چه زمان موقعیت و شرایط لازم برای رساندن رابطه به بالاترین حد ممکن فراهم می‌شود.

سوالات دخترها از پسرها در زمان خواستگاری..!

سین جیم‌های روز خواستگاری

خجالت و رودربایستی را کنار بگذارید و رک و مستقیم سوالاتی را که به ذهنتان می‌رسد بپرسید. هیچ پرسشی را بی‌پاسخ رها نکنید و در مورد تمام جزئیات زندگی مشترک با همسر آینده‌تان حرف بزنید….

سایت گروه مجلات همشهری نوشت: برای اینکه ازدواج موفقی داشته باشید لازم است که قبل از هر اقدامی شریک زندگی آینده‌تان را خوب بشناسید و با خلق و خو، نظرات و سبک زندگی او آشنا باشید. اگر در مراحل اولیه آشنایی هستید فرصت مناسبی برای این کار است تا بعد‌ها از ازدواج پشیمان نشوید. شاید هر کدام از ما درباره راز موفقیت زوج‌های موفق دنیا چیزهایی شنیده باشیم و این سوال به ذهنمان برسد: «برای اینکه ارتباط ما در مراحل اولیه به یک زندگی زناشویی موفق و پایدار منجر شود چه کار‌هایی را باید

انجام دهیم؟» تحقیقات مختلف نشان می‌دهد که قبل از ازدواج باید در یک مکالمه صادقانه این سوالات را از همسر آینده‌تان بپرسید و خودتان هم برای هرکدام پاسخی داشته باشید تا اگر او هم از شما همین سوالات را پرسید آمادگی جواب دادن را داشته باشید. بنابراین خجالت و رودربایستی را کنار بگذارید و رک و مستقیم سوالاتی را که به ذهنتان می‌رسد بپرسید. هیچ پرسشی را بی‌پاسخ رها نکنید و در مورد تمام جزئیات زندگی مشترک با همسر آینده‌تان حرف بزنید.

همشهری مثبت در شماره مهرماه خود ۴۲ سئوالی را که روز خواستگاری باید از همسر احتمالی آینده خود بپرسید را مطرح کرده که ۲۹ سئوال آن در ادامه می‌آید:

عشق کافی نیست

اگر همسر آینده‌تان به شما ابراز عشق می‌کند باید از او بپرسید که چرا شما را دوست دارد و به چه دلیل می‌خواهد با شما ازدواج کند. چند پرسش دیگر را هم مطرح کنید:

۱به چه دلیل مرا دوست‌داری وتصمیم گرفتی با من ازدواج کنی؟

۲ آیا در زندگی تو موضوعی وجود دارد که من از آن بی‌خبرم؟

۳ در گذشته شکست عشقی را تجربه کرده‌ای؟

۴ آیا درباره من چیزی وجود دارد که تو را آزار می‌دهد؟

بچه داشتن یا نداشتن مساله این است

یکی از موضوعات اساسی که قبل از ازدواج باید درباره آن حتما بحث کنید. ممکن است شما اصلا مایل به بچه‌دار شدن نباشید یا حداقل تا چند سال آینده چنین تصمیمی نداشته باشید. باید این موضوع را مطرح کنید. علاوه بر این سوالاتی از این قبیل به کارتان می‌آید:

۵ آیا می‌خواهی بچه داشته باشیم؟ اگر پاسخ همسر آینده‌تان به این سوال مثبت بود در مرحله بعد از او بپرسید که چند بچه می‌خواهد.

۶ اگر نتوانیم بچه‌دار شویم باز هم بدون بچه به زندگیمان ادامه می‌دهیم؟ در چنین شرایطی آیا مایل هستی که سرپرستی بچه دیگری را بر عهده بگیریم؟

۷ تا به حال تجربه نگهداری از یک بچه را داشته‌ای؟ اگر بچه‌دار شویم حاضری در ساعاتی از روز نگهداری از بچه را بر عهده بگیری؟

اهداف و بلند پروازی‌ها

زندگی مشترک شما باید دارای هدف باشد و بدانید در ۵، ۱۰ و ۱۵ سال آینده قرار است به چه آرمان‌هایی دست پیدا کنید و به کجا برسید. پس از شریک آینده زندگیتان بپرسید:

۸ برای زندگی مشترکمان چه اهدافی داری؟

۹ زندگی مشترک ما چه تاثیری در روابط تو با دوستان و خانواده‌ات خواهد داشت؟

۱۰ اگر همه چیز همان‌طوری پیش برود که ما می‌خواهیم، در طی ۲۰ سال آینده فکر می‌کنی به کجا می‌رسیم؟

۱۱ اهداف کوتاه مدت، میان مدت و بلند مدت تو کدامند؟

تصمیم‌های مهم زندگی

صحبت کردن درباره مسائل زندگی هم هنر مهم دیگری است که به زوج‌های جوان توصیه می‌شود قبل از ازدواج درباره آن حرف بزنند. پس برای توافق در این زمینه از همسرتان بپرسید:

۱۲ وقتی بر سر یک موضوع توافق نداشتیم چطور می‌توانیم دوستانه به تفاهم برسیم؟

۱۳ برای اینکه جر و بحث‌های ما آرام و معقولانه حل‌و‌فصل شود چه استراتژی‌ای را در پیش بگیریم؟ مثلا می‌توانید بگویید که من قبل از اینکه عصبانی شوم ده دقیقه سکوت می‌کنم و وقتی آرامش اولیه‌ام را دوباره پیدا کردم به صحبت ادامه می‌دهم. هیچ‌وقت بلند صحبت نمی‌کنم. تو چطور؟

۱۴ در مورد تصمیم‌گیری‌های مهم زندگی (مانند تغییر شغل، خرید خانه، درخواست وام بانکی و…) تا چه اندازه به نظر من اهمیت می‌دهی؟ از قبل با من مشورت می‌کنی؟

مهم‌ترین علایق زندگی

باید ببینید بعدها در زندگی چه چیزهایی برای همسرتان بیشتر از همه مهم هستند. برای همین این سوالات را مطرح کنید:

۱۵ اگر خانه ما آتش گرفت اول از همه چه چیزی را از خانه خارج می‌کنی؟

۱۶ فکر می‌کنی رابطه زناشویی تا چه حد در موفقیت ازدواج مهم است؟

۱۷ سرگرمی‌های مورد علاقه تو کدام هستند؟

پایبندی به مذهب و اخلاقیات

بهتر است با فردی ازدواج کنید که از لحاظ پایبندی به اصول اخلاقی و مذهب با شما هم عقیده باشد. شاید این موضوع قبل از ازدواج چندان به چشم نیاید اما بعد از شروع زندگی مشترک و به‌ویژه تولد فرزندان آشکار می‌شود و ممکن است شکافی عمیق را بین خودتان احساس کنید. پس از همسرتان بپرسید:

۱۸ تا چه حد مذهبی هستی؟

۱۹ آیا دوست‌داری در مراسم مذهبی شرکت کنی؟

۲۰ در کار و زندگی شخصی چه مرزی برای رعایت اخلاقیات قائل هستی؟ (می‌توانید برای او مثالی از دروغگویی، خیانت یا کلاهبرداری فردی را به میان بیاورید و بعد بپرسید که آیا این کار را تایید می‌کند و اگر خودش در چنین شرایطی قرار می‌گرفت چه کاری انجام می‌داد.)

۲۱ خط قرمزهای زندگی تو کدامند؟

ارتباط با خانواده‌ها

ارتباط با خانواده همسر موضوع دیگری است که خیلی از زن و شوهرها بارها و بارها راجع به آن بحث می‌کنند و حتی ممکن است به خاطر این موضوع باهم جر و بحث کنند یا از هم دلگیر شوند. بنابراین لازم است که شما از قبل درباره این موضوع هم حرف بزنید و سوالاتی بپرسید:

۲۲ چقدر به رفت و آمد با اقوام و خانواده اهمیت می‌دهی؟

۲۳ هفته‌ای چند بار می‌خواهی با خانواده‌ات رفت‌وآمدکنی، در مورد خانواده من چطور؟

دخل و خرج

برخی از زوج‌های ناموفق مدام بر سر مسائل مالی باهم مشکل دارند. پس برای اینکه این آفت از زندگی مشترک شما دور بماند قبل از ازدواج دخل و خرجتان را کاملا مشخص کنید و بدانید که قرار است پول‌هایتان را چطور خرج کنید. پس از همسر آینده‌تان در این باره هم نظر‌خواهی کنید:

۲۴ درآمد ماهیانه تو چقدر است؟

۲۵ چطور پول خرج می‌کنی؛ ولخرج هستی یا اقتصادی؟

۲۶ آیا به پس انداز اهمیت می‌دهی یا عقیده‌داری که تقریبا باید تمام درآمدمان را خرج کنیم و خوش بگذرانیم؟

۲۷ آیا مایلی برنامه مشخصی برای دخل و خرجمان داشته باشیم و باقیمانده را در یک حساب مشترک پس انداز کنیم؟

۲۸ آیا من می‌توانم از موجودی تمام حساب‌های تو خبر داشته باشم یا ترجیح می‌دهی میزان دارایی‌ات را به کسی نگویی؟

۲۹ آیا در محاسبه دخل و خرج خانواده روی درآمد من هم حساب می‌کنی یا خودت می‌توانی از پس مخارجمان بر بیایی؟

انتخاب باچشمان باز

اين مردان به شما خيانت مي‌کنند

انگيزه‌هاي اشتباه در ازدواج

اين مردان به شما خيانت مي‌کنند

بي‌وفايي در رابطه زناشويي دغدغه بزرگي است که خيلي ها دارند. اين مساله ابعاد و بحث‌هاي مختلفي را شامل مي‌شود. اگر قصد آشنايي و شناخت مردي را براي ازدواج داريد، باتوجه چند نکته مي‌توانيد آسيب پذيري او را در مقابل خيانت احتمالي در آينده پيش بيني کنيد.

1. مردان بي‌صبر

اين مسئله که آيا ويژگي صبوري و خويشتن‌داري در فردي شکل گرفته است يا نه، از ديگر نکته‌هاي مهم در مسئله سنجش احتمال بي‌وفا بودن يک فرد است. البته در اين مسئله تاحدودي عوامل تربيتي و جامعه نيز تاثيرگذار هستند. براي مثال بايد ديد آيا فرد تحمل شرايط نامطلوبش را دارد و اگر در جمعي خيلي به او خوش نمي‌گذرد، بازهم حاضر است آن جمع را تحمل کند يا نه.

2. مردان آزادي‌طلب

به‌طور کلي هر فردي يک‌سري نيازهاي طبيعي مانند نياز به تفريح، آزادي و رعايت حريم شخصي‌اش از سوي ديگران را دارد، اما اگر لذت‌جويي و آزادي‌ فردي بيش از اندازه بالا باشد و نخواهد هيچ‌ چيز او را محدود کند و حتي به همسرش هم نسبت به مسائلي مانند اينکه کجا مي‌رود، چه مي‌‌کند يا چرا کاري را انجام مي‌دهد، توضيحي ارائه کند، بازهم چنين افرادي مستعد خيانت کردن هستند.

3. مردان غيرمطمئن

شک داشتن به رابطه از همان ابتدا، مطمئن نبودن فرد نسبت به انتخاب همسر يا اصولي که براي ازدواج در نظر گرفته هم مي‌تواند نشان‌دهنده آن باشد که فردي مستعد خيانت کردن به همسر خود است.

4. مردان ريسک‌پذير

اين مسئله که فرد در زندگي ريسک‌پذير باشد يا نه، او را مستعد خيانت و بي‌وفايي مي‌کند. در حقيقت افرادي هستند که ريسک‌پذيرترند و حتي به اين موضوع هم مي‌انديشند که اگر قضيه بي‌وفايي آنها براي همسرشان فاش شود، چه چيزهايي را از دست مي‌دهند.

به بيان ديگر اين زندگي تا چه اندازه برايم ارزشمند است و با بي‌وفايي نسبت به همسرم چه چيزهايي را از دست مي‌دهم يا اصلا نسبت به زندگي‌ام بي‌تفاوت هستم. به‌طور کلي مي‌توان گفت وابستگي زوج‌ها نسبت به يکديگر، رابطه آنها را حفظ مي‌کند و منظور از اين وابستگي‌ها، وابستگي‌هاي مثبت است. گاهي هم افراد خيانت مي‌کنند، چراکه فکر مي‌کنند، چيزي را در اين زندگي از دست نمي‌دهند يا اصلا چيزي ندارند که بخواهند آن‌ را از دست بدهند.

5. مردان بي‌تربيت!

جامعه‌اي که فرد در آن پرورش پيدا مي‌کند، ارزش‌هاي جامعه، جايگاه فرد در خانواده، نوع تربيت خانوادگي، نوع تعامل‌هاي اجتماعي و ارتباطات فرد از عواملي هستند که در اين حوزه مطرح مي‌شوند. مرداني که در تربيت خانوادگي آنها کم گذاشته شده، مستعد خيانت هستند.

چنين افرادي مدام در حال جست‌وجو کردن و جذب چيزهاي نو و جديد شدن هستند و مسائل تکراري يا قديمي به سرعت جذابيت خودش را در برابر آنها از دست مي‌دهد. اين موضوع در زبان عاميانه به همان تنوع‌طلبي معروف است و سبب مي‌شود فردي با روحيه‌اي هيجان‌خواه، جست‌وجوگر و تنوع‌طلبش نسبت به موضوع بي‌وفايي به همسرش آسيب‌پذيرتر باشد

6- مردان جست‌وجوگر

مهمترين مسئله‌اي که بايد بررسي شود اين است که طرف مقابل تا چه اندازه داراي حس جست‌وجوگري است، چراکه گاهي افراد به‌دليل کنجکاوي و تازه‌جويي دست به خيانت مي‌زنند. چنين افرادي مدام در حال جست‌وجو کردن و جذب چيزهاي نو و جديد شدن هستند و مسائل تکراري يا قديمي به سرعت جذابيت خودش را در برابر آنها از دست مي‌دهد. اين موضوع در زبان عاميانه به همان تنوع‌طلبي معروف است و سبب مي‌شود فردي با روحيه‌اي هيجان‌خواه، جست‌وجوگر و تنوع‌طلبش نسبت به موضوع بي‌وفايي به همسرش آسيب‌پذيرتر باشد. اين افراد ثبات ندارند و دائما با تغيير روبه‌رو هستند. براي مثال تغيير گوشي تلفن‌همراه يا تغيير شغل و اتومبيل از سوي اين افراد بيشتر است. نکته ديگري که بايد بررسي کرد، عمر رابطه‌هاي قبلي طرف مقابل است. آيا اين رابطه‌ها عميق بوده و تنها تجربه رابطه دوستي با چند نفر و هريک براي مدت طولاني را داشته يا پس از يک يا دو هفته رابطه‌هاي او به پايان رسيده و دوستان متعدد بسياري داشته است. به‌عبارت ديگر ثبات و پايداري شخصيتي فرد و اينکه تا چه حد روي رابطه‌اش باقي مي‌ماند، بسيار مهم است.

7. مردان در کانون توجه

اينکه فردي در جامعه هميشه کانون توجه باشد و همه را جذب خودش کند، مي‌تواند بر شخصيت و رفتار او تاثير منفي بگذارد. هرچند گاهي نوع تربيت، فرد را به سمتي سوق مي‌دهد که عزت‌نفس پيدا کند و هرگز به فکر خيانت به همسر خود نيفتد.

8. مرداني با سبک زندگي غيرثابت

يکي از فاکتورهاي موثر در بحث خيانت سبک زندگي افراد است، البته بايد توجه داشت که اين مسئله در بستر زمان بررسي شود. به عبارت ديگر گاهي افراد در زندگي تغيير مي‌کنند و سبک زندگي خود را تغيير مي‌دهند. اما به‌طور کلي بايد ببينيد خواستگار شما چه شيوه‌اي از زيستن را در پيش گرفته است. چگونه زندگي کردن يا چه نوع زندگي را دوست داشتن، همگي از بحث‌هايي است که در سبک زندگي افراد مطرح مي‌شود يا مسائل ديگري مانند اينکه فرد تا چه اندازه‌اي به تفريح اهميت مي‌دهد، اهل کار است، خانواده براي او چه جايگاهي دارد و آيا‌ از رفتن به مسافرت استقبال مي‌کند، همگي از فاکتورهاي مهم سبک زندگي افراد هستند. گاهي يک‌سري از ويژگي‌هاي شخصيتي به سبک زندگي فرد تبديل مي‌شوند، مانند اينکه فرد تا چه اندازه به دنبال تلفن‌همراه جديد، ماشين، تکنولوژي يا شغل جديد است يا اهل دوستي‌هاي متعدد و مهماني‌هاي شبانه پياپي است.

9. مردان محو بقيه

در مواقعي که با مرد موردنظر خود به يک رستوران يا کافي‌شاپ مي‌رويد بهتر است به اين نکته هم توجه داشته باشيد که آن مرد تا چه اندازه محو شماست و با شما ارتباط چشمي دارد. آيا مستقيم به چشمان شما نگاه مي‌کند يا بالاي سر و شانه‌هايتان را، يا مدام مي‌چرخد و به پشت سرش نگاه مي‌کند. در هر جمعي تمامي حواس او متوجه شماست يا حضور شما براي او فرقي ندارد.

10. مرداني با پدر خيانتکار

عوامل ژنتيکي نيز در بحث خيانت موثرند، چراکه بسياري از ويژگي‌هاي شخصيتي که برشمرديم همگي ژنتيکي هستند، اما احتمال دارد فاکتور ژنتيک تحت‌تاثير محيط زندگي فرد تعديل شود. براي مثال اگر در خانواده‌اي تربيت صحيح و اصول اخلاقي حرف نخست را بزند، به‌طور حتم فرد راه ديگري را براي زندگي مشترک خود در پيش خواهد گرفت و در مقابل اگر از کودکي شاهد خيانت‌هاي پدر به مادر باشد، اين احتمال وجود دارد که راه پدر را ادامه دهد.

افرادي که عزت‌نفس ندارند، محکم نيستند، نمي‌توانند نه بگويند و براي شخصيت خود احترامي قائل نيستند به همين نسبت مستعد خيانت کردن به همسر خود هستند. گاهي فرد حتي اگر در شرايط ويژه‌اي قرار بگيرد که امکان خيانت کردن به همسرش براي او فراهم باشد، بازهم هرگز خيانت نمي‌کند، چراکه شخصيتش به او چنين اجازه‌اي را نمي‌دهد

11. مردان «نه» نگو!

افرادي که عزت‌نفس ندارند، محکم نيستند، نمي‌توانند نه بگويند و براي شخصيت خود احترامي قائل نيستند به همين نسبت مستعد خيانت کردن به همسر خود هستند. گاهي فرد حتي اگر در شرايط ويژه‌اي قرار بگيرد که امکان خيانت کردن به همسرش براي او فراهم باشد، بازهم هرگز خيانت نمي‌کند، چراکه شخصيتش به او چنين اجازه‌اي را نمي‌دهد يا به بيان ديگر ارزش‌هاي انساني و چارچوب و اصولي که براي خود تعريف کرده، هرگز به او اجازه نمي‌دهد که دست از پا خطا کند.

12. مردان خوش‌تيپ

اين‌ موضوع که يک آقا تا چه اندازه دنبال جلب توجه ديگران است، يک زنگ خطر به‌حساب مي‌آيد. البته اين ويژگي شخصيتي در زنان هم ديده مي‌شود و چنين افرادي مدام به‌دنبال باشگاه‌هاي بدنسازي و پرورش اندام، برنزه کردن و نوع لباس و پوشش خود هستند. به بيان ديگر افرادي که بيش از حد معمول مطابق مد روز ظاهر مي‌شوند و توجه ديگران براي آنها مهم است يا حتي اگر خودش هم به نظر ديگران اهميت ندهد بازهم ديگران به سرعت جذب او مي‌شوند و هميشه به وي توجه نشان مي‌دهند، مستعد خيانت کردن به همسر خود هستند.

13. مردان کمتر از همسر

گاهي يک زن نسبت به مرد از نظر موقعيت‌هاي اجتماعي و مالي برتري‌هايي دارد، اين مسئله ممکن است در مرد احساس کمبودهايي را ايجاد و او را مستعد خيانت به همسر کند، چراکه در پي ثابت کردن خود و توانايي‌هايش هم به خود و هم به همسرش است.

14. مردان بي‌اعتقاد

آيا خواستگار شما به حرف‌هايي که مي‌زند اعتقاد دارد يا اگر پاي منافعش در ميان باشد، آنها را فراموش مي‌کند؟ اگر فرد در جامعه براي خود يک‌سري اصول اخلاقي، باورها، ارزش‌ها و ضدارزش‌ها را تعريف کند، به آنچه او را شکل داده‌اند اهميت دهد، خط‌قرمزها را بشناسد و براي خودش خط‌قرمزهايي را تعريف و حريم‌هايي را که نبايد هرگز وارد آنها شود مشخص کند، پس از ازدواج نيز به خوبي مي‌داند مسئوليت هرکاري که انجام دهد با خودش است و اين ارزش‌هاي اخلاقي به‌عنوان يک عامل بازدارنده در مقابل بحث خيانت در اين فرد عمل مي‌کنند. گاهي افراد حريم‌هاي زندگي را براي خودشان هم تعريف و تعيين نکرده‌اند و اين قضيه آنها را آسيب‌پذير مي‌کند. اين در حالي است که افراد در حرف هميشه از اعتقادات خود سخن مي‌گويند، اما دخترخانم‌ها بايد ببينند خواستگار آنها در عمل تا چه اندازه به اعتقاداتش عمل مي‌کند.

15. مردهاي شوخ و شنگ

برخي از مردها در قالب شوخي و با حرف‌هاي طنزآميز از خيانت و بي‌وفايي سخن مي‌گويند و به‌نوعي اين کار را عادي جلوه مي‌دهند. اغلب چنين مرداني با اين کار دو هدف را دنبال مي‌کنند، يکي آنکه حساسيت‌زدايي کرده باشند و به طرف مقابل خود بگويند خيلي مسئله مهمي نيست و اگر من چنين کاري انجام دادم تو هم به روي خودت نياور، يا اينکه مي‌خواهند حرف جدي خود را در قالب شوخي و طنز بيان کرده باشند.

16. مردان آسيب‌پذير

ويژگي شخصيتي اجتناب از آسيب که البته يک ويژگي ژنتيکي هم به‌حساب مي‌آيد، در برخي از افراد بالا و در برخي ديگر پايين است. افرادي که اجتناب از آسيب آنها پايين است، رفتارهاي پرخطر بيشتري را تجربه مي‌کنند و يکي از اين رفتارها مي‌تواند بي‌وفايي نسبت به همسر و زندگي مشترک باشد. از سوي ديگر اگر اين اجتناب از آسيب پايين در فردي با حس تازه‌جويي بالاي او همراه ‌شود، احتمال اينکه چنين فردي نسبت به همسر خود بي‌وفا باشد، بيشتر است.

17. مردان بي توجه به قضاوت ها

مردهايي که يک دفعه رمانتيک مي‌شوند يا نسبت به ظاهر خود حساسيت‌هايي را نشان مي‌دهند، براي مثال ناگهان تصميم مي‌گيرند عمل زيبايي بيني انجام دهند، به تعهدات خود در دروه نامزدي عمل نمي‌کنند، حرف و حديث مردم برايشان مهم نيست و در حقيقت به بازخوردهايي که از اجتماع دريافت مي‌کنند اهميتي نمي‌دهند، در ارتباط با مسئله خيانت آسيب‌پذيرتر هستند، چراکه اگر جامعه و بازخوردي که از آن دريافت مي‌کردند برايشان مهم بود، هرگز به همسر خود خيانت نمي‌کردند.

18. مردان بي‌حرمت

برخي از آقايان هم حتي در سخن گفتن خود حرمت‌ها را مي‌شکنند و تمامي اصول اخلاقي و مذهبي را زيرپا مي‌گذارند. بالاخره بايد انسان به چيزي اعتقاد داشته باشد و به آن منبع متصل باشد، حال اين منبع مي‌تواند اخلاق باشد يا مذهب يا هر دو. براي مثال گاهي غريزه انسان را به سوي خيانت سوق مي‌دهد، اما پايبندي به اصول اخلاقي يا مذهبي مي‌تواند يک عامل بازدارنده باشد که خطا نکند يا به گناه آلوده نشود.

انگيزه‌هاي اشتباه در ازدواج

شايد عاشق نشده باشيد اما در ذهن‌تان دلايلي داشته باشيد كه شما را به سمت ازدواج هل مي‌دهد. اتفاقاتي كه دور و بر‌تان افتاده يا حرف‌هايي كه مي‌شنويد، شما را از دوران مجردي دلزده مي‌كند و فكر مي‌كنيد وقت آن رسيده كه رنگي به زندگي‌تان بدهيد و پوشيدن يك لباس سفيد رويايي را تجربه كنيد.

نه گمان مي‌كنيد كه نيمه گم‌شده‌تان پيدا شده و نه در مقابل خودتان مرد ر?ياهايتان را مي‌بينيد. اما باز هم احساس مي‌كنيد كه بايد به تنهايي پايان دهيد و با گفتن يك بله، زندگي‌تان را زير و رو كنيد. اگر شما با اين 8 بهانه مي‌خواهيد به خواستگارتان جواب مثبت دهيد، كمي صبر كنيد. ممكن است بعد از ازدواج با چنين دلايلي، آينده خوبي در انتظار‌تان نباشد.

از اين خانه خسته‌ام

نظارت‌ها و سختگيري‌هاي پدر و مادر‌تان يا اختلافي كه با يكي از اعضاي خانواده داريد آزار‌تان مي‌دهد؟ گمان مي‌كنيد اگر ازدواج كنيد، از شر اين حرف و حديث‌ها راحت مي‌شويد و خودتان براي زندگي‌تان تصميم مي‌گيريد؟ دعواهاي هميشگي پدر و مادرتان شما را كلافه كرده و دوست داريد از اين خانه پر از آشوب بيرون بياييد؟ فشار مالي‌اي كه خانواده را درگير كرده نمي‌گذارد به آرزوهايتان برسيد و مي‌خواهيد از زير اين فشار فرار كنيد و فرد ديگري را مسئول زندگي خود كنيد؟

اگر چنين دلايلي باعث شده به ازدواج فكر كنيد دست نگه داريد. ازدواجي كه انگيزه‌اش بيرون آمدن از خانه پدري باشد، بيشتر از هر شكل ديگري از ازدواج احتمال دارد به شكست ختم شود. روانشناسان مي‌گويند، اگر مي‌خواهيد يك ازدواج موفق داشته باشيد، بايد بدون چنين محرك‌هايي براي تشكيل زندگي قدم برداريد و درواقع هدف شما از اين شروع تازه، تنها عشق‌تان به همسر آينده‌تان باشد وگرنه از چاله به چاه مي‌افتيد.

مي‌ترسيد بهتر از او پيدا نکنيد

بعد از مدت‌ها يك موقعيت خوب ازدواج پيدا شده و گمان مي‌كنيد اگر به او نه بگوييد، ديگر نمي‌توانيد با فرد بهتري آشنا شويد؟ هيچ حسي نسبت به او در دل‌تان نيست اما وقتي دو دو تا چهارتا مي‌كنيد، مي‌بينيد كه او بهترين گزينه براي ازدواج است؟ اگر با چنين دلايلي به سمت ازدواج مي‌رويد، دست نگه داريد؛ شايد حق با شما باشد و نتوانيد ديگر به چنين موقعيتي برسيد اما آيا ارزش دارد كه يك عمر بدون عشق زندگي كنيد؟ گمان نكنيد خواستگار امروز‌تان، آخرين فردي است كه به شما پيشنهاد ازدواج مي‌دهد. شايد بخت بهتري براي شما وجود داشته باشد و از آن بي‌خبر باشيد.

اگر پايان دادن به مجردي تنها انگيزه شما براي ازدواج است، بايد بگوييم كه در اشتباهيد. ترس از تنهايي و نگراني نسبت به نگاهي كه جامعه به شما دارد، دليلي منطقي براي ازدواج نيست

شناسنامه آزارتان مي‌دهد؟

به سني رسيده‌ايد كه دوستان‌تان سر خانه و زندگي‌شان رفته‌اند و گمان مي‌كنيد اگر مجرد بمانيد، از قافله آنها عقب مي‌مانيد و ديگر جايي در جمع‌شان نداريد؟ از قضاوت ديگران مي‌ترسيد و اينكه در اين سن هم به چشم يك فرد مجرد ديده شويد آزار‌تان مي‌دهد؟ اگر پايان دادن به مجردي تنها انگيزه شما براي ازدواج است، بايد بگوييم كه در اشتباهيد. ترس از تنهايي و نگراني نسبت به نگاهي كه جامعه به شما دارد، دليلي منطقي براي ازدواج نيست. شايد شما با اين انتخاب، به جمع متاهل‌ها وارد شويد اما ازدواجي كه پشت آن انگيزه احساسي ديگري وجود نداشته باشد يا انتخاب فردي كه با معيار‌هاي‌تان همخواني ندارد و تنها قرار است نقش همسري را براي‌تان ايفا كند، نمي‌تواند به خوشبختي شما بينجامد.

بايد اين ارتباط را به جايي برسانم

شايد در دوره نامزدي به سر مي‌بريد اما هنوز ذهن‌تان پر از شك و ترديد است؟ يك دنيا اختلاف كوچك و بزرگ داريد كه هنوز نتوانسته‌ايد حل‌شان كنيد اما از طرف ديگر، گمان مي‌كنيد حالا كه حرف‌تان همه جا پيچيده و همه انتظار دارند شما را زير يك سقف ببينند، بايد به ازدواج تن بدهيد؟ احساس مي‌كنيد مدت طولاني‌اي نامزد بوده‌ايد و ديگر نمي‌توانيد بدون او زندگي كنيد اما از طرف ديگر تصميمي كه براي ازدواج گرفته‌ايد شما را هيجان‌زده و خوشحال نمي‌كند؟ اگر شما با چنين بهانه‌هايي براي برگزار كردن جشن عروسي‌تان تدارك مي‌بينيد، صبر كنيد. دوره نامزدي دوره شناخت است و تنها مقدمه‌اي براي ازدواج نيست. حالا كه اين دوره را پشت سر گذاشته‌ايد، بايد بتوانيد به اين س?ال‌ها پاسخ بدهيد آيا شناختي كه از او به دست آورده‌ايد، به شما مي‌گويد كه همسر ايده‌آلي براي‌تان نخواهد بود؟ آيا هنوز به زمان بيشتري براي شناختنش نياز داريد و فكر مي‌كنيد اين دوره براي نامزدي‌تان كوتاه بوده‌است؟ اگر پاسخ شما به اين دو س?ال مثبت است، قبل از آنكه فاجعه‌اي بيافرينيد، در تصميم‌تان تجديد نظر كنيد.

مي‌خواهم انتقام بگيرم

يك نامزدي شكست خورده را پشت سر گذاشته‌ايد يا از مردي كه چند سال با او زير يك سقف زندگي كرده‌ايد طلاق گرفته‌ايد؟ يعني جدايي تلخ و آزاردهنده‌اي را پشت سر گذاشته‌ايد و مي‌خواهيد با ازدواج با فرد ديگري، به اين شريك قديمي نشان دهيد كه هيچ نيازي به او نداريد و كسي هست كه در زندگي شما را شاد كند؟ اگر دلايل شما براي بله گفتن به خواستگار جديد‌تان اينهاست، بيشتر فكر كنيد. لجبازي با فردي ديگر يا انتخاب يك شريك تازه براي فرار از تنهايي، هرگز نمي‌تواند به خوشبختي شما منجر شود.

چشم ديگران را خيره مي‌كنم

خواستگاري با ويژگي‌هاي ظاهري خوب، شرايط مالي مناسب براي‌تان پيدا شده و احساس مي‌كنيد اگر با او ازدواج كرده و در جمع‌ها حاضر شويد، حسادت همه آدم‌هاي جمع را متوجه خود مي‌كنيد و چشم‌شان را با اين انتخاب شايسته خيره مي‌كنيد؟ شما دوست داريد ديگران با ديدن همسرتان يك آه بكشند و به توانايي‌هاي‌تان در انتخاب چنين همسري احسنت بگويند؟مي‌خواهيد ديگران را شگفت‌زده كنيد اما هنوز آن حسي كه بايد را به اين خواستگار جديد نداريد و در شخصيتش ويژگي‌هايي مي‌بينيد كه شما را آزار مي‌دهد؟ اگر شما به خاطر شرايط اجتماعي، ظاهري، خانوادگي و شغلي يك فرد مي‌خواهيد با او ازدواج كنيد و براي خودتان در كنارش اعتباري بخريد، بايد بيشتر حواس‌تان را جمع كنيد. درست است كه ديگران همسرتان را با اين شرايط مي‌بينند اما آنچه در زندگي مشترك شما را راضي نگه مي‌دارد، خود اين فرد است كه فارغ از شغل،خانواده و پولش در كنار شما مي‌نشيند.

بايد جاي خالي او را پر كنم

كسي كه براي‌تان بسيار عزيز بوده را از دست داده‌ايد و احساس مي‌كنيد دنيا شما را تنها گذاشته؟ از اينكه هر روز به يك خانه بدون او وارد شويد عذاب مي‌كشيد و هيچ كس شما را آنطور كه مي‌خواهيد تسلي نمي‌دهد؟ فردي پيدا شده كه مي‌خواهد در اين غم از دست دادن با شما شريك باشد و اجازه دهد كه غصه‌هاي‌تان را با او قسمت كنيد؟ شايد شما اين احساسات را با عشق اشتباه گرفته باشيد و فكر كنيد هركه مي‌تواند شريك خوبي براي غم‌هاي‌تان باشد، شريك خوبي هم براي زندگي‌تان خواهد شد؟

اشتباه مي‌كنيد! شما در زندگي تنها به كسي احتياج نداريد كه اين درد از دست دادن را براي‌تان تسلي دهد. اگر اين احساسات دليل شما براي انتخاب يك فرد است، بايد كمي بيشتر به موقعيتي كه داريد فكر كنيد و نگذاريد كه غم‌هاي‌تان شما را به زندگي‌اي وارد كنند كه تضميني براي دوامش وجود ندارد.

فکر مي‌کنيد بعدا درست مي‌شود؟

نامزد يا خواستگار شما ويژگي‌هايي دارد كه نمي‌توانيد با آنها كنار بياييد؟ براي‌تان تصميم مي‌گيرد و شما را به اجراي‌شان مجبور مي‌كند؟ عقايد‌تان را ناديده مي‌گيرد و مي‌خواهد مثل او فكر و زندگي كنيد؟ شما را از آرزوهايي كه داريد محروم مي‌كند و براي‌تان خط و نشان مي‌كشد؟ بددهن است و حرمت‌ها را نگه نمي‌دارد؟ خسيس است يا باتنبلي فرصت‌هايش را از دست مي‌دهد؟ اگر نامزد شما اين ويژگي‌ها را دارد و گمان مي‌كنيد كه بعد از ازدواج مي‌تواند آنها را تغيير دهد اشتباه مي‌كنيد. شما بايد همسر آينده‌تان را همانطور كه هست ببينيد و احساس كنيد با همين ويژگي‌ها و شرايطي كه دارد براي‌تان قابل پذيرش است. باور كنيد بعد از ازدواج معجزه نمي‌شود و همسر بدخلق شما، يك‌شبه به يك فرشته تبديل نمي‌شود.

پرش از چاله چوله های ازدواج

10 شاخص براي ازدواج سالم

مصائب يک ازدواج شيرين

گوشه‌هايي از گفته‌هاي جوانان

بخش‌هايي از گفته‌هاي جامعه شناسان و روانشناسان

خانواده ايراني سكه‌اي با دو رويه

10 شاخص براي ازدواج سالم

يک ازدواج سالم و مستحکم به بخت و اقبال يا عشق مربوط نيست، بلکه نياز به تلاش و سازگاري دارد. برخي از عواملي که در يک ارتباط سالم نقش دارند، ثابت هستند، يعني چيزهايي که شما نمي‌توانيد آنها را تغيير دهيد. اما عوامل ديگري هستند که مي‌توانيد با کار کردن بر روي آنها رابطه‌تان را بهبود بخشيد. شناختن اين عوامل براي هر کسي که قصد ازدواج دارد، مهم است.

اين عوامل در اين 10 شاخص ازدواج سالم فهرست شده‌‌اند

1) برقراري ارتباط درست زوج‌هاي خوشبخت با يکديگر صحبت مي‌کنند و به حرف يکديگر گوش مي‌دهند. اين زوج‌ها مي‌دانند که عوامل بيروني که باعث حواسپرتي مي‌شوند يا عواطف فرد اثر مي‌گذارند، مانع ارتباط درست مي‌شوند، و راه‌هايي را پيدا مي‌کنند تا هنگامي که خودشان و همسرشان آماده هستند، بر اين عوامل غلبه کنند.

2) برخورد با تعارض‌ها و اختلافات به شيوه مثبت پرهيز از بيان اختلافات و تعارض‌ها عامل شماره يک طلاق است. روابط مستحکم زن و شهر به توانايي آنها بر غلبه بر اين اختلافات به شيوه‌اي مثبت بستگي دارد.

3) داشتن انتظارات واقعيهنگامي دو نفر براي اولين بار ديدار مي‌کنند، حداکثر تلاش‌شان را مي‌کنند تا خطاهاي‌شان را بپوشانند. اين شيوه‌اي عادي است، اما زن وشوهر بايد بدانند با گذشت زمان، خود واقعي شخص بروز خواهد کرد. روابط بين دو فرد در طول زمان تکامل پيدا مي‌کند، اما داشتن انتظارات غيرواقعي از همسر، يا از رابطه با او، باعث ايجاد استرس غيرضروري مي‌شود.

4) توجه کردن به جزئيات زندگي همسر افرادي که ازدواج‌هاي پايداري دارند به خوبي همسرشان را مي‌شناسند. آنها از وقايع عمده زندگي گذشته همسرشان خبر دارند، و از چيزهاي دلخواه و چيزهاي مورد تنفر او، اميدها و نگراني‌هاي‌شان آگاهي دارند. و اين اطلاعات را با تغييرات دنياي همسرشان به روز مي‌کنند.

5) تجربه کردن واکنش‌هاي دوجانبه مثبت بيشتر نسبت به واکنش‌هاي منفي برخي از پژوهش‌ها نشان داده‌اند در ازدواج‌هاي موفق تعداد واکنش‌هاي مثبت 5 برابر بيش از واکنش‌هاي منفي است. دادن پاسخ مثبت به خواسته همسر براي توجه کردن به او - چه سوالي داشته باشد، چه دست کمک به سوي شما دراز کند، چه تنها يک نگاه به شما باشد- رابطه‌ شما را مستحکم‌تر مي‌کند.

6) ايجاد اعتماد اعتماد به تدريج ساخته مي‌شود، اما برقرار روابط صادقانه و عمل کردن به وعده‌ها باعث تسريع ايجاد اعتماد مي‌‌شود.

افرادي که ازدواج‌هاي پايداري دارند به خوبي همسرشان را مي‌شناسند. آنها از وقايع عمده زندگي گذشته همسرشان خبر دارند، و از چيزهاي دلخواه و چيزهاي مورد تنفر او، اميدها و نگراني‌هاي‌شان آگاهي دارند. و اين اطلاعات را با تغييرات دنياي همسرشان به روز مي‌کنند

7) گذراندن وقت با يکديگر داشتن تجربه‌هاي مشترک راهي خوبي براي تقويت رابطه با همسرتان است. زوج‌‌هايي که به انجام کارهايي مي‌پردازند که که هر دو از آن لذت مي‌برند يا وادار مي‌شوند که کارهايي را با هم انجام دهند- رابطه سالم‌تر و قوي‌تري دارند.

8) ارزش‌هاي مشترک زوج‌هايي در شروع زندگي طيف گسترده‌اي از ارزش‌هاي مشترک دارند- در مورد چيزهاي مهم در زندگي توافق دارند- بخت بيشتري براي ايجاد رابطه مستحکم دارند.

9) مسئوليت‌هاي مشترک هم زن و هم شوهر برايي پرورش‌دادن رابطه‌شان، حفظ جريان آرام امور خانه و کار کردن براي رسيدن به اهداف مشترک متعهد هستند. اينکه تنها يکي از دو همسر بار اين مسئوليت‌ها را به دوش بکشد، باعث ايجاد نارضايي مي‌شود.

10) سازگاري با تغيير افراد و رابطه‌ها در طول زمان دگرگون مي‌شوند. بايد انتظار اين تغييرات را داشته باشيد، نه اينکه از آنها بترسيد. انتظارات افراد از رابطه دوجانبه ممکن است تغيير کند. همسران لازم است توانايي صحبت کردن در مورد اين تغييرات و يافتن راه‌هايي براي سازگار شدن با آنها را داشته باشند.

مصائب يک ازدواج شيرين

آمار ازدواج نه تنها در ايران بلکه در سراسر جهان کاهش يافته است و از سويي با افزايش سن ازدواج روبرو مي‌شويم. در جامعه در حال گذار ايران که همچنان پايبندي به سنت‌هاي ديني و ملي، از اهميت بسيار برخوردار است، پيامدهاي افزايش سن ازدواج از نظر بسياري از مسئولان و خانواده‌ها نگران کننده به نظر مي‌رسد.

مرکز مطالعات و پژوهش‌هاي راهبردي وزارت ورزش و جوانان بهترين سن ازدواج ميان زنان را 21 سال و در ميان مردان 24 سال خوانده است اما اين در حاليست که در حال حاضر سن ازدواج در ميان زنان به 24 سال و در ميان پسران به 29 سال رسيده است که قطعاً خطرات و آسيب هاي اجتماعي را براي جوانان در پي خواهد داشت.

نگاه به خانواده به عنوان يک درمانگر و ابزار رشد و کمال به سوي نگاه به خانواده به عنوان ابزاري براي دستيابي به نيازهاي فردي تبديل شده است. در اين تغيير و تحولات به جاي اينکه نگاه به خانواده بر اساس شريعت باشد مرزها از ميان رفته‌اند و تامين حداکثري نيازها را به دنبال داشته است.

انديشمندان اجتماعي، نهاد خانواده را سنگ بناي زندگي اجتماعي دانسته و بر نقش بي‌بديل آن در جامعه پذير کردن اعضا تأکيد دارند.

خانواده، اولين مدرسه‌اي است که انسان در آن با الفباي زندگي اجتماعي آشنا شده، راه و رسم زيستن با جمع را مي‌آموزد.

هدف اصلي از تشکيل خانواده، بقاي نسل، تشکيل جامعه سالم و تأمين سلامت رواني افراد است؛ اما ناگفته پيداست که خانواده، وقتي مي‌تواند کارکردهاي مهم خود را به خوبي انجام دهد که از سامان، استحکام و ثبات بالايي برخوردار باشد. خانواده نا به سامان، سست بنيان و ناپايدار، هرگز نمي‌تواند نقش‌هاي مورد انتظار را به خوبي ايفا کند. اين گونه خانواده‌ها را مي‌توان به «خانه عنکبوت» تشبيه کرد که سست‌ترين خانه‌هاست.

بسياري از بزرگترها به جوانان توصيه مي‌کنند سخت نگيرند، آنان معمولا زندگي خود را مثال مي‌زنند که چگونه با سادگي زندگي مشترک خود را آغاز کردند. اما اين باورها در جامعه امروز کارآيي ندارد. حتي اگر دو جوان هم بخواهند با سادگي زندگي خود را آغاز کنند، فشارهاي خانواده و جامعه موجب مي‌شود تا آنان همان حداقل سرمايه را هم صرف هزينه‌هاي مراسم عروسي و جهيزيه‌هاي سنگين کنند

گوشه‌هايي از گفته‌هاي جوانان

«نرجس ت» سي ساله درباره ازدواج نکردن خود مي‌گويد درس‌هاي دانشگاهي بسيار سنگين هستند و تا به حال به ازدواج به دليل علاقه به ادامه تحصيل فکر نکردم. ترجيح مي‌دهم ابتدا تحصيلاتم به پايان برسد بعد از آن ازدواج کنم. البته شايد اشتباه کرده باشم، چون با گذر زمان معيارهايم سخت‌تر شده است.

وي ادامه مي دهد زمانيکه تازه وارد دانشگاه شدم نسبت به معيارهايم آسان‌تر رفتار مي‌کردم اما در حال حاضر که درسم تمام شده است نمي‌توانم فردي که تمام ويژگي‌هاي مدنظرم را داشته باشد پيدا کنم.

«مهدي س» با اشاره به اينکه نبايد براي ازدواج محدوديت سني قائل شد، گفت بعد از اين همه درس خواندن به سختي کار پيدا کردم و از آينده کاري خود هيچ اطميناني ندارم، چگونه در اين اوضاعي که براي مخارج خود هم نگران گذران زندگي هستم ازدواج کنم؟

اين کارمند يک شرکت خصوصي مي‌گويد پذيرفتن مسئوليت يک فرد ديگر موضوع ساده‌اي نيست. شايد در حال حاضر مشکلم تنها بودنم باشد اما با ازدواج مشکلاتم به چندين برابر خواهد رسيد. تهيه مسکن،‌ خرج اوليه ازدواج کردن و غيره بسياري از مسائل ديگر مانع اين مي‌شود که به ازدواج فکر کنم.

«مهران ص» هم مي‌گويد از نظر مالي مشکلي براي ازدواج ندارم و خانواده‌ام امکان فراهم کردن مقدمات اوليه را دارند اما در واقع نمي‌توانم به کسي اعتماد کنم، مهريه‌هايي که به اجرا گذاشته مي‌شوند و مشکلاتي که در بسياري از موارد در جامعه شاهد هستيم مانع از اين ‌مي‌شود که بتوانم به فردي اعتماد کنم.

«سميه ب» در اين باره مي‌گويد بسياري از بزرگترها به جوانان توصيه مي‌کنند سخت نگيرند، آنان معمولا زندگي خود را مثال مي‌زنند که چگونه با سادگي زندگي مشترک خود را آغاز کردند. اما اين باورها در جامعه امروز کارآيي ندارد. حتي اگر دو جوان هم بخواهند با سادگي زندگي خود را آغاز کنند، فشارهاي خانواده و جامعه موجب مي‌شود تا آنان همان حداقل سرمايه را هم صرف هزينه‌هاي مراسم عروسي و جهيزيه‌هاي سنگين کنند.

«روزبه ش» درباره کاهش انگيزه ازدواج مي‌گويد هر انساني به طور فطري، علاقه‌مند به تشکيل خانواده است، ولي در شرايطي که آمار بيکاري بالاست و کساني هم که شاغل‌اند، مجبور به دريافت حداقل حقوق و مزايا هستند، اميدي به تأمين هزينه‌هاي زندگي مشترک ندارند.

بالا رفتن توقع در خانم‌ها و نگاه کمال‌گرايانه باعث شده تا انتخاب‌ها به سختي صورت گيرد. متأسفانه در جامعه کنوني ما خانم‌ها عموما به دنبال کساني مي‌گردند که از نظر تحصيلات، ظاهر، فرهنگ، موقعيت شغلي و بسياري موارد ديگر در حد کمال باشند در حاليکه هيچ انساني کامل نيست

بخش‌هايي از گفته‌هاي جامعه شناسان و روانشناسان

ژاله اميراحمدي عضو هيئت علمي دفتر مطالعات و تحقيقات زنان مي گويد شرايط اقتصادي به خصوص براي آقايان در بالا رفتن سن ازدواج بسيار اثرگذار بوده است، از اينرو بايد تسهيلاتي را به منظور تهيه مسکن، خريد ازدواج، شغل، بيمه و غيره فراهم کرد.

او معتقد است بالا رفتن توقع در خانم‌ها و نگاه کمال‌گرايانه باعث شده تا انتخاب‌ها به سختي صورت گيرد. متأسفانه در جامعه کنوني ما خانم‌ها عموما به دنبال کساني مي‌گردند که از نظر تحصيلات، ظاهر، فرهنگ، موقعيت شغلي و بسياري موارد ديگر در حد کمال باشند در حاليکه هيچ انساني کامل نيست. نگاه به خانواده به عنوان ابزار رشد و کمال تبديل به نگاه به خانواده براي دستيابي به نيازهاي فردي شده است که اين موضوع ناشي از تغيير نگرش در افراد است.

به گفته اميراحمدي، اساس مطالعات جامعه‌شناختي در حوزه علوم انساني پديده‌هاي درهم تنيده هستند که اين ويژگي باعث مي‌شود که پديده‌هاي اجتماعي برخاسته از مجموعه‌اي از عوامل است و تک ساحتي نيست. مسائلي که به صورت پيش‌رونده با آنها روبرو هستيم اساسا به رويکرد نگاه خانواده‌ها و تغيير نگرش‌ها بر مي‌شود.

طي تحولاتي که در روند مدرنيزاسيون اتفاق افتاده نظام معنايي فردگرا جايگزين نظام معنايي خداگرا شده است. اين موضوع باعث تغيير سليقه‌ها و نگرش افراد شده است و سبک‌هاي زندگي به سوي سبک زندگي حداکثري پيش رفته‌اند که تنها نيازهاي آنها را تامين مي‌کند.

از سوي ديگر نگاه به خانواده به عنوان يک درمانگر و ابزار رشد و کمال به سوي نگاه به خانواده به عنوان ابزاري براي دستيابي به نيازهاي فردي تغيير کرده است. در اين تغيير و تحولات به جاي اينکه نگاه به خانواده بر اساس شريعت باشد مرزها از ميان رفته‌اند و تامين حداکثري نيازها را به دنبال داشته است.

خانواده ايراني سكه‌اي با دو رويه

تحقيقات نشان داده خانواده‌هاي ايراني كاملا سنتي هستند. خانواده‌هاي ما حتي تحصيل‌كرده‌‌هايشان هم سنتي فكر مي‌‌كنند. اما خانواده‌هايي هم داريم كه مدرن‌نما هستند. اينها فكر مي‌كنند كه با تقليد از يك سري رفتارهاي مدرن، مي‌توانند مدرن به حساب بيايند. فكر مي‌كنند مدرنند با بچه‌هاشان هم كاملا مدرن برخورد مي‌كنند، ولي وقتي به مراسم ازدواج مي‌رسند ديگر اين‌جا سنتي مي‌شوند. هر چند خانواده‌ها هرگز اعتراف نمي‌كنند كه سنتي‌ هستند و حتي هنگام بروز رفتارهاي سنتي هنوز هم خود را مدرن به حساب مي‌آورند.

همين تظاهر خانواده‌ها مشكلات زوج‌‌هاي جوان را بيشتر مي‌كند.خانواده به ظاهر مدرن ما جوانش را تا انتخاب همسر آزاد گذاشته و تا اين‌جاي كار رفتار كاملا مدرني را از خود بروز مي‌دهد اما به محض اينكه جوان همسرش را انتخاب كرد خانواده به شيوه كاملا سنتي ظاهر مي‌شود.

وقتي از جوانان مي‌پرسند چگونه مي‌خواهيد ازدواج كنيد جواب مي‌دهند كه از طريق دوستي و آشنايي و در نهايت خودم انتخاب مي‌كنم. اين انتخاب در محيط تحصيل يا كار يا مهماني اتفاق مي‌افتد، دختر و پسر با هم صحبت مي کنند، مي گويند اخلاق‌ ما به هم مي‌خورد، بيا ازدواج كنيم، تا اين‌جا كاملا مدرن است، ولي به محض اينكه به يك توافق مي‌رسند، تصميم‌شان را به خانواده اعلام مي‌كنند. خانواده تمام آن مراحل سنتي را مي‌خواهد مو به مو اجرا كند و چون آن مرحله اول كه انتخاب دختر يا پسر (عروس يا داماد) بوده را خودش پيدا نكرده و خانواده پسر يا دختر را خودش تاييد نكرده، در اجراي مراحل سنتي با مشكل روبه‌رو مي‌شود.

جوانان ما هنوز هم به بلوغ فكري لازم براي پا گذاشتن به دنياي مدرن نرسيده‌اند. بيشتر جوانان ما نتوانسته‌‌اند همسرشان را با واقع‌ بيني انتخاب كنند، بيشتر غريزه در انتخاب‌‌ها تاثير مي‌گذارد. بيشتر پسرهاي ما سعي مي‌كنند كه سريع‌تر همسرشان را انتخاب كنند و به مسائل عقيدتي و فرهنگي فكر نمي‌كنند، در حالي‌كه اين دست مسائل در زندگي تاثير انكارناپذيري دارد. دخترهاي ما هم دنبال يك ايده‌‌آل هستند كه با پيش‌زمينه‌هاي خودش و خانواده‌اش خيلي متفاوت است.

چون انتخاب اوليه از سوي خانواده انجام نمي‌شود و انتخاب از سوي جوانان هم غالبا با نگاهي واقع‌بينانه نيست مشكلاتي به‌وجود مي‌آيد. وقتي انتخاب از سوي خانواده صورت مي‌گيرد، عده بيشتري فكر مي‌كنند با حضور خانواده روابط پشت صحنه هم ديده‌ مي‌شود، درصورتي كه دختر و پسرها فقط چهره را مي‌بينند و همين بگو‌بخند‌ها و روابط كاري و دوستي‌هاي خياباني را فكر مي‌كنند زندگي همين است.

دردسرهای دوست داشتنی

اشتباه متداول در انتخاب آتليه

ازدواج پشت در سنت‌هاي خرافه

اشتباه متداول در انتخاب آتليه

شما يک بار عروسي مي کنيد و به همين دليل ممکن است تجربه کافي در بسياري از نکات اجرايي عروسي نداشته باشيد. يکي از مهمترين ارکان برنامه ريزي عروسي، انتخاب آتليه عکس و فيلم عروس است. اما به دليل عدم تجربه کافي، شايد در انتخاب آتليه عروس دچار اشتباهاتي شويد که ديگر قابل جبران نباشند و يا اينکه حداقل باعث شوند که از نتيجه کار راضي نباشيد.

در اينجا 4 اشتباه متداول که ممکن است عروس و دامادهاي جوان در انتخاب آتليه عروس مرتکب شوند را ذکر مي کنيم. سعي کنيد از اين اشتباهات اجتناب کنيد تا هميشه از تماشاي فيلم و عکس عروسي خود لذت ببريد.

اشتباه اول هزينه عکاسي و فيلم برداري عروسي گران است!

شايد شما هم مثل خيلي از افراد گمان مي کنيد که پرداخت اين همه پول براي چند فريم عکس، يک آلبوم و يک فيلم عروسي خيلي غير منطقي است. آن هم کاري که هرکسي از عهده آن برمي آيد. شايد اينطور به نظر برسد اما واقعا اين طور است؟ فقط به اين فکر کنيد که چه احساسي خواهيد داشت اگر بعد از عروسي بفهميد که تمام عکس ها خراب شده اند و مثلا از حافظه دوربين پاک شده اند؟ يا اينکه فيلم بردار فراموش کرده دکمه ضبط کردن را بفشارد و خيلي از لحظات فيلم برداري نشده اند؟ درواقع هزينه اي که شما پرداخت مي کنيد، دستمزد تجربه و مهارت عکاس و فيلمبردار در روز عروسي و همچنين در پشت صحنه تدوين و مونتاژ آنهاست. البته به همراه حق الزحمه يک روز تمام سرپا ايستادن آنها و از همه مهمتر، تذکرات و پيشنهادات آنها براي زيبا تر شدن عکس و فيلم عروسي شما. پس سخت نگيريد.

تجربه ثابت کرده است که آتليه و دفتر بزرگ و پر زرق و برق، با وجود اينکه خيلي مهم است اما لزوما به معناي اين نيست که کار شما حرفه اي تر از آب درخواهد آمد

اشتباه دوم آتليه بزرگ و ساختمان آنچناني حتما کار خوبي هم ارايه مي دهد!

البته منظور اين نيست که ساختمان و محل آتليه مهم نيست. اما تجربه ثابت کرده است که آتليه و دفتر بزرگ و پر زرق و برق، با وجود اينکه خيلي مهم است اما لزوما به معناي اين نيست که کار شما حرفه اي تر از آب درخواهد آمد. سعي کنيد در ابتداي کار تحت تاثير ساختمان بزرگ، آتليه پر زرق و برق و دفتر وسيع آنها قرار نگيريد. چه بسا بسياري از آتليه هاي کوچکتر و جمع و جور تر، در کار خود دلسوز تر باشند و تعهد آنها به حفظ و رضايت مشتري بيش از آتليه هاي بزرگ و مشهور باشد. به هر حال گاهي آتليه هاي بزرگ و مشهور فرصت نمي کنند کارکنان خود را به روز نگه دارند و به آنها نحوه رفتار صحيح با مشتري را بياموزند. پس هرگز تحت تاثير ظواهر و نامهاي بزرگ قرار نگيريد و سعي کنيد عاقلانه تصميم بگيريد.

اشتباه سوم لازم نيست همه چيز را به آنها توضيح بدهيم!

اشتباه مي کنيد. توجه کنيد که اين عروسي شماست و با عروسي هاي ديگران تفاوت دارد. نبايد فکر کنيد تجربه زياد تيم عکاسي و فيلم برداري، تضمين کننده اين است که نتيجه نهايي مورد دلخواه شما خواهد بود. بايد هرآنچه مد نظر شماست به آنها بگوييد. کساني که مي خواهيد در عکس ها باشند، ليست عکس هاي خانوادگي، لحظاتي که براي شما خيلي مهم است و علاقمنديد که حتما در فيلم شما باشد، موزيک هايي که ميل داريد در فيلم شما استفاده شود، قسمتهايي که نمي خواهيد در فيلم شما استفاده شود و خلاصه هر آنچه که در ذهن خود داريد در ابتداي کار به آنها بگوييد و از تيم آنها بخواهيد که انجام دهند و نسبت به آن حساسيت نشان دهيد. حتي بهتر است برخي از اين موارد را در قرارداد خود مکتوب کنيد تا فراموش نشود. درست است که آنها با تجربه هستند اما قادر به خواندن فکر شما که نيستند!

اشتباه چهارم هرچقدر آتليه قديمي تر باشد، عکس و فيلم عروسي شما بهتر خواهد شد!

تجربه و سابقه طولاني در کار عکاسي و فيلم برداري خيلي مهم است اما همه چيز نيست. گاهي اوقات يک آتليه عکاسي و فيلم برداري ساليان سال فقط يک نوع کار را تکرار کرده است بدون اينکه سعي کند چيز تازه اي ياد بگيرد و يا خود را به روز آوري کند. الگوهاي عکاسي و فيلم برداري از مجالس روز به روز در حال تغيير است و موسسه اي موفق است که خود را با تغييرات جديد هماهنگ کند. بنا براين وقتي به سراغ يک آتليه عروس قديمي و با سابقه مي رويد، به اين نکته توجه کنيد که آيا آنها به روز هستند يا اينکه هنوز مطابق الگوهاي قديمي کار مي کنند؟

ازدواج پشت در سنت‌هاي خرافه

بعضي اوقات ترس جوانان از ازدواج طبيعي است وقتي پشت در سنت هاي خرافه مي مانند يا نمي دانند با روشنفکري هاي انحرافي چه کنند.مي ترسندوتنها مي مانند.

از ديدگاه حسي و شهوي به ازدواج نگريستن، جهل و ناآگاهي به حقيقت ازدواج است. ازدواج در نگاه فطري، ماهيت انساني دارد. همين انساني بودن آن سبب شده تا در دايره ضوابط و قوانين عقلي و ديني قرار گيرد.

ناديده گرفتن بعد عقلي در ازدواج، آثار منفي روحي، اخلاقي و جسمي دارد و در بسياري از موارد به ضرر سلامت فرد و جامعه انجام مي گيرد. اسلام همواره سنت هاي خرافه را در امر ازدواج مورد نکوهش قرار داده است؛ زيرا ثابت شده اين ظواهر نه تنها سعادت و خوشبختي واقعي را به ارمغان نمي آورد، بلکه اين مسائل هيچ نقشي را در پايداري و استمرار کانون خانواده نيز ايجاد نمي کند.

آموزه هاي ديني، به حق با هر گونه شرايط بي اساس و سنت هاي خرافه که به نوعي محدوديت در امر ازدواج ختم مي شود، به شدت مخالفت مي کند و آن را فاقد هر گونه وجاهت معرفي مي کند.

بيچاره آن خانواده هايي که مغلوب عقايد گمراه کننده شده اند؛ به طوري که از اقبال دنيا که آزمايش است، منفور بيرون آمده و از سعادت اخروي بي بهره مانده اند.

اعتقاد داريم پيروي از رسم و سنت هاي خرافه در ازدواج روش پسنديده اي نيست؛ زيرا به کارگيري چنين روشي باعث خسارت معنوي و فرهنگي به ماهيت ازدواج مي شود و جواناني که از چنين امکانات و ثروتي برخوردار نباشند، انگيزه خود را جهت پيوستن به صف مزد وجين از دست مي دهند.

اعتقاد داريم پيروي از رسم و سنت هاي خرافه در ازدواج روش پسنديده اي نيست؛ زيرا به کارگيري چنين روشي باعث خسارت معنوي و فرهنگي به ماهيت ازدواج مي شود و جواناني که از چنين امکانات و ثروتي برخوردار نباشند، انگيزه خود را جهت پيوستن به صف مزد وجين از دست مي دهند

رواج روشنفکري هاي انحرافي

وجود روشنفکري در هر عصري وجود داشته و توانسته است به عنوان عنصر قوي در بافت هاي جامعه نقش اثرگذار خود را ايفا کند.

از منظر جامعه شناسان رواج روشنفکري جديد در جامعه، مسئله طبيعي است و نمي توان با نگاه حقارت آميز و انتقادي برخورد کرد. روشنفکري زماني محکوم است که از آموزه هاي اخلاقي فاصله بگيرد و آن زمان است که جامعه با بحران رواج روشنفکري منحرف مواجه مي شود.

امروزه در بحث ازدواج شاهد هستيم که روشنفکري هاي جديد در قالب رواج مدگرايي که منشاء غير اخلاقي دارد، وارد شده است و به عنوان يک آفت جامعه را تهديد مي کند.

بديهي است رواج روشنفکري جديد منافاتي با زندگي امروز ندارد؛ به شرط آنکه روشنفکري جديد اصول اخلاقي را زير پا نگذارد.

اين نياز احساس مي شود تا با فرهنگ سازي عالمانه به طرف ساختارهايي برويم که اول جديد و مدرن باشند و دوم با اصول اخلاقي در تناقض نباشند.

بارها مشاهده شده است که برخي از خانواده ها با دنبال کردن روشنفکري هاي جديد آن چنان به مسائل ارزشي خواستگاران موضع مي گيرند که اگر جواني هم يافت شود که به حداقل مسائل ارزشي پايبند باشد، آن را نوعي محدوديت و کوته نظري تلقي مي کنند و بسيار جوانان برومندي وجود دارند که بارها از اين مسائل شکوه داشته اند.

داستان هاي مختلفي وجود دارد که متاسفانه برخي خانواده ها با تداعي کردن افکار روشنفکرانه و اينکه دوره اين صحبت ها به پايان رسيده، به اصول ارزشي پشت مي کنند و حتي اين اصول را فاقد هر گونه امتياز در شرايط ازدواج فرزندان شان مي دانند.

امروزه در برخي از کلان شهرها شنيده مي شود که برخي از زوجين با طلاق دادن توافقي به طرف زندگي مشترک جديد مي روند و با خيال راحت و بدون پشيماني مدعي هستند که ما هم انسانيم و نياز به تحول داريم و يک همسر بيشتر از 10 سال فايده ندارد و تکراري است و بايد به دنبال همسري ديگر رفت تا زندگي از يک نواختي بيرون آيد!

بسي جاي تأسف است که روشنفکري جديد، اصول ارزشي را هدف قرار داده است و برخي ها فکر مي کنند فرار از اصول ارزشي يعني روشنفکري جديد يعني آزادي تمام عيار، يعني پيشرفت.

اين در حالي است که پايبندي به ارزش ها نه تنها محدود کننده پيشرفت و آزادي انسان ها نيست، بلکه پناه گاه کانون خانواده و حفظ جامعه و جوانان از فساد و فحشا است.

اصول ارزشي به ما نمي گويد که لذات و تفريحات را حرام کن، اصول ارزشي به ما نمي گويد بايد آزادي هاي را مشروع محدود کرد، اصول ارزشي به ما نمي گويد از آراستگي و زيبايي غافل بشويد، اصول ارزشي به ما نمي گويد کوته نظر بمانيد و از روشنفکري فاصله بگيريد.

اصول ارزشي مي گويد اعتقادات و اصالت خود را فراموش نکنيد و با حفظ اصالت به طرف دنياي نوين برويم. مدرن بينديشيم و مدرن زندگي کنيم . روشنفکري هيچ وقت محکوم نيست، بلکه نياز است.

زماني روشنفکري محکوم است که انسان ها هويت و اصالت خود را فراموش کرده باشند و آن زمان است که بايد تأسف خورد! بسي جاي تأسف است براي خانواده هايي که روشنفکري جديد را اين گونه قلمداد مي کنند و هر روز به نشر آن مي پردازند.

براستي انسان هايي که با چنين ادبيات روشنفکرانه جديد به جنگ ارزش هاي مقدسي رفته اند، نه تنها به حکم نيکوي ازدواج خدشه وارد ساخته اند و باعث شده اند تا جواناني برومند از ازدواج فاصله بگيرند، بلکه از مسير اصلي و درست به بيراهه رفته اند؛ به نحوي که با هيچ پندي نمي توان روشنفکري جديد و منحرف آن ها را اصلاح کرد و به حق مصداق اين آيه شريفه از قرآن کريم مي باشند

بااجازه بزرگترها

نقش خانواده‌ها در دوستي دختر و پسر

ازدواج با فردي شبيه پدر و مادر

نقش خانواده‌ها در دوستي دختر و پسر

نحوه برخورد و عملكرد والدين با فرزندان (از دوران كودكي تا جواني) نقش بسيار عمده اي در شكل گيري اخلاق، روحيات و فرهنگ آنها دارد. بر همين اساس است كه متخصصين ريشه همه كارها و فعاليت هاي فرزندان را در نوع عملكرد والدينشان مي بينند. يكي از مهمترين بحران هاي دوران نوجواني و قبل از ازدواج جوانان دوستي با جنس مخالف است.

بسياري از جوانان به دليل برخي كمبودها و فشارها و تنها براي فرار از آنها و رسيدن به آرامش به سمت جنس مخالف سوق مي يابند و گمان مي كنند كه تمام مشكلاتشان در سايه ازدواج با فرد مقابل قابل حل مي باشد. در حاليكه اين كار آنها مصداق بارز ضرب المثل «از چاله در آمدن و به چاه افتادن» مي باشد.

اشتباهات والدين در گرايش جوانان به دوستي با جنس مخالف

الف) عدم آموزش صحيح والدين به فرزندان در مورد جنس مخالف

اغلب نوجوانان در سنين دوازده ـ سيزده سالگي، به دليل بيداري غريزه جنسي نسبت به جنس مخالف مشغوليت ذهني پيدا مي ‌کنند و مي‌ خواهند بدانند که جنس مخالف آنها چگونه آدمي است. اگر در اين شرايط به آنها درست اطلاعات داده نشود، به علت کنجکاوي به سمت دوستان و اطرافيان مي ‌روند تا پاسخ پرسش ‌هايشان را دريافت نمايند. به همين دليل يا با اطلاعات غلط دوستان و سايت ها و يا با دوستي هاي خطرناك با جنس مخالف مواجه مي شوند.

در دين اسلام براي برخوردهاي فرهنگي و اجتماعي زن و مرد با يكديگر حدود مشخص شده است و برخورد آنها در قالب اين حدود هيچ مشكلي ندارد

ب) محدود کردن مطلق فرزند در برخورد با جنس مخالف توسط خانواده

گاه خانواده‌ ها نوجوان خود را از هرگونه برخورد با جنس مخالف محروم کرده و آنها را به شدت از اين امر باز مي ‌دارند زيرا هر گونه ارتباطي با جنس مخالف را برخلاف شرع و گناه مي دانند. در حاليكه در دين اسلام براي برخوردهاي فرهنگي و اجتماعي زن و مرد با يكديگر حدود مشخص شده است و برخورد آنها در قالب اين حدود هيچ مشكلي ندارد.

ج) نبود کانون محبت در خانواده

برقراري پيوند روحي و عاطفي عميق بين والدين و فرزندان از اهميتي خاص برخوردار است. اين پيوند سبب مي ‌شود که بسياري از نيازهاي روحي و عاطفي فرزندان در محيط خانواده برآورده شود و آنان دچار کمبودهاي عاطفي نگردند. افرادي که از چنين روابط روحي سالمي در محيط خانه محرومند، دچار كمبود محبت و عاطفه شده و براي جبران کمبودهايشان به سوي دوستي با جنس مخالف براي تامين نياز به محبت شان پيش مي روند. البته گرايش به اين نوع دوستي‌ ها در دختران بيشتر از پسرها مي ‌باشد.

د) سختگيري خانواده در مورد ازدواج

متاسفانه برخي از والدين در زمينه ازدواج فرزندانشان تنها به بهانه اينكه بزرگتر و با تجربه ترند و هدفشان خوشبختي و سعادت آنهاست اقدام به تصميمات و اعمالي مي كنند كه برخلاف رضايت فرزندانشان بوده و گاه حتي سعادت را از زندگي آنها دور مي كند و مشکلات فراواني بر سر راه ازدواجشان فراهم مي آورد. از اين رو اغلب فرزنداني که در چنين خانواده‌هايي رشد مي‌کنند براي رهايي از فشارهاي روحي حاصله از تحميل خواسته‌هاي نابجاي اطرافيان و به نوعي پياده کردن اهداف خود در زندگي، ناخواسته تن به دوستي‌ها و عشق‌ هاي کاذب و ازدواج هاي اين چنيني مي ‌دهند.

ازدواج با فردي شبيه پدر و مادر

انسان ها به شبيه خود جذب مي شوند يا به عبارتي ديگر کبوتر با کبوتر، باز با باز کندهمجنس با همجنس پرواز. ما دوست داريم هر شب در سمت مشخصي از رختخواب مان بخوابيم يا در محل کار، ماشين مان را در همان جاي هميشگي پارک کنيم يا تعطيلات مان را در همان جايي بگذرانيم که هميشه مي رفتيم. «بازگشت به شبيه» غريزه اي اساسي است که به زندگي مان در اين دنياي پر آشوب و تلاطم و مدام در حال تغيير، استمرار و ايمني مي بخشد.

متاسفانه اين غريزه ممکن است گاهي به ضرر ما به کار بيفتد. ما اغلب در جست وجوي موقعيت هاي احساسي مشابه آنچه در کودکي داشته ايم هستيم، صرف نظر از اين که آن تجربيات مثبت بوده اند يا منفي. من اين انگاره يا الگو را سندرم «بازگشت به خانه» مي نامم. اين سندرم چنين عمل مي کند وقتي بچه ي کوچکي بوديد، خانه تان منبع اصلي عشق و ايمني بود؛ حتا اگر پر از خشونت يا هرج و مرج بود، هنوز هم «خانه و کاشانه ي» شما بود شما مکاني که شکم تان سپر مي شد، جايي براي خوابيدن داشتيد، و از عشق و صفا و صيميمت بهره مند مي شديد.

بنابراين، عشق در ذهن شما، خانه را تداعي مي کند. به عبارتي ديگر، اين دو در ذهن شما به هم مربوط شده اند. براساس تجربيات ديگرتان، خانه ويژگي هاي ديگري را نيز در ذهن تان تداعي مي کند. براي مثال، اگر پدر و مادرتان مرتب دعوا مي کردند، شايد در ذهن خود اين معادله را ساخته باشيد خانه = هرج و مرج اگر به شما محبت و توجه بسياري نشان داده نمي شد، ممکن است معادله ي شما چنين باشد خانه = تنهايي. اگر يکي از والدين شما آزارگر بود، ممکن بود معادله به اين شکل تغيير يابد خانه = ترس چيزي را که از رياضيات پايه در مدرسه ياد گرفته ايد، هنوز به ياد داريد؟

اگرA=B و B=C، آن گاه A=C

بياييد همين اصل را در به تصوير کشيدن سندرم «بازگشت به خانه» به کار ببريم

اگر عشق، خانه و خانه = هرج و مرج ، آنگاه عشق= هرج و مرج اگر عشق= خانه و خانه = تنهايي، آن گاه عشق= تنهايي اگر عشق = خانه و خانه = ترس، آن گاه عشق = ترس.

ذهن شما هر گونه تداعي معاني اي را که از خانه داريد، مساوي با عشق مي داند و اين طور نتيجه مي گيرد که عشق نيز بايد چنين احساسي باشد.

اگر خانه براي شما به معناي احساس هرج و مرج بود، آن گاه شايد به دنبال اشخاص پشتيباني باشيد تا شما را در خلق يک رابطه ي دراماتيک و پرهرچ و مرج کمک کنند. اگر خانه براي تان به معناي تنهايي بود، ممکن است کسي را پيدا کنيد که به شما عشق، محبت و توجه کافي ندهد تا اين که بتوانيد مجدداً در خود احساس تنهايي توليد کنيد. اگر خانه برايتان به معناي ترس بود، ممکن است جذب کسي شويد که تماما از شما انتقاد کند، شما را تهديد کند که ترکتان خواهد کرد، يا کاري کند تا اين که هميشه در ترس به سر بريد.

که براي تان آشناست «شما به خانه بر مي گرديد». پر واضح است که همگي ما تعبير تداعي معني هاي مثبتي نيز از خانه داريم که در زندگي بزرگ سالي خود به دنبال توليد مجدداً آن ها خواهيم بود.

اگر چه به نظرم تداعي معتاهايي که از بقيه دردناک تر بودند، بيشترين زحمت و گرفتاري را توليد خواهند کرد؛ چرا که اين پديده، ناخود آگاه است. به عبارت ديگر، اگر در خانه اي بزرگ شده ايد که والدين تان به يکديگر عشق و محبت بسياري ابراز مي کردند، اما از يکديگر انتقاد نيز مي کردند، ممکن است خودآگاه به شخصي بسيار مهربان و ناخودآگاه به شخصي بسيار انتقادگر علاقه مند شويد. حال نوبت شماست که نگاهي به برنامه ريزي روحي تان در مورد خانه و عشق بيندازيد.

ما اغلب در جست وجوي موقعيت هاي احساسي مشابه آنچه در کودکي داشته ايم هستيم، صرف نظر از اين که آن تجربيات مثبت بوده اند يا منفي. من اين انگاره يا الگو را سندرم «بازگشت به خانه» مي نامم

تمرين تعريف «خانه» و «عشق» در سه مرحله

مرحله (1) فهرستي از تداعي معاني منفي اي که در کودکي نسبت به کلمه ي «خانه» داشتيد تنظيم کنيد. سعي کنيد از يک کلمه و يا يک عبارت استفاده کنيد.

مرحله (2) کلمه ي «عشق» را جايگزين کلمه ي «خانه» کنيد تا برنامه ريزي ناخودآگاه خود را در باره ي عشق درک کنيد.

مرحله (3) معادل هايي را که براي «عشق» پيدا کرديد، در فهرستي وارد کنيد و آن را با فهرست مختصري که از ويژگي هاي منفي خواستگار يا نامزدتان تهيه کرده ايد، مقايسه کنيد.

به تشابهات توجه کنيد و بگوييد آيا با انتخاب فردي که براي عشق ورزيدن بر مي گزيديد، نمي خواستيد به «خانه باز گرديد؟»

زندگی مشترک

احترام به تفاوت ها در زندگی زناشویی

ده نوع رابطه زناشویی كه سرانجامی نخواهد داشت

احترام به تفاوت ها در زندگی زناشویی

همانطور كه می دانیم زنان و مردان دارای تفاوت های بسیاری هستند و آگاهی ازاین تفاوت ها در بهبود روابط بسیار مؤثر است. همچون آهن ربا، تفاوت های افراد می تواند باعث جذب آنان به یكدیگر شود. با بالا رفتن درك و آگاهی می توانیم به این تفاوت ها احترام بگذاریم و توجه خاصی داشته باشیم.

تفاوت های بین مردان و زنان حقیقتاً می توانند مكمل یكدیگر باشند و به هر یک از طرفین فرصتی دهند تا به تعادل برسند. اگر ما روحیه كاملاً پرخاشگری داشته باشیم جذب فردی می شویم كه آرام تر و خونسردتر از ما باشد. با ارتباط برقرار كردن با فرد آرام و خونسرد، ما به طور ناخودآگاه با خصوصیات و كیفیت های این گروه آشنا می شویم.

در واقع تفاوت های بین افراد باعث می شود آنان به سوی یكدیگر جذب شوند و این همان احساسی است كه ما آن را عشق تعبیر می كنیم. معمولاً دختران جوان دوست دارند فردی را شریك زندگی خود انتخاب كنند كه فاقد خصوصیات بـَدِ خودشان باشد.

بسیاری از زوجین دوست دارند همسرشان را تغییر دهند و خصوصیات و رفتار او را همانند ایده آل خود بسازند. در نزد چنین فردی این تغییر وفاداری به همسر نامیده می شود و خود یك عشق واقعی است. تجربه ثابت كرده است كه انسان با تغییر اساسی رفتار و باورهایش صرفاً برای ایجاد یك رابطه خوب با طرف مقابلش به تعادل نمی رسد و بالاخره این عدم تعادل در مواردی خود را نشان می دهد و در زندگی زناشویی تأثیر خود را خواهد گذاشت.

تفاوت های بین افراد، بُعد دیگری را نیز ایجاد می كند؛ بدین معنا كه وقتی زن و شوهری تفاوت های بین یكدیگر را بپذیرند و سعی در تغییر یكدیگر نداشته باشند، در این صورت شباهت ها و همانندی های بسیاری را نیز در دیگری درك می كنند. گرچه هر كدام از ما منحصر به فرد هستیم ولی در بیشتر جنبه ها به هم شباهت داریم. این تضاد ما را به یك حقیقت شگفت انگیز در روابط رهنمون می كند. به عبارت دیگر شریك زندگی شما تركیبی از تفاوت ها و تشابهات مكمل است. زن و شوهرهای واقعاً عاشق، مفهوم این تركیب را بسیار خوب می دانند.نمونه های ذیل گفته های این افراد است:

ما با یكدیگر بسیار فرق داریم ولی آنچه كه ما را به یكدیگر پیوند می زند این است كه هر دوی ما خیلی احساساتی هستیم.

ما در بسیاری جنبه ها با یكدیگر تفاوت داریم. من طلوع آفتاب را دوست دارم ولی همسرم از غروب آفتاب خوشش می آید. او رؤیایی است ولی من واقع بین هستم. او از هر حادثه ای نگران نمی شود ولی من دائماً نگران هستم. با این وجود ما در بسیاری جنبه ها یكی هستیم. به طوری كه حرف و عملمان در زندگی یكی است و انگار دارای یك طول موج می باشیم.

گاهی اوقات من عاشق همسرم هستم و گاهی اوقات از او خسته می شوم. وقتی عاشق او نیستم به این خاطر است كه در آن لحظه توانایی ابراز عشق و محبت به او را ندارم. در این مواقع احساس خوبی ندارم زیرا می دانم برای بهبود رابطه و داشتن یك زندگی خوب باید با هم باشیم و یكدیگر را حمایت كنیم.

بیشتر مشكلات ما كاملاً متفاوت از یكدیگر است، ولی شباهت ما در این است كه هر دوی ما مشكلات زیادی داریم. ما یاد گرفته ایم برای غلبه بر مشكلات به یكدیگر كمك كنیم بدون آنكه به دیگری احساس بی ارزشی دست دهد. فكر می كنم اگر همسرم انسان كاملی بود و مشكلی نداشت احساس من طور دیگری بود به طوری كه می خواستم همیشه او را شكست دهم.

مدت دو سال از زندگی ما بسیار عاشقانه گذشت. بعد از مدتی آتش عشق و محبت ما فروكش كرد. حالت رمانتیك زندگی از بین رفت. وقتی یك روز صبح از خواب بلند شدم احساس كردم ما دو انسان متفاوت از یكدیگر با شباهت های بسیار كم هستیم. بسیار غصه خوردم و از زندگی مأیوس شدم ولی بعد از مدتی فهمیدم كه این عشق واقعی نیست.عشق واقعی یعنی تقسیم احساسات و درك ناراحتی هایمان. من عاشق یك شخص واقعی شدم تا عاشق شخصیتی كه می خواستم از او بسازم.

در همه این مثال ها عشق در طی زمان با پذیرش و درك از یكدیگر توسعه و رشد پیدا كرد. با این روش هدف از عشق هماهنگ كردن تفاوت های بین زن و شوهر و ساختن یك رابطه مثبت و پایدار است.

شاید بسیاری از خانواده های امروزی با عشق واقعی بسیار فاصله داشته باشند. بسیاری از زوجین دوست دارند همسرشان را تغییر دهند و خصوصیات و رفتار او را همانند ایده آل خود بسازند. در نزد چنین فردی این تغییر وفاداری به همسر نامیده می شود و خود یك عشق واقعی است. تجربه ثابت كرده است كه انسان با تغییر اساسی رفتار و باورهایش صرفاً برای ایجاد یك رابطه خوب با طرف مقابلش به تعادل نمی رسد و بالاخره این عدم تعادل در مواردی خود را نشان می دهد و در زندگی زناشویی تأثیر خود را خواهد گذاشت.

عشق واقعی و عشقی كه امروزه تمام روان شناسان مسائل خانواده متفق القول بر آن صحه می گذارندپذیرش و احترام به تفاوت طرف مقابل است. مطمئن باشید اگر تمام كره زمین را نیز بگردید همسری كه در تمام جنبه ها همانند شما باشد پیدا نخواهید كرد. تنها با پذیرش تفاوت های همسرتان خواهید توانست در ساختن یك زندگی خوب قدم های مثبتی بردارید.

ده نوع رابطه زناشویی كه سرانجامی نخواهد داشت

توصیه هایی مهم برای روابط زناشویی

1) رابطه ای كه در آن بیش از آنچه به شما عشق می ورزند، عشق می ورزید.

در یك رابطه، هنگامی كه فقط یكی از طرفین در اكثر اوقات از لحاظ روحی تعقیب كننده و دیگری تعقیب شونده می‌باشند، سالم نبوده و از تعادل خارج شده و محكوم به شكست خواهد بود.

2) رابطه ای كه در آن بیش از آنچه كه شما عشق می ورزید، به شما عشق می ورزند.

در چنین رابطه ای كه قلبتان را بطور كامل در طبق اخلاص نگذاشته اید، هیچگاه احساس رضایت نخواهید داشت.

3) رابطه ای كه در آن شیفته توانایی های بالقوه نامزد/همسر خود می باشید.

داشتن یك رابطه سالم با همسرتان به معنی عشق ورزیدن به او به خاطر كسی كه هست، می باشد. نه عشق ورزیدن به او علی رغم كسی كه هست و یا به امید كسی که خواهد بود.

4) رابطه ای كه درآن ماموریت نجات همسرتان را به عهده دارید.

معتادین به نجات دیگران نه از آن رو كه با همسرشان تفاهم دارند، بلكه به این دلیل كه احساس می كنند مجبورند به او كمك كنند، به روابط وارد می شوند. كسانی كه ماموریت نجات دیگران را به عهده دارند، غالبا حس ترحم را با عشق اشتباه می گیرند.

5) رابطه ای كه در آن به نامزد /همسرتان به عنوان یك الگو و آموزگار چشم دوخته اید.

وقتی عاشق كسی می شوید كه الگوی شماست، مشكل است رابطه ای طبیعی داشته باشید. ممكن است رفتار یا گفته هایتان به گونه ای باشد كه گویی برابرید، اما در ذهنتان برای او مرتبه و مقام افزوده ای قائل باشید كه این نیز به نوبه خود هر گونه احساس اختیار و قدرت را از شما سلب خواهد كرد.

6) رابطه ای كه در آن به دلائل بیرونی شیفته نامزد/همسر خود شده اید.

هرگاه شیفته یك ویژگی شخصیتی در ابعاد و صورتهای مختلف كسی شدید، از خود بپرسید: اگر این فرد این ویژگی را نداشت آیا همچنان برایم جذاب بود و می خواستم با او ازدواج كنم؟

7) رابطه ای كه در آن شما و نامزد / همسرتان از تفاهم جزئی برخوردارید.

این نوع رابطه می تواند بسیار فریبنده باشد، مخصوصا هنگامی كه همان یك زمینه ای كه در آن تفاهم برخوردار هستید، برای شما اهمیت زیادی داشته باشد و به راحتی آن را با پیوندی عاشقانه و قوی اشتباه بگیرید.

8) رابطه ای كه در آن نامزد/همسر را از روی سركشی و عصیان انتخاب می كنید.

گاهی افراد كسانی را برای ازدواج انتخاب می كنند كه خصوصیات شخصیتی آنها در تضاد كامل با آنچه كه مورد نظر والدینشان می باشد است، در این صورت این امكان وجود دارد كه از رابطه خود به عنوان روشی به منظور سرپیچی و عصیان در مقابل والدین خود استفاده می كنید، نه از آنرو كه فرد مناسب را یافته اید.

9) رابطه ای كه در آن نامزد/همسر را به عنوان عكس العملی در قبال نامزد/همسر قبلی خود انتخاب كرده اید.

در این رابطه، شما فردی را انتخاب می كنید كه در او فقط به دنبال آن دسته از ویژگیهایی هستید كه رابطه قبلیتان فاقد آنها بوده است.

10) رابطه ای كه در آن نامزد/همسرتان از نظر روحی و عاطفی در دسترس شما نیست.

این نوع از رابطه روابطی را در بر می گیرد كه نامزد /همسر از نظر عاطفی و روانی با كسی دیگر درگیر است و بطور كامل نتوانسته است درگیری عاطفی خود را با شخص سوم حل كند

مهریه(هم داده امد،هم گرفته اند)

رقم مهریه حضرت زهرا سلام الله علیها

بحث مهريه110سكه‌اي دوباره داغ شد

پاورقی

رقم مهریه حضرت زهرا سلام الله علیها

لا به لای این همه مهریه جنجالی، کسانی بوده اند که به حداقل ها رضایت داده اند تا برکت و رحمت خدا به زندگی شان راه پیدا کند. خوشبختی از نگاه ائمه و بندگان وارسته ای که بعد از آنها زندگی کرده اند، با معیارهای دیگری سنجیده می شود.

مهریه حضرت زهرا سلام الله

پیامبر گرامى رو به امیر مؤمنان كرد و فرمود: آیا چیزى از امكانات مالى و اقتصادى براى ازدواج در اختیار دارد؟

آن حضرت پاسخ داد: پدر و مادرم فدایت باد! به خداى سوگند شرایط اقتصادى من بر شما پوشیده نیست. همه‏ى ثروت من در حال حاضر یك شمشیر ستم سوز است و یك زره براى جهاد و یك شتر آبكش براى كسب و كار.

آرى! این دارایى على علیه‏السلام است و این تمامى امكانات مالى و اقتصادى اوست كه مى‏خواهد با دخت یگانه‏ى پیامبر پیمان زندگى ببندد.

پیامبر گرامى در برابر صداقت و جوانمردى وصف‏ناپذیر امیر مؤمنان در اوج كرامت و بزرگوارى فرمود: على جان! اما در مورد شمشیرت نظرم این است كه شما به او نیازمندى تا بوسیله‏ى آن در راه خدا و دفاع از حقوق و امنیت انسانها به جهاد برخیزى و دشمنان تجاوز كار خدا را سر جایشان بنشانى.

پس از تعیین زره‏ى حضرت على علیه‏السلام به عنوان مهریه حضرت زهرا (س) حضرت رسول اكرم فرمودند: اما من دخت فرزانه‏ام را به ازدواج تو در خواهم آورد و در برابر این پیمان براى زندگى مشترك و به نشان صفا و صداقت، اینك زره‏ات را بفروش و پول آن را بیاور تا ترتیب این كار را بدهم

در مورد شترت نیز نظرم این است كه آن هم وسیله‏ى كار و درآمد توست. بوسیله‏ى آن، هم نخلستانت را آب مى‏دهى و براى خانواده‏ات هزینه‏ى زندگى فراهم مى‏آورى و هم زاد و توشه‏ى سفرت را جابجا مى‏نمایى.

پس از تعیین زره‏ى حضرت على علیه‏السلام به عنوان مهریه حضرت زهرا (س) حضرت رسول اكرم فرمودند: اما من دخت فرزانه‏ام را به ازدواج تو در خواهم آورد و در برابر این پیمان براى زندگى مشترك و به نشان صفا و صداقت، اینك زره‏ات را بفروش و پول آن را بیاور تا ترتیب این كار را بدهم.

امیر مؤمنان به دستور پیامبر به بازار شتافت و زره مورد اشاره را به حدود پانصد درهم فروخت و پول آن را به پیشواى بزرگ توحید و آزادگى تقدیم داشت.

رسول خدا درهم‏ها را در دامنش ریخت و مشتى از آن را كه شصت و سه یا شصت و شش درهم مى‏شد به ام‏ایمن داد تا لوازم خانه خریدارى كند، مشتى دیگر را به اسماء بنت عمیس داد تا عطر و گلاب بخرد، و مشتى را به ام‏سلمه داد تا غذا تهیه كند و عمار و ابوبكر و بلال را براى خرید چیزهائى فرستاد كه براى خود حضرت زهرا لازم بود

بعد از آنكه امیرالمؤمنین علیه‏السلام سپر جنگ خود را به پانصد درهم فروختند و مهریه حضرت زهرا قرار دادند مبلغ آنرا به رسول اكرم دادند:

امام صادق علیه‏السلام در ضمن روایتى مى‏فرماید: رسول خدا درهم‏ها را در دامنش ریخت و مشتى از آن را كه شصت و سه یا شصت و شش درهم مى‏شد به ام‏ایمن داد تا لوازم خانه خریدارى كند، مشتى دیگر را به اسماء بنت عمیس داد تا عطر و گلاب بخرد، و مشتى را به ام‏سلمه داد تا غذا تهیه كند و عمار و ابوبكر و بلال را براى خرید چیزهائى فرستاد كه براى خود حضرت زهرا لازم بود، كه از جمله وسائلى كه براى براى حضرت خریدارى شد اقلام ذیل بود:

1- یك پیراهن به هفت درهم.

2- یك روسرى به چهار درهم.

3- قطیفه سیاه خیبرى.

4- تختخواب با روتختى

5- دو دست رختخواب از پارچه مصرى كه محتواى یكى از آن دو لیف خرما و دیگرى پشم گوسفند بود.

6- چهار پشتى از پشم طائف با محتوائى از گیاهى به نام اذخر.

7- پرده‏اى از پشم

8- حصیرى هجرى

9- آسیاى دستى

10- دلوى چرمى

11- ظرفى مسى براى درست كردن حناء

12- كاسه‏اى براى شیر

13- ظرفى براى آب

14- آفتابه‏اى قیراندود

15- سبوئى سبز رنگ

16- دو كوزه سفالى

17- فرشى از پوست

18- عبائى قطوانى

19- مشك آب.

برگرفته از یازهرا.نت

بحث مهريه110سكه‌اي دوباره داغ شد

حداكثر تا دو ماه ديگر مرداني كه پرداخت مهريه 110 سكه‌اي و كمتر از آن را تعهد كرده‌اند؛ اما به دلايل مختلف دين خود به همسرانشان را ادا نمي‌كنند، راهي زندان خواهند شد.

نمايندگان مجلس ديروز سرانجام لباسي را كه چند ماه قبل براي قامت مهريه برش خورده بود با راي موافق خود به تعيين سقف 110 سكه‌اي دوختند.

اين خبر را محمدعلي اسفناني، مخبر كميسيون قضايي مجلس به جام‌جم داد و اعلام كرد كه قانون مصوب شده مجلس اگر با تائيد شوراي نگهبان نيز همراه شود حداكثر تا دو ماه ديگر مرداني كه پرداخت مهريه 110 سكه‌اي و كمتر از آن را تعهد كرده‌اند؛ اما به دلايل مختلف دين خود به همسرانشان را ادا نمي‌كنند، راهي زندان خواهند شد.

اين موضوع البته اتفاق تازه‌اي نيست چون از روزي كه اين بحث در مجلس پا گرفت و داغ شد بحث تعيين سقف براي مهريه سرزبان‌ها افتاد؛ اما برخلاف حرارت روزهاي نخست، بتدريج به علت توقف طولاني مدتش در مجلس به حاشيه رفت و حتي نزد افكار عمومي به غلط تفسير شد.

بحث تعيين سقف براي مهريه و تاكيد بر عدد 110 برخلاف آنچه كه در ذهن‌ها شكل گرفت نه‌حالا و نه در روزهاي نخست به اين معني نبود كه زنان و دختران نمي‌توانند بيش از 110 سكه براي خود مهريه در نظر بگيرند، بلكه به اين معنا بود كه زنان و دختران در صورتي كه تقاضاي مطالبه مهريه از طريق دادگاه را داشته باشند، فقط تا سقف 110 سكه مي‌توانند شكايت كنند و حكم جلب همسرانشان را بگيرند.

در واقع اين موضوع چه آن زمان كه در حد طرح بود و چه حالا كه قانوني مصوب در مجلس است و براي اجرا شدن، انتظار نظر شوراي نگهبان را مي‌كشد، قصد محدود كردن تعداد سكه‌هاي مهريه را ندارد بلكه مي‌كوشد اجراي حكم حبس را فقط براي 110 عدد از سكه‌هاي مهريه ضمانت كند تا از اين طريق شايد از جمعيت زندانيان مهريه كاسته شود.

اسفناني با اين حال به زنان و دختران اطمينان مي‌دهد كه حتي اگر شوراي نگهبان با سقف 110 سكه‌اي مهريه موافقت كند، مانعي بر سر راه مطالبه مهريه ايجاد نمي‌شود و زنان همچنان مي‌توانند تا آخرين سكه مهريه را از همسران مطالبه كنند و حتي اگر اموالي داشتند آن را توقيف كنند

البته اين‌كه اجراي اين قانون مي‌تواند به كاهش جمعيت زندانيان مهريه بينجامد يا نه، موضوعي است كه در آن ترديد وجود دارد حتي نزد كساني چون محمدعلي اسفناني كه در كسوت مخبر كميسيون قضايي مجلس اعتقادي به تعيين سقف براي مهريه ندارد.

او در گفت‌وگو با جام‌جم همان بحث قديمي ميان موافقان و مخالفان را پيش مي‌كشد و تاكيد مي‌كند كه در موضوعات خانوادگي كه يك سوي آن به قوانين مي‌رسد و سوي ديگرش به مِهر و عاطفه حاكم ميان افراد، قانون نمي‌تواند كارساز باشد.

اسفناني با اين حال به زنان و دختران اطمينان مي‌دهد كه حتي اگر شوراي نگهبان با سقف 110 سكه‌اي مهريه موافقت كند، مانعي بر سر راه مطالبه مهريه ايجاد نمي‌شود و زنان همچنان مي‌توانند تا آخرين سكه مهريه را از همسران مطالبه كنند و حتي اگر اموالي داشتند آن را توقيف كنند.

با اين حال مخبر كميسيون قضايي مجلس يك نگراني به نام «قانون اعسار» دارد، همان قانوني كه اگر تصويب شود بسياري از مردان مي‌توانند با ادعاي اعسار هم از پرداخت مهريه سر باز بزنند و هم از تحمل حبس خلاص شوند. (هم‌اكنون 3500 زنداني مهريه در كشور وجود دارد).

البته با اين‌كه هنوز اين قانون تصويب نشده و مرداني كه توان مالي دارند، همچنان به پرداخت مهريه محكوم مي‌شوند؛ اما برخي افراد با پنهان كردن دارايي‌شان، زن را دور مي‌زنند و مهريه را حتي به صورت اقساط پرداخت نمي‌كنند؛ همان مساله‌اي كه ناشي از ضعف قانون و نظارت‌هاست و زنان زيادي را در محاكم سرگردان كرده است.

اوضاع دادگاه‌ها آشفته است

عده‌اي بر اين گمانند كه تصميماتي همچون تعيين سقف براي مهريه يا مد نظر قرار دادن اعسار (ناتواني مالي ) در تعهدات مالي، برگ برنده‌اي است كه قانونگذار به مردان مي‌دهد؛ عده‌اي نيز كه اوضاع محاكم را از نزديك رصد مي‌كنند، باور دارند كه تلاش براي كم كردن جمعيت محكومان مالي (بويژه مهريه) در زندان‌ها، برخي قانونگذاران و تصميم‌گيران را به هر اقدامي متوسل مي‌كند حتي اگر حقوق عده‌اي از زنان درگير در پرونده‌ها از دست برود.

در اين ميان گروه زيادي از مردان كه با موضوع مهريه درگير شده‌اند، بشدت از اين طرح‌ها و قوانين حمايت مي‌كنند بويژه پس از اوج گرفتن قيمت سكه كه بار ديون مردان را سنگين‌تر كرده است.

اما گزارشي كه آرش دولتشاهي، وكيل دادگستري از آشفتگي محاكم پس از به ميان آمدن بحث تعيين سقف براي مهريه و مشروط شدن اجراي حكم حبس ارائه مي‌كند، نشان مي‌دهد كه ورود به حوزه مهريه به عنوان خصوصي‌ترين موضوع خانوادگي تا چه حد بايد محتاطانه باشد.

بحث تعيين سقف براي مهريه و تاكيد بر عدد 110 به اين معني نبود كه زنان و دختران نمي‌توانند بيش از 110 سكه براي خود مهريه در نظر بگيرند، بلكه به اين معنا بود كه زنان و دختران در صورتي كه تقاضاي مطالبه مهريه از طريق دادگاه را داشته باشند، فقط تا سقف 110 سكه مي‌توانند شكايت كنند و حكم جلب همسرانشان را بگيرند

او در گفت‌وگو با جام‌جم توضيح مي‌دهد اكنون پرونده‌هاي مهريه در دادگاه‌ها به دو بخش تقسيم شده كه قسمت اول مربوط به پرونده‌هايي است كه بتازگي در محاكم ارائه شده و بخش دوم مربوط به پرونده‌هايي است كه پيش از مطرح شدن موضوع سقف‌دار شدن مهريه‌ها، حكم تقسيط براي آن صادر شده است.

به گفته دولتشاهي، اكنون فقط زناني مي‌توانند از مهريه اقساطي استفاده كنند يا بابت اقساط عقب افتاده، حكم جلب بگيرند كه حكم آنها مربوط به گذشته باشد، چرا كه از زمان مطرح‌شدن حذف مجازات حبس براي مهريه‌هاي بيش از 110 سكه با اين‌كه هيچ قانوني در اين باره تصويب نشده بود، اما پرونده زوجين متقاضي تقسيط مهريه تا به امروز بلاتكليف است.

البته محاكم دادگستري در حالي با نوعي آشفتگي در صدور حكم روبه‌رو شده كه اين آشفتگي با فلسفه وجودي آنها كه اجراي عدالت و رساندن حق به دست صاحبان حق محسوب مي‌شود در تضاد است.

شايد به اين علت است كه مخالفان دخالت دولت در اموري چون مهريه همچنان بر عقيده خود پافشاري مي‌كنند و استدلال مي‌آورند كه قانونگذار به جاي ورود بر موضوعات شخصي و خانوادگي كه همچون مهريه، حمايت‌هاي ديني و مذهبي را هم در پس خود دارد، بايد عدالتي را حاكم كند كه بدون اولويت‌بندي، منافع زنان و مردان را به صورت همزمان تامين كند.

نظر مثبت شوراي نگهبان

تعيين سقف 110 سكه‌اي براي مهريه و محدود كردن مجازات حبس به مهريه‌هاي 110 سكه‌اي و كمتر از آن، در ماده 25 لايحه حمايت از خانواده مطرح شده كه از ابتدا نيز شوراي نگهبان با آن موافق بود.

اما علت اجرا نشدن اين ماده، وجود دو ايراد در مواد 30 و 49 لايحه بود كه با برگشت خوردن لايحه از شوراي نگهبان به مجلس، اين دو ايراد نيز رفع شد.

به اين ترتيب اگر با رفع اين ايرادات، نظر شوراي نگهبان تامين شود هم اجراي مجازات حبس براي مهريه مشروط مي‌شود و هم زنان مي‌توانند معادل مبلغي را كه از اموال خود در زندگي مشترك خرج كرده‌اند پس از اثبات در دادگاه از همسران دريافت كنند (ماده 30) اين در حالي است كه با حذف ماده 49 اين لايحه كه مبناي پرداخت نفقه را شأن و ويژگي‌هاي زن مي‌دانست از اين پس تعيين نفقه طبق روال هميشگي خواهد بود.

------------------------------------------------------------------------------

کمی به مطالب این قسمت واین بخش بیاندیشید

پدر و مادران بدانند مهمترین عامل اصلی طلاق مهریه بالاست.

امام صادق فرموده است ارزش زن به مهریه کم اوست.

چشمهایتان را باز کنید و ببنید آمار طلاق رو و عبرت بگیرید.

فراموش نکنید مهریه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) "آب" بود. نه سکه و نه خانه و نه ماشین .

هر چقدر به مادیت توجهتان بیشتر شود صدهایی در پشت و جلو شما قرار می گیرید و هیچی را نمی بینید. و همیشه در این جهالت می مانید. آیا باز تعمل نمی کنید؟

______________

مثلاً 200 سکه ای که در کمترین حالت در نظر میگیرن رو خود پدر عروس خانوم تو عمرش یکجا دیده و می تونه پرداخت کنه که از جوون مردم می خواد؟!

____________

به نظر من چهارده تا سكه عالیه.مردی اگر بخواد همسرشو اذیت بكنه این كار رو انجام میده.و اون موقع است كه خانما میگن مهرم حلال وجونم آزاد.پس مهریه ی زیاد آینده ی هیچ خانمی رو تامین نمیكنه.ازدواج ها به همین وسیله ها سخت گرفته میشه و فساد در جامعه زیاد میشه.

درضمن امیدوارم کارتون خدایی نکرده به... و.... کشیده نشه.

نظرات وانتقاداتتان را به شماره پیامک برنامه ارسال نمایید ودرپیشرفت هرچه بیشتر این بخش سهیم باشید.

کتاب بزرگ همراه من،همراهی تا مرز بی انتها

همیشه وهرجا همراه من

دراین قسمت ازکتاب بزرگ همراه من بخش ازدواج که شامل قسمت های بالا میباشد را ایجاد کردیم

چون ازدواج بزرگترین تصمیم زندگی هرفردی میباشد واین تصمیم میتواندزندگی هرشخصی را بکلی تغییر دهد وهمچنین سنت پیامبران ماهم میباشد

وبه نوعی دراحادیث ها هست که با ازدواج نیمی از دین کامل میشه و...

امیدواریم کتاب بزرگ همراه من نقشی درهرچه بهتر وصحیح تر این تصمیم سرنوشت ساز داشته باشد

منتظرنظرات،پیشنهادات وانتقادات شما عزیزان ومخاطبان همیشگی کتاب بزرگ همراه من هستیم

یاعلی

.

.

.

.

فکر کنم حرف استاد بزرگم سقراط راست از اب درومد ((ازدواج کردن وازدواج نکردن هر دو موجب پشیمانی است ))

والا اگه از درخونه عروس تا در آرایشگاه باز ازاونجا تادر تالار هم که طلا کنید عروس ودامادم طلا کنید آخرش که چی؟؟؟؟اینا زندگی میشه؟ بوق میلیون خرج عروسی کنید یه شب مردمو خوشحال میکنید یه عمر خودتونو ناراحت که چی؟چون فلانی کرده یعنی میگید ما نکنیم؟ بهتر نیست به جای این افراط گری مادی که بعضی ها انجام میدن که بعدا اگه دونفر عاشق خواستن ازدواج کنن به خاطر فرهنگ نادرست که امثال دوستان ایجاد میکنن بینشون فاصله بیفته...نکنید

قدیمیا میگن ازدواج یعنی جاری شدن خطبه عقد به خاطر سنت حسنه پیامبر ودادن سور به خاطر برپایی سنت ایرانی

امروزیا میگند ازدواج یعنی جاری شدن خطبه عقد به خاطر انداختن در دهن مردم ولازمه برپایی افراط گری مادی

مقاله بالا رو اصلاح میکنم

هزینه های ازدواج خرج دفترخانه طلایی مختصر به نشانه احترام جشنی زیبا به منزله برپایی شادی وسرور

ومهمتر از همه دوتا مرغ عشق عاشق یه گلیمو یه سقف واسباب لازم یه اراده مردونه یه دل با خدا برای شروع یه زندگی

حالا اگه کسی دوست داشت بره ماشین عروس بوق میلیون ولباس عروس بوق میلیون تالار بوق ملیون پذیرایی بوق میلیونی بخره وکرایه کنه!!!البته اخرش راستشو بگه، جایی دیگه میره که اون کم خرجا که بالا میرن نمیرن!!؟؟

درضمن

مهریه هم داده اند،هم گرفته اند

پزشکی وسلامتی

کلینیک

تغذیه وسلامتی

رژیم ولاغری

داروخانه

داروهای طبیعی

اعتیادوموادمخدر

کلینیک

با اين 12 توصيه حريف سرماخوردگي شويد

سرما خورده‌ايد يا آلرژي داريد

سرما نخورده‌ايد سينوزيت داريد

بخور گرم يا بخور سرد

لخته شدن خون در ساق و ران پا

با اين 12 توصيه حريف سرماخوردگي شويد

هنگامي که سرما مي خوريد، بهترين کار عبارت است از: نوشيدن زياد مايعات، استراحت بيشتر و نرفتن سر کار يا مدرسه.

معمولا آبريزش بيني، سرفه و گرفتگي بيني در موقع سرماخوردگي، مانع از انجام مطلوب فعاليت هاي روزانه فرد مي شود.

12 توصيه زير را براي بهبود سرماخوردگي به کار ببنديد.

1- به آرامي ورزش کنيد.

برخي تحقيقات نشان داده که ورزش کردن باعث مي شود که احساس بهتري داشته باشيد.

اگر شما احساس کسالت مي کنيد، کمي ورزش کنيد. اما اگر تب داريد، بهتر است در خانه استراحت کنيد، زيرا ورزش کردن در حالت تب، ضربان قلب را افزايش مي دهد.

اگر به سالن ورزشي مي رويد، بعد از استفاده از دستگاه هاي ورزشي، خوب آنها را تميز کنيد تا از انتقال ميکروب ها به ساير افراد جلوگيري کنيد.

ورزش موجب افزايش توليد آنتي بادي ها در بدن مي شود. آنتي بادي ها با ميکروب ها مبارزه مي کنند.

اگر در بيرون از منزل و جلوي نور آفتاب ورزش کنيد، ميزان ويتامين D بدن را افزايش مي دهيد.

با ورزش کردن، استرس خود را کاهش مي دهيد و سيستم ايمني بدنتان را تقويت مي کنيد.

2- در حالت خواب آلودگي، رانندگي نکنيد.

هنگامي که بيمار هستيد، نمي توانيد خوب بخوابيد و ممکن است از داروهايي استفاده کنيد که باعث خواب آلودگي شما گردد.

بنابراين هميشه قبل از رانندگي، برچسب داروهاي خود را بخوانيد، زيرا برخي داروها موجب خواب آلودگي مي گردند.

شنا مفيد است، اگر ناراحتي و يا درد قفسه سينه و يا درد گوش داريد، بهتر است از شنا کردن منصرف شويد و به مقدار کافي استراحت کنيد

3- رابطه جنسي خود را با همسرتان کم کنيد.

تحقيقات نشان داده که داشتن رابطه جنسي باعث افزايش ايمني بدن مي شود.

اما اگر عطسه و سرفه مي کنيد، مي توانيد ميکروب ها را به همسرتان منتقل کنيد.

4- سر کار يا مدرسه نرويد.

اگر تب داريد، بايد بدانيد بيماري شما مسري است و بايد در خانه بمانيد تا ديگران را بيمار نکنيد.

اگر تب نداريد، از داروهاي مسکن استفاده کنيد تا علائم سرماخوردگي را کم کنيد.

مرتب دست هاي خود را بشوييد و سر کار يا مدرسه نرويد.

5- بخنديد.

اگر آبريزش بيني و احساس کسالت داريد، در حال استراحت يک فيلم طنز ببينيد.

يافته هاي محققان نشان مي دهد، خنديدن باعث افزايش ايمني بدن مي گردد.

6- براي حفظ سلامت سينوس ها، شنا کنيد.

هنگامي که در آب هستيد، جريان خون در راه هاي بيني زياد مي شود و تنفس از راه بيني را بهبود مي بخشد.

اما اگر ناراحتي و يا درد قفسه سينه و يا درد گوش داريد، بهتر است از شنا کردن منصرف شويد و به مقدار کافي استراحت کنيد.

7- با هواپيما به مسافرت نرويد.

اگر شما گرفتگي بيني داريد، مسافرت هوايي مي تواند موجب درد گوش و درد سينوس ها گردد.

همچنين افزايش فشار در هواپيما مي تواند موجب پارگي پرده گوش شود.

شما در طول پرواز بايد همراه خود اسپري بيني و بطري آب داشته باشيد.

در هواپيما، هواي خشک مي تواند راه هاي تنفسي در بيني را ملتهب کند و باعث خون دماغ شود.

8- سيستم ايمني بدن را تقويت کنيد.

مواد غذايي که داراي مقدار زيادي عنصر روي، ويتامين هاي گروه B، ويتامين C و فلاوونوئيدها مي باشند، کمک به رفع سرماخوردگي مي کنند.

9- خوب بخوابيد.

8 ساعت در شب، بخوابيد. خواب شب، سيستم ايمني بدن را تقويت مي کند و بدن در مقابل سرماخوردگي و آنفلوانزا مقاوم مي شود.

10- دست هاي خود را مرتب بشوييد.

با شستن دست ها به مدت 20 ثانيه، ميکروب ها از بين مي روند.

11- رابطه اجتماعي با ديگران داشته باشيد.

معاشرت با دوستان، خانواده، اقوام و به طور کلي ارتباط برقرار کردن با مردم، موجب تقويت سيستم ايمني بدن شده و از سرماخوردگي جلوگيري مي کند.

12- خوش‌بين باشيد.

خوشحالي، شادي و خوش‌بين بودن باعث کاهش ابتلاي به بيماري مي شود.

سرما خورده‌ايد يا آلرژي داريد؟

با توجه به شروع فصل پاييز، برخي افراد دچار آلرژي (حساسيت) شوند. با سرد شدن هوا ابتلا به سرماخوردگي نيز افزايش مي يابد. از طرفي خيلي‌ها، تفاوت ها و شباهت هاي آلرژي و سرماخوردگي و طرز تشخيص آنها از همديگر را نمي دانند. در اين مقاله اين تفاوت ها و شباهت ها را بيان مي کنيم.

1- علائم مشابه سرماخوردگي و آلرژي چيست؟

سرفه، عطسه و آبريزش بيني، از نشانه‌هاي شايع سرماخوردگي و حساسيت‌ها محسوب مي‌شوند. ترشحات زرد از بيني، يعني شما دچار سرماخوردگي شده‌ايد، اما در حساسيت ترشحات شفاف هستند.

2- آبريزش بيني همراه با خارش چشم‌ها نشانه چيست؟

اگر سرفه و عطسه همراه با خارش و آبريزش بيني و چشم باشد، نشانه سرماخوردگي معمولي نيست. معمولا سرماخوردگي باعث ايجاد خارش نمي‌شود.

3- خس‌خس سينه و تنگي‌نفس مي‌توانند هم در سرماخوردگي و هم در حساسيت ايجاد شوند؟

خس‌خس سينه و تنگي‌نفس هم همراه با سرماخوردگي و هم همراه با حساسيت ديده مي‌شوند. بيماري تنفسي‌اي نظير آسم نيز ممکن است با عفونت‌هاي ديگر تنفسي مثل برونشيت و پنوموني همراه شود.

4- گلودرد و تب نشان مي‌دهند شما مبتلا به چه هستيد؟

حساسيت معمولا همراه با تب نيست. اگر دماي بدن شما بالا رفت و دچار گلودرد شديد، ممکن است اين مربوط به سرماخوردگي يا ساير عفونت‌ها باشد.

5- آيا بلع سخت از علائم شايع سرماخوردگي است؟

خير. اگر دچار گلودرد و اشکال در بلع شده‌‌ايد، بايد به پزشک مراجعه کنيد، زيرا مي‌تواند نشان‌دهنده عفونت گلو باشد که به‌وسيله باکتري‌ها ايجاد شده است. مي‌توانيد براي اطمينان با مشورت پزشک، آزمايش‌هاي ديگري هم انجام دهيد. در صورت مشخص شدن دليل عفونت و گلودرد، پزشک براي شما داروي مناسب را تجويز مي‌کند.

6- سرماخوردگي همراه با تب بيش از 38 درجه ممکن است نشانه آنفلوانزا باشد؟

بله. نشانه‌هاي آنفلوانزا شبيه نشانه‌هاي سرماخوردگي هستند (سرفه، گرفتگي بيني و خستگي و درد) اما آنفلوانزا مي‌تواند علائمي مانند تب بيش از 38 درجه و لرز و تهوع هم به همراه داشته باشد. براي درمان آنفلوانزا بايد مايعات زيادي بنوشيد و به ميزان کافي استراحت کنيد تا بدن بتواند با عفونت‌ها مبارزه کند.

نوشيدن مايعات و استراحت کافي بهترين درمان سرماخوردگي و آنفلوانزاست

7- آنتي‌بيوتيک‌ها مي‌توانند طول مدت سرماخوردگي يا آنفلوانزا را کوتاه کنند؟

خير. سرماخوردگي و آنفلوانزا به‌وسيله ويروس‌ها ايجاد مي‌شوند، نه باکتري‌ها و آنتي‌بيوتيک‌ها فقط باکتري‌ها را از بين مي‌برند. نوشيدن مايعات و استراحت کافي بهترين درمان سرماخوردگي و آنفلوانزاست.

اگر نشانه‌هاي بيماري‌تان بيش از 10 روز طول کشيد و يا شديد‌تر شد، بهتر است به پزشک مراجعه کنيد. در برخي موارد پزشک ممکن است داروي ضدويروسي را براي کوتاه‌کردن طول مدت بيماري شما تجويز کند.

8- نشانه‌هاي حساسيت چه مدت طول مي‌کشد؟

نشانه‌هاي حساسيت ممکن است دائمي باشند، يعني تا وقتي که در تماس با ماده حساسيت‌زا هستيد. اگر در فصل خاصي ايجاد شود، مثلا در بهار و به‌وسيله گرده گياهان و درختان، علائم با تمام‌شدن گردوغبار بهتر يا برطرف مي‌شود. اما اگر به دليل مواجهه با مواد حساسيت‌زايي مانند موي بدن حيوانات باشد، ممکن است دائمي باشد.

9- کدام‌يک از داروهاي بدون نسخه سرماخوردگي را نبايد به کودکان کوچک داد؟

به کودکان زير 4 سال نبايد داروهاي ضد سرفه داده شود. همچنين به دليل خطر نشانگان ري، نبايد به کودکان در هر سني آسپيرين بدهيد يا براي آنها از اسپري‌هاي دکونژستان (ضد احتقان) بيني استفاده کنيد.

10- سرماخوردگي در كدام فصل شايع‌تر است؟

ما در هر زماني از سال ممکن است به سرماخوردگي مبتلا شويم، اما سرماخوردگي در فصل زمستان شايع‌تر است، زيرا افراد بيشتر اوقات در خانه و در هواي گرم به سر مي‌برند. اين مساله مي‌تواند انتشار ميکروب‌ها را از طريق تماس مستقيم و غيرمستقيم بيشتر کند.

11- آلاينده‌ها در كدام فصل بيشتر در هوا وجود دارند؟

مواد حساسيت‌زا ممکن است در تمام فصل‌ها از درخت و علف‌ها و از طريق گرد و غبار و البسه در بهار و تابستان و پاييز منتشر شوند.

12- کدام‌يک از مواد حساسيت‌زا در رطوبت و هواي باراني بيشتر است؟

کپک قارچي است که در مكان‌هاي مرطوب خانه مثل حمام، دستشويي و آشپزخانه رشد مي‌کند. ميزان بالاي رطوبت يا هواي باراني باعث مي‌شود کپک‌ها رشد کنند و حساسيت تشديد شود

سرما نخورده‌ايد، سينوزيت داريد!

بايد گفت سينوزيت مثل سرماخوردگي است، با اين تفاوت که سرماخوردگي بعد از يک هفته خوب مي شود اما سينوزيت خير. سرماخوردگي که بعد از پنج تا شش روز به جاي بهتر شدن، بدتر شود ممکن است عفونت سينوس را ايجاد کند.

با اولين سرفه و عطسه فکر مي کنيد حتما سرما خورده ايد. اما چند روز که مي گذرد، مي بينيد خبري از بهبودي نيست و هنوز بيني تان گرفته و هنوز سرفه مي کنيد و هنوز سردرد داريد. خودتان را با عجله به پزشک مي رسانيد.

پزشک پس از شنيدن شرح حال شما و معاينه صورت، بيني و پيشاني تان و احتمالا درخواست يک راديوگرافي از سينوس ها، به شما بگويد که سينوزيت داريد. معني ساده اش اين است که سينوس هاي شما عفوني يا ملتهب شده اند. اما اين فقط اندکي از درد و گرفتاري را که در اين شرايط تحمل مي کنيد، نشان مي دهد.

سينوس‌ها شامل حفراتي خالي در سر هستند که در اثر تجمع مخاط هاي بدن و عفوني شدن آنها مشکلاتي را ايجاد مي کنند. سينوزيت، به خصوص سينوزيت مزمن از شايع ترين بيماري هاي دستگاه تنفسي در کل دنيا است.

بايد گفت سينوزيت مثل سرماخوردگي است، با اين تفاوت که سرماخوردگي بعد از يک هفته خوب مي شود اما سينوزيت خير. سرماخوردگي که بعد از پنج تا شش روز به جاي بهتر شدن، بدتر شود ممکن است عفونت سينوس را ايجاد کند. به اين عفونت سينوزيت حاد مي گوييم، يعني بيمار از قبل هيچ مشکلي نداشته و با يک بار سرماخوردگي شديد دچار سينوزيت شده است. به طور کلي شمار کمي از سرماخوردگي ها به سينوزيت منجر مي شوند.

لوزه با توقف خروج ترشحات از پشت بيني، فرد را دچار سينوزيت مي کند. در سينوزيت نيز خروج ترشحات چرکي از پشت بيني موجب تحريک لوزه و ورم آن مي شود

در چه مواردي بايد به وجود سينوزيت مشکوک شد و به پزشک مراجعه کرد؟

اگر علائم سرماخوردگي بيش از 10 تا 14 روز طول بکشد يا به تدريج بدتر شود، با سردرد شديد همراه باشد، ورم صورت يا تغييرات چشمي ظاهر شود، درد صورت بيش از دو تا چهار روز باقي بماند، تب بالاي 38 درجه بيشتر از سه روز ادامه يابد، ترشحات بيني پس از گذشت پنج تا هفت روز از شروع سرماخوردگي، زرد يا سبزرنگ باشد و بيش از 7 تا 10 روز ادامه يابد، 10 تا 14 روز بعد از برطرف شدن ساير علائم، سرفه همچنان باقي بماند به ويژه اگر خلط دار باشد، گوش درد (به ويژه يک طرفه) بيش از يک روز باقي بماند، در اين صورت بيمار بايد حتما به پزشک مراجعه کند.

اين را هم درباره علائم سينوزيت بايد اضافه کرد که اکثر سينوزيت ها عارضه بيني دارند، گرفتگي و آبريزش بيني، گاهي اوقات فشارهاي داخل سينوس و حفره هاي صورت، سردرد، از دست دادن حس چشايي و در بيشتر مواقع در اطفال، بوي بد دهان ممکن است از علائم سينوزيت باشد.

در برخي موارد، کاهش حس بويايي و احساس مزه بد در گلو، همراه با ترشحات چرکي پشت گلو هم وجود دارد و حتي ممکن است فروبردن ترشحات در کودکان به تهوع و استفراغ منجر شود. اما اگر اين علائم بيش از 12 هفته طول بکشند، يعني بيمار به رغم داروهايي که استفاده کرده بهبود نيابد، در اين صورت سينوزيت او مزمن شده است.

سينوزيت حاد متناوب چطور است؟

اين هم يکي از انواع ديگر سينوزيت ها است؛ به اين ترتيب که فرد دچار سينوزيت حاد مي شود و پس از مصرف دارو نيز بهبود مي يابد، ولي بعد از سه تا چهار ماه، دوباره دچار عفونت سينوس مي شود که درمان اين نوع سينوزيت از انواع ديگر آن مشکل تر است.

سردردهاي سينوزيتي است يا ميگرني؟

اکثر سينوزيت ها سردرد ايجاد نمي کنند و سردردهاي سينوسي، همان هايي که مردم اغلب به اين نام از آنها ياد مي کنند، اغلب ميگرن يا سردردهاي غيرسينوسي است و با آنتي بيوتيک هم بهبود نمي يابد. به خصوص سينوزيت مزمن اصلا سردرد ندارد. در سينوزيت حاد نيز اغلب، گونه هاي فرد دردناک مي شود تا سر او. اين سردردها به راحتي با مسکن و با استراحت خوب مي شوند و اصلا عفوني نيستند.

سينوزيت به لوزه سوم هم ربط دارد؟

همان طور که سينوزيت سبب گرفتگي و ترشحات بيني مي شود، لوزه سوم هم علائم مشابهي را نشان مي دهد. در بسياري از کودکان اين دو مورد را به سختي مي توان از هم تمييز داد، اما معاينه دقيق پزشک مي تواند علت اصلي را مشخص کند.

لوزه سوم با متوقف کردن خروج ترشحات از پشت بيني، فرد را دچار سينوزيت مي کند. در سينوزيت نيز خروج ترشحات چرکي از پشت بيني موجب تحريک لوزه سوم و ورم آن مي شود.

چند درصد از سينوزيت هاي مزمن به جراحي نياز دارند؟

درمان اين بيماري معمولا طبي است. يعني ترجيح بر اين است، کساني که سينوزيت دارند جراحي نشوند، مگر آنکه معالجات دارويي آنها جواب ندهد. به طور متوسط کمتر از يک درصد افرادي که سينوزيت دارند و به پزشک مراجعه مي کنند به جراحي نياز پيدا خواهند کرد. يعني درمان دارويي در اولويت است.

اگر درمان آنتي بيوتيکي کامل نشود، فرد در معرض خطر سينوزيت مزمن قرار مي گيرد و به همين خاطر بايد سينوزيت حاد را به طور کامل طبق دستور پزشک درمان کرد

براي کودکان سينوزيتي هم جراحي صورت مي گيرد؟

در سال هاي گذشته براي کودکان زير 10 سال عمل جراحي انجام مي شد، ولي امروزه به دليل خطرات، عوارض و سخت بودن عمل جراحي روي کودکان، سعي بر اين است که جراحي انجام نشود.

در افراد زير 10 سال که سينوزيت دارند، اغلب مشکل لوزه سوم وجود دارد که اگر اين لوزه جراحي شود، بهتر از جراحي سينوس است، ولي اگر فرد تا سن 15 سالگي بهبود نيافت، آن وقت اقدام به جراحي سينوس مي شود.

توصيه هاي قبل و بعد از جراحي چيست؟

هم قبل و هم بعد از جراحي فرد بايد از مواد آلرژي زا از جمله آلودگي هوا دوري کند، همچنين رطوبت منزل بايد بين 30 تا 40 باشد، به خصوص در فصل زمستان. آب بدن نيز بايد به ميزان کافي باشد، در غير اين صورت خلط درون بيني غليظ و خشک مي شود و راه سينوس ها را مي بندد.

کساني که جراحي نمي کنند نيز از طريق آنتي بيوتيک درمان مي شوند. شست و شوي بيني با سرم فيزيولوژي يا آب نمک، دو تا سه بار در روز نيز براي اين بيماران بسيار کمک کننده است.

بخور گرم يا بخور سرد؟

در فصل زمستان با شيوع سرماخوردگي و احتقان بيني و تنگي نفس خيلي‌ها به فکر خريد دستگاه بخور مي‌افتند.

توصيه مي‌شود در فصولي که عمدتا در هوا گرد و غبار پراکنده است، براي جلوگيري از انتشار ويروس‌ها و ميکروارگانيسم‌هاي بيماري‌زا از بخور استفاده شود.

زماني که فرد نياز به مرطوب کردن راه هوايي دارد يا دچار چسبندگي راه هوايي شده و يا در دفع خلط با مشکل مواجهه است، استفاده از بخور، کمک‌کننده است.

دستگاه‌هاي بخور معمولا به دو نوع سرد و گرم تقسيم مي‌شوند.

1- از دستگاه‌هاي بخور گرم معمولا در هواي سرد استفاده مي‌شود.

اگر تنها براي مرطوب شدن هوا از بخور استفاده مي‌کنيم بهتر است گرم باشد، چون در تسکين گرفتگي بيني و عفونت‌هاي مجاري تنفسي و همچنين کاهش شدت و درد سرفه‌هاي خشک مفيد است.

بخور گرم براي کساني بيشتر مورد استفاده است که دچار التهاب راه تنفسي فوقاني نيستند.

امکان افزودن مواد ضدعفوني کننده گياهي و خوشبوکننده به بسياري از آنها وجود دارد.

اين دستگاه ها معايبي هم دارند، مثلا مصرف انرژي برق در آنها بالاست و احتمال سوختگي با بخار داغ يا آب داخل مخزن وجود دارد.

معمولا به مبتلايان بيماري هاي آسم، آلرژي و سينوزيت، استفاده از دستگاه هاي بخور سرد توصيه مي شود

2- بيماراني که التهاب حاد مجاري تنفسي فوقاني دارند، مثل وقتي که کودکي دچار بيماري کروپ (خروسک) شده، مي‌توان از بخار سرد استفاده کرد تا بيماري تشديد نشود.

از بخور سرد معمولاً در فصل تابستان استفاده مي‌شود. اين دستگاه‌هاي بخور کم‌صداتر از نوع گرم عمل مي‌کنند و مصرف انرژي برق در آنها کمتر است و از آنجايي که بخار آنها سرد است خطر سوختگي (به‌ويژه براي خردسالان) ايجاد نمي‌کنند.

از ويژگي هاي مثبت دستگاه بخور سرد، حذف باکتري ها و ويروس ها (سرماخوردگي و...)، تامين رطوبت محيط بدون افزايش دما، كاهش استرس، احساس طراوت و شادابي و حساسيت نداشتن به نوسانات برق است.

اين دستگاه ها معايبي نيز دارند؛ مثلاً آب سرد محل مناسبي براي تکثير قارچ‌ها و باکتري‌هاست و از آنجا که در بخور سرد قطرات آب در هوا پراکنده مي‌شوند اين مواد زيان‌آور هم به همراه آب در فضاي اتاق منتشر مي‌شوند؛ بنابراين مخزن آنها بايد هر روز با آب و صابون شسته شود.

از طرف ديگر، از آنجايي که در بخور سرد مواد معدني موجود در آب، در هوا پراکنده مي‌شوند بهتر است مخزن آنها با آب جوشيده سرد شده پر شود.

معمولا به مبتلايان بيماري هاي آسم، آلرژي و سينوزيت، استفاده از دستگاه هاي بخور سرد توصيه مي شود.

چون بخور سرد در فصول سرد سال براي افراد مطلوب نيست، بهتر است نوع ملايم آن به کار رود.

لخته شدن خون در ساق و ران پا

ترومبوز وريد عمقي (Deep Vein Thrombosis)، لخته خوني است که در ساق و يا ران پا ايجاد مي شود. اين لخته خون مي تواند در رگ ها حرکت کند و اگر به ريه ها برسد، موجب انسداد جريان خون و حتي مرگ مي شود.

علائم ترومبوز وريد عمقي

علائم ترومبوز وريد عمقي شامل قرمزي، ورم و درد مي باشد. اين علائم در محل ايجاد لخته خون و اغلب در پاها ديده مي شوند.

آمبولي ريه

اگر قسمتي از لخته خون به رگ هاي موجود در ريه برسد، باعث مسدود شدن جريان خون به ريه مي شود و آمبولي ريه را بوجود مي آورد.

علائم آمبولي ريه شامل: به سختي نفس کشيدن، فشار خون پايين، غش کردن، تند شدن ضربان قلب، درد قفسه سينه و سرفه همراه با بالا آوردن خون است.

علت ترومبوز وريد عمقي

- هر عاملي که باعث تخريب لايه داخلي رگ شود مانند: جراحي، آسيب يا پاسخ سيستم ايمني، باعث ترومبوز وريد عمقي مي گردد.

- خون غليظ شده در رگ ها به کندي حرکت مي کند و تبديل به لخته مي شود.

- اختلال ژنتيکي، تغييرات هورموني و بي تحرکي بدن نيز باعث ايجاد لخته خوني مي شوند.

هورمون درماني بعد از يائسگي و مصرف قرص هاي هورموني ضدبارداري، حتي در زناني که فاقد اختلالات خوني هستند نيز باعث افزايش ترومبوز وريد عمقي مي شود

افراد در معرض خطر

- سرطاني ها

- افرادي که تحت عمل جراحي قرار گرفته اند.

- افرادي که زياد در رختخواب مي مانند.

- افراد مسن

- سيگاري ها

- مسافرت طولاني

- افراد چاق

- ابتلا به ترومبوز وريد عمقي در گذشته

- سن بيشتر از 35 سال

- دوقلو يا چند قلوزايي

- عمل جراحي سزارين

- بيماري ترومبوفيلي (افزايش لخته شدن خون)

ترومبوز وريد عمقي در زنان

زنان در طي بارداري و 4 تا 6 هفته بعد از زايمان ممکن است دچار ترومبوز وريد عمقي گردند.

در سه ماهه اول بارداري و 6 هفته بعد از زايمان، احتمال لخته شدن خون زياد است.

در دوران بارداري، به علت افزايش هورمون استروژن، احتمال تشکيل لخته خوني 10 برابر مي شود.

فشار رحم در طي بارداري نيز مي تواند مانع جريان خون شود.

برخي اختلالات خوني نيز مي تواند باعث اين مشکل شود.

هورمون درماني بعد از يائسگي و مصرف قرص هاي هورموني ضدبارداري، حتي در زناني که فاقد اختلالات خوني هستند نيز باعث افزايش ترومبوز وريد عمقي مي شود.

معمولا براي درمان ترومبوز وريد عمقي در بارداري، از تزريق هپارين استفاده مي شود. معمولا اين درمان تا شش هفته بعد از زايمان ادامه دارد.

هپارين يک ماده ضدانعقاد خون مي باشد و اثر بدي بر رشد جنين ندارد. هپارين از بزرگ شدن لخته هاي خوني جلوگيري مي کند و بدن مي تواند لخته ها را حل کند.

همينطور تزريق هپارين باعث کاهش خطر آمبولي ريه و ايجاد لخته هاي ديگر در پا مي شود.

اگر لازم باشد، درمان تا سه ماه ادامه يابد، بايد از وارفارين استفاده شود. اگر شيرده هستيد مي توانيد از وارفارين استفاده کنيد.

براي زنان باردار داراي ترومبوز وريد عمقي، رعايت موارد زير ضروري است:

- تا آنجا که مي توانيد فعال باشيد و جوراب هاي تنگ براي کمک به گردش خون در پاها بپوشيد.

- قبل از رفتن به اتاق زايمان، نبايد داروهاي ضدانعقاد را مصرف کنيد.

- بايد از آخرين تزريق داروي ضدانعقاد 24 ساعت گذشته باشد تا بتوانيد سزارين شويد.

سزارين نسبت به زايمان طبيعي، بيشتر موجب لخته شدن خون مي شود

ترومبوز وريد عمقي در مسافرت

تحقيقات نشان داده است سفرهايي که بيشتر از چهار ساعت طول مي کشند، خطر بروز ترومبوز وريد عمقي را دو برابر مي کنند.

مسافرت با هواپيما، قطار، ماشين، اتوبوس و غيره باعث کند شدن جريان خون مي شود.

براي جلوگيري از ترومبوز وريد عمقي در مسافرت بايد:

- زياد آب بنوشيد.

- از نوشيدن مشروبات الکلي دوري کنيد، زيرا باعث کم آبي بدن مي شوند.

- ورزش هاي مخصوص پا را انجام دهيد مانند: خم و راست کردن پا و چرخش مچ پا.

- در راهروي هواپيما يا قطار کمي راه برويد و در طي سفر با ماشين شخصي يا اتوبوس هم، کمي از خودرو پياده شده و قدم بزنيد.

عوارض ترومبوز وريد عمقي

برخي مواقع، حتي يک سال بعد از رفع لخته خون، درد و ورم و تغيير رنگ پوست را خواهيد داشت.

راه هاي تشخيص ترومبوز وريد عمقي

پزشک راجع به بيماري هايي که داريد و داروهايي که مصرف مي کنيد، از شما سئوالاتي مي پرسد.

بعد با استفاده از روش اولتراسوند (فراصوت)، محل لخته خون را شناسايي مي کند.

درمان ترومبوز وريد عمقي

داروهاي ضد انعقاد خون از قبيل وارفارين و هپارين توسط پزشک تجويز مي شوند. اين داروها باعث تجزيه لخته خون مي شوند.

داروهايي که باعث حل شدن لخته خون مي شوند را ترومبوليتيک مي خوانند. اين داروها باعث خونريزي ناگهاني و شديد مي شوند. اين داروها در بيمارستان به صورت تزريق داخل وريدي، وارد بدن مي شوند.

اگر شما از داروهاي ضد انعقاد استفاده مي کنيد، بايد مرتبا آزمايش خون بدهيد. پزشک براي شما آزمايش خون مي نويسد تا ببيند رگ هاي شما نازک نشده باشد.

داروهاي ضدانعقاد باعث رقيق شدن خون مي شوند و مصرف کنندگان آنها، به آساني خونريزي مي کنند

خونريزي داخلي، خطرناک است. علائم هشداردهنده خونريزي داخلي عبارتند از: درد شکم، تهوع قرمز و يا شبيه دانه هاي قهوه، مدفوع قرمز روشن و يا سياه.

خونريزي در مغز باعث سردرد شديد، سکته، تغييرات بينايي، تحرک غيرطبيعي و گيجي مي شود.

درمان با فيلتر Vena Cava

اگر شما نمي توانيد داروهاي ضدانعقاد را مصرف کنيد و يا اين داروها بر بدن شما تاثيري ندارند، پزشک يک فيلتر را درون رگ بزرگ (Vena Cava) قرار مي دهد.

اين فيلتر، جلوي لخته ها را مي گيرد و از حرکت آنها به سمت ريه ممانعت مي کند.

اين فيلتر به تنهايي درمان کننده ترومبوز وريد عمقي نيست و از تشکيل لخته هاي جديد جلوگيري نمي‌کند، اما مي تواند از آمبولي ريه جلوگيري کند.

درمان خانگي و پيشگيري

- جوراب تنگ: جوراب هاي تنگ از تشکيل لخته جلوگيري مي کنند. اين جوراب ها ورم و درد پاها را کم مي کنند. در خانه نيز اين جوراب ها را بپوشيد.

- براي کاهش ورم و درد، پاهاي خود را بالا ببريد.

- ورزش هايي مثل شنا و پياده روي را انجام دهيد. فعاليت بدني باعث افزايش جريان خون و جلوگيري از تشکيل لخته مي شود. هنگامي که پشت ميز نشسته ايد، پاهاي خود را دراز کنيد و بکشيد. اگر امکان دارد، بلند شويد و کمي راه برويد.

- در هنگام مسافرت: از پوشيدن لباس هاي تنگ خودداري کنيد و آب زيادي بنوشيد. هر 2 تا 3 ساعت يک بار، از جاي خود بلند شويد و راه برويد. اگر مجبوريد بنشينيد، پاهاي خود را حرکت دهيد.

- اگر شما از داروهاي رقيق کننده خون استفاده مي کنيد، مصرف منابع غذايي ويتامين K نيز مي تواند کمک کند. غذاهاي محتوي ويتامين K شامل سبزيجات برگ سبز، روغن کانولا و روغن سويا مي باشد.

- تغييراتي را در شيوه زندگي خود اعمال کنيد، از قبيل: کاهش وزن، نکشيدن سيگار و کاهش فشار خون.

تغذیه وسلامتی

چند‌قدم موثر تا حفظ تناسب اندام

انتخاب پیش‌غذا

غذای اصلی بسیار مهم است

خوردن مواد فیبردار را فراموش نكنید

خونسرد باشید و از غذایتان لذت ببرید

فردای روز مهمانی

چند‌قدم موثر تا حفظ تناسب اندام

تغییر عادات غذایی غلط

باید بدانید كه رژیم لاغری گرفتن در مهمانی یا قبل از آن كاملا بی‌فایده است. برای كم كردن وزن بهتر است همواره یك رژیم غذایی غنی و سالم داشته باشید. دكتر «فریكر» متخصص تغذیه در این باره می‌گوید: داشتن یك رژیم غذایی سبك به مدت 10 روز به كاهش وزن بسیار كمك می‌كند. شما با پرهیز از مصرف انواع سس‌ها، پنیرهای چرب و شیرینی‌ها می‌توانید به آسانی عادات غذایی غلط خود را تغییر دهید.

مثلا اگر علاقه فراوانی به پنیر دارید، بهتر است آن را در وعده ناهار خود استفاده كنید. برای اجتناب از خوردن میان وعده‌های پركالری، بهتر است مصرف میوه و سبزیجات را بالا ببرید زیرا كالری آنها كم است و در عوض سرشار از انواع ویتامین و فیبر هستند.

انتخاب پیش‌غذا

سعی كنید پیش‌غذا را در وعده غذایی‌تان بگنجانید و كالری آن را معادل 50 درصد غذایتان محاسبه كنید. توجه داشته باشید از انتخاب بیسكویت‌های نمكی و شكری به عنوان پیش‌غذا اجتناب كنید چراكه آنها نه‌تنها حاوی مقادیر زیادی كالری هستند، بلكه بعد از خوردن آن خیلی سریع گرسنه خواهید شد؛

همچنین از انتخاب زیتون، چیپس، سوسیس و میوه‌های روغنی مانند بادام زمینی، پسته و بلوط به عنوان پیش‌غذا خودداری كنید چراكه همانند كره چرب هستند. سعی كنید از گوجه‌فرنگی، گیلاس و تخم بلدرچین یا كباب سیخی‌های كوچكی كه شامل سبزیجات، ژامبون و پنیر پارامسان هستند، به عنوان پیش غذا استفاده كنید.

غذای اصلی بسیار مهم است

تمركز را روی غذای اصلی قرار دهید. همان‌طور كه می‌دانید تنوع آن بسیار زیاد است. برخی كم‌چرب‌تر و برخی پرچرب‌تر. بهتر است برای غذای اصلی از پروتئین‌های كم‌كالری استفاده كنید و 30 تا 50 درصد غذای اصلی را به آن اختصاص دهید. سعی كنید به همراه غذای اصلی نان سبوس‌دار استفاده كنید. فراموش نكنید، غذاهای دریایی نیز به دلیل داشتن كالری پایین، پیشنهاد بسیار مفیدی برای غذای اصلی هستند. برای مثال 12 عدد صدف، 60 تا 120 كالری و هر 100 گرم ماهی سامون هم حدود 180 كالری دارد. علاوه بر آن، غذاهای دریایی سرشار از امگا ـ 3 و اسید‌های چرب مفید هستند كه برای بدن بسیار ضروری و در عین حال به هیچ عنوان چاق‌كننده نیستند.

خوردن مواد فیبردار را فراموش نكنید

اگر می‌خواهید سیستم متابولیسم و سوخت و ساز بدن شما همواره فعال باشد و جذب غذا كامل و سریع در بدن شما صورت بگیرد، بهتر است مصرف فیبرها را در غذای خود فراموش نكنید. حتی اگر غذای پرچرب خورده باشید، با كمك فیبر می‌توانید چربی آن را براحتی دفع كنید. مثلا پس از خوردن یك گوشت چرب، حتما از سبزیجات و سالاد استفاده كنید. حتی اگر در غذای شما مقداری هم نشاسته مانند برنج یا سیب‌زمینی وجود دارد كه در هضم غذا كمك می‌كند، باز هم لازم است از سالاد و سبزیجات استفاده كنید. حتی برای دسر می‌توانید از آن استفاده كنید؛ مثلا یك برش نازك از یك دسر شیرین را با مقداری میوه همراه كنید و براحتی و بدون نگرانی از چاق شدن، آن را میل كنید. به این ترتیب، میزان كالری را به میزان زیادی كاهش می‌دهید.

خونسرد باشید و از غذایتان لذت ببرید

خونسرد باشید و از مسائلی كه شما را عصبی و خشمگین می‌سازد، دوری كنید چون عصبانیت و استرس باعث توقف روند متابولیسم و سوخت و ساز بدن می‌شود. سعی كنید در یك مكان آرام و دور از استرس غذا بخورید. سر و صدا و استرس باعث خوردن بیشتر و اضافه وزن می‌شود. بنابراین هنگام غذا خوردن از مكالمه‌هایی كه منجر به استرس می‌شود بپرهیزید. فراموش نكنید كه از غذایتان لذت ببرید و به یاد داشته باشید كه یك غذای لذیذ حتما نباید یك غذای سرشار از كالری باشد.

فردای روز مهمانی

نیازی نیست روز بعد از مهمانی رژیم بگیرید. معمولا روز بعد از مهمانی احساس گرسنگی كمتری خواهید كرد. از این رو می‌توانید بدون نگرانی به متابولیسم بدنتان طوری كمك كنید كه كالری اضافی احتمالی در مهمانی را براحتی سازماندهی كند. برای این كار، غذایی ساده و كم كالری انتخاب كنید؛ مثلا می‌توانید از ماهی، به همراه سبزیجات بدون سس استفاده كنید. ماست طبیعی كم چرب یا حتی میوه می‌تواند مفید باشد. استفاده از برنج، نشاسته، نمك و خصوصا شكلات كاملا مضر و چاق‌كننده خواهد بود.

رژیم ولاغری

اشتهای کاذب

اشتهای کاذب

وال : چگونه جلوی اشتهای کاذب خود را بگیرم؟ بعضی اوقات با اینکه غذا میخورم ولی یک ضعف عجیبی دارم که واقعا غیر قابل تحمل می شود؟

پاسخ : اولین کار این است که در روش غذا خوردن تان تغییر ایجاد نمایید. ببینید وقتی مقدار زیادی کربوهیدرات ساده مثل قند و شکر و آبنبات و یا هر چیز شیرینی می خورید، قند خون تان به سرعت بالا می رود، این امر موجب می شود که انسولین هم به سرعت ترشح شود تا قند خون تان را پایین بیاورد. وقتی قند خون پایین آمد شما گرسنه می شوید. در حقیقت یک سیکل معیوب ایجاد می شود. پس باید کربوهیدرات پیچیده مانند انواع غلات و حبوبات و نان های سبوس دار مانند سنگک و ... بخورید تا قند خون تان آرام آرام بالا برود و انسولین هم آرام آرام ترشح شود و شما کمتر گرسنه شوید.

برای کاهش اشتها:

افرادی كه از رژیم‌های غذایی پیروی می‌كنند، معمولاً از احساس گرسنگی در طول روز شكایت دارند. خیلی ‌ها هم به دلیل همین احساس گرسنگی، رژیم‌های خود را دنبال نمی‌كنند.

اما پزشكان معتقدند استفاده از برخی مواد غذایی به كاهش اشتها كمك كرده و با وجود حجم كم، معده را پر می ‌كند.

اولین نوع این غذا‌ها سوپ است كه علاوه بر ایجاد احساس سیری، ویتامین هم دارد. تخم ‌مرغ كه به منبع غنی پروتئین معروف است هم، در صورتی كه به عنوان صبحانه خورده شود تا 24 ساعت آینده به طور قابل ملاحظه‌ای اشتها را تحت كنترل در می‌ آورد.

ماست كم چرب هم معجزه می‌كند. این نوع ماست نه تنها معده را پر می كند بلكه كلسیم موجود در آن به سوختن چربی های بدن كمك می ‌كند. در مورد مصرف سالاد هم كه جای بحثی وجود ندارد. فیبر موجود در گیاهان، حجم قابل توجهی از معده را پر می ‌كند و به این ترتیب اشتها به خوردن غذای پر كالری از بین می ‌رود.

به گفته پزشكان، خوردن یك مشت بادام در روز بهترین راه كنترل اشتهاست. نگران چربی موجود در بادام هم نباشید، چون قسمت قابل توجهی از این چربی جذب نمی ‌شود. لوبیای پخته هم از آن دسته مواد غذایی است كه جادو می ‌كند و با آزاد كردن تدریجی انرژی در عین كم كالری بودن، گرسنگی فرد را از بین می ‌برد.

برای کاهش اشتها چه باید کرد؟

افراد چاق، بیشتر اوقات بدون اینکه واقعاً گرسنه باشند، غذا می خورند. در حقیقت اشتهای آنها کاذب است، نه واقعی.

در اینجا به 7 نكته درباره ی شناخت اشتهای طبیعی و واقعی و کاهش اشتهای کاذب اشاره می کنیم که با استفاده از آنها می توانید روش مناسبی را برای خوردن غذاها در پیش بگیرید و از پُرخوری و در نتیجه چاقی جلوگیری کنید.

1- تفاوت بین احساس واقعی گرسنگی و احساس کاذب گرسنگی را بشناسید.

وقتی غذا یا هر خوراكی دیگری در دسترس شما قرار می گیرد، به خودتان اجازه دهید تا گرسنه شوید، چرا كه مقاومت و كنترل در برابر اشتها كار مشكلی برای شما محسوب می شود.

2- سر ساعات معین غذا بخورید تا متابولیسم بدنتان تنظیم شود.

این مسئله كه سعی كنید وعده های غذایی خود را منظم كنید، نكته مهمی است. عادت کنید بین وعده های غذایی چیزی نخورید، زیرا گرسنگی واقعی شما زمانی ایجاد می شود كه بین وعده های غذایی تان هیچ چیز دیگری نخورید. اما بیشتر اوقات چیزهایی پیدا می شود كه بیشتر از خود غذای اصلی، احساس و اشتهای شما را برای خوردن، تحریك می كند.

3- به غذا خوردن خود توجه داشته باشید.

در هنگام غذا خوردن، حواستان را متمركز کنید. بهتر است هنگام خوردن پشت یك میز بنشینید و از غذایتان لذت ببرید تا اینكه آن را داخل یك سینی قرار داده و روی زانوهایتان بگذارید و مقابل تلویزیون مشغول غذا خوردن شوید. اگر روی غذا خوردن خود تمركز نداشته باشید، پیام سیر شدن را برای مغز خود نمی فرستید و بیش از حد می خورید و چاق می شوید. باید هنگام غذا خوردن، برای خودتان یادآوری كنید كه سیر شده اید.

4- آهسته غذا بخورید.

بعد از 15 دقیقه، مغز پیام سیر شدن را به معده شما می رساند و شما دست از غذا خوردن می كشید. بنابراین اگر سریع غذا بخورید، معده شما قبل از اینكه مغز از سیر شدن اطلاعی پیدا كند، پُر می شود. در آخر متوجه می شوید كه زیاد خورده اید. پس چاق می شوید. بنابراین غذا را آهسته بخورید و هر لقمه را با دقت و به طور كامل در دهانتان بجوید.

5- از وسوسه ها بپرهیزید.

اگر فكر می كنید توانایی مقاومت در برابر خریدن و خوردن مواد غذایی را ندارید، خودتان به سوپرماركت نروید و خرید را به فرد دیگری محوّل کنید. مواد غذایی را از دسترستان خارج کنید. مثلا در بین وعده های غذایی، روی میزتان مواد خوراكی نگذارید. اگر می دانید كه خوراكی ها را می خورید آنها را در یخچال، فریزر و یا جاهای دیگری قرار دهید.

6- یاد بگیرید كه سلامتی خود را با شیوه ی صحیح غذا خوردن بدست آورید.

اشتهایتان را كم كنید. همچنین مقدار غذاهای خود را در هر وعده غذایی كم كنید. اگر در مورد انواع غذاها ولع و تمایل دارید، سعی كنید آنها را نادیده بگیرید. اگر غذا خوردنتان را تغییر دهید، غذایتان بیشتر می شود. تعداد زیادی از مردم با ولع غذا می خورند، آنها به تمایلات گوناگون غذایی پاسخ مثبت می دهند و هیچ توجهی به نیازهای بدنشان ندارند. بنابراین سلامت غذایی نداشته و چاق می شوند.

7- با توجه و آگاهی برنامه غذای خود را تغییر دهید.

مطالعات نشان داده كسانی كه از چگونگی تغییر عادات غذایی خود آگاهی دارند و وعده های غذایی شان را با دقت برمی گزینند، دارای تغذیه سالمی هستند.

داروخانه

دانترولن

دایجستیو

دانترولن

(نام تجاری: Dantrium)

گروه دارویی: هیدانتوئین ها

گروه درمانی: شل کننده عضلات مخطط

شکل دارویی: کپسول و تزریقی

مصرف در دوران حاملگی: گروه C

موارد مصرف: در بیهوشی , هیپرترمی بدخیم, اسپاسیتی مزمن

میزان مصرف: 4 تا 8 میلی گرم به ازای هر کیلوگرم خوراکی یا 2.5 میلی گرم به ازای هر کیلوگرم انفوزیون وریدی

موارد مانع: حساسیت دارویی , نارسایی کبدی , شیر دهی

عوارض جانبی: سرگیجه , ضعف , خستگی , تشنج , زردی , عوارض قلبی, ضایعات پوستی

توجهات: بیمار باید از نور حفاظت شود.تست های کبدی و کلیوی لازم است.

آموزش: اثر بهتر دارویی در مصرف دارو با غذا حاصل می شود. ممکن است در بلع و غذا خوردن اشکال ایجاد می کند.

شرایط نگهداری: داروی آماده شده می بایست طی 6 ساعت استفاده شود و در دمای معمولی نگهداری شود.

دایجستیو

(نام تجاری: Onoton)

گروه دارویی: آنزیم های گوارشی

گروه درمانی: پانکراتین , سایمیتیکون , لیپاز

شکل دارویی: قرص

مصرف در دوران حاملگی: گروه C

موارد مصرف: بیماری های گوارشی ناشی از کیسه صفرا , پانکراس, عمل جراحی معده , درمان اسهال ناشی از جراحی (برداشتن معده)و درمان نفخ

میزان مصرف: 1 تا 2 قرص همراه با هر وعده غذا

موارد مانع: در حساسیت شدید دارویی یا علائم بروز پانکراتیت حاد منع مصرف دارد.

عوارض جانبی: تهوع , اسهال و درد شکمی از حمله عوارض است.

توجهات: این دارو با آنتی اسید ها تداخل دارد.این دارو آثار ضد نفخ دارد.

آموزش: ارجح است بیمار پس از مصرف دارو مقداری غذا بخورد. قرص نباید جویده شود.

شرایط نگهداری: در دمای معمولی نگهداری شود.

داروهای طبیعی

داروهای طبیعی

داروهای طبیعی

اعتیادوموادمخدر

عواملی که مربوط به شرایط فرد ومحیط خارجی است

عوامل مخاطره آمیز محیطی

عوامل مخاطره آمیز اجتماعی

مراحل اعتیاد چگونه است

عوارض اعتیاد را بیان نمایید

عواملی که مربوط به شرایط فرد ومحیط خارجی است:

۱- عوامل مخاطره امیز فردی

الف : دوره نوجوانی : مخاطره آمیزترین دوران زندگی از نظر شروع به مصرف مواد مخدر دوره نوجوانی- دوره انتقال از کودکی به بزرگسالی و کسب هویت فردی و اجتماعی- به شمار میآید.

ب : صفات شخصیتی : عوامل مختلف شخصیتی با مصرف مواد ارتباط دارند وبرخی از صفات پیش بینی کننده احتمال اعتیاد هستند از جمله عدم پذیرش ارزش های نسبی و رایج، مقاومت در مقابل منابع قدرت، نیاز شدید به استقلال، صفات ضد اجتماعی، پرخاشگری شدید، احساس فقدان کنترل بر زندگی خود، اعتماد به نفس پایین، فقدان مهارت های اجتماعی و انضباطی .

ج: اختلالات روانی : در ۷۰ درصد موارد اعتیاد با اختلالات دیگر روانپزشکی نیز همراه است .

د - نگرش مثبت به مواد مخدر : افرادی که نگرشی مثبت یا خنثی به مواد مخدر دارند بیش از کسانی که دیدگاهشان منفی است در خطر اعتیاد قرار دارند مانند کسانی که از این مواد جهت کسب بزرگی، رفع دردهای جسمی و خستگی و کسب آرامش روانی استفاده می کنند .

عوامل مخاطره آمیز محیطی

الف - خانواده : خانواده اولین مکان رشد شخصیت ، تشکیل باورها و کسب الگوهای رفتاری برای فرد است از این رو، ناآگاهی والدین، ارتباط ضعیف والدین با فرزندان، فقدان انضباط در خانواده، خانواده متشنج یا آشفته و از هم گسیخته از نقش بسزایی در گرایش به مواد مخدر برخوردارند.

ب - دوستان : در ۶۰ درصد موارد اولین مصرف مواد به دنبال تعارف دوستان رخ می دهد چنانکه که ارتباط ودوستی با همسالان مبتلا به سوء مصرف مواد عامل مستعد کننده مهمی برای ابتلای نوجوانان به اعتیاد به شمار می آید و مصرف کنندگان این مواد برای گرفتن تائیدی جهت رفتار خود از دوستان سعی می کنند آنان را نیز به این عمل وادار نمایند .

۳- عوامل مخاطره آمیز اجتماعی

الف - فقدان قوانین و مقررات جدی بر ضد خرید و فروش حمل و مصرف مواد مخدر موجب وفور و ارزانی آن می شود .

ب - مصرف مواد به عنوان یک هنجار اجتماعی : در جوامعی که مصرف مواد نه تنها ضد ارزش تلقی نم یشود بلکه جزئی از آداب و سنن جامعه و یا نشان تمدن و تشخص و وسیله احترام و پذیرایی است به فراگیر شدن آن خواهد انجامید .

ج - کمبود امکانات فرهنگی ، ورزشی ،تفریحی : کمبود امکانات لازم برای ارضای نیازهای طبیعی ، روانی و اجتماعی نوجوانان و جوانان از قبیل کنجکاوی، تنوع طلبی، هیجان ، ماجرا جویی و ... به گسترش استعمال این مواد کمک خواهد کرد .

د- عدم دسترسی به سیتسم های خدماتی ، حمایتی ، مشاوره ای و درمانی: فقدان امکانات لازم و عدم دسترسی به خدماتی که در چنین مواقعی بتوان فرد را از نظر روانی مالی ، شغلی ، بهداشتی و اجتماعی حمایت نمود به افزایش گستره این مواد منجر خواهد شد .

هـ -توسعه صنعتی جامعه ، فقدان مهارت کافی ، کمبود فرصت های شغلی و محرومیت اقتصادی : توسعه صنعتی ، جوامع را به سمت شهری شدن و مهاجرت از روستاها به شهرها سوق می دهد .

مهاجرت باعث می شود تا فرد با موانع جدیدی برخورد نماید و در صورت ناکامی و ناآگاهی به مصرف این گونه مواد روی آورد.

4- مراحل اعتیاد چگونه است؟

اعتیاد به هر شکلی که باشد معمولا طی یک دوره سه مرحله ای انجام می گیرد:

۱- مرحله آشنایی : در این مرحله شخص در اثر مسامحه یا تشویق دیگران یا میل به انجام یک کار تفریحی یا کنجکاوی یا علل دیگر مانند کسب لذت با مصرف مواد مخدر آشنا می شو د.

۲- مرحله میل به افزایش مصرف مواد : در این مرحله بدن هر روز به دریافت مواد بیشتر نیاز پیدا می کند بعد از مدتها استفاده نامرتب از مواد مخدر شخص دچار شک وتردید می شود و برای رهایی از آن دست به مبارزه با امیال خود می زند .

۳- مرحله اعتیاد (بیماری ): در این مرحله بعد از شک و تردید و شاید مدتی ترک اعتیاد شخص سرانجام به مرحله اعتیاد واقعی می رسد که اگر مواد مخدر بدون رعایت ترتیبات لازم ناگهان قطع شود نشانه های سندرم محرومیت بروز می کند.

5- عوارض اعتیاد را بیان نمایید.

۱- عوارض جسمی

اگر مصرف روزانه شخص معتاد متوقف گردد پس از گذشت ده تا دوازده ساعت عوارض جسمی و ناراحتی های عصبی ، اضطراب ، بی قراری ، عطسه ، ریزش مکرر آب از بینی و چشم ، ناراحتی عضلانی ، فشار شدید در ستون فقرات ، دل درد و دل پیچه ، بی اشتهایی ، استفراغ مکرر ، لاغری و کاهش وزن نمودار می گردد.

۲-عوارض روانی

شخص معتاد فاقد تعادل روانی است و لاابالی گری عدم توجه به اصول و مقررات جامعه ، تسلیم شدن در برابر پیشامد ها، ضعف اراده ، بی توجهی به مسئولیت های فردی و اجتماعی از خصوصیات رفتاری او به شمار میآید .

معتادان از لحاظ عاطفی، نابالغ ، عصیانگر ، بی قرار و دارای احساسات خصومت زا هستند افرادی مضرابند که احساس بی کفایتی و تنهایی می کنند به این واکنش ها و تمایلات پسیکونوروتیک و پسیکوپاتیک را می توان در آنها تشخیص داد اصل اتکای روانی مقدم بر تاثیر اعتیاد بر جسم است زیرا شخص معتاد پیش از آنکه تعادل جسمانی خود را از دست بدهد تعادل روانی خود را تا رسیدن به دارو از دست می دهد.

۳-عوارض اجتماعی

معتادان نه تنها مولد و سازنده نیستند بلکه مصرف کنندگانی هستند که غیر از ضرر اجتماعی، هنری ندارند فرد معتاد نسبت به اعضای خانواده خود احساس مسئولیت نمی کند موقعیت اجتماعی اومتزلزل است به دیگران اعتماد ندارد برآوردن نیازهای خود را مقدم بردیگران می داند روابط اجتماعی او بسیار سطحی وتصنعی است و به ندرت می تواند پیوند های مستحکم عاطفی و وفاداری و تعهد داشته باشد چنین فردی فقط برای کسی که بتواند برای او مواد مخدر تهیه کند اهمیت قایل است بدین ترتیب ارتکاب جرائم معتادان به علت ضعف روابط انسانی روز به روز بیشتر می شود و به همین دلیل اعتماد عمومی واهمیت اجتماعی به خطر می افتد، زیرا بیشتر معتادان برای تامین مخارج مصرف مواد مخدر خود به راه های نادرستی نظیر دزدی ، تجاوز به دیگران ، وآدمکشی روی می آورند .

دانش و فناوری

همراه اول

ایرانسل

رایتل

یادبگیریم

نرم افزار

نرم افزارهای اندروید

دریافت همه

همراه اول

آهنگ پیشواز

کدهای میانبرودستوریUSSD

انتقال شارژ

جیرینگ

چگونگی فعال کردن اینترنت موبایل

آهنگ پیشواز

روش فعال سازی اوای انتظار

آهنگ پیشواز

روش فعال سازی اوای انتظار

فعال سازی اهنگ پیشواز همراه اول از دوطریق:

1- یک پیام کوتاه بدون متن یا درون پیام کد اهنگ پیشوازتون(کد اهنگ پیشواز درقسمت زیر دربرنامه هست)به شماره8989 ارسال کنید.

________________

2-به شماره 09990زنگ بزنید(استفاده از این یرویس رایگان میباشد)بعد333بزنید بعد1برای قطع سرویس دکمه5 وبرای فعال سازی دکمه3بزنید

دراینجا از شما کد اهنگ پیشواز میخواد که وارد میکنید ودراخرکد پیشواز#بزنید به این صورت30169# ودراخرخانومه میگه سرویس پیشوازشما با موفقیت انجام شد

نظریادتون نره

__________________

سایت کدها

برای دریافت کدهای پیشواز همراه اول به ادرس زیر مراجعه کنید

www.rbt.mci.ir

آهنگ پیشواز

دسته اول

دسته دوم

دسته اول

سری اول

سری دوم

سری سوم

سری چهارم

نوحه

محسن یگانه:

سکوت 10120

رگ خواب 10119

بمون 10135

آسمان همیشه ابری نیست 10140

علی خزایی:

میمیرم برات 10113

احسان خواجه امیری:

نمی دونم 10115

خواب وبیداری 10112

خلاصم کن 10138

سامی یوسف:

مادر 10142

محمد 10141

صلوات 10146

مادر به زبان انگلیسی 10141

اقتباسی:

پیانو 10149

پت ومت 10162

ازسرمین های شمالی 10164

نل 10161

پیانو 10154

موسیقی 10077

موزارت 10096

طلایی 10070

پاپیون 10067

سرودخاک 30063

داغ فراق 30062

گیتار 20070

لوسین 10065

هرکول پوارو 10066

پاپیون 10067

موزارت 10069

ناوارو 10105

عموعباس 10106

بوی سیب 10109

قشنگترین بابای دنیا 10111

یلدا 10125

آنشرلی 10160

پلنگ صورتی 10163

مهدی نیکخواه:

30133 مادر

30134 تست

30136 نگاهم کن

30137 باتوباشم

30138 خداحافظ1

30139 خداحافظ2

30140 پریزاد

30146 گل لاله

حامدطاها:

30141 آسمون

30142 نیایش

30143 مرحله

30145 نفس

30147 یه امشب فکرکن

30148 اگه برگردی ببینی

سهیل تهرانی:

30149 انتظار

30150 باورم کن

30151 صدای من

30152 به من بگو

30153 باورندارم

30154 آخرین حرف

30155 اروم آروم سهراب پاکزاد

30156 عاشقت داره میره رضاهاشمیان

30157 بی تفاوت سعید قاسمی

حمیدطالب زاده:

30158 مگه نه

30159 ریشه

30163 هجرت

30160 همه چیم تو رضا عنایتی

30159 دارم عاشق میشم پژمان کلانی

30162 زمستون پوژنگ پروازی

30164 تومیدونی ادریس منصوری

30165 آروم نشدباحرفام ادریس منصوری

30166 باور پیام مقامی

30167 خدایا پیام مقامی

30168 کوچ پدرام محبوبیان

30169 خواب جاده ها(امام زمان عج) علی آه نک

30170 بهترین ترانه کیارش حسنزاده

علیرضا افتخاری:

30171 چشم به راه

30172 انتظار

30173 بردی ازیادم

30174 نورخدا

30175 نگاه قشنگ

30176 دل را ببین

30177 یه چکه ماه

30177 یه چکه ماه علیرضا افتخاری

30200 یه لحظه چشمات رو ببند گروه هفت

30147 یه امشب فکرکن حامد طاها

10125 یلدا اقتباسی

30197 یاد تو 2 مانی رهنما

30196 یاد تو 1 مانی رهنما

30206 گل پامچال فریبرزلاچینی

30146 گل لاله مهدی نیکخواه

30168 کوچ پدرام محبوبیان

30201 کاشکی محسن چاوو شی

30208 چشمهای تو فتحعلی اویسی

30212 چشم سیاه 1 علیرضا اویسی

30171 چشم به راه علیرضا افتخاری

10214 چراغ شب تیره فخری

10145 چرا عمو عباس دیر کرد ملاباسم

10163 پلنگ صورتی اقتباسی

30140 پریزاد حامد طاها

30079 پرستوی مهاجرم خلج

10162 پت و مت اقتباسی

10067 پاپیون اقتباسی

30189 ولايت عشق2 محمد اصفهانی

30188 ولايت عشق 1 محمد اصفهانی

30221 واست مي ميرم گروه هفت

30096 هیاهوی ملک محمد زمانی

30160 همه چیم تو رضا عنایتی

10066 هرکول پوارو اقتباسی

30163 هجرت حمید طالب زاده

30136 نگاهم کن مهدی نیکخواه

30175 نگاه قشنگ علیرضا افتخاری

30142 نيايش حامد طاها

30232 نورخورشید فرمان فتحعلیان

30174 نورخدا علیرضا افتخاری

10161 نل اقتباسی

30145 نفس حامد طاها

10105 ناوارو اقتباسی

30216 ناجی محمد اصفهانی

10159 میتی کومون اقتباسی

30228 مولا علی جان گروه آرین

10096 موزارت اقتباسی

30194 معجزه محمد اصفهانی

30185 مادر هامون

10142 مادر سامی یوسف

30133 مادر مهدی نیکخواه

10065 لوسین اقتباسی

30111 فلوت بیکلام

30080 فاطمه یعنی تمام هستیم میرداماد

30233 علی علی (مولودی ) ملاباسم

30227 علی را وصف در باور نیاید محمد اصفهانی

30225 علي بود سید خلیل عالی نژاد

30210 عذاب دوست داشتن 2 علی لهراسبی

30209 عذاب دوست داشتن 1 علی لهراسبی

30156 عاشقت داره میره رضا هاشمیان

10146 صلوات سامی یوسف

30107 صلوات ملاباسم

30151 صدای من سهیل تهرانی

10190 شب تاره کریمی

30198 سپیده شهرام ناظری

30231 سلطان طریقت فرمان فتحعلیان

30199 سلام آخر 1 احسان خواجه امیری

30219 ستاره گروه هفت

30058 ساکسیفون اقتباسی

30162 زمستون پوژنگ پروازی

30159 ریشه حمید طالب زاده

30215 رستگاران محمد اصفهانی

30202 دلم گرفته امین رستمی

30223 دل شوره 2 محسن چاووشی

30222 دل شوره 1 محسن چاووشی

30187 دستهای خالیم علیرضا کبریایی

30217 دریاچه مرده محسن چاووشی

30161 دارم عاشق می شم پژمان کلانی

30193 خورشید محمداصفهانی

30184 خوب من ابراهیم توکلی

30169 خواب جاده ها (امام زمان عج ) علی آه نک

30167 خدایا پیام مقامی

30139 خداخافظ 2 مهدی نیکخواه

30138 خداحافظ 1 مهدی نیکخواه

30186 خدا چرا عاشق شدم محمد حشتمی

10202 حیدر بابا هلالی

30218 حراج محسن چاووشی

30074 جای گل یاس گلدونه کریمی

30205 جان مریم فریبرز لاچینی

30164 تومیدونی ادریس منصوری

30192 بی واژه محمد اصفهانی

30207 بی من نرو علیرضا اویسی

30157 بی تفاوت سعیدقاسمی

30181 بگو جو نتم محمد یاوری

10225 بهمن 22 گروه سرود

30170 بهترین ترانه کیارش حسن زاده

30152 به من بگو سهیل تهرانی

30214 بعد از رفتنت 2 علی لهراسبی

30213 بعد از رفتنت 1 علی لهراسبی

30173 بردی از یادم علیرضا افتخاری

30150 باورم كن سهيل تهراني

30203 باور نمی کنم احسان خواجه امیری

30153 باور ندارم سهیل تهرانی

30166 باور پیام مقامی

30224 بازارخرمشهر محسن چاووشی

30137 با تو باشم مهدی نیکخواه

30180 ایران من محمد یاوری

30211 ای آدما علیرضا اویسی

30148 اگه برگردی ببینی حامد طاها

30220 اگه باشی محمد اصفهانی

30178 اي ايران غلامحسين بنان

30149 انتظار سهیل تهرانی

30172 انتظار علیرضا افتخاری

30182 انتظار مهرزاد خیری

30229 امشب شب عشق (ویژه عید غدیر خم ) محمود کریمی

10228 الله الله توپناهی بر ضعیفان 1 گروه سرود

30191 اسیری محسن چاوشی

10164 از سرزمینهای شمالی اقتباسی

30154 أخرين حرف سهيل تهراني

30070 آهنگ بیکلام

10160 آنشرلی اقتباسی

30141 آسمون حامدطاها

30165 آروم نشد با حرفام ادریس منصوری

30155 آروم آروم سهراب پاکزاد

30204 آتش شهرام ناظری

10207 یاد چوب خیزران علیمی

30085 گل سرخ و ارغوانی سلحشور

30081 گل ارغوانم علیمی

10197 چشمام به چشم تو کریمی

10186 پرستوی سفیدم کریمی

10185 ندیدمت این غصه کم نیست آقا کریمی

10199 من نمردم که تو تنهایی کریمی

10217 مسلم دیگه کسی رو نداره طاهری

30075 مرو قرار حیدر کریمی

10183 مرا بابا حسینی تربیت کرده حدادیان

10147 محمد سامی یوسف

10182 ماهم برون فتاده کریمی

30073 مادرم فاطمه اکبری

30076 مادر جوونم کریمی

10206 لک لبیک بنی فاطمه

10218 لبیک یا حسین میرداماد

30230 لافتی الا علی (ویژه عیدغدیرخم ) محمود کریمی

10111 قشنگترین بابای دنیا کریمی

30080 فاطمه یعنی تمام هستیم میرداماد

30072 فاطمه خدا کنه از رو زمین پاشی اکبری

10180 غضب نگاهش حیدریه کریمی

ل

30082 غروب مدینه چه دلگیره علیمی

10106 عمو عباس بنی فاطمه

10175 عمو حسین جانم طاهری

30233 علی علی (مولودی ) ملاباسم

30227 علی را وصف در باور نیاید محمد اصفهانی

10192 علی اکبر لیلا حدادیان

30225 علي بود سید خلیل عالی نژاد

30078 عشق یعنی 2 کریمی

30077 عشق یعنی 1 کریمی

30156 عاشقت داره میره رضا هاشمیان

30190 ضامن آهو حمید غلامعلی

10190 شب تاره کریمی

10201 سوزسوز گارداشیم کریمی

30231 سلطان طریقت فرمان فتحعلیان

30071 سلام بابا دیگه بی جوابه اکبری

10196 ساقی قلبش در تب و تاب سیب سرخی

10200 زینب سنه قربان کریمی

30084 روضه تو مسجد و دیر منه علیمی

10198 دو بچه شیر کریمی

10204 دلا خون حسین عرش زمین است فخری

10189 دل سوختگان کریمی

30187 دستهای خالیم علیرضا کبریایی

30169 خواب جاده ها (امام زمان عج ) علی آه نک

10202 حیدر بابا هلالی

10211 حی علی العزا طاهری

10181 حسین فرزند پیغمبر طاهری

30074 جای گل یاس گلدونه کریمی

30083 تو نفس میزدی من ز نفس افتادم علیمی

30086 تو به طوفان بلا نوحم بودی علیمی

10187 تازه مهمان رقیه طاهری

10205 بیا تا سیب سرخ رو بو کنیم بنی فاطمه

10210 بگو بابا بنی فاطمه

10109 بوی سیب بنی فاطمه

10177 به دلم برات شده کریمی

10191 به خدا دنیا رو نمی خوام طاهری

10178 به خدا با دست بسته ام کریمی

30226 بابا حیدر فرمان فتحعلیان

10176 با هر نفس پر میزنم کریمی

30229 امشب شب عشق (ویژه عید غدیر خم ) محمود کریمی

10228 الله الله توپناهی بر ضعیفان 1 گروه سرود

10144 الله سامی یوسف

10164 از سرزمینهای شمالی اقتباسی

10213 اربعین فخری

10173 ابوالفضل شیرین ترین یار حسین کریمی

30154 أخرين حرف سهيل تهراني

10212 آقای من دنیای من هلالی

10174 آقام علی مظلومه کریمی

10209 آقام آقام طاهری

10208 آرام جان لیلا علیمی

10172 آبروی عالم طاهری

دسته دوم

محسن چاوشی

اقتباسی

عبدالباسط

نوحه

30223 دل شوره 2

30222 دل شوره 1

30217 دریاچه مرده

30218 حراج

30224 بازارخرمشهر

30191 اسیری

30201 کاشکی

10125 یلدا اقتباسی

30120 گیتار 9 بیکلام

30119 گیتار 7 بیکلام

20073 گیتار 6 اقتباسی

20071 گیتار 4 اقتباسی

20070 گیتار 3 اقتباسی

20069 گیتار 2 اقتباسی

10248 گیتار 1 اقتباسی

20072 گیتار اقتباسی

10156 پیانو9 اقتباسی

10155 پیانو8 اقتباسی

10154 پیانو6 اقتباسی

10153 پیانو5 اقتباسی

10152 پیانو4 اقتباسی

10151 پیانو3 اقتباسی

10150 پیانو2 اقتباسی

30061 پیانو19 اقتباسی

30060 پیانو18 اقتباسی

20078 پیانو16 اقتباسی

20077 پیانو15 اقتباسی

20076 پیانو14 اقتباسی

20075 پیانو13 اقتباسی

20074 پیانو12 اقتباسی

10158 پیانو11 اقتباسی

10157 پیانو10 اقتباسی

10149 پیانو1 اقتباسی

30059 پیانو اقتباسی

10167 سوره مریم عبدالباسط

10166 سوره فتح عبدالباسط

10169 سوره شورا عبدالباسط

10168 سوره حشر عبدالباسط

10171 سوره الرحمن1 عبدالباسط

10170 سوره الرحمن عبدالباسط

30169 خواب جاده ها (امام زمان عج ) علی آه نک

10207 یاد چوب خیزران علیمی

10215 یا رقیه طاهری

30085 گل سرخ و ارغوانی سلحشور

30081 گل ارغوانم علیمی

10197 چشمام به چشم تو کریمی

10186 پرستوی سفیدم کریمی

10185 ندیدمت این غصه کم نیست آقا کریمی

10184 میروم به آخرین سفر کریمی

10199 من نمردم که تو تنهایی کریمی

30075 مرو قرار حیدر کریمی

10217 مسلم دیگه کسی رو نداره طاهری

10183 مرا بابا حسینی تربیت کرده حدادیان

10148 مداحی جواد مقدم

10182 ماهم برون فتاده کریمی

30073 مادرم فاطمه اکبری

30076 مادر جوونم کریمی

10141 مادر به زبان انگلیسی سامی یوسف

10142 مادر سامی یوسف

10206 لک لبیک بنی فاطمه

10218 لبیک یا حسین میرداماد

30230 لافتی الا علی (ویژه عیدغدیرخم ) محمود کریمی

10111 قشنگترین بابای دنیا کریمی

30080 فاطمه یعنی تمام هستیم

30072 فاطمه خدا کنه از رو زمین پاشی اکبری

10180 غضب نگاهش حیدریه کریمی

30082 غروب مدینه چه دلگیره علیمی

10106 عمو عباس بنی فاطمه

10175 عمو حسین جانم طاهری

30233 علی علی (مولودی ) ملاباسم

30227 علی را وصف در باور نیاید محمد اصفهانی

10192 علی اکبر لیلا حدادیان

30225 علي بود سید خلیل عالی نژاد

30078 عشق یعنی 2 کریمی

30077 عشق یعنی 1 کریمی

30190 ضامن آهو حمید غلامعلی

10146 صلوات سامی یوسف

30107 صلوات ملاباسم

10190 شب تاره کریمی

10201 سوزسوز گارداشیم کریمی

30071 سلام بابا دیگه بی جوابه اکبری

10196 ساقی قلبش در تب و تاب سیب سرخی

10200 زینب سنه قربان کریمی

30084 روضه تو مسجد و دیر منه علیمی

10198 دو بچه شیر کریمی

10204 دلا خون حسین عرش زمین است فخری

10189 دل سوختگان کریمی

10202 حیدر بابا هلالی

10211 حی علی العزا طاهری

10181 حسین فرزند پیغمبر طاهری

30074 جای گل یاس گلدونه کریمی

30083 تو نفس میزدی من ز نفس افتادم علیمی

30086 تو به طوفان بلا نوحم بودی علیمی

10187 تازه مهمان رقیه طاهری

10205 بیا تا سیب سرخ رو بو کنیم بنی فاطمه

10210 بگو بابا بنی فاطمه

10109 بوی سیب بنی فاطمه

10177 به دلم برات شده کریمی

10191 به خدا دنیا رو نمی خوام طاهری

10178 به خدا با دست بسته ام کریمی

10176 با هر نفس پر میزنم کریمی

30229 امشب شب عشق (ویژه عید غدیر خم ) محمود کریمی

10228 الله الله توپناهی بر ضعیفان 1 گروه سرود

10144 الله سامی یوسف

10213 اربعین فخری

10173 ابوالفضل شیرین ترین یار حسین کریمی

10174 آقام علی مظلومه کریمی

10209 آقام آقام طاهری

10208 آرام جان لیلا علیمی

10172 آبروی عالم طاهری

کدهای میانبرودستوریUSSD

افزایش اعتبار

*140*#رمزشارژ#OK

آگاهی ازمانده اعتبار

*140*11#OK

آموزش انتقال شارژ در سیم کارت های همراه اول

ابتدایک پیام کوتاه بدون متن به۸۹۱۰بفرسید که برای شما رمز بفرستد؛ وسپس طبق دستورالعمل زیر عمل می کنیم

*۱۳۲*رمز*مبلغ شارژ*شماره موبایل موردنظر#

درهرروز می توانید حداقل۱۰۰۰تومان وحداکتر۱۰۰۰۰می توانید شارژ بفرسید هنگامی که شارژ می فرسید حداقل باید برای خودشما۵۰۰تومان شارژ باقی بماند

_______________--

یا میتوانید به شماره رایگان 444 تماس بگیرید

بعددکمه8 گوشیتان رافشاردهید بعدمطابق دستورالعمل خانومه عمل کنید

جیرینگ کیف پول شمادرتلفن همراه شما

جیرینگ بسته ای با6خدمت استثنایی است که تلفن همراه تان رابه کیف پولی مطمئن وساده ترازکیف پول داخل جیبتان تبدیل میکند.

1- واریزوبرداشت وجه:

بامراجعه به یکی ازنمایندگی های همراه اول میتوانید به کیف پول تلفن همراه خودپول واریزیاازان برداشت کنید

2- پرداخت های روزانه:

بااین خدمت پول شمادرنهایت امنیت برروی تلفن همراهتان ذخیره میشودوازاین پس میتوانیدهمه خریدهای ریزودرشت خودرابدون نیازبه حمل پول انجام دهید.

3- انتقال شخص به شخص:

جیرینگ امکان انتقال راحت ومطمئن پول رابین افرادفراهم اورد.

4- پرداخت صورت حساب های ماهیانه:

بااین سامانه صورت حساب آب،برق،گاز،تلفن ثابت وهمراه وعوارض شهرداری خودرامطمئن وسریع وتنهاباچندکلیک برروی تلفن همراه خودپرداخت کنید.

5- شارژاعتبار:

باجیرینگ اعتبارتلفن همراه خودرادرهرزمانی ومکانی باامنیت کامل وتنهاباچندکلیک برروی تلفن همراه خودشارژنمایید.

6- اقتصادخانواده:

جیرینگ بامحاسبه خودکاردریافتی ها وپرداختی های شما،همچون یک حساب دارشخصی هزینه های ماهیانه تان راکنترل می نماید.این سرویس به شماکمک میکند تامتوجه شویدکه کجابیشترازحدموردنظرتان خرج کرده اید.

______________

برای ثبت نام واستفاده ازجیرینگ

*123#

ویابه سایت

www.jiring.ir

چگونگی فعال کردن اینترنت موبایل

اینترنت موبایل یا GPRS می تواند جایگزین دسترسی به اینترنت خانگی در حد و اندازه "دایل آپ" باشد که امکان مرور وب را ممکن می سازد اما استفاده از این سرویس نیازمند تنظیمات و فعال سازی است که کاربران به دلیل عدم آشنایی کمتر از اینترنت موبایل استفاده می کنند.

به گزارش مهر، GPRS در واقع روشی نوین برای ارسال داده ها از طریق تلفن همراه است و استفاده از اینترنت را در هر زمان و مکان و به صورت 24 ساعته از طریق لپ تاپ با در اختیار داشتن دیتا کارت، رایانه دستی (PDA) یا مرورگر WAP روی گوشی موبایل مشترک فعال می کند و کاربر می تواند حتی در هنگام حرکت و رفت و آمد به شبکه جهانی اینترنت متصل شود.

هم اکنون سرویس GPRS موبایل توسط اپراتورهای همراه اول و ایرانسل به مشترکان عرضه می شود اما بررسی ها نشان می دهد که این سرویس به دلایل مختلف آنطور که باید از سوی مشترکان به کار گرفته نمی شود.

یکی از دلایل این عدم استفاده مربوط به آگاهی نداشتن از نحوه فعالسازی این سرویس است که اطلاع یافتن از آن می تواند امکان جستجو در وب را به صورت آنلاین و حتی در برخی مواقع سریعتر از اینترنت خانگی دایل آپ برای مشترکان فراهم می کند.

GPRS به جای استفاده از یک شماره تلفن برای اتصال به اینترنت از یک (APN (Access Point Node استفاده می کند که باید در گوشی مشترک تنظیم شود.

از دیگر مزایای اینترنت موبایل می توان به اتصال دائمی به اینترنت اشاره کرد که کاربر صرفاً برای ارسال و دریافت اطلاعات هزینه می پردازد و دیگر نگران هزینه آنلاین بودن خود نخواهد بود.

مشترکان همراه اولی GPRS خود را فعال کنند

مشترکان سیمکارتهای دائمی و اعتباری همراه اول برای استفاده از سیستم GPRS باید به سایت اینترنتی این شرکت به آدرس www.mci.ir مراجعه کرده و در قسمت تنظیمات GPRS با انجام چند مرحله گوشی خود را برای استفاده از این سرویس فعال کنند.

خدماتی که به مشترکان همراه اول از طریق سرویس GPRS ارائه می شود شامل استفاده از پست الکترونیکی و دسترسی به سایت‌های اینترنتی و دریافت فایل برروی گوشی موبایل است.

برای فعال سازی GPRS مشترک باید به تکمیل فرم الکترونیکی ثبت ‌نام بپردازد و اطلاعات شخصی خود شامل نام، نام خانوادگی و شماره کد ملی، اطلاعات تماس شامل، شماره تلفن همراه و پست الکترونیکی را از طریق فرم موجود وارد کند.

نشانی پست الکترونیکی که وارد می‌شود همان نشانی است که پس از فعال شدن سرویس برای اطلاع‌رسانی به مشترک از آن استفاده خواهد شد که پس از تکمیل این فرم و ارسال اطلاعات به سیستم، پیامی در مرورگر به وی نشان داده می‌شود و مشترک را ملزم به فعال سازی GPRS روی گوشی می کند.

در مرحله بعدی فعال سازی که مربوط به تنظیم گوشی خواهد بود از طریق لینک ارسال تنظیمات گوشی با وارد کردن شماره تماس و انتخاب نوع و مدل گوشی از سوی کاربر، تنظیمات لازم از طریق پیامک برای متقاضی ارسال می‌شود.

امکان ارسال تنظیمات برای همه گوشی‌هایی که توانایی دریافت تنظیمات از طریق شبکه را دارند در این بخش وجود داشته و سایر گوشی‌هایی که این توانایی را ندارند باید به طور دستی و مطابق با راهنمای موجود تنظیم شوند.

همراه اول پس از دریافت درخواست مشترک، تنظیمات مربوط به گوشی را در قالب یک پیام کوتاه برای وی ارسال می کند که تنظیمات GPRS پس از بازکردن پیام و زدن کد 1234، به طور خودکار در گوشی مشترک قرار خواهد گرفت و مشترک با ارسال مدل گوشی بصورت انگلیسی به شماره 8008 تنظیمات GPRS را می تواند دریافت کند.

چنانچه به هر دلیل این کار با مشکل مواجه شود، ابتدا لازم است مشترک درخواست خود را تکرار کند و در صورت عدم موفقیت مجدد بهتر است‎‎‎‎‎‎‎‎ با مرکز پاسخگویی همراه اول به شماره 09990 ‎‎‎‎‎‎‎‎ برای حل مشکل تماس گرفته سپس تنظیمات را به صورت دستی در گوشی خود فعال کند.

ایرانسل

سرویس اهنگ پیشواز

خدمات

محصولات

کدها

شارژکردن

انتقال شارژ در سیم کارت های اعتباری ایرانسل

اموزش فعال سازیGprsوMMS

فعال سازی اینترنت

سرویس اهنگ پیشواز

آموزش ها

کدهای پیشواز

آموزش ها

فعال سازی وجایگزینی

کدهای دستوری

فقط کافیه کد اهنک مربوطه را به صورتSMSبه شماره7575 بفرستیدتافعال بشه

_________________________

جایگزینی

اگر با کسی تماس گرفتید و از آهنگ پیشوازش خوشتون اومد،

در هنگام پخش آهنگ #7 را شماره گیری کنید، پس از چند دقیقه آهنگ دوستتان برای شما هم فعال

می شود و جایگزین آهنگ قبلی می گردد

از طریق استفاده از کدهای دستوری (USSD)

شما می توانید بخشی از عملیات متفاوت آهنگ پیشواز را با استفاده از کدهای دستوری انجام دهید.

برای دیدن منوی اصلی آهنگ پیشواز ، #777* را از خط ایرانسل خود شماره گیری کنید و سپس یکی از گزینه های منو را انتخاب کنید.

شما همچنین می توانید مستقیما کدهای زیر را شماره گیری کنید.

عملیات کد دستوری

انتخاب حالت پخش تک آهنگی

#1*1*777*

________________

انتخاب حالت پخش چند آهنگی

#2*1*777*

________________

مشاهده آلبوم

#2*777*

________________

مشاهده فهرست پخش پیش فرض

#3*777*

________________

خرید

#کد آهنگ*4*777*

________________

حذف

#کد آهنگ*5*777*

________________

جایگزینی

#کد آهنگ جایگزین*کد آهنگ موجود*6*777*

________________

جستجو

#کد آهنگ*7*777*

________________

غیرفعال سازی موقت

#2*8*777*

________________

فعال سازی مجدد

#1*8*777*

کدهای پیشواز

کدهای رایگان پیشواز

کدالبوم

گلچین

متفاوت

کدهای رایگان پیشواز

__________

دارم میرم

کیارش حسن زاده90

5513032

___________-

بی واژه

محمداصفهانی90

3312435

_____________

ساختمان پزشکان

تیتراژانتهایی،سیروان خسروی

2211422

_______________

رفیق نیمه راه

سعیدپورسعید

5512290

______________-

تیک تیک

احسان حق شناس

3312231

____________--

شبان تنها

جرج زمفیر

4412724

_____________

چراغاراخاموش کن

رضاصادقی90

3312594

____________--

رستاک

گل گل

2211095

___________-

حس.بیا2

پیام صالحی

661204

___________-

بی واژه

محمداصفهانی90

3312435

_______________

ارسال کدبه757612

قیمت:رایگان

کدالبوم

صلوات

دسته اول

دسته دوم

دسته سوم

دسته چهارم

دسته پنجم

دسته ششم

صلوات بر خاتم انبیا،محمد مصطفی صل الله علیه و آله و سلم

محصولات آهنگ پیشواز

توجه:

قیمت تمامی محصولات آهنگ پیشواز 250تومان می باشد

به ترتیب:

نام محصول

کد محصولل

صاحب اثر

صل علی محمد

4414354

سامی یوسف

__________________

یا رب صل علی محمد

4411682

گروه اهل بیت

__________________

ان الله و ملائكته یصلون علی النبی

4413460

سعید طوسی

__________________

صلوه علی رسول الله

4414698

طه الفشنی

کدهای پیشوازاین قسمت به ترتیب:

مرتضی پاشایی/ شهرام شکوهی/ مهدی یراحی/ علیرضا روزگار

_____________________

مرتضی پاشایی

٣٣١٣٢٢۵ یکی هست

٣٣١٣٢٢٨ به گوش تو میرسه

٣٣١٣٢٢۶ تو راست میگی

٣٣١٣٢٣٠ چشمای من

٣٣١٣٢٢٩ شاید

٣٣١٣٢٢٧ گریه کن

_________________

کدهای پیشوازالبوم جدید(مدارا)شهرام شکوهی

دلم خونه 2211484

مدارا 2211485

مداراقطعه2

2211486

مدارا قطعه3

2211487

اسیرعشق

2211495

اسیری

2211496

دل دیوونه

2211497

گل وخار

2211498

جادوی چشمات

2211499

لیلی

2211500

من وتو

2211501

نگومیرم

2211502

_____________--

مهدی یراحی

منو رها کن از مهدی یراحی ۳۳۱۲۴۷۸

برای تو از مهدی یراحی ۳۳۱۲۴۷۹

برای تو قطعه ۲ از مهدی یراحی ۳۳۱۲۴۸۰

برای تو قطعه ۳ از مهدی یراحی ۳۳۱۲۴۸۱

ندارمت از مهدی یراحی ۳۳۱۲۴۸۲

همیشه عاشقت بودم از مهدی یراحی ۳۳۱۲۴۸۳

باور نکن از مهدی یراحی ۳۳۱۲۴۸۴

حراج از مهدی یراحی ۳۳۱۲۴۸۵

هوای تو از مهدی یراحی ۳۳۱۲۴۸۶

هوای تو قطعه ۲ از مهدی یراحی ۳۳۱۲۴۸۷

هوای تو قطعه ۳ از مهدی یراحی ۳۳۱۲۴۸۸

داری سرباز کی می شی؟ از مهدی یراحی ۳۳۱۲۴۸۹

منو رها کن ریمیکس از مهدی یراحی ۳۳۱۲۴۹۰

_____________________

علی رضاروزگار

۵۵١٣٩٩٠ بدهکار

۵۵١٣٩٨۶ برو فکرشم نکن

۵۵١٣٩٨٣ تقدیر

۵۵١٣٩٧۴ توبه

۵۵١٣٩٧٨ جنون

۵۵١٣٩٧۶ چه زود

۵۵١٣٩٨٨ خدایا

۵۵١٣٩٨۴ درد جدایی

۵۵١٣٩٧٩ رد پات

۵۵١٣٩٨٠ رد پات۲

۵۵١٣٩٨٢ عشق من و تو

۵۵١٣٩٧٧ کاش بدونی

۵۵١٣٩٨٩ نگاه خیس

۵۵١٣٩٨٧ وای

۵۵١٣٩٨۵ هرگز نشد

۵۵١٣٩٨١ یکدونه من

۵۵١٣٩٧۵ یه لحظه

کدهای پیشوازاین قسمت به ترتیب:

محسن یگانه/ کوروش صنعتی/ حمیدعسکری

محسن یگانه

نباشی

٣٣١١۴٨٠

--------------

سکوت

٣٣١١۴٨٢

-------------

رگ خواب

٣٣١١۴٨١

_____________

کوروش صنعتی

البوم جدید(یادت باشه)

عشق من

3312791

__________--

یادت باشه

3312788

__________

دوست دارم

3312792

ارسال کدبه7575

قیمت250تومان

_______________

حمیدعسکری

به عشق تو

٣٣١٢٣٨٠

--------------

آهای تو که عشق منی

٣٣١٢٣٨٢

------------

یه دنیا غم دارم

٣٣١٢٣٨۴

------------

من کجای زندگیتم

٣٣١٢٣٨٧

-----------

من وتو

٣٣١٢٣٨٨

-----------

اگه به تو نمی رسم

٣٣١٢٣٨۶

----------

بیا دنبال من

٣٣١٢٣٨١

-----------

زندگی بی تو مرگه

٣٣١٢٣٨٣

----------

تا تو نباشی

٣٣١٢٣٨۵

----------

قسم

٣٣١٢٣٨٩

کدهای پیشوازاین قسمت به ترتیب:

محسن چاوشی/ محمدعلیزاده/ پویابیاتی

________________

کد های محسن چاووشی:

1)اسیری ٣٣١١٠١٠

2)بازار خرمشهر ٣٣١١٠١١

3)بازار خرمشهر.قطعه ۲ ٣٣١١٠١٢

4)بخون امشب ٣٣٣٣١١٠١۴

5)چهار دیواری ١١٠١٣

6)حراج ٣٣١١٠١٨

7)خنده ٣٣١١٠١٩

8)دریاچه مرده ٣٣١١٠١۵

9)دل شوره ٣٣١١٠١۶

10)دور آخر ٣٣١١٠١٧

11)ژاکت ٣٣١١٠٢٢

12)ظهر عطش ٢٢١٧٢٢

13)غدیر خون ٢٢١٧١٧

14)کی‌ بهت خندیده ٣٣١١٠٢٠

15)لولای شکسته ٣٣١١٠٢١

16)تنهای بی سنگ صبور ۲۲۱۱۱۳۰

17)رفیق من ۲۲۱۱۱۲۹

18)زخم زبون ۲۲۱۱۱۳۱

19)من با تو خوشم ۲۲۱۱۱۲۸

20)راه کربلا ۳۳۱۸۱۷

21)گوشیو بردار ۲۲۱۱۱۲۷

______________________

محمدعلیزاده

این اولین باره از محمد علیزاده: ٣٣١١۶٨٨

بی تو میمیرم از محمد علیزاده: ٣٣١١۶٨٧

بی حوصله از محمد علیزاده: ٣٣١١۶٨٢

تمنا از محمد علیزاده: ٣٣١٢١٨۶

تو جون منی تو از محمد علیزاده: ٣٣١١۶٨٣

تو که اینجوری نبودی از محمد علیزاده: ٣٣١١۶٨۴

جز تو از محمد علیزاده: ٣٣١١۶٨٠

جز تو ۲ از محمد علیزاده: ٣٣١١۶٨٩

خدای احساس از محمد علیزاده: ٢٢١٧١٩

خدای احساس هیئت عزاداری از محمد علیزاده: ٢٢١١٢٩٩

خیلی خوشحالم از محمد علیزاده: ٣٣١١۶٩٠

دو خط موازی از محمد علیزاده: ٣٣١١۶٩١

زمانه از محمد علیزاده: ٣٣١٢١٩٠

زیر حرف هام می زنم از محمد علیزاده: ٣٣١١۶٨۵

زیر حرف هام می زنم قطعه ۲ از محمد علیزاده: ٣٣١١۶٨۶

سلام آقا از محمد علیزاده: ٢٢١٧٢٠

سنگ صبور از محمد علیزاده: ٣٣١٢١٨٩

سورپرایز از محمد علیزاده: ٣٣١١٨٩٩

سورپرایز بی کلام از محمد علیزاده: ٣٣١١٨٩٨

گریه نکن از محمد علیزاده: ٣٣١١۶٨١

گل یاس از محمد علیزاده: ٣٣١٢١٨٧

لب خاموش از محمد علیزاده: ٣٣١٢١٨۴

نگو نمی رسم از محمد علیزاده: ٢٢١١١١٧

هم خونه از محمد علیزاده: ٣٣١٢١٨٨

یادلار از محمد علیزاده: ٣٣١٢١٨۵

__________________

آهنگ پیشواز آقای پویا بیاتی

قیمت تمامی محصولات آهنگ پیشواز 250تومان می باشد

به ترتیب:

کد محصول

نام محصول

______________

4413389

حلالم كن

______________

4413350

گم شدم

______________

4413338

پر از حرف سكوتم

______________

4413380

اگه بغضم اگه گریه

______________

4413400

نون و گریه

______________

4413383

اشكهاتو پاك كن

______________

4413348

دل نیمه جونه

______________

4413381

اگه خاكم

______________

4413382

اگه پا روی عهدم گذاشتم

______________

4413397

كوچه های بی تو

______________

4413341

چشم انتظاری سهم عاشق

______________

4413356

زخمی سیب فریب

______________

4413393

عاشقترم كن

______________

4413386

چوب عاشقی

______________

4413399

نجاتم بده

______________

4413392

چشم من3

______________

4413398

منو بگیر از...

______________

4413390

تو چته؟

______________

4413385

چشم من2

______________

4413396

همه میگن...

______________

4413384

چشم من

______________

4413401

سكوت آخر

______________

4413388

دلتنگم.بی كلام

______________

4413402

تاب جدایی ندارم

______________

4414347

گریه نكن

______________

4413391

من خط فاصله تو.بی كلام

______________

4413349

دنیای كوچیك من

______________

4413351

گمت كردم

______________

4413394

باز هم غربت

______________

4413387

دلم تو شك ماندن

______________

4413359

یا زهرا گل یاس

______________

4413344

هر جمعه نه هر لحظه

______________

4414302

نبودی ببینی

______________

4413340

بی تو سرزمین قحطی زدم

______________

4413342

ای پادشه خوبان

______________

4413345

یعقوب نیم اما

______________

4413346

یا علی دلم تنگه

______________

4413352

پیراهن بارون می پوشم

______________

4413355

شب عید

______________

4413347

بارون میاد.بی كلام

______________

4413358

سیاه پوشم و عزادارم

______________

4413343

غریبونه

______________

4413339

دنیای بی زهرا و علی

______________

4413354

راه بهشت.بی كلام

______________

4413360

برایم مادری كردی

______________

4413361

ای سرزمین من

______________

4413357

دوباره شام غریبان

______________

4414301

تا ته دنیا

______________

4414300

جدایی با احترام

______________

4414299

قرار بود

______________

4414782

روشن باش

کدهای پیشوازاین قسمت به ترتیب:

حمیدطالب زاده/ رضاصادقی/ محمودجهان

آلبوم چیکار کنم از حمید طالب زاده

ریشه 5512051

مغرور 5512046

همسر 5512045

همخونه 5512050

چیکار کنم 5512044

گمشده من 5512048

اشک دروغی 5512047

___________________-

رضا صادقی به نام دیگه مشکی نمیپوشم

٣٣١٢۵٩۴ چراغا را خاموش کن

٣٣١٢۵٩۵ دلیل بودن

٣٣١٢۵٩۶ دلم گفت

٣٣١٢۵٩٧ دیگه مشکی نمی پوشم

٣٣١٢۵٩٨ دروغ گفت

٣٣١٢۵٩٩ حق با تو بود

٣٣١٢۶٠٠ جان دل.بندری

٣٣١٢۶٠١ خرابم نکن

٣٣١٢۶٠٢ خوب و بد

٣٣١٢۶٠٣ سرت سلامت

______________

محمودجهان

چایی چایی قطعه 2

محمود جهان

3311718

صدای آشنا

محمود جهان

3311723

مست و دیوانه

محمود جهان

3311722

جیلی بامبو

محمود جهان

3311721

ایواله

محمود جهان

3311720

دال عدس

محمود جهان

3311719

کدهای پیشوازاین قسمت به ترتیب:

امیرحسین مدرس/ امین رستمی/ احسان حق شناس / بنیامین بهادری

امیرحسین مدرس

قبله ی عشق

امیر حسین مدرس

331885

شده قحطی آب

امیرحسین مدرس

مذهبی

331884

شب وصال

امیرحسین مدرس

مذهبی

331883

شام هجران

امیرحسین مدرس

مذهبی

331882

ماه نی

امیرحسین مدرس

331881

کتیبه

امیرحسین مدرس

331880

جام باقی

امیرحسین مدرس

331879

همه جا کربلاست

امیرحسین مدرس

331878

گل یاسمن

امیرحسین مدرس

331877

در انتظار

امیرحسین مدرس

331876

باغ و بهار

امیرحسین مدرس

مذهبی

331875

___________________

امین رستمی

یاد چشمات

3311091

تیک تیک

3311090

ستاره

3311089

نشونی

3311088

_______

منو تو قلبت نگه دار

3311087

انتظار

3311086

دلت می یاد

3311085

به دلم موند

3311084

تیک تیک 3311090

دلت میاد 3311085

ستاره 3311089

منو تو قلبت نگه دار 3311087

نشونی 3311088

یاد چشمات 331109

انتظار 3311086

به دلم موند 3311084

دلم گرفته 3311249

قطعه دوم 3311250

__________________

احسان حق شناس

عاشقم

3312241

نمی دونی

3312240

فایده نداره

3312239

هوا گرمه

3312238

احساس تو

3312237

عاشقم نشده

3312236

ساحل تنهائیام

3312235

منو ببخش

3312234

با تو

3312233

ای وای قلبم

3312232

تیک تیک

3312231

دلتنگ بي کلام

331905

خجالت

331904

گريه کنيم

331903

کي فکرشو مي کرد

331902

دلتنگ

331901

برو

331900

___________________-

بنیامین بهادری

آهنگ آدم آهنی از بنیامین بهادری : ٣٣١٨٣٤

آهنگ آقام آقام از بنیامین بهادری : ٥٥١٢٨٢

آهنگ آقام آقام بی کلام از بنیامین بهادری : ٥٥١٢٨٤

آهنگ آهاي تو از بنیامین بهادری : ٣٣١٧٨٣

آهنگ ای وای دلم از بنیامین بهادری : ٣٣١٥٦٤

آهنگ بوی عیدی از بنیامین بهادری : ٣٣١١٦٤٠

آهنگ بوی قهوه از بنیامین بهادری : ٣٣١١٦٤١

آهنگ بوی محرم از بنیامین بهادری : ٣٣١٨٩١

آهنگ بوي محرم .هيئت عزاداران از بنیامین بهادری : ٣٣١١٩٠٩

آهنگ بی اعتنا از بنیامین بهادری : ٣٣١٨٣٥

آهنگ بیا عاشقم کن از بنیامین بهادری : ٣٣١٥٦٣

آهنگ پرسه از بنیامین بهادری : ٣٣١٥٦٨

آهنگ ترانه واژه از بنیامین بهادری : ٣٣١٨٩٨

آهنگ تمام شد از بنیامین بهادری : ٣٣١٥٦٩

آهنگ شب غربت از بنیامین بهادری : ٣٣١٨٩٢

آهنگ عاشق شدم از بنیامین بهادری : ٣٣١٨٣٣

آهنگ عاشقی با تو از بنیامین بهادری : ٣٣١٥٦٢

آهنگ عشق کربلایی از بنیامین بهادری : ٣٣١٨٢٩

آهنگ عموم ابوالفضل از بنیامین بهادری : ٥٥١٦٣١

آهنگ کجای دنیای از بنیامین بهادری : ٣٣١٥٦٥

آهنگ کربلا از بنیامین بهادری : ٥٥١٦٣٢

آهنگ لکنت از بنیامین بهادری : ٣٣١٨٩٧

آهنگ لیلی در پائیز از بنیامین بهادری : ٣٣١٦٠٥

آهنگ من لعنتی از بنیامین بهادری : ٣٣١٥٦٧

آهنگ من و تنها از بنیامین بهادری : ٣٣١٥٧١

آهنگ یادم می یاد از بنیامین بهادری : ٣٣١٨٩٩

بابک جهانبخش

دوست دارم

3312724

عاشقي

3312723

انگيز

3312722

گذشته

3312721

هذيون

3312720

عادت

3312719

افسانه

3312718

تو رو مي‌خوام

3312717

زندگي‌ من

3312716

باور کن

3312715

پناهم بده

3312650

پناهم بده

بابک جهانبخش

پاپ

3312649

بخشيدمت

بابک جهانبخش

پاپ

3312648

به کسي چه

بابک جهانبخش

پاپ

3312647

بيخود

بابک جهانبخش

پاپ

3312646

بي‌ ستاره

بابک جهانبخش

پاپ

3312645

بد نيست

بابک جهانبخش

پاپ

3312644

ياد تو

بابک جهانبخش

پاپ

3312643

کجايي

بابک جهانبخش

پاپ

3312642

رفتي و شکستي

باک جهانبخش

پاپ

3312641

احسا

بابک جهانبخش

پاپ

3312640

با تو

بابک جهانبخش

پاپ

3312639

يکي بود يکي نبود

باک جهانبخش

پاپ

3311079

نامهربوني

بابک جهانبخش

پاپ

3311078

مي دونم

بابک جهانبخش

پاپ

3311077

ماد

بابک جهانبخش

پاپ

3311076

حضور

بابک جهانبخش

پاپ

3311075

خدا خدا

بابک جهان بخش

پاپ

331641

جائي‌ نمونده

بابک جهان بخش

پاپ

331640

تو گفتي

بابک جهان بخش

پاپ

331639

غربت

بابک جهان بخش

پاپ

331638

برو ديگه

بابک جهان بخش

پاپ

331637

زمستون

بابک جهان بخش

پاپ

331636

عاشق هستم

بابک جهان بخش

پاپ

331634

به کي‌ داري فکر ميکني‌

بابک جهان بخش

پاپ

331633

فکرشو کن

بابک جهان بخش

پاپ

331632

_________________________-

بهروز صفاریان

شب انتظار

بهروز صفاریان

پاپ

3311363

می گی منو دوست داری

بهروز صفاریان

پاپ

3311362

خیام

بهروز صفاریان

پاپ

3311361

اشتباه بود

بهروز صفاریان

پاپ

3311360

دیگه حرفی نمی مونه بی کلام

بهروز صفاریان

پاپ

3311359

داری می ری تو قطعه 2

بهروز صفاریان

پاپ

3311358

داری می ری تو

بهروز صفاریان

پاپ

3311357

چرا نخواستی

بهروز صفاریان

پاپ

3311356

باید برم

بهروز صفاریان

پاپ

3311355

آخر قصه

بهروز صفاریان

پاپ

3311354

گلچین

سری اول

سری دوم

سری سوم

جدیدترین و پرطرفدارترین کدهای آهنگ پیشواز ایرانسل رو براتون قرار دادیم که امیدواریم با این قطعه موزیک ها که در آهنگ پیشواز خود قرار می دهید بتوانید روحیه خود را تقویت کنید و در خاطراتتان غرق بشید …

--------------------

علیرضا قمیشی

ستاره

۵۵١١۵٨۵

---------------

مارتین شمعون پور

دستگاه تلفن مورد نظر خاموش می باشد

١٠ ٣٣١٢١۶٨

------------------

احسان خواجه امیری

کاش عاشقت نمی شدم

١١ ٣٣١١۶۵۴

-----------------

امین رستمی

دلم گرفته

١٢ ٣٣١١٢۴٩

----------------

پیام صالحی

قلبم می گه

١٣ ۶۶١١٩٨

----------------

اقتباسی

اون که رفته

١٨ ٣٣١١٢٧٠

----------------

مارتین شمعون پور

مشترک مورد نظر در دسترس نمی باشد

٢٠ ٣٣١٢١٣٧

----------------

فرزاد فرزین

شانس

٢١ ٢٢١١١٠٧

--------------

احسان خواجه امیری

نمی دونی

٢٣ ۴۴١٢۴٠

---------------

علی خزائی

بی تو

٢۶ ٣٣١١۴١٨

-----------------

محسن چاوشی

حریص

٢٧ ٣٣١٢٣٣٠

----------------

حمید یوسفی

یکی بود یکی نبود

٢٨ ٢٢١١٣٧٢

----------------

مهدی سعادتی

گریه نکن

٣٠ ۵۵١٧٩٩

خداحافظ نگو از فریدون ۳۳۱۱۲۴

دلم گرفته۱ از امین رستمی ۳۳۱۱۲۴۹

دلم گرفته۲ از امین رستمی ۳۳۱۱۲۵۰

روم نمیشد از علی اصحابی ۳۳۱۱۳۸۰

مسافر از علی اصحابی ۳۳۱۱۳۷۹

غریبه از علی اصحابی ۳۳۱۱۳۷۸

باور از علی اصحابی ۳۳۱۱۳۷۵

قهر و آشتی از علی اصحابی ۳۳۱۱۳۷۴

تیک تیک ساعت از امین رستمی ۳۳۱۱۰۹۰

انتظار از امین رستمی ۳۳۱۱۰۸۶

عذاب دوست داشتن از علی لهراسبی ۳۳۱۹۶۰

آهنگ شاد غیر معمولی از محسن چاوشی ۳۳۱۲۳۳۹

عشق من باش از بهنام صفوی ۵۵۱۹۸۵

آهنگ زیبای ساعت رفتنه قلبم میزنه از علیرضا ناظم با کد ۳۳۱۱۶۳۹

اون تو نیستی از فرزاد فرزین ۲۲۱۱۱۰۸

ای جان بهنام صفوی ۲۲۱۱۴۸۱

آهنگ زیبای عاشق چشماش از بهنام علمشاهی ۳۳۱۱۶۷۷

نگاه تو از علی اصحابی ۳۳۱۲۸۵۹

نگاه تو قطعه۲ از علی اصحابی ۳۳۱۲۸۶۰

خیانت از فرزاد فرزین ۳۳۱۲۸۶۱

لحظه ها از مازیار فلاحی ۳۳۱۲۸۶۲

خوابم نمی بره از مهدی مدرس ۳۳۱۲۸۶۳

ها از محسن چاوشی ۳۳۱۲۸۶۴

ها قطعه ۲ از محسن چاوشی ۳۳۱۲۸۶۵

به خدا عاشقت هستم از پیام صالحی ۳۳۱۲۸۶۶

به خدا عاشقت هستم۲ از پیام صالحی ۳۳۱۲۸۶۷

به دادم برس از رضا یزدانی ۳۳۱۲۸۶۸

جونم از شهاب رمضان ۳۳۱۲۸۶۹

مهدی احمدوند

عشق اول 5514688

یادمن 5514692

ساعت رفتن 5514691

___________

بهنام صفوی

دلتنگم 3313898

آرامش 3313901

کاش خدامنوببینه 3313899

متفاوت

سال نو

کودکانه

محلی

پَ نه پَ

عید

شهرام نیک یار

3311059

چهارشنبه سوری

شهرام نیک یار

3311058

بهاران

بییپ

3311057

روز نو

بییپ

3311056

شادی

بییپ

3311055

نوروز

بییپ

3311054

کوه

بییپ

3311053

فصل بهشت

بییپ

3311052

موسم بهار

بییپ

3311051

بهار بوشهر

بییپ

3311050

نوبهار گیلکی

بییپ

3311049

وطن بهار گیلکی

بییپ

3311048

سفر گیلکی

بییپ

3311047

نوروز ایران بی کلام گیلکی

بییپ

3311046

نوروز ایران گیلکی

بییپ

3311045

ماهی

بییپ

3311044

بهار بهار گیلکی

بییپ

3311043

سفره هفت سین

نگار جهانشاهی

3311008

گلدی بهار

جمشید نجفی

3311007

صفای بهار

جمشید نجفی

3311006

آهنگ های پیشواز کودکانه جدید ایرانسل از ثمین باغچه بان

٥٥١١٤٦٩

جای آهو

ثمین باغچه بان

٥٥١١٤٦٨

روز برف بازیه

ثمین باغچه بان

٥٥١١٤٦٥

گربه ای که مادره

ثمین باغچه بان

٥٥١١٤٦٧

گربه ای که مادره 2

ثمین باغچه بان

٥٥١١٤٧٠

گنجشک وبرف وبارون

ثمین باغچه بان

٥٥١١٤٦٦

نورروزتوراهه

ثمین باغچه بان

سرای کهن

کورش و البرز اسدپور

331803

مقدمه ماهور

کورش و البرز اسدپور

331802

بوسه زمستانی

کورش و البرز اسدپور

331801

ایران زمین

کورش و البرز اسدپور

331800

تی بره بی کلام

کوروش اسدپور

331763

تی بره

کوروش اسدپور

331762

تصنیف مادر

کوروش اسدپور

331761

تصنیف کر بختیاری

کوروش اسدپور

331760

نایی گل

کوروش اسدپور

331759

غم مادر

کوروش اسدپور

331758

فصل بهاربی کلام

کوروش اسدپور

331757

بهار گل

کوروش اسدپور

331755

آواز کمانچه

کوروش اسدپور

331754

بالا بالا

ایمان سیاهپوشان

331586

کر بختیاری بی کلام

مجتبی صادقی

331581

آواز دشتی با نی

کوروش اسدپور

331580

راه شیراز بی کلام

ملیحه سعیدی

331577

شکوفه بهار

ملیحه سعیدی

331576

راه شیراز

ملیحه سعیدی

331575

میون ایلم

ملیحه سعیدی

331574

توی ماهنی سی

رحیم شهریاری

331510

ترکیب

رحیم شهریاری

331509

سئوه

رحیم شهریاری

331508

اولماز اولماز

رحیم شهریاری

331507

هارداقالمسیان

رحیم شهریاری

331506

گوزللرین گوزلی

رحیم شهریاری

331505

قور بانون اولوم بی کلام

رحیم شهریاری

331504

قور بانون اولوم

رحیم شهریاری

331503

بوگئجه

رحیم شهریاری

331502

بیرعالم سیزلامیشام

رحیم شهریاری

331501

باخ باخ

رحیم شهریاری

331500

آنا حسرتی

رحیم شهریاری

331499

محمد پیامبر

بییپ

331449

عاشقان محمد

اقتباسی

331448

کد آهنگهای پیشواز پَ نه پَ ایرانسل

٧٧١١٧۵آذوقه

٧٧١١٧۶آرایشگاه

٧٧١١٧٠استاد

٧٧١١٧٢اطلاعات عمومی

٧٧١١٧٣اینترنت

٧٧١١٧٧بانک

٧٧١١٧٨ بستنی

٧٧١١٧٩ پمپ بنزین

٧٧١١٨٠پیژامه

٧٧١١٨١تاکسی

٧٧١١٨٣چای

٧٧١١٨۴ حرف زدن

٧٧١١٨۵خسته

٧٧١١٨۶ دسته گل

٧٧١١٨٧دکتر

٧٧١١٨٨دگرگونی

٧٧١١٨٩دیکته

٧٧١١٩٠رانندگی

٧٧١١٩١ رستوران

٧٧١١٩٢رئیس

٧٧١١٩3ساختمان

٧٧١٢٠٩ ماشین

٧٧١٢١٠ماهیانه

٧٧١٢١١م حاصره

٧٧١٢١٢مشتری

٧٧١٢١٣موت ور

٧٧١٢١۴ مودم

٧٧١٢١۵نامه

٧٧١٢١۶ناهار

٧٧١٢١٧ هلی کوپتر

٧٧١٢١٨ هواپیما

٧٧١١٩٧ سه تار

٧٧١١٩٨ طوطی

٧٧١١٩٩غذا

٧٧١٢٠٠ قرمه سبزی

٧٧١٢٠1کفش

٧٧١٢٠2کلاس

٧٧١٢٠3 کولر

٧٧١٢٠4 کوه

٧٧١٢٠5گربه

٧٧١٢٠6 گرما

٧٧١٢٠7گلدون

٧٧١٢٠8 لباس زیبا

استاد

٧٧١١٧٠

٧٧١١٧٢

اطلاعات عمومی

٧٧١١٧۶آرایشگاه

٧٧١١٧٣اینترنت

٧٧١١٧٧بانک

٧٧١١٧٨ بستنی

٧٧١١٧٩ پمپ بنزین

٧٧١١٨٠پیژامه

٧٧١١٨١تاکسی

٧٧١١٨٣چای

٧٧١١٨۴ حرف زدن

٧٧١١٨۵خسته

٧٧١١٨۶ دسته گل

٧٧١١٨٧دکتر

٧٧١١٨٨دگرگونی

٧٧١١٨٩دیکته

٧٧١١٩٠رانندگی

٧٧١١٩١ رستوران

٧٧١١٩٢رئیس

٧٧١١٩3ساختمان

٧٧١٢٠٩ ماشین

٧٧١٢١٠ماهیانه

٧٧١٢١١م حاصره

٧٧١٢١٢مشتری

٧٧١٢١٣موتور

٧٧١٢١۴ مودم

٧٧١٢١۵نامه

٧٧١٢١۶ناهار

٧٧١٢١٧ هلی کوپتر

خدمات

پیامک(ویترین)

سرویس های جدید

پیامک(ویترین)

دریافت پیامک از طریق موبایل (مشترکین ایرانسل)

درادامه

عنوان: دریافت پیامک از طریق موبایل (مشترکین ایرانسل)

توضیح: مشترکین ایرانسل می توانند با استفاده از سرویس ویترین ایرانسل پیامکهای مناسبی را انتخاب نموده تا برایشان ارسال شود.

کاربران از دو طریق می توانند از این سرویس استفاده نمایند.

• موبایل

• اینترنت

1. در روش اول می بایست برای هر موضوع اطلاعاتی ، کلمه کلیدی مورد نظر را به شماره 8282 ارسال کرده ( SMS بفرستید ) تا اطلاعات درخواستی بصورت پیامک به موبایل شما ارسال شود ، که مبلغ آن در صورتحساب ثبت شده و یا از اعتبار شما کسر می گردد.

لیست این پیامها و توضیح شان در زیر آورده شده است:

به ترتیب

عنوان

توضیحات

کلمه کلیدی

مبلغ(ریال)

_______________

الهی نامه

دریافت یكی از مناجاتهای الهی نامه آیةالله حسن زاده آملی

ELA

350

_______________

حدیث

دریافت ترجمه یكی از سخنان گهربار معصومین (عترت)

HAD

350

_______________

مناسبت های قمری

دریافت مناسبت های قمری

GHAM

350

_______________

مناسبت های شمسی

دریافت مناسبت های شمسی

SHAM

350

_______________

حكایت ها

دریافت حكایت ها و لطایف مذهبی

HEKM

350

_______________

مناجات سحر

دریافت یكی از مناجات های سحر ماه مبارك رمضان

RAMP

350

_______________

مناجات شب و روز دریافت یكی از مناجات های شب و روز ماه مبارك رمضان

RAMS

350

یك هفته مناجات سحر

برای یك هفته ، هر روز دریافت یكی از مناجات های سحر ماه مبارك رمضان

Sub Ramp

2100

_______________

یك هفته مناجات های شب و روز

برای یك هفته ، هر روز دریافت یكی از مناجات های شب و روز ماه مبارك رمضان

Sub Rams

2100

_______________

نهج البلاغه

دریافت یكی از حكمتهای مولای متقیان علی (ع) از نهج البلاغه

HEKMAT

350

_______________

قرآن

دریافت ترجمه قرآن كریم (مثال 4 12 : Quranf ترجمه سوره 12 آیه 4 )

QURANF

350

_______________

سخنان شیوا

سخنی از بزرگان

WISD

350

_______________

تربیت كودك

دانشنامه تبیان

TARBK

350

_______________

دنیای كودكانه

دانشنامه تبیان

DONK

350

_______________

نكات خانه داری

دانشنامه تبیان

NOKK

350

_______________

مراقبت های پوست و مو

دانشنامه تبیان

POSMO

350

_______________

عشاق موفق

دانشنامه تبیان

OSHA

350

_______________

جوان و ازدواج

دانشنامه تبیان

EZDE

350

_______________

خواستگاری و نامزدی

دانشنامه تبیان

KHAS

350

_______________

افسردگی

دانشنامه تبیان

AFSO

350

_______________

آلزایمر،استرس و اضطراب

دانشنامه تبیان

ALZA

350

_______________

آرامش ، عصبانیت

دانشنامه تبیان

ARAME

350

_______________

مهارت های زندگی

دانشنامه تبیان

MAHZ

350

_______________

دانستنیهای زندگی

دانشنامه تبیان

DANZ

350

_______________

اعتماد به نفس

دانشنامه تبیان

ETEM

350

_______________

توضیحات: کوچک یا بزرگ بودن حالت حروف تاثیری ندارد. Ela و ELA معادل می باشند.

2. در روش دوم باید آدرس www.vitrin.irancell.ir فراخوانی شده و ابتدا یک حساب کاربری ایجاد نمائید.

و با این حساب کاربری در منوی "ارسال پیام و خدمات متنی" وارد شده و درخواست اطلاعات نمائید.

• ارسال پیام و خدمات متنی

در این بخش با انتخاب منوی مورد نظر خود به پیام متنی دلخواه دست می یابید .و با انتخاب عرضه کننده محصول ، تبیان را بر می گزینید . اطلاعات درخواستی سپس بصورت پیامک به موبایل شما ارسال خواهد شد. و مبلغ آن در صورتحساب شما ثبت شده و یا از اعتبار شما کسر می گردد.

_____________________

دوستان عزیز برای لغو پیامک های ایرانسل یک پیام به 8282 با عنوان laghv jمثال:legh:laghva tnaz

برداشتهای تفسیری از قرآن

دریافت یک جمله از تفسیر نور حجت الاسلام و المسلمین قرا ئتی

QurB

350

_______________

پیامهای قرآن

دریافت پیامهای زیبائی از ترجمه آیات قرآن

QurP

350

_______________

آیا می دانید که

یک جمله که اطلاعات مفیدی در اختیار شما قرار خواهد گذاشت

Know

350

_______________

احادیث معصومین-دانش و توانایی

دریافت ترجمه یكی از سخنان گهربار معصومین درباره دانش و توانایی

hadda

350

_______________

احادیث معصومین-شناخت

دریافت ترجمه یكی از سخنان گهربار معصومین درباره شناخت

hadsh

350

_______________

احادیث معصومین-دنیا

دریافت ترجمه یكی از سخنان گهربار معصومین درباره دنیا

haddo

350

_______________

احادیث معصومین-خرد

دریافت ترجمه یكی از سخنان گهربار معصومین درباره خرد

hadkh

350

_______________

احادیث معصومین-قرآن

دریافت ترجمه یكی از سخنان گهربار معصومین درباره قرآن

hadq

350

_______________

احادیث معصومین-امامت

دریافت ترجمه یكی از سخنان گهربار معصومین درباره امامت

hadem

350

_______________

احادیث معصومین-مرگ

دریافت ترجمه یكی از سخنان گهربار معصومین درباره مرگ

hadm

350

_______________

احادیث معصومین-ایمان

دریافت ترجمه یكی از سخنان گهربار معصومین درباره ایمان

hadim

350

_______________

احادیث معصومین-اندرز

دریافت ترجمه یكی از سخنان گهربار معصومین درباره اندرز

hadan

350

_______________

احادیث معصومین-دعا

دریافت ترجمه یكی از سخنان گهربار معصومین درباره دعا

haddoa

350

_______________

احادیث معصومین-نماز

دریافت ترجمه یكی از سخنان گهربار معصومین درباره نماز

hadna

350

_______________

احادیث معصومین-دل

دریافت ترجمه یكی از سخنان گهربار معصومین درباره دل

haddel

350

_______________

احادیث معصومین-هوس

دریافت ترجمه یكی از سخنان گهربار معصومین درباره هوس

hadha

350

_______________

احادیث معصومین-گناه

دریافت ترجمه یكی از سخنان گهربار معصومین درباره گناه

hadgo

350

_______________

احادیث معصومین-برادر

دریافت ترجمه یكی از سخنان گهربار معصومین درباره برادر

hadba

350

_______________

احادیث معصومین-یادخدا

دریافت ترجمه یكی از سخنان گهربار معصومین درباره یادخدا

hadyad

350

_______________

احادیث معصومین-تقوا

دریافت ترجمه یكی از سخنان گهربار معصومین درباره تقوا

hadta

350

_______________

احادیث معصومین-خوبی

دریافت ترجمه یكی از سخنان گهربار معصومین درباره خوبی

hadkhob

350

_______________

احادیث معصومین-پدروفرزند

دریافت ترجمه یكی از سخنان گهربار معصومین درباره پدروفرزند

hadpe

350

_______________

دانشنامه پیامکی تبیان

دریافت پیامک در موضوعات مختلف

TDAN

350

______________________

دوستان عزیز برای لغو پیامک های ایرانسل یک پیام به 8282 با عنوان laghv jمثال:legh:laghva tnaz

سرویس های جدید

سرویس1

سرویس2

سرویس3

سرویس4

سرویس5

سرویس6

شارژ ویژه GPRS

بسته های تخفیفی EDGE

تا ۷۲% تخفیف در مکالمه های رومینگ عتبات عالیات عراق (جدید)

شرکت ایرانسل، خدمات رومینگ بین‌المللی خود را برای زائران عزیز عتبات عالیات در کشور عراق با ۷۲% تخفیف ویژه ارائه می‌نماید.

برای فعال سازی سرویس رومینگ، کافیست کد #۱*۱۱۱* را شماره‌گیری کنید.

____________________

کنترل حساب اینترنتی همراه (به زودی)

در جشنواره تابستان ۹۱، شرکت ایرانسل این امکان را در اختیار شما مشترکین عزیز قرار می‌دهد که به آسانی و تنها از طریق سرویس GPRS ایرانسل، به نسخه موبایلی کنترل حساب اینترنتی (e-Care) خود دسترسی داشته باشید و بتوانید از جزئیات اطلاعات حساب‌تان با خبر شوید.

___________________

خرید محصولات ویترین از طریق تلفن گویا (به زودی)

شما مشترکین ایرانسل و علاقه مندان به محصولات ویترین می توانید در جشنواره تابستان۹۱، با شماره‌گیری تلفن گویای ۷۲۷ به سامانه «خرید محصولات ویترین از طریق سیستم گویا» متصل شوید و با پیگیری راهنمای تلفن گویا محصولات متنوع ویترین ایرانسل را خریداری نمایید.

استفاده از تمامی کارت‌های عضو شبکه شتاب برای خرید امکان پذیر می‌باشد.

____________________

سرویس حفظ شماره

در جشنواره تابستان ۹۱، شرکت ایرانسل سرویسی را در اختیار شما قرار خواهد داد تا اگر به هر دلیل از خط ایرانسل خود برای مدتی استفاده نکنید، شماره مورد نظر شما همچنان در مالکیت تان باقی بماند.

با توجه به اینکه طبق ضوابط شرکت ایرانسل، کلیه سیم کارت های اعتباری که به مدت ۳ ماه متوالی مورد استفاده قرار نگیرند به حالت تعلیق دائم درآمده و به مالکیت این شرکت بازگردانده می‌شود (تعلیق مذکور شامل شماره سیم کارت می‌باشد)، ایرانسل به شما امکان داده است تا در صورت نیاز، با استفاده از سرویس جدید حفظ شماره، این مشکل را برطرف نمایید. بدین ترتیب، در صورتی که به هر دلیل قرار است برای مدتی بیش از ۳ ماه، از خط ایرانسل خود استفاده نکنید و تمایل دارید شماره مورد نظرتان همچنان در مالکیت شما باقی بماند، می توانید کد دستوری *160*1#

را از خط خود شماره گیری کنید. پس از شماره گیری این کد دستوری، مبلغی معادل ۱۲۰.۰۰۰ریال به عنوان هزینه اشتراک از اعتبار شما کسر می شود و بدین ترتیب این شماره به مدت یک سال برای شما حفظ خواهد شد. همچنین می‌توانید در هر زمان برای اطلاع از باقیمانده دوره استفاده از این سرویس، کد دستوری *160*2# را شماره‌گیری کنید.

____________________

دریافت شارژ از وب سایت ایرانسل با استفاده از گوشی تلفن همراه با ۲% اعتبار رایگان (به زودی)

در ادامه راه اندازی روش های آسان دریافت شارژ، شما مشترکین اعتباری ایرانسل می توانید در طول جشنواره تابستان ۹۱، با استفاده از تلفن همراه خود شارژ دریافت کنید.

تمامی شما مشترکین اعتباری ایرانسل می‌توانید پس از اتصال به اینترنت از طریق گوشی تلفن همراه خود و با انتخاب مبلغ موردنظر نسبت به خرید شارژ اقدام نمایید. بدین ترتیب بعد از پرداخت اینترنتی، اعتبار خود را مستقیماً بر حسب میزان شارژ و به همراه ۲% اعتبار رایگان مکالمه و پیامک دریافت می‌کنید. با این روش، بعد از پرداخت از طریق درگاه اینترنتی بانک، مبلغ مذکور به طور مستقیم از حساب بانکی شما کسر شده و به اعتبار سیم‌کارت‌تان افزوده می‌شود.

به طور مثال اگر مبلغ ۱۰۰ هزار ریال شارژ دریافت کنید، ۲% از این مبلغ که با احتساب مالیات بر ارزش افزوده معادل ٢ هزار ریال است، به صورت رایگان به اعتبار شما افزوده می شود.

____________________

پیامک صوتی ایرانسل (به زودی)

همزمان با فرا رسیدن جشنواره تابستان ۹۱ ایرانسل، سرویس پیشرفته ای به نام «پیامک صوتی» در اختیار شما مشترکین عزیز قرار گرفته است که بر اساس آن، می‌توانید در هر زمان که تمایل داشتید با شماره‌گیری یک تلفن گویای ویژه، تا ۶۰ ثانیه برای مشترک مورد نظر خود پیام بگذارید.

پس از ضبط پیام، این امکان در اختیار شما قرار خواهد گرفت تا از میان گزینه‌های زیر یکی را به عنوان نحوه انتقال پیام خود برگزینید:

پیام چندرسانه‌ای: پیام ضبط شده شما به صورت یک فایل صوتی برای مشترک ارسال خواهد شد؛

پیامک: مشترک مورد نظر با دریافت یک پیامک، از اینکه شما برای او پیام گذاشته اید، مطلع می‌شود؛

زنگ تلفن: مشترک مورد نظر با صدای زنگ تلفن همراه خود، متوجه دریافت پیام شما می‌شود.

امکان ارسال به دیگر مشترکین ایرانسل:

از دیگر قابلیت‌های این سرویس جدید، ارسال همان پیام برای مشترکین دیگر است به گونه‌ای که شما می‌توانید پیام ضبط شده خود را برای چند مشترک و به اشکال گوناگون (پیام چندرسانه‌ای، پیامک یا زنگ تلفن) ارسال کنید.

• اطلاعات تکمیلی در رابطه با این سرویس (هزینه، روش استفاده و غیره) متعاقبا اعلام خواهد شد.

____________________

سرویس اعلام دسترسی ایرانسل (به زودی)

در جشنواره تابستان ۹۱ ایرانسل، سرویس پیشرفته و جدیدی در اختیار شما مشترکین عزیز قرار گرفته است که با استفاده از آن، در صورتی که شما با مشترکی تماس گرفتید و به دلیل خاموش بودن گوشی وی و یا به هر دلیل دیگر، تماس با او برقرار نشد، شما می‌توانید با شماره گیری یک کد دستوری ویژه، هر زمان که مشترک مورد نظرتان بار دیگر به شبکه متصل شد، از این امر مطلع شوید.

بر اساس این سرویس پس از شماره گیری این کد دستوری، هر زمان که وی مجدداً در شبکه قرار گیرد، پیامکی حاوی اعلام بازگشت مشترک به شبکه برای شما ارسال خواهد شد.

• اطلاعات تکمیلی در رابطه با این سرویس (هزینه، روش استفاده و غیره) متعاقبا اعلام خواهد شد.

خرید اعتبار از طریق سیستم گویا (به زودی)

در راستای سهولت روند خرید اعتبار و یا پرداخت صورت حساب، سرویس جدیدی با نام «خرید اعتبار از طریق سیستم گویا» برای شما مشترکین عزیز اعتباری و دائمی ایرانسل راه اندازی شده است. برای افزایش اعتبار یا پرداخت صورت حساب با استفاده از این سرویس، کافیست با شماره گیری تلفن گویای ۷۱۷ به سامانه «خرید اعتبار از طریق سیستم گویا» متصل شوید و پس از انتخاب مبلغ مورد نظر خود، از طریق درگاه بانک، هزینه مربوطه را پرداخت نمایید.

استفاده از تمامی کارت های عضو شبکه شتاب امکان پذیر می باشد.

____________________

بسته افزایشی ترکیبی (جدید)

شما مشترکین اعتباری ایرانسل می‌توانید در جشنواره تابستان ۹۱ با پرداخت ۱۰,۰۰۰ ریال، در یک بازه زمانی یک هفته‌ای از ۲۰ پیامک فارسی رایگان داخل شبکه، ۱۰ دقیقه مکالمه رایگان داخل شبکه و ۷۵ مگابایت اینترنت همراه رایگان مطابق جدول زیر برخوردار شوید:

20پیامک فارسی رایگان،10 دقیقه مکالمه رایگان،75 مگابایت اینترنت

جهت فعال‌سازی این بسته می‌توانید از کد دستوری زیر استفاده کنید: *140*6*1#

جهت اطلاع از باقیمانده اعتبار بسته افزایشی ترکیبی، می‌توانید از کدهای دستوری زیر استفاده کنید:

*140*6*3*1# مکالمه، *140*3*8*3*1# پیامک، *140*3*7*3*1# اینترنت

____________________

____________________

تخفیف گروهی: ۱۵% تخفیف مکالمه داخل شبکه برای ۵ تا ۲۰ شماره

در جشنواره تابستان ۹۱ و در ادامه ارائه طرح های تخفیفی جذاب، تمامی شما مشترکین اعتباری ایرانسل می توانید با فعال‌سازی سرویس «تخفیف گروهی»، یکی از سه گروه «خانواده من» (۱ تا ۵ شماره)، «دوستان من» (۱ تا ۱۰ شماره) و یا «همکاران من» (۱ تا ۲۰ شماره) را انتخاب کنید تا هزینه تمامی مکالمه ها با این شماره های ثبت شده، هم برای شما و هم برای اعضای آن گروه با ۱۵ درصد تخفیف محاسبه شود!

بر اساس این طرح، در صورتی که با ثبت شماره های متناسب با یک گروه، سرویس تخفیف گروهی را فعال کنید، علاوه بر آنکه تماس های داخل شبکه شما با اعضای آن گروه از ۱۵% تخفیف برخوردار خواهد شد، تماس های اعضای آن گروه با یکدیگر نیز مشمول این تخفیف می شود.

*340*1*1# خانواده من، *340*1*2# دوستان من، *340*1*3# همکاران من

توجه:

• برای فعال‌سازی هر گروه می بایست مبلغ کامل شارژ آن گروه را در حساب خود داشته باشید.

• برخورداری از تخفیف ۱۵درصدی تنها در دوره برگزاری جشنواره تابستان ۹۱ امکان‌پذیر خواهد بود.

• تنها شماره های ایرانسل را می توانید در این فهرست وارد نمایید.

• گروه های تخفیفی از زمان فعال شدن به مدت یک ماه فعال خواهند بود و پس از این مدت به صورت خودکار تمدید می شود.

____________________

سرویس «ارسال شارژ»

در راستای افزایش تنوع در خدمات شارژ سیم کارت‌های اعتباری ایرانسل، از این پس می‌توانید با شماره‌گیری کد دستوری زیر، برای سیم کارت اعتباری یا حساب وایمکس دوستانتان شارژ ارسال کنید:

*141*

شماره رمز12 یا16 رقمی*

شماره دوست موردنظر #

توجه:

• لازم است شماره دوستانتان را با فورمت «۹۳XXXXXXXX» وارد کنید.

• بابت ارائه این سرویس، تنها ۵۰۰ ریال از اعتبار ارسالی کسر خواهد شد. اما در صورت ارسال اعتبار برای حساب وایمکس، مبلغی کسر نخواهد شد.

هدیه ویژه برای مشترکین جدید ایرانسل به مناسبت ماه مبارک رمضان:

با حداقل یک بار شارژ سیم کارت خود در اولین هفته پس از فعال‌سازی، از ۱۰,۰۰۰ ريال اعتبار رایگان داخل شبکه (با اعتبار یک ماه) بهره مند شوید! این اعتبار را می‌توان برای برقراری تماس، ارسال پیامک یا پیام چندرسانه‌ای و نیز استفاده از GPRS به کار برد.

لطفا توجه داشته باشید، ۱۰,۰۰۰ريال اعتبار رایگان داخل شبکه، علاوه بر شارژ اولیه مذکور در جدول فوق، به حساب مشترکین واجد شرایط افزوده می‌شود.

نکات مهم:

• جهت دریافت سیم کارت هدیه، نیازی به پرداخت هیچ هزینه‌ای نیست و این سیم‌کارت به صورت رایگان همراه با سیم کارت اصلی خریداری شده توسط فروشنده به شما تحویل می‌گردد. شایان ذکر است، تغییر در طرح ارائه سیم‌کارت هدیه، تغییری در قیمت سیم کارت‌های ایرانسل ایجاد ننموده است.

• در زمان خرید، هر دو سیم کارت اصلی و هدیه در یک بسته در اختیار شما قرار خواهد گرفت.

• سیم کارت هدیه دارای تاریخ انقضا بوده و مشترک می‌تواند در هر زمان با شماره‌گیری کد دستوری از سیم کارت اصلی، از این تاریخ مطلع شود.

• سیم کارت هدیه در ابتدا فعال نمی‌باشد. بنابراین لازم است پس از فعال کردن سیم کارت اصلی ابتدا یک پیامک بدون متن به ۲۱۱۲ و سپس به ۲۱۱۵ ارسال گردد تا شماره سیم کارت هدیه از طریق پیامک برای مشترک فرستاده شود.

• آن دسته از مشترکینی که پیش از اجرای این طرح، سیم کارت ایرانسل خریداری نمودند و هنوز سیم‌کارت هدیه خود را دریافت نکرده اند، طبق روال سابق از طریق شرکت پست سیم‌کارت هدیه خود را دریافت خواهند نمود.

____________________

____________________

دریافت اعتبار از طریق وب سایت ایرانسل به همراه ۲% اعتبار رایگان

تمامی شما مشترکین اعتباری ایرانسل می‌توانید با کلیک بر گزینه «خرید اعتبار از طریق وب‌سایت»، اعتبار مورد نظر خود را دریافت نمایید. بدین ترتیب بعد از پرداخت اینترنتی، اعتبار خود را مستقیماً بر حسب میزان شارژ و به همراه ۲% اعتبار رایگان مکالمه و پیامک (با احتساب مالیات بر ارزش افزوده) دریافت می‌کنید. با این روش، مبلغ مذکور به طور مستقیم از حساب بانکی شما کسر شده و به اعتبار سیم‌کارت‌تان افزوده می‌شود. به طور مثال اگر با انتخاب «خرید اعتبار از طریق وب سایت»، مبلغ ۱۰۰ هزار ریال شارژ دریافت کنید، ۲% از این مبلغ که با احتساب مالیات بر ارزش افزوده معادل ٢ هزار ریال است، به صورت رایگان به اعتبار شما افزوده می‌گردد.

یادآور می‌شود، با دریافت شارژ از طریق «شارژ الکترونیکی» (e-Charge) می‌توانید از ۲% اعتبار رایگان نیز برخوردار شوید.

____________________

____________________

مشترک جدید ایرانسل باشید!

برخورداری از سیم کارت اصلی و هدیه به طور همزمان

برخورداری از شارژ شگفت انگیز ۲۵ درصدی تا پایان جشنواره

۰ ۱۰ کیلوبایت اینترنت همراه (GPRS) رایگان یک ماهه

یک آهنگ پیشواز رایگان یک ماهه

و

۱۰,۰۰۰ ريال اعتبار رایگان داخل شبکه (به مناسبت ماه مبارک رمضان)

شما می‌توانید از تاریخ ۱ تیر تا ۳۱ شهریور ۹۱، با خرید هر سیم کارت ایرانسل، از پیشنهادهای تشویقی زیر نیز برخوردار شوید:

برخورداری از سیم کارت اصلی و هدیه به طور همزمان

از این پس سیم‌کارت‌های ایرانسل به همراه سیم کارت هدیه در قالب یک بسته در اختیار شما قرار خواهد گرفت. این اقدام، در جهت تسهیل هر چه بیشتر روند سابق در ارسال سیم کارت هدیه به شما مشتریان گرانقدر صورت پذیرفته است.

بدین ترتیب، از این پس با خرید هر سیم کارت ایرانسل، سیم کارت هدیه را نیز در همان بسته و به صورت همزمان دریافت خواهید نمود و دیگر نیازی نیست در انتظار دریافت آن از طریق پست باشید.

برخورداری از شارژ شگفت انگیز ۲۵ درصدی تا پایان جشنواره

تمامی مشترکین جدیدی که در فاصله ۱ تیر تا ۳۱ شهریور ۹۱، سیم کارت ایرانسل را خریداری کرده و پس از طی مراحل ثبت‌نام و ارسال مدارک، نخستین تماس را از خط خود برقرار کنند، می‌توانند تا پایان جشنواره تابستان ۹۱ با شماره‌گیری کد ویژه شارژ شگفت‌انگیز ()، از ۲۵% شارژ بیشتر با مدت اعتبار محدود جهت ارتباطات داخل شبکه برخوردار شوند.

توجه: محدودیت اعتبار شامل کل مبلغ شارژ می باشد.

۱۰۰ کیلوبایت اینترنت همراه رایگان یک ماهه

مشترکین جدیدی که در فاصله ۱ تیر تا ۳۱ شهریور ۹۱، سیم کارت ایرانسل را خریداری کرده و پس از طی مراحل ثبت‌نام و ارسال مدارک، نخستین تماس را از خط خود برقرار کنند، می‌توانند از ۱۰۰ کیلوبایت اینترنت همراه رایگان بهره‌مند شوند.

توجه: مهلت استفاده از اینترنت رایگان تنها ٣٠ روز است.

یک آهنگ پیشواز رایگان یک ماهه

و بالاخره، مشترکین جدید ایرانسل، با طی مراحل فوق، یک آهنگ پیشواز رایگان نیز از ایرانسل هدیه خواهند گرفت.

حداکثر زمان استفاده از آهنگ پیشواز ۳۰ روز است. شما می‌توانید این آهنگ پیشواز را در هر زمان با شماره‌گیری کد دستوری #۶*۷۷۷* به طور رایگان با آهنگ مورد علاقه خود جایگزین کنید. در طول جشنواره به هر مشترک، تنها یک آهنگ پیشواز تعلق می‌گیرد.

۱۰,۰۰۰ ريال اعتبار رایگان داخل شبکه

هدیه ویژه برای مشترکین جدید ایرانسل به مناسبت ماه مبارک رمضان:

با حداقل یک بار شارژ سیم کارت خود در اولین هفته پس از فعال‌سازی، از ۱۰,۰۰۰ ريال اعتبار رایگان داخل شبکه (با اعتبار یک ماه) بهره مند شوید! این اعتبار را می‌توان برای برقراری تماس، ارسال پیامک یا پیام چندرسانه‌ای و نیز استفاده از GPRS به کار برد.

لطفا توجه داشته باشید، هر سیم کارت اعتباری ایرانسل، در ابتدا دارای ۲۰,۰۰۰ ريال شارژ اولیه خواهد بود و ۱۰,۰۰۰ ريال اعتبار رایگان داخل شبکه، علاوه بر شارژ اولیه مذکور، به حساب مشترکین واجد شرایط افزوده می‌شود.

طرح های تخفیفی ویژه آهنگ پیشواز

یک آهنگ پیشواز رایگان به ازای سفارش سه آهنگ

تمامی مشترکینی که در طول جشنواره تابستان ۹۱، سه بار اقدام به خرید آهنگ پیشواز نمایند، یک آهنگ پیشواز رایگان نیز از ایرانسل دریافت خواهند کرد.

%۵۰ تخفیف تمام آهنگ های پیشواز

در فاصله زمانی ۱ تیر تا ۳۱ شهریور ۹۱، آهنگ‌های پیشواز ایرانسل را با ۵۰% تخفیف، به مبلغ ۲۵۰۰ ریال دریافت کنید.

برای فعال سازی آهنگ پیشواز:

• ابتدا یک پیامک بدون متن به شماره ۷۵۷۵ بفرستید و یا به صفحه آهنگ پیشواز در وب‌سایت ایرانسل مراجعه کنید؛ یا

• با ۷۷۷ تماس بگیرید، بشنوید و آهنگی را که دوست دارید انتخاب کنید!

یک آهنگ پیشواز رایگان به ازای دریافت ۷۵ دقیقه تماس خارج از شبکه

در فاصله ۱ تیر تا ۳۱ شهریور ۹۱، در صورتی که به میزان ۷۵ دقیقه از خطوطی به غیر از شبکه ایرانسل با شما تماس برقرار شود، ایرانسل یک آهنگ پیشواز رایگان به شما هدیه خواهد داد.

شارژ کنید و آهنگ پیشواز هدیه بگیرید

در جشنواره تابستان ۹۱، تمامی شما مشترکین اعتباری می‌توانید به ازای شارژ سیم کارت خود به مبلغ مجموعاً ۱۰۰,۰۰۰ ریال، یک آهنگ پیشواز رایگان (پس از یک هفته) هدیه بگیرید.

• به یاد داشته باشید که این آهنگ پیشواز پس از یک هفته از زمان شارژ بر روی خط شما فعال می‌شود.

• شارژ ۱۰۰ هزار ریالی از طریق کارت شارژ، دستگاه خودپرداز، پایانه فروش (POS)، باجه خدمات بانکی و وب سایت بانک‌های طرف قرارداد ایرانسل قابل دریافت است.

برای کسب اطلاعات بیشتر درباره «آهنگ پیشواز »، کد دستوری را شماره‌گیری کرده، سپس کلید (YES/OK) را فشار دهید.

حداکثر زمان استفاده از آهنگ پیشواز ۳۰ روز است. شما می‌توانید این آهنگ پیشواز را در هر زمان با شماره‌گیری کد دستوری #۶*۷۷۷* به طور رایگان با آهنگ مورد علاقه خود جایگزین کنید. در طول جشنواره به هر مشترک، تنها یک آهنگ پیشواز تعلق می‌گیرد.

______________________

_________________

%۲۲ شارژ شگفت انگیز از طریق وب سایت ایرانسل

در صورتی که با کلیک بر گزینه «شارژ شگفت انگیز از طریق وب سایت ایرانسل» و ادامه دستورالعمل‌های ذکر شده، شارژ شگفت انگیز دریافت کنید، به جای ۲۰% شارژ شگفت انگیز که از طریق وارد کردن کد دستوری درج شده بر روی کارت شارژ دریافت می‌کردید، ۲۲% شارژ شگفت انگیز دریافت خواهید کرد. شما همچنین می‌توانید از کارت‌های بانکی عضو شبکه شتاب برای دریافت شارژ از طریق وب سایت ایرانسل استفاده کنید. در این روش، بعد از انتخاب نوع شارژ و بانک مورد نظر، به درگاه پرداخت هدایت شده و در این مرحله شماره ۱۶ رقمی کارت بانکی عضو شبکه شتاب خود، رمز عبور اینترنتی بانکی و نیز شماره ۳ رقمی پشت کارت شتاب را وارد کرده و پرداخت خود را انجام دهید.

__________________

%۲ اعتبار رایگان با استفاده از ۹ روش شارژ رمزدار و شارژ الکترونیکی

در طول جشنواره تابستان ۹۱ ایرانسل، شما مشترکین اعتباری که سیم کارت خود را با استفاده از روش‌های زیر شارژ نمایید، ۲% اعتبار رایگان دریافت خواهید کرد. به طور مثال اگر با یکی از این روش‌ها، مبلغ ۲۰۰ هزار ریال شارژ دریافت کنید، ۲% از این مبلغ که معادل ۴ هزار ریال است، به عنوان اعتبار رایگان به حساب شما افزوده می‌شود.

روش‌های دریافت شارژ رمزدار:

۱. وب سایت www.irancell.ir

۲. دستگاه‌های خودپرداز (ATM)ه

۳. پایانه‌های فروش (POS)ه

۴. وب سایت بانک‌های طرف قرارداد

۵. باجه‌های خدمات بانکداری الکترونیکی (Web Kiosk)ه

۶. شارژ الکترونیکی (e-Charge) از فروشندگان مجاز

۷. نرم افزار همراه بانک

۸. خدمات بانکداری همراه ایرانسل (شماره گیری #۷۲۴* یا #۷۲۰*)

۹. خرید پیامکی شارژ ( ارسال پیامک به ۷۲۲۲ )

در هر یک از ۹ روش فوق می‌توانید مبلغ شارژ مورد نظر خود را از میان مبالغ ۱۰، ۲۰، ۵۰، ۱۰۰ و ۲۰۰ هزار ریالی انتخاب کنید. سپس با دریافت شماره رمز و شماره‌گیری آن به صورت زیر، علاوه بر شارژ سیم‌کارت خود، می‌توانید از ۲% اعتبار رایگان نیز استفاده کنید:

*141*

کدرمز12یا16رقمی#

توجه: بانک‌های طرف قرارداد ایرانسل که هم اکنون خدمات شارژ به مشترکین ایرانسل ارائه می‌دهند عبارتند از: بانک اقتصاد نوین، بانک پارسیان، بانک پاسارگاد، پست بانک، بانک تجارت، بانک سامان، بانک سرمایه، بانک صادرات ایران، بانک کشاورزی، بانک مسکن، بانک ملت و بانک ملی ایران.

همچنین با دریافت شارژ الکترونیکی (e-Charge)، از طریق مراجعه به فروشندگان مجاز ایرانسل، از ۲% شارژ بیشتر برخوردار شوید. در این روش، نیازی به وارد کردن رمز نبوده و همچنین می‌توانید سیم کارت خود را تا هر میزان که بخواهید شارژ کنید.

مشاهده صورت‌حساب از طریق پیامک و اینترنت و پرداخت صورت‌حساب از طریق اینترنت به همراه ۲% تخفیف! (ویژه مشترکین دائمی)

مشترکین دائمی ایرانسل می‌توانند هر زمان که مایل باشند، صورت‌حساب سیم‌کارت خود را از طریق وب سایت ایرانسل، پورتال کنترل حساب اینترنتی و یا پیامک مشاهده کنند.

از طریق وب سایت ایرانسل

برای استفاده از این روش کافیست به سیستم درخواست صورت‌حساب وارد شده و نوع صورت‌حساب مورد نظر خود را از میان گزینه‌های موجود، شامل آخرین صورت‌حساب، صورت‌حساب کلی و صورت‌حساب فوری انتخاب نمایید. برای تسریع روند دریافت صورت‌حساب، می توانید اطلاعات مورد نیاز را پیشتر آماده داشته باشید؛ این اطلاعات عبارتند از:

شماره تلفن‌همراه شماره سریال سیم‌كارت شماره مدرک شناسایی

لطفا توجه داشته باشید که برای دریافت صورت‌حساب کلی، نیازی به وارد کردن کدملی نیست.

آن دسته از شما مشترکین ایرانسل که در نظر دارید نسبت به تغییر مالکیت سیم‌کارت خود اقدام نمایید و یا تمایل دارید صورت‌حساب خود را تا تاریخ همان روز دریافت نمایید می‌توانید از گزینه «صورت‌حساب فوری» استفاده کنید.

برای دریافت صورت‌حساب تلفن همراه خود اینجا کلیک کنید!

از طریق پیامک

در این روش، شما مشترکین دائمی ایرانسل می‌توانید جهت استفاده از سرویس «دریافت صورت‌حساب با پیامک» یک پیامک بدون متن به ۵۴۵۹ بفرستید. سپس می‌توانید با ارسال یک پیامک بدون متن به ۵۴۵۵ خلاصه صورت‌حساب قبلی را در یک پیامک دریافت کنید. برای انصراف از این سرویس نیز می‌توانید یک پیامک بدون متن به ۵۴۵۸ بفرستید.

از طریق پورتال کنترل حساب اینترنتی (e-Care)

بدین منظور لازم است تا مشترکین دائمی، پس از ورود به پورتال کنترل حساب اینترنتی (e-Care) در وب سایت ایرانسل، به صفحه «صورت‌حساب اینترنتی» مراجعه کرده و سپس از طریق گزینه‌های موجود، به مشاهده «خلاصه صورت‌حساب»، «صورت‌حساب تفکیکی» و «صورت‌حساب دوره‌های یافت نشده در سیستم» بپردازند.

برای ورود به پورتال کنترل حساب اینترنتی (e-Care) کافیست...

به لینک کنترل حساب اینترنتی (e-Care) در صفحه نخست وب سایت ایرانسل مراجعه کنید.

در صورتی که از قبل ثبت نام کرده اید، نام کاربری (شماره تلفن) و رمز ورود و سپس شماره سریال سیم‌کارت (KIT number) و یا رمز عبور یک بار مصرف را وارد کرده و به پورتال وارد شوید. رمز ورود یک بار مصرف را می توانید از طریق سیستم کنترل حساب اینترنتی دریافت کنید.

در صورتی که از قبل ثبت نام نکرده اید، یک پیامک بدون متن از خط خود به شماره ١٣٠ ارسال و یا از خط خود با شماره ۷۰۰ (مرکز خدمات مشترکین ایرانسل) تماس حاصل کرده و رمز ورود اختصاصی کنترل حساب اینترنتی خود را دریافت کنید.

توجه: شماره سریال سیم کارت، پشت سیم کارت و همچنین بر روی قاب سیم کارت در سمت راست پایین، زیر علامت بارکد ذکر شده است.

____________________

پیشخوان ایرانسل

خبر، گزارش، تحلیل ...همیشه همراه شما!

در ادامه روند ارائه سرویس‌های متنوع و کاربردهای جدید و جذاب تلفن همراه، کوشیده‌ایم تا همگام با آخرین فناوری روز دنیا، یک سرویس جدید را در اختیار شما مشترکین عزیز قرار دهیم.

از این پس برای اطلاع از آخرین تحولات سیاسی، بین المللی، اجتماعی، اقتصادی، ورزشی و ... نیاز به خرید روزنامه و یا مراجعه به اینترنت نداشته و می‌توانید از طریق ویترین ایرانسل، با تلفن همراه خود در جریان خلاصه تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌های روزنامه‌ها و سایت‌های خبری قرار بگیرید.

محتوای ارسالی علاوه بر متن، با تصاویر و لوگوی سایت و یا روزنامه مورد نظرتان در همان روز همراه خواهد بود. به عبارت دیگر شما با این سرویس، از «روزنامه همراه» برخوردار شده و می‌توانید به جای ورق زدن روزنامه، خلاصه آن را روی صفحه تلفن همراه خود بخوانید.

برای شروع یک پیامک رایگان به 8494 ارسال کنید

برای اشتراک، کد محصول را به ۸۴۹۴ ارسال کنید و برای لغو اشتراک یک محصول خاص، حرف "L" را با رعایت یک فاصله به همراه کد محصول، به ۸۴۹۴ ارسال نمایید. به عنوان مثال، برای اشتراک محصولی با کد ۱۲۳۴، عبارت ۱۲۳۴ و برای لغو اشتراک، عبارت ۱۲۳۴ L را به ۸۴۹۴ ارسال کنید.

برای مشاهده جدول محصولات پیشخوان ایرانسل، اینجا کلیک کنید.

توجه:

• کلیه پیامک‌های ارسالی به ۸۴۹۴ رایگان است.

• تنها در صورتی قادر به استفاده از این محصول خواهید بود که تنظیمات پیام چندرسانه‌ای (MMS) خود را فعال کرده باشید. (در صورتی که این تنظیمات را دریافت ننموده و یا فعال نکرده‌اید، کد دستوری را از خط ایرانسل خود شماره‌گیری کنید.)

• پس از اشتراک، هزینه هر نسخه ارسال شده محصول، به صورت جداگانه در حساب شما منظور خواهد شد.

• اشتراک هیچ‌یک از محصولات دارای تاریخ انقضاء نبوده و تا قبل از ارسال دستور لغو اشتراک، نسخه‌های منتشر شده برای شما ارسال خواهد شد.

• پس از اشتراک هر محصول، آخرین نسخه منتشر شده آن برای شما ارسال می‌گردد.

• برای دریافت راهنمای سرویس پیشخوان، در هر زمان R را (به رایگان) به ۸۴۹۴ ارسال کنید.

• برای دریافت آخرین لیست محصولات پیشخوان، حرف F را در یک پیامک (رایگان) به ۸۴۹۴ بفرستید.

Text

شارژ ویژه GPRS با این پیشنهاد تشویقی، شما مشترکین اعتباری می توانید با خرید کارت شارژ و شماره گیری کد *145* ramz # ویژه شارژ حساب GPRS، از تخفیف ویژه (تا ۹۹ درصد تخفیف) بهره‌مند شوید. جزئیات این طرح در جدول زیر آمده است:

برای اطلاع از میزان اعتبار، کد *140*3*7*3*1# را شماره گیری کنید.

بسته های تخفیفی EDGE (نسل پیشرفته GPRS با سرعت دو برابر) در جشنواره تابستان ۹۱ ایرانسل، شما مشترکین دائمی و اعتباری می‌توانید از بسته‌های ویژه سرویس اینترنت همراه (GPRS) استفاده کنید.

با ۵۰۰۰۰ ریال شارژ سیم کارت، از ۲۰۰ مگابایت GPRS به مدت۱ماه برخوردار شوید. توجه: • بسته‌های GPRS ایرانسل دارای مدت زمان محدود و میزان مصرف معین بوده و شما طبق تاریخ و سقف تعیین شده در بسته‌ها می‌توانید از اعتبار موجود در آنها برخوردار شوید. • در هر روز برای هر مشترک دائمی یا اعتباری، فقط یک بار فرصت سفارش بسته GPRS ایرانسل وجود دارد. قابلیت تمدید بسته GPRS ایرانسل اگر قبل از اتمام دوره اعتبار بسته خریداری شده، بسته دیگری را مجدداً سفارش دهید، باقی مانده اعتبار دوره قبل (کیلوبایت های باقیمانده) را می‌توانید در دوره جدید مصرف کنید. • حداکثر روزهای ممکن برای استفاده از اعتبار موجود در بسته‌های GPRS با توجه به قابلیت تمدید آن، ۹۰ روز است. نحوه اطلاع از حساب: برای اطلاع از حساب بسته‌های GPRS می‌توانید کدهای دستوری زیر را از خط خود شماره‌گیری کنید: *140*3*7*3*1# برای دریافت تنظیماتGPRS ، کد*140*3*6# را شماره‌گیری نمایید.

محصولات

روزنامه ھا

مجله ها

وب سایت ھا و خبرگزاری ھا

روزنامه ھا

روزنامه ھمشھری ٩٩١٩

روزنامه نود ٢٢٠١

روزنامه استقلال جوان ٢٢٠٢

روزنامه پیروزی ٢٢٠۶

روزنامه شرق ٢٢٠٧

روزنامه ابتکار ۵۵۶٣

روزنامه کار و کارگر ۵۵۶٨

روزنامه قدس ۵۵١١٠

روزنامه بانی فیلم ٧٧١۴

روزنامه راه مردم ۵۵۶٩

روزنامه ورزشی گل ۵۵٩۵

روزنامه آفتاب یزد ۵۵٨۵

روزنامه ھدف و اقتصاد ۵۵۶۵

روزنامه افکار ۵۵۵۴

روزنامه جھان اقتصاد ۵۵۴٩

روزنامه مناقصه مزایده ۵۵٢۵

روزنامه تفاھم ۵۵۵٨

روزنامه فرھیختگان ٧٧١٢

روزنامه جام جم ٧٧٠١

روزنامه اطلاعات ٧٧٠٢

روزنامه خبر ٧٧٠٣

روزنامه فرھنگ آشتی ٧٧٠۴

روزنامه خبر ورزشی ٧٧٠۵

ھفت صبح ٧٧١٠

روزنامه جھان صنعت ٣٣٠٨

روزنامه آسیا ٣٣٠٩

روزنامه دنیای اقتصاد ٣٣٠۵

روزنامه خراسان ٣٣١۶

روزنامه عصر ایران ورزشی ٣٣١٢

نرخ ھر نسخه از ھر محصول ۴٠٠ ريال خواھد بود.

مجله ھا

مجله موسیقی ما ٣٣٠۶

مجله خانواده سبز ٣٣٠٧

مجله طنز و کارکاتور ٣٣١٠

ماھنامه امید طلوع ۵۵٣٩

دو ھفته نامه کانون خانواده ۵۵٢۶

ماھنامه صبح ایرانیان ۵۵٢٨

ماھنامه جھان گستر ۵۵۵٣

دو ھفته نامه پیام ساختمان و تاسیسات ۵۵۵٠

ماھنامه پرواز ۵۵۴٠

ماھنامه نسل جوان ۵۵٣٨

ھفته نامه تخصصی ھتل ۵۵٢٩

ماھنامه بین المللی شھر و منظر ۵۵٢٣

ماھنامه مکث ۵۵٢٧

ماھنامه اقتصاد ایران ۵۵۵١

ھفته نامه رویش ملت ۵۵۴٣

خبرگزاری دانشجو ۵۵۴١

ھفته نامه دوست کودکان ۵۵۴٧

ھفته نامه دوست خردسالان ۵۵۴٨

ماھنامه شادکامی و موفقیت ۵۵٠١

دو ماھنامه دنیای اسب ۵۵٠٢

دوماھنامه اجتماعی فرھنگی مھرآفرین ۵۵٠۴

ماھنامه بین المللی ستاره شناسی آسمان شب ۵۵٠۵

ماھنامه اجتماعی، روانشناسی و کودک جھان کودک ۵۵٠۶

ماھنامه بین المللی تغذیه و رژیم درمانی سرآشپز ۵۵٠٧

ماھنامه فرھنگی، اجتماعی و سیاسی آزما ۵۵٠٨

ماھنامه خانه بخت ۵۵٠٩

ماھنامه علمی آموزشی مدیریتی تدبیر ۵۵١٠

ھفته نامه خبری تحلیلی مثلث ۵۵١٢

ماھنامه پنجره خلاقیت ۵۵١٣

۵۵١۴ ماھنامه تخصصی موسیقی قرن ٢١

مجله قناد باشی ٢٢٠٩

ماھنامه شیرینی و آشپزی ساناز سانیا ۵۵١۵

فصلنامه موسیقی ماھور ۵۵١۶

فصلنامه پژواک آرامش ۵۵١٧

ھفته نامه تعطیلات نو ۵۵١٨

ماھنامه تخصصی کامپیوتر جوان ۵۵١٩

ماھنامه دنیای تمبر ۵۵٣٠

دو ھفته نامه فوتبال ۵۵٣٢

ماھنامه ترانه ماه ۵۵٣٣

دو ھفته نامه روزھای زندگی ۵۵٣۶

ماھنامه شبکه ۵۵٣١

ماھنامه پیشخوان ۵۵۴۴

دو ھفته نامه فصل نو ۵۵٢١

ماھنامه ھمراه ایرانی ۵۵۴۶

ماھنامه دنیای انفورماتیک ۵۵٣٧

ماھنامه رایانه خبر ۵۵۵۶

ماھنامه سخت افزار ۵۵۵٢

ماھنامه تجارت الکترونیک و رایانه ۵۵۴٢

مجله جی اس ام ۵۵۶۶

مجله موفقیت ۵۵٧٧

فصلنامه نگین ایران ۵۵۶٢

ماھنامه فرھنگ خودرو ۵۵٩٠

دو ماھنامه زیست فن ۵۵۵٩

ماھنامه عصر نوین اتومبیل ۵۵٧۴

ماھنامه فرھنگ و ھنر ۵۵٧۶

ماھنامه کوک ۵۵٨٠

ماھنامه فردوسی ۵۵٨٣

مجله ھمشھری جوان ٩٩٠١

مجله سرزمین من ٩٩٠٢

مجله دانستنیھا ٩٩٠٣

مجله سرنخ ٩٩١٣

ھفته نامه علم روز ٧٧١١

مجله آشپزی مثبت ٩٩١۴

ماھنامه پیام سلامتی ۵۵١١۶

دوھفته نامه راه زندگی ۵۵۶١

ماھنامه بین المللی ساخت و ساز ۵۵٧١

دوماھنامه وین ایران مارکت ۵۵٧٢

مجله تندرستی ٩٩٠٨

مجله تماشاگر ٩٩١۶

نرخ ھر نسخه از ھر محصول ۴٠٠ ريال خواھد بود.

وب سایت ھا و خبرگزاری ھا

وب سایت تحلیلی خبری تابناک ٣٣٠١

وب سایت تحلیلی خبری عصر ایران ٣٣٠٢

خبر گزاری کتاب ایران ٣٣٠٣

سینما نگار ، سایت تخصصی سینما ٣٣٠۴

آفتاب ٣٣١٧

سایت خبری جھان ٣٣١٨

سایت خبری برترین ھا ٣٣١٩

خبرنامه مسابقات نما ٣٣٢٠

٣٣٢٢ المپیک ٢٠١٢

خبرنامه تصویری سازمان حوزه ھنری ٣٣٢١

خبرگزاری میراث فرھنگی ۵۵٧٠

خبرگزاری ایسنا ۵۵٨٨

خبرگزاری ایلنا ۵۵۶٧

جام ملت ھای اروپا ٣٣٢٣

سایت خبری تحلیلی فناوری ارتباطات ۵۵۶٠

پایگاه خبری فاوا نیوز ۵۵٩٣

مرجع خبری و تحلیلی وبنا ۵۵۴۵

باشگاه شبکه رادیویی جوان ۵۵٢٠

خبرنامه مسابقات پیامکی کلید ۵۵٢٢

پایگاه خبری سلامت نیوز ۵۵٣۵

شبکه خبری صنایع غذایی ایران (فودنا) ۵۵٢۴

خبرگزاری زنان (وفا نیوز) ۵۵١١

خبرگزاری آریا ۵۵٠٣

خبرگزاری ایپنا ٢٢٠٨

سایت کانون ھواداران باشگاه استقلال ٢٢١٠

اخبار ورزشی تیم ھای آذربایجان ٧٧٠٨

خبر ورزشی ٧٧٠٩

وب سایت خبری ٢۴ آن لاین ٣٣١٣

پدال ٣٣١۴

خبرنامه مسابقه عید تا عید ٣٣١١

روستا نیوز ۵۵۵٧

خبرگزاری شبستان ۵۵٣۴

خبرنگاران باشگاه استقلال جوان ٢٢٠٣

سایت خبر آنلاین ٧٧٠٧

نرخ ھر نسخه از ھر محصول ۴٠٠ ريال خواھد بود.

كدهاي مربوط به سيم كارت هاي ايرانسل

ايرانسل همانطور كه مي دانيد توانسته است با ارائه سرويس هاي قابل رقابت با

شركت ارتباطات سيار ، بازار خوبي را در جامعه امروزي موبايل ايران بدست آورد. در

اين قسمت شمارو با چند كد سيم كارت هاي اعتباري شركت ايرانسل آشنا مي كنم :

سيم كارت هاي اعتباري:

*140*3*1*1#

فعال سازي پيامگير

*140*3*1*3#

فعال سازي ذخيره شماره

*140*3*1*4#

حذف همه سرويس ها

*140*3*5#

MMS دريافت تنظيمات

*140*3*6#

GPRS دريافت تنظيمات

سيم كارت هاي دائمي:

*130*3*1*1#

فعال سازي پيامگير

*130*3*1*3#

فعال سازي ذخيره شماره

*130*3*1*4#

حذف همه سرويس ها

*130*3*5#

Mms دريافت تنظيمات

*130*3*6#

Gprs دريافت تنظيمات

(Who Called): سرويس ذخيره شماره تماس گيرنده

اين سرويس شما را قادر مي سازد تا بدانيد در زماني كه در دسترس نبوده ايد، چه

كساني با شما تماس گرفته اند. چنانچه تلفن همراهتان خاموش بوده يا خارج از

محدوده پوشش شبكه باشد، كسي كه با شما تماس مي گيرد، به يك سرويس پيام گير

هدايت مي شود كه در آنجا شماره اين شخص ذخيره مي شود .هنگامي كه تلفن

همراهتان مجدداً در دسترس قرار گيرد، ليستي از تمام شماره هايي كه با شما تماس

براي شما ارسال مي گردد. SMS گرفته اند به همراه زمان اين تماسها از طريق

اين سرويس و سرويس پيام گير صوتي نمي توانند همزمان فعال باشند. شما تنها مي

توانيد از يكي از دو سرويس ذخيره شماره تماس گيرنده يا پيام گير صوتي در يك

زمان استفاده نماييد.

حالت عادی:

ازکد دستوری زیراستفاده کنید

*141*شماره رمز12یا16رقمی#

Ok/yes یا کلید ارسال(دکمه سبز گوشی)فشاردهیدتاشارژ شود

________________________

حالت شگفت انگیز:

ازکد دستوری زیراستفاده کنید

*144*شماره رمز12یا16رقمی#

Ok/yes یا کلید ارسال(دکمه سبز گوشی)فشاردهیدتاشارژ شود

مزیت شارژ از این طریق چند درصد اعتبارتون بیشترمیشه

دریافت رمز و ترفند آموزش انتقال شارژ در سیم کارت های اعتباری ایرانسل

ترفند انتقال شارژ موبايل : مدتي هستش كه ايرانسل در انتقال شارژ مشكل دارد مطلبی را برای حل این مشکل کوچیک برای شما دوستان عزیز آماده کرده ام که امیدوارم گره از کارتون باز کنه ! خوب حتما برای شما هم پیش اومده که بعد مدتی نمیتونید شارژ انتقال بدید یا رمز انتقال شارژتون صحیح نیست ! در این پست با یک روش و ترفند کوچیک این مشکل حل میشه.

راستش تا اونجایی که من تجربه کردم و در جریان هستم گویا ایرانسل بعد از چند مدتی که انتقال شارژی انجام نمیگیره یا انتقال شارژ ها زیاد و مکرر باشه پسورد را غیر فعال میکنه و شما برای انتقال شارژ باید در این سیستم دوباره ثبت نام کنید ( البته ثبت نام فقط برای انتقال شارژ ).

برای اینکه در سیستم ثبت نام کنید و رمز جدید برای انتقال شارژ دریافت کنید فقط و فقط کافیست یک پیامک ( اس ام اس ) با متن 12 به شماره 1112 ارسال کنید , بعد از مدتی رمز انتقال شارژ برای شما ارسال میشه و از نو میتونید بین سیم کارت های ایرانسل شارژ منتقل کنید , و همچنین برای تغییر رمز نیز باید دستور عمل زیر را دنبال کنید :

Pin:aaaaa:bbbbb:bbbbb

که در اینجا باید متن بالا را به شماره 1112 ارسال کنید , توجه : به جای aaaaa باید رمز قدیم را وارد کرده و به جای bbbbb باید رمز جدیدی که میخواهید را وارد و کل متن را به شماره مورد نظر ارسال کنید تا رمز شما تغییر کند.

جهت یاد آوری برای انتقال شارژ بین سیم کارت های ایرانسل مطابق زیر عمل میکنید :

Shomareh:Mablagh:Ramz

به عنوان مثال

09387345716:aaaaa:bbbbb

که در مثال بالا برای خطی که میخواهید شارژ انتقال دهید ابتدا شماره سپس مبلغ به ریال و در آخر رمز را نوشته و کل متن را به شماره 1112 ارسال میکنید , ایرانسل بابت این امکان 50 تومان کارمزد دریافت میکنید

برای فعال سازیGprsوMMSایرانسل چند روش وجود دارد که دراینجا یکی از روشها را براتون میگم

برای فعال سازیGprsکد:

*140*3*6#

بعدکلید اوکی یا سبز گوشیتونو بزنید

بعدیه اس ام اس براتون میادرمز1234 را وارد کنید وتنظیماتشو ذخیره کنید

تبریک میگم ازاین پس شمامیتوانید کتاب بزرگ همراه من رابااستفاده ازاینترنت گوشیتان دریافت کنید ومستقیم برروی گوشیتان نصب کنید(مقدمه/دریافت آسان برنامه)

_____________________

برای فعال سازیMMSکد:

*140*3*5#

بعدکلید اوکی یا سبز گوشیتونو بزنید

بعدیه اس ام اس براتون میادرمز1234 را وارد کنید وتنظیماتشو ذخیره کنید

به همین راحتی GprsوMMSگوشیتون فعال میشه فرقی هم نمیکنه گوشیتون چه برندی باشه

مشترکان ایرانسلی GPRS خود را فعال کنند

ارسال تنظیمات GPRS برای مشتریان ایرانسل بسیار آسان بوده و تنها از طریق پیام کوتاه ارسـال می شود. به این معنی که مشترک چنانچه تاکنون پیام کوتاه حاوی تنظیمات را دریافت و یا ذخیره نکرده است باید کد دستوری *140*3*5# [Yes/Ok] را شماره گیری کرده تا این اطلاعات را دریافت کند.

پس از دریافت پیام کوتاه حاوی تنظیمات، مشترک باید آن را در گوشی ذخیره (save) کند تا تنظیمات GPRS به گوشی منتقل شود. چنانچه گوشی مشترک دارای قابلیت استفاده از GPRS باشد این سرویس برای وی فعال خواهد شد و برای تمامی مشترکان سیمکارتهای دائمی و اعتباری ایرانسل هم کارآیی خواهد داشت.

مشترک برای دسترسی به اینترنت پس از آنکه از تنظیمات گوشی خود مطمئن شد و علامت اتصال به شبکه GPRS (یک علامت G یا یک مثلث برعکس در کنار علامت آنتن) بر روی صفحه موبایل وی ظاهر شد، می تواند با انتخاب مرورگر (WAP/ Web browser) در منوی گوشی خود و سپس وارد کردن آدرس اینترنتی (URL) به شبکه جهانی اینترنت دسترسی پیدا کنید.

توجه به این نکته نیز ضروری است که این مرورگر (browser) در اغلب گوشی ها با علامت "کره زمین" نشان داده شده است.

هزینه استفاده از GPRS چقدر است

بطور کلی حجم داده ها براساس بایت سنجیده می شود به طوریکه به هر 1000 بایت یک کیلوبایت (KB) و به هر 1000 کیلوبایت یک مگابایت (MB) می گویند. با این توضیح کاربران کافی است تا تعداد بایتهایی که ارسال یا دریافت کرده اند را در تعرفه ها ضرب کنند تا در هر لحظه هزینه استفاده از اینترنت موبایل خود را محاسبه کنند. کارکرد دیتای کاربر شامل تمامی اطلاعاتی خواهد بود که توسط کاربر یا به صورت خودکار از گوشی، رایانه دستی یا لپ تاپ ارسال و یا دریافت می شود.

سرویس اینترنت همراه اول به ازای هر کیلو بایت تبادل اطلاعات با تعرفه های 8 ریال در زمان پیک ترافیک یعنی از 8 صبح تا 23 شب و زمان غیر پیک از 23 الی 8 صبح و روزهای تعطیل 2 ریال محاسبه می شود.

نرخ ارسال و دریافت دیتا از طریق GPRS ایرانسل نیز در ساعات اوج مصرف 7 ریال و برای ساعات کاهش مصرف 2 ریال خواهد بود.

همراه اول و ایرانسل برای تشویق مشترکان خود به استفاده از اینترنت موبایل و نیز سهولت و ارزانی برای مشترکانی که استفاده از GPRS برای آنها ضرورت دارد بسته های پیشنهادی خود را با تخفیفهای قابل توجهی عرضه کرده اند که در این شرایط مشترک با خرید هر بسته می تواند از مزایای استفاده از اینترنت و تخفیف دراستفاده از آن به صورت همزمان بهره مند شود.

رایتل

بزودی

راه اندازی این بخش همزمان با راه اندازی اپراتور رایتل انجام خواهد شد.

یادبگیریم

18 نكته مهم براي طراحي سايت

پيدا کردن IP فرستنده ایمیل در سایت یاهو

اتوماتیک پنهان نمودن Taskbar

مدیریت کلید های NumLock ، CapsLock و Scroll Lock

اجراي برنامه ها در يک فضاي مجزا در حافظه

18 نكته مهم براي طراحي سايت

در صورتی که شما یک وبلاگ دارید یا حتی مدیریت یک سایت را بر عهده دارید باید به این نکته توجه کنید که بخش اعظمی از بازدید کنندگان علاوه بر مطالب موجود در سایت شما به طراحی قالب و شکل ظاهری سایت توجه میکنند. ما نیز بدین منظور نکاتی را پیرامون هر چه بهتر طراحی کردن سایت گردآوری کرده ایم.

آنچه در زير آمده است يك ليست كوچك از چيزهايي است كه براي اكثر افرادي كه در حال گشت و گذار در اينترنت هستند رنجش آور و خسته كننده است بنابراين اگر در حال طراحي وب سايت هستيد و يا مي خواهيد وب سايت خود را بهينه سازي كنيد حتماً به اين نكات توجه نماييد. سعي كنيد آنها را رفع كنيد:

1- گرافيكهاي با حجم خيلي زياد

2- گرافيكهاي با حجم فوقالعاده كم

3- تعداد زيادي انيمشن

4- برچسبهاي چشمك زن و مانند آن

5- نشانه ها و لينكهايي در سايت كه به آنچه وجود ندارد و در حال ساخت است اشاره مي كند.

6- انتخاب رنگ نا مناسب

7- اشكالات املايي و دستوري

8- متنهاي خيلي كوتاه

9- متنهاي خيلي بلند

10- صداهايي كه به طور اتوماتيك اجرا مي شوند

11- لينكهاي شكسته (لينكهايي كه به هيچ صفحه عكس يا فايلي ختم نمي شوند. )

12- فضاهاي خالي خيلي زياد بين قسمتهاي مختلف

13- فضاهاي خالي خيلي كوچك بين قسمتهاي مختلف

14- استفاده از اختصارات بي مورد در جمله مثلاً u براي you.

15- فريمهايي كه به طور افقي يك تكه از صفحه را اشغال مي كنند.

16- يك صفحه طولاني بدون پاراگرافهاي لازم

17- تعداد زيادي banner هاي تبليغاتي

18- سرعت پايين server يا صفحه طولاني و حجيم

اين ليست مي تواند ادامه داشته باشد و هر كسي ممكن است عقيده اي داشته باشد بنابراين تجربيات خود شما در گشت گذار اينترنتي بهترين راهنماي براي شماست كه تشخيص دهيد چه اعمالي در طراحي وب سايت سبب خستگي و رنجش بازديد كنندگان سخن آخر اينكه هميشه سعي كنيد بازديد كنندگان سايت خود را راضي نگه داريد تا موفقيت شما تضمين شود.

پيدا کردن IP فرستنده ایمیل در سایت یاهو

با استفاده از ترفندی که به شما معرفی خواهیم کرد میتوانید بدون نیاز به نرم افزار خاصی و تنها در محیط سایت یاهو و با اندکی تنظیمات ، IP شخصی که برای شما ایمیل فرستاده را بیابید.

بدین منظور:

ابتدا به صفحه ایمیلتان در یاهو بروید و سپس از بالای صفحه سایت گزينه Options را انتخاب کنيد.

سپس به قسمت General Preferences بروید. در صفحه باز شده در بخش Messeges و در قسمت Headers ، تیک گزینه Show all headers on incoming messages را بزنید. سپس در پایین صفحه بر روی Save کلیک کنید.

حال اگر یکی از ایمیلهای خودتو رو چک کنید در قسمت نام فرستنده میتوانید IP و اطلاعات دیگری از او را مشاهده کنید.

اتوماتیک پنهان نمودن Taskbar

با استفاده از اين ترفند ميتوانيد Taskbar کامپيوتر خود را طوري تنظيم کنيد که تنها با رفتن موس بر روي پايين صفحه، Taskbar نمايش داده شود و در مواقعي که موس در جاي ديگري از صفحه است Taskbar نمايش داده نشود.

براي اين کار:

1- بر روي جاي خالي از Taskbar راست کليک کنيد.

2- Properties را انتخاب کنيد.

3- Autohide را انتخاب کنيد.

4- بر روي OK کليک کنيد. خواهيد ديد که Taskbar شما Autohide مي شود.

مدیریت کلید های NumLock ، CapsLock و Scroll Lock

نگاهی به صفحه کلید خود بیندازید ، مطمئنأ سه کلید NumLock, CapsLock و Scroll Lock را به همراه LED هایشان دیده اید. در این ترفند قصد داریم روشی را به شما معرفی کنیم که با استفاده از آن میتوانید این 3 کلید را مدیریت کنید. بدین شکل که تعیین کنید کدامیک هنگام روشن کردن سیستم ، به حالت روشن باشند و یا خاموش. همین طور این کلیدها را به صورت همزمان روشن کنید.

برای این کار:

از منوی Start به Run رفته و در آن عبارت regedit را تایپ کرده و Enter بزنید تا ویرایشگر رجیستری باز شود.

سپس به آدرس زیر بروید:

HKEY-CURRENT-User/Control Panel/Keyboard

اکنون بر روی Initial Keyboard Indicators دوبار کلیک کنید و پس از باز شدن آن ، مقدار آن را به دلخواه به یکی از مقادیر زیر تغییر دهید:

مقدار 1 : CapsLock روشن

مقدار 2 : NumLock روشن

مقدار 4 : Scroll Lock روشن

مقدار 5 : تمام کلید ها خاموش

و برای روشن شدن چند کلید با هم مقدار های زیر را وارد کنید:

مقدار 3 : CapsLock و NumLock روشن

مقدار 5 : CapsLock و Scroll Lock روشن

مقدار 6 : NumLock و Scrool Lock روشن

مقدار 7 : هر سه کلید روشن

پس از تعیین مقدار دلخواه تان از رجیستری خارج شده و سیستم را مجددأ راه اندازی نمایید.

اجراي برنامه ها در يک فضاي مجزا در حافظه

شايد بهتر باشد هميشه برنامه هاي قديمي داس را در يک قسمت جدا از حافظه باز کنيم که براي اين کار و اضافه شدن دکمه Run in Separate Memory Space در جعبه گفتگوي Run به regedit برويد

به آدرس زير مراجعه کنيد:

HKEY_CURRENT_USER\Software\ Microsoft\Windows\CurrentVersion\Policies\Explorer

و مقدار MemCheckBoxInRunDlg را به يک تغيير دهيد.

نرم افزار

ActiveSync

Nokia PC Suite

کنترل کامل بر روی گوشی های سونی اریکسون

نصب تمامی درایورها

ویندوزی کم حجم و سریع با Micro XP Pro 0.98

قاصدک یک سیستم عامل آزاد مبتنی بر سیستم عامل لینوکس

سیستم عامل کامل

ورژن جدید مرورگر پرسرعت و محبوب

مرورگری متفاوت

Lock My PC

CD-DVD Lock

مشخصات سیستم شما

آفیس

مایکروسافت ActiveSync 4.5 آخرین سنکرون انتشار نرم افزار برای دستگاه های موبایل مبتنی بر ویندوز است. ActiveSync فراهم می کند تجربه هماهنگ سازی بزرگ با کامپیوترهای شخصی مبتنی بر ویندوز و مایکروسافت چشم انداز از سمت راست وارد کنید. ActiveSync عمل به عنوان دروازه بین کامپیوتر شما مبتنی بر ویندوز و ویندوز موبایل مبتنی بر دستگاه ، امکان انتقال اطلاعات از چشم انداز ، اسناد آفیس ، تصاویر ، موسیقی ، فیلم و برنامه های کاربردی از و به دستگاه شما. علاوه بر همگام سازی با کامپیوتر رومیزی ، ActiveSync می توانید بطور مستقیم همزمان با مایکروسافت اکسچنج سرور 2003 به طوری که شما می توانید پست الکترونیکی خود را ، داده های تقویم ، وظایف و اطلاعات تماس به روز شده در زمانی که نا امیدی بی سیم به دور از کامپیوتر خود را نگه می دارد. ActiveSync 4.5 را پشتیبانی همگام سازی با رایانه از طریق کابل یواس بی ، بلوتوث یا اتصال مادون قرمز.

با استفاده از این برنامه می توانید تمامی مدلهای گوشی های نوکیا را مدیریت کنید. البته امکانات کنترل و دسترسی به گوشی در مدلهای مختلف فرق می کند. شما می توانید با استفاده از این برنامه از طریق اینفرارد، بلوتوث و کابل با گوشی خود ارتباط برقرار کنید.

امکانات نرم افزار Nokia PC Suite 7.1.51.0 :

- انتقال انواع فایل بین گوشی و کامپیوتر

- اتصال کامپیوتر از طریق گوشی به اینترنت

- مدیریت و ویرایش شماره تلفن ها و SMS‌ها و تصاویر و آهنگ ها و ...

- نصب برنامه از طریق نرم افزار روی گوشی

- ارسال SMS از طریق کامپیوتر

- پشتیبان گیری از اطلاعات و شماره تلفن های گوشی

با استفاده از این برنامه می توانید کنترل کامل بر روی گوشی های سونی اریکسون داشته باشید و آنها را مدیریت کنید. می توانید با این برنامه بین گوشی و کامپیوتر فایل انتقال دهید. می توانید با آن بر روی گوشی برنامه های متناسب با ان را نصب کنید. این برنامه از اتصال به هر نحوی مانند بلوتوث و اینفرارد و کابل پشتیبانی می کند.

این برنامه در تمام نسخه ویندوزها نصب می شود.

مجموعه کلیه درایورهای ویندوزهای 2000 و XP و 2003 و Vista و 2008 و 7 در نسخه های 32 و 64 بیتی

هیچ مشکلی برای یافتن درایور های سخت افزار ندارید... با استفاده از این مجموعه ها دیگر برای یافتن درایور ها ساعت ها در اینترنت وقت خود را تلف نکنید! با یک کلیک تمامی درایورهای سخت افزار سیستم خود را نصب کنید!

ویژگیهای این نرم افزار:

- قابلیت شناسایی مدل دقیق سخت افزارهای نصب نشده و نصب درایور متناسب برای آنها

- پشتیبانی از انواع ویندوزهای 32 بیتی و 64 بیتی از 2000 تا 7 و همچنین نسخه های سرور

- داشتن حجم 1.5 گیگابایت بیشتر از DriverPack که نشاندهنده داشتن درایور بیشتر است.

- قابلیت به روز رسانی درایورهای قدیمی

- قابلیت ارائه لینک دانلود درایور مناسب از روی سایت خودش در صورتی که درایور سخت افزار مورد نظر را در نسخه آفلاین نداشته باشد.

- امکان نصب دستی درایور برای سخت افزارهای با کد شناسایی اختصاصی سخت افزار

- حجم کمتر از یک DVD و رایت و استفاده راحت از نرم افزار

- امکان ذخیره درایورها در فولدری در سیستم شما

- امکان گزارش گیری از درایورها

- امکان لیست گیری از گلیه درایورها

- امکان تغییر فایل تنظیمات اجرا

- دارا بودن تمامی درایورها و نصب به صورت آفلاین

و ...

______________

قیمت7500تومان با پست پیشتاز

5500تومان با پست معمولی

سفارش وتوضیحات بیشتر درسایت:

www.shop.sar3da1.com

ویندوزی کم حجم و سریع با Micro XP Pro 0.98

Micro XP Pro 0.98 : شاید برای شما هم پیش آمده باشه که یک سیستمی قدیمی در منزل دارید و هیچ کاری نمیتونید باهاش انجام بدید چون حتی قدرت کشش یک ویندوز ساده رو هم نداره..مثلا فرض کنید رم سیستم شما در اوج پایین بود 128 مگابایت باشه و گرافیکتون 128 یا آنبورد!! دیگه در این نسل ویندوزهای پرقدرت و گرافیکی جایی برای همچین سیستمی نیست.اما ما به شما سیستمی معرفی میکنیم که با همان سیستم فوق قدیمی نیز بتوانید XP حرفه ای از نوع سرویس پک 3روی آن نصب کنید!! ویندوز میکرو شاهکاری پرسرعت میباشد برای کسانی که سیستم قدیمی دارند و یا نیازی به هیچ برنامه خاص سنگینی ندارند و میخواهند فقط سیستمی پرسرعت داشته باشند.این ویندوز حجمی زیر 200 مگابایت دارد و کلیه برنامه های غیر ضروری آن حذف شده.جالب توجه اینجاست که این ویندوز فقط 50 مگابایت رم شما را اشغال خواهد کرد!! ویندوزی فوق سریع و پرسرعت از نسل سرویس پک 3 برای کسانی که سیستمهای قدیمی دارند و میخواهند بهترین استفاده را از یک ویندوز داشته باشند..دارای آخرین آپدیت سال 2012 برای ویندوز xp و...

با حجم فقط 177 مگابایت و فرمت iso

میتوانید بامراجعه به فروشگاه همراه من سفارش دهید

www.shop.sar3da1.com

قاصدک یک سیستم عامل آزاد مبتنی بر سیستم عامل لینوکس

قاصدک یک سیستم عامل آزاد مبتنی بر سیستم عامل لینوکس است که برای سازمان های دولتی و خصوصی، مهندسان نرم افزار و شبکه، مهندسان عمران و راه و ساختمان، مدارس و موسسات آموزش عالی و مصارف شخصی و خانگی مورد استفاده قرار میگیرد. این سیستم عامل با داشتن مجموعه کاملی از نرم افزار های اداری و دفتری، نرم افزار های فنی و مهندسی، مالتی مدیا، انیمیشن سازی و ابزار های برنامه نویسی، توانایی تامین نیاز طیف وسیعی از کاربران سیستم های رایانه ای را دارد. قاصدک سیستم عاملی است که در عین توانایی برطرف کردن نیاز اقشار مختلف کاربران، از سرعت و کیفیت مناسبی برخوردار بوده، مدیریت آن آسان و در عین سادگی به سرعت با کاربران ارتباط برقرار کرده و ابزار های مورد نیاز آنان را در کمترین زمان ممکن در اختیار قرار میدهد.

کاربران خانگی و مصارف شخصی

به طور کلی به کلیه افرادی که از نرم افزار های رایانه ای برای مصارف شخصی خود استفاده می کنند، کاربران خانگی می گویند. این دسته از افراد نرم افزار های مورد نیاز خود را روی رایانه شخصی خود در منزل و یا لپ تاب نصب می کنند. عمده نرم افزارهایی که معمولا نرم توسط این کاربران مورد استفاده قرار میگیرند شامل مالتی مدیا، آفیس، بازی و... میباشند. با پیشرفت تکنولوژی و بروز شدن سیستم های رایانه ای شرکت های برزگ سازنده سیستم عامل ازجمله شرکت های مایکروسافت و اپل با بروز کردن سیستم عامل های خود باعث افزایش استفاده از منابع سیستم شدند که موجب شد تا کاربران مجبور به خرید و استفاده از سخت افزار های گرانقیمت و جدید شوند . این امر باعث سرمایه گذاری زیاد و غیر ضروری برای خرید یک رایانه متناسب با سیستم عامل مورد نظر برای انجام کارهای روزمره کاربران شده است. سیستم عامل قاصدک با در نظر گرفتن توان مالی کاربران این امکان را برای این دسته از افراد مهیا ساخته تا با صرف کمترین هزینه، بهترین بهره وری و کیفیت را بدست استفاده بهینه از انرژی از مهمترین دلایل استفاده از سیستم عامل قاصدک می باشد. این سیستم عامل با بکارگیری جدید ترین فناوریهای نرم افزاری برای بهینه سازی منابع مورد استفاده سیستم از جمله مدیریت مصرف برق میتواند در کاهش مصرف انرژی در سازمانها نقش بسزائی ایفاء کند.

استفاده از نرم افزار های مناسب کاربران اداری و دفتری از جمله قابلیت های این سیستم عامل می باشد . از جمله این نرم افزار ها می توان به مجموعه نرم افزاری مشابه Microsoft Office نام برد که مناسب کاربران اداری و دفتری بوده و توانایی پشتیبانی از کلیه فایل های نرم افزار Microsoft Office به همراه پشتیبانی کامل از زبان فارسی را دارد. مجموعه نرم افزاری LibreOffice از بخش های مختلف همچون بخش نوشتار متن، صفحه گستر، دیتابیس، فلوچارت و غیره می باشد . از قابلیت های منحصر به فرد این سیستم عامل برنامه مخصوص فرمول نویسی می باشد که توانایی نوشتن فرمول های پیچیده ریاضی و مهندسی را دارد.

استفاده از مجموعه کامل و مناسب نرم افزار های مالتی مدیا برای پخش، تبدیل و ویرایش فایل های صوتی و تصویری را می توان از قابلیت های این سیستم عامل دانست. نرم افزار هایی که توانایی پخش کلیه فایل های صوتی تصویری و خواندن Video CD/DVD، پخش آنلاین از روی شبکه، پشتیبانی از DVB و ویرایش فایل های صوتی و تصویری را دارند.

پشتیبانی از کلیه سرویس های ایمیل و مسنجر حال حاظر دنیا یکی دیگر از قابلیت های جذاب سیستم عامل قاصدک است. پشتیبانی همزمان از تمام این سرویس ها از جمله سرویس Yahoo , Google , MSN , Jabber و غیره از دیگر قابلیتهای نرم افزارهای موجود در سیستم عامل قاصدک می باشد.

پشتیبانی از کلیه سخت افزار های خارجی از جمله پرینتر، اسکنر ، وب کم، کلیه اتصالات پورت سریال و USB و پشتیبانی از نمایشگر های لمسی از مهمترین قابلیت های این سیستم عامل محسوب میشود. کلیه کاربران این سیستم عامل بدون درگیری با پیچیدگیهای معمول در سکوهای ویندوز و یا نصب درایور سخت افزاری روی سیستم عامل خود، می توانند کلیه تجهیزات خارجی مورد نیاز خود را در کمترین زمان ممکن و براحتی مورد استفاده قرار دهند.

پشتیبانی از نرم افزار های سیستم عامل ویندوز (مانند مجموعه نرم افزاری آفیس شرکت مایکروسافت، فتوشاپ و اینترنت اکسپلور) از جمه قابلیت های منحصر بفرد نرم افزاری در سیستم عامل قاصدک محسوب میشود. کاربران سیستم عامل ویندوز که به نرم افزار های ویندوزی خاصی عادت کرده اند می توانند عینا نرم افزار های مورد نظر خود را روی سیستم عامل قاصدک نصب و استفاده کنند.

قابلیتـــــــــــها

سبک و قابل حمل بودن، استفاده از سیستم عامل بدون نیاز به نصب مستقیم روی دیسک سخت، تشخیص کلیه درایور های سخت افزاری، اتصال به شبکه و پشتیبانی از شبکه های دیگر سیستم عامل ها از جمله ویندوز، تامین نیاز های حراستی و امنیتی سازمان های دولتی و خصوصی و نصب آسان و سریع نرم افزار از روی دیسک و شبکه از مهمترین قابلیت های این سیستم عامل می باشد.

قابلیت های کلیدی سیستم عامل قاصدک:

- سازگاری ۱۰۰% با گونه‌های مختلف سخت‌افزار موجود

- پشتیبانی از تمامی نرم‌افزارهای کاربردی مانند Office, CAD, Adobe/۳D و نظایر آن

- پشتیبانی از نرم‌افزارهای تحت ویندوز

- پشتیبانی کامل از زبان و خط فارسی و لاتین

- پشتیبانی کامل از تاریخ شمسی و میلادی

- بدون نیاز به جداسازی شبکه سازمان از شبکه اینترنت

- قابلیت شخصی سازی فوق‌العاده

- بیش از ۵ برابر سریع‌تر از ویندوز

- بیش از ۲ برابر سریع‌تر از اپل

- محیط گرافیک جذاب و زیبا

- و....

____________

جهت سفارش این سیستم عامل محبوب وبومی به مبلغ

پست پیشتاز: 7500تومان

وپست معمولی: 5500تومان

به همراه پکیج جدید ترین برنامه های سال بصورت اشانتیون

جهت سفارش به شماره پیامک فوق پیامک بفرستید.

سیستم عامل کامل XP Corporate SP3 eXtreme Edition 2012

Windows XP Corporate SP3 eXtreme Edition 11-3-2012 : ویندوز XP بوتیبل از نسل سرویس پک 3 .کاملترین ویندوز XP برای کسانی که میخواهند یک سیستم عامل کامل و آپدیت شده داشته باشند..دارای جدیدترین آپدیت تاریخ 3/11/2012 .به همراه آخرین نسخه از اینترنت اکسپلور 8 و مدیا پلیر 12 .با انواع تم های مشکی و گرافیکی مخصوص کسانی که دنبال سیستم عاملی دقیق و شیک میگردند.دارای ساپورت انواع سیستم های رو میزی و لپ تاپ. با دو مدل نصب به صورت آسان نصب و ارجینال.ساپورت انواع درایورهای ساتا و شناخت اتوماتیک قطعات سخت افزاری.

دانلود با حجم 632 مگابایت و فرمت ISO از سرصدایه دونه!

جهت دانلود این ویندوز به سایت سرصدایه دونه مراجعه فرمایید

updates:

Built on the final version of Service Pack 3

Changelog Version 7.16 from 11.03.2012:

Added all hotfixes up to 3.5.2012

Updated Sun Java 7.0 update 3

Updated STDU Viewer 1.6.66

Updated set of libraries Microsoft VC + + 7/2005/2008/2010

Updated Microsoft Internet Explorer 8

Update. NET FrameWork 4

Updated XnView 1.98.8

Updated Adobe Flash Player ActiveX 11.1.102.63

Updated Adobe Shockwave Player slim 11.6.4.634

Updated Microsoft Silverlight v5.0.61118.0

Updated a lot of driver

ورژن جدید مرورگر پرسرعت و محبوب Opera NEXT 12.00.1383

Opera NEXT 12.00.1383 : نسخه ای دیگر از جدیدترین مرورگر پرسرعت و محبوب اپرا.مرورگرهای مختلفی برای گشت‌‌و‌گذار در اینترنت طراحی شده‌اند كه كروم، فایرفاكس، اینترنت‌اكسپلورر و... برخی از آنها هستند. در این میان مرورگر دیگری نیز وجود دارد كه گاهی اوقات تیتر اخبار سایت‌ها، وبلاگ‌ها و نشریات می‌شود و از حق نگذریم یكی از بهترین مرورگرها در رده مرورگرهای اینترنتی است و چنانچه تبلیغاتی در حد فایرفاكس یا كروم داشت، مطمئنا 90 درصد كاربران را به خود اختصاص می‌داد. این مرورگر اپرا نام دارد كه كاربران خاص خودش را دارد و بسیاری از این كاربران نیز تعصب خاصی نسبت به آن دارند!مرورگر Opera با سرعت باور نکردنی صفحات اینترنت را برای شما بارگذاری می کند. در مرورگر اپرا ، ابتدا متن سایت بارگذاری می شود و سپس بتدریج عکس ها بارگذاری می شوند. به علاوه اینکه عکس ها اول به صورت کامل با کیفیت کم نمایان می شوند و رفته رفته بر کیفیت عکس افزوده می شود. اپرا تمام محدودیت های همچون جلوگیری از راست کلیک ، جلوگیری از مشاهده سورس صفحه ، جلوگیری از انتخاب متن و … را از پیش پای شما بر می دارد و شما را قادر می سازد با دستی کاملاً باز به جستجو و گشت و گذار در وب بپردازید

برخی ویژگی برترOpera Next 12:

- ویژگی جدید و منحصر به فرد Opera Turbo برای افزایش سرعت اینترنت و عالی برای خطوط کم سرعت و استفاده از حداکثر بپهنای باند اینترنت !

- ظاهر بسیار زیبا همراه با Tab های گرافیکی که وب سایت ها را به صورت Thumbnail پیش نمایش می دهد

- ابزارهای دانلود منجر، دانلود تورنت، مدیریت پسورد، حفظ کردن حالات موس و دهها ویژگی دیگر ...

در دو لینک 32 و 64 بیتی

جهت دانلود به سایت سرصدایه دونه مراجعه فرمایید

مرورگری متفاوت با FlashPeak SlimBrowser 6.01.025

FlashPeak SlimBrowser 6.01.025 : اگر جز آندسته از کاربرانی باشید که با اینترنت سر و کار دارید مطمئنا برنامه های مختلفی در زمینه وبگردی سراغ دارید و بیشتر به مرورگرهای معروف مانند فایرفاکس , اینرنت اکسپلورر , گوگل کروم و... علاقه دارید و از آنها استفاده می کنید. اما مرورگرهایی وجود دارند که شاید تا به حال اصلا اسمشان به گوشتان نخورده باشد ولی بسیار حرفه ای و قدرتمند در زمینه وبگردی هستند. FlashPeak SlimBrowser یک برنامه ساده و قدرتمند در زمینه وبگردی با قابلیت های فراوان و سربع بارگذاری سریع می باشد. شما با استفاده از این مرورگر قدرتمند می توانید تمامی صفحات مورد علاقه خودتان را در سریعترین زمان ممکن باز کنید. زیرا این برنامه قدرت بسیار بالایی در زمینه بارگذاری صفحات دارد. این برنامه کارامد دارای ظاهر بسیار زیبا و منوهای آسان می باشد و رابطه ی خوب و مستقیم با دیگر مرورگرها دارد. حجم پائین ، هماهنگی با دیگر مرورگرها ، سازگار با انواع استاندارهای تحت وب ، امنیت بالا در وبگردی و به خصوص ایمن بودن برای اطلاعات شخصی و گزینه های متعدد دیگر که در اغلب مرورگرها هم موجود است در نرم افزار SlimBrowser به چشم می آید.

بیشتر ما در کامپیوترهای شخصی خود فایلهای شخصی نیز دارم نظیر عکسهای خانوادگی ، فیلمهای خانوادگی و.......... ولی در زمانی که ما نیستیم چه کسی میخواهد این فایلها را از دست انسانهای کنجکاو حفظ کند ؟ ممکن است سیستم شما در معرض انسانهای کنجکاو قرار بگیرد آنگاه سرنوشت فایلهای شخصی شما نیز در دست آنها خواهد بود و این برای شما ممکن است بسیار گران تمام شود.

Lock My PC همانگونه که از نامش پیداست نرم افزاری است در جهت حفظ امنیت فایلهای شخصی شما ، این نرم افزار قدرتمند و در عین حال ساده راهی بسیار مناسب برای محافظت از اطلاعات شخصی شماست در زمانی که شما سیستم تان را ترک میکنید نرم افزار کلیدهای میانبر (ctrl+alt+del) و موس شما را غیر فعال می کند ، دربهای CD/DVD ROM یا CD/DVD Writer قفل میشود و یک صفحه قفل گذاری شده نمایش داده میشود و هیچ کس نمیتواند بدن پسوورد صحیح به سیستم شما دسترسی داشته باشد . بقیه نرم افزارهای این رسته نمیتوانند سیستم شما را کاملا محافظت نمایند زیرا آنها امکان این را ندارند که (ctrl+alt+del) را قفل نمایند همچنین وقتی که شما کامپیوتر خود را بصورت Start Up قفل نمایید این سیستم اجازه نخواهد داد که کسی بدون پسوورد درست وارد سیستم شود حتی از طریق Safe Mode هم کسی قادر نخواهد بود وارد سیستم شده و به سیستم شما دسترسی داشته باشد.

ویژگیهای برتر نرم افزار Lock MyPC 4.8 :

- محافظت از سیستم با پسوورد ارئه شده توسط شما

- قفل کردن درب CD/DVD ROM یا CD/DVD Writer

- از کار انداختن کلیدهای میانبر مانند (ctrl+alt+del) و موس

- نمایش یک صفحه که با پسوورد صحیح برداشته خواهد شد

- حفاظت از سیستم در Start Up حتی با بالا آمدن ویندوز از طریق Safe Mode

CD-DVD Lock

نرم افزاری است که براحتی هرچه تمامتر از دسترسی دیگران به اطلاعات شخصی و خصوصی تان جلوگیری میکنه . این نرم افزار هیچگونه عملیاتی برای رمزی کردن اطلاعات شما انجام نمیده ، بلکه با قفل نمودن یک یا همه درایوها ، دسترسی دیگران به آن را محدود میکنه . از ویژگی بارز CD-DVD Lock اینه که درایو سی دی رام و یا دی وی دی رام را قفل کرده بنحوی که سی دی قرار داده شده در آن باز نمیشه . گزینه دیگری از این نرم افزار سینی سی دی رام و یا دی وی دی رام را قفل کرده تا امکان قرار دادن سی دی در آنها هم از بین بره . این ویژگی این امتیاز را داره که وارد کردن هرگونه اطلاعاتی به کامپیوتر و یا برداشت اطلاعات از آن (کپی گرفتن ) غیر ممکن میشه و کسی نمیتونه بدون اجازه شما به هرشکلی به اطلاعات تان دسترسی پیدا کنه. پنهان کردن اطلاعات درایوها از ویژگیهای دیگه این نرم افزار بشمار می آد . محیط ساده و دوستانه ای داره و بکارگیری آن بسیار آسانه

مشخصات سیستم شما

احتمالا برای شما نیز پیش آمده است که بخواهید اطلاعات بیشتری درباره سخت افزار های رایانه خود داشته باشید ولی از ترس اینکه ممکن است به رایانه ی خود آسیب برسانید از این کارمنصرف شده اید.

این نرم افزار مفید قادر است اطلاعات کاملی را درباره سیستم عامل، نرم افزار ها، سخت افزار ها، شبکه و غیره را در اختیار شما قرار دهد. با این نرم افزار قادر خواهید بود اطلاعاتی درباره سیستم عامل خود از کشور و شرکت سازنده تا تاریخ انقضا و قدرت ارتباط با سخت افزار آن به دست آورید. نرم افزار System Information Viewer قادر است اطلاعات نرم افزاری سیستم شما شامل لایسنس ها، کدکهای نصبی، فایل های اجرایی و غیره را به نمایش بگذارید.نرم افزار Information System همچنین تمام اطلاعات سخت افزار های کامپیوتر شما از جمله پردازشگر ها، فن ها، USB ها، رام، کارت گرافیکی، کارت صوتی، پارتیشن بندی دیسک، CD/DVD رام ها و غیره را به طور کامل به نمایش خواهد گذاشت و می توانید از صحت کارکرد آنها اطمینان حاصل کنید. این نرم افزار در زمینه شبکه نیز کاربرد فراوانی دارد و قادر است تمام اطلاعات کارت شبکه به همراه تمام کانکت ها و کانکشن های فعال را به نمایش بگذارد و اطلاعات دقیقی را درباره ی تاریخ و ساعات استفاده از شبکه در اختیار شما قراردهد.

شما با ابزار های قدرتمند این نرم افزار قادر خواهید بود به انجام تغییراتی در شبکه بپردازید که از این جمله می توان به قابلیت تغییر MAC آدرس کارت شبکه، جستجوی آی پی های فعال در شبکه محلی و توانایی Ping آی پی ها اشاره کرد.

دانلود آفیس Microsoft Office 2010 Professional Plus

Microsoft Office 2010 Professional Plus Pre-Activated : نسخه نهایی اکتیو شده نرم افزار جامع مایکروسافت آفیس 2010 در دو لینک 32 و 64 بیتی..

دانلود در دو لینک 32 و 64 بیتی با فرمت iso از سرصدایه دونه همراه اکتیو کننده!

اما در بسته ای که پیش روی شما دوستان قرار دارد نرم افزارهای زیر گنجانده شده است:

Microsoft Word 2010

Microsoft Access 2010

Microsoft Excel 2010

Microsoft InfoPath 2010

Microsoft Office Professional Plus 2010

Microsoft Office Standard 2010

Microsoft OneNote 2010

Microsoft Outlook 2010

Microsoft PowerPoint 2010

Microsoft Project Professional 2010

Microsoft Project Standard 2010

Microsoft Publisher 2010

Microsoft SharePoint Workspace 2010

Microsoft Visio 2010 اینرم افزارها هریک در زمینه های مختلف به نوعی یک Leader یا رهبر محسوب می شوند. پایگاه ها و بانک های اطلاعاتی در کنار یک پردازشگر و ویرایشگر متن ها و کلمات با امکانات فراوان به همراه یک مجموعه از سلول های محاسباتی که می توان پیچیده ترین مراحل مختلف در حسابرسی ها را با آن ها انجام داد بخش هایی از قابلیت هایی هستند که در این مجموعه گنجانده شده اند. یکی از محبوب ترین ها هم که PowerPoint نام گرفته و امروزه اکثر پروژه ها در زمینه های مختلف تحقیقاتی یا آموزشی در سطوح مختلف با همین نرم افزار به دیگران شناسانده می شود. مجموعه Microsoft Office 2010 که کاملترین نسخه از مجموعه آفیس است حالا پس از مدت ها انتظار پیش روی شما کاربران قرار گرفته که میتوانید با لینک مستقیم از سرصدایه دونه دانلود کنید.

آموزش نصب:

1. burn or mount, install with AUTOPLAY (important).

2. after installation choose ACTIVATE OVER INTERNET

3. after activation, CLOSE Office

4. start office

5. check the Help/About Tab for Activation status

نرم افزارهای اندروید

بهترین ها وجدیدترین های اندروید

همه را یکجاداشته باشید

نرم افزار گوگل ارت برای گوشی های آندروی

نرم افزار پر سرعت وب گردی دلفین نسخه فینال برای گوشی های آندروید

برنامه قفل تم سبز وي‍ه گوشي هاي آندرويد

تیکی کارت سه بعدی برای گوشی های آندروید

بهترین ها وجدیدترین های اندروید

اندروید یکی از شگفت انگیزترین سیستم عامل های حال حاضر است که برای گوشی های موبایل طراحی شده و امکانات فراوانی که درون خود گنجانده است باعث گشته که افراد زیادی به آن روی آورند . اپلیکیشن ها و بازی های فراوانی برای نصب و استفاده بر روی این سیستم عامل طراحی شده اند. برای مطالعه محتویات پکیچ به قسمت پایین همین مطلب مراجعه بفرمایید.

خریدپستی جدیدترین نرم افزارها وبازیهای اندروید

______________

قیمت6500تومان با پست پیشتاز

4500تومان با پست معمولی

سفارش وتوضیحات بیشتر درسایت:

www.shop.sar3da1.com

______________________

اندروید یکی از شگفت انگیزترین سیستم عامل های حال حاضر است که برای گوشی های موبایل طراحی شده و امکانات فراوانی که درون خود گنجانده است باعث گشته که افراد زیادی به آن روی آورند . اپلیکیشن ها و بازی های فراوانی برای نصب و استفاده بر روی این سیستم عامل طراحی شده اند.

لیست کامل این مجموعه بی نظیر :

بیش از 1000 بازی

مجموعه کامل تمامی بازی های شرکت GameLoft گیم لافت و دیگر تولید کنندگان بازی HD

مجموعه 100 ها نرم افزار کاربردی

مجموعه نرم افزار های مورد نیاز کامپیوتر

مجموعه هزاران والپیپر wallpaper HD و عکس پس زمینه

مجموعه عظیم انواع تم Theme

مجموعه عظیم انواع Widget

مجموعه کامل انواع Launcher

مجموعه Live wallpaper های زیبا

مجموعه نقشه های GPS

برنامه های امنیتی و آنتی ویروس

برنامه های مارکت; خرید برنامه به صورت آنلاین

تقویم و به یادآور

برنامه های مربوط به مدیریت تماس ها و مخاطبین

ابزارهای کار با تصاویر و بهبود کار با دوربین

ساعت و آلارم

دیکشنری

مجموعه نرم افزارهای مدیریت فایل ها و پوشه ها

فارسی ساز

ابزارهای GPS و نقشه خوان

برنامه های مربوط به اینترنت و شبکه های اجتماعی

موبایل بانک ، بانک های کشور

صفحه کلیدهای گوناگون

اجراکننده ها

برنامه های اداری و آفیس

ابزارهای چندرسانه ای و پخش کننده

برنامه های مربوط به ریموت دسکتاپ

ابزارهای روت کردت گوشی

مجموعه ابزارهای مدیریتی و سیستمی

مجموعه ابزارهای مدیریت وظایف

مجموعه برنامه های سودمند و سرگرم کننده

مجموعه برنامه های هواشناسی

و ...

ویژگی ها و محتویات مجموعه آندروید :

- بیش از هزاران نرم افزار تست شده به همراه توضیحات و عکس از صفحه نرم افزار

- در حدود ۷00 بازی جذاب با گرافیک فوق العاده بالا و ۱۰۰ % تست شده به همراه تصاویر مخصوص بازی ها

- Wallpaper های مخصوص سایز صفحه نمایش گوشی های آندرویدی

- برترین تم ها به همراه آموزش و مباحث مرتبط با آن ها

- ویدئو های تحقیقاتی / آموزشی درباره آندروید

- انواع رام ها برای گوشی ها و تبلت های مختلف

- مباحث آموزشی و علمی درباره آندروید و…

مباحث آموزشی موجود در مجموعه آندروید :

- آموزش کامل روت کردن و نصب تمام رام های آندرویدی

- آموزش کامل آپدیت X10 به ورژن ۲٫۱

- آموزش تنظیم Gprs همراه اول و ایرانسل در آندروید

- آموزش افزودن مناسبت ها در تقویم گوشی های Android

- نحوه قرار دادن آهنگ ( Ringtone – SMS – Alarm ) بدون نرم افزار

- آموزش کامل نصب نرم افزار بر روی آندروید

- آموزش کامل نصب فونت از طریق گوشی

- روش تنظیم ایمیل Yahoo در آندروید

- رفع مشکل شناسایی نشدن گوشی توسط کامپیوتر

- آموزش استفاده از Market آندروید بدون محدودیت دسترسی و v-p-n

- فارسی سازی کامل گوشی های : x10 , x10 mini , x10 Pro

- آموزش Hard Reset گوشی های آندروید

- اجرای ویندوز ۹۵ بر روی آندروید ها !

- آموزش روت کردن انواع گوشی های موبایل با سیستم عامل آندروید

- آموزش اتصال گوشی به اینترنت از طریق : کابل , بلوتوث , وایرلس

- و …

لیست نام بازی های با گرافیک بالا در مجموعه آندروید :

Asphalt 5

Assassins-creed

Avatar HD

Brothers In Arms

Dungeon Hunter

FIFA 11

Real Soccer

Let’s Golf

Gangstar

Glyder 2

H.A.W.X

Heavy Gunner

Hero Of Sparta

Modern Combat Sandstorm

NFS Shift

Nova

Spider Man Total Mayhem

The Sims 3

BackStab HD

Singularity 3D

NFS Shift

Nova

Spider Man Total Mayhem

Modern Combat 2: Black Pegasus HD

Brothers In Arms 2

Pro Evolution Soccer 2011

و ۵۰۰ بازی گرافیکی دیگر

Bootanimation

برترین و زیباترین بوت های متحرک قابل استفاده برای بوت شدن گوشی. با این فایل های زیپ میتوانید شکل و نحوه ی بوت گوشی خود را تغییر دهید

Driver

درایو های جامع و کامل برای اتصال به سیستم

HD wall paper

شامل بهترین و زیباترین والپیپرهای ثابت با کیفیت اچ دی است

Icon

شامل آیکن هایی زیبا هست بای جایگزینی با آیکن های قبلی

Live wall paper

شامل تعداد زیادی از والپیپرهای متحرک هست و بسیار زیبا که با حرکت صفحه بندی گوشی جهت عوض میکنند

Sdk software istaller

برای نصب و تغییرات در فایل های سیستمی از طریق کامپیوتر استفاده میشود

Theme

شامل زیباترین و بهترین تم ها و برنامه ها ی گرافیکی

Widget

شامل زیباترین و بهترین وید جت های آندروید

Game

بهترین و با گرافیک ترین ترین بازی های آندروید که در گروه های ذکر شده تقسیم بندی میشود. برای دیتا به دی وی دی 6 مراجعه کنید و دیتای آن بازی را به مموری کارت خود منتقل کنید

Strategy/ sport/ race/ other/ fun / arcade / action

Programs

شامل تمام برنامه های آندروید مادکت و شما دیگ نیازی به مارکت ندارید و در گروه های زیر دسته بندی می شوند

Dic/ Camera/ Call/ Android Emulator's+Rom's/ Galaxy S Apps/ Farsi/ Explerer/ Entertainment/ Market/ Launcher/ interment/ Gps/ Multimedia/ Message&Keyboard/ System/ Other/ Office/ Need/ Update package for cooking roms/

لینوکس اویونتو Ubuntu linux

فقط برای HTCو Nexus1

آموزشهای تخصصی و فوق تخصصی

بخش ویژه آندروید از صفر

آشنایی با تمامی اصطلاحات و نکات ضروری کار با آندروید

آشنایی با اصطلاحات آندروید

روت چیست

کاستوم رام چیست

ADBچیست

رادیو چیست

APP2SD چیست

Wipe چیست

سنس ولانچر چیست

NandBackup چیست

برای ساپورت فارسی چه باید کرد

چگونه برنامه ها نصب میشوند

طریقه استفاده از GPRS در موبایل

استفاده از GPS آفلاین

آموزش ها تخصصی

آموزش روت کردن

آموزش نصب رام و پچ از طریق فیک فلش

آموزش آنروت کردن

آموزش دانگرید کردن

آموزش تغییر رزولوشن

آموزش ساخت بوت انیویشن

______________

قیمت8000تومان با پست پیشتاز

6000تومان با پست معمولی

سفارش وتوضیحات بیشتر درسایت:

www.shop.sar3da1.com

نرم افزار گوگل ارت برای گوشی های آندروی

نرم افزار ویژه گوگل ارت Google Earth - نرم افزار ویژه ای که برای شما انتخاب و بر روی سایت قرار داده ایم یک ابزار ویژه گوگل است که همه شما با ان آشنایی دارید ورژن جدید این افزار برای آندروید منتشر شده است

نرم افزار پر سرعت وب گردی دلفین نسخه فینال برای گوشی های آندروید

نرم افزار ویژه وب گردی Dolphin Browser HD دلفین - نرم افزار ویژه ایکه برای شما تدارک دیده ایم یکی از ابزار های زیبا و پر قدرت و پر سرعت برای گوشی های اندروید است از ویژگی های این مرورگر میتوان به افزودنیهای فایرفاکس قدرتمند، مدیریت نشانه ، پوسته پوسته شدن، چند صفحه ، از Tabbed Browsing، RSS، نصب بسته های با تم ها، پشتیبانی از چندین زبان مختلف

برنامه قفل تم سبز وي‍ه گوشي هاي آندرويد

كارامد برنامه قفل تم سبز GO Locker Theme Green v1.02 براي گوشي هاي اندرويد - برنامه اي جالب براي گوشي هاي آندرويد تدارك ديده ايم كه شما با استفاده از اين ابزر ميتوانيد قفل صفحه كليد خود را عوض كرده صورت وظاهري نو براي قفل صفحه نمايش خود درست كنيد

تیکی کارت سه بعدی برای گوشی های آندروید

بازی زیبا و سرگرم کننده ماشین مسابقه ای تیکی کارت Tiki Kart 3D - بازی زیبای که برای شما قرار داده ایم یک بازی فوق العاده سرگرم کننده ماشین های مسابقه ای است. این بازیسبکی مثل کراش ماشینی دارد و از جذابیت بالایی هم برخوردار است. بازی مسابقه ای بسیار بزرگ میباشد دارای برخورد فیزیکی ، حوادث , سوانح , آتش و همچنین شما میتوانید عکس هایی از بازی را در ادامه مطلب مشاهده کنید.

برخی ازویژگی های بازی:

-- 8 ماشین آلات

-- 15 آهنگ

-- موشک

-- معادن

-- گوی اتیشی

-- نفت ، لکه

-- مهم تار

-- چشمه

-- سه سطح دشواری

-- هر بازیکن دارای محارت شخصی خود است

شماعزیزان میتوانید تمامی ترفندها وتمامی برنامه ها وهمچنین تم ها وبازی های سیستم عامل های آندروید،جاوا واپل وتبلت ها وکتابخوان های الکترونیکی را یکجاداشته باشید.

وهمچنین بیش از صدها،جدیدترین نرم افزارهای کامپیوتر سال2012 رابه صورت اشانتیون به همراه برنامه های موبایل دریافت کنید

برای دریافت به شماره پیامک فوق

09387345716

مراجعه فرمایید.

ادبیات شعروداستان

پندواندرزبگیریم

کمی تامل

داستانهای انبیاء

قصه ها وافسانه ها

رمان

اشعار

گاه وبی گاه(به طراوت ناگفته ها)

نیاز

دکترعلی شریعتی

زهرا کمیلی

شاهنامه

اشعارشما

پندواندرزبگیریم

ارسالی

همدلی

راستگو

عیب

صفت صادقان

شرم

ارسالی

پخت آخره ها

از این ستون به آن ستون فرج است

الان نوبت توئه که ببرمت

تئوری شن

تجاوز و تفکر معکوس

پاورقی

پخت آخره ها

پیرزن ایستاده بود توی صف.جوان خوش پوش پرسید:مادر!آخرین نفر شمایید؟ پیرزن در حالیکه عینک ته استکانی‌اش را روی بینی جابجا می کرد گفت:"آره مادر جون"! بعد پسر پشت سر پیرزن توی صف ایستاد...و همین مکالمه کوتاه بود که باعث شد پسرک شروع کند به حرف زدن و اتفاقا چه حرف های قشنگی هم می زد. وقتی گفت که از بچگی خیلی دوست داشته یک مادر بزرگ داشته باشد، دیگر اشک بلورهای محرمانه کم کم صورتش را خیس کرد یک لحظه فکر کرد اگر اجاقش کور نبود الان عزیزی همسن و سال همین پسر داشت توی همین فکر ها بود که شاطر با صدایی خراشیده و کشدار داد زد:"پخت آخره ها"

"پخت آخر" یعنی آنهایی که انتهای صف ایستاده اند بی خیال نان شوند . پیرزن شروع کرد به صلوات فرستادن. صف چقدر کند جلو می رفت. یاد حاج آقا افتاد که الان حتما دست به سیاه و سپید نزده و نشسته کنار سفره تا مونسش با نان داغ از راه برسد . پیرزن به پیشخوان که رسید و شاطر را با چهار قرص نان در دست دید که به سمتش می آید، دیگر خیالش راحت شد پیرزن تا آمد پانصد تومانی مچاله را بگذارد توی دست شاطر دید دیگر نانی در کار نیست . شاطر انگار به سنگینی التماس اینجور نگاهها عادت داشت. خیلی راحت گفت:"تمام شد مادر، تمام".بعد آرام و با وسواسی عجیب درب پیشخوان را بست پیرزن بغضش گرفته بودپسرک خوش تیپ، نان بدست، سر پیچ کوچه گم شد

از این ستون به آن ستون فرج است

مردی به شهری مسافرت کرد و غریب بود . اتفاقا همان شب فردی به قتل میرسد . نگهبانان مرد غریب را نزدیک محل قتل دستگیر می کنند .

و او را نزد قاضی می برند . و چون مرد ناشناس نتوانست بی گناهی خود را ثابت کند ،‌ قاضی دستور اعدام صادر کرد.

فردا مرد مسافر را به یک ستون بستند تا اعدام کنند و جلاد به او گفت که آخرین خواسته اش چیست .

مرد که دید مرگ نزدیک است گفت : مرا به آن یکی ستون ببندید و اعدام کنید .

جلاد فکرکرد که مرد قصد فرار دارد و این یک بهانه است و به او گفت این چه خواهش مسخره ای است !

مرد گفت : رسم این است که آخرین خواهش یک محکوم به اعدام اگر ضرری برای کسی نداشته باشد اجرا شود .

جلاد با احتیاط دست او را باز کرد و به ستون بعدی بست .

در همین هنگام حاکم و سوارانش از آنجا گذشتند و دیدند عده ای از مردم دور میدان جمع شدند

علت را پرسیدند گفتند مردی را به دار می زنند . حاکم پرسید : چه کسی را ؟

جلاد جلو آمد و حکم قاضی را نشان داد .

حاکم گفت : مگر دستور جدید قاضی به شما نرسیده است ؟‌

جلاد گفت : آخرین دستور همین است .

حاکم گفت : این مرد بی گناه است ، او را آزاد کنید . قاتل اصلی دیشب به کاخ من آمد و گفت وقتی خبر اعدام این مرد را شنیده ،‌ ناراحت شده که خون این مرد هم به گردن او بیافتد . من هم او را نزد قاصی فرستادم و سفارش کردم که مجازاتش را تخفیف دهد .

مرد مسافر را آزاد کردند و او گفت : اگر مرا از آن ستون به این ستون نمی بستید تا حالا ‌مرا اعدام کرده بودید .

اگر خدا بخواهد از این ستون به آن ستون فرج است .

این ضرب المثل (از این ستون به آن ستون فرج است) را هنگامی به کار می برند که فردی ناامید است

و او را دلداری می دهند که در اندک فرصتی راه چاره پیدا می شود

الان نوبت توئه که ببرمت!

یارو نشسته بود تو خونه ش داشت تلویزیون میدید که یهو مرگ اومد پیشش مرگ گفت : الان نوبت توئه که ببرمت . مرده یه کم آشفته شد و گفت: داداش اگه راه داره بیخیال ما بشو بذار واسه بعدا . مرگ : نه اصلا راه نداره. همه چی طبق برنامه ست طبق لیست من الان نوبت توئه

مرده گفت : حدداقل بذار یه شربت بیارم خستگیت در بره بعد جونمو بگیر. مرگ قبول کرد و مرده رفت شربت بیاره توی شربت 2 تا قرص خواب خیلی قوی ریخت!مرگ وقتی شربته رو خورد به خواب عمیقی فرو رفت وقتی مرگ خواب بود مرده لیستو برداشت اسمشو پاک کرد نوشت آخر لیست ... و منتظر شد تا مرگ بیدار شه مرگ وقتی بیدار شد گفت : دمت گرم داداش حسابی حال دادی خستگیم در رفت بخاطر این محبتت منم بیخیال تو میشم و میرم از آخر شروع به جون گرفتن میکنم

تئوری شن

مردی با دوچرخه به خط مرزی میرسد. او دو کیسه بزرگ همراه خود دارد.

مامور مرزی میپرسد : « در کیسه ها چه داری؟». او میگوید «شن»

مامور او را از دوچرخه پیاده میکند و چون به او مشکوک بود ، یک شبانه روز او را بازداشت میکند

ولی پس از بازرسی فراوان ، واقعاً جز شن چیز دیگری نمییابد.

بنابراین به او اجازه عبور میدهد.

هفته بعد دوباره سر و کله همان شخص پیدا میشود و مشکوک بودن و بقیه ماجرا ...

این موضوع به مدت سه سال هر هفته یک بار تکرار میشود و پس از آن مرد دیگر در مرز دیده نمیشود.

یک روز آن مامور در شهر او را میبیند و پس از سلام و احوال پرسی ، به او میگوید :

من هنوز هم به تو مشکوکم و میدانم که در کار قاچاق بودی ، راستش را بگو چه چیزی را از مرز رد میکردی؟

.

قاچاقچی میگوید : دوچرخه!

بعضی وقت ها موضوعات فرعی ما را به کلی از موضوعات اصلی غافل میکند

تجاوز و تفکر معکوس

روزی پسری قصد داشت تا از مکانی به مکان دیگر برود و در بین راه جاده ای خلوت بود

در یک دست پسر یک چوبدستی و یک سطل و در دست دیگر وی بندی بود که توله سگی را به آن بسته بود و او را با خود می برد.

هنوز چند قدمی نرفته بود که دختری خود را به وی رساند و گفت:

امکان دارد من هم در این مسیر همراه شما شوم چرا که این مسیری است خلوت و طولانی و من جرات تنهایی رفتن را ندارم.

پسر قبول کرد و وی نیز همراه پسر شد . مقداری که رفتند و از نظرها گم شدند دختر به پسر گفت:

ببین آقا ! الان اینجا جاده خیلی خلوت است و من می ترسم که تو به من تجاوز کنی!

پسر گفت : من چگونه می توانم به تو تجاوز کنم در حالی که در یک دستم چوب و سطل و در دست دیگرم بند این توله سگ می باشد؟

دختر گفت : راست گفتی! من فکر کردم اگر تو چوبت را در زمین فرو کنی و بند توله سگ را به آن ببندی

سطل را هم وارونه روی سرش گزاری دستت خالی می شود و آنوقت به من تجاوز می کنی!!!

پسر متعجب گفت : آفرین ! من دو ساعت است که دارم فکر می کنم اگر بخواهم این کار را بکنم

دراین مسیر بی آب و درخت سگ را کجا ببندم که فرار نکند و فکر چوب و سطل را نکرده بودم.

دختر نیز جواب داد:

چون من تفکر معکوس داشتم و تو نداشتی یعنی تو از مهمترین چیز یعنی سگ شروع کردی و من از بی اهمیت ترین چیز یعنی چوب

ارسالی این قسمت توسط جناب آقای مجتبی اسماعیل نژاد از لنگرود میباشد، تشکر میکنیم از ایشان

moje201093@yahoo.com

همدلی

«سهل» سهل بن عبدالله تستری، چهارماه بود که انگشتان پای را بسته می داشت. درویشی از وی پرسید که: «انگشت تو را، چه رسیده است؟»

گفت:«هیچ نرسیده است».

آنگاه، آن درویش به مصر رفت، به نزدیک «ذوالنون مصری». او را دید که انگشت پای بسته بود. گفت:«چه افتاده است؟»

ذوالنون گفت:«درد خاسته است».

گفت:«از کی»؟

گفت:«از چهار ماه پیش».

درویش حساب کرد و دانست که «سهل»، موافقت «شیخ ذوالنون» کرده است. واقعه باز گفت. ذوالنون گفت:«کسی هست که او را از درد ما آگاهی است، موافقت ما می کند، و با درد ما، درد می کشد».

راستگو

یکی «سهل» را گفت:«می گویند تو بر سر آب می روی و قدمت تر نمی شود!»

گفت:«از موذن این مسجد بپرس که او مردی راستگو است».پرسید. موذن گفت:«من چنین چیزی ندیده ام. لکن در این روزها، «سهل» بر سر حوضی درآمد تا غسل بسازد، در حوض افتاد، و اگر من نمی بودم، در آنجا می مرد!»

عیب

«سهل»، در پیش مریدی حکایت می کرد که: «در بصره، نان پزی هست که درجه ولایت دارد... ».

مرید برخاست و به بصره رفت. آن نان پز را دید که چنان که عادت نانوایان است برای آنکه ریش در اثر مجاورت با تنور نسوزد، پوششی بر صورت بسته است. بر خاطر او گذشت که:«اگر او را درجه ولایت می بود، هرگز از آتش پرهیز نمی کرد».پس به نزدیک نان پز رفت، سلام گفت، و سوالی کرد. نان پز گفت:«چون در ابتدا، به چشم حقارت در من نگریستی، تو را از سخن من فایده ای نمی رسد!»

صفت صادقان

«سهل» را گفتند:«ما را وصف صادقان کن».

گفت:«شما اسرار صادقان نزد من بیاورید تا من شما را از صفت صادقان خبر دهم!»

شرم

معروف کرخی روزی به قصد طهارت به دجله رفته بود. قرآن و جانماز در مسجد گذاشت. پیرزنی درآمد و آنها را بر گرفت و همی می رفت، که «معروف» از پی او دوید تا به او رسید و سر در پیش افکند تا چشم بر وی نیفتد و گفت:«هیچ پسرک قرآن خوانی داری؟»

گفت:«نی».

گفت:«قرآن به من ده، جانماز از آن تو».

آن زن از بردباری او به شگفت ماند و آن هر دو، آنجا گذاشت و از شرم، به شتاب رفت.

کمی تامل

سوالات خداوند

خدایا...

چراگناه

پولدار

حساب بانکی

هرزگی

سرپیری ومعرکه گیری

دختران دانشگاه

صدقه

بارداری

پاورقی

۱- خداوند از تو نخواهد پرسید كه چه اتومبیلی سوار می شدی‏، بلكه از تو

خواهد پرسید كه چند نفر را كه وسیله نقلیه نداشتند به مقصد رساندی؟

۲- خداوند از تو نخواهد پرسید زیر بنای خانه ات چند متر بود، بلكه از تو

خواهد پرسید به چند نفر در خانه ات خوشامد گفتی؟

۳- خداوند از تو نخواهد پرسید كه چه لباس هایی در كمد داشتی، بلكه از تو

خواهد پرسید به چند نفر لباس پوشاندی؟

۴- خداوند از تو نخواهد پرسید بالاترین میزان حقوق تو چقدر بود، بلكه از

تو خواهد پرسید آیا سزاوار گرفتن آن بودی؟

۵- خداوند از تو نخواهد پرسید عنوان و مقام شغلی تو چه بود، بلكه از تو

خواهد پرسید آیا آن را به بهترین نحو انجام دادی؟

۶- خداوند از تو نخواهد پرسید چه تعداد دوست داشتی، بلكه از تو خواهد

پرسید برای چند نفر دوست و رفیق بودی؟

۷- خداوند از تو نخواهد پرسید در چه منطقه ای زندگی می كردی، بلكه از تو

خواهد پرسید چگونه با همسایگانت رفتار كردی؟

۸- خداوند از تو نخواهد پرسید پوست تو به چه رنگ بود، بلكه از تو خواهد

پرسید كه چگونه انسانی بودی؟

۹- خداوند از تو نخواهد پرسید چرا ایقدر طول كشید تا به جست و جوی

رستگاری بپردازی، بلكه با مهربانی تو را به جای دروازه های جهنم، به

عمارت بهشتی خود خواهد برد.

۱۰- خداوند از تو نخواهد پرسید كه چرا این مقاله را برای دوستانت

نخواندی، بلكه خواهد پرسید آیا از خواندن آن برای دیگران در وجدان خود

احساس شرمندگی می كردی؟

ای خدایی که اندیشه وفکرمن به کل ذات تو نمیرسه،

خدایی که لباس بزرگی مخصوص توست،

خدایی که ازحکم وقضات نمیشه سرپیچی کرد،

چیزی که درقضای تو باشه من نمیتونم چون وچرا کنم،

ای خدایی که پادشاهی جز تو درعالم نیست، وای خدایی که عطابخشی جزتونیست،

میشه برای منم خدایی کنی ومنو ببخشی

خدایاشناخت تو وپیداکردنت تو سخت ودوراز دست رس نیست، عزمتت درآسمانها پدیداره

نشانه هات درزمین هست، همه چیز دلیل بودن توست، تو دریاها عجایب تورو میشه دید ، تو کوهها گنج های تورو میشه دید،

اول خلق میکنی وبعد دوباره میمیرانی، ای خدایی که بازگشت همه امورات وبازگشت همه چیز به پیش توست،

لطفت درهمه چیز آشکاره، ای خدایی که همه چیز را به بهترین وجع خلق کردی،

اگرتنهایی، اگر هیچ هیچ کسیو نداری خدارو صداکن

خدایا تو کافی هستی برای کسی که هیچی نداره، کسی که هدایت نشده وحامی میخواد تو بسی، کسی که نگهبان میخواد ونداره تو بسی،

کسی که میخواد یکی مراعات حالشو بکنه تو کافی هستی، کسی که شفا میخواد تو کافی هستی، کسی که وفا میخواد تو کافی هستی، کسی که قدرت میخواد تو کافی هستی،

کسی که مولا میخواد تو کافی هستی،

خدا ازت میخوام به حق این اسم هات

یاخالق یارازق، یاناطق یاصادق، یافالق یافارق، یافاتق یاراتق، یاسابق یاسامق

ای خدای شب وروز، ای خدای تاریکی وروشنایی، آفتاب، گرما وسایه، خیر وشر، مرگ وزندگی، آفرینش، حکم فرمایی وای خدایی که همسر وفرزندنداری شریک نداری، میشه یه نظر به من بکنی،

ای خدا ازمقصود همه ما، از ضمیر ما،ازناله ی ما، از گریه ما، از گدایی ما،از توبه ما، باخبری،

ای خدایی که عجر نیکوکار را ضایع نمیکنی، وای خدایی که دوراز قلب ما نیستی، میشه یه نظر به ما بکنی،

ای خدایی که من را خلقم کردی، زیبا آراستی روزی دادی تربیتم کردی طعام دادی، غذا داری آب دادی، من را از نزدیکان خودت قرار دادی، من را ازگناه محفوض داشتی، حفظم کردی، ای خدایی که من را گرامی داشتی، بی نیازم کردی، توفیق هدایت بهم دادی، ای خدایی که من را نزدیک خودت قرار دادی و من به تو انس گرفتم، میشه منه مرده رو امشب زنده کنی،

ای خدایی که با کلمات وحی حقیقت خودت را ثابت کردی، هرکس قرآن بخواند وبداند به حقانیت خدا پی میبرد، قرآن کافیست،

ای خدایی که شفاعت شفاعت کنندگان به اذن توست، خدا میشه اجازه بدی به علی واولاد علی، به چهارده معصوم شفاعت ماهم بشوند،

ای خدایی که آسمانها بدست قدرت توست، ووقتی قرار باشه این آسمانها وزمین برچیده بشه،مثل طومار بهم پیچیده میشه(آیات قرآن)

ای خدایی که بادهای رحمت را برای بشارت ما میفرستی،

ای خدایی که زمین را گهواره ای، کوهها را میخ، ماه وخورشید را مثل چراغ، شب را مثل لباس، روز را برای معاش، خواب را برای ثباتم، وآسمانها را بنا کردی

وای خدایی که همه چیز را زوج خلق کردی، میدانم که جهنم هم درکمین گنهکار قرار دادی، میشه یه نظری به ما بیاندازی،

ای زنده قبل از هرزنده، ای زنده بعداز هرچیزی که زنده شد، ای زنده ای که هیچ زنده ای مثل تو نیست، هیچ زنده ای با تو شریک نیست، تو به هیچ زنده ای محتاج نیستی وهرزنده ای به تو محتاج، ای زنده ابدی، که هر زنده ای را میمیرانی، ای زنده ای که به هر زنده ای روزی میدی، ای زنده ای که این زندگی را ازکسی به ارث نبردی،

حالا ما این زندگی را یا ارث بردیم یا زندگی مادیمونو یا معنوی، اینقدرم مینازیم بهش

ای زنده ابدی، ای زنده ای که هیچ وقت نه خوابت میگیره، نه چرتت،

ای خدا دراین فراز به جایی رسیدم که نه الان دیگه هیچ وقت فراموشت نمیکنم، خدایایکباره دیگه بیعت میکنم

ای خدایی که نورت خاموش نمیشه، ازنور باقیت یه ذره به ما بده ماهم برای همیشه نورانی باشیم، نعمت هات که نمیتونم بشمارم، ای خدایی که سلطنتت زوال ناپذیره، حمد وثنات به انتها نمیاد، ای خدایی که جلال و بزرگیت رو نمیدونم چطوری وصف بکنم، ای خدایی که درکم به کمال تو نمیرسه، ای خدایی که صفاتت تغییر پیدا نمیکنه، میشه یه توفیقی به من بدی من هم دراین تحویل حالم ثابت قدم بمونم،

ای خدایی که قضات را نمیشه عوض کرد، میشه منو راضی کنی به رضای خودت

به راستی که همتا نداری، به راستی که یکتایی، ای خدای سلطان، ای عزیز ابدی، ای بی نیاز ابدی، ای پادشاه ابدی، ای خدایی که تورا به چی شبیه کنم، میشه یه نظری به من بکنی،

ای خدا تورا یادکردم صاحب شرف شدم، ای خدا شکر تو گفتم سعادت نصیبم شد، خدایا حمد تو گفتم عزت گرفتم

آمین یاربالعالمین

____**--------

یا خدا خودت کمکمون کن درهمه شرایط، ای خدایا این قدربهم توان بده که بتوانم کتاب همراه من را هرماه برای خدمت به مردمم،شناساندن دین بزرگ وکامل اسلام وهمچنین شناساندت آقاصاحب الزمان را داشته باشم

کمی بخوانید دعای جوشن کبیر را، این ها همه از معانی، خالاصه ای از دعای جوشن کبیر هست که درکتاب بزرگ همراه من نوشتم، میبینید که خداوند چقدر صفات داره، چقدر بزرگه، ما چی، توانسته ایم کمی از لطف هاش با اعمال ورفتارمون تشکر کنیم؟

کمی تامل کنید

اگراین کتاب ذره ای توانسته باشد به یاد خدا یاکلا ذره ای راهنمایی ویا به دانشتان مطلبی افزون کند، نویسنده این کتاب را هم از دعای خیرتان بی نصیب نکنید

منتظرنظرات خوبتان هستیم

مهندس امین بشارت نیا نویسنده کتاب متفاوت وبزرگ همراه من

این شعار من را همیشه زمزمه کنید

بیاییم بدنباشیم،پاک باشیم

عمر خوشی دوروزه

خدا میبیند،مواظب اعمالمون باشیم

من یه سوال دارم از همگی مخاطبان این کتاب

همه ما میدانیم که هرگناهی که انجام میدیم،حالا یا تو این دنیا ویاصددرصد تو اون دنیا تقاصش را پس میدهیم

گناهانی مثل

نگاه به نامحرم،همچنس گرایی،ویا دزدی،مسخره کردن،سخن چینی،بی عفتی،وووو....گناهان بسیاری که هرکدام از ما در روزانجامش میدیم

ما مطمعنیم میدانیم که باید تقاص وعذاب هریک را پس بدهیم،به شیوه ای که خدا خودش تعیین کرده،حالا یاباآتش و...

پس چرا انجام میدیم؟

یه مثال میزنم

من یه میله آهنی را داغ میکنم،بطوری که سرخ سرخ بشه

حالا یا من یا دوست یا شیطان ویا هرکس دیگه به شما بگه بهش دست بزنید،مطمعنا دست نمیزنید،چون از عاقبتش اطلاع دارید که باید زجر ودرد سوختن را بکشید، درسته

ما خدارا قبول داریم،به حرف هاش ایمان داریم،خدامیگه توفلان گناه را انجام بدی،اون دنیا تقاصش را پس میدهی، ومطمعن هم هستیم،چون به حرف خدا ایمان داریم

پس چرا انجام میدهیم

کمی تامل کنید؟

این بیت شعر که ازخودمه را بخوانید

هیچ کس تنهاییم را درک نکرد

همه پی خوشیو هرزگیند

من درعجبم،همه یکروز میمیرند

همه هستی ات میشود یک وجب خاک که روی سرت میریزند

که هر یک گناه،تقاصش را هزاران سال پس بدهی

فکر میکنی نمیدهی؟

برای مطالعه کل شعر به بخش،ادبیات شعر وداستان

درقسمت دلنوشته ها<گاه وبی گاه< نبض احساس< این زمانه لعنتی

مراجعه بفرمایید

همیشه زمزمه کنید

بیاییم بدنباشیم،پاک باشیم

عمر خوشی دوروزه

خدا میبیند،مواظب اعمالمون باشیم

یک روز میخواستم برم دانشگاه،وچون دانشگاهم تویه شهر دیگه هست واون روز هم چون دیرم شده بود به ترمینال نرفتم

کنار خیابان ایستادم ،ازشانس ما خبر از تاکسی هم نبود

برای ماشین ها دست بلند کردم، ماشین های مدل بالا یه عینک هم زده بودندو با تنفر رد میشدند،وزورشونم میگرفت که چرا من دستمو براش بلند کردم

درهمین حین یه پیکان واسم وایساد،یه مرد بقول گفتنی لوطی ومشتی رانندش بود،تا مسیر دانشگاه که چند کیلومتربود،ازخاطراتش گفت وکلی خندیدیم

ویا یه خاطره دیگه

یکی از دوستام پیکان دار(همه مثالامم شدپیکان)باهم رفتیم تویه شهر حالا یادم نیست چه کاری داشتیم،به میدان که رسیدیم چون چراغ راهنما نداشت واولویت با کسیه که زودتر به میدان میرسه، نوبت مابود

یه ماشین مدل بالا هم از اون طرف میدان میومد،همچین با تنفرنگاه میکرد،داشت چشماش درمیومد که چرا اول اون نرفته،برو بمیر

بقول یکی از دوستام میگفت، من از عمد چلوی این ماشین مدل بالاها دست بلند میکنم که حرسشون دربیاد وبقول گفتنی افت کلاس بشه.

حالا حرف من با اون پولداره هست،

تو توی جامعه فقط پول داری،وحالا یه شهرت هم پشتش، واما از نظر انسان بودن با یه انسان معمولی هیچ فرقی نداری،داری؟دوچشم،دودست،دوپا و...

به چیت مینازی؟به پولت؟

پس بهتره داستان حساب بنکی رو مطالعه کنی

درضمن قصط توحین به همه رو ندارم،چون خیلی ازپولدارا رو میشناسم که واقعافرشته اند وبه داد فقیر فقرا و... میرسند که خدا خیرشان بدهد وخدا بیامرزد پدرمادرشان

کمی تامل کنید؟

این بیت شعر که ازخودمه را بخوانید

یا که پولداری،سوارماشینیست،بالباس های فاخر

بدون لباسو ماشین،انگاری مثل گدای محله مان،یا که قاطر

برای مطالعه کل شعر به بخش،ادبیات شعر وداستان

درقسمت دلنوشته ها<گاه وبی گاه< نبض احساس< این زمانه لعنتی

مراجعه بفرمایید

همیشه زمزمه کنید

بیاییم بدنباشیم،پاک باشیم

عمر خوشی دوروزه

خدا میبیند،مواظب اعمالمون باشیم

چند وقت پیش یکی از دوستام یه داستان واسم تعریف کرد ومن هم اونو به قلم درآوردم واون داستان این بود:

به زبان دوستم:

تویه محلمه مان که توی روستا هست، پیرمردی بود که موذن بود وهمیشه اذان میگفت و نماز میخوند،ویه جورایی خادم مسجدبود

بعداز چندسال حال پیرمرده بد میشه ودر آستانه مردن، توی روستاهمون هم داشتند حسینه میساختن،توی حساب بانکی این پیرمرده،حولو حوش 20 میلیون پول بود(ده سال پیش)

چندنفراز بزرگان روستا به سراغ پیرمرده میرندو بهش میگویند،اگر مایلی مقداری از داراییت را برای خرج ساخت وساز حسینه کمک کن، پیرمرده درجواب میگه نه نمیدهم این پول رو به زحمت بدست آوردم، برای خودم وبچه هایم هست(بچه هایش هم همه زن وبچه وعروس ویا داماد دارند)

خلاصه،بعداز چند ماه پیرمرده میمیره وارثیه بین فرزندان قسمت میشه،یکی از بچه ها چوپان بودند،حیوان خرید،دوتاش معتاد بودند،دودش کردند، حسینیه باکمک چندخیر وهمچنین اهالی ساخته شده وهرساله دعا و ایام محرم،عذاداری اباعبدالله برگذار میشه.

شما چی فکر میکنید؟

من نمیدونم که تو اون دنیا چی داره میکشه،مال خودش بوده نخواسته بده،حرفی نیست، اما حرف من اینه،آیا تونست این پول را به حساب بانکی اون دنیاش انتقال بده؟ اصلا اونجا پول ارزش داره؟

حالا که کمک نکرد حسینیه ساخته نشد؟

با این پول میتونست هرساله چندفقیر را سیرکنه؟ ووو...کارای دیگه

کمی تامل کنید؟

هیچ وقت سعی نکنیم یه آدم معمولی یا بی طرف باشیم

این بیت شعر که توی شعر زیر هست

اگر بی طرف بودی که همه ازیادت میبرند

اگرخوب یا بد بودی،هیچ کس ازخاطرش نامت را ازیاد نمیبرد

فکرکنم معنی رو رسوندم،اگر بد بودیم که همه نفرین ولعنتمون میفرستند،واگرخوب بودیم که همه دعای خیر وعاقبت بخیری وهمچنین پدربیامرز میگویند.

بیاییم بدنیاشیم،پاک باشیم

عمر خوشی دوروزه

این بیت شعر که ازخودمه را بخوانید:

میروی یک روز به خاک

همه داراییت مشود بک وجب گور از خاک

فرزندانت برویت ساعاتی گریه میکنند

فقط برای دوباره ندیدنت اشک میریزند

تو میمانیو تقاص گناهانت

تو میمانیواعمال پاکت

اونجا تو هستیو برزخ وآخرت

اینجاهست زمزمه ای ازاعمال،خوب یا بدت

خوب وبد همه میروند

بعضی،مشتی خاک بروی سرت میریزند

بدنت یا موریانه میخوردیامیپوسد

توی این دنیا داری سنگ قبری که نامت را مینویسند

اگر بی طرف بودی که همه ازیادت میبرند

اگرخوب یا بد بودی،هیچ کس ازخاطرش نامت را ازیاد نمیبرد

اونجا توهستیو خودت

اینجا فقط هست،خبری ازمرگت...

برای مطالعه کل شعر به بخش،ادبیات شعر وداستان

درقسمت دلنوشته ها<گاه وبی گاه< رویایه خواب،تکیه برباد< یک روز میمیری

مراجعه بفرمایید.

همیشه زمزمه کنید

بیاییم بدنباشیم،پاک باشیم

عمر خوشی دوروزه

خدا میبیند،مواظب اعمالمون باشیم

چند وقت پیش یکی از دوستام یه داستان واسم تعریف کرد ومن هم اونو به قلم درآوردم واون داستان این بود:

به زبان دوستم:

بایکی از دوستام،توی شهری واسه کار رفته بودیم، وچون شرکت جابرای خواب نداشت،یه خونه تو شهر اجاره کردیم، دوستم از این مو فشنی ها یا موسیخ سیخی ها،بود

دنبال دخترا بود ودوست دختر زیاد داشت(دل دخترا،ترمیناله،دل پسرا،بازار شامه) یه دوست دختر هم داشت که خیلی بقول گفتنی باهم گرم بودند بعداز 25روز که مشغول کار بودیم موقع مرخصی شد(چون کارمون دریکماه که30روزبود25روز کار و5روز مرخصی داشتیم) روزبیست وپنجم تا ساعات آخر که کارکردیم ویک کارای عقب مونده مونده بود انجام دادیم ،قرار بود با دوستم بری ولایت که دوستم گفت یه کاری دارم وفردا میام و همینطور واسه نیومدن همراه من بهونه میاورد، تنهایی رفتم ترمینال اما چون کارای شرکت مونده بود ویکم اضافه کاری وایسادم و دوستمم که بهونه آورد و باهاش حرف میزدم،دیرم شد وترمینال بلیت نداشت

وچون شب بود وزمستان وچون زمستوناهم زود تاریک میشه وسردهم بودبناچاربرگشتم خونه که فردابرم ولایت،وقتی رفتم خونه کلید انداختم رفتم داخل دیدم بجز دوستم یه صدای دیگه ای هم میاد؟! بله آقا دختر آورده خونه، ودلیل نیومدنش هم با من این دختره بوده، باکلی جرو بحث که از خونه بیرونش کنم و... کلی التماس کرد که دختره دانشجو هست وچون مال یه شهر دیگه هست تو خوابگاه هست و الانم دیگه شب هست ودرب خوابگاه بسته هست واهش نمیدندوبیرون هم سرده ودوراز انسانیته و...

بناچارقبول کردم وگفتم باهاش کاری نداشته باش و...اما انگار ما به دیوار گفتیم چون بعداز شام دختره سرشو گداشت روی پایه دوستم و دراز کشید، (چون هوا سرد بود ویک بخاری هم بیشتر نداشتیم بناچار همه توی همون اتاق موندیم) همونجور که روی پای دوستم دراز کشیده بود موبایلش زنگ خورد

متن مکالمه: سلام عزیزم خوبی چه خبر نه جام سخته،اره حوصلم سر رفته،منم دلتنگتم،دوستت دارم و...بعدکه ازدوستم پرسیدم گفت یک هفته اییه با پسرعمه اش که دانشجوی دندان پزشکی هست نامزدکرده والانم پسرعمه اش(همون نامزدش) بوده

شایدباورتون نشه اما اشکم در اومدوقتی شندیدم توی آغوش یه غریبه داره بانامزدش صحبت میکنه،دلم واسه نامزدش که از دنیا بیخبر بودسوخت،

اون شب گذشتو دیگه از اون شب به بعد خانه امو ازش جدا کردم ودیگه باهاش رابطه ای نداشتم،وبعداز چندماه دیگه سرکار هم نمیومد،چندسال گذشتو گذشت ومن یک هفته ماموریتی، رفتم تویه شهر دیگه چندتا دستگاه که مربوط به شغلم میشد ازطرف شرکت چک کنم،موقع ناهار درهتل برحسب اتفاق دوستمو که مشغول نظافت هتل بود رو دیدم،واومدپیشم،بعداز کلی حالو احوال،ازش جریان زندگیش رو پرسیدم،اشک توچشماش جمع شد وشروع کرد به تعریف

از زبان دوست دوستم:

بعدازجریان اون شب،چندماه بعدش دختره ازدواج کرد،اما رابطه ما هنوز قطع نشده بود،چندماه بعداز ازدواجش بهم زنگ زد که همدیگرو ببینیم،منم رفتم،دختره با خواهر 17ساله اش اومد سر قرار وچون زن بود کلی هم (یک سطل)آرایش غلیظ کرده بود، رستوران هم مهمونم کرد،بعدرفتیم بازار کلی واسم خرید کرد،وآخرشب بهم گفت بریم خونه ما،گفتم مگه کسی خونتون نیست؟گفت نه شوهرم رفته دانشگاه(دانشگاهش تویه شهر دیگه هست) وامشب نیست،بخاطر اینکه تنها نباشم به خواهرم گفته بیاد پیشم،بخاطرهمین مجبور شدم خواهرمم باخودم بیارم بیرون چون خونه تنهابود،رفتیم خونشون،خونش دوطبقه بود واز وسط حال پله میخورد میرفت به طبقه دوم ویک راست مارفتیم توی طبقه دوم که اتاق خواب خودش وهمسرش بود، توی تخت دونفرشون و....

ساعت حدودای 12 الی 1 شب بود که شوهرش زنگ زد وگفت که بلیط داره وامشب با هواپیما ساعت های 5صبح میرسه،منم راهی نداشتم، چون نصفه شب بود وهیچ جا نمیتونستم برم،اول تاکسی چیزی نبود،بعد به خونهمون گفته بودم شب نمیام وخونه دوستامم دیر وقت بود،اما دختره،یا بهتره بگم خانمه ویا...گفت امشب پیش من باش صبح که شوهرم اومد یه کاریش میکنیم

وصبح نزدیکای ساعت5 بود که تلفن زنگ خورد شوهرش بود،گفت رسیدم فرودگاه ،تانیم ساعت دیگه میاد،منم یکم ترسیده بودم،خانمه گفت بیابرو توی جا لباسی اتاقی که خواهر خوابیده،شوهرم چون خواهرم اونجاست،اونجا نمیره،شوهرم خسته اس، میخوابونمش بعد تو ازخونه برو بیرون

بعداز نیم ساعت که توی کمد جالباسی اتاق خواهرش بودم،ازکمد اومدم بیرون وبا اونم همونطور که توی خواب بود، با اونم .... وقتی شوهرش خواب بود، صبح میخواستم از خونشون بیام بیرون،که مامورا منو گرفتن(شوهره که نصفه شب نزدیکای صبح میاد خونه،همسایشون فکر میکنه که دزده به پلیس خبر میده) ومن هم گیر افتادم(حتی نتونستم از وسایل وهدیه هایی که اون شب توی بازار واسم خریده بود رو استفاده کنم)

وهمسرمم بعداز شنیدن این خبر ازم جداشدوچندماهم بجرم زنا هم من هم دختره توی زندان بودیم وشلاق هم خوردیم وحالا هم که آزادشدم هرماه با این قیمت دلار که بالا وپایین میره وقیمت طلا وسکه هم تغییر میکنه باید ماهی یک سکه مهریه همسرم که مبلغ تاریخ تولدش هست رو بپردازم،ووپدرومادرمم بخاطر قضیه زنا ترکم کردند ومنو به عنوان فرزندشون قبول ندارند،وحتی خجالت میکشم توی روی برادر خواهر وهمسر وکلا خانوادم نگاه کنم،وهمسرمم بایکی از دوستام که خیلی خیلی ازش بدم میاد وبچه دار نمیشه،ازدواج کرده

ومهریه ای که میپردازم گیر اون دوست بدجنس میاد،خلاصه اینو بگم،همه زندگیم رفته به باد، واون شوهره هم از خانمه جداشده

کمی تامل کنید؟

این یه داستان کاملا واقعی بود،نظرشما چیه؟

هدفم از نوشتن ودرج این داستان چی بود؟

رستوران وخریدبا پول شوهر برای ....

پسره،ازدست دادن آبرو،شغل و...

پرداخت مهریه زیاد، اونم به کی؟ دوستش که ازش از قدیم از بدش میومده وهمچنین زنش همسر اون شده و...

اون زنه، ازبین رفتن زندگیش بخاطر چند ساعت خوشی...

بنظر من آخر خیانت،توی تخت دونفره شوهرش ....

ناپاکی یه دختر معصوم17 ساله...

____________

فقط یه چیز این داستان بهم امیدواری میده؟

دیدیدچطوری خدارسواشون کرد؟

همسایه فکرمیکنه ساعت پنج صبح دزد اومده....

واینکه اگر یادتون باشه ازتاریخ شروع کتاب بزرگ همراه من در بخش مقدمه در قسمت شرایط استفاده، این جمله رو نوشته بودم

خدا میبیند،مواظب اعمالمون باشیم

به بخش عمومی درقسمت حقوق مراجعه بفرمایید.

اعصابم خورده،دیگه توان نوشتن ندارم،دوست داشتید این شعر رو بخون

این بیت شعر که ازخودمه را بخوانید:

بیاد دارم شبی

دریک شهر غریب

دختری دیدم با پسری

دست دردست هم،مثل همدمی

میگفتندو میخندیدندمثل بی غمی

هردو لنگه همند

زنی،مثل نقاش یک سطل ارایش کرده

یا مردی مثل چوله موهایش را سیخ سیخی کرده

دست دردست هم،نامحرم

میخندندومیرندپی هم

توخجالت نمیکشی؟

بس که مزحکی

شما با هم چه نسبتی دارید؟

شما اصلا دین یا خدایی هم دارید؟

یا بقیه الله کجایی؟

همه نشانه هات که هست،پس چرا نمیایی؟

دیگه طاقت این همه نامردی وخیانت رو ندارم

چشمام خشکه،دیگه اشکی واسه گریه ندارم

بیا،بیا که تو مثل باران پاکی

ببار باران ببارو این همه کثافت را بشوی

برای مطالعه کل شعر به بخش،ادبیات شعر وداستان

درقسمت دلنوشته ها<گاه وبی گاه< رویایه خواب،تکیه برباد< هرزگی

ویا به قسمت

نبض احساس< این زمانه لعنتی

مراجعه بفرمایید

امروز توی خیابون یه مرد حولوحوش55ساله رو دیدم که نشسته بود وداشت با تلفن صحبت میکرد،مغازه یکی از دوستام هم دقیقا همونجایی که مرده نشسته بود هست، وقتی رفتم پیش دوستم،دوستم با اشاره پیرمرده رو نشانه گرفت،

وقتی به مرده بیشتر توجه کردم،دیدم داره با تلفن حرف هایی دلتنگی و... رو میزنه، البته فقولی هم بود اما از روی حس کنجکاوی کمی بیشتر بهش توجه کردم میگفت، چه خبر عزیزم، کجایی، منم دلم برات تنگ شده، الان خوابگاهی،چه خبر از خوابگاه دانشگاه ووو...

کلی چیز به خودم گفتم که چرا گوش به صحبت دیگران دادم وبی ادبی هست ،اخه فکر کردم دخترشه، اما پیرمرده گفت نه من فلان ....جایی هستم(ساکن یکی از شهر ها نام برد) یه روز که کلاس نداشتی میام میبینمت .....چینم و حرفهای وقیح

متوجه شدم که هنوز همدیگر را نمیشناسند،وداشتند قرار دیدار میگذشتند،پیرمرده چون یکم گوشش سنگین بود گوشی رو گذاشته بود روی آیفون،اما صداشو کم کرده بود،اما خوب صدای دختره رو واضح میشنیدم، دختره از صداش که معلوم بود بیش از24 سال نداشت

دختره میگفت من شهریه این ترم کم دارم،پیرمرده هم میگفت هرطور شده جور میکنم،غصه نخور یکی از گوسفندام رو میفروشم بده به دانشگاهت و.....

پیرمرده از ظاهرش بگم، موهاش سفید،سیگاری هم بود، بی احترامی نباشه، یه لباس ظایع داغون هم پوشیده بود،اخه طرف چوپان بود ،بادختره چطور آشناشدند و... رو من نمیدونم این چیزایی بود که من شنیدم

شما چی میگید؟

وقتی این مکالمه رو شنیدم اشک تو چشمام جمع شد. اخه این جامعه ایه که ما داریم

پیرمرد سرپیری ومعرکه گیری،این حرفهای عاشقانه اخه ماله توه !!

اخه مردک برو این پول رو خرج خانواده ات کن، تو باید هرچه جوون هست رو ارشاد وراهنمایی کنی، حالا اومدی با یه نفر همسن دخترت دوست شدی!

یا اون دختره هرزه،تو مگه چندسالته، که با هم سن پدرت دوست شدی، واسه چی؟ واسه پول کندن، تو اومدی اونو بلابه نسبت خر کنی این پول رو ازش بگیری خرج ولخرجیات بکنی؟!

تو میتونی بجای این حرفها اونو راهنمایی بکنی که دست از این کارا بکشه ، میدونی اگه این پولو بهت بده ،خوب از ظاهرش معلوم بود که وضع مالی درستی نداره خانوادش یا اون پیرزنی که عمری رو باهاش گذرونده بازهم باید توی سختی زندگی کنه؟

واقعا ادم این چیزا رو کجای دلش بزاره

به بخش عمومی درقسمت حقوق مراجعه بفرمایید.

این شعر که ازخودمه را بخوانید

زمانه اي كه افكارهمه مردم ازروي رنگورياست

زنده بودنو زيستن چه سود

شده اند دوازده رنگ جعبه نقاشیم

شده رنگ سیاه،زندگیم

چقدر مردم این زمانه پستند

همه شده اندكفتار،همه كور وكرند

دستان قهار روزگار، حلق آویزم کرده

رنجورو ناتوانم کرده

چشم هایم دگرنمیبیند

دستو پاهایم دگر تاب این مردم را ندارد

بادها دگر آن خنکی را ندارند

باران ها،گاه وبی گاه می بارند

برای مطالعه کل شعر به بخش،ادبیات شعر وداستان

درقسمت دلنوشته ها<گاه وبی گاه< نبض احساس< پرستوی مهاجر

مراجعه بفرمایید

قبل از مطالعه،

من منظورم همه نیست، ونمیخوام همه رو خدایی نکرده مخاطب قرار بدم

یه چیز بگم؟

شاید بگید که دارم یه طرفه قضاون میکنم

هرکسی دختر یا خواهرشو بفرسته دانشگاه،اشتباه محض میکنه،

اینو واقعا ازم قبول بکنید

میدونید چرا؟

اخه چی بگم،من خودم دانشجوهستم واین چیزارو زیاد دیدم

چند روز پیش استادمون سرکلاس یه چیز رو گفت

یکی از بچه های کلاس گفت استاد،دخترا بهتر درس رو یاد میگیرند یا پسرا؟

(قابل توجه ،رشته من چون شاخه اصلی مکانیک خودرو هست دختر اصلا توی رشتمون نیست)

گفت راستشو بخوایید پسرا

گفت اخه دخترا همش سرکلاس یا حرف میزنند یا فکر خوش خط نوشتن دفترشونند، از درس هیچ نمیفهمند

میگفت تا دوره لیسانس که من (استادم)درس میخوندم همش دختر بود

اما دوره کارشناسی ارشد از اون همه دختر 2الی3 نفربودند،میگفت اونا که تا کارشناسی میومدند همش واسه جهیزیشون که کامل باشه ویه پز هم بدند میومدند، اما ارشد دیگه هم لازم نبود هم مخشون نمیکشید

ازحرف استاد بگذریم

نمیخوام یه طرفه قضاوت کنم یا طرف پسرارو بگیرم چون خودمم پسرم،نه

اما عامل اصلی فساد،بخصوص دانشگاهها دخترا هستند

میدونید رو چه حساب این حرف رو میزنم؟

من این ترم همه کلاسام ساعت اول هست

وچون عادت کردم،همیشه نفر اول توی دانشگاهستم وروی نیم کت حیاط میشینم

دخترایی که از جلوم رد میشند

هرکدومشون یه جور آرایش کردند افتضاح، لباس های تنگ وافتضاح و....

من موندم ساعت چند بیدار میشند که این همه مدت وقت صرف .... میکنند!

یه سوال؟

این همه آرایش و لباس های جورواجور را واسه چی این کار رو میکنید؟

جلب توجه؟ کی؟ پسر؟

یعنی اینقدر بحران بی شوهری اومده که خودتون دست به کارشدید؟

مشک آن است که خود ببوید نه آنکه لوازم آرایشی بگوید

از چندتا ازدوستام پرسیدم حاضری با یکی از اینا ازدواج کنید؟

فکر میکنید چی گفتند،

بخدا قسم همشون گفتند به قصط خوشی واذیت وبازی باهاشوند دوست میشیم اما واسه ازدواج، بلابه نسبت مگه خر کلمونو کنده؟

این جواب خیلی از پسراست، بخدا

ودلایلشون:

میگفتند اول اینکه اینا بابای ادمو میسوزونند، هرچه درامد داری یا باید بزاری واسخه خرید لوازم آرایشی و لباس، یا بزاری واسه چشم رو هم چشمی و...

هنوز بایکیشون دوست نشدی میگه شارژم تموم شده، یه کارت شارژ بفرست واسم،با اینا میشه ازدواج کنی؟

ازاینا مهمتر، کسی که این تیپ وقیافه رو الان زده،معلوم نیست با چندنفردوست بوده؟ ودختری هم که با چند نفر دوست باشه، نمیتونه وفادار باشه،چون حس تنوع طلبی توی وجودش هست

به جرات میگم حاضرم قسم بخورم 90درصد دخترایی که میان دانشگاه،دوست پسر دارند

یکی از دوستان داشت با یه دختر خانمی صحبت میکرد، بهش گفتم حاضری باهاش ازدواج کنی گفت نه، گفتم چرا

گفت چون با من دوست شده، ممکنه با کسه دیگه ای هم دوست بشه

گفتم پس میخوای با کی ازدواج کنی؟ گفت دختر عمم که میشناسمش

گفتم این دختری که الان باهاش دوست هستی، پسر دایی هم داره؟؟؟

پسره سرشو انداخت پایین چیزی نگفت

در پایان به این حدیث از امام علی بپردازیم كه فرمودند: آنچه را به خود نمی‌پسندیم به دیگران نپسندیم. اگر این حدیث مدنظر قرار گیرد كمتر كسی مرتكب خیانت می‌شود.

واون آقا پسرایی که دختر پاک واسه ازدواج میخواهید، خودتونم پاک هستید؟

هم دختر خانم ها و هم آقا پسرا، کمی تامل کنید؟

به بخش عمومی درقسمت حقوق مراجعه بفرمایید.

این شعر که ازخودمه را بخوانید

میخواهم،این دل را ازبدنم بکنم

بندازم به زیر پای عابران

تادختراباکفش های قابدار،سوراخ سوراخش کنند

تادلی نماندکه مثل لاشخوربهش چشم بدوزند

اما دریغ دریغ دریغ ازیه دوستت دارم پاک وبی ریا

برای مطالعه کل شعر به بخش،ادبیات شعر وداستان

درقسمت دلنوشته ها<گاه وبی گاه< رویایه خوا تکیه برباد<رویایه خواب تکیه برباد ویا هرزگی

مراجعه بفرمایید

درنسخه بعدی همراه من مطالب این قسمت درج خواهد شد

مطالب بالا را مطالعه بفرمایید ونظربدهید

منتظرنظرات شما هستیم

درنسخه بعدی همراه من مطالب این قسمت درج خواهد شد

مطالب بالا را مطالعه بفرمایید ونظربدهید

منتظرنظرات شما هستیم

اینجا دست نوشته های منه،پاک باشید،یا لااقل بعداز خواندن مطالب،پاک بروید

همه داستان های این قسمت واقعیه

کمی تامل کنید؟

این مطالب دست نوشته های منه،داستان هایی که برام اتفاق افتاده،یا دیده ام، ویا شنیده ام،دراینجا قرار میدم وهر ماه مطالبی بهش اضافه میشه

درضمن مطالبی که دراین قسمت نوشتم خیلی کتابی وادبی نکردم وخیلی ساده ورسا نوشتم(به زبان عامیانه)

لطفا اگر هریک از مطالب را مطالعه میکنید نظر مربوط به هریک را جداجدا به شماره پیامک برنامه ارسال فرمایید،

لطفا دقت فرمایید،نظرات ارسالی شما همراه اسم وسن باشد،(چون اسم مشخص کننده خانم وآقابودن)وهمچنین سن در نظرات ارسالی باتوجه به نظریه هرسن متفاوته

ما نمیگوییم بهترینیم

اما میخواهیم تا اوج بهترین بودن پیش برویم

ماهنامه آقا امام زمان(کتاب بزرگ همراه من)

منتظرنظرات شما هستیم

داستانهای انبیاء

پير و سياه به بهشت نمي روند

سفيدي چشم

پسر شتر

شادي کودکانه

مزاح پيامبر

نتايج سخنان لغو

پير و سياه به بهشت نمي روند!

پيرزني به حضور پيامبر صلي الله عليه و اله رسيد و علاقه مند بود اهل بهشت باشد.

پيامبر صلي الله عليه و اله فرمودند: پيرزن به بهشت نمي رود.

او گريان از محضر پيامبر صلي الله عليه و اله خارج شد.

بلال حبشي او را در حال گريه ديد.

پرسيد: چرا گريه مي کني؟

گفت: پيغمبر صلي الله عليه و اله فرمودند: پيرزن به بهشت نمي رود.

بلال نزد پيامبر صلي الله عليه و اله آمد و حال پيرزن را بيان کرد.

حضرت فرمودند: سياه نيز به بهشت نمي رود.

بلال هم غمگين شد و هر دو نشستند و گريستند.

عباس عموي پيامبر صلي الله عليه و اله آن ها را در حال گريه ديد.

پرسيد: چرا گريه مي کنيد؟

آنان فرمايش پيامبر صلي الله عليه و اله را نقل کردند.

عباس ماجرا را به پيامبر صلي الله عليه و اله عرض کرد.

حضرت به عمويش که پيرمرد بود فرمودند: پيرمرد هم به بهشت نمي رود.

عباس هم سخت پريشان و ناراحت شد.

سپس رسول اکرم صلي الله عليه و اله هر سه نفر را نزد خود طلبيدند و فرمودند:

خداوند اهل بهشت را در سيماي جواني نوراني، در حالي که تاجي بر سر دارند وارد بهشت مي کند، نه به صورت پير و سياه چهره و بد قيافه.

سفيدي چشم

زني خدمت پيامبر صلي الله عليه و اله آمد و عرض کرد: شوهرم تو را مي خواند.

پيامبر صلي الله عليه و اله فرمودند: شوهرت کيست؟ همان کسي که در چشمش سفيدي هست؟

عرض کرد: نه به خدا در چشمش سفيدي نيست.

پيامبر صلي الله عليه و اله فرمودند: چرا! در چشمش سفيدي هست.

عرض کرد: نه به خدا!

پيامبر صلي الله عليه و اله فرمودند: در چشم هر انساني سفيدي هست.

پسر شتر

زني خدمت پيامبر صلي الله عليه و اله آمد و گفت: اي رسول خدا صلي الله عليه و اله! مرا بر شتري سوار کن.

حضرت صلي الله عليه و اله فرمودند: تو را سوار پسر شتر مي کنم.

زن گفت: پسر شتر به چه کارم مي آيد، او به من سواري نمي دهد.

پيامبر صلي الله عليه و اله فرمودند: آيا شتري هست که پسر شتر نباشد؟!

شادي کودکانه

پيامبر خدا صلي الله عليه و اله زبان شان را براي حسين بن علي عليه السلام بيرون مي آوردند و آن کودک زبان حضرت را مي ديد و شادي مي کرد.

عيينه بن بدر فزاري گفت: به خدا پسري دارم که ازدواج کرده و مو بر صورتش روييده؛ اما هرگز او را نبوسيده ام.

پيامبر صلي الله عليه و اله فرمودند: هر کس رحم نکند، به او رحم نمي شود.

مزاح پيامبر صلي الله عليه و اله با علي عليه السلام

در روايت آمده است که روزي حضرت رسول اکرم صلي الله عليه و اله و علي عليه السلام مشغول خوردن خرما بودند. پيامبر صلي الله عليه و اله خرما مي خوردند و هسته اش را جلوي علي عليه السلام مي گذاشتند، وقتي ايشان دست ار خوردن کشيدند، تمام هسته ها جلوي حضرت علي عليه السلام جمع شده بود.

حضرت فرمود: يا علي! چقدر پُرخوري؟

علي عليه السلام عرض کرد: يا رسول الله صلي الله عليه و اله! پرخور کسي است که خرما را با هسته مي خورد!!

نتايج سخنان لغو

روزي حضرت علي عليه السلام در حال عبور از جايي، چشمشان به عده اي از جوانان افتاد که سخنان لغو و بيهوده مي گفتند و مي خنديدند.

حضرت فرمود: چرا نامة عملتان را با اين چيزها سياه مي کنيد؟

گفتند: يا امير المؤمنين! آيا اين ها را مي نويسند؟

فرمود: آري! حتي دميدن نفس را هم مي نويسند.

قصه ها وافسانه ها

داود گوژ پشت

داود گوژ پشت

صادق هدايت

نه ، نه ، هرگز من دنبال اينكار نخواهم رفت . بايد بكلي چشم پوشيد . براي ديگران خوش ميآورد در صورتيكه »

داود زير لب با خودش ميگفت و عصاي كوتاه زرد رنگي كه در «... براي من پر از درد و زجر است . هرگز، هرگز

دست داشت ب ه زمين ميزد و ب ه دشواري راه ميرفت مانند اينكه تعادل خودش را بزحمت نگهميداشت . صورت

بزرگ او روي قفسه سينه بر آمده اش ميان شانه هاي لاغر او فرو رفته بود، از جلو يك حالت خشك ، سخت و

زننده داشت : لبهاي نازك بهم كشيده ، ابروهاي كماني باريك .، مژه هاي پائين افتاده ، رنگ زرد، گونه هاي بر

جسته استخواني . ولي از دور كه به او نگاه ميكردند نيم تنه چوچونچه او با پشت بالا آمده ، دستهاي دراز بي

تناسب ، كلاه گشادي كه روي سرش فرو كرده بود، بخصوص حالت جدي كه بخودش گرفته بود و عصايش را

بسختي بزمين ميزد بيشتر او را مضحك كرده بود.

او از سرپيچ خيابان پهلوي انداخته بود در خيابان بيرون شهر و بسوي دروازه دولت ميرفت نزديك غروب بود،

هوا كمي گرم بود . دست چپ جلو روشنائي محو اين پايان غروب ، ديوارهاي كاه گلي و جرزهاي آجري در

خاموشي سر بسوي آسمان كشيده بودند.

دست راست خندق را كه تازه پر كرده بودند در كنار آن فاصله بفاصله خانه هاي نيمه كاره آجري ديده ميشد .

اينجا نسبتا خلوت و گاهي اتومبيل يا در شكه اي ميگذشت كه با و جود آب پاشي كمي گرد و غبار ب ه هوا بلند

ميكرد، دو طرف خيابان كنار جوي آب درختهاي تازه و نوچه كاشته بودند.

او فكر مي كرد ميديد از آغاز بچگي خودش تا كنون هميشه اسباب تمسخر يا ترحم ديگران بوده . يادش افتاد

اولين بار كه معلم سر درس تاريخ گفت كه اهالي ( اسپارت ) بچه هاي هيولا يا ناقص را ميكشتند همه شاگردان بر

گشتند و به او نگاه كردند، و حالت غريبي باو دست داد . اما حالا او آرزو ميكرد كه اين قانون در همه جاي دنيا

مجرا ميشد و يا اقلا مثل اغلب جاها قدغن ميكردند تا اشخاص ناقص و معيوب از زناشوئي خودداري بكنند، چون

او ميدانست كه همه اينها تقصير پدرش است.

صورت رنگ پريده ، گونه هاي استخو اني ، پاي چشمهاي گود و كبود، دهان نيمه باز و حالت مرگ پدرش را

همانطوري كه ديده بود از جلو چشمش گذشت . پدر كوفت كشيده پير كه زن جوان گرفته بود و همه بچه هاي او

كور و افليج بدنيا آمده بودند . يكي از برادرهايش كه زنده مانده او هم لال و احمق بود تا اينكه دو سال پيش مرد .

با خودش ميگفت : ‹‹ شايد آنها خوشبخت بوده اند ! ››

ولي او زنده مانده بود، از خودش و از ديگران بيزار و همه از او گريزان بودند . اما او تا اندازه اي عادت كرده بود

كه هميشه يك زندگاني جداگانه بكند . از بچگي در مدرسه از ورزش ، شوخي ، دويدن ، توپ بازي ، جفتك چهار

كش ، گرگم ب ه هوا و همه چيزهائي كه اسباب خوشبختي همسالهاي او را فراهم ميآورد بي بهره مانده بود . در

هنگام بازي كز ميكرد، گوشه حياط مدرسه كتاب را ميگرفت جلو صورتش و از پشت آن دزدكي بچه ها را تماشا

مي كرد ولي يكوقت هم جدا كار ميكرد و ميخواست اقلا از راه تحصيل بر ديگران برتري پيدا بكند، روز و شب

كار ميكرد آنهم براي اينكه از روي حل مسئله رياضي و تكليفهاي او رونويسي بكنند . اما خودش ميدانست كه

دوستي آنها ساختگي و براي استفاده بوده در صورتيكه ميديد حسن خان كه زيبا ، خوش اندام و لباسهاي خوب

مي پوشيد بيشتر شاگردها كوشش ميكردند با او دوست بشوند . تنها دو سه نفر ا زمعلم ها نسبت به او ملاحظه

و توجه ظاهر ميساختند آنهم نه از براي كار او بود بلكه بيشتر از راه ترحم بود، چنانكه بعد هم با همه جان كندن

ها و سختيها نتوانست كارش را به انجام برساند.

اكنون تهي دست مانده ب ود، همه از او گريزان بودند رفقا عارشان مي آمد با او راه بروند ، زنها باو ميگفتند : ‹‹

قوزي را ببين ! ›› اين بيشتر او را از جا در ميكرد . چند سال پيش دوبار خواستگاري كرده بود هر دو دفعه زنها

او را مسخره كرده بودند. اتفاقا يكي از آنها زيبنده در همين نزديكي در فيشر آباد منزل داشت ، چندين بار يكديگر

را ديده بودند با او حرف هم زده بود . عصرها كه از مدرسه بر ميگشت ميآمد اينجا تا او را ببيند، فقط به يادش

مي آمد كه كنار لب او يك خال داشت . بعد هم كه خاله اش را به خواستگاري او فرستاد همان دختر او را مسخره

كرده و گفته بود: ‹‹ مگر آدم قحط است كه من زن قوزي بشوم ؟ ›› هر چه پدر و مادرش او را زده بودند قبول

اما داود هنوز او را دوست ميداشت و اين بهترين ياد بود دوره « ؟ مگر آدم قحط است » : نكرده بود ميگفته

جواني او بشمار ميآمد . حالا هم دانسته يا ندانسته بيشتر گذارش به اينجا ميافتاد و يادگارهاي گذشته دوباره

پيش چشم او تازه ميشد . او از همه چيز سر خورده بود . بيشتر تنها بگردش ميرفت و از جمعيت دوري ميجست،

چون هر كسي ميخنديد يا با رفيقش آهسته گفتگو مينمو د گمان ميكرد راجع ب ه اوست ، دارند او را دست

مياندازند. با چشمهاي ميشي رك زده و حالت سختي كه داشت گردن خود را با نصف تنه اش بدشواري بر

ميگردانيد، زير چشمي نگاه تحقير آميز ميكرد رد ميشد . در راه همه حواس او متوجه ديگران بود همه عضلات

صورت او كشيده ميشد ميخواست عقيده ديگران را درباره خودش بداند.

از كنار جوي آهسته ميگذشت و گاهي با ته عصايش روي آب را ميشكافت ، افكار او شوريده و پريشان بود . ديد

سگ سفيدي با موهاي بلند از صداي عصاي او كه ب ه سنگ خورد سرش را بلند كرد و به او نگاه كرد مثل چيزيكه

ناخوش يا در شرف مرگ بود، نتوانست از جايش تكان بخورد و دوباره سرش افتاد به زمين او به زحمت خم شد

در روشنائي مهتاب نگاه آنها بهم تلاقي كرد يك فكرهاي غريبي برايش پيدا شد، حس كرد كه اين نخستين نگاه

ساده و راست بود كه او ديده ، كه هر دو آنها بدبخت و مانند يك چيز نخاله ، وازده و بيخ ود از جامعه آدمها

رانده شده بودند . ميخواست پهلوي اين سگ كه بدبختيهاي خودش را به بيرون شهر كشانيده و از چشم مردم

پنهان كرده بود بنشيند و او را در آغوش بكشد، سر او را به سينه پيش آمده خودش بفشارد . اما اين فكر برايش

آمد كه اگر كسي از اينجا بگذرد و به بيند بيشتر او را ريشخند خواهند كرد.

تنگ غروب بود كه از دم دروازه يوسف آباد رد شد ، به دايره پرتو افشان ماه كه در آرامش اين اول شب غمناك

و دلچسب از كرانه آسمان بالا آ مده بود نگاه كرد، خانه هاي نيمه كاره، توده آجرهائي كه رويهم ريخته بودند،

دور نماي خواب آلود شهر، د رختها ، شيرواني خانه ها ، كوه كبود رنگ را تماشا كرد . از جلو چشم او پرده هاي

درهم و خاكستري ميگذشت.

از دور و نزديك كسي ديده نمي شد ، صداي دور و خفه آواز ابوعطا از آنطرف خندق ميآمد . سر خود را

بدشواري بلند كرد، او خسته بود با غم و اندوه سرشار و چشمهاي سوزان مثل اين بود كه سر او به تنش

سنگيني ميكرد . داود عصاي خودش را گذاشت بكنار جوي و از روي آن گذشت بدون اراده رفت روي سنگها ،

كنار جوي نشست ، ناگهان ملتفت شد ديد يك زن چادري در نزديكي او كنار جوي نشسته تپش قلب او تند شد .

آن زن بدون مقدمه رويش را بر گردانيد و با لبخند گفت : - هوشنگ ! تا حالا كجا بودي ؟

داود از لحن ساده اين زن تعجب كرد كه چطور او را ديده و رم نكرده ؟ مثل اين بود كه دنيا را به او داده باشند .

از پرسش او پيدا بود كه ميخواست با او صحبت بكند، اما اينوقت شب در اينجا چه ميكند؟ آيا نجيب است ؟ بلكه

عاشق باشد ؟ بهر حال هم صحبت گير آوردم شايد به من دلداري بدهد! مانند اينكه اختيار زبان خودش را نداشت

گفت : خانم شما تنها هستيد؟ منهم تنها هستم . هميشه تنها هستم ! همه عمرم تنها بوده ام.

هنوز حرفش را تمام نكرده بود كه آن زن با عينك دودي كه به چشمش زده بود دوباره روي ش را برگردانيد و

گفت : پس شما كي هستيد ؟ من به خيالم هوشنگ است او هر وقت ميآيد ميخواهد با من شوخي بكند.

داود از اين جمله آخر چيزي دستگيرش نشد و مقصود آن زن را نفهميد . اما چنين انتظاري را هم نداشت . مدتها

بود كه هيچ زني با او حرف نزده بود ، ديد اين زن خوشگل است.

عرق سرد از تنش سرازير شده بود به زحمت گفت : نه خانم من هوشنگ نيستم . اسم من داود است.

آن زن لبخند زد جواب داد : - منكه شما را نمي بينم ، چشمهايم درد ميكند ! آهان داود ! … داود قوز … ( لبش را

گزيد ) ميديدم كه صدا به گوشم آشنا ميآيد . منهم زيبنده هستم مرا ميشناسيد ؟

زلف ترنا كرده او كه روي نيم رخش را پوشانيده بود تكان خورده ، داود خال سياه گوشه لب او را ديد از سينه

تا گلوي او تير كشيد ، دانه هاي عرق روي پيشاني او سرازير شد ، دور خودش را نگاه كرد كسي نبود . صداي

آواز ابوعطا نزديك شده بود، قلبش ميزد ب ه اندازه اي تند ميزد كه نفسش پس ميرفت بدون اينكه چيزي بگويد سر

تا پا لرزان از جا بلند شد . بغض بيخ گلوي او را گرفته بود عصاي خودش را برداشت با گامهاي سنگين افتان و

اين زيبنده بود ! مر ا »: خيزان از همان راهي كه آمده بود برگشت و با صداي خراشيده زير لب با خودش ميگفت

نميديد … شايد هوشنگ نامزدش يا شوهرش بوده … كي ميداند؟ نه … هرگز … بايد بكلي چشم پوشيد ! … نه

« … نه من ديگر نميتوانم

خودش را كشانيد تا پهلوي همان سگي كه در راه ديده بود نشست و سر او را روي سينه پيش آمده خودش

فشار داد . اما آن سگ مرده بود!

تهران 16 شهريور ماه 1309

رمان

رمان پرشان

رمان

ماهنامه

فهرست رمان ها

متاسفانه بدلیل وجود مشکلاتی درنسخه آبان ماه91 قسمت دوازدهم ازرمان پرشان درج شده بود.

معزرت خواهی میکنیم ازتمامی مخاطبان، قسمت دوازدهم دراین ماه درج شده است.

________________

كوفت !

- اينا رو ولش كن كيك تو جهنم ! پرشان قرار توي فرجه ها كه ميرم خونه آيدين بياد خواستگاري ! ديروز همه چي رو برام گفت

!

با بياد آوردن حرف ديروزش از جام بلند شدم و همينطور كه دنبالش مي دويدم گفتم :

- بله خودم شنونده ي مكالمه ي عاشقانتون بود ! آرام اگه دستم بهت نرسه حالا ديگه من مزاحمم!

- اي بابا حالا تو شوك بودم يه چيزي گفتم تو چرا به دل گرفتي !

- يه شوكي بهت نشون بدم كه خودت حظ كني !

دورتادور مبلا مي دويديم تا اينكه آرام گفت :

- آقا ما تسليم ! اصلا حاضرم بجاي حرفي كه زدم برات يه كيك خوشمزه بپزم !

- قبوله !

هردو دوباره به آشپزخونه برگشتيم و هركدام مشغول كاري شديم ! نمي دانم چرا ولي يكدفعه گفتم :

- آرام ميشه از آيدين بخواي درباره ي سامان تحقيق كنه !

- طوري شده ؟

- نه ولي ميخوام يه شناختي ازش پيدا كنم !

- باشه پس فردا بهت خبرو ميرسونم !

با اين حرف آرام دل و ذهنم آرام گرفت نميدونم چرا هيچ جوري نمي تونم ديد مثبتي نسبت به كارهاي سامان پيدا كنم !

***********

- الو سلام آرام !

- سلام پرشان جون خوبي ؟

- آره ، تو چطوري !

- منم خوب و عالي ! پرشان زنگ زدم تا اطلاعاتي كه درمورد سامان ميخواستي رو بهت بگم !

آي قربون دستت توي اين در روز داشتم ديوونه ميشدم !

- خوب چي شد ؟

- راستش آيدين رفته تحقيق و فهميده .............

- راستش آيدين رفته تحقيق و فهميده كه اينجور كه همسايه ها گفتند پدر و مادرش خارج از كشورند ، البته همه گفتند كه اين

خواستگار جنابعالي فقط يك ساله كه به اين خونه نقل مكان كرده ، كلا آيدين فقط از چيزهايي كه ظاهريِ و همه خبر دارند اطلاع

پيدا كرده ! انگار اين آقا سامان زياد نميخواد توي چشم باشه !

- باشه آرام جون تشكر از كارت ، از آيدينم از طرف من تشكر كن !

*****************

- پرشان !

با شنيدن اسمم با تعجب برگشتم و با ديدن رضا ناخودآگاه اخمام رفت توهم !

- بله ؟

رضا از ماشين پياده شد ! واي خدا اينو ديگه كجاي دلم بزارم ، حوصله داريا ! امروز انقدر خسته بودم كه دوست دارم همين كه

رسيدم خونه فقط بخوابم ولي حالا !!!!!!!

- سلام .

- عليك سلام ! بفرماييد ؟

- پرشان ميخوام باهات حرف بزنم ميشه بياي سوار ماشين بشي !؟

- آخه ......

- صحبتام زياد طول نميكشه ! خواهش مي كنم !

- باشه !

با بي ميلي سوار ماشين شدم و ماشين از جا كنده شد .

- ميخواي كجا بريم ؟

- راستش من خيلي خسته ام اگه برات ممكنه همين جا توي ماشين حرفات و بزن !

رضا چنگي توي موهاش زد و با كلافگي گفت :

- باشه !

و بعد گوشه ي خيابون ايستاد ، بعد از چند دقيقه كه برام اندازه ي صدسال گذشت دست از نگاه به رو به رو كردنش برداشت و

بطرفم چرخيد و گفت :

- راستش پرشان .......... ببين .......اصلا بزار اينطوري بگم تو ملاكت براي شريك آيندت چيه ؟

پوزخندي زدم و گفتم :

- دوباره برگشتيم سر خونه ي اول ! رضا تو رو خدا ميشه اين قصه رو فراموش كني !

- آخه چرا بهم يه فرصت نميدي ! بابا شايد انقدرم كه تو فكر ميكني سخت نباشه !

- رضا بحث اين حرفا نيست ! من كلا بغير از يه همكلاسي نميتونم به تو فكر كنم !

- آرام و آيدينم همينطور بودند !

- ميشه بس كني ! آخه چرا اينقدر پافشاري ميكني ؟ ما دوتا اصلا براي هم ساخته نشديم !

- چرا تو اينقدر لجباز و يه دنده اي !

ديگه واقعا سرم رو به انفجار بود و اين حرفاي رضا حسابي داشت روي مخم راه مي رفت !

- ببينم زوره ! باباجون من اصلا ازت خوشم نمياد ! همين و ميخواستي بشنوي !

چشماي بهت زده ي رضا كم كم رنگ خشم گرفت و با لحني كه حرص حسابي توش پيدا بود گفت :

- اين حرف آخرت ؟

- بابا من كه حرف آخرم و همون اول زدم !

رضا يكدفعه چنان پاش و گذاشت روي گاز كه يهو چسبيدم به صندلي و احساس كردم نمي تونم ازش جداشم .

با نگه داشتنش جلوي خونه فوري پياده شدم و خواستم در و ببندم كه گفت :

- اين حرفات و يادت باشه خانم يه روز ميرسه كه خودت پشيمون ميشي !

- زياد اميدوار نباش !

بعد از اين حرفم رضا منتظر نشد تا در رو درست ببندم و با تمام قدرت ماشين و ازاش كند جوري كه جاي 4 چرخ رو از خودش به

يادگار گذاشت !

**********

با نبودن صبا و زياد شدن كارهاي شركت حسابي سرم شلوغ شده بود و وقت سرخاراندن هم نداشتم .

امروزم كه ديگه حسابي خوش خوشانم بود با يه دستم تلفن جواب ميدادم با يه دست تايپ مي كردم تازه يه دست هم كم مي

آوردم .

- خانم پرشان پويان ؟

نگاهي به مردي كه رو به رويم ايستاد كردم و گفتم :

- بله بفرماييد ؟

- يه نامه داريد !

نامه ؟ اونم كي من ؟

- از كي ؟

- من نميدونم خانم لطفا اينجا رو امضا كنيد !

دفتر و امضا كردم و نامه رو برگردوندم فرستنده نداشت يعني كي بود ؟

- اين چيه ؟

به سامان كه تازه اومده بود نگاه كردم ، ميخواستم بگم فضولي ولي گفتم :

- نامه اس ولي نميدونم از طرف كي ؟!

سامان با نگاه مشكوكي به نامه خيره شد و بعد رو به من گفت :

- ميشه يه ليوان آب و يه قرص سردرد برام بياري توي اتاقم !

- چشم الآن .

نامه رو انداختم روي ميز و رفتم مت آبدارخونه من نميدونم اينجا آبدارچي نداره اين سامان هي به من دستور ميده !

- بفرماييد .

- ممنون ، خانم پويان قراراي امروز و همه رو كنسل كنيد اصلا حالم خوب نيست .

- چشم .

از اتاق سامان اومدم بيرون و خواستم نامه رو بخونم تا ببينم از طرف كيه ولي هرجا رو گشتم نبود ! وا پس كجا غيب شد ؟

*******

- چته آرام توي فكري ؟

- توي فكر رضام ؟

- مگه چي شده ؟

- نميدونم آيدين ميگه چند روزه كه اعصاب نداره مدام به همه چي گير ميده ! ديروزم با چند نفر گلاويز شده بوده كه دستش

شكسته !

- حالش كه خوبه ؟

- چي بگم والا ! بيا حلال زادند خوشون اومدند !

با اشاره ي آرام به پشت سرم برگشتم ، رضا با صورتي زخمي و دستي گچ گرفته با آيدين به سمت ما ميومدند !

- سلام

- سلام

آيدين جواب هردومون و داد ولي انگار براي رضا من اصلا اونجا وجود نداشتم ! لعنتي خودخواه كاش يكي هم زده بودند تو سرت

!

- خوب هستيد آقا رضا ؟

- بله خيلي ! ببخشيد آرام خانم من كار دارم بايد برم با اجازه !

دوست داشتم با كوله ام همچين بزنمش كه درجا بره اون دنيا پسره غربتي !

- ببخشيد بچه ها من برم دنبالش دوباره نره با يكي دعواش شه !

با رفتن آيدين ، آرام با تعجب بطرفم برگشت و گفت :

- وا خدا شفاش بده ، اين چرا اينطوري كرد ؟

- چميدونم كلا از همون اول يه تخته اش كم بود ! بيشعور گوشاشم مشكل داشت جواب سلامم و نداد !

- خوب حالا اينو ولش كن ، بگو ببينم از آقا سامان چه خبر ؟

- هيچ سلامتي ! ديگه پس فردا از شر اين بازي مسخره راحت ميشم و يه نفس راحت ميكشم !

- اوه اوه چه دل پريم داري !

- از پر گذشته سرريز شده !

- خوب ايشالا خدا بهت صبر بده !

از حرف آرام كه با حالت مسخره اي گفت هردو زديم زير خنده !

*********

- خانم پويان امروز شركت ساعت 5 تعطيل و هيچ كس نيست شما هم ميتونيد بريد !

- جلسه داريد آقاي سهيلي !

- بله !

با تعجب گفتم :

- توي شركت خودتون !

- بله خانم اشكالي داره !

- پس چرا ميگيد تعطيله !

- ببينم خانم بايد به شما هم جواب بدم ! همون كاري كه گفتم و انجام بديد !

ايييييييييش چه خشن شده اين امروز حالا انگار گفتم جونت و بده يه سوال كردم ميميري درست جواب بدي !

- خانم شما كه هنوز اينجاييد ؟

- ديگه داشتم مي رفتم يه ند لحظه مهلت بديد وسايلم و جمع كنم !

- لطفا عجله كنيد !

- از قديم گفتند عجله كار شيطونه پسرجون !

با صداي كلفتي كه اين حرف و زد هردو از جا پريديم ! سامان با چنان عجله اي رفت استقبال كه گفتم نكنه اين يه كاره ي مملكت

يا يه آدم مهمي !

- سلام .

- سلام دختر خانم !

- خانم قبل از رفتن دو تا قهوه و بيسكوييت بياريد اتاق من !

و مرد پير و كچل رو كه حسابي هم شيك پوش بود و با خودش برد اتاقش ! نگاهي به اون سه تا غول تشني كه همراه مرده اومده

بودند كردم ! واه واه قيافشون به آدم خورا ميخوره چا اينجوري به آدم نگا ميكنند !

- پس كه اينطور ! ببينم سامان جديدا كه خبري نشده !

- نه ولي ............

- ببخشيد براتون قهوه آوردم !

- بسيار خوب خانم بزاريد و بعدم ميتونيد بريد !

پير مرد چنان داشت سرتاپام و نگاه مي كرد انگار لخت جلوش وايساده بودم مردك هيييييييز !

ميخواستم در و پشت سرم ببندم كه صداي پيرمرده متوقفم كرد !

- روش ميشه سرمايه گذاري كرد ! بهتره تو فكرش باشي دختره بدرد كارمون ميخوره !

- فكراي خوبي براش دارم !

با صداي سرفه ي پشت سرم فوري در و بستم و برگشتم كه ديدم يكي از اون غولا پشت سرمه كه البته من كنارش مثل يه جوجه

ام !

از شركت زدم بيرون . يعني منظور سامان از اين حرفا چي بود ؟ اصلا اين پيرمرده كي بود ؟ مگه كارشون چيه كه من بدردشون

ميخورم !؟ واي كه مغزم رو به انفجاره ! خدايا خودت از همه چي خبر داري فقط خودت كمكم كن !

***********

نگاهي به ساعتم كردم 5 ! طبق حرف سامان امروز بايد هم ديگه رو ميديديم تا حرفهايي كه فردا شب بايد به مامان ملي بزنيم رو

يكي كنيم ! چون ماشين سامان خراب شده بود و سامان حال درستي نداشت قرار گذاشتيم من برم دم خونه اش و بعد باهم بريم

پارك نزديك خونه اش تا حرفامون و بزنيم !

- آبجي همين جاس !

نگاهي به خونه ي روبه رو ام انداختم و بعد از پرداختن كرايه از ماشين پياده شدم !

دستي به روسري ام انداختم و نگاهي به آيينه ي داخل كيفم انداختم ! دستم و نزديك زنگ بردم تا فشارش بدم كه با صدايي

متوقف شدم !

- لطفا صبر كنيد خانم !

با ديدن پليسايي كه پشت سرم ايستادند كپ كردم يا خدا اينا ديگه از كجا پيداشون شد !

- چيزي شده جناب ؟

يكدفعه چندتا از سربازا و افراد كنار رفتند و با ديدن كسي كه نزديكم ميشد ملاقات دفعه ي قبلم برام تكرار شد ! اين كه همون

چناب سرهنگ خوش تيپه اس !

- شما اينجا كاري داريد خانم ؟

- بله با آقاي سهيلي كار داشتم !

- اينو كه دارم ميبينم ميخوام بدونم چه كاري ؟

- به شما ربطي داره !

نخير انگار اين جناب سرهنگ از من لجبازتره چون گفت :

- اگه ربطي نداشت نمي پرسيدم !

- يه كار شخصي !

- بسيار خوب خانم ما چندساعتي هست كه منتظريم تا اين آقاي سهيلي از اين خونه بياند بيرون كه انگار با شما قرار داشتند ! و

حالا شما بايد به ما كمك كنيد !

دور از جون گيج يه نگاهي بهشون كردم و گفتم :

- كمك كنم ؟ چه كمكي ؟

- شما بايد زنگ رو بزنيد و وقتي آقاي سهيلي در و باز كردند ما به كارمون ميرسيم !

- ميشه بگيد براي چي ! مگه چيكار كرده !

سرهنگ يه اخمي كرد كه توي دلم گفتم بابا جذبه !

- اينش ديگه مربوط به شما نميشه !

من نميدونم چرا همه اينقدر به سوالاي من جواباي كامل ميدند !

- شروع كنيد خانم !

عين ماشين كوكيا به طرف زنگ رفتم و فشارش دادم !

- كيه ؟

- منم آقا سامان ، ميشه بيايد تا بريم !

- باشه خانم بيا تو خسته نشي منم الآن ميام .

در با صداي تيكي باز شد و مامورا عين مور و ملخ ريختند توي خونه !

- بيارش ، خانم شما هم بيايد داخل !

منتظر بودم ببينم چه كسي رو قرار بياد كه با ديدن شخص دستبند زده اي كه از ماشين پياده شد به ديوار تكيه دادم ؟ اينجا چه

خبره رزانا چرا دستگير شده ؟ پليسا چرا دنبال سامانند !

- برو داخل !

با دستور پليس زني كه اين و گفت رفتم داخل ! خدايا چرا من از اين كابوس بيدار نميشم ! تازه رسيده بوديم دم در ورودي كه

سامان دستبند زده از خونه خارج شد . با چشماي مبهوت بهم خيره شده بود كه يكدفعه با ديدن رزانا تموم چهره اش سرخ شد و

خواست بطرفش هجوم ببره كه دو تا از پليسا گرفتنش !

- حرومزاده ي لعنتي پس همه ي اينا زير سر توئه ! ميكشمت ! مطمئن باش ميكشمت !

رزانا با صداي بلند زد زير خنده و گفت :

- بهت گفته بودم آقاي سهيلي مواظب خودت باش چون انتقام سختي ازت ميگيرم !

تو هم از همين امروز بشين روزاي انتظار مرگت و بشمار !

- حرف اضافي نباشه راه بيافت !

بي اختيار داخل خونه شدم ، همه داشتند سوراخ به سوراخاي خونه رو مي گشتند !

به سمت عكسايي رفتم كه روي يكي از ميزا بود ! واي خدا دارم چي ميبينم عكسايي بود از دخترايي توي لباسايي مبتذل كه من كه

دختر بودم از ديدنش خجالت مي كشيدم !

- جناب سرهنگ به ايشونم دستبند بزنم !

نگاهي به زني كه بالا سرم ايستاده بود كردم و بعد از چنددقيقه كه حرفش و هضم كردم با ترس خير شدم به سرهنگ !

- جناب سرهنگ ايشون بي گناهند خدمتتون كه گفتم ايشون از هيچي خبر ندارند !

با اين حرف رزانا سرهنگ يه نگاهي بهم كرد و به زن گفت :

- نه نيازي نيست ، اين خانمم ببريد ديگه تو ماشين بايد برگرديم اداره !

به طرف رزانا نگاه كردم كه ديدم با يه لبخند و با چشمايي پر از اشك داره نگام ميكنه تا نگاهم و ديد گفت :

- من كه گفتم به هركسي اعتماد نكن و هر حرفي رو در مورد هركس باور نكن !

- ببرش ستوان !

بعد از رفتن رزانا به طرف سرهنگ برگشتم و گفتم :

- جناب سرهنگ ميشه برام بگيد اينجا چه خبره ؟

- اينا يه باند بزرگ قاچاق دختر و زن و مواد مخدرند كه البته اين سامان سهيلي يكي از زير شاخه هاست ولي شايد بتونيم به

وسيله ي اون به رييس بزرگشون برسيم !

سرم شروع كرد به سووووووووت كشيدن ! حالا تكه هاي پازل توي سرم كنار هم جور شد ! حالا معني تموم حرفاشون و مي

فهميدم !

- خانم فردا عصر بايد بيايد اداره شايد حرفايي براي گفتن داشته باشيد كه به ما كمك كنه !

با اين حرف سرهنگ سرم و گرفتم و نشستم روي زمين واي فردا رو چيكار كنم ! فرداااا ! حالا كه سامان نيست چيكار كنم ؟ واي

بدبخت شدم ! اولين كسي كه به ذهنم رسيد رضا بود كه يكدفعه حرف آخرش توي سرم پيچيد اين حرفات و يادت باشه خانم يه

روز ميرسه كه خودت پشيمون ميشي !

اشك توي چشمام جمع شد از فردا بدبخت ميشم ، يعني رضا حاضره كمكم كنه ؟ .........

اشك توي چشمام جمع شد از فردا بدبخت ميشم ، يعني رضا حاضره كمكم كنه ؟ اگه مثل اين چند روز محلم نذاشت چي ! اي

بميري پرشان نميشد اون حرفارو به اين پسره نزني ! ولي من مطمئنم كمكم ميكنه چرا اين كار رو نكنه از خداشم باشه ! اي روت

و برم توي اين مدت اين همه بارش كردي تازه از خداشم باشه ! خوب پس چيكار كنم ! اي خدا يه راهي خودت بزار سر راهم !

اصلا 200 صلوات نذر مي كنم اين مشكلم تا فردا شب حل شه خدايا !

- اين آب و بخوريد خانم انگار حالتون زياد خوب نيست ! بهتره ديگه فكرشم نكنيد به جاي اين كارا بريد خدارو شكر كنيد كه

زود همه ي ماجرا رو فهميديد !

اه حالا اين سرهنگه هم وقت گير آورده رفته روي منبر ! آخه تو چي ميدوني من توي چه هچلي گير افتادم ! اي خدا چي ميشد به

جاي اين سرهنگ رضا روبه روم بود به جان خودم همين الآن بهش مي گفتم با من ازدواج مي كني ؟

- بله ؟

با بله ي سرهنگ دوباره بهش خيره شدم ! واي خاك تو سرم نكنه حرفامو بلند زدم ! اي داد كه آبروم جلوي اين يكي هم رفت !

- بله !

بيا اينم از جواب دادنم آخه حالا بايد بگي بله !

سرهنگ با اين حرفم يه پوزخندي زد و با تمسخر گفت :

- مثل اينكه واقعا حالتون خوب نيست بهتره به جاي خواستگاري كردن از بنده بريد خونه و استراحت كنيد خانم شايد حالتون

بهتر شه !

واي پس حدسم درست بود اين تيكه ي آخر فكرم و بلند گفتم ! ولي خودمو از تك و تا نيانداختم و گفتم :

- من حالم خيلي هم خوبه آقا ! بهتره ياد بگيريد به سوالاي بقيه هم درست جواب بديد !

بعد از اين حرفم بلند شدم و داشتم از در خارج ميشدم كه صداش و شنيدم كه گفت :

- يه چيزي هم بدهكار شديم !

بدون اينكه چيزي بگم از خونه خارج شدم همين قدر گند زده بودم بس بود ديگه نميخواد ماس مالش كنم .

اونقدر فكرم درگير فردا و سامان بود كه متوجه نشدم كي به خونه رسيدم و يه يك ربعيه زير دوش آب سرد با لباس ايستادم آخه

انقدر يدنم تب داشت كه حتي سردي آبم نميتونست دماي بدنم و پايين بياره ! كم كم فكرم بكار افتاد و تازه تموم اتفاقاتي كه

امروز افتاد و تونستم حلاجي كنم و فهميدم چي به اين سرهنگه گفتم !

واااااااااي همش جهنم فردا كه بايد دوباره ببينمش چه خاكي توي سرم بريزم ! واي فردا ! آخ كه فردا فاتحه ام خونداس ! ماجراي

فردا شب و كجاي دلم جا بدم !

همينجور كه داشتم با خودم حرف ميزدم از حموم بيرون اومدم و بدون توجه به موهاي خيسم سه تا قرص آرامبخش خوردم و

خوابيدم !

***********

آخ ! با گيجي از سرجام بلند شدم من روي مبل چيكار مي كنم ؟ چرا اينجا خوابيده بودم ؟ وا چرا حوله ي حموم تنمه !

با گيجي داشتم به دوروبرم نگاه مي كردم كه يكدفعه همه چي يادم اومد يه نگاه به ساعت كردم ! واي من تا حالا خواب بودم نكنه

ساعت جلوئه ! آخه چرا داره ساعت 2 رو نشون ميده !

با سرعت جت از جام بلند شدم و يه سرولباس مرتب پوشيدم بايد ميرفتم سراغ رضا حالا هرچي ميخواد بشه باداباد!

**********

يك ساعت بود داشتم دنبال رضا مي گشتم ولي انگار آب شده بود رفته بود توي زمين گوشمشم كه خدا خيرش بده يا خاموش

بود يا در دسترس نبود يا اشغال بود !

با ديدن آيدين به سمتش دويدم و صداش كردم . با تعجب برگشت .

- سلام آقا آيدين . ببخشيد آقا رضا رو نديديد !

- رضا را رفت جزوه ي يكي از بچه ها رو بده و بياد كاريش داشتي !

- بله ميشه بهش بگيد من توي كافي شاپ كنار دانشگاه منتظرشم بياد اونجا !

آيدين سرش و با گيجي تكون داد ، تشكر كردم و رفتم به سمت كافي شاپ !

*********

توي كافي شاپ نشسته بودم و با هربار كه درباز ميشد نگاه منم بطرفش مي چرخيد تا بالاخره شاهزاده پيداشون شد !

- به به پرشان خانم چي شده سراغي از ما گرفتيد !

اي بميري كه ....... نه نه نميريا اگه تو بميري مشكلم ميشه قوزبالاقوز ! اي دو دقيقه ساكت شي كه تا ديروز باهام حرف نميزدي

حالا هم هي طعنه ميزني !

- سلام ، ميشه بشيني ميخوام باهات حرف بزنم !

بالاخره روبه روم نشست . پس شروع كن ديگه پرشان ! بابا مرگ يه بار شيونم يه بار حالا بگو خودت و راحت كن !

- ميدوني ........راستش من اومدم ........ يعني ازت ميخوام ........من ..........من .....به كمكت احتياج دارم !

بعد از تموم شدن حرفم توي چشماش خيره شدم ! به صنليش تكيه داد و با تمسخر گفت :

- كمك ميخواي ؟!!!!!! اونم از كي از من باورم نميشه ! حالا چه كمكي ازم برمياد ؟

شيطونه ميگه ليوان قهوه رو توي صورتش خالي كنم ! حالا اين يه بار بهش محتاج شدم چه دور برداشته !

- راستش ميخوام امشب به عنوان نامزد من باهام به يه جشني بياي !

هنوز حرفم تموم نشد كه زد زير خنده ! روي آب بخندي چيش خنده داشت !

- به عنوان نامزد جنابعالي ! ببينم تو حالت خوبه ، توكه ميگفتي ما به درد هم نميخوريم ! حرف آخرم يادته خوب اگه يادت هم

نيست من يادت ميارم بهت گفتم يه روز از رفت پشيمون ميشي ولي جنابعالي چي گفتي ! گفتي زياد اميدوار نباش ! حالا مي بينم

انگار بايد اميدوار باشم چون اون روز خيلي هم دور نبود !

يكدفعه تموم صورتش جدي شد و گفت :

- متاسفم خانم پويان ! منم اين چندروز خيلي فكر كردم و ديدم حق با شما بوده ! در ضمن من هنوز چيزاهايي كه ميخواستم

بدست بيارم براي يه زندگي مشترك و ندارم !

پسرهههههه پررووووووووو چه بهش رو دادم هرچي دلش ميخواد ميگه !

كيفم و از روي صندلي كناري برداشتم و خواستم برم بيرون ولي دلم طاقت نمي آورد بدون حرف برم يه نگاه به را كردم و گفتم :

- ميدوني من هنوزم سر حرفم هستم ما بدرد هم نميخوريم يا بهتر بگم تو لياقت منو نداري !

با ساييده شدن دندوناي رضا روي هم مثل خودش يه پوزخند زدم و از كافي شاپ زدم بيرون ! لعنتي خودخواه فكر كرده كيه !

اصلا تقصي خودمه نبايد به اين عنتر اين پيشنهاد و ميدادم ! اصلا توي خوابم نميديد !

با صداي بوقي كه كل خيابون و برداشته بود با عصبانيت برگشتم و گفتم :

- چيه ؟ بيا برو ديگه !

ولي با ديدن راننده دهنم بسته شد واي پرشان بدبخت شدي ! اين سرهنگ اينجا چيكار ميكنه ! يه نگاه به اطرافم انداختم من وسط

خيابون چيكار مي كنم !

- خانم اگه ميخوايد بريد اداره بهته سوارشيد مقصد منم همون جاست !

اداره ؟ اداره براي چي ؟ واي خدا ماجراي سامان و به كل فراموش كرده بودم ! مغزم كامل در هنگي به سر مي برد ! بدون حرف

سوار شدم و آهسته سلام كردم !

- عليك سلام ، چرا پياده ! داشتيد مي رفتيد اداره !

- چي ؟ نخير .......يعني بله ! خودتون ديروز گفتيد !

- اين كه بله شما هم حرفايي گفتيد !

كوفت زهرمار حالا من ديروز حالم خوش نبود تو بايد توي روم بياري ! حرفي نزدم و روم و بطرف خيابون چرخواندم . اونم كه

مامانش قربونش بره خيلي اعصابم سالم بود ميخواست فقط همين تيكه رو بگه سالم ترش كنه .

بالاخره رسيديم ميخواستم از ماشين پياده شم كه سرهنگ صدام زد ! بخدا اگه بازم بخواد بهم تيكه بندازه يه چيزي بهش ميگما !

- خانم پويان من حاضرم پيشنهادتون و قبول كنم !

واقعا لطف كرديد ! ميخواي بپرم براي تشكر ماچتم بكنم يا ........چي ؟؟؟؟ قبول مي كني ! پيشنهاد منو ! اصلا كدوم پيشنهاد و !

- داريد شوخي مي كنيد !

با يه لحن جدي گفت :

- من با شما شوخي دارم خانم ! گفتم اگه ديشب پيشنهادتون واقعي بوده من قبولش مي كنم ! البته اگه پشيمون نشده باشيد .

- نه نه نه پشيمون چيه ! پشيمون نشدم !

اه حالا فكر ميكنه چقدر هولم ! جهنم بزار فكر كنه !

- بهتره اول به كار اصليمون برسيم بعدا هم ميشه در مورد اين چيزا صحبت كرد !

- يعني امشب باهام ميايد !

- ببخشيد كجا ؟

- همين ديگه بيايد تا به عنوان نامزد به مادربزرگم معرفيتون كنم !

- چي ؟ امشب ؟

براي اولين بار حيرت و تعجب و توي چشماش ديدم ! واي غلط كردم نكنه پشيمون شه !

- بله امشب ! تو رو خدا فقط امشب قول ميدم بعدا يه فكري براش بكنم و مزاحمتون نشم !

سرهنگ هم از ماشين پياده شد و گفت :

- همون كه اول گفتم بهتره اول به كار اصليمون برسيم !

********

ساعت 6 شد پي كي اين كار تموم ميشه 2 ساعته يه لنگه پا اينجا وايسادم ولي اين سوالاي لعنتي نميخواد تموم شه !

- خوب خانم پويان ما ديگه ميتونيد بريد اگه مسئله اي پيش اومد ما با موبايلتون تماس مي گيريم ولي فعلا از شهر خارج نشيد !

- چشم حالا ميتونم برم !؟

- بله بفرماييد !

سرهنگ اه حالا چرا هي من ميگم سرهنگ اسمش چي بود ؟ ولش كن همين سرهنگ خوبه !

حالا چرا رفت ؟ اي بابا پس من چيكار كنم ؟! خوب بيا تكليف منو مشخص كن ديگه امشب مياي با هم بريم يا من برم يه گلي به

سرم بگيرم ! ولش كن من ميرم موبايلمم كه اينجا نوشتم اگه خواست كه زنگ ميزنه اگه هم نه كه جهنم ميرم زن همون مهرداد

فلان شده ميشم !

با يه قيافه ي درب و داغوني از اداره اومدم بيرون كه گوشيم زنگ خورد ! اين ديگه كيه ؟

- الو ؟

- سلام مجدد خانم پويان !

- سلام شما ؟

- فؤادفرماني هستم سرهنگ فؤاد فرماني !

آخ جون اسمش يادم اومد نه يني يادم كه نيومد خودش گفت اسمشم مثل خودشه !

- بله ببخشيد بجا نياوردم !

- خواهش مي كنم خانم راستش تماس گرفتم تا بگم توي اداره درست نبوددر اين مورد حرفي بزنيم حالا لطفا آدرس منزلتون و

بگيد و ساعت 8 منتظر باشيد من ميام دنبالتون !

آخيش خيالم راحت شد خدايا شكرت همين الآن كه رفتم خونه نذرم و ادا مي كنم !

- بسيار خوب ، راستي آقاي فرماني خوشحال ميشم پدر و مادرتونم تشريف بيارند !

- خيلي ممنون خانم . به اميد ديدار !

- خداحافظ .

********

طبق قولي كه به خودم داده بودم اول 200 صلوات فرستادم و رفتم سراغ كمد لباسم ! خوب حالا چي بپوشم ! يكدفعه چشمم به

لباسي افتاد كه با سامان خريده بوديم ! اه همش تقصير توئه سامان ! ميخواستم يه لباس ديگه بپوشم ولي بهترين و مناسبترينش

فقط همون بود !

لباسم رو پوشيدم و يه آرايش مليح كردم و يه گلسر خوگل هم زدم توي موهام ! ساعت 8 زنگ خونه بصدا دراومد نه بابا وقت

شناس هم هست !

كيفم و برداشتم و از خونه خارج شدم .

- سلام آقاي فرماني !

- سلام ببينم پرشان خانم شما ميخوايد امشب هم منو آقاي فرماني صدا بزنيد ! لطفا فرماني رو فراموش كنيد فقط فواد !

- چشم ، بهتره ديگه راه بيافتيم .

واي اينا ديگه كي اند توي ماشين ؟ اي بابا من يه تعارفي كردم برداشته همه رو آورده !

با خجالت به دوتا خانمي كه صندلي عقب نشسته بودند و مرد جواني كه كنار فؤاد جلو نشسته بود سلام كردم .

- به به سلام به عروس گلم ! بايد آفرين بگم به پسرم كه همچين فرشته اي رو پيدا كرده !

- شما لطف داريد خانم !

- نه عزيزم مامان راس ميگه اين داداش سختگير من رو ميخواستيم ترشي بندازيم اينقدر هرجا براش رفتيم خواستگاري و يه

عيبي گرفت ولي نگو خودش زير سر يه فرشته رو داشته !

حالا اينا چرا اينقدر به من ميگند فرشته اين آهنگ هم كه هي ميگه فرشته ! نكنه اسم دختري كه قبلا دوست داشته فرشته بوده !

- واي واي خانم خانما تو چقدر ساكتي ! صبر كن بزار من اول همه و بهت معرفي كنم خان داداشم و كه ميشناسي اين آقايي هم كه

كنارش نشسته و هي با شيطنت به من نگاه ميكنه رفيق شفيق و همكارش و همسر بنده آقا شهريار منم كه فائزه ام اينشونم مامان

خانم بنده و آقا فؤادند .

- خوشبختم منم پرشانم !

- اسمتم مثل خودت خوشگله !

***********

با باز شدن در حياط همه وارد ساختمان مامان ملي شديم ! واي چقدر شلوغ حالا اين همه آدم و چيكار كنم ! با ديدن مامان به

سويش پر كشيدم واي كه چقدر دلم براش تنگ شده بود .

- سلام الهي قربونت برم دلم برات يه ذره شده بود !

- سلام عزيزم ! فدات شم نگو كه دل من بيشتر هوات و كرده بود مادر !

با صداي سرفه ي بابا از آغوش مامان بيرون اومدم و دستام و دور گردن بابا حلقه كردم و صورتش و بوسيدم .

- آخ كه دلم ضعف مي رفت براي ديدنتون !

- آي دختره ي شيطون زبون باز هنوز نيومده شروع كردي ! نميخواي اين خانمها و آقايون محترم و معرفي كني !

فكر كنم ديگه يه مثقال آبرو هم جلوي فؤاد و اينا و فاميل برام نموند آخه يكي نيست بهم بگه مگه دختر 4 ساله اي كه با ديدن

پدر و مادرت اين رفتار و نشون ميدي !

- بله ايشون آقا فؤاد هستند و ايشونم مادرشون و فائزه جون خواهرشون و آقا شهريار همسرشون !

- بفرماييد تو ، ببخشيد تو رو خدا اينجا دم در نگهتون داشتيم .

در كنار فؤاد ايستادم و شروع كردم با فاميل سلام و احوال پرسي و معرفي كردن ، با رسيدن به مامان ملي قلبم با سرعت سرسام

آوري شروع كرد به زدن !

- سلام مامان ملك ايشون آقا فؤاد و مادرشون و خواهر و آقا شهريار همسرفائزه خانم هستند !

مامان ملي بلند شد و با فائزه و مامانش و شهريار آشنا شدند و بعد با همون نگاه نافذش به فؤاد خيره شد و گفت :

- خوشبختم مرد جوان !

- باعث افتخارمه خانم من هم از آشنايي شما خوشبختم !

اوه اوه چه لفظ قلم بابا كوتاه بيا !

چند دقيقه اي كنار فائزه و مادرش نشستم ولي هرچي چشم گردوندم پدرام و نديدم با عذرخواهي بلند شدم و به سمت مامان

رفتم .

- مامان پس پدرام كجاست ؟

- رفت توي يكي از اتاقاي بالا ! از دست تو هم خيلي دلخوره برو از دلش دربيار !

- قربونش برم دلم براي كل كلاش يه ذره شده !

داشتم به طرف پله ها مي رفتم كه صدايي متوقفم كرد .

- به به بالاخره ماه از پشت ابر دراومد ! چشممون به جمال مثل ماهت روشن شد .

به طرف مهرداد برگشتم و با پوزخند گفتم :

- نه انگار هنوز اون زبون چرب و نرمت سرجاش ولي امشب حسابي حالت و ميگيرم !

- هه نكنه با اون پسره كه اومدي ! از شرط مامان بزرگت خبر دارم مطمئن باش برد امشب با منه !

- حالا مي بينيم .

رمان

قسمت اول

قسمت دوم

قسمت سوم

قسمت چهارم

قسمت پنجم

قسمت ششم

قسمت هفتم

نام رمان:

عشق پنهان

نویسنده:

مژگان فرزام

_____________________

بنام خالق زیبایی ها

سارا به زحمت از روي تخت بلند شد و به طرف اينه رفت و تصوير خود را ديد .لبخندي زد و گفت: باز هم يك صبح قشنگ

ديگه .

و بعد به طرف پنجره رفت و به حياط نگاه كرد و اتومبيل پدر را ديد

-پس بابا خونه است

در را باز كرد و از پله ها پايين رفت .خانه آقاي بهرامي دو طبقه بود و اتاق سارا به همراه دو اتاق ديگر در طبقه بالا قرار

داشت

-سلام بابا .صبح بخير

-سلام خوش خواب

-بابا مگه ساعت چنده

-ميدوني من چقدر ديرم شده ؟

-باشه الان ميام . سلام مامان

-سلام دخترم . برو دست و صورتت رو بشور بيا صبحانه حاضره

-چشم ماماني

بعد همه سر ميز صبحانه جمع شدند . آقاي بهرامي گفت :

-سارا زود بخور كه كلي ديرم شده

-باباجون نبايد كه خفه بشم مي خورم ديگه

-حالا برنامه اي امروز ت چيه ؟

-برنامه اين كه با مژده مي خوايم بريم خريد و يه سري هم به كتابخانه بزنيم

فاطمه خانم گفت :

-راستي محمود ديروز اكبر اقا زنگ زد و گفت سال تحويل پيش ما هستن

سارا با ذوق گفت :واي عموجون چقدر دلم براش تنگ شده .مامان اين بهترين خبري بود كه مي تونستي بهم بدين

-بريم بابا جون

-اگر مي دونستم كه اومدن عمويت اين قدر خوش حالت مي كنه و باعث مي شه كه تو زودتر راه بيفتي به دروغ هم كه شده

اين خبر را بهت مي دادم

سارا از اين كه خانواده عمو هنگام سال تحويل در كنار انها بودند خيلي خوشحال بود . آقاي بهرامي سارا را جلوي در خانه

مژده گذاشت و رفت .

سارا زنگ رو زد و بعد از مدت كوتاهي مژده امد

-سلام مژده جان خوبي عزيزم ؟

-سلام قربون دوست با محبتم برم كه اين قدر به فكر ماست

-تو خودت قربوني كس ديگ هستي نمي خواد قربون من بري

هر دو خنديدند و به راه افتادند

-سارا امروز خيلي خوشحالي ؟ چته ؟

-چيه ؟ چشم نداري ببيني ما شنگوليم .

-راستش را بگو ؟

-راستش اينكه عمو و زن عمو و اميد موقع سال تحويل پيش ما هستند دلم خيلي براشون تنگ شده

-خوش به حالشون كه تو هيچ وقت دلت براي ما تنگ نميشه ؟

سارا كيفش را بلند كرد و گفت: يعني چي ؟ احمق تو بهترين دوست مني

-نزني يه بار خودم خوب ميدونم كه چقدر منو دوست داري

بعد از خريد هر دو به خانه برگشتند .روزها برايش به خوبي مي گذشتند . و بالاخره روز موعود فرا رسيد

***

-مامان عمو اينا دير نكردن ؟

-نه چقدر عجله داري ميرسند ديگه

-اخه دوست دارم هر چه زودتر ببينمشون

-دختر گلم اگه يكم دندون به جگر بگيري مي بينيش ون

بعد از گذشت نيم ساعت بالاخره اتومبيل عمو جلوي منزل ايستاد .سارا با عجله به طرف در دويد و در را باز كرد و اتومبيل

وارد حياط شد

عمو و زن عمو و اميد از اتومبيل پياده شدند .و به احوالپرسي مشغول شدند .سارا به طرف زن عمو رفت و او را در آغوش

كشيد و گفت: سلام -زن عمو خوش اومدين .چقدر خوشحالم كه شما را ميبينم

زينب خانم لبخندي زد و گفت :سلام خوشگلم منم خوشحالم كه روي ماه تو را مي بينم

عمو دست سارا را فشرد و گفت: شيطون عمو چه كار مي كنه ؟

-هستيم عمو چون البته با شيطوني يام

بعد به طرف اميد رفت و با حالت شوخي گفت :اميد خان .حالتون چطوره ؟

-ممنونم اما تو رو خدا به من نگو اميد خان .چون فكر مي كنم پير شدم

-چشم نمي دونستم تازه اول چلچلگي تونه

-سارا خانم خيلي بي رحمي مگه من چند سالمه ؟

-فكر كنم بيست و چهار سال يا بيست و هفت سال ؟

-پس ديگه حرفي نمي مونه باشه ؟

-چشم حالا بفرماييد بالا

با اين حرف سارا همه وارد منزل شدند .سارا و فاطمه به پذيرايي از مهمانان پرداختند .بعد از خوردن شام .سارا اميد را به

طرف اتاقي كه براي او آماده كرده بود برد .اتاق اميد در طبقه بالا قرار داشت و اتاق اكبر و زينب به همراه اتاق محمود و

فاطمه در طبقه پايين بود . شب در ارامشي زيبا گذشت .

صبح زودتر از هميشه بلند شد .فاطمه خانم و زن عمو در حال تميز كردن آشپزخانه و درست كردن ناهار بودند .عمو و بابا

هم رفته بودند بيرون . اميد و سارا هم مشغول صحبت با هم بودند كه صداي زنگ تلفن بلند شد

سارا گوشي را برداشت و گفت:

-بله ؟

-الو

-سارا سلام

-سلام چطوري ؟

-خوبم ممنون تو خوبي ؟

-هي بد نيستم چه خبر ؟

-سلامتي زنگ زدم بعدازظهر مي ياي بريم بيرون

-فكر نكنم بتونم بيام

-چرا ؟

-اخه مهمون داريم بهت كه گفته بودم ؟

-عموت اينا ؟

-اره

-خوش به حالت پس فعلا وقتت پره ؟

-صبر كن ببينم امروز منو اميد مي خوايم بريم بيرون مي يام دنبال تو .تو رو هم با خودمون مي بريم چطوره ؟

-ديوونه شدي من كه تا به حال اميد را نديدم شايد هم اصلا او خوشش نياد؟

-نه بابا اين چه حرفيه .اتفاقا خوشحالم مي شه

-تو مطمئني سارا ؟

-اره پس بعدازظهر جايي نمي ري ؟ فعلا هم خداحافظ

-خداحافظ

گوشي را كه قطع كردم به طرف اميد رفتم

-كي بود ؟

-مژده يكي از بهترين دوستانم زنگ زده بود كه با هم بعدازظهر بريم بيرون گفتم منو تو با هم ميريم دنبالش كه بيشتر

خوش بگذره

-خوب با درسهايت چه كار مي كني ؟

-خوبه بد نيست فقط بايد يك كمي پشت كار داشته باشي

-ماشاءالله چه از خودش تعريف مي كنه ؟

-اميد يعني من ارزش تعريف كردن ندارم ؟

-خدا نكنه بر منكرش لعنت

-تو چي كار مي كني ؟

-فعلا كه تو شركت سرم گرمه

-خيلي سخته ؟

-چي ؟

-كارهاي كامپيوتري چه ميدونم ار اين چيزها ديگه ؟؟

-نه زياد به قول خودت فقط بايد يه كم پشت كار داشته باشي

-كه تو نداري

-خيلي بد جنسي

-به پسر عموم رفتم

بعد بلا فاصله بلند شد و همان طور كه به طرف آشپزخانه ميرفت به اميد گفت :

-تو تلويزيون ببين منم يه كم به مامان اينا كمك كنم

-مامان كاري هست كه من انجام بدم؟

-اره مامان جون .بي زحمت اين بشقاب ها رو پاك كن

-چشم

-چشم بي بلا

موقع ناهار همه از عيد و سفره هفت سين حرف مي زدند و فردا روز عيد بود .

روز بعد همه مشغول كار بودند سارا سفره هفت سين را مي چيد .

فاطمه خانم گفت :

-دختر عجله كن ديگه وقتي نمونده .

-الان تموم ميشه .

بعد از چيدن سفره همه دور ان جمع شدند و پدر مشغول دعا و خواندن قران شد .بعد از شنيدن صداي شليك توپ از

تلويزيون و خواندن دعاي مخصوص تحويل سال .همه به هم تبريك گفتند و مشغول دادن هدايا شدند . سارا هديه خودش را

به مادر و زن عمو داد و ان ها هم از او تشكر كردند .سارا براي عمو و پدرش هم بلوز مردانه خريده بود كه به انها داد و

هديه اميد هم عطري خوشبو كه داد .عمو و زن عمو و پدر هم هديه هاي خودشان را تحويل دادند .و اميد گردن بندي ظريف

به گردن سارا آويخت و همگي براي هم آرزوي سعادت و خوشبختي كردند .

***

چند روز بعد همگي قبول كردند كه از خانه بيرون برن .همه رفتند كه آماده بشن .سارا به اميد نگاه كرد .غرق در فكر بود

.به اميد گفت :

-اميد تصميم بيرون امدن نداري ؟

اميد تنها با تبسمي كوتاه جواب سارا را داد .تقريبا همگي حاضر بودند

اكبر اقا گفت :بهتر است جوان ها با همديگر باشن ما هم جدا از اون ها باشيم چون جوون هاي امروزي حوصله پيرها را

ندارند .درسته سارا ؟

-اين چه حرفيه عمو برعكس ما از هم نشيني با شما لذت مي بريم .

-اي كلك .

-باور كنيد.

-خيلي خوب پس تو با اميد برو .ما هم با بابات مي يايم .البته اگر برادرم هنوز رانندگي خوب باشه .

-چيه خيال كردي مثل توام كه بزنم تو در و ديوار ؟اميد جان پس شما پشت سر ما حركت كنيد .

اميد با سر حرف اقا محمود را تاييد كرد .

ماشين ها به دنبال هم حركت كردند .اميد ناراحت به نظر مي رسيد .سارا گفت :

-اميد چرا ناراحتي ؟

-نه ناراحت نيستم .

-چرا يه چيزي تو رو اذيت مي كنه ؟

-مثلا چي ؟

سارا خنديد و حالت شوخي به خود گرفت و گفت: نمي دونم فكر مي كنم من .....

اميد با جديت گفت :چرا فكر مي كني مطمئن باش

-يعني چي؟ مگه من چي كارت كردم لابد كشتي هاي جنابعالي را گرفتم و دونه دونه غرق كردم بله ؟

-نه بابا هنوز غرق نشدن .اما ممكنه كه غرق بشن . بعد هم خنديد .

سارا با اخم به او نگاه كرد و ديگر چيزي نگفت .

ماشين محمود در كنار يك پارك جنگلي بسيار زيبا ايستاد و اميد هم توقف كرد .سارا به سرعت از اتومبيل پياده شد

اكبر اقا گفت :به به عجب جايي .عمو جان راضي هستي ؟

-بله عمو جاي قشنگيه .

زن عمو و مادر جايي مناسب پيدا كردند و قاليچه اي كه همراه داشتند را پهن كردند .اكبر و محمود هم در حال قدم زدن

بودند .

سارا به طرف مادر و زن عمو رفت و نشست .

فاطمه خانم گفت :سارا به اميد هم مي گفتي بياد پيش ما ؟

زن عمو هم گفت :راسته مي گه عزيزم .برو پيشش صداش كن بياد اين جا .

-چشم .

سارا به راه افتاد و كنار اميد ايستاد و گفت :مامان و زن عمو مي گن كه بياي پيشمون .

اميد خنديد و گفت: چي شده خانم شما كه با من قهر بوديد ؟

-هنوز هم هستم .

-خيلي خب حالا براي اشتي بيا بريم قدم بزنيم .

-نه خير نمي يام .

-چرا مگه قدم زدن رو دوست نداري ؟

-دوست دارم اما با تو قهرم .

-من كه گفتم اشتي .

-فقط همين ؟

-نه يادم نبود ببخشيد خانم محترم از شما خواهش مي كنم كه مرا مورد بخشش خودتان قرار داده و از گناهم بگذريد خوبه

؟

-باشه اين دفعه مي گذرم .

-خيلي ممنون از اين كه مرا مورد لطف و عنايت خود قرار داديد حالا بفرماييد بريم .

در طول راه هر دو ساكت بودند فقط صداي خرد شدن برگ زير پايشان به گوش مي رسيد .

سارا خسته شده بود انقدر راه رفته بودند قدرت برگشتن نداشت و گفت:

- بسه ديگه اميد خسته شدم چقدر راه مي ري ؟ همين طوري داري ميري و منم دنبالت مي كشوني ؟

اميد با چهره اي از غم به سارا نگريست و گفت: معذرت ميخوام حواسم نبود

سارا بر روي زمين نشست و اميد هم رو به رويش نشست و گفت: سارا مي تونم يه چيزي رو بهت بگم ؟

-اره بگو ؟

بعد از كمي مكث گفت : هيچي پاشو بريم .الان بقيه ناراحت مي شن ؟

-همين ؟

-نه بعدا بهت مي گم .

در موقع برگشت هم هر دو سكوت كرده بودند .وقتي كه رسيدند فاطمه خانم گفت:

-چقدر دير كردين دلواپستون شدم.

اكبر اقا به شوخي گفت :ببينم پارك چند متر بود ؟

اميد گفت :حدوداً هزار متر .

سارا روي قاليچه نشست و گفت :من گشنمه .چيزي داريد به ما بديد يانه ؟

اقا محمود گفت :نترس برات ميوه آورديم

-تا ميوه ش چي باشه

-سيب خيار پرتقال و موز

-فقط همين ؟

-براي عصرانه اره فقط همين

-اون وقت شام چي ؟

-شام بيرون هستيم

-اين شد يه چيزي

فاطمه خانم ظرف ميوه را با چاقو و پيش دستي را از سبد بيرون اورد و زينب خانم ان ها چيد.سارا مشغول پوست كندن خيار

شد

و اقا اكبر و محمود با يكديگر صحبت مي كردند .

-محمود تابستان ديگه نوبت شماست بياييد پيش ما ؟

-ان شالله اگه كار اجازه داد يه سري بهتون مي زنيم .

-نشد ديگه داداش بهونه ي كار و نيار .

سارا خنديد و گفت: عمو نگران نباشين من تابستان هر جور شده بابا رو مي يارمش شمال .

-حتما اين كار رو بكن عمو .

زينب خانم صحبت انها را قطع كرد و گفت: بهتره ديگه كم كم را بافتيم و گرنه ديرمون ميشه

بعد از جمع كردن وسايل همه سوار اتومبيل شدند و به حركت در امدند .

بعد جلوي رستوراني توقف كردند و شام شان را خوردند و به خانه برگشتند و مشغول استراحت شدند

روز بعد موقع صرف صبحانه زنگ خانه به صدا در امد .

فاطمه خانم به طرف ايفون رفت و گوشي را برداشت .:

-كيه ؟

-سلام منم مژده سارا هست ؟

-سلام عزيزم اره هستش بيا تو باز شد ؟

-بله

فاطمه خانم به طرف سارا رفت و گفت: سارا مژده داره مياد تو .

-باشه الان مي رم .

سارا به طرف حياط رفت و لبخندي زد و گفت :

-سلام مژده خانم چه عجب از اين طرفا ؟

-اولا سلام دوما بنده هميشه مزاحمم .سوما جنابعالي هستي كه هميشه سنگين مي زني .

-اولا دروغ نگو .دوما من كي سنگين زدم سوما هم بيا تو ؟

مژده گفت :ادم كه مياد پيش تو جواب كم مياره .

-اره جون خودت نه كه اصلا جواب تو استين نداري ؟ حالا صبحانه خوردي ؟

-اره خوردم اگه تو صبحانه نخوردي برو بخور من مي مونم تا بياي

-نه بابا

-مهموناتون هستن ؟

-اره دارن صبحانه ميخورن

-بي موقع مزاحم شدم

-وقت كردي يه كم تعارف بكن

-تعارف نمي كنم كه فكر كردم مهموناتون رفتن

-نه تازه اومدن كجا برن خب تو بگو ببينم چه خبر ؟

-خبر كه زياده اما اوني كه از هم مهم تره برات مي گم امروز آرش مي خواد بياد تهرون زده به سرش مي گه مي خوام با

مامان بابات حرف بزنم

-درباره چي ؟

-دچار آلزايمر شدي ؟ درباره ازدواج ديگه

-اين جوري كه واقعاً زده به سرش خب بهش مي گفتي صبر كنه ؟

-گفتم اما مي گه از بس صبر كردم خسته شدم مي خوام تكليفم روشن بشه

-مگه تو خودت باهاش حرف نزدي ؟

-چرا حرف زدم بهش گفتم كه دوستش دارم غير از اون هم به هيچكس ديگه اي فكر نمي كنم اما مي گه اگه بابات قول تو

به كس ديگه اي بده -من چي كار كنم ؟بهش مي گم يك كمي ديگه صبر كن تا من درسم تموم بشه ميگه نامزد بكنيم اون

وقت حتي اگه خواستي دانشگاه خارج ادامه تحصيل بده من كه مي دونم بابا موافقت نمي كنه .

-تو از كجا ميدوني بذار بياد باهاشون صحبت بكنه اون وقت تكليف همه روشن مي شه به امتحانش مي ارزه ؟

-يعني من باباي خودم رو نمي شناسم ؟ از اين مي ترسم كه يه چيزي به آرش بگه اون وقت ..

-اون آرشي كه من مي شناسم اگه بابات اون رو زير مشت و لگد هم بگيره ميگه من مژده رو دوست دارم

-يعني چي كار كنم بذارم بياد ؟

-خب اره حالا خودش تنها مي ياد يا با خانواده ؟

-ديوونه بابا اون و تنها ببينه .ميگه بي پدر و مادره ديگه بدتر

-پس اقا با خانواده تشريف ميارن اخ كه چه شبي بشه امشب عروس خانم بيا يه بار خداي نكرده چايي رو رو اقا داماد خالي

نكني

مژده گفت: حالا ديگه منو مسخره مي كني نوبت شما هم ميشه خانم

مژده جمله اخر را طوري تلفظ كرد كه هر دو به خنده افتادند و بعد ادامه داد :

سارا دلم داشت مي بوسيد آرش گفت :كه صبح زنگ مي زنم با بابات صحبت ميكنم اون وقت اگه خدا خواست شب ميايم

خونه تون اما مي دونم چرا دچار استرس شدم ؟

-استرس چرا دختر خوب شب مي يان يه صحبتي مي كنن و مي رن اين كه اين همه ترس نداره

-واي نمي دونم چرا اين جوري شدم اگه بابا قبول نكنه ؟

-به جاي اين حرفا بگو ببينم همه چيز رو واسه امشب آماده كردي ؟

-نه خونه .كلي ريخت و پاشه .بايد اول اون تميز كرد ميوه و شيريني هم كه با بابا ست ؟ چايي و بقيه كارها هم با ماما نه

.پاشم برم خونه رو تميز كنم حالا كه باهات حرف زدم يه كمي سبك تر شدم .

-برو به سلامت اميدوارم كه بابات قبول كنه مطمئنا بابات اون قدر منطقي هست كه بخواد برات خوب تصميم بگيره ؟

-خدا از دهنت بشنو خب فعلا با اجازه

-زياد هم به مسايل فرعي فكر نكن ؟

-سعي ام رو مي كنم خداحافظ .

-خداحافظ

سارا مژده را تا حياط همراهي كرد و سپس به طرف آشپزخانه برگشت .

در فكر بود كه صدايي او را به خود اورد :

-كجا سير مي كني خانم ؟

-ها ؟

اميد متعجب گفت :ها نه بله

-كلاس اخلاق گذاشتي اميد ؟

-اخه بي انصاف اين كجاش كلاس اخلاقه ؟

-نكنه مي خواي ادب يادم بدي ؟اگه منظورت اين بود بايد بدوني كه حواسم پرت بود و اصلا بي ادب نيستم

بعد ابرو در هم كشيد وبه طرف اتاق خود رفت . اميد هم پشت سرش به راه افتاد و در زد

-اجازه هست بيام تو ؟

-بفرماييد

-اخه تو چرا اين قدر با من لجبازي مي كني ؟چرا حرف تو دهنم مي ذاري ؟من غلط بكنم بگم كه شما بي ادبي اگه وجود من

تورو اذيت مي كنه خيلي راحت مي توني بگي ؟

سارا با شرمندگي گفت: ببخشيد نمي دونم چرا يك دفعه عصباني شدم

-اشكالي نداره اگه دختر عمو براي پسر عمو اخم نكنه و عصباني نشه پس براي كي بايد اخم كنه ؟

سارا خنديد و حرفي نزد

-حالا به چي فكر مي كردي كه اين قدر تو رو عصباني كرد؟

-به مژده

-مژده خانم چرا ؟

-امشب قراره براش خواستگار بياد اون هم مي ترسه كه بابا ش موافقت نكنه داشتم فكر مي كردم چرا بعضي ها از اينده مي

ترسن؟

-ادم ها از اينده نمي ترسن .از چيزي مي ترسن كه ازش خوششون نمياد خواستگار شو دوست داره ؟ منظورم اين كه

همديگر رو مي شناس؟

-اره مي شناسه .تقريبا دو ساله با هم اشنا شدن .توي يك مهموني بود كه همديگر رو ديدن بعد هم با همديگر دوست شدند

مژده آرش رو خيلي دوست داره به خاطر همينه كه مي ترسه ؟

-پس خوش به حال آرش بهش حسوديم شد

-چرا ؟

-چون معشوقش بي وفا نيست يا اون قدر خونسرد نشون نمي ده كه طرف رو عاشق كش كنه ؟

-خب هر كسي يه جوريه ؟

-مي دوني اين رفتارت چي رو نشون مي ده ؟

-چي رو؟

-كه علاوه بر دوستت مژده تو هم ترسيدي .تو هم يه جور ايي دچار اضطراب شدي مگه نه ؟

سارا با تمسخر گفت :بله آقاي دكتر اين قسمت سرم هم درد مي كنه لطفاً نظر تون رو بگين ؟

اميد به حالت شوخي گفت :اين قسمت رو مي گي ؟ فهميدم .نظرم اين كه اين سر درد نشون گر بد اخلاقي شماست

-عجب آقاي دكتر حالا كه رفتم و پيش عمو اعتراض كردم مي فهمي كه يك دختر بد اخلاق مي تونه چه كاريهاي ديگه اي

هم بكنه ؟

-تسليم اقا اين چه رو ميز ته ؟

سارا دفترش را از روي ميز برداشت و گفت: يه حريم خصوصي يه دفتر كه محرم راز منه

-يعني دفتر خاطره هاست ؟

-تقريبا

-جالبه مي شه منم وارد حريم خصوصي شما بشم ؟يعني خاطره هاتون رو بخونم ؟

-چرا چه لزومي داره كه بخواي خاطرات من رو بخوني ؟

-لزومي نداره .اما خب دوست داشتم منم مي تونستم محرم رازهاتون باشم

-اما تو يه پسري و منم يه دختر فكر مي كني ...

-يعني چيزي براي پنهون كردن داري ؟

سارا گفت :هيچي وجود نداره كه من بخوام از كسي پنهون كنم برش دار

-ناراحت شدي ؟

-نه فقط مي خوام بدوني كه هيچ كس تو زندگي من نيست برش دار اميد

اميد ارام گفت :

-اما اگه تو نخواي من هيچ وقت اين كار رو نمي كنم .من قصد بدي نداشتم

سارا با مهرباني به اميد نگاهي كرد و گفت:

-مي دونم اميد بردار .من هم قصد بدي نداشتم فكر كنم شايسته گي شو داشته باشي كه بخواي وارد حريم خصوصيم بشي

-مطمئني ؟

-اره من به تو اعتماد دارم

-از اعتمادت ممنونم

اميد دفتر خاطرات سارا را برداشت و از اتاق خارج شد .و به طرف اتاق خود رفت برروي تخت نشست و نگاهي به دفتر

انداخت .حريم يك دختر مثل سارا بايد جالب باشه .دفتر را گشود .

تصوير سارا در نظر اميد نقش بست .دختري لاغر .صورتي سبزه .با چشمان خاكستري و ابروهاي كشيده و لباني كوچك و

موهاي خرمائي رنگ صاف.لحظه اي از جلوي چشمانش دور نميشد .اما ناگهان رنگش پريد .سارا نوشته بود كه عاشق نيست

..

يعني در مورد او اشتباه كرده بود .احساس دردي در قفسه سينه كرد .بر روي تخت دراز كشيد و چشم به سقف دوخت .

حتي اگر سارا او را دوست داشت او نمي توانست قبول كند كه با يك قلب بيمار كه هر لحظه ممكن است از كار بيفتد ريسگي

در زندگي او كرده باشد .در اين لحظه نفس كشيدن براش سخت شد .فكر اين كه ممكن است سارا را از دست بدهد آزارش

مي داد .

بيشتر از اين نمي توانست تحمل كند .اگر از سارا دور مي شد بهتر بود .

بلند شد و به طرف هال رفت .اقا اكبر و محمود مشغول تماشاي تلويزيون بودند .اميد خطاب به پدرش گفت :

-مي تونم چند لحظه باهاتون صحبت كنم ؟

-چيه اميد بيا اين جا ببينم چي مي خواي بگي ؟

-اگه ميشه تنها لطفاً

اكبر اقا به طرف او رفت و گفت:

-چيه چي شده؟

-بابا ميشه برگرديم شمال ؟

-برگرديم شمال براي چي ؟مشكلي پيش اومده ؟

-نه چيزي نيست فقط مي خوام برگردم

-اخه براي چي ؟

-براي ..براي قلبم .مي خوام يه سري برم پيش دكتر .اخه قلبم چند وقته بدجوري درد مي گيره .ميخوام دكتر معاينه ام كنه

؟.

-خب اگه خيلي فوريه .بريم همين جا دكتر ؟

-بابا من كه از اول بهتون گفته بودم كه نمي خوام عمو اينا چيزي بفهمن .

-اخه پسر تا كي مي خواي پنهون كني بالاخره چي نبايد بفهمن ؟

-مي فهمن اما حالا نه ؟خواهش مي كنم بابا ؟

اكبر اقا گفت :

-باشه با مادرت صحبتي مي كنم فردا بريم .

-ممنونم

-ديگه امري نيست ؟

اميد تنها لبخندي زد او نمي خواست دروغي گفته باشد اما چاره اي نداشت به دنبال پدرش حركت كرد و روي مبل كنار او جا

گرفت .

محمود به اكبر گفت :

-چي شده داداش .با پسرت خوب خلوت كردين

-ببخشيد مي گه نگران شركتم بهتره برگرديم شمال

-به اين زودي ؟

-خب يه كمي .كار عقب مونده داره كه اگه الان انجام بگيره بهتره

سارا كه به جمع پيوست گفت :

-دو تا برادر خوب گرم گرفتين .حسوديم شد .خب حالا درباره ي چي صحبت مي كردين ؟

اقا محمود گفت :

-هيچي عموت مي گه بايد برگرديم شمال

سارا گفت :

-شمال امكان نداره قرار بود تا اخر عيد بمونين .تازه پنج روز از عيد مي گذره

اميد گفت :

-كمي كار عقب مونده دارم كه بايد انجام بدم

سارا اخم كرد و گفت :

-چرا حالا يه دفعه يادت امده كه كار عقب مونده داري ؟

-مي خواستم قبلا بهت بگم اما موقعيتش جور نشد

-لابد خيلي بهتون بد گذشته كه به اين زودي مي خواين برين ؟

-نه اصلا اين طور نيست

-اره دارم مي بينم

سپس با بغض به طرف اتاقش رفت .

اميد براي دل جويي به دنبالش رفت و در را آهسته زد

-اجازه هست بيام تو ؟

-بيا تو

صداي سارا خيلي ضعيف بود

در را به آهستگي باز كرد و وارد اتاق شد و روي تخت كنار سارا نشست و نگاهي به صورت گرفته او كرد و گفت:

-باور كن نمي خواستم ناراحت بشي .كار ديگه .نميشه توش ريسك كرد .همين طور كه تو نمي توني تو درس هات ريسك

كني اميدوارم من و درك كني ؟

سارا با لج بازي گفت :

-نه نمي تونم اين كار رو بكنم همين طوري كه تو نمي توني درك كني كه من چي مي گم

-مي دونم كه از رفتنمون ناراحت مي شي؟ اما باور كن اين دوري براي من هم سخت حتي سخت تر از مرگ حالا قهر نكن

بذار اين لحظاتي رو كه با هم هستيم خوشحال باشيم . در ضمن ما فقط سه ماه از همديگر دوريم . بعد تو مي توني بياي شمال

-چه خيالهايي مي كني اميد . نكنه فكر كردي دلم براي تو تنگ مي شه .نخير دلم براي تو يكي كه اصلا تنگ نميشه ؟

-اين ديگه از خوش شانسي ماست.اصلا پاشو بريم بيرون يه هوايي عوض كنيم خوبه ؟

-مي خواي معامله كني اره ؟

اميد با تعجب گفت :

-چه معامله اي ؟

-مي خواي من و ببري بيرون تا يادم بره كه مي خواي عمو اينا رو برگردوني ؟

-باشه قبول مي كني ؟ به قول خودت اين معامله رو ؟

-اره اما نه به خاطر تو به خاطر خودم

-پس تا يه ربع ديگه حاضر باش

يك ربع ديگر سارا و اميد جلوي در خانه حاضر بودند اميد در اتومبيل را براي سارا باز كرد و سپس خودش پشت فرمان

نشست و به راه افتاد ..

اميد گفت:

-چيزي مي خوري ؟

-لواشك

-لواشك اون هم قبل از ناهار ؟

-اگه نمي خواي بخري چرا بهونه مي ياري ؟

-من نمي دونم از دست تو چه كار كنم ؟

سارا لبخندي شيرين زد و شانه بالا انداخت .اميد اتومبيل را جلوي سوپر مار كتي نگه داشت و داخل مغازه شد و بعد از

دقايقي برگشت و گفت:

-بفرما خانم .اين هم لواشك .چيپس .پفك .بيسكويت .سان ديس تخمه و نوشابه

-خب يه بار سوپر ماركت و جمع مي كردي مي اوردي

-دوست نداري؟

-عاشق همه ايناييم كه گفتي

-عجب تو كه تو دفترت مي نويسي عاشق نيستم اما حالا عاشق تنقلات شدي ؟

-ما اينم ديگه

-بله ميدونم

-خب حالا كجا مي خواي بري ؟

-كجا بري نه كجا بريم .مي ريم پاك چطوره ؟

-عاليه .تو چقدر خوبي

اميد با صداي بلند خنديد و سري تكان داد و اتومبيل را به حركت در اورد . بعد از مدتي جلوي پاركي ايستاد و گفت

-بفرماييد خانم اين هم پارك

سارا به گفتن كلمه ممنونم اكتفا كرد و از اتومبيل پياده شد .به طرف صندلي رفت و روي ان نشست . اميد هم كنارش نشست

.چقدر دلش مي خواست زمان از حركت مي ايستاد تا هر دو همان طور در كنار هم باشن .

-چيپس مي خوري ؟

-نه زياد اهل تنقلات نيستم

-اشتباه مي كني كه نمي خوري .خيلي خوشمزه ان .من مي رم تاب بازي

بعد به طرف تاب رفت و بر رويش نشست .به آهستگي ان را به حركت در اورد

-اميد به نظر تو تاب بهتره يا سرسره

اميد لب به دندان گزيد و گفت :

-همون تابي كه سوار شدي بهتره .مي خواي ابرومون رو ببري ؟

-حالا من مايه آبروريزي ام

-خداي من باز شروع كرد .هيچ حساب كردي كه من از وقتي اومدم اين جا تا به حال چند بار نازت و كشيدم ؟

سارا جوابي نداد . اميد به طرفش رفت و تاب را محكم هل داد و گفت: قهر كردي ؟

-نه

-پس چرا اخم كردي ؟

-داشتم به مژده فكر مي كردم

اميد نگاه پرسشگر به او انداخت و منتظر شد كه او بقيه صحبتش را بگويد

سارا گفت:

-يعني اگه باباي مژده موافقت نكنه آرش بازم مژده رو دوست داره يا ولش مي كنه و مي ره ؟

-مگه نگفتي آرش عاشقه ؟

-اره حداقل كه ادعا ش اينه

-خب زماني كه مجنون ليلي رو دوست داشت و خانواده ليلي موافقت نكردن .مجنون دست از ليلي كشيد ؟

-يعني اين كه اگه آرش مژده رو واقعاً دوست داشته باشه مي مونه درسته منظورت همين بود ؟

-دقيقا

-با اين حال مژده نبايد مشكلي داشته باشه

-درسته

سار چشمانش را ريز كرد و به اميد گفت :

-تو چرا ازدواج نمي كني ؟

-من ؟ چرا يكدفعه ياد اين موضوع افتادي ؟

-اخه يه تار موي سفيد توي سرت ديدم داري پير مي شي

چه اشكالي داره

-اين جوري ديگه كسي باهات ازدواج نميكنه

-چه بهتر

-چرا ؟

-كي مي خواد اين دختر ها رو تحمل كنه البته بلا نسبت شما

-خيلي هم دلت بخواد

-بگذريم كوچولوي دوست داشتني من چيزي لازم نداره ؟

-اگه ميشه تابم بده

اميد با صداي بلند خنديد و گفت:

-امان از دست تو خوبه حالا موقع ظهره پارك هم خلوته و گرنه

سارا هم به خنده افتاد و گفت: باشه پس بريم ناهار بخوريم ؟ فقط يادت باشه بهت رحم كردم

-واقعاً لطف كردي

-چون تو بودي استثنا قائل شدم

اميد سري تكان داد و به طرف اتومبيل رفت . سارا با قدم هاي تند به طرف او رفت در اتومبيل را باز كرد و سوار شد . اميد

پا بر روي پدال گاز گذاشت و با سرعت به حركت درآمد

-حالا چرا اين قدر عجله داري .يادت باشه دير رسيدن بهتر از هرگز نرسيد نه

-شما تنقلات خوردي و زياد گرسنه نيستي اما روده كو چيكه من داره روده بزرگه رو مي خوره

-پس حق با توئه اما اگه پليس جلوت گرفت و جريمه كرد ناراحت نشي ؟

-بهونه نيار بگو از سرعت مي ترسي

-حقته كه بذارم جريمه بشي

-باشه تسليم . اعتراف مي كنم كه كم آوردم اين رستوران خوبه ؟

-رستوران صدف بد نيست خوبه

-پس پياده شو كه از گشنگي مردم

***

-عمو جان قول بدين كه بازم بياين

-اين دفعه ديگه نوبت شيطون عمو كه بخواد بياد

-باشه اما يادتون باشه خودتون خواستين . اگه اومدم ديگه نرفتم تقصير خودتونه ها

-قبول تو فقط بيا

سپس سارا را در آغوش كشيد .و بوسه اي بر پيشاني اش زد .و زينب سار را از آغوش شوهرش بيرون كشيد و گفت:

-بذار ما هم خداحافظي كنيم

-سارا جون اگه اذيتت كرديم ما رو ببخش

-اين چه حرفيه زن عمو شما بايد ببخشيد اگه بهتون بد گذشت

زينب خانم بوسه اي روي گونه او زد و به فاطمه خانم گفت ::

-شما هم بايد ببخشيد تابستان تشريف بياريد

-خواهش مي كنم مزاحم مي شيم

اميد به طرف محمود رفت و گفت: عمو تابستان منتظريم

-انشاالله

سپس رو به سارا گفت ::

-بايد ببخشي زياد اذيتت كردم

دلم برات تنگ ميشه ) )I miss you -برعكس اذيت شدي در ضمن

-اما تو كه گفتي دلت برام تنگ نميشه ؟

-فقط مي خواستم اذيتت كنم

-خيلي بد جنسي

سارا سرش را به گوش اميد نزديك كرد و گفت ::يادت باشه كه به تو رفتم

اميد لبخندي زد و گفت: بهتره بريم .و گرنه ديرمون ميشه

پس از رفتن خانواده عمو غمي بر دل سارا چنگ انداخت .به سمت تلفن رفت و شماره مژده را گرفت

-بله بفرماييد

-سلام مژده جون

-سلام سارا جون چطوري ؟

-

قربونت برم .حالا ديگه اداي من رو در مياري ؟ و جون جون مي گي ؟

-گفتم به من گفتي جون حيفه من بهت نگم

-بگذريم . چه خبر چي شد ؟

-نمي دوني سارا دارم پر در ميارم .اصلا باورم نميشه بابام قبول كرده كه نامزد كنيم

-به به تبريك مي گم عروس خانم

-قربونت برم . انشاالله عروسي خودت

-ديگه لوس نشو .ميدوني كه از اين كلمه بدم مي ياد هي مي گي

-خواسم نبود كه قراره مامانت ازت ترشي بندازه

-هنوز نامزد نكرده ها واسه من داره قيافه مي گيره

-نامزدم مي كنم . تو نگران من نباش ترشيده

-مگه اين كه دستم بهت نرسه اون وقت مي كشمت

-بابا اگه به فكر من نيستي به فكر آرش باش تازه داره به ارزو هاش مي رسه

-كاري مي كنم داغت رو دلش بمونه

-تسليم و گرنه الان جوون مرگم مي شم

-دارم برات . فعلا بگو ببينم قرارتون چي شده ؟

-قراره فردا با آرش بريم خريد حلقه

-به هر حال بهت تبريك مي گم و اميدوارم خوشبخت بشيد ولي دلم به حال آرش مي سوزه كه چه جوري تورو رو تحمل كنه

؟

-دستت درد نكنه .حالا ديگه ما وضعمون اين قدر خرابه ؟

-حقته چيزي كه عوض داره گله نداره

-نامرد داري انتقام مي گيري ؟

-اين كه چيزي نيست بدبخت تو اين سالهايي كه مي خواد با تو زندگي كنه طعم غذاي درست و حسابي يادش مي ره ؟

-بي انصاف

-شوخي كردم .بعدا باهات تماس مي گيرم .فعلا كاري نداري ؟

-نه ممنون

-خداحافظ

-خداحافظ

گوشي را قطع كرد .به طرف اتاقش رفت و كتاب هاي درسي را برداشت و شروع كرد مطالب درون انها را مرور كردن .

در افكار خودش غرق بود كه صداي مادرش را شنيد كه او را صدا مي كرد

-سارا دخترم خوابيدي . چرا جواب نميدي ؟

در را باز كرد و از اتاق خارج شد .

-بله مامان كاري دارين ؟

-خانم آقاي هاتفي زنگ زده بود گفتش عصر ميان عيد ديدني . من هم شام دعوتشان كردم حالا هم به سر وضع خودت

برس .چون ديگه وقتي نمونده

-مامان عجب حوصله اي داري ؟

-اين چه حرفيه كه مي زني .مهمون حبيب خداست .در ضمن مگه تو نمي دوني آقاي هاتفي از دوست خوب بابا ته ؟

-بله متوجه شدم

-حالا پاشو برو به كارات برس

-چشم

به طرف اتاقش رفت تا لباس هايش را آماده كند بهتر ديد كه اول دوش بگيره .بعد از دوش گرفتن موهايش را شانه زد و

ان را پشت سرش جمع كرد و شال ابي رنگ و بلوز و شلوار جين واقعاً برازنده اش بود .

فاطمه خانم وارد هال شد و ظرف شيريني را بر روي ميز گذاشت و چشمش به سارا افتاد و گفت ::

-اين لباس چه بهت مياد ؟

-خوبه مامان ؟

-خيلي خوشگل شدي ؟ هر چي باشه دختر خودمي

سپس سارا در آغوش كشيد و بوسه اي بر گونه اش زد

-ماماني بابا كجاست ؟

-رفته بيرون كمي كار داشت .عزيزم چرا ناراحتي ؟

-چيزي نيست فقط از رفتن عمو اينا دلم گرفته

-الهي قربون دختر دل تنگم برم ؟؟

-خدا نكنه مامان .

مامان همه كارها رو كرده بود براي همين سارا به سمت اتاقش رفت و روي تخت دراز كشيد . احساس خستگي مي كرد .اما

نمي توانست بخوابد .متوجه گذشت زمان نبود كه ضربه اي به در خورد

-سارا بيا مامان مهمونا اومدن

به سختي از جايش بلند شد و شالش را مرتب كرد و از اتاق خارج شد .به طرف هال رفت .

خانم هاتفي گفت ::

-سلام عزيزم چطوري خانم ؟ عيدت مبارك

-سلام خوش اومدين .عيد شما هم مبارك

-خوبي عزيزم

-ممنون

سپس رو به طرف آقاي هاتفي كرد و اريا را كه بغل دست پدرش قرار گرفت بود ديد و گفت ::

-سلام خوش اومدين سال نو رو تبريك مي گم

آقاي هاتفي گفت ::

-سلام ممنونم سال نو شما هم مبارك

اريا هم گفت :

-سلام خانم بهرامي .عيدتون مبارك

با صداي محمود كه خطاب به آقاي هاتفي بود مي گفت ::

-چرا ايستادين بفرماييد بنشينيد .

فاطمه خانم گفت ::بفرماييد خواهش مي كنم

آقاي هاتفي گفت :

-ببخشيد بايد قبلا خدمت مي رسيديم اما موقعيت جور نشد

-خواهش مي كنم قدمتون روي چشم

پدر رو به اريا گفت :

-پسرم تو چه كار مي كني ؟

اريا سربه زير انداخت و گفت: هستيم ديگه .البته در سايه لطف شما

-هاتفي جان ماشالله پسرت به خودت رفته كاملا خجالتي

آقاي هاتفي خنديد و گفت:

-نه كه خودت اصلا خجالتي نيستي ؟

-كم لطفي نكن هاتفي جان

سارا در دلش گفت ::چقدر هم خجالتي با نگاهش مي خواد آدمو بخوره

فاطمه خانم با سيني وارد شد و گفت:

-خوش اومدين . سرافرازمون كردين

خانم هاتفي گفت :

-خواهش مي كنم والله ما همش مزاحميم .شما كه ديگه اصلا به ياد ما نيستيد

اقا محمود گفت :

-ببخشيد راستش مهمون داشتيم ديگه نشد كه بخوايم خدمت برسيم

-به هر حال خوشحاليم كه شما رو مي بينيم

-مطمئنا ما هم همين طور

دو خانواده سرگرم صحبت با يكديگر بودند كه صداي زنگ تلفن انها را متوجه خود ساخت

سارا گوشي را برداشت .

-بله بفرماييد ؟

-سلام خوبي ؟؟

-مژده تويي ممنون ؟

-چي كار مي كردي ؟

-تو كار و كاسبي نداري كه مدام به فكر مني ؟

-كار و كاسبي من فعلا تعطيله دارم به كاراي جنابعالي مي رسم يادت اومد كتابها رو مي گم ؟

-بله يادم اومد حالا پيدا كردي ؟

-نه انگاري اصلا يه همچين كتابهايي وجود ندارند

-حالا تحقيقمون چي ميشه ؟

-نمي دونم اخه اين هم موضوع بود

-به هر حال دستت درد نكنه

-البته بازم دنبالشونم اما فكر نكنم بتونم پيدا كنم

-ممنون

-خواهش مي كنم

-فعلا خداحافظ

-نگفتي چي كار مي كردي ؟

-مژده

-اگه نگي از فضولي مي تركم

-مهمون داريم

-اوه حالا كي هستن ؟

-بعدا بهت مي گم

-باشه خداحافظ

-خداحافظ

گوشي را قطع كرد و به جمع مهمانان پيوست .

اريا گفت ::

-اين چه كتابيه كه پيدا نميشه ؟

-پيدا ميشه اما بايد بريم سراغش كتابهاي كه من مي خوام تو كتابخانه هاي بزرگ هستند نه كتابخانه هاي فسقلي كه ما توش

عضويم

-اگه بخواين مي تونم كمكتون كنم ؟

-شما لطف داريد

فاطمه خانم ان ها را براي صرف شام صدا زد .موقع خوردن شام صداي خنده محمود و آقاي هاتفي خانه را پر كرده بود .

فاطمه و خانم هاتفي هم مشغول حرف زدن بودند .سارا سنگيني نگاه اريا را بر خود احساس ميكرد .نمي خواست بابت كتاب

ها از اريا كمك بگيرد .دلش مي خواست از ديد رس نگاه اريا دور شود كه صداي زنگ تلفن خواسته اش را فراهم كرد به

طرف گوشي رفت

-بله ؟

-سلام خانم نازك نارنجي

-سلام اميد چطوري ؟

-ممنونم تو چطوري ؟

-راستش را بگم

-مگه تو دروغم بلدي ؟

-زياد خوب نيستم

-چرا ؟

-دلم براتون تنگ شده ؟

اميد خنديد و گفت ::

-اشكالي نداره عادت مي كني .زنگ زدم بگم ما رسيديم نگران نباشين

-باشه ممنون كه خبر دادي

-كاري نداري ؟

-نه به عمو اينا سلام برسون

-تو هم همچنين فعلا خداحافظ

-خداحافظ

اقا محمود به سارا گفت :

-بيا شامت رو بخور

نگاهي به اريا انداخت كه به او مي نگريست نگاهشان در هم گره خورد

سارا فورا نگاهش را از او گرفت گفت :

-سير شدم ممنون

-اما تو كه چيزي نخوردي ؟

-شما بخوريد من ديگه اشتها ندارم

بعد به طرف مبل رفت و نشست .مشغول تماشاي تلويزيون شد .

مدتي بعد اريا به طرفش امد و نشست و گفت :

-ببخشيد سارا خانم مي تونم سوالي بكنم ؟

-بله بفرماييد ؟

-اميد كيه ؟ يعني با شما چه نسبيت دارن

-چطور مگه ؟

-هيچي همين جوري پرسيدم

ناگهان فكري به خاطر سارا رسيد و خواست تا او را كمي اذيت كند بلكه دست از سرش بردارد .ولي بعد پشيمان شد و گفت

:

-اميد پسر عموي خوب منه

-كجان كه تا به حال ما زيارت شون نكرديم ؟

-شمال زندگي مي كنند

-اتفاقا چند تا از دوستاي من هم شمال زندگي مي كنند ؟

سارا با كنايه گفت :

-اما من فكر مي كردم شمالي ها همشون خوب هستند ؟

-يعني دوستاي من بدن

سارا لبخند موزيانه زد و گفت ::

-نميدونم شايد هم باشن

-شايد هم بعضي هاشون بد باشن اما همه كه ديگه نيستن

-راستي يادم رفت بپرسم دوست هاتون پسرند يا دختر

-دوست دختر. به من مي ياد از اين كارا بخوام بكنم ؟

-تا او جايي كه من مي دونم شما به اندازه موهاي سرتون دوست دختر دارين ؟

اريا در حالي كه سعي مي كرد عصبانيتش را پنهان مي كرد گفت :

-چه اطلاع رسوني دقيقي .شما اين همه خبرهاي دست اول رو از كجا مي يار ين ؟

-كلاغه مي رسونه ؟

-من اگه كلاغه رو بگيرم همه پراش رو در مي يارم ؟

سارا پوزخندي زد و جواب نداد .اريا از شدت حرص قرمز شده بود .از نظر سارا تير او به سنگ خورده بود همين براي سارا

كافي بود .

اريا نگاهي به سارا كرد و گفت :

-شما چي ؟ شما دوست ندارين منظورم و مي فهمين كه

-نه هرگز من مثل بقيه دخترا نيستم .كه بخوام هر احمقي رو كه از راه مي رسه دوستم بدونم البته نه همه دخترا

-اميدوارم اريا كلمه اخر را طوري بيان كرد كه سارا متوجه منظورش نشد

سارا و مژده به دانشگاه رفتن و به جمع دوستان پيوستند . ان ها هر يك حرفي مي زدند .و نظري درباره نامزد مژده مي دادند

و صداي خنده ان ها فضاي دانشگاه را پر كرده بود بعد از اتمام كلاس ها مژده و سارا با هم از دانشگاه خارج شدند و راه

خانه را در پيش گرفتند

-واي سارا مخم رفت .اما از دست بچه ها يكي داشت مي گفت آرش واقعاً اقاست .اون يكي مي گه آرش پسر خوبيه .اخه

يكي نيست بگه به -شما چه ؟ علف بايد به دهن بزي شيرين بياد كه اومده

-حالا چرا با كتاب كوبيدي تو سر گيتي ؟

-حقش بود ؟ داشت به آرش توهين مي كرد من هم كتاب و محكم كوبيدم فرق سرش

-فكر نمي كني زياده روي كردي ؟ حالا مگه چي گفته بود ؟

-گفت آرش قبلا كسي رو دوست داشته يا نه ؟

با اين حرف سارا زد زير خنده ان قدر خنديد كه چشمانش اشك امد و قرمز شدند

-چرا مي خندي ؟

-تو واقعاً به خاطر همين حرف ان جوري كوبيدي تو سرش ؟

-خب اره

-اره و مرض نزديك بود

خنده امانش نداد كه بقيه حرفش را بگويد . مژده هم به خنده افتاد به راه شان ادامه دادند .بعد از يكديگر خداحافظي كردند

.سارا زنگ خانه را فشرد

-كيه ؟

-منم مامان در رو باز كنين

-مگه كليد نداري ؟

-جا گذاشتم

-باشه بيا تو باز شد ؟

-بله

وارد خانه شد و با صداي بلند گفت :

-سلام مامان عزيزم و مهربانم

فاطمه خانم با لبخندي گفت :

-سلام خسته نباشي برو لباست رو عوض كن بيا ناهار بخور

-بوش كه بي قور مه سبزي

پس از اين كه لباسش را عوض كرد و ابي به صورت زد به طرف ميز ناهار خوري رفت و گفت

-مامان .پس كو غذا ؟

فاطمه خانم ظرف غذا رو روي ميز گذاشت و گفت:

-چه خبر ته دختر يعني اين قدر گشنته ؟

-مامان چه حرفيه قور مه سبزي مي گه منو بخور

-واي از دست تو دختر راستي تا يادم نرفته بگم امروز يه آقايي زنگ زده بود مي گفت با تو كار داره

-با من ؟

-اره

-خودش و معرفي نكرد ؟

-نه فقط گفت بعدا تماس مي گيرم

-يعني چي اين كي بود كه با من كار داشت سر در نمي ارم

-هر كي باشه دوباره زنگ مي زنه

شروع به خوردن غذا كرد .انگار اشتهايش را از دست داده بود بيشتر تظاهر به غذا خوردن مي كرد

فاطمه خانم متوجه ناراحتي او نشد .در افكار ش غوطه ور بود كه صداي زنگ تلفن بلند شد . در برداشتن ان دودل بود اما

مادرش گفت :

-سارا كجايي ؟ گوشي را بردار ديگه

گوشي را برداشت .

-بله بفرماييد

-سلام سارا خانم ؟

-بله شما؟

-يه دوست يه دوست قديمي يادت نيومد از يه عشق صحبت مي كنم

با عصبانيت گفت :

-آقاي محترم بنده با شما شوخي ندارم پس لطفاً دست از شوخي برداريد

-عزيزم چرا عصباني شدي ؟

-مودب باشين اقا

-قربونت برم .زنگ زدم باهات صحبت كنم دلم براي صدات يه ذره شده بود

با عصبانيت گوشي را بر جايش كوبيد .دستانش مي لرزيد .چه كسي ممكن بود باشه

به سمت اتاقش رفت و برروي تخت دراز كشيد و چشمانش را بست .نمي توانست افكار ش را منظم كند . چقدر صداش اشنا

بود .تا چند روز اين مزاحم دست از سرش بر نمي داشت يا از طريق تلفن يا از طريق نامه سارا را اذيت مي كرد . بيشتر نامه

ها رو وقتي سارا از دانشگاه بر مي گشت جلوي در مي انداخت تا سارا ان ها را بردارد .

خط نامه ها برايش اشنا نبود . برروي يكي از ان نامه ها نوشته بود

<عزيزم دلم سلام حالت چطوره ؟ مي دونم كه خوبي خب چه خبر .چي كارا مي كني ؟ درسات كه سخت نيستن .مي دونم كه

شاگرد زرنگي هستي .درسات و خوب بخون كه يه بار ما رو رو سياه نكني زياد به مغزت فشار نيار نمي توني منو بشناسي اما

مي توني منو دوست حساب كني باشه برات زنگ مي زنم .منتظر نامه هاي بعديم باش راستي با اقا و خانم بهرامي هم سلام

بنده رو برسونين . چاكر شما ....>

سارا واقعاً نمي دانست بايد چي كار كند .احساس درد مي كرد .

***

سارا مشغول درس خواندن بود كه زنگ تلفن به صدا درآمد . تصميم گرفت جواب ندهد اما طاقت نياورد و گوشي را

برداشت و با عصبانيت گفت:

-ببين اشغال خوب گوش كن كه حرفام رو دوباره تكرار نكنم ادم هايي امثال شما براي من مثل يه سگ گرسنه مي مونن كه

مي خوان پاچه بگيرن اگر بخواي دوباره زنگ بزني كاري م كنم كه از بودن خودت پشيمون بشي .فهميدي يا نه ؟

-سارا چت شده ؟ چرا اين قدر عصباني هستي ؟

سارا لب به دندان گزيد و گفت :

-اميد تويي .ببخشيد فكر كردم كه ...

اميد خنديد و گفت :

-فكر كردي سگ گرسنه زنگ زده اره ؟

-معذرت مي خوام اخه ...

-ولش كن خب خوبي ؟

-اره تو خوبي ؟

-ممنون عمو اينا خوبن ؟

-اره سلام دارن . چي شده زنگ زدي فكر كردم فراموش شديم ؟

-ديگه داري بي انصاف مي كني زنگ زدم بگم من شرط رو بردم

-شرط نميدونم كدوم

-يادت رفته مي دونم شرط بسته بوديم كه تو امسال تولد من و فراموش مي كني يا نه ؟كه فراموش كردي

-اي واي ببخشيد اميد تا ديروز يادم بودا

-قرار بود كه يادت مونده باشه ساعت دو زنگ بزني كه نزدي حالا من شرط رو بردم و جنابعالي سه ماه تابستان رو بايد بيايي

پيش ما

-اميد جان اولا تولدت مبارك دوما تو چرا اين قدر بي رحمي چطور دلت مياد من و سه ماه تموم از مامان و بابام جدا كني ؟

-بايد از اول فكرشو مي كردي خانم تازه يه كمي هم به فكر ما باش كه سالي يكي دوبار مي بينيمت

-اميد حالا يه كم تخفيف بده ؟

-چون تويي اولين روز تابستان مال خودت از دومين روز بيا پيش ما

-خيلي بدي

-چيه خانم خانما .نكنه مي ترسي بياي اين جا بهت بد بگذره ؟

-اميد داري اذيت مي كني ؟

-نخير .در ضمن به عموجون بگو كه برادرش بابا شده بچشون هم پسره اسمش هم مي خوان بزارن اميد ؟

-ا...اميد كوچولو پس مامانت كجاست ؟

-مامانم سپرده برن به بابام خبر بدن ديگه

-اميد خيلي بي مزه اي

-بي مزه ام اين قدر مي خندي واي به حال اينكه با مزه باشم

-خيلي خوب شرط و قبول كردم خوبه ؟

-آفرين اين شد يه چيزي فعلا كار نداري ؟؟

-نه سلام برسون

-تو هم سلام برسون خداحافظ

-خداحافظ

سارا در مورد اين مزاحم با مژده صحبت كرد و همه چيز رو بهش گفت

مژده مي ترسم با اين كارايي كه مي كنه مامان و بابام متوجه بشن اخ كه اون وقت چه ابرو ريزي ميشه

نگران نباش مي خواي به آرش بگم پيداش كنه

خل شدي بايد خودمون بفهميم

چطوري ؟

نمي دونم اما صداش برام خيلي آشناست مطمئنم كه قبلا اين صدا رو جايي شنيدم اما هر چي فكر مي كنم نمي تونم بفهمم كه

اين صدا رو كجا شنيدم

تو خودت متوجه كسي نشدي ؟

نه

غصه نخور تا من رو داري غم نداري . اصلا امروز بعداظهر ميام خونتون كه با همديگر كارا گاه بازي در بياريم خوبه ؟

چاره چيه ؟ به هر حال بهتره از هي چيه .يا به قول قديمي ها لنگه كفشي در بيابان نعمت است

دستت درد نكنه حالا بيا و خوبي كن شديم لنگه كفش

شوخي كردم

***

بعد از ظهر سارا و مژده برروي مبل نشسته بودند و با يكديگر صحبت مي كردند

سارا گفت : حالا خانواده آرش چه جور خانواده اي هستند ؟

مامان و بابا ش كه خوبن اما يه دونه مادربزرگ داره كه يه ريزه حرف ميزنه

مادر بزرگ رو كجا ديدي ؟

همون شبي كه اومدن خواستگاري ديگه

مگه مادربزرگ هم با خودشون اورده بودند ؟

پس چي .اصله كاره مادر بزرگه است در واقع با آرش اينا زندگي مي كنه همون شبي كه اومده بودن خواستگاري نمي دوني

چي يا مي گفت :

سارا گفت :

بگو ببينم چي فرمودند ؟

مي گفت : ببين عروس خانم قديم رسم نبود بدونن پسر دختر دوست داره يا دختر پسر رو دوست داره چشم وا مي كردي

مي ديدي سر سفره عقد نشستي اما حالا تو اين زمونه ديگه اين حرفا نيست . ارش پسر خوبيه سعي كن با اخلاقش بسازي

مرد ديگه يه بار حوصله داره يه بار نداره يه روز خوشه يه روز بد تو هم بهتره زن زندگي باشي و كلي حرف ديگه كه الان

يادم نمي ايد

عجب مادربزرگ خوبي خيلي خوش شانسي كه يه همچين مادر بزرگي گيرت اومده تو

صداي زنگ تلفن صحبت او را قطع كرد گوشي را برداشت

بفرماييد

سلام عزيزم فدات شم خوبي ؟

ببخشيد يه سوالي داشتم شما پدر و مادر نداريد ؟

چطور مگه عزيزم ؟

اخه خيلي بي ادب تشريف داريد گفتم شايد پدر و مادر نداشته باشيد كه اين طور تربيت شديد

شما هر طوري كه راحتي فكر كن باشه عزيزم

شما كي هستيد چي مي خوايد ؟

بعدا وقت براي معرفي زياده اما قرض از مزاحمت اين بود كه با همديگر يه كمي دوست بشيم

من دلم نمي خواد با شما دوست شم مفهومه ؟

يعني اين كاره نيستي ؟

نخير نيستم در اصل مثل شما پست نيستم

اين كه نشد پس تكليف دل من چي ميشه ؟

هم تو و هم دلت برين به جهنم

با عصبانيت گوشي را قطع كرد و گفت :

پسره بي شعور حرف حاليش نيست يه تخته كم داره

مژده دستش را دور گردن سارا حلقه كرد و گفت :

قربونت برم حرص نخور بالاخره پيداش مي كنيم .من مطمئنم .

صداي زنگ در امد مژده رفت دم در و با نامه برگشت .

مژده نامه را باز كرد و گفت :

سلام بي وفا چرا با من و دلم قهر مي كني .به خدا اين دل من طاقت اين كاراي تو رو نداره عزيزم مي خوام ببينمت روز جمعه

پارك لاله جلوي در ورودي ساعت هفت عصر خواهش مي كنم من و منتظر نذار چاكر شما

مژده و سارا با تعجب به يكديگر نگاه مي كردند .

مژده گفت :

سارا فكر نمي كني طرف ديوونه باشه ؟

بعيد نيست

حالا مي خواي بري سر قرار ؟

نه بابا اون قدر براي خودش قرار بذاره تا خسته شه

اما من مي گم برو شايد شناختيش

نه مژده خسته شدم از اين كاراش

مي دونم

مژده صداش خيلي آشناست خيلي

خب فكر كن شايد بشناسيش

سعي ام رو مي كنم

روز جمعه سارا به سر قرار نرفت .و وقتي هم تلفن زنگ زد به اون اخطار داد كه اگر يك بار ديگه مزاحم بشه اون وقت

مجبور ميشه اقدام قانوني انجام بده .و بعد هم گوشي را قطع كرد .

-دخترم وسايلت را جمع كن و حاضر باش كه يه وقت اميد اومد ديگه كاري نمونده باشه

-چشم مامان

مادرش را بغل كرد و گفت :

-مامان دلم براتون تنگ ميشه

-من هم دلم برات تنگ ميشه اما خب عمو اينا اصرار مي كنن كه تو چند وقت پيششون باشي و گرنه من طاقت دوري تو رو

ندارم

-ماما جون برات زنگ مي زنم هر وقت هم دلم براتون تنگ شد به اميد مي گم من و بر گردونه

-برو برو به كارات برس

پيشاني مادرش را بوسيد و به طرف اتاقش رفت . لباسهايش را درست كرد و در چمدان گذاشت .چند تا كتاب هم برداشت

تا اوقات بي كاري ان ها مطالعه كند .تقريبا همه وسايل را جمع كرده بود و چمدان را آماده كنار در قرار داده بود .خواست

كمي استراحت كند بر روي تخت دراز كشيد كه خوابش برد .احساس كرد كسي او را به نام مي خواند چشمانش را باز كرد

اميد را ديد كه بر لبه تخت نشسته بود و لبخندي بر لب داشت

-سلام خانم ساعت خواب

-سلام كي اومدي ؟

-يك ريع مي شه

سارا بلند شد و گفت :كي ميريم ؟

-هر وقت كه تو آماده بشي ؟ راستي نگفتي قبول شدي يا نه ؟ بالاخره كار خودت و كردي كه من بيام اين جا اين سوال و

ازت بپرسم

-بله كه قبول مي شم در ضمن اين جوري لطفش بيشتر ه

-مي دونستم كه شاگرد زرنگي هستي بهت تبريك مي گم

-ممنونم

-پاشو بريم پايين

هر دو بلند شدند به طرف هال رفتند .اقا محمود و فاطمه مشغول حرف زدن بودند .

محمود اقا گفت :

-اميد جان .اگه دوست داري امروز بمون استراحت كن و فردا با سارا برگرد ين

-هر جور كه سارا خانم دوست دارن ؟ من حرفي ندارم

سارا سرش را به نشانه تاييد پايين اورد و گفت :

-من از خدامه اين جوري يه روز بيشتر پيش مامان اينا مي مونم

-پس تا اقا اميد كمي استراحت كنه من و مامانت هم بريم يه كمي خريد كنيم شما چيزي لازم نداريد ؟

-نه بابا فقط اگه ميشه برايم يه كتاب بخرين ؟

-باشه بابا جون . تو چي عمو جون ؟

-ممنونم چيزي لازم ندارم

بعد از رفتن فاطمه و محمود سارا و اميد مشغول صحبت كردن شدند

اميد پرسيد :سارا دوستي كه مي خواست ازدواج بكند اما مي ترسيد پدرش مخالفت كنه اون چي شده بالاخره ازدواج كرد يا

نه ؟

-مژده رو ميگي ؟

-اره اسمش مژده بود ؟

-نامزد كرد

-با هموني كه دوستش داشت

-اره آرش با اون زبوني كه داره مارو از لونه اش مي كشه بيرون چه برسه به باباي مژده

-پس خيلي خوش شان سه

-چرا ؟

-چون زبونش ميتونه مار رو از لونه بكشه بيرون

صداي زنگ تلفن بلند شد سارا نگران به اميد نگاه كرد

-چرا اين جوري به من نگاه مي كني ؟ گوشي را بردار

-بله ؟

-سلام عزيزم

-بله بفرماييد

-مي گم برات خوبي ؟

سارا نگاهي به اميد كرد و گفت:

-نخير اشتباه گرفتين

-چيه نمي توني حرف بزني ؟

-خواهش مي كنم خداحافظ

گوشي را بر جايش كوبيد .زنگ تلفن دوباره به صدا درآمد گوشي را برداشت

-بله ؟

-چيه فدات شم مشكلي پيش اومده ؟

-گفتم كه اشتباه گرفتيد ؟

-ببين سه ماه داري ما رو مي پيچوني تكليف مارو روشن كن ؟

.نخير اقا اشتباه

دوباره گوشي را قطع كرد

-كي بود سارا ؟

-نميدونم اشتباه گرفته بود

-حالا چرا خشكت زده ؟

-هان ببخشيد حواسم نبود

-مثل اينكه حالت خوب نيست .بهتره بري استراحت كني

-نه حالم خوبه تو برو استراحت كن كه فردا مي خواي رانندگي كني

-باشه من مي رم استراحت كنم اما اگه حالت خوب نيست ...

-چرا گير مي دي اميد جون حالم خوبه ديگه

-باشه پس فعلا با اجازه

اميد لبخندي زد و به طرف اتاق رفت . سارا بر روي مبل نشست .سرش را ميان دستش گرفته احساس خفقان مي كرد .

بغضش تركيد و صداي گريه اش فضاي خانه را احاطه كرد .اميد با عجله از پله ها پايين امد .

-سارا سارا چرا گريه مي كني ؟؟چي شده ؟

سارا صورتش را بين دو دستانش پنهان كرد و جوابي نداد

-سارا چت شده ؟حرف بزن ببينم ؟

سارا بريده بريده گفت :

-چيزي نيست .

-اگه چيزي نيست پس چرا گريه مي كني ؟

-هيچي هيچي

اميد دستان سارا را از كنار صورتش كنار زد و گفت :

-تو چشمام نگاه كن

سارا نگاهش را دزديد

-بهت مي گم به من نگاه كن

-اميد دست از سرم بردار خواهش مي كنم

سپس به سمت اتاقش دويد .اميد دنبالش رفت و در زد

-سارا در رو باز كن بگو ببينم چي شده ؟ سارا با توام

-مي شه تنهام بذاري ؟

-با اين وضع كه نميشه تو رو تنها گذاشت

با صداي زنگ تلفن اميد به طرف تلفن رفت

-بله ؟

....-

-الو بفرماييد

....-

با عصبانيت گفت :اگه نمي خواستين صحبت بكنيد براي چي زنگ مي زنيد .

گوشي را قطع كرد و سارا را بالاي پله ها ديد .نگاهي به او كرد و به طرف حياط به راه افتاد . سارا به دنبالش رفت و بر روي

پله ها نشست

-اميد به خدا اون جوري كه تو فكر مي كني نيست برات توضيح مي دم

-من از تو توضيحي نخواستم

-اما چشمات يه چيز ديگه مي گه

-چي رو مي خواي توضيح بدي اين رفتارهاي عجيب و غريب تو يا اين تلفن زدن ها رو

-همه چيز رو برات توضيح مي دم اميد من نمي دونم اين كيه كه مدام زنگ مي زنه فقط ميدونم كه سه ماه تموم زندگيم رو

به هم ريخته

-پس چرا كاري نكردي ؟

-چي كار مي توانستم بكنم .من كه كاري از دستم بر نمي اومد

-به عمو اينا مي گفتي ؟

-خواستم بگم اما روم نشد

-حالا مي خواي چي كار كني ؟؟

-نميدونم فعلا كه با تو ميام شمال

-يعني اين جوري همه چيز درست ميشه ؟

-نميدونم

اميد دست در جيب فرو برد و براي اين كه غم را از چهره سارا پاك كند به حالت شوخي گفت :

-خب حق داره طفلك

-كي ؟

-همين مزاحم رو مي گم

-چرا حق داره ؟

-براي اين كه هر كس تو رو ببينه .شيفته اي اين هم مهربونيات مي شه ؟

-مسخره مي كني ؟

-نه به جون اميد طرف اگه بفهمه تو چقدر مهربون و خوش اخلاقي ديگه تا اخر عمر دست از سرت بر نميداره

سارا چشم غره اي به او رفت. و گفت:

-اميد ديگه داري عصبانينم مي كني ؟مراقب باش يه بار نكشمت

-واي برم زنگ بزنم 110 دختر عموم قاتله

-اميد ؟

-باشه تسليم . اما نميخواي براي من بدبخت يه شربتي ابي چيزي بياري خب مردم از تشنگي

-از اول مي گفتي چي مي خواي ؟

اميد قيافه معصومانه به خود گرفت و گفت :

-فقط اگه ممكنه توش مرگ موش و از اين چيزها نريز . من هنوز جوونم

-باشه اقا پير پسر شده ميگه من هنوز جوونم

-سارا پير پسر كجا بود ؟

-رو به روم ايستاده

-ا ...راست مي گي تو برو به فكر خودت باش كه يه بار ترشيده نشي ؟

سارا خواست دست مشت كرده اش را به سينه اميد بزند كه اميد دستان او را گرفت و گفت :

-قلب من طاقت اين مشت هاي تو رو نداره

-تو به اين قلب سياهي كه به دختر عموش مي گه ترشيده مي گي قلب .

-اما اين قلب سياه چند وقته ديگه بيشتر مهمون نيست

-بهتر حالا بريم يه شربت بهت بدم بخور كه مطمئن شي من ترشيده نمي شم

-بريم ببينم

***

-اميد جون تو جون دخترم . ديگه سفارش نكنم

-چشم زن عمو مثل دوتا تخم چشم ازش نگهداري مي كنيم

فاطمه خانم صورت سارا را بوسيد و گفت:

-بهتره بريد و گرنه ديرتون ميشه

سارا و اميد خداحافظي كردند و به راه افتادند .در طول راه سارا صحبت مي كرد و اميد شنونده بود

-اميد وقتي رسيديم شمال اول بريم دريا ؟

-هر جور كه تو بخواي . راستي گرسنه نيست ؟

-نه فقط مي خوام يه كمي بخوابم از بس كه حرف زدم خسته شدم

-باشه بخواب

-رانندگيت كه خوب هست ؟ يه بار چشم وا نكنم ببينم ته دره هستم

-نگران نباش خاطرت خيلي عزيزه نمي ري ته دره

-پس خوش به حالم

چشمانش را بست

چشمانش را به آهستگي باز كرد و نگاهي به اميد انداخت

-ساعت خواب خانم

-خيلي خوابيدم

-نه زياد ؟

-نرسيديم

-هنوز نه .يه كم ديگه مونده

-طبيعت اين جا چقدر قشنگه

-درسته خيلي قشنگه

بعد نگاهي به اميد انداخت و گفت :

-اگه خسته شدي من برونم

-هنوز جوونم .سني ندارم

-شوخي نمي كنم . مي توني امتحان كني

-باشه

اميد اتومبيل را كنار خيابان گذاشت و سارا از ماشين پياده شد و پشت رل نشست . اميد با تعجب به حركات او نگاه مي كرد .

سارا پا روي پدال گاز گذاشت و به حركت درآمد

-تو رانندگي رو از كجا ياد گرفتي 09

-فلفل نبين چه ريزه بشكن ببين چه تيزه

-پس چرا تا به حال نگفتي ؟

-اخه لزومي نداشت بخوام بگم

-ديگه چيا بلدي و از ما پنهون مي كني ؟

-به موقعش بهت مي گم . حالا تو فقط راهنمايي كن كه از كدوم طرف بايد برم

-بپيچ به راست

-اميد شمال واقعاً قشنگه خوش به حالت

-اما اين قشنگي براي من ارزشي نداره 90

-چرا ؟

-براي اينكه براي من ديگه عادي شده

-اما اين دليل نميشه كه اين همه قشنگي برات بي ارزش بشن

-شايد ديگه تقريبا رسيديم . اين جاده ميره به دريا

-چقدر خوب . دلم مي خواد هر چه زودتر روي ساحل راه برم

-اخه تو چقدر عجولي 09

-عجولي اگه تو هم مثل من سال به سال دريا رو نميديدي اين طوري قضاوت نمي كردي

-حق با توئه

-رنگ دريا رو ببين چقدر قشنگه

-ماشين را يه گوشه پارك كن بقيه راه رو بايد پياده بريم

-چرا ؟

-براي اينكه اتومبيل توي ماسه گير مي كنه

-بله متوجه شدم

سارا ماشين را گوشه اي پارك كرد و از ان پياده شد .سپس به طرف دريا دويد و اميد به اتومبيل تكيه داد و به او نگاه كرد

.سارا برايش دست تكان داد و به دريا خيره شد اميد صدايش كرد و گفت :

-سارا بهتره برگرديم مامان و بابا نگران مي شن

-اومدم

به طرف اتومبيل برگشت و خيره به اميد گفت :

-اميد واقعاً اين دريا .اين ساحل .اين همه زيبايي برات كم ارز شه ؟

-شايد يه زماني من هم مثل تو عاشق اين هم زيبايي بودم اما حالا نمي تونم اين حس را دوباره در خودم زنده كنم

-اخه چرا نمي توني ؟

-قلبم دوست نداره

-اه ...تو هم با اين قلبت

اميد خنديد و گفت:

-به قلب من توهين نكن .كه بهم بر مي خوره ها

سارا حالت نظامي به خود گرفت و گفت:

-چشم قربان . ببخشيد قربان اين جا بارون نمي ياد 9من دلم بارون مي خواد

اميد دست سارا را گرفت و او را داخل اتومبيل نشاند و گفت :

-خب بهتره بريم .زيادي باد به سرت خورده اخه تابستان و بارون ؟

-خب مگه اب و هواي شمال هميشه مرطوب نيست گفتم شايد بارون هم بياد

.بارون شايد تو ماههاي شهريور بباره و گرنه توي اين دوماه به ندرت پيش ميايد

اگه اين جوريه خب بريم

-كجا ؟

-خونه شما ديگه

-خواهش مي كنم بفرماييد

اميد پشت رل نشست و سارا به مناظري كه به سرعت از جلوي چشمانش مي گذشت خيره شده بود كه صداي اميد افكار ش

را به هم ريخت

-خب سارا خانم ديگه رسيديم

سارا دستانش را به هم كوبيد و گفت:

-واي حالا ديگه مي تونم عمو رو ببينم

-چقدر تو بدي يعني دلت براي عمو تنگ شده بود ما كش كيم ديگه ؟

-خواهش مي كنم دلم براي شما و زن عمو هم تنگ شده بود البته زن عمو يه كمي بيشتر

اميد در را باز كرد و اتومبيل را در پاركينگ جاي داد اقا اكبر و زينب خانم به استقبال ان ها امدند

زينب خانم سارا را در آغوش كشيد و گفت:

-سلام عزيزم خوش امدي

-سلام زن عمو مزاحم شدم

-اين حرف رو نزن نمي دوني چقدر خوشحال مون كردي . عموت كه ديگه نزديكه پر در بياره

اكبر اقا دست سارا را گرفت و گفت:

-سلام شيطون عمو خوش امدي

-سلام عمو جون حالتون خوبه ؟

-قربون شيطون عمو برم

زينب خانم رو به همسرش گفت :

-اكبر نمي خواي سارا جو رو دعوت كني بياد تو

-اين چه حرفيه زينب اين جا خونه خود سارا ست . اگه بخوام دعوت كنم زيادي تشريفاتي ميشه مگه نه عموجون ؟

سارا لبخندي زد و به طرف داخل رفت . مثل گذشته هم جا تميز و شيك بود . گل هاي مريم فضاي زيبايي را به وجود اومد

بودند و عطر شان ارامشي خاصي به خانه بخشيد بود .بر روي مبل نشست .زينب خانم با سيني شربت وارد شد و گفت :

مدي اين Ĥ -سارا جون شربتت رو بخور بعد اگه خواستي برو كمي استراحت كن اتاقت آماده اس . همون اتاقي كه هر وقت مي

جا بادي تو اون مي خوابيدي .

-ممنونم زن عمو تو اين چند وقت از بس كه استراحت كردم خسته شدم .

-هر جور كه راحتي عزيزم

اميد به جمع انها پيوست و كنار زينب خانم نشست و گفت:

-خب دختر عمو ي گلم . به خونه ما خوش اومدي

-ممنون

-هر وقت خواستي مي تونيم بريم اتاقت رو بهت نشون بدم

-ميشه حالا بريم

-چرا نميشه

اميد او را به طرف طبقه بالا هدايت كرد . در طبقه بالا دو اتاق خواب رو به روي هم قرار داشت و اتاق ديگر در انتهاي راهرو

بود كه اتاق كار اميد بود . در طول راهرو گلدان هاي گل قرار داشت . اميد در اتاق را براي سارا گشود و گفت :

-بفرما . اين هم اتاق هميشگي شما

-اون رو به رو اتاق كيه ؟

-اتاق من

-اما تو كه اتاقت پايين بود فقط اتاق كارت بالا بود ؟

-انتقالي گرفتم بده ؟

-نه فقط خواستم بدونم

-حالا برو تو اتاقت لباس تو عوض كن راحت باش

-مگه چمدونم بالاست ؟

-بله

سارا وارد اتاق شد اتاق مثل سال هاي گذشته بود . همه چيز سر جايش بود . به طرف پنجره رفت و ان را باز كرد . نقس

عميق كشيد و به حياط پر گل خيره شد

-واي كه دلم چقدر براي اين اتاق و اين اب و هوا تنگ شده بود

-خوش به حالشون

-اميد ميشه ...

-بله چيزي مي خواستي بگي ؟

-يه چيزي بگم قبول مي كني ؟

-تا به حال چيزي گفتي كه من قبول نكردم ؟

-پس قبول ؟

-اگه اين جوري خيالت راحت ميشه باشه قبول

-ميتونم اتاقت رو ببينم

اميد به خنده افتاد و با دست او را به طرف اتاقش هدايت كرد . سارا با تعجب به او نگاه كرد و گفت :

-چرا مي خندي ؟

-اخه فكر كردم چي مي خواي بگي كه اين جوري ازم قول ميگيري 09

-خب حق دارم شش ساعت صغري كبري بچينم ديگه يادت نيست وقتي من كوچيك بودم با مامان و بابا م كه اومديم اين جا

يه بار خواستم بيام صدات كنم كه داريم ميريم بيرون بدون اجازه و در زدن اومدم تو اتاقت ان چنان موهايم رو كه تازه

مامان برام خرگوشي بسته بود كشيدي كه هيچ وقت يادم نميره

اخه اون موقع داشتم خراب كاري ام كه كرده بودم درست مي كردم كه تو يه دفعه اومدي تو

-حالا مگه جي كار كرده بودي ؟

-ناقابل زدم گلداني رو كه مامان دوست داشت شكوندم

-در عوض تلافي خراب كاري تو سر من درآوردي

-من واقعاً معذرت مي خوام حالا بفرماييد تو

سارا در را باز كرد و به دقت به اطراف نگاه مي كرد

-چرا نمي ري تو ؟

پا به اتاق گذاشت و به طرف ميز مطالعه رفت . دفتر خاطرات خود را بر روي ان ديد وان را برداشت و گفت:

-خونديش

-بيشتر از ده بار

-اون قدر مطالبش جالب بود ؟

-براي من جالب بود

-خوشحالم كه اين حرف و ميشنوم

بعد به عكس ها و تصاويري كه بر روي ديوار نصب شده بود نگاه كرد توجه اش بر روي نوشته اي جلب شده به طرف ان

رفت و زمزمه كرد :

سال هاست از شكوفه هاي بي شمار لبخند من قسمتي به هر كسي رسيده

پس چرا

هيچ كس شريك گريه هاي من نمي شود

-اميد اخه تو خودت اميد ي اما تو همه نوشته ها و عكس نااميدي موج مي زنه چرا ؟ در ضمن چرا كسي شريك گريه هات

نميشه ؟

-براي اينكه كسي نمي تونه بفهمه درد من چيه ؟

-مگه چيه ؟

-درد من اين كه دارم از گشنگي مي ميرم

سارا خنديد و گفت :

-شكمو

-يعني تو گشنت نيست ديگه ؟

-ا پس خانواده شكمو بفرمايين پايين

-دفتر مو لازم داري ؟

-نه ممنون كه دادي يه مدت پيشم بمونه

-خواهش مي كنم

سارا به اتاقش رفت و لباس خود را عوض كرد و با سوغاتي هايي كه قبلا آماده كرده بود به طرف پايين رفت و كنار عمو

نشست و يكي از بسته ها را به طرف او عمو گرفت و گفت:

-بفرماييد عمو جون قابل شما رو نداره

اقا اكبر ان را گرفت و پس از باز كردن چشمش به عطر زيبا افتاد و از سارا تشكر كرد .بعد سارا كادوي زينب را به دستش

داد زينب هم با ديدن شالي زيتوني رنگ سارا را در آغوش كشيد و از او تشكر كرد .

اميد لبخندي زد و گفت :

-اي بابا ما كه به طور كلي فراموش شديم . سارا پس سوغاتي ما چي شده ؟

سارا هم لبخندي زيبا بر لب نشاند و گفت :

-چشم سوغاتي شما هم سرجاشه بعدا بهت مي دم

-شوخي كردم تو چقدر جدي گرفتي ؟

-شكسته نفسي مي فرماييد اميد خان ؟

-خان ؟

-اها ...يادم نبود كلمه خان به طور كلي ممنوع

زينب ان ها را براي صرف شام صدا كرد پس از شام سارا براي استراحت به اتاقش رفت .برروي تخت نشست و از پنجره به

تاريكي شب خيره شد سپس كادوي اميد را برداشت و به طرف اتاقش رفت .در را به آهستگي زد صداي اميد را شنيد :

-بفرماييد

در را باز كرد و داخل شد . اميد با ديدن سارا از روي تخت بلند شد و نشست و نگاه پرسشگر خود را به او انداخت و گفت :

-چيزي شده سارا ؟ چيزي لازم داري ؟

-نه مزاحمت شدم ؟ داشتي مي خوابيدي ؟

-نه بيا بشين

سارا كنارش نشست و كادو را به او داد و گفت :

-اين براي تو

-سارا باور كن من شوخي كردم

-اما من اين و از قبل برات گرفته بودم

اميد بسته را گرفت و گفت :

-ازت ممنونم حالا چي هست ؟

-باز كن ببين

اميد پس از باز كردن بلوز قهوه اي خوش رنگي را ديد و با تحسين به سارا نگريست و گفت:

-تو هميشه خوش سليقه اي سارا ؟

سارا لبخندي زد اميد گفت :

-واقعاً ممنونم

-قابلي نداره بهتر برم تو خسته اي

سارا بلند شد لبخندي زد و از اتاق خارج شد .و به اتاق خودش رفت .بر روي تخت خود دراز كشيد و خوابيد . صبح روز بعد

بلند شد و به طرف پايين رفت . فقط زن عمو را ديد گفت :

-سلام زن عمو صبح بخير

-صبح تو هم بخير .برو يه ابي به دست و صورت بزن صبحانه حاضره

سارا با سر تاييد كرد . زينب خانم هم ميز صبحانه رو برايش آماده كرد .چند شاخه گل بر روي ميز قرار داد.پس از چند

دقيقه سارا به طرفش امد و روي صندلي نشست و گفت :

-پس عمو و اميد كجان ؟

-رفتند شركت .تو ديشب خوب خوابيدي عزيزم ؟

-بله عالي بود

سارا نگاهي به گل ها انداخت و گفت :شما هميشه خونتون پسر گله ؟

-تقريبا اره .اما اين گل ها به افتخار ورود تو به اين جاست . يعني سفارشيه

سارا با تعجب گفت :

-سفارشي -اون وقت از طرف كي ؟

-اميد بهم گفت تو گل خيلي دوست داري به همين خاطر اين گل ها رو خريده

-ازش ممنونم

-راستي اميد گفت كه بهت بگم عصر مياد دنبالت تا تورو ببره بيرون

-پس كاراش چي ؟

-اون كار و زندگيش و بخاطر تو تعطيل ميكنه در ضمن اكبر هست

-زن عمو دستتون درد نكنه سير شدم

-اما تو كه چيزي نخوردي ؟

-سير شدم در ضمن اگر كاري هست انجام بدم ؟

-نه عزيزم تو فقط راحت باش

-تعارف نمي كنم زن عمو اگه كاري باشه انجام ميدم

-نه عزيزم . كاري نيست

-پس حداقل بذاريد ميز صبحانه رو باهاتون جمع كنم ؟

-اما اخه عزيزم تو مهمون ما هستي زشته كه بخواي كار كني

-خواهش مي كنم ؟

-باشه اما فقط ميز صبحانه

-ممنونم

سپس ظرفها را جمع كرد و هر كدام را سر جايش گذاشت وبه حياط رفت . بر روي تاب نشست و به گل ها خيره شد .چند

شاخه گل سرخ چيد و ان را مرتب كرد و به طرف اتاق اميد رفت و در را باز كرد و گل ها را داخل گلداني كه بر روي ميز بود

گذاشت و از اتاق خارج شد . عصر اميد برگشت و به طرف اتاقش رفت با ديدن گل ها لبخندي زدو به طرف اتومبيل رفت .

سارا را صدا كرد

سارا بيا ديگه زير پاهام علف سبز شد

-اومدم ديگه تازه از شر مژده و غر زدناش راحت شده بودم . كه گير جنابعالي افتادم

-پس چي كشيده اون بدبخت از دست تو

-خيلي هم دلتون بخواد

-باشه حالا سوار شو تا بعدا

-بعد ا چي ؟

-هيچي ؟

سارا نشست و اميد اتومبيل را به حركت درآورد

-حالا كجا دوست داري بريم ؟

-نمي دونم هر كجا كه تو دوست داري بريم همون جا

-باشه راستي گل سرخ ها رو تو گذاشتي تو اتاقم ؟

-چطور مگه ؟

-اخه من گل سرخ رو خيلي دوست دارم به نظر من اين گل حرمتي داره كه كسي نبايد اونو بشكنه

-چقدر جالب صحبت مي كني اميد

-اين فقط يه حرف نيست بهش ايمان دارم

-به نظر من تو بايد نويسنده يا شاعر مي شدي نه مهندس كامپيوتر

-جدا .پس چي ظلمي به خودم كردم راستي سارا ميخوام يه روز ببرمت يه زيارتگاه

-زيارتگاه ؟

-اره يكي دو ساعت با اين جا فاصله داره

-اسمش چيه ؟

-اسمش اقا يحيي بحر العلومي از نوادگان اقا اما م موسي كاظم

-ميشه الان بريم ؟

-الان ؟

-بريم ديگه اميد خواهش مي كنم ؟؟

-باشه من حرف ندارم

در طول راه هر دو سكوت كرده بودند . پس از رسيدن به مقصد سارا پياده شد با تعجب به انجا نگاه مي كرد .به طرف سنگ

قبر ها به راه افتاد بر روي مزار شهدا دست كشيد و از پله هاي زيارتگاه بالا رفت .در را باز كرد و پا به داخل گذاشت .ضريح

را گرفت و به نيايش پرداخت اشك از گوشهاي چشمانش خارج شد اميد هم به زيارت پرداخت و گفت :

-مي دوني سارا هر وقت دلم تنگ مي شه مي يام اين جا اين جا برام يه حال و هواي ديگه داره

-خوش به حالت اميد

-براي من هم دعا كن

-من براي همه دعا مي كنم

پس از زيارت هر دو به طرف سنگ قبر ها رفتند و به انها نگاهي انداختند .

سارا گفت :

-هر كدام از اين ادم هايي كه اين جا خوابيدن يه روز براي خودشون كسي بودند زندگي اي داشتند اما حالا چي اروم و بي

صدا توي اين قبر ها خوابيدند

-اين قانون طبيعته

-بهتره بريم اما بايد قول بدي من و دوباره بياري اين جا اين جا خيلي دل انگيزه سكوتش واقعاً به ادم آرامش مي ده

-اين كار رو حتما مي كنم

اميد ناگهان دست بر قفسه ي سينه خود گذاشت و رنگ از صورتش پريد

سارا با تعجب به او نگاه كرد و گفت :

-اميد چت شده ؟ حالت خوبه ؟؟

-خوبم فقط اگه ميشه تو ماشين رو برون

-باشه اما مطمئني كه حالت خوبه ؟

-اره بريم

سارا پشت رل نشست و به حركت درآمد و نگاه پرسش گر خود رو به اميد دوخته بود

اميد گفت:

-چرا به من نگاه مي كني دختر حواست به رانندگيت باشه

-اخه تو يكدفعه چت شده ؟

-هيچي فقط يهو احساس خستگي كردم

سارا لبخندي زد و اتومبيل را جلوي ساندويچي نگه داشت و از ان پياده شد و بعد از دقايقي برگشت و ساندويچي به دست

اميد داد و گفت

-بفرما اين هم راه حلي براي ضعف نكردن شما

اميد خنديد و سرش را تكان داد و گفت :

-گاهي اوقات واقعاً باورم مي شه كه تو يه فرشته هستي يه فرشته كوچولوي دوست داشتني

-فرشته اي كه جون پسر عموي خودش رو از ضعف كردن نجات مي ده

هر دو به خنده افتادند و مشغول خوردن ساندويچ شدند .اميد نگاهي به سارا كرد و گفت :

-كجا ميري ؟

-خونه چطور مگه ؟

-خونه براي چي برو طرف كوه

-اخه عمو اينا نگران مي شن

اميد اشاره اي به موبايلش كرد و گفت :

- با اين همه چيز حله . راستي فردا كجا بريم ؟

-من نمي دونم هر جا كه قشنگ تره همون جا

اميد چشمكي زد و گفت :حتما

شام را در يك لژ خانوادگي خوردند و از پله هاي كوه بالا رفتند .وقتي به بالاترين نقطه رسيدند سارا نشست و گفت :

-نگاه كن شهر از اين بالا چقدر قشنگه

-اره خيلي قشنگه

-امروز خيلي خوش گذشت اميد واقعاً ممنونم

-براي چي ؟

-براي همه چي

اميد به رو به رو خيره شد و با خود انديشيد خدايا تا چند وقت ديگه اين قلب من مي تپه ؟ چقدر وقت دارم تا بتونم اين نگاه

رو ببينم .؟ اين نگاه جادويي و قشنگ تا كي با منه ؟ من واسه اين فرشته شرط گذاشتم كه بايد سه ماه پيشم بمونه اما همه

اينا بهونه ست . بهونه اي براي بودنش با من .چرا بايد پا روي قلبم عشقم . و همه وجودم بذارم ؟ چرا هر وقت چشمانش و

مي بينم بايد بي صدا در خوردم بشكنم ؟ خدايا چرا عاشق شدم .

سارا هم بي صدا كنارش نشسته بود و به اطراف نگاه مي كرد . به اميد نگه كرد كه به يك نقطه خيره شده بود آهسته گفت :

-بزرگ ترين باروت چيه ؟

-آرزويي ندارم

-آرزويي نداري .يادمه كه جايي خوندم .زندگي بي ارزو تباه است .اون وقت تو ارزو نداري ؟

-جمله قشنگيه زندگي من هم تباهه

-اميد تو چته ؟ تو خيلي ...چطور بگم احساس مي كنم يه چيزي تو رو خيلي ازار مي ده ؟ اون چيه اميد

-باور كن كه نمي تونم چيزي بهت بگم

-چرا نمي توني بگي ؟

-براي اين كه تو خيلي خوبي

سارا گفت :

-اميد اذيت نكن . بگو ديگه من اومدم اين جا كه به خودم روحيه بدم اما تو فقط به من انرژي منفي وارد مي كني

-تو مي خواي از زندگي من بدوني اخه تو مي دوني زندگي رو با كدوم (ك)مي نويسن ؟

سارا چشمانش را گشاد كرد و گفت :بله ؟

-اميد از جايش بلند شد و از كوه به طرف پايين سرازيري شد .سارا هم به دنبالش رفت. و فرياد زد :

-دارم برات اميد ؟ خودم مي كشمت

اميد برگشت و لب به دندان گزيد و گفت :

-مردم دارن نگاهمون مي كنن ؟

-برو بابا اگه راست مي گي و ايستا ؟

-بله بفرماييد بنده ايستادم

سارا به او رسيد و نوك زبانش را بيرون اورد و گفت :

-هنوز جوجه اي

بعد به طرف اتومبيل رفت . اميد لبخندي زد و به طرفش رفت و سوئيچ را گرفت وبه طرف خانه به راه افتاد وقتي به خانه

رسيدند ساعت تقريبا ساعت دوازده و چهل دقيقه بود .سارا باز از اميد تشكر كرد و شب به خير گفت و به طرف اتاقش رفت

از شدت خستگي با همان لباس به خواب رفت .

-------

-اميد من مي ترسم تو خودت بهتر مي دوني كه من از كودكي از بلندي مي ترسيدم

-اخه دختر خوب تل كابين كه ديگه ترس نداره

-اما من مي ترسم

-من كنارت هستم نترس بيا

-اميد اخه

-بيا ديگه

اميد دست او را گرفت و كنار خود نشاند . سارا از ترس محكم بازوي او را چسبيده بود

-حالا چرا چشمات و بستي ؟

-اين جوري راحت ترم

-در عوض مناظر زيبا رو از دست ميدي

سارا ارام چشمانش را باز كرد و گفت :

-طبيعتش كه قشنگه اما من ميترسم راستش من تا به حال سوار چيزهايي بلند نشدم

-حالا كه سوار شدي بهتره كه ترست بريزه

-فكر مي كنم كه اين دفعه حق با توه

-بعد ازاين مي ريم شركت

-شركت هم جزء تفريحات مونه ؟

-نه بابا زنگ زده گفت خودم يه سر برسونم شركت

-باشه اما به اين شرط كه از اين جا سلام برم بيرون

-به جاي اين كه قدر خودت رو مضطرب كني به طبيعت نگاه كن و ازش لذت ببر

بعد از اين كه از تل كابين بيرون امدند به طرف شركت به راه افتادند پس از رسيدن به شركت به طرف اتاق پدرش رفتند .

اميد در زد و صداي پدرش را شنيد كه گفت :

-بفرماييد داخل

وارد اتاق شدند .منشي شركت با ديدن انها عذرخواهي كرد و از اتاق بيرون رفت

اكبر اقا لبخندي زد و گفت :

-سلام چرا ايستاديد بنشينيد اميد خبر خوبي برات دارم

-سلام خوش خبر باشي بابا

سارا روي مبل نشست و گفت :سلام عمو خسته نباشيد

-سلام دخترم سپس خطاب به اميد گفت :

-اگه گفتي امروز كي به شركت زنگ زد ؟

-نمي دونم اما هر كسي كه بود شما رو حسابي خوشحال كرده

-ماني زنگ زده بود ماني راد منش

-ماني كي زنگ زده ؟

-نيم ساعت پيش گفت مي ايد اين جا الان كه ديگه پيداش بشه

سارا به اميد گفت :

-ماني كيه ؟

-يكي از دوستاي قديمه تحصيلات دانشگاه شو توي ايتاليا گذرونده قرار بد كه همون جا زندگي كنه اما نميدونم چي شده كه

برگشت ه

صداي تلفن شركت بلند شد

-بله ؟

-ببخشيد آقاي بهرامي .يه آقايي تشريف آوردن ميگن آقاي راد منش هستند مي خوان شما رو ببيند

-بله بفرستيد شون داخل

در به آهستگي به صدا در امد . اميد يه طرف در رفت و ان را باز كرد . با ديدن ماني يكديگر را در آغوش كشيدند .

ماني گفت :

-اميد چقدر عوض شدي ؟

-تو هم عوض شدي حالا بيا تو ؟

ماني به طرف آقا اكبر رفت و گفت :

-سلام آقاي بهرامي . خوشحالم كه مي بينيم تون

اكبر اقا دست او را به گرمي فشرد و گفت :

-منهم همين طور پسرم بفرما بشين

ماني به سارا نگريست و گفت :

-سلام خانم

-سلام

اميد خنديد و گفت :

-فراموش كردم معرفي كنم ماني جان ايشون دختر عموي من هستند سارا خانم

سپس رو به سارا گفت :ايشون هم همون دوست قديمي م ماني هست كه برات گفتم

-از اشناييون خوش وقتم

-من هم همين طور

اميد رو مبل كنار ماني جا گرفت گفت

-بگو ببينم چه خبر تو كي اومدي ؟؟

-يك هفته اي مي شه كه امدم متاسفانه جلوتر ازاين وقت نشد كه خدمت برسم

-پس مهموني ؟

-نه براي هميشه اومدم

-جدي مي گي ماني ؟

-اره اومدم اين جا تو ايران كار كنم از بس كه تو غربت موندم خسته شدم

-چي مي گي ماني اما تو كه عاشق ايتاليا بودي ؟

-هنوز هم هستم اما همه اون كساني كه من دوستشون دارم اينجا

-پس تصميميت جديه ؟

-اره فعلا هم تو بيمارستان كار مي كنم تا بعدا مطب بزنم . تو چي كار مي كني ؟

-فعلا تو همين شركت سرم گرمه

-اميد جان ظاهرا من بي موقع مزاحم شدم . و نگاهي به سارا كرد

-نه اين چه حرفيه . تو مراحمي

سارا بلند شد و گفت

-اميد من ميرم خونه بعدا مي ببينمت

-كجا تو كه جايي رو بلد نيستي

-خيال كردي حتي بهتر از خودت بلدم

-خب پس حداقل بمون تا برسونمت

-ممنون مزاحمت نمي شم . خودم مي رم

اكبر خطاب به سارا گفت :

-سارا جا ن مي خواي من برسونمت

-نه عمو جون خودم مي رم . شما كاري نداريد ؟

-نه شيطون عمو فقط مواظب خودت باش

-چشم خيالتون راحت باشه

اميد بلند شد و سوئيچ را به اميد داد و گفت:

-بيا با ماشين من برو

-مگه لازم نداري ؟

-نه در ضمن اين جوري خيالم راحت تره

- ممنونم فعلا خداحافظ

سپس رو به ماني گفت ؟:

-خداحافظ آقاي راد منش

-خداحافظ

سويئچ را گرفت. و به طرف اتومبيل رفت . پا بر پدال گاز گذاشت و به حركت درآمد . وقتي به خانه رسيد در را باز كرد و

اتومبيل را گوشه اي پارك و وارد هال شد

-زن عمو كجاييد ؟ زن عمو

جوابي نشنيد . زنگ تلفن به صدا در امد . گوشي را برداشت

-بله ؟

-الو سارا سلام چطوري ؟

-سلام مامان خوبم شما چطور يد ؟

-خو بيم عزيزم . تو چرا دختر بي وفا شدي زنگ نمي زني ؟

-ببخشيد مامان . واقعاً ببخشيد

-خدا ببخشه دخترم . خب خوبي عمو اينا خوبن ؟

-همه خوبن . سلام دارن . بابا چطوره ؟

-خوبه نگران حال تو بوديم . گفتم كه يك زنگ بهت بزنيم . راستي خوش كه مي گذره ؟

-اره خيلي زياد فقط جاي شما خاليه ؟

-معلومه از بس كه خوش مي گذره ما رو فراموش كردي ؟

-مامان . دلم براتون يه ذره شده . ؟

-الهي قربونت برم به دل نگير شوخي كردم

-خب ديگه چه خبر ؟

-خبر سلامتي راستي ديروز با آقاي هاتفي رفته بوديم بيرون اريا سراغت را مي گرفت و سلام رسوند . در ضمن شماره خونه

عمو اينا و گرفت و گفت يه چيزي از شمال لازم داره كه مي خواد بهت بگه براش بخري

-به من بگه . خودش پاشه بياد بخره ؟

-اتفاقا پدرش همين حرف رو بهش زد و گفت كه فعلا وقت ندارم برم شمال سارا خانم زحمتش رو بكشن بعدا جبران مي

كنم

-مي خواهم صد سال جبران نكنه . اصلا ولش كنيد از مژده چه خبر ؟

-تو اين چند مدت دو بار بهم سر زده

-دستش درد نكنه پس حسابي جايي من و پر كرده

-سارا .تو براي ما يه چيز ديگه اي

-ميدونم مامان

-خب دخترم ديگه كاري نداري

-نه به بابا خيلي خيلي سلام برسونيد

-راستي زن عمو كجاست ؟

-خونه نيست

-هر وقت اومد سلام من رو بهش برسون

-باشه پس خداحافظ

-خداحافظ

گوشي را گذاشت و به طرف آشپزخانه رفت. . تصميم گرفت خودش غذا درست كند .قور مه سبزي درست كرد . زير غذا ها

رو كم كرد تا خوب پخته شوند .

زينب خانم در را باز كرد و وارد شد و سارا به طرفش رفت و گفت:

-سلام زن عمو كجا بوديد ؟؟

-سلام عزيزم . رفته بودم خريد ميوه تو خونه نداشتيم . اكبر هم كه وقت نداشت گفتم من كه بي كارم برم خودم بخرم . اين

بوي چيه ؟ به طرف آشپزخانه رفت. و در قابلمه رو برداشت و گفت :

-اين تو درست كردي ؟

-بله اما به پاي غذاي شما كه نميرسه

-تو غذا هم بلدي درست كني ؟

-بله مامان چند وقت پيش بهم ياد داد

-پس تو از هر انگشتت يه هنر مي باره

سارا لبخندي زد و ميوه را برداشت و داخل يخچال گذاشت . شب اقا اكبر و اميد به خانه برگشتند . بعد از خوردن شام . اكبر

اقا گفت :

-خانم دستت درد نكنه خيلي خوشمزه بود

-اما اين غذاي خوشمزه دست پخت سارا بود

-سارا زن عموت راست مي گه ؟

-عموجون زن عمو هيچ وقت دروغ نميگه

-اين كه مسلمه اما دست پختت عاليه

-شما ها لطف داريد نوش جان

اميد خطاب به سارا گفت :

-من بهت اميدوارم مي توني تو دانشگاه شاخه آشپزي ر ادامه بدي

-رو دلت نمونه اقا اميد

-اه راست مي گي . بابا شماره اورژانس چنده . اگه لازم شد بلافاصله زنگ بزنيد تا يه وقت از دست نرم

همه خنديدند . زينب خانم يه دفعه گفت :

-اميد قرصات رو خوردي ؟

سارا نگاه متعجبانه اي به اميد انداخت .اميد نگاهش را دزديد و گفت :

-مامان غذا ي سارا اون قدر هام بد نبود نيازي به قرص نداره

زينب خانم منظور اميد را فهميد و گفت :

-اخه تويي كه به اورژانس نياز پيدا ميكني چطور به قرص نياز نداري

-اختيار داريد غذاي دختر عموي من شفا بخشه ؟

سپس بلند شد و گفت :من خسته ام مي رم استراحت كنم شب به خير

***

روز بعد تلفن زنگ زد زن عمو سارا را صدا كرد و گفت :عزيزم با تو كار دارند

سارا گوشي را گرفت و گفت:

-بله بفرماييد

-سلام سارا خانم حالتون چطوره ؟

-شما شماره اين جا رو از كي گرفتيد ؟ چرا دست از سر من بر نمي داريد ؟چي از جونم مي خوايد ؟

-خودتون را ناراحت نكنيد . قصد من مزاحمت نيست

-قصدتون ايجاد مزاحمت نيست پس چيه ؟

-زنگ زدم بهتون بگم كه من به اين نتيجه رسيدم كه بالاخره يه دختري پيدا ميشه كه به پسر جماعت اهميت نده اول به

گفته شما اعتماد نداشتم اما بعد باورم شد كه شما درست گفته بوديد اين سه ماه شما به هيچ صراحت مستيم نشديد . فهميد

كه حساب تو .يعني شما با بقيه نداشت

-يعني تو اين مدت يه موش آزمايشگاهي بودم

-نه شما خودتون گفته بودين كه مثل دختر هاي ديگه نيستيد . من هم گفتم كه به امتحانش مي ارزه كه من هم مطمئن بشم

-من به اطمينان شما نياز نداشتم

-اما من داشتم تو خيلي مغروري خيلي هم خودخواه

-اما غرور من به خودم مربوطه . شما با زندگي من بازي كرديد شما به چه حقي اين كار را كرديد

-به خاطر غرور بي جاي شما من اين كار رو كردم

-اما اين كار شما به قيمت حيثيت من تموم شد . شما باعث شديد كه من خودم شك كنم چه برسه به ديگران

-من متاسفم درسته شما خانم با شخصيتي هستيد بايد قدر خودتون را بدونيد

-تاسف شما به هيچ درد من نمي خوره

-مي دونم من فهميدم كه شما چقدر محترم هستيد ..اين رو مطمئن شدم كه حتي همون شاهزاده سوار بر اسب سفيد هم

لياقت شما رو نداره . چه برسه به من .من شبي كه به منزل شما امدم مي خواستم به شما پيشنهاد دوستي بدم اما شما آنچنان

با اطمينان از خودتون صحبت كرديد كه من اون قدر حقير جلوه داريد كه خواستم انتقام بگيرم . اما اشتباه كرد م . اره من

اريا م . اريا هاتفي . اگه تو اين مدت هم مخرب اعصابتون بودم متاسفم

-آقاي ها فتي شما چرا ؟

-اميدوارم يكي رو پيدا كنيد كه واقعاً لياقت شما رو داشته باشه .خداحافظ

وقتي گوشي را گذاشت . هنوز احساس درگمي مي كرد .

***

-سلام اميد تو اين جا چه كار مي كني ؟

-مطمئنا دلم برات تنگ نشده جناب دكتر

-اين ديگه از شانس بد منه

-سلام اميد تو اين جا چه كار مي كني ؟

-مطمئنا دلم برات تنگ نشده جناب دكتر

-اين ديگه از شانس بد منه

-خيلي خب وقت داري مي خوام باهات صحبت كنم ؟

-تمام اوقات من متعلق به توئه فقط صبر كن لباس مو عوض كنم

-پس من پايين كنار ماشين منتظر تم

اميد از بيمارستان خارج شد و تكيه به ماشين داد و منتظر ماني شد . بعد از چند دقيقه ماني امد

-من حاضرم حالا كجا بريم ؟

-بشين تا بهت بگم ؟

اميد اتومبيل را روشن كرد و در سكوت حركت كرد .

ماني گفت:

-اميد منو اوردي كه خودت ساكت بموني ؟؟؟

-ماني مي خوام يه چيزي بهت بگم قول بده مادربزرگ نشي . كه نصحيت كني چون اصلا حوصله نصحيت ندارم

-بگو ببينم چته ؟

-ماني من قلبم مريضه دكتر مي گن بايد عمل كني پنجاه درصد احتمال زنده بودن اگه عمل نكنم يكي دوماه بيشتر زنده

نيستم

-چي داري مي گي ؟ امد هيچ متوجه هستي ؟

-اره با اين موضوع كنار اومدم . فقط نمي دونم چه جوري به سارا بگم

-خب عمل كن

اميد نگاه تندي به ماني گرد و گفت :

-عمل كني چي بشه . چه تضميني هست كه من بعد از عمل زنده بمونم جز اين كه اگه مردم جنازه پاره شدم رو به پدرو

مادرم تحويل مي دن

-اميد منطقي فكر كن

-مگه ديگه ميشه منطقي فكر كرد . ماني من نمي توانم ريسك كنم اگه الان عمل كنم و سر عمل بميرم اين چند وقت فرصت

دارم نمي خوام از دست بدم .

-اگه عملت موفقيت اميز باشه اون وقت چي ؟

-اما احتمالش فقط پنجاه درصده

-اما باورم نميشه اين تويي به فرض اين كه عمل تو موفقيت اميز نبود چرا اين قدر به زندگي دل بستي ؟ تو كه اين جوري

نبودي تو مي خواي يه چيزي ديگه بگي اما نمي توني برو سر اصل مطلب

-من به دنيا دل نبستم .من دلم پيش سارا ست . به خاطر اون كه حرص اين دنيا رو مي زنم

-پس عاشقي ؟

-كمكم كن ماني ؟ چي كار بايد بكنم ؟

-بهتر بهش بگي . اين جوري اون هم مي تونه با موضوع كنار بياد .

-اگه نتونم چي؟ نه بهتره چيزي ندونه . نمي توانم ناراحتي شو ببينم

ماني آشفته شد و فرياد زد :

-اما به چه قيمتي ؟ بگو ديگه لعنتي .تو داري خودت و به كشتن ميدي

-ماني تو باهاش ازدواج مي كني ؟

ماني با تعجب گفت :

-ديوونه شدي ؟ سارا عشق توئه مال توئه . سهم توئه . اون وقت داري مي بخششي به من

-اين جوري خيالم راحته كه حداقل پيش توئه . گير ادم بدي نمي افته اين رو هم مي دونم كه تو مي توني خوش بختش كني

-من نمي تونم اين كار رو بكنم . مي فهمي ؟؟ نه به خاطر تو به خاطر خودم

-خواهش مي كنم بذار حداقل كه دارم مي ميرم خيالم راحت باشه

-نه اميد . نمي تونم . اصلا علاقه اي به سارا ندارم . من و اون مثل خواهرم . اون مي گي با هم ازدواج كنيم

-ماني تو نبايد اون و تنها بذاري . باهاش ازدواج كن . دختر خوبيها . بايد قول بدي كه خوش بختش مي كني . قول بده ماني ؟

-اميد تو ...

اميد به زحمت بغضش را فرو داد و گفت :

-قول بده . خواهش مي كنم

-بذار كمي فكر كنم

-اما من وقت زيادي ندارم . اگه ديدي حالا زنده هستم به خاطر قرص و شربت و از اين خرت و پرت هاست

-تو انتظار داري من چي بهت بگم ؟ تو داري به جاي سارا هم تصميم مي گيري ؟

-من دوستش دارم به خاطر همينه برايش تصميم مي گيرم

-اما تو چنين حقي در قبا اون نداري نمي فهمي اين چه جور دوست داشتني ؟

-ماني چي كار مي كني اره يانه .اگه من و دوست داري اين كار رو بكن . خواهش مي كنم ماني ؟

-باشه اما يادت باشه كه من به اون علاقه اي ندارم . فقط به خاطر تو اين كارو مي كنم حالا نگه دار مي خوام پياده بشم

اميد اتومبيل را كنار خيابان نگه داشت و ماني از ان پياده شد و گفت :

-ماني ؟

-بله ؟

-مطمئنم بهش علاقه پيدا مي كني ؟

ماني پوزخندي زد و از اتومبيل دور شد . اميد با افكاري آشفته به خانه برگشت . پس از رسيدن به خانه به طرف اتاقش رفت

زينب خانم گفت :

-كجا ؟ شام خوردي ؟؟

-سلام مامان . بيرون با ماني خوردم .بابا كجاست ؟

-رفته دوش بگيره

-من مي رم استراحت كنم

-اميد ؟

-بله مامان

-چرا ناراحتي ؟ قلبت درد گرفته ؟

-نه مامان . قلبم حالش خوبه

بعد گونه مادرش را بوسيد و به طرف اتاقش رفت .

روي تخت نشست وبه سياهي شب خيره شد . بغض سنگيني راه گلويش را بسه بود .غم بزرگي در سينه اش داشت .چه

راحت عشقش را از دست داده بود . بدون اون راحت تر مي توانست براي هميشه از اين زندگي دست بكشد .چقدر دلش مي

خواست سارا را در لباس عروسي ببيند . حتي اگر عروس روياهايش نبود . اشك هايش بر روي گونه اش مي لغزيد .

احساس درد شديدي كرد .كشوي ميزش را بيرون كشيد و قرصي برداشت و خورد و روي تخت دراز كشيد و به آهستگي

اشك ريخت .

صبح روز بعد اميد در خانه بود . اميد به هال رفت . سارا را ديد و بهش سلام كرد .

-چرا اين جا نشستي مگه صبحانه نمي خوري ؟؟

-نه ميل ندارم

-رژيمي ؟

-به نظر تو من چاقم كه بخوام رژيم بگيرم ؟

-نمي دونم از خودت بپرس

-بي كاري؟

-زن عمو نمي ذاره من كار كنم

-تو اين چند روزه هم كه نتوانستم ببرمت بيرون

-نميشه كه هميشه ما بريم بيرون

-نكنه از درو ديوار خانه من خوشت امده ؟

-من و ببين به كي رحم مي كنم

-حالا چي كار كنيم ؟ چطوره كتاب بخوانيم

-باشه منم يكي از كتاب هاي تورو مي خونم

-به يه شرط

-چه شرطي

-خودت بري كتاب با رو بياري

اميد خنديد و گفت :خيلي تنبلي . خودم مي رم ميارم

يكي از كتاب هاي خود را انتخاب كرد و از قفسه بيرون كشيد و به طرف اتاق سارا رفت و كتابي را كه برروي ميز قرار داشت

برداشت و به طرف سارا رفت اما هنگام پايين امدن كاغذهاي از لابه لاي كتاب ها بيرون ريخت .

خم شد و ان ها را برداشت و يكي از انها خواند . با قدم ها كوتاه به طرف سارا رفت . كاغذها را به دست سارا داد . سارا

نگاهي به كاغذ ها كرد و بعد به اميد انداخت و سرش را به طرف پايين دوخت .

اميد با مهرباني گفت :

-عزيز من نمي خواد خجالت بكشي تو كه مقصر نيستي هستي ؟

سارا سرش را تكان داد

-همش رو پاره كن و بريز دور فكر نكنم به دردت بخوره

-درسته قبلا مي خواستم بفهمم كيه ؟ اما حالا نه ؟

-چرا ؟

-چون كه حالا فهميدم كيه . خودش زنك زد اين جا و همه چيز را گفت

-شماره اين جا رو از كجا اورده بود ؟؟

-پسر دوست صميمي بابا ست اومدن خونمون مهموني شماره رو از اون جا پيدا كرد

-پس اين كابوس وحشتناك تمام شد

-اره

-پس حالا چرا اخم كردي ؟ بخند

-حالا ديگه وقت كتاب خوندن بيا اين رو بگير و بخون

سارا كتاب رو گرفت و هر دو مشغول خواندن كتاب شدند . بعد از دقايقي اميد به سارا نگاه كرد . كتابش را بست و به او

خيره شد

صداي دلنشين و مهربان سارا در گوشش طنين اندازه شد

-اميد كجايي ؟ چرا اين جوري نگاهم مي كني ؟

-چي ...ببخشيد متوجه نشدم مي شه بگي چي گفتي ؟؟

-ميگم حالت خوبه ؟ چيزي شده ؟

-نه چيزي نيست

-كتاب خوب بود ؟؟

-اره خوب بود يعني اخه اينم كتاب كه تو مي خوني ؟

-اميد هر چي باشه بهتر از اين كتابيه كه دادي به دستم

اميد به خنده افتاد و گفت: خيلي خب پاشو بريم بيرون

-كجا ؟

-دريا چطوره ؟

-عاليه من مي رم حاضر شم

به طرف اتاقش رفت و مانتويش را به تن كرد و شال ياسي رنگ را سرش گذاشت و كيفش را برداشت و به طرف حياط دويد

. اميد بعد از چند دقيقه به او پيوست و ماشين را از حياط خارج كرد وبه راه افتاد . در طول راه هر دو سكوت كرده بودند .

وقتي به دريا رسيدند . اميد اتومبيل را پارك كرد و هر دو پياده شدند. سارا نفس عميقي كشيد و گفت :

-صداي دريا روي مي شنوي ؟ چقدر قشنگه

اميد نگاهي به او انداخت و گفت :اگه تو مي گي قشنگه . پس قشنگه

سار صندل هاش را درآورد و به طرف دريا دويد .اميد آهسته به طرفش رفت و سارا گفت :

-ابش سرده ؟

اميد برروي ساحل نشست و گفت :

-بهتره نري توش يه وقت خداي نكرده سرما مي خوري ؟

سارا كنارش نشست و سرش را به بازوي اميد تكه داد و به ساحل خيره شد . اميد هم با دلي پر درد به امواج دريا نگريست .

سارا ناگهان بطري نوشابه ديد بلند شد و به سمت ان رفت و خطاب به اميد گفت :

-مي خواي نوشته اي بنويسيم و بذاريم تو اين اون وقت بندازيمش تو دريا

اميد تبسمي كرد و به طرف سارا رفت. :

-كاغذ داري ؟

-هم كاغذ دارم و هم خودكار . حالا فكر كن ببين چي بايد بنويسيم ؟ تو يه چيزي بگو من بنويسم

-باشه بنويس اي عشق من اي تنها يارو ياورم . زندگي بدون تو معنا ندارد . حتي بهترين واژه ها هم براي ابراز علاقه من به

تو كافي نيست فقط مي توانم با زباني ساده و دلي پر از محبت به تو بگويم دوستت دارم و بي تو هرگز

-ايا تا به حال فكر كرده اي كه بدون تو زندگي من ارزش ندارد هرگز از كنارم نرو من را تنها مگذار . اين را بدان كه ديوانه

و عاشقت هستم اي ليلي ام بدان كه مجنون تو من هستم

-وقتي جمله اي اميد به اين جا رسيد سارا نگاهي به او انداخت .نگاه اميد در نگاهش گره خورد از روي شرم سرش را پايين

اورد و كاغذ را تا كرد و داخل بطري انداخت و به دست اميد داد

اميد لبخندي زد و بطري را به طرف دريا پرت كرد

-حالا اگه كسي اون رو پيدا كنه چي مي گه ؟

-ميگه عاشق معشوق رو خيلي دوست داره

حالا بيا روي ساحل هر كدوممون چيزي بنويسم

-قبول

هر كدام به سمتي رفتند و بر روي ساحل حروفي نگاشتند . سپس به طرف نوشته هاي يكديگر رفتند . تا ان را بخوانند . هر

دو يك كلمه را نوشته بودند .

I love you

با ديدن نوشته هر دو به خنده افتادند . و شروع به قدم زدن نمودند

-اميد تو با چشم هاي مشكي و موهاي مشكي و پوست سفيد وقتي كه ناراحت مي شي زياد جالب نميشه

-چطور مگه ؟

-اخه باز رفتي تو خودت

-حالا چطور ؟؟ و خنديد

-اين جوري قشنگترين اميد دنيايي

-مي خواي صدف جمع كني ؟

-اون وقت به صدف ها نگاه بكنم ياد امروز مي افتم . يكي از بهترين روزهاي زندگيم

هر دو شروع به جمع كردن صدف كردند . اميد صدفي به سمت سارا پرت كرد . صدف به صورت او خورد

سارا حالت عصباني به خود گرفت گفت :

-اميد مگه اين كه دستم بهت نرسه . اون وقت خدا به دادت برسه

سپس به دنبال او دويد . كه ناگهان پايش در ماسه گير كرد و به زمين افتاد

اميد به طرف او امد و كنارش زانو زد و گفت :

-اذيت كه نشدي ؟

سارا به حالت قهر رويش را از او برگرداند . اميد دست او را فشرد و گفت

-كوچولو من قهر كرده ؟

-اي پام شكسته

اميد به خنده افتاد سارا گفت :

-پا ي من و شكوندي مي خندي

-پاشو بريم دكتر

-من نمي تونم راه بيام

-خب اگه خسته شدي چرا بهونه مياري عزيز من ؟

سارا با عصبانيت گفت :

-اخه به تو هم مي گن پسر عمو و تو قاتل مني

اميد دست او را گرفت و به او كمك كرد بلند شود بعد خودش به سمت ماشين رفت . سارا با صداي بلند گفت :

-اميد پس من چي ؟

-مي توني خودت بياي

سارا به سمت او دويد و گفت :

-يعني جي ؟ مي خواي من و اين جا بذاري و اون وقت خودت بري ؟

اميد لبخندي زد و به پايش نگاه كرد و گفت :

-پات به اين زودي خوب شد ؟

-جواب من و بده . تو من و اين جا مي ذاشتي و مي رفتي ؟

-من غلط بكنم

سارا در ماشين را باز كرد و داخل ان نشست . اميد هم پشت رل قرا ر گرفت .

-سارا عزيزم با من قهر نيست ؟

-اگه من واقعاً پام مي شكست چي ؟

-اون وقت پاهاي من متعلق به تو بود . حالا به من نگاه كن

سارا به او نگاه كرد و اميد چشمكي زد و گفت :

-بريم ناهار بخوريم ؟

سارا لبخندي زد و به بيرون نگاه كرد . تلفن اميد زنگ زد . ماني بود

-سلام اقا ماني چه عجب ؟

-كجايي تو ؟

-بيرون هستم كاري داشتي ؟

-زنگ زدم بينم خوبي . ديشب زياد حالت خوب نبود

-شما لطف داري آقاي دكتر

-خب مي بينم كه حالت خوبه . فعلا كاري نداري؟

-چرا اتفاقا؟

-چي كاري داري ؟

-اين جوري نمي شه ادرس ميگم يادداشت كن

-بگو مي نويسم

-چهارراه بنفشه و خ شريعتي .رستوران فلامينگو . براي ناهار مي بينمت

-باشه

اميد گوشي را گذاشت و به سارا گفت :

-ناراحت كه نميشي ماني باهامونه

-نه

-ماني تنها دوستمه كه بهش اعتماد دارم به همين خاطر او و مثل برادرم مي دونم نظر تو چيه ؟

-چي بگم . به ظاهر كه پسر خوبيه

-خوشحالم كه اين رو مي شنوم -حالا ديگه مطمئن شدم كه تو انتخاب دوست اشتباه نكردم

-به خطر نظر من ؟

-نظر شما خيلي محترمه

سارا لبخند شيريني زد و جوابي نداد . براي ناهار ماني هم امد .ماني با ديدن سارا جا خورد ولي به خاطر اميد چيزي نگفت .

اميد سعي داشت كه ماني و سارا بيشتر با هم باشن بلكه نسبت به هم علاقه پيدا كنند هر چند كه براي خودش بدترين زجر

ممكن بود . اما كاري نمي توانست بكند .

***

چند روز بعد اميد به همراه مادرش و سارا به فروشگاه رفتن براي خريد .بعد از خريد و بازگشت به خانه اميد به مادرش

كمك كرد تا وسايل هايي كه خريده بودند به داخل ببرند . سارا هم به اتاقش رفت و لباسش را عوض كرد و به هال برگشت

. اميد مشغول تماشايي تلويزيون بود .سارا بسته اي را پشتش پنهان كرد و به اميد گفت :

-چشمات رو ببند و دستت رو بيار جلو

-چرا ؟

-ببند ديگه ؟

اميد چشمانش را بست و دستانش را جلو اورد سارا بسته را در دستش گذاشت و گفت :

-حالا چشماتو باز كن

اميد به آهستگي چشمانش را باز كرد سوتي كشيد و گفت :

-خوبه بالاخره يكي به ما هديه داد

اميد به ارامي كادو را باز كرد داخل ان قلبي را ديد كه از جنس چوب بود و يك طرف ان با گل سرخي كوچك تزيين شده

بود و طرف ديگر ان نوشت شده بود هميشه با تو

اميد لبخند تلخي زد و به آهستگي گفت :اگه بدوني كه همين قلب نمي خواد منو تو هميشه با هم ديگه باشيم

سپس به سارا گفت :خيلي قشنگه ممنونم

-قابل تورو نداشت .

ناگهان دستانش را جلوي چشمانش گرفت و گفت :اه خداي من . اين چيه كه تو داري مي بيني ؟

اميد نگاهي به تلويزيون انداخت و گفت: حيات وحش مگه چيه ؟؟

-اين كه همش سوسك و كرمه . تورو خدا كانال رو عوض كن . حالم داره به هم مي خوره

-من چشمم اين جاست حواسم جاي ديگه اس چون تو مي خواي كانال رو عوض مي كنم حالا چشمانت رو باز كن

سارا دستش را برداشت و نفس راحتي كشيد و گفت :حالا بهتر شد . اه چقدر بد بود

-تو چه فيلمي دوست داري مگه ؟

-فيلم هاي ترسناك

اميد با تعجب به سارا نگاه كرد

سارا گفت :چيه مگه ديدن فيلم ترسناك بده ؟؟

-نه اصلا اون وقت تو فيلم ترسناك مي بيني چند شب براي خواب پيش مامان تي ؟

سارا چشم غره اي كرد و گفت :محض اطلاع شما من اصلا نمي ترسم

-جدا بهت نميخوره ؟

-مي توني امتحان كني ؟

-حتي فيلم هاي كه توش روح و جن و از اين جور چيزها باشه ؟

-نخير نمي ترسم

اميد سري تكان داد و گفت: باشه امتحان مي كنيم . پس فردا شب ما خونه خاله اينا مهمونيم من و تو بهونه مياريم و نمي ريم

اون وقت ميمانيم خونه و فيلم ترسناك مي بينيم . باشه ؟

-باشه .قبول . تا پس فردا سپس بلند شد و به طرف حياط رفت

***

زينب خانم و اكبر اقا سوار اتومبيل شدند و رفتند. اميد و سارا در منزل تنها شدند

اميد به سارا گفت: بريم فيلم و ببينيم ؟

-بريم

هر دو به طرف هال رفتند سارا بر روي مبل نشست و اميد فيلم را در دستگاه قرار داد و كنار او جاي گرفت وبه حركات سارا

دقيق شد . ترس بر تمام وجودش غلبه كرده بود اما بر روي خودش نمي اورد .چند لحظه بعد سارا جيغي كشيد و دستانش را

جلوي چشمانش گرفت .

اميد به خنده افتاد و گفت :نبينم ترست و سارا خانم

-نخير كي گفته من ترسيدم ؟

-مي خواي ديگه بقيه فيلم را نبينيم ؟

-نه اتفاقا مي خوام ببينم

دوباره جيغي كشيد

اميد گفت :اگه به خودت رحم نمي كني تور خدا به گوش من رحم كن

ناگهان همه جاي خانه تاريك شد و سارا از ترس بازوي اميد را محكم گرفت

اميد خنديد و گفت :بذار برم ببينم چي شده ؟؟

-اون وقت من از ترس سكته مي كنم

-تو كه گفتي ...

-اميد ؟

-باشه پس تو هم با من بيا

هر دو به راه افتادند سارا لحظه اي بازوي اميد را رها نمي كرد . هر دو به طرف كنتور رفتند و اميد گفت :

-اين شمع رو بگير اين جا تا من ببينم چي شده ؟

-نميشه

-پس حداقل يه لحظه بازوي من و ول كن ؟

-نه اونم نميشه

-تو چقدر شجاع بودي من نمي دونستم

سپس با زور نو شمع را به كنتور انداخت و گفت :چيزي نيست كنتور برق پريده

بعد كنتور برق رو زد و همه جا روشن شد سارا را ديد كه چشمانش را بسته و محكم به بازويش چسبيده است با صداي بلند

خنديد و گفت :

-چشمات رو باز كن و اگه ميشه دستم رو ول كن همه چيز مرتبه

-همش تقصير تو بود

اميد همان طور كه مي خنديد با تعجب گفت :

-چرا اين فكر و مي كني ؟

-خيلي بدي اميد چرا خواستي من بترسم ؟

-من غلط بكنم .باور كن تقصير من نبود

سارا هم به خنده افتاد و گفت :قبول ولي فيلم قشنگي بود بريم بقيه شو ببينيم ؟

-نمي خواد عزيز من . اگه يه كمي ديگه از اون فيلم ببيني تا صبح بهم چسبيدي

سارا بازوي اميد را رها كرد و گفت: خيلي هم دلت بخواد

اميد دستان ا و را گرفت و به همراه خود كشيد و گفت: دل من الان مي خواد دو تايي شام بخوريم

اميد ميز را چيد و سارا مشغول كشيدن غذا شد .شام در محيط دوستانه اي صرف شد . هر دو شاد بودند و لبخند به لبان شان

بود .ساعت 12 سارا احساس خستگي كرد و رفت تا استراحت كند . اميد به طرف حياط رفت و برروي تاب نشست و به

اسمان نگاه كرد .ستاره ها مي درخشيدند . سارا هم مثل اين ستاره ها زيبا و شاد بود .دلش ميخواست مثل بقيه نفس بكشه

.دلش مي خواست طعم زندگي رو بچشد . ولي نمي توانست .دلش نمي خواست كه كاري بكند كه يه عمر سارا عزادار باشد ؟

او چنين حقي نداشت .؟ او بايد سعي مي كرد كه سارا خوشبخت باشه .ماني مي توانست سارا را خوشبخت كند .نمي دانست

كه خداوند به خاطر كدام گناه داشت مجاز اتش ميكرد .نمي دونست بايد چي كار كند كه سارا از او دل بكند و به ماني علاقه

پيدا كند .

سيل اشك بر گونه هايش جاري شد دستانش را مشت كرد به ميله هاي تاب كوبيد و شروع به راه رفتن كرد .نمي توانست

خودش را راضي كند كه سارا سهم او نيست .برايش سخت بود .به طرف اتاقش رفت كمي پشت در اتاق سارا توقف كرد و به

در چشم دوخت كسي كه او بيشتر از همه دوست داشت در اين اتاق خفته بود و نفس ميكشيد چشم از اتاق او گرفت و به

طرف اتاق خودش رفت و برروي تخت دراز كشيد .شب از نيمه گذشته بود كه به خواب رفت .

***

صبح اميد از خانه بيرون رفت بي هدف در خيابان مي راند كه ناگهان سايه اي در مقابل خود احساس كرد و چيزي با او

برخورد كرد نگران به رو به رو خيره شد . با ترديد پياده شد .دختر جواني غرق در خون برروي خيابان افتاده بود به خودش

امد و او را بلند كرد و پشت اتومبيل قرار داد و باسرعت به سمت بيمارستاني رساند كه ماني در انجا كار مي كرد .دختر جوان

سريع به اتاق عمل منتقل شد اميد برروي صندلي نشسته بود . سرش را ميان دستهايش گرفته بود.

ماني گفت :اميد اين جا چه خبره ؟ چي شده ؟

-نمي دونم

ماني كنارش نشست و گفت :توضيح بده ببينم چي شده ؟

-نمي دونم يه دفعه به خودم امدم كه ديدم اين دختر افتاده كف خيابان

-نگران نباش دوست من پزشك معالج شه . هر كاري بتونه براش مي كنه

اگه بميره . اگه اون بميره . من نمي تونم خودم رو ببخشم

-اين چه حرفيه كه مي زني .اميدت به خدا باشه

تا زماني كه دكتر از اتاق عمل خارج شود دلهره داشت . با خارج شدن دكتر ماني به طرفش رفت گفت :

-چي شد دكتر جون ؟

-همه چيز رو به راهه . نگران نباشين

اميد با نگراني گفت :يعني حالش خوبه ؟

-بله فقط بي هو شه .خوشبختانه زياد صدمه نديده

اميد با آسودگي برروي صندلي نشست و چشمانش را بست ماني گفت :

-اميد اگه حالت بده برو خونه استراحت كن

اميد به ماموري كه چند قدم ان طرف تر ايستاده بود اشاره كرد و گفت :اين جوري ؟

-اگه تو بخواي من درستش مي كنم

-نه فقط اگه ميشه يه زنگي به بابام بزن بگو بياد اين جا

ماني سر تكان داد و او را تنها گذاشت يك ساعت بعد اكبر اقا امد گفت :

-اميد چي شده ؟تو حالت خوبه ؟

-خوبم

-ماني همه چيز را برايم تعريف كرده تو حواست كجا بود بابا ؟؟ به خانواده اش خبر دادين ؟

-اره الان ديگه بايد برسند

-دختر حالش خوبه ؟

-اره دكتر مي گن زياد صدمه نديده

-حالا چه جوري به مادرت بگم ؟

صداي گريه زني درابتداي راهرو ان را متوجه خود ساخت . زن به سر خود كوبيد و به سمت انها مي امد . با ديدن اميد

صدايش را بلند كرد و گفت :تو مگه كور بودي ؟ ديدي دختر مثل گلم را پرپر كردي ؟

مردي كه همراه زن بود او را به آرامش دعوت كرد و خطاب به اميد گفت :

-ببخشيد اقا هر چي باشه مادر طاقت نداره .ممنونم از اين كه حداقل جو نمردي كردي و اون و به بيمارستان رسوندي .

زن كه تازه ارام شده بود گفت :كجا بهش زدي ؟

-نمي دونم فقط يادمه كه وارد يه خيابان خلوت شدم كه اين اتفاق پيش اومد من واقعاً متاسفم بعد هم كه داخل كيفش

نشوني شو پيدا كردند و با شما تماس گرفتند

-من همين يه دختر دارم . داشت ميرفت خونه خالش كه اي كاش پام مي شكست و نمي فرستادمش

-خدا نكنه خانم .حالا هم خدا رو شكر حال دختر تون كاملا خوبه

-نميدونم چي دارم ميگم وقتي كه بهم خبر دادند تا الان يه دقيقه اروم و قرار نداشتم

ماني به طرف اتاق امد و لبخندي زد گفت :دارن دختر تون رو به بخش منتقل ميكنند خدا رو شكر هيچ مشكلي هم نداره

-پس نگار من حالش خوبه ؟

-بله خانم

-مي تونم ببينمش ؟

-با دكتر ش صحبت مي كنم اگه اجازه دادن حتما

-شما از آقاي بهرامي شكايت داريد ؟

مردي همراه زن بود گفت :نه اقا . همين كه مردانگي كردو دخترم و رسوند اين جا كلي هم ازشون ممنونيم

-شما واقعاً لطف داريد اگه يه زحمتي بكشيد و رضايت نامه كتبي خودتون رو به كلانتري تحويل بديد به همگي ما لطف مي

كنيد

-بله حتما

اكبر آقا گفت: :البته خاطر اين كه مديون اين همه لطف شما نباشيم مخارج بيمارستان و بقيه چيزها رو ما تقبل مي كنيم

-نه اقا اين چه حرفيه ؟

-خواهش مي كنم قبول بفرماييد .اين طوري ما هم احساس رضايت مي كنيم

-براي ما مهم تر از همه چيز سلامتي دختر مونه نه چيز ديگه

-بله اين كه مسلمه براي ما هم همين طور اما اين جوري ما راحتتريم .

-اجازه بدين در اين مورد بعدا صحبت كنيم .فعلا اين جوون رو از در به دري رها كنيم بهتره

آقاي نيك نژاد رضايت داد و حال دخترش رو به بهبود مي رفت .

***

همه به ديدن نگار رفتند بعد از مدتي ماني وارد اتاق شد وبه جمع انان پيوست چشمان نگار با ديدن او شوقي به خود گرفت و

با حالت خاصي با او صحبت كرد .سارا به اميد گفت :

-مثل اين كه دوستت همسر اينده ي خودش رو پيدا كرده ؟

اميد با خشم به ماني نگريست و گفت: نه اين زنش نيست .

-پس كيه ؟

-به ماني قول دادم كه نگم

-پس چرا اين دوتا اين قدر گرم گرفتند ؟

-غلط كردند

-اميد زشته به تو چي كار دارن

-بعدا بهت مي گم . سپس خطاب به ماني گفت :ماني جان ميشه يه لحظه بياي اين جا ؟

هر دو از اتاق خارج شدند . اميد گفت :تو خجالت نمي كشي اين جوري به من قول دادي ؟

-مگه چي كار كردم ؟

-با اين دختره چرا اين قدر گرم گرفتي ؟

-دختره نه نگار خانم . در ضمن من تو گوشم فرو كردم همسرم اينده ام سارا خانومه . باز هم حرفي مونده

اميد دستش را مشت كرد و گفت :تو به من قو ل دادي ؟ باشه

-خر صد بار كه نمي گن كه يه بار گفتي فهميدم

-پس مياي خواستگاري

-از كي خواستگاري كنم ؟ از تو ؟؟

-خانواده اش و مي يارم شمال هر وقت بهت گفتم مياي خواستگاري ؟

-خيلي خب . هر وقت تو بخواي ميام خواستگاري هر وقت هم تو بخواي شوهرش مي شم خوبه ؟

اميد لبخند تلخي زد و اشك در چشمانش جمع شد و به زحمت گفت :

-هر وقت زمانش شد بهت خبر ميدم داماد خوشبخت .

سپس از بيمارستان خارج شد و داخل ماشين نشست . سرش را به فرمان تكيه داد و از ريختن اشكش خودداري كرد .

***

اميد با گوشي موبايل به منزل عموش تلفن كرد .بعد از شنيدن چند بوق فاطمه خانم گوشي را برداشت

-الو بفرماييد

-سلام اقا اميد منم اميد حالتون چطوره ؟

-بله سلام دارن خدمتتون

-دختر من چطوره ؟

٩١

-اون كه حالش خوب خوبه .زن عمو يه چيزي بخوام روم و زمين نميذارين ؟

-تو جون بخواه عزيزم

-زن عمو پاشيد بياد شمال

-شمال ؟ اون جا بيايم چي كار كنيم ؟

-زن عمو دست شما درد نكنه خب بياييد يه سري به ما بزنيد

-اخه عموت كار داره چطوره با اون صحبت كني

-عمو جون خونه است ؟؟

-نه شركته

-باشه پس من زنگ مي زنم با عمو صحبت مي كنم به اميد ديدار

گوشي را قطع كرد و موبايل اقا محمود را گرفت

-بله ؟

-سلام عمو حالتون چطوره ؟

-سلام اميد جان چطوري ؟

-خوبم . مي تونم يه چيزي ازتون بخوام ؟

-بگو عزيزم

-ميشه بياييد شمال ؟

-چيزي شده اميد ؟

-نه عمو جون فقط جمع ما جمع نيست

-مطمئني اميد ؟

-بله عموجون . مي خوام شما يكدفعه بيايد شمال همه رو غافلگير كنم از طرف ديگه هم شما بتوانيد يه اب و هوا عوض كنيد

-ما اميد جون من سرم خيلي شلوغه

-عمو جون خواهش ميكنم . جون اميد

-باشه اما فقط به خاطر تو

اميد لبخندي ي زد و گفت :ممنونم .پس كي منتظرتون باشيم ؟

-فردا شب چطوره ؟زود بياييم زود برگرديم

-عاليه تا فردا شب خداحافظ

-خدا نگهدار

اميد گوشي را قطع كرد و زمزمه كرد :

-سارا و ماني ازدواج مي كنند و مهلت زندگي كردن من هم كم كم داره تمام ميشه

سارا را ديد كه برايش دست تكان مي داد به طرفش امد .

سوار ماشين شد و گفت :

-تو چرا اومدي پايين اين جا نشستي ؟

-حوصلم سر رفت اومدم اين جا . تو چرا برگشتي ؟

-اقا ماني گفت تو قهر كردي من بيام پيش تو

-قهر كردم ؟ براي چي ؟

-درست نفهميدم مثل اين كه بحث ازدواج بود

-مزخرف گفته . پسره ديوونه

-اميد درست نيست اين جوري صحبت كني ؟

-كلاس اخلاق وا كردي ؟

-منظورم اين بود كه ماني دوست ته خوب نيست بهش بگي ديوونه

-مي گم كلاس اخلاق وا كردي مي گي نه . باشه تسليم ماني جون ماني عزيز خوبه ؟

-اين جوري بهتر شد

-اين همه از دختر عموي من

-چيه خيلي دلت بخواد كه دختر عمويي مثل من داشته باشي

-اين و كه دلم نمي خواد ولي چي كار كنم مجبورم تحمل كنم

سارا با عصبانيت پياده شد و به راه افتاد . اميد بدنبالش رفت و گفت :

-كجا مي ري دختر ؟ وايسا بينم

سارا بدون توجه به او مي رفت . اميد به طرفش دويد و او را به طرف خود برگرداند و گفت :

-غلط كردم خوبه ؟ اخه نازك نارنجي چرا اين قدر قهر مي كني ؟

سارا گوش اميد را كشيد و گفت :تو اگه سر به سر من نزاري مي ميري مگه نه ؟

-اي اي .بي رحم از جا درش آوردي من كه گفتم غلط كردم

-بعدا به حسابت مي رسم اميد آهسته گفت :همه كوچولوهاي دوست داشتني اين چنين ؟؟

-تو چيزي گفتي ؟

-گفتم مامان اينا دارن ميان

سارا نگاهي به در ورودي كرد و اكبر اقا و زينب خانم امدن وبا هم به خانه برگشتند .

***

سلام عمو خوش اومدين

-سلام عمو جون چرا اين قرار گذاشتي ؟

-گفتم كه عمو مي خوام بقيه سور پريز حالا بريم خونه ؟

-بريم عمو جون اما امان از دست شما جوونا

اميد و آقاي محمود و فاطمه به طرف خانه به راه افتادند با رسيدن به خانه اميد چند بوق زد و اتومبيل را وارد حياط كرد .بعد

آهسته به طرف هال رفت وبا ديدن سارا گفت :مهمون نمي خواي ؟

-مهمون اگه تو باشي . نه نمي خوام

-دست شما درد نكنه . چقدر تحويل گرفتي ؟

سپس اقا محمود و فاطمه خانم وارد شدند . سارا با ديدن انها به طرف شان دويد و ان ها را در آغوش كشيد بعد رو به اميد

گفت :هيچ ميدانستي تو چقدر خوبي ؟

-نه الان فهميدم

همگي دور هم جمع بودند و مي گفتند و مي خنديدند . اما كسي از اين جمع شدن اصلا خوشحال نبود .اميد هر لحظه غمگين

تر مي شد . از ديگران كناره مي گرفت .همه چيز برايش كسالت بار شده بود .در ضمن ميدانست كه با ازدواج سارا كاملا از

پا در مي امد . اما چاره اي جز اين كار نمي توانست بكند .

***

اميد به ماني خبر امدن عمو و همسرش را گفت و ماني هم قرار شد با خانواده اش به خواستگاري بياين تنها كسي كه خبري

نداشت سارا بود

شب سه شنبه از راه رسيد و سارا بي اطلاع از همه چيز پي تداركات مهماني بود .ماني و خانواده اش به خواستگاري امدند

.آقاي اكبر رو به پدر ماني گفت :خيلي خوش آمديد سرافراز مو كرديد

-مزاحم شديم بايد ببخشيد

-خواهش مي كنم

خانم راد منش رو به همسر ش گفت :بهتره بريم سر اصل مطلب و زياد مزاحم خانواده نشيم

-خواهش مي كنم خانم اين چه حرفيه ؟

اميد در سكوتي شكننده در گوشه اي نشسته بود و سر به زير داشت . سارا هم از قضيه خواستگاري خبر نداشت لبخندي بر

لب داشت و به حرفهاي ديگران گوش مي كرد .ماني هم با چهره اي غمگين خود را به سرنوشت سپرده بود

آقاي راد منش گفت :قرض از مزاحمت اين بود كه سارا خانم را براي پسرمون خواستگاري كنيم .شرايط ماني رو هم كه مي

دونيد تحصيلاتش رو توي ايتاليا گذرونده فعلا هم توي بيمارستان مشغوله . از نظر وضعيت مالي هم اون قدرها داره كه بتونه

به خانواده رو اداره كنه

لبخند بر روي لب هاي سارا ماسيد و با تعجب به اميد نگاه كرد . اما او بي تفاوت به حرفهاي ديگران غرق در افكار خودش

بود به ناچار سرش را پايين اورد و ترجيح داد كه بيشتر شنونده باشد

اقا محمود گفت :قبلا از خوبي هاي آقا ماني زياد شنيديم اما تصميم نهايي رو بايد سارا جان بگيره

آقاي راد منش گفت :پس جوونا گوشه اي با همديگر صحبت كنن تا بتونن راحت تر و درست تر تصميم بگيرند

ماني نگاهي به چهره گرفته اميد كرد او ميدانست كه او سار را از همه چيز و همه كس بيشتر دوست دارد

بنابراين گفت: بابا فكر نكنم نيازي به اين كار باشه . من و سارا خانم قبلا با همديگر اشنا شديم

محمود خطاب به سارا گفت :خب دخترم .اين زندگي توئه . تو بايد تصميم بگيري خوب فكر كن بعد نظرت رو بگو

سارا از شرم چشم از زمين بر نداشت و آقاي راد منش گفت :

-خب . ما كه همين حالا جواب نمي خواهيم . بهتره سارا خانم فكراشون رو بكنن . بعد جوابشون رو به ما بگن

اميد عذرخواهي كرد و به طرف اتاقش رفت .ماني با نگراني رفتن او را تماشا كرد پس از صرف شام خانواده آقاي راد منش

خداحافظي كردند و رفتند .

سارا با چهره عبوس به طرف اتاق اميد رفت و در زد و صداي ضعيف اميد را شنيد و گفت :

-بفرماييد تو

سارا به آهستگي در را باز كرد و وارد اتاق شد و به ديوار تكيه داد .اميد پشت پنجره رو بر روي صندلي نشست و بدون نگاه

كردن گفت :

-كاري داشتي ؟

-تو مي دونستي ؟

-چي رو ؟

سارا با عصبانيت گفت :قضيه ي خواستگاري رو

-به فرض اين كه ميدونستم .چه فرقي به حال تو مي كرد ؟

-اما تو بايد به من مي گفتي اصلا چرا اجازه دادي كه بياد خواستگاري ؟

اميد به طرف او برگشت و گفت :اجازه تو دست من بود ؟

-اميد يعني تو مي توني اين قدر خونسرد باشي ؟

-چرا نبايد باشم ؟

-محض رضاي خدا . اميد كمي فكر كن ؟ چرا متوجه نيستي كه من چي مي گم ؟

-ببين سارا ماني از تو خوشش اومده . اومده خواستگاري من كه ديگه ضامن دوزخ و بهشت نيستم هستم ؟

سارا با بغض گفت :هيچ مي فهمي داري چي ميگي ؟ تو از اين موضوع باخبر بودي و چيزي به من نگفتي . من كه باور نميكنم

اميد نگاهش را به سارا دوخت و با بي تفاوتي گفت :

-من نمي فهمم تو از چي حرف مي زني .فقط مي تونم بهت بگم ماني پسر خيلي خوبيه . مي تونه تورو خوشبخت كنه

سارا با تعجب به اميد نگاه كرد و گفت: من احمق چي فكر مي كردم و چي شد ؟ درسته . نبايد هم بفهمي كه من از چي حرف

مي زنم

سپس با عصباني در را به هم كوفت و به طرف اتاقش رفت .اميد بغض خود را شكست و بيصدا گريست

نگاهي به عكس سارا دوخت و گفت :من و ببخش لازمه كه اين كارو بكنم اي كاش مي دونستي من چه زجري مي كشم . سارا

خوب من و ببخش . تو بايد از من دل بكني .من دارم مي ميرم اما تو بايد زندگي كني . تو از ديدن اشك دل من محرومي و

ناعادلانه قضاوت مي كني .سارا هم برروي تخت خود دراز كشيد و هق هق گريه اش را سر داد .در دل خود را لعنت ميكرد

كه چرا عاشق اميد شده است .او فكر مي كرد او بازيچه قرار داده بود . و اگر واقعاً او را دوست داشت هرگز اجازه نميداد كه

ماني به خواستگاري اش بيايد .تصميم خود را گرفت .بايد يك باره ديگر با اميد صحبت مي كرد .

***

ظهر روز بعد اميد در حياط نشسته بود سارا آهسته به طرفش رفت و پرسيد :

-مي تونم باهات صحبت كنم ؟

-بشين گوش مي كنم ؟

-چرا چرا ديشب گفتي كه ماني مي تونه من و خوشبخت كنه ؟

-خب براي اين كه واقعاً مي تونه

-ميتونم يه چيز ديگه بپرسم ؟

-بپرس

-تو ..تو

-من چي ؟

-تو من و دوست نداري ؟

اميد لبخندي تصنعي زد و گفت: مگه مي شه كسي دختر عموي خودش را دوست نداشته باشه ؟

-فقط همين ؟

اميد شانه اي انداخت و گفت :پس چي ؟ حالا من مي تونم يه سوالي از تو بپرسم

-بگو ؟

-نظرت در مورد نگار چيه ؟

سارا نگاه خسته اش را به اميد دوخت و گفت :دختر خوبيه چطور مگه ؟

-مي دونستم نظرت همينه . راستش ازش خوشم اومده

سپس نگاهي به سارا انداخت كه مانند چوبي خشك شده بود در دلش از اين كه او را اين طور ازار مي داد احساس نارضايتي

و تنفر مي كرد سپس بلند شد و سارا را تنها گذاشت .سارا اشك از چشمانش جاري شد توان بلند شدن نداشت . فقط به رو به

رو خيره شده بود . درست حدس زده بود اما چرا ؟ مدتي در همان حالت بود بعد بلند شد و به طرف هال رفت .

فاطمه خانم گفت :

-دختر من حالش چطوره ؟

-خوبم

-چرا رنگت پريد؟ .چيزي شده ؟

-نه

-حالت خوب نيست ؟

دستانش را به دور كمر مادرش حلقه زد و گفت :سمر خيلي درد مي كنه مامان

-چرا عزيزم ؟

سارا را برروي مبل نشاند و گفت :چت شده يه دفعه ؟

سارا ناگهان به طرف دستشويي دويد و فاطمه خانم نگران به در زد و گفت :سارا عزيزم حالت خوبه ؟

-نگران نباشيد حالم خوبه

بعد در را باز كرد فاطمه را ديد كه هراسان به او نگاه مي كرد . خواست به طرف اتاقش برود كه برروي پله ها به زمين افتاد

و ديگر چيزي نفهميد

وقتي چشمانش را باز كرد همه به غير از اميد نگران بالاي سرش ايستاده بودند

لبخندي تصنعي زد گفت :همه تون رو ترسوندم مگه نه ؟

اقا محمود گفت :تو حالت خوبه ؟ چرا يكدفعه بي هوش شدي ؟

-چيزي نيست . يه سر درد ساده بود

زينب خانم گفت :حالا حالت خوبه ؟

-بله شما بايد من و ببخشيد حسابي اذيتتون كردم

زينب خانم رو به بقيه گفت :بهتره ما سارا را تنها بذاريم . تا خوب استراحت كنه

همه از اتاق بيرون رفتند . فاطمه خانم در كنارش ماند و گفت: مي دونم الان زماني مناسبي نيست اما مي خواهم بدونم در

مورد اقا ماني فكر اتو كردي ؟

-نظر شما چيه مامان ؟؟

-خب اولا نظر تو مهمه . دوما پسر خوبيه . اما خودت بايد تصميم بگيري ؟

-به نظر شما مورد مناسبي براي من هست ؟

-از هر نظر كه قابل تعريفه . البته منظورم به ويژگي هاي اخلاقي شه . خيلي مودب و خوب به نظر مي مياد . به هر حال بايد

باهاش زندگي كني تو هستي نه من

-تا شب تصميم رو مي گيرم

فاطمه خانم بوسه اي بر پيشاني سارا زد و گفت :سعي كن خوب تصميم بگيري

سپس ا ز اتاق بيرون رفت . سارا گوشي را برداشت و شماره همراه ماني را گرفت و بعد از چند بوق ماني گوشي را برداشت

-بله ؟

-سلام آقاي ماني . سارا هستم ؟

-سلام حالتون چطوره ؟

-خوبم مي بخشيد كه اين موقع مزاحم تون شدم

-خواهش مي كنم بفرماييد ؟

-مي خواستم اگه ميشه همديگر رو ببينيم

-مشكلي پيش اومده ؟؟

-نه فقط مي خواستم راجع به خودمون صحبت كنيم

-باشه كي و كجا ؟

-ساعت 5 عصر كناره موزه تاريخي

-باشه حتما ديگه كاري نداريد ؟

-نه خداحافظ

گوشي را قطع كرد و اشك چشمانش را با پشت دست پاك كرد .چرا اميد اين كارا با او كرده بود .

نگاهي به ساعت كرد . كمتر از يك ساعت به زمانش قرارش وقت داشت .

لباسش را عوض كرد و كيفش را برداشت . وقتي از اتاق خارج شد اميد را داخل راهرو ديد و فورا نگاهش را از او دزديد

اميد لبخندي زد و گفت: حالت خوب شد ؟

-فرقي هم مي كنه ؟

-معلومه حالا كجا مي ري مي خواي برسونمت

-نه خودم پا دارم كه بخوام برم

اميد به طرف او امد و گفت: از دست من ناراحتي ؟

-تو چي فكر مي كني ؟

-قيافه ات كه اين جور نشون مي ده

-حالا اجازه هست كه برم ؟

-بگو كجا مي خواي بري ؟ اين جوري دلواپست مي شم

سارا خواست برود اميد دستانش را به طرف جلو اورد و مانع رفتن او شد و گفت :

-با اين حالت مي خواي بري بيرون ؟

سارا با عصبانيت گفت :اره خيلي هم دلت مي خواد باشه بهت ميگم درام مي رم پيش ماني . مي خوام بهش بگم كه جوابم

مثبته حالا مي ذاري برم يا نه ؟

اميد دستانش را پايين اورد و گفت: باشه برو

سارا به طرف هال رفت و خطابه به پدرش گفت :من مي رم بيرون يه هوايي عوض كنم

-مگه حالت خوبه ؟

-اره خوبم شما بيرون چيزي لازم نداريد ؟

-نه فقط خيلي مراقبت خودت باش

-باشه چشم

از خانه خارج شد و به راه افتاد . وقتي به خود امد كه جلوي موزه بود . گوشه اي ايستاد تا ماني را ديد .

سوار ماشين ماني شد و گفت :سلام مزاحم كارتون كه نشدم ؟؟

ماني ماشين را به حركت درآورد و گفت: نه خواهش مي كنم

-چرا من و انتخاب كرديد ؟

-براي اين كه فكر مي كنم از هر نظر شايسته هستيد

-معيارتون براي ازدواج چيه ؟

-راست شراب خوايد خودمم درست و حسابي نمي دونم

-يعني چي ؟

-اين رو هم نمي دونم ؟

-پس چرا مي خوايد ازدواج كنيد ؟

ماني سكوت كرد

سارا گفت :لابد اين رو هم نمي دونيد ؟

-ميشه به اين سوال جواب ندم ؟

-چرا ؟

-چون يه كمي تو مايه هاي خصوصي ميزنه

-شما واقعاً ادم جالبي هستيد ؟يا چيزي رو نمي دونيد ان چيزي رو هم كه مي دونيد خصوصيه

-اين نظر لطفتونه

سارا سكوت كرد و ماني گفت :

-حالا من يه سوالي ازتون دارم شما كسي ديگه اي رو دوست نداريد ؟

-نمي دونم

-خوبه حداقل تو يه چيز تفاهم داريم

-ديگه چي ؟؟

-توي اين كه هيچ كدوم از ما معيار درست و حسابي براي ازدواج نداريم

-شما فكراتون رو كرديد ؟

-بله ؟

هر دو سكوت كردند . سارا به ماني نگاه كرد و گفت :جواب من مثبت

ماني به ياد اميد افتاد و زمزمه كرد :هم خودت و هم عشقت و نابود مي كني پسر

سارا گفت :چيزي گفتيد ؟؟

-نه خوشحالم كه من و لايق خودتون دونستيد

-ديگه بقيه صحبت ها و برنامه ها به پاي پدر و مادر هامون . حالا اگه ميشه نگهداريد پياده مي شم

-اگه اجازه بديد مي رسونم تون

-نه ممنون مي خوام كمي پياده روي كنم

-هر جور كه راحت يد راستي اگه ميشه فردا بازهم همديگر رو ببينيم ؟

سارا با سر تاييد كرد . و گفت :من فردا باهاتون تماس مي گيرم . تا با همديگر قرار بگذاريم

ماني ماشين را نگه داشت و سارا پياده شد . راه خانه را در پيش گرفت و به اميد و نگار فكر كرد .

مدت زيادي به خودش ماني و اميد و نگار فكر كرد . انقدر كه در خيابان سرگردان بود و بي هدف راه مي رفت . بالاخره

احساس خستگي كرد و نگاهي به ساعتش كرد . ساعت حدود نه بود . با عجله به طرف خانه راه افتاد .

فاطمه خانم با ديدن او گفت :كجا بودي عزيزم .دلم هزار راه رفت

-مگه اميد چيزي نگفت به شما ؟

-نه مگه قرار بود چيزي بگه ؟

-نه مي رم استراحت كنم براي شام هم صدام نكنيد

-چرا اين جوري كه ضعف مي كني

-نه مامان اصلا اشتها ندارم

به طرف اتاقش رفت و بر روي تخت دراز كشيد. . ان قدر احساس خستگي مي كرد كه زود خوابش برد .

***

صبح سر صبحانه اقا محمود گفت :

-سارا جان صبح آقاي راد منش زنگ زد و جواب خواست حالا جوابت چيه ؟

سارا با اندكي تامل گفت :من حرفي ندارم

اميد با شنيدن اين حرف بغضي راه گلويش را بست و از آشپزخانه خارج شد . همه به سارا تبريك گفتند . اقا محمود گفت :

-پس من با آقاي راد منش صحبت مي كنم تا وقت جشن نامزدي را مشخص كنيم .

-هر جور كه صلاح مي دونيد .

اصلا ميلي به خوردن نداشت . سارا بي صدا نشسته بود و به بازي روزگار فكر مي كرد .

اميد در اتاق برروي صندلي نشست و سرش را ميان دستانش گرفت. و مات و مبهوت به نقطه اي خيره شد ديگر حتي

حوصله اي نفس كشيدن را هم نداشت . همه چيز برايش بي معني و بي مفهوم بود . تصوير سارا لحظه اي از چشمانش دور

نمي شد . چقدر به اين چشماي پر از محبت و لب هاي پر خنده نياز داشت .

سارا به هال رفت و به ماني تلفن كرد .

-الو بفرماييد

-سلام سارا هستم

-سلام سارا خانم . حالتون چطوره ؟

-خوبم بابت قضيه ي ديروز كه گفته بوديد همديگر رو دوباره ببينيم . زنگ زدم

-بله مي خواستم مطلبي رو بهتون بگم حالا شما قرار ميذاريد ؟

-اين دفعه خودتون مكانش را مشخص كنيد ؟

-باشه اگه براتون ممكنه بيايد بيمارستان من اون جا شما رو مي بينم

-بله ساعت چند ؟

4 چطوره ؟؟ راستي شما بيمارستان رو كه بلديد ؟ - -ساعت 5

-بله پس تا همان ساعت فعلا خداحافظ

-خداحافظ

وقتي گوشي را قطع كرد نگاهي به راه پله كرد . تصميم گرفت به سراغ اميد برود .

سارا به طرف اتاق اميد امد و در زد . اميد خودش در را باز كرد . بدون گفتن كلامي فقط به او نگريست . سارا گفت :مي تونم

بيام تو

اميد از جلوي در كنار رفت و سارا وارد شد و برروي صندلي نشست .

سارا گفت :عصر برنامه اي خاصي داري ؟

-نه كاري داشتي ؟

-پس مي توني با من بياي بيرون ؟

-مگه كجا مي خواي بري ؟

سارا زير چشمي نگاهي به او انداخت و گفت :مي خوام يه سر برم بيمارستان پيش ماني . گفتم تو هم شايد بخواي نگار رو

ببيني

اميد خنديد و گفت :باشه مي يام

-حرف من خنده دار بود ؟

-نه فقط برم پيش نگار چي كار كنم ؟

-مگه دوستش نداري ؟

-چرا اما تو بيمارستان كه نميشه ابزار علاقه كرد

-اهان . پس بهتره بگي تو بيمارستان مزاحم زياده

اميد باز هم خنديد و از خنده اي او سارا هم لبخندي زد و در دلش گفت :واقعاً كه عجب ادم دوست داشتني هستي اما اي

كاش با دلم بازي نمي كردي

اميد گفت :براي تو كه توي بيمارستان كسي مزاحم نيست هست ؟

-ما هم قرار نيست توي بيمارستان صحبت كنيم

-تو ماني رو دوست داري ؟

سارا مستقيم به چشمان اميد نگاه كرد و گفت :راستش رو بگم

اميد سرش را تكان داد

-چه فرقي مي كنه

هر دو سكوت كردند .

سارا گفت :من ماني رو دوست ندارم .

چرا دوستش نداري

-من هيچي نمي دونم . حتي اصلا نمي دونم چرا مي خوام باهاش نامزد كنم .

سارا سرش را پايين انداخت و آهسته اشك ريخت و

اميد نگاهي به صورت پر از اشك او كرد و گفت :سارا عزيز من گريه نكن

-ديگه به غير از گريه كردن چاره اي ندارم من ماني را دوست ندارم . اما نمي دونم چرا دارم باهاش نامزد مي شم .

درصورتي كه خيلي راحت مي نتونم اين كارو نكنم و برگردم تهران . نمي دونم با اين كار مي خوام چه چيزي رو ثابت كنم ؟

-اگه دوست نداري اين كارو نكن

-اما من به اون جواب مثبت دادم

-من مطمئنم كه اون تورو خوشبخت مي كنه راستش رو بخواي من به ماني حسادت مي كنم كه قرار با تو ازدواج كنه

سارا ميان گريه اش لبخندي زد و گفت :من هم به نگار حسادت مي كنم كه قراره شوهر ديوانه اي مثل تو گيرش بياد

-پس تو دلت يه ديوونه ميخواد . اين كه ديگه گريه كردن نداره . خودم مي برمت تيمارستان اون جا از هر كسي كه خوشت

اومد مي يارمش خونه خوبه ؟

-زن خودت ديوونه است

-اوه اون كه مسلمه

سارا به خنده افتاد

اميد گفت: مي خواي بريم دريا ؟؟

-مي دوني كه من در مقابل دريا نمي تونم مقاومت كنم

-پس بزن بريم

-بزار حداقل لباس مو عوض كنم

اميد نگاهي به او كرد و گفت :مگه همين جوري چشه ؟

-با شلوار جين و بلوز ؟

-بيا بريم . اين موقع كسي كنار دريا نيست

-اميد چرا اذيت مي كني تابستان كه دريا پر ادمه

-من تو رو اذيت ميكنم يا تو منو

-باشه بريم

هر دو به طرف ماشين رفتند و اميد ماشين را به سرعت به حركت درآورد .

-تو چقدر نگار رو دوست داري

اميد در دلش گفت :

-چرا مي پرسي نمي خوام دلتو به درد بيارم . تمامي عشق و وجود من تويي فقط تو

-همون قدر كه تو ماني رو دوست داري

-يعني چي . يعني دوستش نداري ؟

-تو هيچ نمي توني بفهمي من چي مي گم . نمي توني من و درك كني . پس اگه بهت هم بگم . فايده اي نداره

سارا سرش را به صندلي تيكه داد و گفت :

-ادم ها گاهي اوقات مجبورند با واقعيت كنار بيان و اما انجام دادن اين كار چقدر سخته

-به اين چيزها فكر نكن بهتره به زندگي كه مي خواي با ماني داشته باشي فكر كني يه زندگي شيرين رويايي

سارا لبخند تلخي زدو گفت :اون قدر رويايي باشه كه اون هر روز بهم بگه دوستت دارم . كلمه اي كه هيچ وقت به زبون اون

بشنوم

-كوچولوي من تو نبايد اين قدر نااميد باشي

-ولي حتي يه كوچكترين روزنه ا ي اميد برام باقي نمونده

-تورو خدا اين قيافه رو به خودت نگير باشه ؟

-باشه اما فقط به خاطر اين كه از شمال خاطره خوبي داشته باشم

-اما من مي خواستم به خاطر خودم اين كار رو بكني

-تو به خاطر من چي كار مي كني ؟؟ كه من به خاطر تو اين كار رو انجام بدم ؟ ها

اميد با جديت گفت :چرا فكر مي كني كه من به خاطر تو كاري انجام نمي دهم . ؟ در صورتي كه من تمام اين كارها رو به

خاطر تو انجام ميدهم

-به خاطر من . سپس با كنايه گفت :باور كن راضي به اين همه زحمت نيستم

اميد سكوت كرد و جوابي نداد . سارا هم نگاهش را از او گرفت و به بيرون نگاه كرد . وقتي به ساحل رسيدند . هر دو پياده

شدند . به طرف دريا رفتند .

***

هر دو ساكت بودند .هنگام ظهر براي صرف ناهار به رستوران رفتند و بعد از خوردن ناهار به پارك رفتند . و تا ساعت 4 ان

جا بودند . امد سارا را به بيمارستان رساند و خودش هم به ملاقات نگار رفت .

سارا و ماني از بيمارستان خارج شدند . و داخل ماشين صحبت كردند .

سارا گفت :شما با من كاري داشتيد ؟

-راستش مي خواستم يه موضوعي رو با شما در ميون بذارم . اما خب پشيمون شدم يادم امد كه قول دادم و نبايد به كسي

بگم

-اگه واقعاً اين طوره پس بهتره كه نگيد

-سر يه دو راهي بزرگ قرار گرفتنم . كه نميدونم بايد چي كار كنم

-مگه شما نگفتيد كه قول داديد . پس نبايد چيز بگيد

-حق با شماست . به هر حال از اين كه او مديد ممنونم

-راستش شما ديروز به پدرتان نگفتيد كه من با شما جواب مثبت دادم

-نه چطور مگه ؟

-اگه بابام مي گفت پدرتون صبح زنگ زدن و جواب مي خواستن

-البته من بهشون گفته بودم كه با شما تماس نگيرند . اما ظاهرا طاقت نياورده

-اگه كاري نيست من برم . يه سري به نگار بزنم

-واقعاً عذر مي خام كه مزاحم شما شدم

-هيچ مسئله اي نيست . فعلا خداحافظ

از اتو ميل پياده شد به طرف اتاق نگار رفت . وارد اتاق شد با ديدن خانواده آقاي نيك نژاد لبخند زد و سالم كرد سپس به

طرف نگار رفت. و گفت:

-سلام حالت چطوره خوبي

-خوبم چقدر خوشحالم كه دوباره مي بينمت

-من هم همين طور پس تو كي مرخص مي شي ؟

-امروز ديگه اخرش فردا مي رم خونه

سارا نگاهي به اميد كرد و لبخندي زد . هيچ توجهي به نگار نداشت . فقط با آقاي نيك نژاد صحبت مي كرد .نگار دست سارا

را فشرد و گفت :

-راستي بهت تبريك مي گم .

-براي چي ؟

-اخه شنيدم تازگي ها قرار نامزد كني

-ممنونم

-اميدوارم خوشبخت بشي

سارا به لبخند جوابش را داد

رو به اميد گفت :بهتره ديگه برگرديم

اميد بدون نگاه كردن به نگار گفت :باشه بريم خداحافظ نگار خانم . اميدوارم كه حالت كاملا خوب بشه

سارا و اميد خداحافظي كردند . و از اتاق بيرون امدن .

اميد رو به سارا گفت :من مي رم ماني رو ببينم ؟ بگردم تو برو تو ماشين تا من بيام .

سارا به طرف ماشين رفت .

***

***

ماني با ديدن اميد به سمتش رفت و گفت :

-سلام دوست عزيز و مهربون من

-سلام زبون ريختن بسه ديگه چه خبر ؟

-خبر سلامتي تو هم با سارا اومدي ؟

-اره باهات حرف زد؟

-اره قلبت چطوره ؟

-امروز خيلي درد مي گيره .ديگه بايد كم كم عادت كنم

-دارو هات و كه به موقع مي خوري ؟

-بله آقاي دكتر بله

-زهرمار . بزار يه چيزي بگم به خاطر همين ديوونه بازي هات امروز مي خواستم همه چيز به سارا بگم . ولي خيلي شانس

اوردي

اميد جدي گفت :تو كه يه همچين كاري نمي كردي مگه نه ؟

-چرا اتفاقا مي خواستم اين كارو بكنم

اميد برگشت و به سرعت از بيمارستان خارج شد . وبه ماني كه او را صدا مي كرد هيچ توجهي نكرد . سوار ماشين شد .

اين بار سارا پشت رل نشست و او گفت :

-دوست داري پرواز كني ؟

-يعني چي ؟

اتومبيل را سارا با سرعت به حركت درآورد و گفت :يعني اين كه ...

-مي خواي من و به كشتن بدي ؟

-چقدر ترسو اقا از مردن مي ترسه

-شما خانم ها خوب بلديد خيال بافي كنيد

-حداقل مثل مردها دو رو نيستيم

اميد كه ديگر حوصله اش سر رفته بود جوابي نداد . سارا ادامه داد :

-مي دوني اميد حالا كه خوب فكر مي كنم مي بينم چقدر از مردا بدمي مياد

اميد سرش را به صندلي تكيه داد و گفت: نظر لطف ته عزيزم

-حالم از تو هم به هم مي خوره

اميد چشمانش را بست و گفت :از بس كه تو بهم لطف داري

چند لحظه بعد اميد دستش را بر قفسه ي سينه اش فشرد و از داخل داشبرد قرص و اب معدني برداشت و ان را خورد

-اين قرص ها براي چي بود ؟

-مهمه ؟؟

-اره

اميد نگاهش كرد و گفت: ديگه حالت از من به هم نمي خوره ؟

-به هر دليلي كه اين قرصها رو مي خوري هيچ ربطي به من نداره . و ديگه هم كنجكاوي نميكنم

-اين جوري من راحت ترم

تا وقتي به خانه برسند هيچ كدام حرفي نزدند .سارا ماشين را وارد حياط كرد و وارد خانه شد .

اميد مدتي در حياط بود بعد به طرف اتاقش رفت و برروي تختش دراز كشيد . قلبش به شدت درد مي كرد . نقس كشيدن

برايش سخت شده بود در اتاقش به صدا درآمد . اما قدرت جواب دادن نداشت . در به آهستگي باز شد و زينب خانم وارد

شد . با ديدن اميد هراسان به طرفش امد و با گريه گفت :

-اميد عزيزم . چت شده . حالت خوبه ؟ اميد حرف بزن

-اما او قدرت تكلم نداشت . زينت خانم شتابان به طرف پايين دويد و اقا اكبر را صدا كرد .همه وارد اتاق اميد شدند . اميد بي

حركت روي تخت افتاده بود . زينب خان با صداي بلند گريه مي كرد . فاطمه خانم او را به آرامش دعوت ميكرد . اميد را به

بيمارستان منتقل كردند . فاطمه خانم در خانه ماند تا از زينت خانم مراقبت كند اما بقيه همراه اميد به بيمارستان رفتند . اميد

انتقال داده شد . سارا و اقا محمود از اين ماجرا متعجب بودند. پزشك اميد به اكبر اقا گفت : ccu فورا به

-آقاي بهرامي مگه من به شما نگفته بودم كه اميد هر چه زودتر بايد عمل بشه .

-چي بگم آقاي دكتر خودش راضي نميشه ميگه نمي تونم ريسك كنم

دكتر با تاسف گفت :به هر حال بايد هرچه زودتر راضيش كنيد كه عمل كنه

دكتر رفت و اقا محمود به طرف برادرش رفت و گفت: موضوع چيه اكبر ؟ اميد چشه ؟؟

-چي بگم محمود ؟ چي بگم . پسرم داره از دستم مي ره

-اخه چرا ؟

-ناراحتي قلبي داره دكتر مي گن اگه عمل نكنه يكي دو ماهي زنده بيشتر نيست . اما خودش اصلا راضي نميشه يه راهي

پيش پام بذار محمود

-پس چرا تا الان چيزي نگفتي ؟

-براي اين كه اميد نمي خواست كسي چيزي بفهمه . مي گه نمي خوام بهم ترحم بشه

سارا بر ديوار تكيه داد .او فقط به اميد فكر مي كرد .

اكبر اقا به سمت سارا امد و گفت :

-سارا عمو جان دستم به دامنت . اميد تورو خيلي دوست داره . به حرف هاي تو گوش مي ده . اگه كسي بتونه اون رو راضي

كنه اون تويي . باهاش حرف بزن . راضيش كن نزار اميد بميره

سارا با مهرباني گفت :

-نگران نباشين . عمو جون . باهاش صحبت مي كنم حتما راضيش مي كنم به شما قول مي دم

-اگه اين كار رو بكني . تا عمر دارم نوكر تي مي كنم

سارا لب به دندان گزيد و گفت :اين چه حرفيه عمو جان .وظيفه اي منه مطمئني باشين هر كاري از دستم بربياد انجام

ميدهم

اكبر آهسته گريه مي كرد . محمود او را دلداري مي داد .

دكتر به طرف انها امد و سارا گفت :آقاي دكتر حال اميد چطوره ؟؟

بماند و بعدا به بخش منتقل ميشود ولي حتما بايد عمل بشه . ccu -حالش بهتره اما بايد در

-چشم آقاي دكتر

سارا به خانه خبر سلامتي اميد را داد . و بعد هم قرار شد كه اقا محمود كنار اميد بماند و سارا عمو را به خانه برساند .

***

سارا به ديدن نگار رفت .

نگار با ديدن سارا لبخندي زد و گفت : -به اين زودي دلت برام تنگ شده ؟

-مي تونيم با هم ديگه جدي صحبت كنيم ؟

-بله مي شنوم

-در واقع مي خوام از تو كمك بگيرم

-از من ؟

سارا معصومانه گفت :قول ميدي كه كمكم كني ؟

-مطمئن باش هر كاري از دستم بر بياد انجام ميدم

-مي خوام به كسي كمك كني كه تورو دوست داره

نگار كمي مكث كرد و گفت :من متوجه منظورت نمي شم

-منظورم اميده .مي خوام تو به اون كمك كني

نگار با چشمان گشاد شده گفت :اميد من و دوست داره ؟ من بايد به اميد كمك كنم ؟؟

-اره اون الان به كمك تو خيلي نياز داره ؟

-چرا ؟

-اون مريضي قلبي داره . اگه عمل نكنه مي ميره . اما ظاهرا خودش راضي به انجام اين كار نيست و فقط تو مي توني كمكش

كني

-اخه چه جوري ؟

-تو بايد كمكش كني تا راضي به عمل كردن بشه

-چرا من ؟

-براي اين كه تو رو دوست د اره

-شما از كجا ميدونيد كه اون به من علاقه داره ؟

-خودش گفت حالا بهش كمك مي كني ؟

-من نمي دونم چي كار بايد بكنم واقعاً نميدونم

سارا شماره اي به دست نگار داد و گفت: اين را بگيرد . هر وقت فكر اتو كردي بهم زنگ بزن . بريم ديدن اميد و. اگه بهش

كمك كني لطف بزرگي به من كردي .خواهش مي كنم نگار نزار بميره

-اما اخه چطور ممكنه ؟

-كار دل ديگه حساب و كتاب نداره ؟

-اصلا فكر نمي كردم كه اقا اميد منو دوست داشته باشه ؟

-به هر حال منتظر تماس مي مونم . فعلا خداحافظ

به سرعت از بيمارستان خارج شد وبه طرف خانه به راه افتاد . صداي هق هق گريه اش در فضاي ماشين پيچيد . دلش گرفته

بود .

***

سارا به ديدن اميد رفت يه دسته گل زيبا خريد و به سمت اتاق اميد رفت . كمي پشت در ايستاد و بعد وارد شد . اميد با

ديدن او لبخندي زد و گفت :

-به به خانم خانم ها . چه عجب بالاخره ياد ما كرديد ؟

-حالت چطوره ؟ خوبي ؟

اميد با مهرباني گفت :اگه تا حالا بد بودم با ديدن تو خوب شدم

سارا دسته گل را داخل گلدان گذاشت و گفت: پس عمو كو ؟

-نمي دونم من خوابيده بودم پاشدم ديدم نيست بابت گل ها ممنون

-قابل نداشت .نگار هنوز نيومده ؟

اميد با تعجب گفت :مگه قراره بياد اين جا ؟

-اره خواست بياد تورو ببينه

-جالبه . تا ديروز من مي رفتم ملاقاتش حالا نوبت اونه كه بياد ملاقات من

سارا جوابي نداد و اميد گفت :از چيزي ناراحتي ؟

-نه چطور مگه ؟

-يه جور ايي گرفته به نظر مي رسي نكنه دوباره حالت از من بد ميشه ؟

سارا با عصبانيت گفت :نخير مثل اين كه علاوه بر قلبت . مخت هم اسيب ديده

اميد به خنده افتاد و خواست چيزي بگويد كه در اتاق به صدا درآمد نگار وارد شد.نگار سلام كرد و دسته گلي را كه به

همراه داشت به دست سارا داد و خطاب به اميد گفت :

-شما حالتون خوبه ؟ اميدوارم كه از كسالت در آماده باشيد

-خيلي ممنون. شما كه حالتون خوب شد؟

-بله من خوبم .

همه سكوت كردند . سارا رو به اميد گفت :من ديگه مي رم با من كاري نداري ؟

-اتفاقا بمون باهات كار دارم

نگار نگاهي به اميد كردو گفت :مي تونم باهاتون خصوصي حرف بزنم

سارا خواست از اتاق بيرون برود كه اميد گفت: شما بفرماييد اين جا كسي مزاحم نيست

نگار قيافه اي حق به جانب گرفت و گفت: باشه من اومدم اينجا با شما صحبت كنم تا قلب تون رو عمل كنيد

-كه چي بشه ؟

-تا دوباره سلامتي تون رو به دست بياريد

-من همين جوري راحتم

-بقيه چي ؟ بقيه هم راحتن ؟

-بقيه ديگه به خودشون بستگي داره

-شما واقعاً اين طور فكر مي كنيد . يعني ديگران براتون اهميت ندارند .

-من يه هم چين حرفي نزدم. منظورم اين است ...

-منظورت اين بود كه بقيه ربطي نداره مگه نه ؟

-تقريبا

-خب اين يعني بي تفاوتي . بي مسئوليتي

اميد عصباني گفت :مسئوليت در برابر چي .در برابر كي . من در قبال ديگران مسئول نيستم .و فقط براي زندگي خودم

تصميم مي گيرم . همين

-يادتون نره كه ديگران هم از زندگي شما سهمي دارن

-از يادآوري شما متشكرم

سارا به طرف اميد رفت و گفت: فكر نمي كني حق با نگاره . تو داري فقط به براي زندگي خودت تصميم مي گيري پس

زندگي بقيه چي ؟

-زندگي بقيه به خودشون مربوطه

نگار خطاب به سارا گفت :من ديگه بايد برم . ظاهرا اقا اميد تصميم خودشون رو گرفتن و لزومي نمي بينن كه بخوان به

ديگران هم فكر كنند

اميد در جواب گفت :به هر حال از اين كه اومدين اين جا خوشحالم . اميدوارم بعدا هم بتوانم ببينم تون

نگار خداحافظي كردو رفت . سار با عصبانيت به اميد گفت :

-اميد هيچ معلومه تو چته . اين چه طرز برخورد با نگار بود ؟

-تو بهش گفت بياد ؟

-اره اما رفتار تو اصلا درست نبود

اميد با عصبانيت گفت :مي شه يه خواهشي ازت بكنم . اين قدر تو زندگي من مداخله نكن . بهتره به فكر خودت باشي

-مگه تو مي ذاري ؟

-اين چه ربطي به من داره ؟ قبلا گفتم حالا هم مي گفتم من از ترحم بيزارم . مي فهمي ؟

-نه فقط خودت مي فهمي . من تو زندگيت دخالت نمي كنم اگه حالا هم اين جا هستم به خطر پدر ته

-اما من دوست ندارم تو رو ببينم

-نكنه فكر كردي من شيفته اي جناب عالي هستم ؟ من از هر چي احمقه متنفرم

-خوبه پس ازم متنفري . اگه اين طوري پس اين جا چه غلطي مي كني ؟ هان برو نمي خوام ببينمت

سپس دست بر روي قلبش گذاشت

سارا گفت :اميد من دوستت دارم . به اندازه تمام دنيا . شايد هم بيشتر . تو برام با همه تفاوت داشتي . برام يه عشق بودي .

يه اسوه كامل . تمام زندگيم تو بودي . فكر مي كردم تو هم همين عقيده را داري . اما خيلي اشتباه مي كردم .

سپس از اتاق خارج شد و به سمت خانه حركت كرد . سيل اشك بر گونه هايش جاري بود. وقتي وارد خانه شد به سرعت به

سمت اتاقش رفت. بر روي تخت دراز كشيد. ... فاطمه خانم با تلفن وارد شد .

-تو كي امدي كه ما نفهميديم . پاشو اميد پشت خطه

سارا با تعجب گفت :اميد ؟ نگفت چي كار داره ؟

-نه بيا بگير خودت صحبت كن

سارا با ترديد گوشي را گرفت اما صحبت نكرد . فقط گوش مي كرد .

-سارا زنگ زدم بپرسم حالت خوبه ؟ حق با توئه . اين دليلي خوبي براي زنگ زدن نيست . راستش دليل واقعي شو نمي

دونم .فقط ميدونم كه دلم براي صدات خيلي تنگ شده نمي خواي حرف بزني . ؟؟ من بابت امروز واقعاً متاسفم . نميخواستم

اين طوري بشه .اگه ميشه باز هم بيا پيشم .من منتظرت مي مونم.مثل اين كه نمي خواي حرف بزني -

باشه فعلا خداحافظ

سارا گوشي را قطع كرد و گفت: ديگه نمي خوام ببينمت . بهتره منتظر نگار باشي .

***

-مامان كي مي خوايم برگرديم تهران

-فعلا كه نميشه تو اين وضعيت عمو اينا رو تنها گذاشت

-پس فعلا موندي هستيم

-چطور مگه خسته شدي ؟

-نه منظورم اين نبود . مي خواستم بدونم كه شما هم مي مونيد يا نه ؟

-اره طفلك زن عموت خيلي نگران اميده

-اما اميد حالش خوبه . يعني بايد باشه

-اره بايد براش دعا كنيم .

-مامان ميشه يه سوال بپرسم

-مي دونم چي مي خواي بپرسي ؟

-از كجا ميدونيد ؟

-هر چي باشه من يه مادرم .از تو چشمات همه چيز رو مي خونم . سوالت در مورد اقا ماني مگه نه ؟

-درسته بابا با خانوداه اش صحبت كرده ؟

-اره پدر اقا ماني گفت كه اگه تو و ماني موافق باشيد جشن نامزدي رو روز تولد حضرت علي برگزار كنند

-جشن كجا باشه ؟

-خونه خودمون تهران

سارا به فكر فرو رفت .

-سارا جان تو دلت چي مي گذره ؟ تو واقعاً ماني رو دوست داري ؟

-چطور مگه ؟

-برخلاف حرفات چشمات يه چيز ديگه مي گن . من مي خوام بدونم حرف دلت چيه ؟

-دلم خونه . چه حرفي داره كه بگه ؟

-من مادر تم چه چيزي رو ميخواي ازم پنهون كني .من محرم راز تم . حرفات رو به من بزن ؟

سارا به گريه افتاد . فاطمه خانم او را در آغوش گرفت

-مامان . تو بهمن بگو چي كار كنم ؟ من اميد رو دوست دارم .اما اون از نگار خوشش مياد . فكر كردم با ماني نامزد كنم مي

تونم به اميد ثابت كنم كه زياد برام مهم نيست كه به كي علاقه داره

-اما به چه قيمتي عزيزم . اين جوري زندگي خودت رو تباه ميكني

-نمي دونم فقط تمام دل خوشم به اين كه حداقل ماني به من علاقه داره

-اما عشق يكطرفه به هيچ دردي نمي خوره

-شايد اما من تصميم خودم را گرفتم

-مطمئني كه درست تصميم گرفتي ؟

-اره مي خواستم اگه يه جوري بشه من برم تهران . حسابي تو اين مدت اعصابم به هم ريخته

-باشه اگر اينجوري راحتي با بابات صحبت ميكنم كه تورو بفرستيم برو خونه مژده تا ما برگرديم

-من واقعاً از شما ممنونم . شما بهترين مادر دنيا يد

فاطمه خانم لبخندي زد و سارا را تنها گذاشت . قرار شد كه ماني سارا را به تهران برساند چون ماني هم در تهران كار داشت

.

سارا تمام وسايل را جمع كرد و آماده شد .

فاطمه خانم گفت :

-نميخواي از اميد خداحافظي كني .

-شما از طرف من خداحافظي كنيد .

اقا محمود و فاطمه خانم سري تكان دادن . فاطمه خانم سارا را در آغوش كشيد و بوسيد . سارا هم فقط گريه مي كرد .

***

صداي مادرش كه او را صدا مي كرد . به طرف مادرش رفت و گفت: بله با من كاري داشتيد ؟

-كجاي دخترم اقا ماني اومده

با عجله بلند شد و به طرف اتاقش رفت و لباسش را عوض كرد و چمدان به دست به حياط امد .اقا محمود چمدان را از او

گرفت و در صندوق عقب ماشين گذاشت

سارا به طرف زن عمو رفت و او را در آغوش گرفت گفت :زن عمو اين قدر غصه نخوريد اميد حالش خوب ميشه

-ممنون عزيزم .مراقب خودت باش

اكبر اقا گفت :دلم براي شيطوني هات خيلي تنگ ميشه

-من هم دلم براتون تنگ ميشه

فاطمه خانم و اقا محمود هم با سارا خداحافظي كردند . سارا همراه ماني راهي تهران شد

در طول راه سارا كاملا ساكت بود

-معذرت ميخوام كه مي پرسم اما شما با اميد خداحافظي كرديد ؟

-نه اما براتون يه زحمت ديگه اي هم داشتم

-بفرماييد در خدمت م

-موبايل اميد دست منه . كه شما اگه لطف كنيد اون و بهش برگردونيد

-چشم

سارا بسته اي را كه اميد به او داده بود باز كرد .با ترديد نگاهي به انها كرد . باور نمي كرد همه عكس هاي خودش بود . وقتي

به اخرين عكس رسيد كاغذ كوچكي را زير عكس قرار داشت كه روي ان نوشته شده بود:

سارا با تمامي وجود دوستت دارم .

اشكانش را با دست پاك كرد و رو به ماني گفت :اميد در مورد من چيزي به شما گفته ؟

-همه چيز رو به غير از اين كه شما بي وفا هستي

-چرا اين حرف رو مي زنيد ؟

ماني ماشين را نگه داشت و به طرف او برگشت و گفت: فكر نميكردم كه به اين سادگي دست از اميد بكشيد و به من جواب

مثبت بديد

-من اين كار و نكردم اميد خواست كه اين طور بشه

-اما شما نبايد تو اين شرايط تنهاش مي گذاشتيد . اون شما رو خيلي دوست داره

سارا با تعجب به ماني نگريست و گفت: اين امكان نداره .اگه شما اين موضع را مي دونستيد پس چرا ...

-اميد اين تقاضا رو كرد و گفت كه مي خواد بعد از مرگش خيالش از بابت شما راحت باشه

سارا ميان گريه اش گفت :

-پس همه اين ها نقشه بود اما اخه چرا ؟ چرا اميد نخواست كه من پيشش بمونم .مگه اون من و دوست نداشت

-اتفاقا به خاطر علاقه اش به شما اين كارو نكرد . اون الان به شما بيشتر از هر كس ديگه اي نياز داشت

-نميتونم باور كنم چرا اين كارو باهام كرد ؟ چرا گفت كه نگار را رو دوست داره ؟

-حالا ديگه زياد هم فرق نميكنه . بودن يا نبودن اون كه براي شما مهم نيست

-نه اشتباه نكنيد . زندگي منه . اگه ديديد كه من د ارم مي رم تهران . به خاطر اين كه اون و فراموش كنم من فكر مي كردم

كه اون نگار رو دوست داره . اما تو اين مدت من قرباني نقشه شما بودم

گريه امانش نداد . از اتومبيل پياده شد .

ماني به طرف او امد و گفت: بهتر ديگه راه بافتيم . و گرنه دير به تهران مي رسيم

-نه برگرديم پيش اميد

-چي برگرديم . نكنه مي خوايد به اميد ترحم كنيد . يا اين كه با زخم زبونتون دلش رو به درد بياريد

-نه ميخوام بهش بگم كه چقدر دوست دارم .ديگه هيچ وقت تنهاش نمي زارم

-شما مطمئنيد

-برگرديم

سپس سوار ماشين شدند و به سمت بيمارستان رفتند .

ماني ماشين رو جلوي بيمارستان نگه داشت و سارا با سرعت به سمت اتاق اميد رفت .

***

اميد سرش به سمت در برگرداند و با تعجب گفت :سارا تو اين جا چي كار مي كني ؟ مگه بر نگشتي تهران ؟

سارا سكوت كرد و فقط اشك مي ريخت .

اميد با نگراني گفت :چي شده ؟ چر گريه مي كني ؟

-براي خودمون براي لحظاتي كه از دست داديم

به طرف تخت اميد رفت و گفت :دلت اومد با من كه اين قدر دوستت داشتم اين كارو بكني ؟

اميد دستان او را گرفت و برروي تخت نشاند و گفت: بيا پيشم .بگو ببينم چي شده ؟

-دلم نمي خواد ديگه حتي يه لحظه هم از همديگر دور باشيم

-تو حالت خوبه ؟

-هيچ وقت به اين خوبي نبودم اميد من بدون تو نميتونم زندگي كنم

-چي مي گي ؟ بدون من يا ماني ؟

-خواهش مي كنم بس كن من همه چيز رو مي دونم . تا كي مي خواي به اين بازي ادامه بدي ؟

-ماني چيزي بهت گفته ؟

-نبايد مي گفت ؟

اميد با عصبانيت گفت :پس دلش طاقت نياورد كه حرفي نزنه . اما سارا من هنوز هم نظرم عوض نشده . يادت نره كه تو به

ماني جواب مثبت دادي

سارا رويش را برگرداند و آهسته اشك ريخت و گفت: :مهم نيست من ديگه تورو تنها نمي زارم

-برو سارا تنهام بزار

-حتي اگه بزني زير گوشم من نمي رم

اميد او را به طرف خود برگرداند و گفت: گريه مي كني . حيف اين اشك ها نيست كه دارن به خاطر من مي ريزن

-اميد اين كار و با من نكن خواهش مي كنم

-داري به يه مرد مرده دل مي بندي ؟

-تو عمل مي كني مگه نه به خاطر من

اميد دستانش را فشرد و گفت :تو يه چيزي رو نمي دوني . پس بذار تا برات بگم .خيلي دوستت دارم سارا خيلي

سپس اشك هاي رو ي گونه سارا را پاك كرد و گفت :

-گريه نكن كه طاقت ندارم اين اشك ها رو ببينم .

سپس سرش را روي شانه اي خود گذاشت و گفت: :از دوريت داشتم ديوانه مي شدم

سارا او را محكم در آغوش گرفت و گفت :ديگه با من اين كار رو نكن هيچ وقت

اميد آهسته گفت :

-باشه هر جور كه كوچولو دوست داشتني من بخواد

***

سارا به طرفش رفت و گفت :اخه چرا نمي خواي عمل كني ؟

-عزيز من اين بحث ديگه تكراري شده

-به خاطر من هم اين كارو نمي كني ؟

اميد لبخندي زد و جواب نداد .

سارا گل سرخي را از گل ها ي ديگر جدا كرد و به طرف او گرفت و گفت:

-ياد ته كه ميگفتي اين گل ها سرخ حرمتي دارن كه هيچ كس نبايد اون رو بشكنه اگه هنوزم رو حرف هستي بايد عمل كني

من كه پيش تو حرمتي ندارم حداقل حرمت اين گل رو نشكن

اميد شاخه گل را گرفت و لبخندي زد و گفت :اخه چرا پيش من حرمت نداري ؟ تو براي من گنج قاروني

-عمل مي كني يا اين كه خودم به زور ببرمت تو اتاق عمل

اميد به خنده افتاد و گفت: ترجيح مي دم منو ببري تو اتاق عمل

سارا به حالت قهر رويش را از او برگرداند و حرفي نزد

اميد گفت :قهر كردي ؟

-نه

-تا حالا حرف به اين راستي نشنيده بودم

-اميد ؟ ؟؟

اميد چشمكي زد و گفت: نمي دونم اما فقط به خاطر تو

سارا با خوشحالي به او نزديك شد و گفت: يعني عمل ميكني ؟

-عمل مي كنم نمي خوام بميرم

-خداي من باور م نمي شه . من مي رم به عمو اينا زنگ بزنم

اميد لبخندي زد و سارا از اتاق خارج شد . چند روز بعد قبل از بردن اميد به اتاق عمل سارا كنارش امد و گفت :

-تو كه نمي ترسي ؟

-مي ترسم كه تو رو از دست بدم

-من هميشه با توام .فقط يادت نره كه پشت در اتاق عمل يه كسي هست كه نفسش به نفس تو بنده و منتظر ته

اميد دستانش را گرفت گفت :مطمئن باش كه يادم مي مونه . تو هم يادت باشه كه اگر من زنده موندم هر چه زودتر با

همديگر نامزد مي كنيم . خب

سارا به خنده افتاد و گفت: مي تونم يه سوال بپرسم ؟

سوال هر چه باشد پاسخ عشق است ) ) No watts what teh question is love is the answer

بعد ادامه داد :در ضمن يادت باشه كه چقدر دوستت دارم

سارا لبخندي زد و اميد بر سر انگشتانش بوسه اي زد و سارا به زحمت بغضش را فرو خورد و از اتاق عمل خارج شد

چند لحظه بعد پشت اتاق عمل انتظار مي كشيد تا كسي در را باز كند و خبر سلامتي اميد را بدهد . مدام راه مي رفت . به

ساعت نگاه مي كرد .

بعد از ساعت ها انتظار بالاخره در اتاق عمل باز شد و دكتر خارج شد . سارا بر جايش ميخكوب شده بود . اما ديگران به

سمت دكتر رفتند . سراغ اميد را گرفتند . دكتر لبخندي بر لب نشاند و گفت:

-خوشبختانه عمل موفقيت اميز بود

با شنيدن اين خبر همه خوشحال شدند . اقا اكبر و زينب خانم از خوشحالي به گريه افتادند . سارا هم نفس راحتي كشيد . به

طرف عموش رفت و گفت :

-ديدي عمو اميد شما حالش خوب شد

اكبر اقا او را در آغوش كشيد و گفت: اينا همش به خاطر توئه عزيزم . تو بودي كه اون رو به من برگردوني

فاطمه خانم رو به سارا گفت :

-تو بهتره بري خونه . ديشب هم خوب نخوابيدي .

-مي مونم تا اميد به هوش بياد

-نه بهتره بري خونه و استراحت كني . هر وقت به هوش امد بهت خبر مي دم

.باشه پس من منتظرم

با ماشين به سمت خانه رفت و پس از رسيدن به خانه واقعاً احساس خستگي مي كرد و داخل اتاقش شد و برروي تختش

دراز كشيد و به خوبا رفت .

***

با صداي شنيدن بوق ماشين به حياط رفت .

همه خانواده به خانه برگشته بودند .

سارا گفت :اميد به هوش اومد ؟

اقا محمود گفت :نه هنوز نه . اما به زودي به هوش مياد ؟

زينب خانم به سمت اتاقش رفت تا استراحت كند . فاطمه خانم و محمود و سارا هم مشغول صحبت شدند .

روز بعد همگي به ديدن اميد رفتند . سارا دسته گل خريد و به بيمارستان بردند .

اميد با ديدن انها گفت :سلام خوش اومدين

سارا دسته گل را به اميد داد گفت :سلام حالت چطوره ؟

اميد به شوخي گفت :منم كه از ديروز تا حالا دلواپسم بودي ؟

-يادم رفته بود كه به دكتر بگم ان زبونت رو همه عمل كنه

همه به خنده افتادند . از سلامتي اميد همه خوشحال بودند . يك هفته بعد اميد مرخص شد و به خانه برگشت . اميد در اتاقش

تنها بود كه سارا داخل شد .

-مي تونم بيام تو

-چرا نميشه

سارا برروي صندلي نشست و گفت :

-دارو هات رو خوردي ؟

-بله شما نگران نباشيد

-هيچ خبر داري ماني و نگار نامزد كردند ؟

-اره سارا يه سوالي بپرسم ؟

-بپرس

-با من نامزد مي كني ؟

سارا با خونسردي كامل گفت :نه

-چرا ؟

-براي اين كه قصد ازدواج ندارم

اميد معصومانه نگاهش كرد و گفت: سارا تو كه جدي نمي گي

-اتفاقا هيچ وقت مثل الان جدي نبودم

-سارا ؟

-خواهش ميكنم اميد بس كن . من نظرم عوض شده ديگه قصد ازدواج ندارم

-مي تونم بپرسم چرا ؟

-من فكرا مو كردم ديگه نمي تونم به تو اعتماد كنم تو اصلا در برابر مشكلات مقاوم نيستي و براي رها شدن از مشكلات هر

كاري مي كني ؟ حتي از دست دادن قبول كن كه نتونم بهت اعتماد كنم

اميد اشك از چشمانش جاري شد و سرش را ميان دستانش گرفت گفت :باشه اگه تو اين جوري مي خواي من نمي تونم

جلوت و بگيرم .من تورو دوست دارم و به خاطر تو هر كاري مي كنم

-ممنونم كه منو و درك مي كني

-

-باور كن به نفع هر دو مونه

سپس از اتاق خارج شد و پشت در ايستاد و دوباره در را باز كرد گفت :اميد مي خوام باهات صحبت كنم الان نه نيم ساعت

ديگه ميام پيشت

در را بست و رفت . اميد با دلي پر از اندوه روي تخت دراز كشيد . و چشمانش را بست .

صداي در را شنيد و وارد شدن سارا را ديد كه به طرف او امد . به زور بر روي تخت نشست و گفت:

-سارا من تورو راحت به دست نياوردم كه حالا بخوام راحت از دست بدم

-مگه قراره منو از دست بدي ؟

اميد متعجب گفت :منظورت چيه ؟

-من قبلا هم گفتم: كه ديگه هيچ وقت نمي خوام تنهات بذارم

-سارا تو ديوانه اي چرا اين كارو كردي ؟

-خواستم بهت ثابت كنم كه وقتي مي خواستي من با ماني ازدواج كنم چه حالي شده بودم .در واقع خواستم تلافي كنم تا ديگه

از اين كارا نكني

-اما من كه ديگه كم كم داشت باورم مي شد كه تو زندگي تو هيچ نقشي ندارم .تو اين قدر ساده نشون دادي كه واقعاً شك

كردم بودم كه منو دوست داري .

-اين چه حرفيه . كه ميزني . تو همون اميدي هستي كه من سال هاست باهاش زندگي كردم .اميد زندگي من اگه مي خواي از

خودت چيزي پيدا كني بايد به قلبم رجوع كني نه جاي ديگه من عشق و توي قلبم نگه مي دارم نه جاي ديگه

-چطور دلت اومد اين طور عذابم بدي ؟

-اشتباه نكن . اين خودت بودي كه خودت رو عذاب دادي . اگه فقط يه كم به چشمام اعتماد داشتي اين طوري نميشد

-من به چشمات اعتماد كردم اما اين چشمات بودن كه باهام صادق نبودند .

-پس چشمام بايد تنبيه بشه كه دروغ گفتن

-جريمه چشمات اينكه كه يه عمر بايد من و تحمل كنند

-پس خوش به حال چشمام . اي كاش همه جريمه ها اين جوري باشن

-پس همين الان رسما ازت خواستگاري مي كنم همسفر زندگي من مي شي ؟

-معمولا مي گن عروس رفته گل بچينه . اما نمي دونم چرا من تو باغچه نيستم .

اميد لبخندي زد و گفت :تو من و لايق خودت مي دوني ؟

-من دوستت دارم اميد

اميد دستان سارا را گرفت و گفت :ما با همديگر خوشبخت مي شيم .من بهت قول مي دم

-من به تو اطمينان دارم

سارا بلند شد و از اتاق خارج شد . به طرف حياط رفت .

دو هفته بعد به درخواست سارا هيچ مهماني را براي نامزدي خودش و اميد دعوت نكردند .چون دكتر به اميد سفارش كرده

بود كه در محيطي شلوغ و پر هيجان قرار نگيرد . وقتي اميد حلقه به دست سارا كرد نگاه پر از مهرش را به او دوخت و

گفت:

-حالا ديگه مطمئن هستم كه براي خودمي و هيچ كس نمي تونه تو رو از من بگيره . اما تنها چيزي كه ناراحتم مي كند اينكه

نذاشتي يه جشن نامزدي باشكوه و خوب برگزار كنيم تا نشون بديم ما ديگه براي هم هستيم

-اين جشن شش نفره براي من از هر جشني ديگه اي باشكوه تر امروزه يكي از بهترين روزهاي زندگي منه .كه هيچ وقت

فراموش نميكنم

اميد دستان سارا را گرفت و هر دو به طرف حياط رفتند و برروي تاب نشستند . اميد به رو به رو خيره شد و گفت :

-دوست داري همين جا توي شمال با همديگر زندگي كنيم . ؟

-اگه منظورت بعد از عروسيه كه بايد بهت بگم هر جا شوهرم باشه من هم همون جا مي مونم

-دلت براي پدرو مادرت تنگ نمي شه ؟

-مگه ميشه دلم براشون تنگ ميشه اونا همه زندگي منن

اميد سرش را نزديك گوش سارا برد و آهسته گفت :

-پس من چي ؟

-آقاي حسود تو همه عشق و وجود مني

اميد سرش را به تاب تكيه داد گفت :

-اخه دوست دارم همسرم فقط براي خودم باشه

سارا لبخندي زد و خواست تا بلند بشه كه اميد دستانش را گرفت گفت:

-مي خواي تنهام بذاري

سارا دستش را به دور كمر اميد حلقه كرد و سرش را بر روي شانه اش گذاشت و گفت: :هرگز

اميد بوسه اي بر پيشاني اش زد و گفت:

-بالاخره اين كوچولوي دوست داشتني من مال خودم شد

***

-سارا جان پاشو اميد پايين منتظره

-الان ميام

سارا لباسش را پوشيد و به طرف پايين رفت و به اميد گفت :

-كجا مي خوام بريم ؟؟

-تو اول صبحانه بخور تا بهت بگم

-نه ميل ندارم .چيزي بخورم

اميد چشم غره اي رفت و به طرف ميز صبحانه رفت و لقمه اي براي او گرفت و گفت:

-اين جوري نميشه بگير بخور

سارا لقمه را گرفت و با اعتراض گفت :

-ما كه ديشب تا دير وقت بيرون بوديم . حالا ديگه چرا بريم بيرون ؟

-خسته شدي ؟

-نه فقط كمي خوابم مياد

-اگه دوست نداري نريم ؟

-حالا ديگه حاضر شدم اين دفعه بريم ولي اگر اين جوري پيش بريم من با كمبود خواب مواجه ميشم

-باشه عزيزم حالا بريم ؟

سارا بلند شد و به دنبال اميد راه افتاد . سارا سكوت كرده بود و به بيرون نگاه مي كرد .

اميد گفت :

-چرا ساكتي ؟

-چي بگم ؟

-دلت نمي خواد بدوني كجا مي ريم ؟

سارا با هيجان گفت :كجا مي ريم ؟

-من كه نمي گم ؟

-اميد اذيت نكن بگو ديگه

-نميشه

-اميد اگه من و دوست داري بگو

-تورو به اندازه تمام دنيا دوست درام

-پس بگو

-داريم مي ريم خونمون

سارا با تعجب گفت :خونمون يعني چي ؟

-دارم مي برمت خونه اي كه قراره در اينده اون جا زندگي كنيم ببينيد

-تو از الان خونه گرفتي ؟

-من براي راحتي و آسايش تو هر كاري ميكنم ؟

-اميد يه قول بهم مي دي؟

-چه قولي ؟

-قول مي دي بعد از ازدواج من و چند وقت يك بار ببري تهران اخه دلم براي مامان و بابام تنگ مي شه

اميد با صداي بلند خنديد و گفت

-عزيز من . تو اصلا اگه بخواي ما مي ريم تهران زندگي مي كنيم . الهي من قربون اون دل كوچكيت برم

-يادت نره قول دادي ها

-چشم يادم نميره

اميد ماشين را جلوي خونه اي نگه داشت . دست سارا را گرفت و به داخل خانه برد

سارا با حيرت به اطراف نگريست . درختان دو طرف حياط را احاطه كرده بود.حوض كوچكي با فواره اي اب در وسط حياط

قرار داشت .دو طرف پله ها گل سرخ تزيين شده بود . و تابي در گوشه اي حياط زير درختي بود.در داخل خانه هم هالي

نسبتا بزرگ قرار داشت كه آشپزخانه و حمام دستشويي و سه اتاق در گوشه اي قرار داشتند . سارا از پله هاي كه به طبقه بالا

منتهي ميشد بالا رفت . دو اتاق در طبقه دوم قرار داشت . اميد اشاره اي به يكي از انان كرد و گفت:

-اين جا اتاق ماست

سارا در اتاق را باز كرد .رنگ ديوار و پرده همه ست هم بودند .

-رنگ ابي اسماني واقعاً اين اتاق و قشنگ كرده در كنار تختخواب ميزي قرار داشت كه عكس سارا و اميد به همراه آباژور

برروي ان بود

سارا با تحسين به اميد گفت :

-اين جا . اين خونه . سليقت واقعاً محشره

-همه اين ها متعلق به توئه . خوشحالم كه خوشت اومده

-اما تا وقتي كه ما بخوايم بيايم اين جا زندگي كنيم . رو خونه كلي خاك ميشينه

-تو نگران نباش به فكر اين موضوع هم هستم . حالا برگرديم ؟

سارا با تاييد سر قبول كرد .از خانه خار ج شدند .

-ميشه يه كمي قدم بزنيم ؟

-اگه تو دوست داري چرا نميشه . مي برمت پارك پاي كوه جاي خوبيه . براي قدم زدن

اميد دستش را دور كمر سارا حلقه زد و گفت:

-دوست داري جشن عروسيمون رو كي بگيريم ؟

-نمي دونم

-اما من از فكر اين كه تا اون موقع بايد از همديگر دور باشيم كلي عصباني مي شم

-خب تو دوست داري كي باشه ؟

-هفته اينده

-اما خودت خوب مي دوني كه نميشه . من برمي گردم تهران تا وقتي كه معلوم بشه چه وقت بايد جشن بگيريم .تو هم

مجبوري به اين دوري بسازي

-كي گفته من مجبورم . من ديگه نمي ذارم حتي يه لحظه تو ازم دور باشي

-من واقعاً متاسفم . اما بايد يه كمي دوري من و تحمل كني تا قدر منو بدوني

-عزيز من اين حرف ها رو به كسي بگو كه قدر تورو ندونه نه من .در ضمن خيال كردي واسه چي به اين زودي خونه گرفتم

و صبح به اين زودي تو رو آوردم بيرون

-اميد زود باش بگو ببينم منظورت چي بود ؟

اميد او را بر روي صندلي كنار خو د نشاند و گفت :

-

منظورم اين بود كه حداكثر تا سه هفته ديگر عروسي مي گيريم

-چه خبره اميده ؟ ما تازه يه ماه نشده كه با همديگر نامزد كرديم .اون وقت عروسي بگيريم ؟

-سه روز ديگه مونده تا يه ماه تموم بشه تازه مي خوام پيش من باشي

-چرا ؟

-چون اگه بگردي تهران . به بهونه اي درس هم كه شده تا به سال اين ور پيدات نميشه

-خيلي بدي اميد .مي خواي بگي كه من فراموشت مي كنم

اميد لبخند زد و گفت :

-نه مي خوام بگم كه اگه يه وقت گريه كني و بهونه من و بگيري اون وقت چه من چه جوري خودم بهت برسونم

سارا قهر كرد و رويش رو برگرداند و گفت :حالا من شدم بچه اصلا ديگه باهات قهرم

بلند شد خواست از او دور بشه كه اميد به طرفش رفت و گفت: عزيز من اگه البته به خودم رحم نمي كني به قلبم رحم كن

كه طاقت قهر كردن تورو نداره

-من باهات قهر كردم ديگه باهات حرف نمي زنم

-دلت ميايد با من قهر كني ؟

-مگه نميدوني بچه ها خيلي زود رنجن

-ببخشيد خوبه ؟؟

-نه مي خوام برم

جواني به انها نزديك شد و يقه اي اميد را گرفت و سيلي به گوش او زد و گفت :

-مگه تو خواهر و مادر نداري كه مزاحم دختر مردم ميشي ؟

اميد خوني را كه از گوشه اي لبش جاري بود پاك كرد و گفت:

-به شما چه ربطي داره ؟ من دارم با نامزد خودم صحبت مي كنم

-اه چه رويي هم داره حالا شد نامزدت تو خجالت نمي كشي ؟

سارا با عصبانيت گفت :چي كارش داري؟ واسه چي زدي زير گوشش ؟

جوان دستمالي را كه دستش بود چرخاند و گفت :

-بايد روي يه همچين ادمايي رو كم كرد تا ديگه مزاحم ناموس مردم نشن

-شما وكيل وصي مردم هستي ؟

اميد با جديت گفت :تو دخالت نكن

سپس رو به جوان گفت :شما اگه مشكي داري يه سري كلانتري بزنيم

-برو داداش من خودم ختم م . من از پليس ميترسوني ؟؟

-آقاي ختم . پس بفرماييد بريم ؟

جوان خواست به سينه اميد بزند كه سارا با قاطعيت گفت :

-اگه دست بهش بزني داد مي زني تا همه جمع شن فهميد ي؟

-چيه از اين پسره لاابالي طرفداري مي كني ؟ اخه اين ارزشي داره ؟

-به شما هيچ ربطي نداره

اميد دستان سارا را گرفت و به طرف ماشين برد . هر دو سوار شدند . و سكوت كردند

سار دستمالي به دست اميد داد و با شرم گفت :

-ببخشيد خيلي درد مي كنه ؟

اميد لبخندي زد و گفت:

-براي چي بايد تور ببخشم ؟ تو كه كاري نكردي ؟

-اخه همش تقصير من بود

-نه عزيز من . حتي فكرش رو هم نكن . باشه ؟

-اما ...

-باشه ؟

سارا با سر تاييد كرد . اميد گفت :

-حالا بخند تا مطمئن بشم بخند ديگه

سارا لبخندي زد و اميد ادامه داد :

-من اين لبخند تو رو با هيچي تو دنيا عوض نمي كنم

-حالا بريم خونه ؟

-نه فكر نكنم صحبت هاشون تمام شده باشه

-كي ؟

-قراره خانواده بنده با خانوداه شما راجع به عروسي صحبت كنند

-واي از دست تو اميد . خب چي مي شد اگه به من مي گفتي ؟

-موقعيت جور نشد .حالا چيزي مي خوري برات بگيرم .

سارا به اميد نگاه كرد

اميد خنديد و گفت: فهميدم لواشك درسته ؟

-دست خودم نيست . براي اينكه خيلي خوشمزه اس

اميد برايش يك بسته لواشك گرفت و گفت :

-من دلم نمي خواد نامزدم راهي بيمارستان بشه

-يعني نمي خواي من لواشك بخورم ؟ اگه اين جوريه پس چرا خريدي

-بخور اما اگه همش و يكدفعه بخوري .مريض مي شوي

-تو نگران نباش

-مگه ميشه نگراني ت نباشم .بيا لواشك ها رو بگير اما بايد قول بدي همش و امروز نخوري باشه ؟

-باشه

-راستي برات يه سور پريز ديگه هم دارم البته براي اين يكي بايد تا ظهر صبر كني

-تو هم با اين كارات بالاخره منو مي كشي

-اين يكي فرق مي كنه مطمئنم كه بعدا از اين حرفت پشيمون مي شي

-چقدر شرط مي بندي كه اين طوري نميشه ؟

-مطمئني كه نمي بازي ؟

-صد در صد من نمي بازم حالا شرط چي بذاريم

-اگه تو باختي بايد يه فيلم ترسناك رو توي اتاق تاريك ببيني

- اگه تو باختي ؟

-اميد لبخند زد گفت :هر كاري كه تو بگي من مي كنم

-بايد برام ده بسته لواشك بخري قبول ؟

-باشه حاضري ناهار رو بيرون بخوريم ؟

-اره

ناهار را بيرون خوردند و نزديك به ساعت دو به خانه برگشتند . اميد ماشين را داخل حياط اورد و سارا به طرف ساختمان

رفت . اميد هم آهسته به دنبالش رفت

صداي خنده سارا در فضاي خان پيچيد اميد رو به او گفت :

-ديدي شرط رو باختي

-اميد تو چطوري مژده اينا رو اوردي اينجا ؟

-زيادي سخت نبود شمارشون رو از عمو گرفتم: و دعوتشان كردم تا تشريف بيارن اينجا

اميد به طرف آرش رفت گفت :

-ممنونم كه دعوت مو قبول كرديد

-خواهش مي كنم شما بايد ببخشيد كه ما مزاحم شديم

-اين چه حرفيه ما همگي از آشنايي با شما خوشحاليم

-راستش وقتي پيشنهاد شما رو به مژده گفتم كچل م كرد تا منو بياره اينجا

-پس شما هم مثل من خودتون رو گرفتار كرديد .

بعد چشمكي به آرش زد

صداي اعتراض سارا بلند شد و گفت :

-اهاي خيلي هم دلت بخواد كه گرفتار من باشي

مژده رو به آرش گفت :

-آرش بعدا خدمت مي رسم

آرش لبخند زد و گفت :

-اي بابا . من از وقتي كه نامزد شدم تو مدام داري به خدمتم مي رسي اين دفعه من كه كاري نكردم

-پوست از سرت مي كنم آرش .حالا ببين كي بهت گفتم

همه به خنده افتادند . اميد خطاب به آرش گفت :

-بهتر ما بريم .تا خانوم هاي محترم ما رو از صفحه ي روزگار محو نكردند

اميد و ارش به طرف حياط رفتند . سارا و مژده هم روي مبل نشستند و مشغول حرف زدن شدند .

سارا گفت :

-راستي مژده شما كي عروسي مي گيريد ؟

-نميدونم هر وقت كه خانواده ها مون موافقت كنند . همون موقع عروسي ميگيريم .شما چه طور؟

-من هم دقيقا نميدونم اون جوري كه اميد مي گفت تا يك ماه ديگه

-اون وقت همين جا مي مونيد ؟

-اره ديگه اميد اين جا سر كار مي ره

-نمي خوام من بدون تو نمي مونم

-راست مي گي واقعاً چقدر سخته

-دوست داري ما هم بياييم اينجا پيش شما زندگي كنيم

-من كه از خدامه

مژده گونه سارا را بوسيد و گفت

-مژده گوني بده تا يه خبر خوبت بدم

-چه خبره امروز .همه دارن بهم خبرهاي خوب ميدن و سور پريز م مي كنن تو چي مي خواي بگي ؟

-ما قراره بيايم همسايه ي روبرو رويت ون بشيم . در واقع با آرش اومديم خونه بخريم

-دروغ كه نمي گويي ؟

-نه اصلا آرش با اميد صحبت كرده قرار اون هم بياد تو شركت كار كنه سارا باورت مي شه من وتو با هم قراره تو يه كوچه

زندگي كنيم

هر دو نفر از خوشحالي فريادي كشيدند و همديگر را در آغوش گرفتند . اميد و آرش و بقيه با وحشت به طرف انان امدند

آرش با نگراني گفت :

-چي شده ؟

صورت گرد و سبزه آرش با چشماني درشت و موهايي كه بر پيشاني اش ريخته بود در ان حالت خيلي بامز ه شده بود

سارا و مژده با ديدن اين صحنه به خنده افتادند و مژده گفت :

-چيزي نيست ما يه كمي زيادي خوشبختيم

فاطمه خانم گفت :

-شما همه ما رو ترسان ديد نزديك بود سكته كين

-ما معذرت مي خواهيم . اما باور كنيد دست خودم نبود

اميد با چشماني گشاد به پوشت لواشك ها نگاه كرد و گفت :

-مگه تو قول ندادي همه اينا رو امروز نخوري ؟

-چرا اما قول نداده بودم كه وقتي دو نفر هم شديم ديگه همه رو نخوريم

اميد لبخندي زد و گفت :

-پس بالاخره كار خودت رو كردي ؟

سارا دست مژده را گرفت و به سمت اتاقش برد و گفت :

-اينجا اتاق منه . قشنگه مگه نه ؟؟

-خيلي اين همون اتاقي كه همش تعريف مي كردي ؟

-اره

-دلم ميخواد تا وقتي كه اين جا هستم خوب با لا هيجان اشنا بشم

سارا و مژده براي صرف شام به طبقه پايين رفتند .

***

بعد از شام هر كس به اتاق خودش رفت تا استراحت كند . مژده و ارش هم پس از سفري طولاني مشغول استراحت بودند .

خانه را سكوتي سنگين فرا گرفته بود .

سارا با صداي در اتاقش ملافه را از روي خود كنار زد و گفت :

-بفرماييد تو

مژده وارد اتاق شد و گفت:

-نخوابيدي

-نه هنوز خوابم نبرده بيا بشين

-من هر كاري كردم خوابم نبرد گفتم بيام پيش تو

-خوب كاري كردي

-تو دريا رفتي ؟

-اره چند دفعه تو هم اگه دوست داشته باشي حتما يه سر با آرش برو

-حتما بايد برم

مژده گفت :

-تو الان حوصلت سر نميره ؟

-يه كمي بايد چي كار بكنيم . اين وقت شب ؟

-اه تازه ساعت دوازده و نيمه

-خوب چي كار بايد بكنيم ؟

-نميدونم اما يه كاري باشه كه از اين كسالت بيرون بيايم

-مثلا چي ؟

-چطوره خدمت آرش و اميد برسيم ؟

-چي ؟ اين وقت شب ؟

-اره يه كمي فكر كن به ما مي ياد كه اصلا وقت و بي وقت حاليمون بشه ؟

-درسته اما اون ها الان خوابيدن

-ولش كن . مهم اينكه انتقام حرف هاي امروز رو ازشون بگيرم .تا ديگه جرات نكنند كه بخوان به ما توهين كنن

-گناه دارن مژده

-نخير اصلا هم اين طوري نيست

-حالا بايد چي كار كنيم ؟

-نفري يه ليوان اب نثارشون مي كنيم

سارا به خنده افتاد و گفت :تو مطمئني اين كار درسته ؟

-در درستي اين كار هيچي مشكلي نيست فقط بايد بريم دو تا ليوان بيارم و پاشو بايد هر چه سريع تر عمليات رو شروع

كنيم

سارا بلند شد و همراه مژده آهسته با آشپزخانه رفت و هر كدام ليوان بهدست به سمت اتاق پسر ها رفتند

سارا با قدم هاي آهسته به طرف اتاق اميد رفت .و مژده هم به سمت اتاق آرش .

دستگيره در را به آهستگي باز كرد و وارد اتاق شد . اميد برروي تختش دراز كشيده بود يكي از دستانش را برروي

صورتش قرار داده بود .سارا آهسته به طرفش رفت و كمي به او نگاه كرد . به نظر مي رسيد كه اميد خوابيده . به طرف در

برگشت و ان را بست .بعد دوباره به سمت اميد رفت.چشمانش را باز كرد .اميد را ديد كه لبخندي به لب داشت گفت :

-عزيزم . من همين ديروز حموم بودم . نيازي به اين كارا نيست

سارا لب به دندان گزيد و گفت:

-تقصير من نبود تو مگه بيداري ؟

-تقصير من بود كه نخوابيدم تا نقشه اي نامزد كشي شما عملي بشه اره

-كي گفته تو بيدار باشي ؟

-من اصلا نخوابيده بودم احساس كردم كه يكي اومده تو اتاقم . چشمام وا كردم كه ديدم شما با يه ليوان اب بالاي سرم

ايستادي . راستي يادم رفت بپرسم مي خواستي چي كار كني ؟

-مي خواستم ...

مژده در را باز كرد گفت :سارا كجايي بيا ديگه

مژده با ديدن اميد خودش را مرتب كرد گفت :ببخشيد سارا بدو بيا كارت دارم

سارا به طرف مژده رفت. و گفت: چي شده عمليات رو انجام دادي ؟

-نه بابا بيدار بود همه چيز رو فهميد

آرش در حالي كه اب از لباسش مي چكيد به طرف انان امد و گفت:

-مي شه بفرماييد معني اين كارا يعني چي ؟

اميد به طرف انها امد وبا ديدن آرش گفت :هيچي خانمها نقشه ي قتل مون رو كشيده بودند

سارا با ناراحتي گفت :يه كم از اقا آرش ياد بگير. ببين چقدر قشنگ خيس شده

اميد و ارش به خنده افتادند . آرش رو به اميد گفت :

-خانم هاي محترم . ترجيح مي دهيد چه جوري تنبيه شن ؟

سارا و مژده نگاهي به هم انداختن . با هم گفتند :نه

آرش گفت :اتفاقا در اين مورد اره . حالا خودتون مجازات ون را تعيين كنيد يا اين كه بگيم ؟

سارا نگاه پر تمنا ش را به اميد دوخت و گفت:

-اميد تو كه اين كارو نميكني ؟

آرش بلافاصله رو به اميد گفت :

-اميد جان . خانم اينا نشي ها . اينا مهره مار دارند

اميد لبخندي زد و جوابي نداد

آرش گفت :

-خب ظاهرا ما بايد تصميم بگيرم . چطوره كه ما هم همين رو به سرشون بياريم ؟

مژده گفت :

-يعني چي . اون وقت ما سرما مي خوريم

-زماني كه داشتي ليوان اب رو سر من بدبخت خالي مي كردي به اين جور چيزها فكر نمي كردي ؟ حالا يادت اومده ؟ در

ضمن هوا گرمه چيزيت نميشه

بعد رو به اميد گفت :من ميرم ليوان اب رو بيارم

آرش از اتاق خارج شد سارا به طرف اميد رفت و گفت:

-تو واقعاً مي خواي من و خيس كني ؟

-نمي دونم

-حالا كه اين جوري شد من باهات قهرم

-اي بابا من كه هنوز كاري نكردم

-ولي مي خواي بكني

اميد به طرف صندلي رفت و روي ان نشست و گفت :اما من براتون مجازات بهتري سراغ دارم

-مثلا چي ؟

-بايد شش صفحه اون هم همه خط بنويسد . معذرت مي خوام

-خيلي بدي .هم بد وهم بد جنس

-اگه دوست نداري مي توني خيس بشي

مژده گفت :قبول

سارا با اعتراض گفت :چي مي گي مژده ؟

-بعدا برات توضيح ميدهم فعلا بيا بريم

آرش از راه رسيد و گفت :كجا ؟

-ما شرطه آقا اميد رو قبول كرديم .

-چي شرطي ؟

-قراره برامون شش صفحه بنويس معذرت ميخوام

-اين عاليه . فكر خوبيه اميد جان

مژده دست سارا را گرفت و به سمت اتاقش رفت و هر كدام به سمت اتاق خودشان رفتند .

مژده به سارا گفت :

-هر وقت ازت چيزي خواستند بهشون بگو كه ما كاري نكرديم شما هم اگه خيلي ناراحتيد مدرك نشون بديد

-راست مي گي اين جوري ديگه نمي تونن چيزي رو ثابت كنند

***

صبح در اتاق به صدا درآمد . آرش و اميد وارد شدند . آرش گفت :

-خانم هاي محترم دارن مشقتون مي نويسن ديگه ؟

-ببخشيد ما متوجه منظورت نميشيم

-هموم مشقي رو ميگم كه ديشب قرار گذاشتيد بنويسيد

-در چه مورد ؟

-بي خودي طفره نرو خيال نكن مي توني ...

سارا گفت :

-ببخشد اقا آرش شما مدركي داريد كه نشون بده ما كاري كرديم ؟

آرش رو به اميد گفت :

-نه بابا .اينا از اون هفت خطان به موقعش هم دخل من و تو رو ميارن

-من خيلي وقته كه متوجه شدم

سارا چشمانش را ريز كرد و گفت :

-اميد اقا آرش و مژده فقط چند وقت مهمون ما هستند . بعدا كه رفتن من خودم به حسابت مي رسم حالا تو هي بلبل زبوني

كن

-اقا تسليم . فقط ما قبلا يه شرطي گذاشته بوديم يادت كه هست ؟

-ديگه هيچ شرطي رو قبول نمي كنم . همون يه باري كه قبول كردم براي هفت پشتم بسه

آرش با اعتراض گفت :

-اي بابا تو هم كه زن ذليل از اب در اومدي . اخه اين وضع شه ابروي هر چي مرده بردي

-صلاح كار خويش خسروان دانند . من به فكر فردام كه شما نيستيد

سارا گفت :پس مي خواي سرم شيره بمالي

-نخير اصلا اين طور نيست من و اقا آرش شما رو مي بخشيم به شرط اين كه ديگه از اين كارا نكنيد

آرش گفت :

-تو كه خيش نشدي . من بدبخت بودم كه احساس كردم افتادم تو اقيانوس ارام

مژده گفت :حقت بود تا ياد بگيري ادم چه جوري با نامزدش صحبت مي كند

اميد با خنده گفت :

-ما ...كه ...شما رو بخشيديم ...پس ..ديگه اين ...حرفا رو بذاريد كنار

-باشه حالا كه اين قدر اصرار داريد قبول مي كنيم

آرش گفت :ما قرار بريم خونه رو ببينيم بهتره تو هم با ما بياي

-حتما اين كارو مي كنم شما نگران نباشيد

-پس بايد كم كم حاضر شيد تا زودتر بريم

-باشه

بعد از مدتي همگي به طرف بنگاه رفتند . خانه مد نظر رو خريدند .

***

سارا به طرف اتاقش رفت و مشغول عوض كردن لباسش بود كه مادرش وارد اتاقش شد

-وقت داري يه كم با هم ديگه صحبت كنيم ؟

-چرا كه نه بفرماييد بنشينيد

-عموت با ما درباره تاريخ عروسي صحبت كرده قرار شده اگه تو هم موافق باشي عروسي رو تابستان بگيريم . نظر تو چيه ؟

-اگه شما موافق باشيد من حرفي ندارم

-ما كه مخالفتي نداريم . ان شاله كه خوشبخت شيد

ممنونم

فاطمه خانم او را در آغوش گرفت گريه كرد و گفت :

-برام سخته كه تو ازم درو باشي . نمي دونم چه جوري بايد تحمل كنم

-غصه نخوريد من و اميد زود به زود ميايم پيشتون حالا ديگه گريه نكنيد .

-مي دونم سرنوشت خواسته كه تو ازمون دور باشي من هم كه نمي تونم با سرنوشت بجنگيم

-به اين چيزا فكر نكنيد خداي نكرده مريض مي شيد

-باشه عزيزم .براي من و پدرت مهم تر از هر چيزي خوشبختي شدن توئه .مطمئنم كه توي لباس عروس مثل يه تيكه ماه

ميشي

سارا لبخند زد و سرش را پايين انداخت .

***

اميد با دسته گل به طرف سارا امد و گفت :

-به به خانم ما رو ببين شده ما ه تابان

سارا با سر اشاره به فيلم بردار كرد گفت :

-زشته اميد دارن فيلم مي گيرن

-مگه دارم دروغ مي گم

بعد هر دو با راهنمايي فيلم بردار سوار ماشين شدند و به سمت خانه رفتند .

اميد از اينه نگاهي به عقب انداخت و گفت :

-ببين تورو خدا به خاطر عروسي من تو چقدر آلودگي صوتي ايجاد كردند

-خب دارن نشون ميدن كه چقدر من و تو دوست دارن

-راست مي گي ؟ نمي دونستم

بعد دستش را برروي بوق گذاشت گفت :

-پس اين هم نشون دهنده علاقه من به شما

سارا به خند ه افتاد و گفت: امان از دست تو

بعد از رسيدن به خانه از ماشين پياده شدند .

اميد و سارا از حياط كه از همه طرف قابل ديد بود نشسته بودند و مهمانان مشغول رقص و پذيرايي بودند . جشن باشكوهي

بود وبه همگي خوش گذشت .

زينت خانم گفت :

مادر جون تصميم تون چيه ؟ امشب بعد از جشن ميريد مشهد يا فردا صبح

اميد به سارا گفت :نظر تو چيه ؟

-امشب خيلي خسته ايم . فردا صبح بريم بهتره

زينب خانم گفت :اتفاقا اين جوري بهتر چون بعد از اين همه خستگي اميد نمي تونستي رانندگي كنه . اون وقت ما نگران

ميشديم

-ماما شما من و دست كم گرفتي ؟ مثل اينكه رانندگي من حرف نداره ها

-مي دونم عزيزم تو به دل نگير

زينب خانم به طرف مهمانان رفت

-خودمانيم مامانم راست مي گفت اين قدر خسته ام كه اصلا نمي تونيم يه كيلومتر رانندگي چه برسه تا مشهد

-خب زن گرفتن و عروسي اين چيزا رو هم داره

-راست مي گي زن گرفتن تازه شروع كنايه و سركوفت خوردنه

سارا نگاهي تند به اميد كرد

اميد گفت :البته من اين مشكل رو ندارم .بقيه رو مي گم

-مژده و ارش رو به انها گفتند .:نمي خواين يه افتخار بديد و برقصيد

-نه تازه داره خستگي مون در مي ره

-ا اقا اميد مثلا شما عروس و داماد يد . بايد برقصيد

-مي دوم مژده خانم حالا وقت زياده

-مي ترسم مهمون ها بگن عروس و داماد چقدر ولن اومده نيومده پريدن تو ميدون

مژده با خنده گفت :هر جور كه شما راحتين

سارا خطاب به اميد گفت :اميد ببين كيا اومدن

اميد نگاه سارا را تعقيب كرد و ماني و نگار را ديد كه دوشادوش هم به سمت انها مي امدند

اميد و سارا به احترام انها بلند شدند .با يكديگر رو بوسي كردند .نگار دسته گلي رو كه اورده بودند به دست سارا داد و گفت:

-اين گل ها رو وقتي داشتيم مي گرفتيم گفتم حتما بايد بدم به دست سارا جون در واقع سفارشيه .راستي چقدر خوشگل

شدي

-مرسي ممنونم . خوش اومدين واقعاً از ديدن ون خوشحال شديم .

آرش و ماني هم با همديگر اشنا شدند . مژده و نگار هم همين جور .با هم خوب جور شده بودند . اميد و سارا هم مي خنديد

.

بعد از اتمام عروسي سارا و اميد با تك تك مهمان ها خداحافظي كردند .مژده و ارش هم خداحافظي كردند

سارا گفت :مژده حالا امشب و مي مو ندين فردا صبح مي رفتين ؟

-دير مي شه سارا جان آرش ديگه مرخصي نداره ؟

سارا مژده را در آغوش كشيد. و گفت: به هر حال خيلي لطف كردي اومدي اميدوارم بتونم جبران كنم

-اين چه حرفيه.تا وقتي كه من بيام حسابي مراقب خودت باش .

-تو هم همين طور

آقاي محمود از آرش تشكر كرد .و گفت :خيلي لطف كردي پسرم . با احتياط رانندگي كن

-چشم شما نگران نباشيد

بعد از رفتن مژده و آرش سارا بغض كرد

اميد گفت :چرا بغض كردي ؟

-غصه نخور تا چند وقت ديگه ميان پيش خودمون اما اون وقت خدا به داد من و آرش برسه

سارا خنديد و گفت :تو راه ديگه اي براي خندان من پيدا نكردي

-هر كسي يه اخلاقي داره

بعد همراه سارا وارد ساختمان شد

***

بعد از خداحافظي با خانواده به سمت مشهد حركت كردند . پس از رسيدن به مشهد و زيارت اما رضا ع به قسمت هاي

ديدني ان رفتند و از مناظر طبيعت اين شهر مذهبي ديدن كردن . پس از طي دو هفته به شمال برگشتند . زندگي جديدي را

در كنار هم شروع كردند

سارا مشغول درس خواندن بود و اميد بزرگ ترين حامي او در اين راه .اميد به كارهاي شركت رسيدگي مي كرد

پس از گذشت پنج ماه جشن ازدواج مژده و آرش هم برگزار شد و انها هم همسايه جديد سارا و اميد شدند.حالا نه مژده نه

سارا احساس دلتنگي نمي كردند .چون دوست و مونس هم بودند .كم كم خود را براي امتحان آماده مي كردند . براي روز

امتحان آرش و اميد همسرانشان را تا جلسه همراهي كردند .

مژده روبه آرش گفت :

-تا وقتي كه من از جلسه بيرون نيومدم جايي نمي ريها

-خانم عزيز از خونه تا الان دويست مرتبه اين حرف رو زدي چشم . من پام بشكنه اگه بخوام جايي برم

-اگر نشكند خودم ميام مي شكنم

اميد رو به سارا گفت :

-شما چي خانوم ؟ شما هم ميخواهيد پاي بنده رو بشكنيد ؟

-من اصولا با تنبيه بدني مخالفم . بيشتر سرو كارم با شكنجه روحيه

مژده گفت:

-قبول كنيد كه حق با ماست . نميشه كه امتحان داشته باشيم اين همه فشار استرس رو تحمل كنيم ان وقت شما بي خيال

بريد بگرديد

آرش گفت :

-شما خيال تون راحت باشه ما جايي نمي ريم .بهتون قول ميديم .

سارا اهي كشيد و گفت :

-فقط خدا كنه نتيجه اي اين همه زحمت مون هدر نره

آرش به ماشين تكيه داد و گفت:

-من هر چي نذر و نياز امروز مي كنم كه شما موفق بشيد در غير اين صورت شما دو تا ما رو بدبخت مي كنيم

اميد با خنده گفت :

-من هم با تو همكاري مي كنم

-شماها كه اصلا نمي تونيد به ادم يه كمي اميد بديد

اميد گفت :شوخي كرديم بريد كه حتما قبول مي شدي . شماها خيلي زحمت كشيديد . بريد بعد از امتحان مي بيني متون

سارا رو مژده وارد دانشگاه شدند .اميد و ارش هم در ماشين منتظر انها ماندند .بالاخره بعد از چند ساعت هر دو ي انها با

خنده به طرف اميد و ارش امدند .

آرش گفت:

-اين طور كه معلومه تموم دعا هاي من مستجاب شد

اميد رو به انها گفت :چه طور بود ؟

سارا گفت :عالي بود حالا ديگه احساس سبكي مي كنم مگه نه مژده ؟

مژده گفت :اخ كه نگو . انگاري يه بار سنگين رو از دوشم برداشتن .مطمئنا صد در صد قبوليم .

آرش گفت :پس به اتفاق اين موفقيت بزرگ همگي ناهار مهمون اقا اميد

-راست مي گه همه مهمون من . اما حساب پاي اقا آرش چطوره ؟

مژده گفت :

-ما رو باش دلمون و خوش كرديم شوهر داريم تازه اين اوليش بود هنوز مونده تا دعاتون مستجاب بشه

صداي شليك خنده انها بلند شد .به طرف رستوران به راه افتادند

.پايان

ماهنامه

مقدمه

دسته دوم

نکته: رمان هایی که درقسمت ماهنامه(این قسمت)درج میشود همگی گلچینی ازبهترین رمان های هست که خواندم،پس این قسمت را به هیچ وجع از دست ندهید.

______________-

نام رمان:

عشق ممنوعه

نویسنده:

شهره فروتني

____________

خلاصه رمان:

...مطالعه کنید...

__________________

ابتدای این رمان(دسته اول) درآبان ماه شروع شده است

_______________________

دسته دوم

قسمت دوازدهم

قسمت سیزدهم

قسمت چهاردهم

قسمت پانزدهم

قسمت شانزدهم

قسمت هفدهم

كه لياقت داشتن اختيارات كامل رو نداري. بنابراين من و داداش، خودمون تصميم گرفتيم و برنامه

ريزي هم

كرديم، پنجشنبه شب يه جشن خونوادگي كوچك برگزار مي كنيم و رسماً نامزدي تو و مهشيد رو اعلام

و بعد

از تعطيلات نوروز عروسي رو برپا مي كنيم! حدود يك ماهي فرصت داريم؛ روح انگيز و مهشيد اين

خونه رو به

سليقه خودشون تزئين مي كنن. البته من قبلش مهشيد رو ميارم كه ببينم اينجا رو مي پسنده يا نه؟ پنج

شنبه كه اومدي يه كليد اضافه از اين خونه براي من بيار تا بدم به مهشيد. دخترم بايد كليد رو در اختيار

داشته

باشه تا هر موقع كه كار داشت دز غياب تو ميتونه به اينجا بياد. تمام كارهاي جشن هم برنامه ريزي

شده.

بهادر خان كه تا آن موقع ساكت بود، نگاهي به فرهاد انداخت و نگاهي به در بسته.

بعد با صداي بلند گفت:

_تا پنج شنبه فقط 2 روز مونده كه تكليف تو و بقيه روشن بشه!

فرهاد كه تا آن موقع ايستاده بود، روبه روي آن دو نشست احساس كرد نيروي تازه پيدا كرده است:

_تكليف من از اول هم روشن بود. من قصد ندارم از تصميمي كه براي زندگيم پرفته ام برگردم.

اسكندر خان با عصبانيت داد زد:

_يعني چي؟ اين حرفا چه معني مي ده؟ دختر من كه مسخره دست تو نيست. از روزي كه خودش رو

شناخته

اسن تو روش بوده، حالا به همين راحتي مي گي نه؟

_من كه اسم روش نذاشتم. هركي اين كار رو كرده خودش هم رفع و روجوش كنه!

بهادر خان زير لب غريد:

_زير سرش بلند شده داداش! ولي رگ خوابش دست منه. نامزديشون كه اعلام بشه، بقيه هم حساب

كار

خودشون رو مي كنن!

_بيخود جلوبي مردم آبروريزي نكنيد. اگه منو دار هم بزنيد پام رو اونجا نمي ذارم.

اسكندر خان دستي به سيبيلش كشيد و با خشم گفت:

_خيلي پررو و گستاخ شدي! از اين طرف و اون طرف شنيده بودم از موقعي كه اومدي سركشي مي

كني،

ولي نمي دونستم تا اين حد، ديگه شورشو درآوردي. تقصير اين برادرمه، نبايد مي ذاشت اين موضوع

اينقدر

كش پيدا كنه. همون روزاي اول بايد...

فرهاد با عصبانيت بلند شد:

_بسه ديگه! فكر كردين با بچه طرفين و ازتون مي ترسم كه دوتايي اومدين و برام تعيين تكليف مي

كنين و خط

و نشون مي كشين! لطف كنيد از خونه من بفرماييد بيرون. من خودم مي دونم با زندگيم چكار كنم.

بهادر خان با عصبانيت فرياد زد:

_پسره بي شعور! حالا ديگه براي من آدم شدي؟ ما رو از اين خونه بيرون مي كني؟ كدوم خونه؟ تو آه

نداري با

ناله سودا كني! ديدي با يه تلفن نذاشتم پاتو توي بيمارستان بذاري. در مطبت هم كه پلمپ شده. مي

مونه اين

خونه و ماشين... حتي موبايلت رو هم حواله اي به نام خودم خريدم. جل و پلاست رو يكساعته مي ريزم

بيرون

بري گدايي كني.

فرهاد هم صدايش را بالا برد:

_گدايي كنم شرف داره به اين كه غلام حلقه به گوش شماها باشم و يك عمر اسير زني ديوانه و از

خودراضي

بشم تا زندگيممو تباه كنه! بفرماييد بيرون تا من هم سريع اثاثيه ام رو جمع كنم. نمي خواد بيشتر از اين

منت

بذاريد. همه اين چيزها هم ارزوني خودتون! منو از نداشتن چيزهايي كه هيچ ارزشي برام نداره

نترسونيد. تا

شب نشده چيزهايي كه به من داديد تحويلتون مي دم.

بهادر خان به طرف او آمد و با دست به سينه اش كوبيد، فرهاد روي مبل افتاد.

_بشين سر جات پسر! اگه من نتونم تو رو آدم كنم كه كلاهم پس معركه ست! داداش مي بيني؟ پسر

بزرگ

كردم كه عصاي دستم باشه سوهان روحم شده!

_خب شر اين سوهان روح رو از سرتون كم كنيد!

_خفه شو! من مي دونم همه اين خرفا و حركات از كجا آب مي خوره و كي بهت درس مي ده.

بعد رو به اسكند خان كرد:

_مي دوني داداش، آقا عاشق يه هرزه خيابوني شده! نمي دونم اون چي داره كه عقل و هوش اين احمقو

قاپيده. ولي طرف كور خونده. بلايي سرش بيارم كه مرغاي آسمون به حالش گريه كنن!

_بسه پدر! اين تصميم خودمه، هيچكس مقصر نيست. پاي كس ديگه اي رو وسط نكشيد.

_چيه؟ نكنه اينجاست و نم خواي بفهمه كه داره چه بلايي سر زندگيت مياره؟

بعد صدايش را بالا برد و داد زد:

_آهاي زنيكه كثافت! تويي كه نه پدر داري و نه مادر و از زير بته عمل اومدي! معلوم نيست اون ننه

سلطيه...با

چه كثافتكاري اي تو رو به دنيا آورده، اين چند ساله معلوم نيست توي كدوم خونه اي بزرگ شدي و هر

شب

كجا بودي، حالا بوي پول به دماغت خورده...داغي به دلت بذارم كه توي داستانا بنويسن!

_پدر خواهش مي كنم بسه...بسه ديگه.

_دارم بهت مي گم پسره بيشعور! فقط تا پنجشنبه وقت داري، وگرنه داغ همه چيز رو به دلت مي ذارم!

اول از

همه اين دم و دستگاه رو ازت مي گيرم تا ديگه براي من زنهاي هرزه رو نياري اينجا. بعد هم چهار تا

قلچماق

مي فرستم حساب اين كثافتو برسن و يه سطل اسيد هم روي صورتش بپاشن تا خودش هم رغبت نكنه

توي

آينه به خودش نگاه كنه. تو هنوز منو نشناختي و نمي دوني من كي هستم. پاشو داداش، پاشو از اين

خونه كه

بوي گند لجنزارش حال آدمو به هم مي زنه بريم بيرون!

اسكند خان مقابل فرهاد ايستاد:

_اگه آبروي دختر منو ببري و پنجشنبه نياي منم برنامه هاي جالبي برات دارم. اينو بدون سعيد هم

مترصده تا

انتقامشو از تو و اون دوتا اراذل بگيره. مطمئن باش اگه تو توي چاه بيفتي خيليهاي ديگه رو هم دنبال

خودت مي

كشوني. ما براي حفظ آبوري خونواده و ثروتمون از بچه هامون هم مي گذريم!

بعد در حالي كه عصايش را به كف اتاق مي كوبيد، به دنبال بهادر خان از در خارج شد.

فرهاد روي مبل افتاد. نمي توانست حرفهايي را كه شنيده بود، هضم كند. بارها از كوشه وكنار درباره ي

بي

رحمي هاي پدر و بقيه افراد خانواده اش چيزهايي شنيده بود، ولي نمي دانست تا اين حد است. يك

دختر تنها

و بي پناه مثل هستي را راحت مي توانستند از سر راه بردارند، بدون آن كه آب از آب تكان بخورد.

به سراغ هستي رفت و دستگيره در اتاقش را گرفت:

_هستي در رو باز كن. تو رو خدا، به خاطر من اصلاً به اين حرفا توجه نكن عزيزم. مهم اينه كه ما با هم

هستيم. هر كسي هم هر كاري مي خواد انجام بده، من تا آخرش كنارتم. درو باز كن.

ولي هستي در را باز نكرد. فرهاد به اتاقش رفت، روي تخت افتاد و بالشي را روي سرش گذاشت.

سرش در حال انفجار بود.

*************************************************

از صداي باراني كه به شيشه پنجره مي خورد، چشمهايش را باز كرد. ساعت 8 شب و هوا تاريك شده

بود.

باران بشدت مي باريد. خانه در تاريكي فرو رفته بود و حتي يك چراغ هم روشن نبود.

بلند شد و آبي به سر و صورتش زد، بعد به سراغ هستي رفت. هنوز در اتاقش بسته بود. چندبار در زد و

صدايش كرد، ولي جوابي نشنيد. دستگيره در را كشيد، در باز بود. داخل شد و چراغ را روشن كرد.

هيچكس در

اتاق نبود. سراسيمه برگشت، آشپزخانه و اتاقها، حتي داخل حياط را هم گشت ولي اثري از او نبود.

كتش را

پوشيد و تا سر خيابان دويد و بعد دوباره برگشت. گيج شده بود. ماشين را بيرون برد و يكي دوبار دور

آن منطقه

را گشت ولي هستي را نيافت.

فرهاد به خانه برگشت. شماره موبايل هستي را گرفت اما صداي زنگ از اتاق هستي بلند شد. فرهاد با

ورود

به اتاق متوجه شد كه هستي حتي كيف پولش را هم همراه نبرده است. در همين هنگام، كامي زنگ زد:

_چطوري فرهاد؟

_كامي كجايي؟

_چي شده؟ من خونه ام.

_سريع خودتو برسون دارم ديونه مي شم.

_چي شده؟

_هستي گذاشته رفته، همه چيزشم اينجاست، حتي لباس گرم هم نپوشيده.

_من الان ميام.

تا رسيدن كامي، فرهاد دوباره پياده تا سر خيابان رفت و برگشت. كامي كه جلوي خانه او رسيد، فرهاد

مثل

موش آب كشيده شده بود. سوار ماشين كامي شد:

_تو رو خدا يه كاري كن. من همه جا رو گشتم. اثري ازش نيست.

_شايد تا حالا برگشته هتل؟

فرهاد مكثي كرد و گفت:

_هتلي در كار نبود، هستي پيش من زندگي مي كرد.

كامي نگاهي به او كرد:

_دوستي، آشنايي، كسي رو نداره؟

_هيچكس....هيچكس.

كامي با موبايلش شروع به شماره گرفتن كرد:

_چي تنش بود؟

_نمي دونم. فكر كنم مانتو كرمشو پوشيده با يه روسري سبز، به كي زنگ مي زني؟

_سلام عليرضا، چطوري آقا؟ آره خودمم...قربونت برم نوكرتم...منم خوبم خدا رو شكر...براي چي بهت

سر

بزنم؟ مگه ديوونه ام؟ آدم بايد از كلانتري و پليسا هميشه يه فرسخ دور باشه. الكي طرفو ميندازن توي

هچل...

نه بابا بازم كارم گير كرده يه مشكل بزرگ داريم...ببين يكي از دختراي خانواده سر مسأله ازدواج با

پدر و

مادرش دعواش شده، از خونه زده بيرون...نه، خونه فاميها نرفته با هيچكس هم صميمي نيست...نه فكر

نكنم،

زياد اهل مراوده نيست...نه...نامزد هم نداره...

نگاهي معني دار به فرهاد كرد.

_آره يه مانتو كرم با روسري سبز...اسمش هستيه...هستي... دستش را روي گوشي گرفت و پرسيد:

_فرهاد، فاميلي هستي چيه؟

فرهاد همانطور كه به روبرو خيره شده بود، گفت:

_امجد.

كامي محكم زد روي ترمز:

_چي؟

فرهاد بدون آن كه به او نگاه كند، گفت:

_امجد...هستي امجد!

كامي به او خيره شد و دوباره صحبتش را ادامه داد:

_ببخشيد عليرضا جون. گوشي از دستم افتاد. آره مي گفتم. اسمش هستيه، دختر عمومه ديگه، هستي

امجد. خيلي خوشگله، يه چشمايي داره به رنگ سبز. در هر حال خيلي خوشگله مثل ملكه مي مونه. البته

الان كه زير بارون مونده شبيه كلفت ملكه شده...نه، من و پسر عموم همه اين حوالي را گشتيم، اثري

ازش

نبود...

تو رو سر جدت تا زياد دير نشده پيداش كن...قربونت شماره موبايل پسر عمو و خونه اش رو بنويس.

اگه مال من

اشغال بود، به اون زنگ بزن...قربونت برم، منتظرم.

تلفن را قطع كرد وپرسيد:

_فرهاد، كي زده بيرون؟

_نمي دونم. حتما بعدازظهر بوده.

آه بلندي كشيد:

_كامي دارم خفه مي شم، اگه بلايي سرش اومده باشه من چكار كنم؟

_بسه ديگه، خجالت بكش مرد گنده! چرا ضعف نشون مي دي؟ پيداش مي كنيم، قول مي دم. حالا چي

شده؟ حرفتون شده، چيزي بهش گفتي؟

فرهاد جريان بعدازظهر را براي كامي تعريف كرد. كامي سرش را تكان داد:

_اي بي وجداناي بي رحم! چطور دلشون مياد به يه همچين دختري اين حرفا رو بزنن؟

دوباره به خانه برگشتند اما خبري از هستي نبود. ساعت از 11 هم گذشته بود.

_اگه نتونم پيداش كنيم، اگه بلايي سرش بياد، نكنه دزديده باشنش؟ نكنه تصادف كرده باشه؟

_فرهاد آروم باش. الان عليرضا به همه جا بي سيم مي زنه، مطمئن باش پيداش مي كنن. البته اگه توي

خيابان باشه. فرهاد نترسي اينو مي گم نكنه بلايي سر خودش بياره...يعني...خودكشي يا...

_نه اون از خودكشي متنفره. خيالم از اين بابت راحته ولي هزار تا خطر سر راهشه. اگه پيداش نكنن

چي؟

كامي فقط نگاهش كرد. او هم نمي دانست چه بگويد و چكار بايد بكند.

********* **************************************************

ساعت يك بعد از نيمه شب بود. باراني كه از عصر شروع به باريدن كرده بود، حالا به برف تبديل شده

و همه جا

را سپيد پوش كرده بود. فرهاد چند بار ديگر خيابانهاي اطراف را جسجو كرد ولي اثري از هستي نبود.

روي پله

ها نشست.

_اگه پيداش نكنم، دودمان همه شونو به باد مي دم. مي رم خونه شونو به آتيش مي كشم!

_فرهاد بسه. خودتو كشتي.

در همين هنگام، موبايل كامي زنگ زد. هر دو به طرف تلفن دويدند. كامي جواب داد:

_خوش خبري عليرضا...آي قربونت برم. كجاست؟...كدوم خيابون...فهميدم. عليرضا، حالش

خوبه؟...قربونت

برم، نوكرتم بخدا. ما الان مياييم.

به سرعت به طرف كلانتري حركت كردند. سروان عليرضا معتمد كنار در ورودي ايستاده بود و با كامي

خوش و

بش كرد. كامي پرسيد:

_كجاست؟ جونمون بالا اومد.

_توي اون اتاقه.

فرهاد به طرف اتاق دويد و در را باز كرد. هستي روي صندلي نشسته و پتويي دور شانه هايش بود. با

باز شدن

در، چشمهايش را باز كرد. فرهاد به چهارچوب در تكيه داد و هستي با ديدن او زد زير گريه.

كامي وارد اتاق شد و نگاهي به هر دوي آنها انداخت:

_دختر ورپريده! مي دوني چند ساعته داريم دنبالت مي گرديم؟ تموم خونواده ريختن به هم. پدر و

مادرت دارن

دق مي كننو حالا مي خواي شوهر نكني نكن. ديگه اين قرشمال بازي ها مال چيه؟ اگه اين آقايون ديرتر

پيدات

كرده بودند كه معلوم نبود سر از كجا در مي آوردي.

سروان معتمد گفت:

_بچه هاي گشت شمال غرب پيداش كردند. گير 3 تا آدم قلچماق عوضي افتاده بوده كه با زور مي

خواستن سوار ماشينشون بكنن. شانس آورده، خيلي شانس آورده. مأمورا ديرتر رسيده بودن بايد

ديگه از ناكجاآباد پيداش مي كرديم. البته كلي نصيحتش كرديم. انشاء الله ديگه از اين كاراي بپگانه

نمي

كنه. وقتي مي شه با دليل و منطق كارها رو روبراه كرد، اين جور فرار كردن معني نداره. پدر و مادر

خوبي و خوشبختي آدم رو مي خوان. غير از اينه آقا كامران؟

_قربون آدم چيز فهم! چه جوري مي تونم ازت تشكر كنم؟ تو آبروي خونواده ما رو خريدي انشاءالله...

يه

روز جبران كنيم. تو رو خدا خبر از اين اتاق درز نكنه. آبرومون مي ره. اخلاق عموي منو كه

مي شناسي، مي دوني كه يه نفر بفهمه براش بد مي شه.

_نه بابا. خيالت راحت باشه. جاي خواهري با اين زيبايي و متانت، بهترين موقعيت ها نصيبش مي شه.

فرهاد دست هستي را گرفت و او را بلند كرد. هستي بازويش را از ميان دستهاي فرهاد بيرون كشيد

و به طرف سروان رفت:

_تو رو خدا، جون هر كسي كه دوست داريد...

اشكهايش سرازير شد، كمي مكث كرد و ادامه داد:

_به هر جرمي كه دلتون مي خواد منو بندازيد زندون. هر چند سال هم كه شد عيبي نداره. تو رو خدا

بذاريد من اينجا بمونم. من هيچ جايي رو ندارم.

دستهايش را روي صورتش گذاشت و با صداي بلند گريه كرد. فرهاد به طرفش آمد:

_هستي، چت شده؟ اين حرفا چيه؟

كامي گفت:

_هيچي بابا، زياد زير بارون مونده، مغزش فسفاته شده. تو ببرش توي ماشين، منم الان ميام.

سروان رو به هستي گفت:

_خانم محترم، قدر خونواده رو بدونيد. اين كارها اصلاً درست نيست. شما نبايد از يك فرسخي كلانتري

رد بشيد. حيف نيست چشماي به اين قشنگي اينجوري از زور گريه سرخ بشن؟ هر مشكلي راهي

داره. انشاءالله همه چيز درست مي شه.

فرهاد از سروان تشكر كرد و دست هستي را گرفت و با زور او را بيرون برد.

سروان به كامي گفت:

_مواظبش باشيد اين دفعه شانس آورد!

_مي دونم عليرضا جون. چكار كنيم دختراي اين دوره زمونه هستن ديگه. جلوشونو نمي تونيم بگيريم.

شانس آورديم اين يكي از خودكشي متنفره، وگرنه الان سر و كارمون با پزشكي قانوني بود!

_خدا نكنه. راستي پشت تلفن كه گفتي عين ملكه ست خنده ام گرفته بود ولي بچه ها كه آوردنش

اينجا و ديدمش واقعاً يكه خوردم. راست مي گي فقط يه تاج روي سرش كم داره.

_آي! جشماتو درويش كن. اين حرفا رو مجردايي مثل من بايد بزنن!

_تو هنوز مجرد موندي؟ خبري نيست؟

عموي نازنين دخل دختره رو نياورده. نمي دوني چقدر از دستش عصباني بود، برم نجاتش بدم.

_برادرشه؟ خيلي به هم شبيه هستند!

كامي مكثي كرد و گفت:

_آره...خب با اجازه ت مرخص مي شم. تو رو خدا كاري داشتي رودزبايستي نكني ها. من نمك پرورده

تم به خدا. جبران مي كنم.

*** **************************************************

كامي سوار ماشين شد، هستي روي صندلي عقب كز كرده بود و آرام گريه مي كرد.

كامي به طرفش برگشت:

_مغذرت مي خوام مجبور بودم جلوي سروان اون حرفا رو بزنم. هم از اين جهت كه نگه شما دو تا نره

خر با اين دختر چه نسبتي داريد و هم از اين جهت كه اگه يكي از اعضاي خونواده رو ديد چيزي بروز

نده.

هستي ساكت بود. كامي دو تا سيگار روشن كرد و يكي را به فرهاد داد. فرهاد بشدت عصبي بود ولي

جلوي خودش را گرفت كه حرفي نزند. نگراني و اضطراب، جايش را به عصبانيت و خشم داده بود.

مخصوصا با حرف هايي كه هستي لحظه آخر به سروان زد.

هنوز مسافتي را طي نكرده بودند كه هستي گفت:

-كامي نگه دار.

كامي با تعجب از آينه ماشين نگاهي به او انداخت:

-چي شده، كاري داري؟

-مي خوام پياده شم.

-دست بردار دختر، كم زير بارون موندي، مي خواي سينه پهلو كني؟

-گفتم نگه دار.

فرهاد با عصبانيت داد زد:

-بسه ديگه. نمي خوام صداتو بشنوم.

هستي هم صدايش را بالا برد:

-پس چكارم داري؟ ولم كن بذار برم. نگه دار اين لعنتي رو.

كامي با صدايي آرام گفت:

-هستي آروم باش، چرا با خودت اين جوري مي كني؟

-گفتم نگه دار.

ودر ماشين را باز كرد. كامي زد روي ترمز. هستي خودش را از ماسين به بيرون پرت كرد. فرهاد دويد

و او را از زمين بلند كرد:

-چرا اين جوري مي كني؟ كجا مي خواي بري؟ بسه ديگه، كم دردسر درست نكردي.

هستي زد زير گريه:

-آره من همش دردسرم. براي چي دنبال من اومدي؟ دست از سر من بردار، برو دنبال زندگي خودت.

تا وقتي كه من كنارتم از همه چي محرومي. تو رو خدا برو به زندگيت برس. بذار من هم گورمو گم

كنم.

فرهاد با عصبانيت داد زد:

-كه چي بشه؟ بري چند تا لات و اوباش پيدات كنن و ببرنت جايي كه عرب ني ميندازه؟

هستي هم صدايش را بلند كرد:

-آره، آره مي رم جايي كه لايقش هستم. جايي كه پدرت گفت. جايي كه مادرم مال اونجا بوده!

فرهاد دستش را بالا برد و محكم توي گوش هستي زد. هستي روي زمين زانو زد و با صداي بلند گريه

كرد. كامي دست فرهاد را گرفت و او را كنار كشيد:

-به چه حقي مي زني توي گوشش؟ چه طور به خودت اجازه مي دي اين كار رو بكني؟

بعد به طرف هستي رفت:

-پاشو دختر خوب! خيس آب شدي. پاشو بريم خونه اونجا حرف مي زنيم.

و او را سوار ماشين كرد و رو به فرهاد گفت:

-برو سوار شو. به جاي اين كه اوضاع رو درست كني داري خرابترش مي كني.

به خانه كه رسيدند هستي هنوز گريه مي كرد.

-من نميام توي اين خونه. بزاريد برم خودمو گم و گور كنم. تو رو به هر كي مي پرستيد، تو رو به جون

هر كسي كه دوست داريد. فرهاد تو رو به خدا بزار برم.

فرهاد دستش را گرفت و او را از ماشين بيرون آورد و كشان كشان به داخل خانه برد. كامي ماشين را

پارك كرد و داخل شد. فرهاد سر هستي داد مي كشيد و او فقط گريه مي كرد.

-زندگي منو از ايني كه هست خرابتر نكن. كجا مي خواي بري؟ چكار مي خواي بكني؟ مي خواي بري تا

حرف هايي كه در موردت مي زنن حقيقت پيدا كنه؟ اگه قرار بود ولت كنم همون موقع ولت مي كردم

كه هيچ احساسي بهت نداشتم. نه حالا كه از همه چيز برام مهم تري. مي خواي تنهام بذاري؟ مي دوني

اين چند ساعت چي به روز من آوردي؟ اينه معني علاقه اي كه به من داشتي؟ مي خواي داغونم كني؟

اينو بدون براي حرف هيچ كس يه پاپسي هم خرج نمي كنم. صدبار بهت گفتم، حالا هم مي گم تا

آخرش واستادم. تنهات نمي ذارم. حالا ديگه بس كن.

كامي بين آن دو قرار گرفت:

-هستي، فرهاد، ديگه تمومش كنيد. يه اشتباهي بود، تموم شد. خدا رو شكر كه به خير گذشت. پاشو

هستي جون، برو سر و صورتت رو يه آبي بزن، اصلا برو يه دوش بگير. چند ساعتي هم زير بارون

موندي، آب بريزه سرت حالت جا مياد. منم زنگ بزنم ببينم اين طرفا جايي بازه، معده ام داره از

گرسنگي سوراخ مي شه. پاشو خانم، برگشتي باهم صحبت مي كنيم.. به قول سروان براي هر مشكلي

يك راه حلي هست. پاشو ديگه. با هر دوي شما هستم، تمومش كنيد.

هستي به طرق اتاقش رفت. اما بين راه. برگشت و به طرف فرهاد كه پشت پنجره ايستاده بود. رفت.

فرهاد با صدايي غمگين گفت:

-نمي دونستم اين قدر بي وفايي. بدون خداحافظي؟

هستي با بغض گفت:

-من هيچ وقت نمي تونم ازت خداحافظي كنم.

فرهاد به طرفش برگشت. گريه آن ها باعث جمع شدن اشك در چشمهاي كامي شد.

كامي از اتاق بيرون زد و به حياط رفت.

دقايقي بعد فرهاد او را صدا كرد. در سالن تنها نشسته بود. كامي روبه رويش نشست.

-چرا اين كارو كردي؟ اصلا درست نبود. هر چه قدر هم كه دوستش داشتي نبايد اين كارو مي كردي.

فرهاد سكوت كرده بود و جواب نمي داد. كامي دوباره گفت:

-مي خواي چند وقت بفرستيش پيش عموش تا اوضاع يه كم آروم بشه؟ اين جوري هردوتان صدمه مي

بينيد. خوب اصلا مي توني يه كار ديگه بكني. بگي عموش بياد اينجا. با عمو بهادر آشناش مي كنيم.

كسي كه سالها خارج بوده حتما سرش به تنش مي ارزه و عمو نمي تونه بهونه بياره و...

-كامي بس كن. عمويي در كار نيست!

كاهي به فرهاد خيره شد:

-يعني چي؟!

-يعني اين كه هستي عمويي نداره. هيچ كس رو نداره. مي فهمي؟ هيچ كس!

-منظورت چيه؟ من سر در نميارم. ببين دلم نمي خواد فضولي كنم. ولي گيج شدم. تو گفتي هستي توي

هتل زندگي مي كنه. در صورتي كه اينجا پيش تو بود. تمام وسايلش توي اون اتاقه. گفتي پيش عموش

در انگليس زندگي مي كنه. حالا مي گي عمويي در كار نيست. صميميت شما بيش از دو سه ما آشنايي

معموليه. من از كارهاي شما دوتا سردر نميارم. جريان چيه فرهاد؟ اصلا به من بگو چرا بايد فاميل هستي

مثل ما (امجد) باشه؟

فرهاد به پشتي مبل تكيه داد. سيگاري روشن كرد و گفت:

-چيزهايي كه برات مي گم. هيچ كس خبر نداره. اين راز من و هستيه و دلم مي خواد از اين به بعد راز

تو هم باشه!

*********************

تا وقتي هستي از حمام برگشت. فرهاد و كامي يك بسته سيگار را دود كرده بودند.

-اين جا آتيش گرفته؟ لااقل پنجره رو باز كنيد تا خودتون خفه نشيد.

بعد نگاهي به ميز و آلبوم هاي روي آن انداخت و به كامي نگاه كرد. چشمهايش از گريه. كوچك و ريز

شده و زير آنها گود افتاده بود.

-پس تو هم فهميدي من چه قدر بدبختم؟ اگه فرهاد نباشه من هيچم. اون مثل درخت تناوري در تمام

اين مدت. پيچك ضعيفي متل منو ياري كرد. اجازه داد رشد كنم و پا به پاي اون زندگي كنم. ولي الان

ساقه هاي باريكم باعث شده نور خورشيد رو ازش دريغ كنم. نمي تونم جواب تموم ازخودگذشتگي ها و

فداكاري هاي فرهاد رو با خودخواهي خودم بدم. تو بودي اين كارو مي كردي؟

فرهاد گفت:

-اين تصميمي بود كه خودم گرفتم. اينو بدون اگه تو هم نبودي من هيچ وقت با مهشيد ازدواج نمي

كردم. حالا ديگه حرفشو نزن. برو يه چيزي بيار سه تايي بخوريم. حال و روز خودت هم خوب نيست.

بعد رو كرد به كامي كه سرش را پايين انداخنه بود:

-توي چه فكري هستي پسرعموي عزيز؟ اولين باره كه از قافله جا موندي. اين طور نيست؟

كامي سرش را بلند كرد.

اشك روي گونه هايش سر ميخورد.فرهاد را بغل كرد:

-خيلي مردي بخدا،...كوچيكتم....از اون باباي عتيقه، تو واقعا جواهري،نميدونم چي بگم،اصلا فكرش رو

هم نميكردم.حق داري كه نميتوني از هستي دل بكني.اون فقط دوست تو نيست،همه چيزته..بهت قول

ميدم تا آخرين نفسم در كنار تو هستي بمونم.

هستي نيمرو درست كرد و پسرها كمك كردند و ميز شام را چيتند.هر يك از آنها در حال خوردن شا م

به خودش و ديگري فكر ميكرد.

هستي آرام بود.بعد از تمام شدن شا م، ظرفها را به آشپزخانه برد و با يك سيني چاي برگشت.

فرهاد به كامي گفت:

نصفه شب نميخواي بري خونتون؟

-الان ديگه راهم نميدان،سگه رو هم باز كردن،دل خوشي هم كه از من نداره،چشمش بهم بخوره يه

تيكه از پامو ميكنه درسته ميخوره،اگه اشكالي نداره من روي همين مبل ميخوابم.صبح ميشينيم يه فكر

اساسي ميكنيم.

*************************************

بعد از صبحانه هر سه رو به روي هم نشستند:

-فرهاد يه پيشنهاد خوب.

-بگو ببينم چه فكري كردي،مغز من كه ديگه كار نميكنه.

-ميخواي دو تا بلط هواپيما بگيرم دو تايي بريد يه كشور خارجي؟تا اينا بيان به خودشون بجنبن شما جا

گير هم شديد.اينا هم تا چند روز داد و بيداد ميكنن و بعد هم مجبرن كوتاه بيان،از اولش هم بايد همين

كار رو ميكردي.موافقي؟

-پسر خوب فكر نكردي اگه بخوام برم خارج از كشور،اول از همه به چه چيز احتياج دارم؟

كامي ابروهايش را در هم كشيد:

-خوب به چي؟

-پاسپورت.

-از اون حرفاست مگه نداري؟

-چرا،ولي همه ي مدارك و پاسپورتم رو همون روز اول پدر ازم گرفت...

-اي بيچاره،گربه رو دم حجله كشت همه رو گرفت و برد گذاشت توي صدوقچه ي عمه خانم......خوب

مثل اينكه بايد با شدت عمل بر خورد كنيم.يه پيشنهاد دارم كه حرف نداره.

-اگه مثل قبليه بهتر ما بريم دنبال كارمون.

-نه به خدا اين بد فكري نيست.ببين فرهاد،تو كه از هستي دست بر نميداري.يعني نبايد هم

برداري،حالا ديگه من نميزارم.عمو هم كه از حرفش بر نميگرده....

-اينا درست، زودتر حرفتو بزن....

-آهان،حالا گوش كن،تو كه بالأخره با اين روشي كه در پيش گرفتي عاق ميشي و از شهر اخراجت

ميكنن،پيه اين موضوع هم به تنت ماليدي.خوب چرا دل بعضي ها رو نسوزني و حال بقيه رو نگيري؟

-يعني چي؟چطوري؟

-حالا برات ميگم،پنجشنبه دست سركار خانم رو ميگيري،مثل يه زوج خوشبخت ميايد خونه ي عمو

بهادر و از جلوي در به هر كي كه معرفيش ميكني،ميگي نامزدته.اون وقت ببين چند نفر غش و ضعف

ميكنن.فرهاد ميدونم الان ميگي خاك بر سرت با اين پيشنهاد دادنت،ولي عوضش دماغ بعضي ها رو

ميسوزني و دلت خنك ميشه و تلافي اين حرفا و تهمتهاي ناروا رو هم در مياري.

هر كسي يه نگاه به هستي بكنه،مي فهمه عمو بهادر و عمو اسكندر دروغ گفتن.

هستي معترضانه گفت:

-كامي جون پاشو برو خونتون.

بي خوابي و خستگي باعث شده بدجوري بزنه به سرت،ديونه شودي.

-بابا به خدا پيشنهاد خوبيه.از دو حالت خارج نيست.يا وسط جمعيت عمو نعره ميزنه كه برو بيرون از

اين خونه پسر بيشعور،كه همون جا ميگي باشه ميرم ولي پاسپورت و مداركم رو بديد كه عمو مجبور

ميشه همه ي مدارك رو بريزه جلوت.

يا اينكه عمو هستي رو كه ببينه با مهشيد مقايسه كنه ميگه،آقا،قيد هر چي رسم خانوادگي و اصل و نصب

و پدر و مادر و آبروي خانوادگي زدم.اين عروسه خودمه.شايد هم قاپ هستي رو دزديد و براي خودش

دستي بالا زد و اين آخر عمري ،زن عمو فرخنده رو فرستاد مرخصي.

فرهاد در سكوت به كامي خيره شده بود.كامي بلند شد و گفت:

-هستي جون،از پذيرأيت خيلي ممنون.فكر كنم با پاي خودم گورمو گم كنم خيلي بهتره.الانه كه فرهاد

گوشم رو بگيره با يه اردنگي جانانه پرتم كنه بيرون.

فرهاد گفت:

-بشين،كامي بد حرفي نزدي.

-چي رو؟كه عمو،هستي رو براي خودش بگيره؟

-نه ديوونه همين پيشنهادت كه در هستي رو بگيرم و ببرم اون وسط.مرگ يه بار شيون هم يه بار،با هر

كه نتونستم حريفشون بشم شايد با عمل بشه.

كامي نشست.حالا نوبت او بود كه به فرهاد زل بزند:

-بابا جون، ما يه چيزي گفتيم؟تو چرا زود گرفت؟به آبروريزي ايش فكر كردي؟

جلوي اون همه آدم تو رو يه سكه ي پول ميكنن.اين حرفايي كه ديروز به تو زدن اگه اون شبب بين اون

همه فاميل بزنن،ديگه كسي تحويلت نميگيره.

-والله الآنم كسي به ما محل نميذاره،ولي عوضش ميخوام نشون بدم كه اگه مهشيد رو كنار زدم،يه كسي

صد برابر بهتر از اونو دارم.

هستي بلند شد.:

-فكر كنم ديوونگي تو خانواده ي شما ارثيه،من برم به كارم برسم.

كامي دوباره بلند شد:

-با هستي كه به توافق رسيدي،خبرش رو به من بده.

فرهاد به سراغ هستي كه در آشپزخانه سرگرم شستن ظرفها بود رفت.هستي دستكشهايش را در آورد

و به طرف او برگشت:

-ميخواي از ايني كه هستي بدتر شي؟خوارتر بشي؟بهت كم محلي كنن؟احترامي كه داري از بين

بره؟مي دوني يعني چي؟يعني اينكه من با دست خودم تو رو از همه چيز محروم كردم.نه من نيستم.اين

ديوونگي محضه.من نميخوام به خاطره من بيشتر از اين تحقير بشي.

-اينايي كه گفتي يك طرف قضيه است.شايد هم به اون بدي كه تو فكر ميكني نباشه.در هر صورت

ميخوام روي حرفم وايستم...و به كمك تو احتياج دارم.

و بعد مستقيم به چشمهاي هستي زول زد:

-كمك ميكني؟

هستي سرش را پائين انداخت:

-نه،از من نخواه با دستهاي خودم زندگي رو ازت بگيرم.

-اگه بگم با اين كارت زندگي رو بهم ميدي چي؟

هستي سكوت كرد.

-ما به هم قول داديم تا آخرش با هم باشيم.قول نداديم؟

-مطمئني اين درستترين كاره؟

-مطمئنم.اگه تو كنارم باشي بهتر ميتونم حقم رو بگيرم.كمك ميكني؟

-باشه....هر كاري بخواي ميكنم.....هر جايي هم كه بخواي ميام.

***********************************

فصل يازدهم:

سر در ورودي باغ و روي درختهاي حياط چراغاني شده بود.

فرهاد،ماشين را به پاركينگ برد.كامي دويد و در را براي هستي باز كرد.

-دختر معركه شودي بخدا،كي ميتونه تو رو ببينه و بي تفاوت باشه؟

فرهاد آهسته گفت:

-كامي بهتره،تو زياد دور و بر ما نباشي،معلوم نيست چه اتفاقي ميافته.خودتو گرفتار نكن.

-مگه پيشنهاد خودم نبود؟پس كاري نداشته باش در ضمن اين ملكه رو من تنها بين اين همه آدمخوار

رها كنم؟مگه ديوونه ام؟

هستي ملتمسانه گفت:

-كامي تو رو خدا بس كن،دارم از ترس سكته ميكنم.

-چرا مي ترسي؟مثل يك ملكه ي واقعي سرت رو بالا بگير و مستقيم برو جلو.من و فرهاد هم

باديگاردت هستيم.

فرامرز،شبنم و سيما و فرانك به استقبالشان آمدند و به هستي خيره شدند.

-معركه شودي هستي.

-يه چيز استثنايي شودي.

-مثل پرنسسهاي توي فيلم ها.

-تو مطمئني هنر پيشه نبودي؟

فرامرز با ترس گفت:

-واي،خدا به دادت برسه،عشقت داره مياد.

مهشيد بقيه را كنار زد و جلو آمد.رنگش از شدت عصبانيت،مثل لبو شده بود.

پيراهن قرمز بلندي كه پشت آن،كاملا باز بود پوشيده بود.

نگاهي به فرهاد انداخت:

-خيلي بي شرفي،الان حقت رو ميزارم كف دستت پسره كثافت عوضي.

هستي نگاهي به سر تا پاي مهشيد انداخت و خودش را به فرهاد نزديك تر كرد:

-عزيزم ايشون كي هستن؟

با اين حرف هستي،مهشيد جيغي كشيد و به طرف سالن دويد.كامي آهسته گفت:

-فتيله رو روشن كردي دختر،خدا به داد همه برسه.

صداي موزيك قطع شد.مهمانهايي كه روي تراس بودند،جلو آمدند.

جوان ترها با تحسين به هستي و فرهاد نگاه ميكردند،ولي اغلب مسن ترها مات

و مبهوت به آنها خيره شده بودند.صداي همهمه از داخل سالن بلند شد.

مهشيد مقابل عمو ها،پدرش و عمه خانم ايستاد و شروع به جيغ زدن كرد:

-منظورتون از اين كارها چي بود؟شما ميدونستيد،همه ي اين برنامهها رو ريختيد كه آبروي منو ببريد؟

بهادر خان گفت:

-چي شده مهشيد جان؟

-بگيد چي نشده؟آقا فرهاد با يه خانم تشريف آوردند.

كلمه ي (خانم )را مخصوصاً طوري ادا كرد كه بهادر خان رو بيشتر عصباني كند.

بهادر خان نگاهي به عمه خانم و برادرش كرد و بلند شد.

عمه خانم و اسكندر خان و بقيه هم به دنبالش به راه افتادند.بهادر خان همه را كنار زد و نزديك

شد.فرهاد در حال معرفي هستي به پدر و مادر سيما بود.آن دو طوري با حيرت به هستي خيره شده

بودند كه حتي نميتوانستند سرشان را تكان بدهند.كامي و فرهاد از رفتار آنها متعجب بودند.

بهادر خان فرياد كشيد:

-فرهاد!

سكوت سالن را فراگرفت. مهمانها كنار رفتند و راه براي بهادر خان باز شد.

-اين چه كار احمقانيه كه كردي؟ اين آبروريزيها براي چيه؟ خجالت نمي كشي پسره بي شعور؟

نگاهي به دست فرهاد كرد كه دست هستي را گرفته بود. بعد به طرف هستي برگشت و ... ناگهان از

آن جوش و خروش و عصبانيت افتاد، رنگش مثل گچ سفيد شد. ابروهايش كه به خاطر عصبانيت، بيش

از حد جمع شده بودند، يواش يواش از هم باز شد و عصبانيت جايش را به حالتي از تعجب و حيرت داد.

دهانش باز مانده بود، نفس در سينه اش حبس شده بود و بالا نمي آمد. با صداي خفه اي گقت:

-خداي من! باور نكردنيه! خداي بزرگ چي دارم مي بينم؟

كامي زير گوش فرهاد گفت:

-نگفتم هستي رو ببينه، براي خودش عقدش مي كنه؟

بهادر خان جلو آمد و بازوي هستي را گرفت:

-آه خداي من! دارم چي مي بينم... آخ عزيز من... باورم نمي شه... تو كجا بودي؟ اين همه سال... اين

همه مدت...

بعد صدايش را بلند كرد:

-فرنگيس... فرنگيس!

براي اولين بار بود كه عمه خانم را در جمع به اسم صدا مي كرد:

-فرنگيس... بيا ببين كي اينجاست... فرنگيس بيا ببين كي اومده... فرنگيس... گمشده تو اينجاست!

عمه خانم جلو آمد. با ديدن هستي عصايش را به زمين انداخت. آن زن باصلابت كه كوچك و بزرگ و

مرد و زن از او حساب مي بردند، جيغي زد و هستي را بغل كرد:

-آخ عزيز دلم... آخ عزيز من... قربونت برم... دختر عزيزم... نور چشمم... تو كجا بودي... من كه از

دوريت دق كردم...

و همان طور كه هستي را در آغوش مي فشرد، با صداي بلند شروع به گريه كرد.

همه با تعجب و حيرت به آنها نگاه مي كردند. حتي كامي هم روحيه بذله گويي خود را فراموش كرده

بود. فكر همه چيز را مي كرد غير از اين صحنه اي مقابلش بود. هستي خودش را از ميان دست هاي

فرنگيس بيرون كشيد و به طرف فرهاد دويد.

فرهاد بازويش را گرفت و او را كنار خود نگه داشت و با تعجب پرسيد:

-جريان چيه؟ معلومه اينجا چه خبره؟!

در همين وقت اسفنديار خان و فرخنده و پروين كه پشت عمه خانم بودند، رسيدند و با ديدن هستي

شروع به ابراز احساسات كردند. بهادر خان رو به آنها كرد و گفت:

-بياييد... اسفنديار... فرخنده... بياييد... اون برگشته... فريبا... فريباي عزيزمون... فريباي قشنگمون...

اون برگشته!

فرهاد متعجب و حيرت زده پرسيد:

-پدر، فريبا كيه؟ راجع به كي حرف مي زنيد؟ به من هم بگيد اينجا چه خبره.

بهادر خان يكدفعه به خودش آمد. نگاهي به فرهاد كرد و بعد سرتا پاي هستي را از نظر گذراند:

-ولي اين غير ممكنه... فرنگيس... اون نمي تونه فريبا باشه... فريبا مرده... تو كه مي دوني... خودمون

ديديمش... اون مرده... چندين ساله كه از اون ماجرا گذشته!

فرنگيس جلو آمد و دست هستي را گرفت:

-بهادر، خود فريباست، خود خودشه!

-آخه بعد اين همه سال نبايد تغير كرده باشه؟

فرهاد با صداي بلند گفت:

-مي گيد اينجا چه خبره يا نه؟ فريبا كيه؟ منظورتون چيه؟!

بهادر خان به طرف او برگشت:

-فريبا، خواهر من! خواهر فرنگيس، عمه تو، عمه فريبا!

و دست هايش را جلوي صورت گرفت و زير گريه زد. تا به حال كسي گريه بهادر خان را نديده بود.

هستي كه مي لرزيد، به فرهاد التماس كرد:

-تو رو خدا بريم فرهاد. از اينجا بريم، تو رو خدا.

فرهاد نگاهي به رنگ پريده هستي كرد و گفت:

-آروم باش. بذار ببينم جريان چيه.

بعد رو به پدر و عمه اش كرد:

-ما غير از عمه خانم كه عمه ديگري نداريم!

عمه خانم با صدايي گرفته گفت:

-دختر ته تغاري خانواده، خواهر كوچولوي ما... دختر سركشي كه هيچ وقت نتونستيم توي اين خونواده

نگهش داريم، دختري كه سال ها پيش ما رو ترك كرد و رفت!

اسكندر خان جلو آمد و نگاهي متعجب به هستي انداخت. بهادرخان گفت:

-اسكندر ببين اون فريبا نيست؟ تو بگو اون فريبا نيست؟

اسكندر خان با سگرمه هاي درهم گفت:

-ولي فريبا مرده... توي اون تصادف فريبا و اون مرتيكه مردن... همه تون ديديد كه فريبا مرده!

بهادرخان گيج تر از قبل گفت:

-پس اون كيه؟ اگه فريبا نيست پس كيه؟

عمه خانم دستي به صورت هستي كشيد و گردن بندي را كه هميشه در گردن هستي بود، لمس كرد:

-عزيز دلم اين گردنبند رو از كجا آوردي؟!

به جاي هستي فرهاد جواب داد:

-تنها چيزي كه از گذشته هستي با اونه، همين گردنبنده.

عمه خانم سرش را تكان داد:

هستي... هستي دختر فريباست... دختر كوچولوي فريبا!

بعد دوباره هستي را در آغوش گرفت و زار زد.

-مادرت مرده، خواهركم مرده، فريباي من مرده، ولي خوا تو رو زنده نگه داشت! يادگار عزيز من،

يادگار خواهركم! ما فكر مي كرديم تو مردي، پس تو نمرده بودي، اين همه سال كجا بودي؟ اين همه

سال تنهاي تنها بودي و من نادون خبر نداشتم! آهي كشيد و از حال رفت، ولي قبل از آن كه روي زمين

بيفتد، فرهاد و كامي او را گرفتند. مجلس به هم خورده بود. هستي با رنگ پريده، وسط سالن ايستاده

بود. فرخنده و پروين يكي يكي بغلش كردند و گريه را سر دادند. بي بي كه تازه جريان را شنيده بود،

همه را كنار زد و هستي را بغل كرد:

-اي جان من... اي عمر من... عزيز دلم... دختر خوشگل من! اين همه سال بي بي رو تنها گذاشتي.

چشمم به در خشك شد. آخ فريباي من!

هستي چشم هايش را بست. تمام تنش مي لرزيد. فرهاد او را از بغل بي بي بيرون كشيد و به كتابخانه

كه عمه خانم را روي كاناپه آنجا خوابانده بودند، برد و به كامي گفت اتاق را خلوت كند.

عمه خانم ناله مي كرد و فرخنده و بهادرخان بالاي سرش بودند. كامي بقيه را بيرون فرستاد و در را

بست و به كنار فرهاد آمد. او هم گيج شده بود. فرهاد كنار هستي زانو زده و هستي دست هايش را

روي صورت خود گذاشته بود:

-عزيزم حالت خوبه؟ دستتو بردار ببينم.

هستي دست هايش را پايين آورد. رنگ به رو نداشت. كامي يك ليوان آب به او داد كه با زور فرو داد.

در اتاق فقط آن سه نفر بودند و بهادرخان و فرخنده و عمه خانم.

فرخنده همين طور كه شانه هاي عمه خانم را مي ماليد، با گريه گفت:

-بهادرخان انگار فريبا اينجا نشسته. همون چشم ها و همون موها و همون قد و بالا!

بهادرخان دست هستي را گرفت:

-عزيز دلم اين چند سال كجا بودي؟ نمي دوني بعد از اون تصادف لعنتي چقدر دنبالت گشتيم. ولي هيچ

اثري از تو پبدا نكرديم. مي دونستيم سه تايي توي ماشين بوديد. خود فريبا هم گفت كه دخترش رو

پرت كرده بيرون از ماشين، ولي نتونستيم پيدات كنيم. روزها به دنبالت بوديم، وجب به وجب رودخانه

و اون اطراف رو گشتيم، ولي هيچ اثري از تو پيدا نكرديم. اين چند سال چطوري زندگي كردي عزيزم؟

فرهاد پرسيد:

-پدر، چرا هيچ كس تا حالا راجع به عمه فريبا صحبتي نكرده؟ من تا يادم مياد نه اونو ديدم و نه ازش

حرفي شنيدم.

بعد از اون ماجراي تلخ،قدغن كرديم حرفي ازش زده بشه.اونقدر دوستش داشتيم و اونقدر به خاطرش

سختي كشيديم كه مي خواستيم همه چيز فراموش بشه.تداعي خاطرات اون روزها باعث رنج بيشتر مي

شد.دختري با زيبايي وثروت فراوان اين چينين پشت پا به همه چيز و همه كس زد.جلوي غريبه و اشنا

سرشكسته شديم.نمي خواستيم بيشتر از اين باعث تمسخر بقيه بشيم.فريبا گل سر سبد ما بود.بچه ته

تغاري خانواده،عزيز كرده همه،از همه زيباتر،از همه باوقارتر،وقتي راه مي رفت همچين سرشو بالا مي

گرفت كه كه همه فكر مي كردن يه ملكه ست و واقعا هم بود.ولي متاسفانه سركش بود!يه لحظه هم

نمي تونستيم توي خونه نگهش داريم.تو كوچيك بودي،يادت نمياد،بقيه كه اصلا به دنيا هم نيومده بودن

يا شيرخوار بودن.وقتي پشت كروكي قرمزش مي نشست و با سرعت از خيابونا مي گذشت تماشايي

بود.زن و مرد و كوچيك و بزرگ مي ايستادن و نگاهش مي كردن.اونقدر دوستش داشتيم كه نمي

خواستيم باهاش مخالفت كنيم.مبادا كه ازمون برنجه.هر چي مي خواست براش فراهم مي كرديم...

بهادر خان اهي كشيد و ادامه داد:

تا اينكه با اون خلبان اشنا شد.به حرف ما گوش نمي داد.هر چي مي گفتيم هر چي خواهش

كرديم،التماس كرديم به خرجش نرفت.بدجوري عاشق اون خلبان شده بود.براي اولين بار در مقابلش

ايتاديم،بهش گفتيم اجازه نداره با اون خلبان ازدواج كنه.محدودش كرديم،اجازه نمي داديم از خونه

خارج بشه.حتي اجازه تلفن كردن رو هم ازش گرفته بوديم.داد وفرياد كرد،قهر كرد و ...بعد ناگهان

ساكتش د.گفت به اشتباهش پي برده وفهميده كه ما درست مي گفتيم.فكر كرديم ماجرا تموم شده و

سر عقل اومده!مدتي گذشت كه يك روز چمدونش رو بست و گفت مي خواد چند روزي بره شمال

.فرنگيس هر كاري كرد كه اون لااقل بي بي رو با خدش ببره قبول نكرد.وسايلش رو جمع كرد و با همه

خداحافظي كرد...

صداي ناله عمه خانم باعث شد بهادر خان حرفش را قطع كند و به طرف او برود.فرهاد اهسته به هستي

گفت:

هستي يادت باشه تو تا حالا پيش عموت در انگليس بودي و چون فوت كرده چند هفته اي يه كه به

ايران اومدي و در هتل هستي.

بعد رو به كامي كرد و با صداي كاملا اهسته اي به او گفت:

تو هم چيزهايي رو كه برات تعريف كردم نشنيده بگير.بايد صبر كنيم ببينيم چي پيش مياد.

بهادر خان جلو امد و دست هستي را گرفت و پيش عمه خانم برد.عمه خانم محكم او را به سينه فشرد:

اخ عزيز دلم،تو بوي فريباي منو مي دي...

و دوباره اشكهايش جاري شد.هستي بغض كرده بود.از موقعي كه فهميده بود با فرهاد و اين خانواده

فاميل است شوكه شده بود.هيچ حرفي نمي زد و رنگش سفيد سفيد شده بود.فرهاد به طرف او رفت

وصدايش زد.هستي كه تازه به خود امده بود بغضش تركيد و با صداي بلند شروع به گريه كرد.عمه

خانم و فرخنده هم گريه مي كردند.كامي گفت:

خب عمو،بعدش چي شد؟

بهادر خان قطرات اشك را از گونه اش زدود و زمزمه كرد:

هستي...هستي...چه اسم زيبايي...

اهي كشيد و ادامه داد:

ديگه فريبا رو پيدا نكردي.شمال هم نرفته بود.چند ماه بعد تماس گرفت و گفت فرانسه است.با همون

خلبانه.اسم اون مرده ايرج بود.ايرج راد فر!فريبا ما رو تهديد كرد كه اگه با ازدواجش موافقت نكنيم

بدون اجازه ازدواج مي كنه.ما مخالف بوديم.همين رسمي كه تلان داريم،دختر و پسر بايد توي خونواده

ازدواج كنند يا لااقل با كسيكه همطراز ما باشه.التماس كرديم،تهديد كرديم،به پليس خبر داديم،ولي

خبر رسيد كه از فراسه به المان رفته ،بعد سر از اتريش دراورد.هر چند وقت يكبار جاش رو عوض مي

كرد ...تا اينكه يه روز از فرودگاه تماس گرفتند كه دستگيرشون كردند.حدود چهار پنج سالي مي شد

كه از خونه فرار كرده بود.رفتيم و تحويلش گرفتيم.مثل ديوونه ها شده بود.حريفش نمي شديم.پسره

رو اندختيم زندان و فريبا رو اورديم توي اين خونه.نذاشتيم كسي بفهمه ولي فقط تونستيم هجده روز

نگهش داريم.دوباره فرار كرد وبا كلاه گذاشتن سر نگهبان،اون پسره رو هم از بازداشتگاه فراري داد.

بهادر خان رو به فرهاد كرد و ادامه داد:

تو اون موقع حدود ده دوازده سالت بود.نمي دونم يادته يانه،حدود يك ماه تو رو همراه مادرت و

فرامرز فرستادم شيراز.همون موقع ها بود.نمي خواستم كسي از موضوع با خبر بشه.ديگه خبري ازشون

نداشتيم،همه داغون بوديم،مخصوصا فرنگيس كه خودش اونو بزرگ كرده بود.چهار پنج سالي از اون

خبر نداشتيم تا اينكه يه نفر خبر داد اون توي يكي از شهرهاي شمال با ايرج زندگي مي كنه و يه دختر

كوچولو هم داره.مي خوستيم باز باهاش ارتباط برقرار كنيم ولي ديربود.زماني كه خواستيم برش

گردونيم خبر تصادفش رو به ما دادن.

بهادر خان با دستمالي اشكهايش را پاك كرد:

وقتي از اون ماشين سوخته بيرون اورده بودنش،هنوز زنده بود.با فرنگيس و فرخنده و اسكندر رفتيم

بيمارستان.از اون صورت شيرين و اندام زيبا و موهاي شبرنگش هيچي باقي نمونده بود،فقط

چشماش!هنوز برق چشماش يادمه!دستامو گرفت والتماس كرد...التماس كرد كه دختر كوچولوشو

نجات بدم...مي گفت در اخرين لحظه در ماشينو باز كرده و اون بچه رو انداخته بيرون.مي گفت عزيزمو

نجات بدين،دختركمو نجات بدين!يه دستش توي دست من بود و يه دستش توي دست فرنگيس كه

تموم كرد!

دستش را روي چشمهايش گذاشت و با صداي بلند گريه كرد.حالا فرهاد و كامي هم نيم توانستند جلوي

اشكهايشان را بگيرند.هستي مات و متحير به بهادر خانن گاه مي كرد و ارام اشك مي ريخت.گذشته اي

كه هميشه ارزو داشت در مورد ان بداند حالا برايش به تصوير كشيده شده بود!تصويرزن و شوهر

عاشقي كه به خاطر عشقاشن از همه چيز گذشته بودند!

بهادر خان دستش را از روي صورتش برداشت و به هستي نگاه كرد:

حتي مراسم خاكسپاري هم مختصر بود.چند فاميل خيلي نزديك.وقتي از پيدا كردن دخترش هم نااميد

شديم،قرار گذاشتيم ديگه حرفي از فريبا نزنيم!دخترم تو چه جوري نجات پيدا كردي؟ما چندين روز

منطقه رو گشتيم ولي اثري از تو پيدا نكرديم.پليس گفت احتمالا وقتي فريبا تو رو پرت كرده

بيرون،افتادي توي رودخونه و اب،جسم كوچيكت رو برده!

هستي چشمهايش را يست.اصلا نمي توانست حرف بزند،چيزي راه گلويش را بسته بود.فرهاد به جاي او

جواب داد:

يك زن و مرد روستايي پيداش كردن،كنار رودخونه،زخمي و دست و. پا شكسته!

به خاطر شوكي كه بهش وارد شده بود،حوادث قبل از تصادف رو فراموش كرده بود.چند وقت پيش هم

عموش پيداش مي كنه و با خودش مي بره . تا پارسال كه عموش زنده بود توي نگليس با اون زندگي

مي كرد.چند ماه قبل اتفاقي با هم اشنا شديم.به خاطر اين كه خيلي تنها بود بيشتر اوقات با هم

بوديم.وقتي اومدم ايران ترغيبش كردم كه اون هم بياد.چون بعد از فوت عموش ديگه كسي رو اونجا

نداشت.

الان پيش كي زندگي مي كنه؟

اينجا كسي رو نداره.اين چند وقته كه اينجاست توي هتل زندگي مي كنه.تنها چيزي كه از گذشته براش

مونده همين گردنبنده كه از موقعي كه يادش مياد توي گردنش بوده.

عمه خانم كه در تمام اين مدت به هستي خيره شده بود و اشك مي ريخت گفت:

خودم براش خريدم.براي فريبا.خيلي دوستش داشت.يكي هم براي خودم خريدم...ايناهاش...

و دست برد از زير لباسش گردنبندي مانند گردنبند هستي را دراورد:

اخ عزيز دلم!باورم نميشه دست روزگار چطوري تو رو به مارسوند.اي خداي بزرگ شكرت ، خداي

من،خيلي بزرگي!

كامي اه بلندي كشيد:

پس بعد از ديدن يك فيلم بسيار دراماتيك و پرماجراي هندي يه اين نتيجه مي رسيم كه هستي دختر

عمه ماست يعني من پسردايي شم

و محكم به پشت فرهاد زد:

- فرهاد،خاك بر سرت كنن!اين همه دردسر از دست تو و اين ورپريده كشيدم. خب بابا همون روز اول

مي آورديش اينجا و اين همه فحش و بد و بيراه نمي شنيديم. عمو بهادر در همون شبي كه مهموني

گرفتيد و اين شازده فرار كرد و برق رفت و اون مهندسه داشت توي استخر غرق مي شد،يادتونه؟

بهادر خان سرش را تكان داد:

- اون شب اين سركار خانم داشت از انگليس تشريف فرما مي شد و عجله اين آقا هم براي آوردن

ايشون از فرودگاه بود . خلاصه از اون روز ما داريم يه قايم موشكي با هم بازي مي كنيم كه بياييد و

ببينيد!

فرخنده اشكهايش را پاك كرد و گفت:

- آقا گفتم پسرِ من عاقل و باشعوره،اين رفتارهايي كه ازش سر مي زنه مربوط به مساله خاصيه،شما باور

نكرديد.

بهادر خان خنديد و از پشت پرده اشك به هستي و فرهاد نگاه كرد:

- پس پاي اين دختر گلمون درميون بود كه فرهاد زده بود به سرش!اين چند وقته چقدر من و عمه ات

رو اذيت كردي،خودت هم اذيت شدي،خب از روز اول مي اومدي و راستش رو مي گفتي تا من الان

اينقدر شرمنده نباشم. چقدر به تو بد كردم و اذيتت كردم. از حرفهايي كه بهت زدم معذرت مي خوام.

فرهاد خنديد:

- اين پيشنهاد كامي بود كه هستي رو امشب بيارم اينجا. فكر مي كرديم هر دوي ما رو با اردنگي بيرون

مي كنيد،تنها چيزي كه به ذهنمون هم نمي رسيد اين بود كه فاميل از آب دربياييم!

بعد دستش را زير چانه هستي گذاشت و اشك هاي روي گونه اش را پاك كرد:

- ديگه گريه بسه.به چيزي كه هميشه آرزوش رو داشتي رسيدي. اين كه بدوني پدر و مادرت كي بودن

و براي چي تو رو رها كردن،در واقع مجبور شدن رهات بكنن،وگرنه عاشقانه دوستت داشتن. يادته

هميشه روزي داشتن يه خانواده رو مي كردي؟حالا اونقدر فاميل پيدا كردي كه نمي توني اونا رو

بشمري!

عمه خانم هستي را در آغوش گرفت و گفت:

- عزيز دلم!تو يادگاري كسي هستي كه عزيز ما بود. اميد ما. بعد از رفتن فريبا، زنديگ توي اين خونه

مرد . شايد از اين خونه پر كشيد. اما امشب دوباره همه جا پر نور و زيباست. فرهادم،تو امشب،منو زنده

كردي،بهم اميد زندگي كردن دادي. همين حالا بگو چي بهت مژدگاني بدم،هر چي مي خواي بگو كه

بدون درنگ بهت مي دم.

كامي با صداي بلند خنديد:

- بابا اين پول و كادو نمي خواد. حرفي از عروسي مروسي با مهشيد پهشيد نزنيد،اين براش از صد تا

كادو بهتره!

همه خنديدند. بهادر خان بلند شد:

- اي داد بيداد! راستي مهمونا چي شدن؟!برم بهشون برسم. پاك يادم رفت،حسابي آبرو ريزي شد!

به محض باز شدن در و بيرون آمدن بهادرخان،مهشيد و روح انگيز و سعيد وارد شدند. مهشيد با حالتي

عصبي گفت:

- پس چي شد؟برنامه مهموني چي شد؟نامزدي من؟چرا با آبروي من بازي مي كنيد؟

بهادر خان او را به آرامش دعوت كرد:

- مهشيد جان،فعلا موضوع مهمتري پيش اومده،ببين اين دختر عمه توئه،دختر عمه فريبا!روح انگيز،تو

كه بايد بدوني.

روح انگيز جلو آمد:

- خداي من!چقدر شبيه فريباست،انگار خود فريبا اينجا نشسته!

مهشيد با غيظ به هستي نگاه كرد و با بدزباني گفت:

- به من چه ربطي داره؟عمه فريبا اصلا كيه كه من با دخترش آشنا بشم؟اين چكاره فرهاده؟چرا با اون

اومده؟چرا بهش گفت عزيزم؟فرهاد نامزد منه خانم...حالا تو هر كي مي خواي باش!اصلا هم به من

مربوط نيست،برام هم هيچ فرقي نداره!

قبل از آنكه كسي جواب مهشيد را بدهد،عمه خانم از جا بلند شد و جلو آمد و سيلي محكمي در گوش

مهشيد خواباند:

-دفعه اخرت باشه ! چه تو چه بقيه! اگه بدونم كسي كوچكترين اهانت و بي احترامي اي به هستي بكنه

از اين خونه بيرونش مي كنم. هستي دختر خواهر ناكام منه و از اين به بعد دختر خود من!از جلو چشمم

دور شو دختره بي تربيت بي شعور!

مهشيد با گريه از كتابخانه بيرون دويدو مادرش هم به دنبال او بيرون رفت.سعيد لنگان لنگان جلو آمد

و جلوي هستي تعظيم كرد:

-سلام بر زيباي زيبايان!بنده سعيد هستم پسر دايي شما! شما يه نوكر داريد اونم منم عمه خانم ايشون

رو به من بسپاريد و خيالتون راحت باشه من خودم مواضبشون هستم!

قبل از اينكه عمه خانم يا فرهاد عكس العملي نشان دهند كامي ميان هستي و سعيد قرار گرفت و با

تمسخر گفت:

-ايشون به اندازه كافي نوكر و كلفت دارن احتياجي به شما نيست!دور اين يكي رو قلم بگير وگرنه اون

دست و پاي سالمت رو هم خودم مي شكنم.

-تو چكاره اي كه دخالت مي كني؟به تو چه ربطي داره؟ ايشون مي تونن جواب بدن. اين وسط خودتو

قاطي نكن.

فرهاد به طرف سعيد رفت:

-ببين پسر دائي عزيز!داري پاتو زيادتر از گليمت دراز مي كني.حدت رو بفهم و دور دخترهاي فاميل

رو قلم بگير!

سعيد سينه به سينه او ايستاد:

-ا... مثلا" چكار مي كني؟ تو هم زبون در آوردي جناب دكتر؟!

عمه خانم رو به سعيد كرد:

-سعيد محض رضاي خدا برو خونه تون امشب تو و اون خواهر عفريته ات اعصاب برا من نذاشتيد.

سعد با همان لحن چندش آور گفت:

-عمه خانم شما ديگه چرا؟ جلوي اين خانم خوشگل خوب منو ضايع مي كنيد. اين رفتارها رو داشته

باشيد اين خانم خوشگله روي دستتون مي مونه ها!

عمه خانم كه دست هستي را گرفته بود,گفت:

-برو كنار مي خوام رد بشم.اصلا حوصله بحث با تو يكي رو ندارم. و همان طور كه از مقابل سعيد رد مي

شد به هستي گفت:

-بيا عزيزم,مي خوام بقيه فاميل رو باهات آشنا كنم.

كامي محكم به پشت سعيد كه با چشمهاي هيزش هستي را بدرقه مي كرد,زد و گفت:

-اوهوي به چي زل زدي؟زودتر گورت رو گم كن.

-چي مي گي بچه پررو؟

-به من مي گي بچه پررو؟

ويقه سعيد را گرفت,فرهاد بازوي سعيد را گرفت و او را به طرف در هل داد:

-سعيد برو پي كارت, اينقدر هم دنبال شر نگرد,دفعه آخرت هم باشه كه به هستي بند مي كني,من

يكي حوصله اين اداها رو ندارم.

سعيد كه از در بيرون رفت گفت:

-باشه مي رم,ولي منتظر باشيد تا حال همه تون رو بگيرم.

كامي صورتش رو جمع كرد و گفت:

-گمشو عوضي مزخرف!

و به طرف او خيز برداشت كه فرهاد جلويش را گرفت:

-به كامي,هر دفعه اين پسره رو مي بيني مي پري بهش.سر به سرش نذار. اينا آدماي خطرناكين!!

-آخه نمي دوني اين عوضي و خواهر عفريته اش رو كه مي بينم انگار اكوان ديو مادر فولاد زده اش رو

ديده ام! بي اختيار دستام مشت مي شه بزنم تو چك و چونه شون!

* * * *

عمه خانم وسط سالن ايستاده بود و بازوي هستي را گرفته بود و براي همه توضيح مي داد كه هستي

دختر خواهرش فريباست. همه هلهله و شادي مي كردند.از همه خوشحالتر شبنم و سيما و فرانك

بودند.فرخنده مرتب قربان صدقه هستي مي رفت. مخصوصا" كه مي دانست فرهاد عاشق اوست.

سر ميز شام عمه خانم طبق معمول در صدر قرار داشت و سه برادر در طرفين او . با اين تفاوت كه يك

صندلي براي هستي كنار عمه خانم گذاشته بودند. كامي و فرهاد و بقيه بچه ها در انتهاي ميز

بودند.هستي معذب بود.همه چشمها او را نگاه مي كردند و همين باعث مي شد كه او نتواند درست

شامش را بخورد. البته از گلويش هم چيزي پايين نمي رفت,هنوز از شوك اوليه خارج نشده بود. از

بالاي ميز به جمع شلوغ بچه ها نگاه مي انداخت و حسرت مي خورد.دلش مي خواست كنار فرهاد

نشسته بود.عمه خانم عمه خانم هر چند دقيقه يك بار بر مي گشت و با محبت و علاقه به او نگاه مي

كرد.

فرهد هم چشمي به هستي داشت و نگراني را در چهره اش مي ديد. كامي آهسته به پهلوي او زد:

-ديگه دستت بهش نمي رسه!نمي بيني شمر و يزيد و جرمله دوره اش كردند!

فرامز از زير ميز به پاي كامي كوبيد:

-لقب پدر خودت چيه؟

-اون طفلك لقب دار و بي لقبش مثل همه! نديدي همه پريدن جلو و خودشونو كشتن,ولي اون خيلي

معمولي گفت:((حالت خوبه دخترم؟)) بعد هم رفت سرجاش نشست.قربونش برم خيلي ماهه!

-آره واقعا"!به ماه گفته در نيا ميام توي آسمون.نمي دونم از اون پدره چطوري پسري مثل تو در اومده!

-ا... مگه من چمه؟خوش تيپ و خوشگل و خوش مشرب و بامزه و .......

صداي بهادر خان از بالاي ميز آنها رو به خود آورد:

-اونجا چه خبره؟هنوز نمي دونيد كه سر ميز شام بايد ساكت باشيد؟ كامران ساكت باش و شامت رو

بخور.

كامي جواب داد:

-اي بابا,يه كرور آدم اينجا نشستن چرا همه فقط منو مي بينن؟

-به خاطراينكه تو سر دسته خرابكارايي!

اسكندر خان دو سه بار هستي را سوال پيچ كرد كه تا حالا كجا بودي و عموت كيه و اسمش چيه و خونه

اش كجاست و ديگه چه فاميلي داري كه يا فرهاد جواب مي داد يا كامي حرف را عوض مي كرد,بالاخره

كامي گفت:

-عمو اسكندر,دختر بيچاره رو استنطاق كردي؟ طفلك هنوز توي شوك اول مونده. اين كه بعد از سالها

يكدفعه صاحب خاله و دايي و پسر دايي و دختر دايي شده.... بذاريد يه چند روز بگذره و حالش جا بياد

بعد محاكمه اش كنيد!

اسكندر خان چشم غره اي به او رفت و بعد از چند دقيقه به بهانه دير وقت بودن,مجلس را ترك

كرد.عمه خانم به هستي گفت:

عزيزم اتاق مادرت مثل روز اولش دست نخورده مونده,نذاشتم كسي به وسايلش دست بزنه.از امشب

اون اتاق توئه.بيا بريم تا نشونت بدم.

فرانك با ذوق زدگي دست زد و گفت:

-آخ جون ,بالاخره در اون اتاق كه هميشه بسته بود,امشب باز ميشه.سالهاست دلم مي خواد اونجا رو

ببينم.

فرهاد گفت:

-عمه جان وسايل هستي توي هتله. اجازه بديد امشب به هتل بره,فردا خودم با وسايلش ميارمش اينجا.

-نه ,وقتي خودش خونه داره لزومي نداره بره هتل.الان عباس رو مي فرستم لوازمش رو بياره و با هتل

تسويه حساب كنه.

كامي هول شد و گفت:

-عمه خانم,الان كه دير وقته ,حسابداري هتل هم تعطيله,من خودم صبح اول وقت مي رم و تموم

وسايلش رو مي ذارم توي چمدون براش ميارم اينجا.

-تو چي مي گي ؟بايد هميشه توي هر كاري دخالت كني؟

-آخ نمي دوني عمه خانم,رفتن توي اتاق يه خانم و لوازمشو ديدن و بهشون دست زدن چه حالي به آدم

مي ده!

-بسه ديگه,واقعا" كه يه ذره تربيت نداري.اسفنديار به جاي اين كه همه اش سرت توي اون كتابات

باشه يه ذره پسرت رو تربيت كن. يواش يواش من هم مي ترسم باهاش تو يه اتاق تنها بمونم!

كامي زد زير خنده:

-عمه خانم قول ميدم به شما كاري نداشته باشم.اونم به خاطر رفاقت چندين ساله امون!

عمه خانم هم خنديد و بازوي هستي را گرفت:

-بيا بريم عزيزم. تا صبح بايستيم بايد لاطائلات اين پسره رو بشنويم,شب همگي بخير.

به جلوي پله ها كه رسيدند,هستي ايستاد و نگاهي به بالاي پله ها انداخت.ضربان قلبش تند شده بود.به

طرف فرهاد برگشت.نگراني در صورتش كاملا" مشهود بود.عمه خانم كه متوجه دگرگوني حال او شده

بود,گفت:

-پس چرا ايستادي دخترم؟بيا بريم بالا عزيزم.

هستي احساس مي كرد راه پله از او دور و دورتر مي شود.خواست نرده را پلكان را بگيرد كه سكندري

خورد.فرهاد با دو قدم ,خودش را به او رساند:

-حالت خوب نيست؟

رنگ هستي بشدت پريده بود, عمه خانم با نگراني پرسيد:

-چي شده؟ از چي ناراحتي دخترم؟يه ليوان آب قند بياريد.فرهاد,چرا اين قدر رنگش پريده؟

-چيزي نيست عمه جان.

بعد بازوي هستي را گرفت و او را روي مبل نشاند.كمي آب قند به او داد و آرام پرسيد:

-چي شده هستي ؟از چي ناراحتي؟

هستي سرش را بلند كرد.اشك توي چشمهاي سبزش جمع شده و لبهايش خشك خشك بود.

-از اينجا بريم,نمي خوام اينجا بمونم.

-عزيز دلم همه تو رو دوست دارن,بايد خوشحال باشي كه صاحب يه خونواده بزرگ شدي.مگه اينو نمي

خواستي؟

-نه.الان ديگه نمي خوام.مي خوام برم توي اتاق خودم,مي خوام پيش تو باشم.من اين بالا نمي

رم.من...من...

بغض كرده بود.فرهاد با صدايي آرام گفت:

-اگه مي خواي گريه كني اشكال نداره.

هستي سرش را تكان داد و فرهاد دوباره گفت:

-ببين عزيزم,تو بايد خوشحال باشي كه خونه و خونواده خوبي پيدا كردي,آروم باش <همه چيز درست

مي شه.به خاطر من,خواهش مي كنم.

عمه خانم پرسيد:

-فرهاد چي شده؟جريان چيه؟

-چيزي نيست عمه جان,فقط كمي نگرانه.

فرخنده جلو آمد و بازوي هستي را گرفت:

-پاشو دخترم,نگران چي هستي؟من نمي تونم جاي مادرت رو بگيرم ولي فكر كن مادر خونده ات

هستم.هر چي لازم داري به من بگو.فرانك بيا هستي جون رو ببريم بالا,حتما"به يه لباس راحت نياز

داره.

فرانك جلو امد و بازوي ديگر هستي را گرفت و دو نفري او را از پله ها بالا بردند.عمه خانم هم به

دنبالشان رفت.وسط پله ها هستي ايستاد و از روي شانه هايش به فرهاد نگاه كرد.فرهاد با چشمهايش

به او اشاره كرد كه بايد با آنها برود.

كامي كه كنار فرهاد ايستاده بود<زير لب گفت:

-طفلك مي ترسه.البته عمه خانم ترسناك هم هست,منم تنهايي مي ترسم باهاش برم توي اتاق واي به

حال هستي بيچاره!

بهادر خان ,پس گردني محكمي نثار او كرد:

-سخنرانيت تمام شد آقا پسر؟شب بخير,خوش اومدي!

--چشم بابا,ميرم.چه بدرقه جالبي!

بعد بازوي فرهاد را گرفت و گفت:

-بيا بريم پسر عمو جان,سر من و تو بي كلاه موند!

فرهاد متفكرانه گفت:

نگرانم كامي ، احساس مي كردم هر آن ممكنه روي زمين بيفته . متاسفانه جلوي جمع نتونستم چيزي

عنوان كنم ترسيدم بهشون بر بخوره .

-چي داشتيد به هم مي گفتيد؟

-هستي مي ترسيد بره بالا.

-تقصيري هم نداره. يكدفعه صاحب خونواده جديدي با آدمهاي عجيب و غريب شده و از همه مهمتر

اينكه از تو دور مي شه . كار ديگه اي نمي شه كرد . همين كه دوتايي از اين برنامه جون سالم به در

برديد خدا رو شكر كن . چيزي كه به عقلت هم نمي رسيد اين بود كه هستي دختر عمه ات باشه . از

روز اول يه حسي به من مي گفت قبلا ديدمش . صورتش ، بخصوص چشماش خيلي آشنا بود . ولي ديگه

فكر نمي كردم اينجوري . در هر حال خيلي خوشحالم . خدا رو شكر كه به حقش رسيد . تو هم نگران

نباش . اون روز اولشه كه اينجاست از فردا اونم مي شه يكي مثل عمه خانم ، به محيطش عادت مي كنه.

-نمي دونم بايد ببينيم چي پيش مياد .

-فعلا برو خونه و وسايل هستي رو جمع كن بذار توي چمدونش. من صبح اول وقت ميام و وسايلش رو

ميارم اينجا تا عمه خانم اين عباس سبيل كلفت رو نفرستاده و گند قضيه در نيومده!

فرهاد ايستاد و نگاهش را به دور دستها دوخت :

كامي باورم نمي شه اين همه مدت هستي پيش من بود و نمي دونستم كه دختر عممه . سرنوشت چه

بازيهايي داره . چه طور ما رو به هم رسوند . گاهي اوقات فكر مي كنم اگه اون شب هستي رو پيدا

نكرده بودم سرنوشت اون و يا حتي من چي مي شد؟

كامي گفت:

منم هيچ وقت فكر نمي كردم عمه ديگري داشته باشم با اين سرنوشت عجيب و غريب ! گير چه

خونواده عتيقه اي افتاديم . هر روز كه مي گذره چشممون به يه چيز جديد از اين خونواده روشن مي

شه! سي سال خواهرشون رو پنهون كنن . اينا ديگه كي هستن؟بريم بخوابيم تا ببينيم فردا چي پيش

مياد.

***

فرخنده و فرانك به همراه عمه خانم ، هستي را به اتاقي بردند كه سالها كسي از آن استفاده نكرده بود .

كسي اجازه نداشت به آن اتاق برود و در واقع در آن هميشه قفل بود، غير از عمه خانم و بي بي كه

گاهي براي سركشي و تميز كردن به آنجا مي رفتند . عمه خانم در را باز كرد . هستي با ورود به اتاق

احساس سرما كرد، انگار نسيمي خنك در جريان بود ، بي اختيار لرزيد . لرزش بدنش فرخنده و فرانك

را كه در طرفينش بودند متوجه ساخت . اتاق بزرگي بود با پنجره اي بلند كه رو به استخر باز مي شد.

تختخواب بزرگي با ميز توالت و كمد چوبي صورتي . تقريبا تمام تزئينات اتاق به رنگ صورتي بودند،

حتي پرده ها . تابلو بزرگ نقاشي از فريبا روي ديوار بود . انگار صورت هستي را نقاشي كرده بودند؛ با

همان چشمها و همان بيني و دهان كوچك ، تنها تفاوت در لباسهايشان بود .

عمه خانم آهي كشيد :

اون مادرته فريباي من! روزهاي آخري كه پيش ما بود يه نقاش ماهر اين تابلو رو كشيد . هر موقع دلم

تنگ مي شه ميام و با تصويرش حرف مي زنم .

هستي مقابل تابلو قرار گرفت . پس مادرش اين شكلي بود ! راست مي گفتند ، چقدر شبيه خودش بود.

اصلا باور نمي كرد روزي تصوير مادرش را ببيند . هميشه دلش مي خواست بداند چه اتفاقي افتاده بود

كه او از پدر و مادرش دور مانده بود . به طرف آن سه برگشت ، عمه خانم دستش را روي قلبش

گذاشت . هستي روبروي تابلو ايستاده بود ، انگار آئينه اي بين آن دو قرار داشت . عمه خانم جلو آمد،

هستي را بغل كرد و بوسيد:

نمي دوني چقدر خوشحالم . خدا جواب گريه و زاريهايم رو داد. اقلا آخر عمري دلم به يه چيز با ارزش

خوش شد . تو زندگي رو به اين خونه آوردي عزيزم .

هستي ساكت بود فرانك جلوي پنجره رفت:

هستي جان بيا ببين اينجا چه منظره اي داره . جون مي ده آدم پشت اين پنجره واسته و كساني رو كه

توي استخر مي پرن ، ديد بزنه!

بعد پريد روي تخت :

عمه فريبا عجب تخت بزرگ و راحتي داشته ! جسابي مي شه روش غلت زد . هستي بيا امتحان كن.

هستي از جايش تكان نخورد . بهادر خان وارد اتاق شد . فرانك با خنده گفت:

پدر فكر مي كنم اين عمه فريبا ما دويست كيلو وزن داشته با دو متر قد! نمي دونم تخت به اين بزرگي

رو براي چي مي خواسته.

بهادر خان خنديد :

آهاي دختر پشت سر خواهر من حرف نزني ها. از اين به بعد اين اتاق دختر ديگه من ، هستيه.

بعد جلو آمد و دست هستي را گرفت، نگاهي به چشمهايش كرد و نگاهي به تابلوي فريبا!

-دخترم خوشحال نيستي؟ اينجا اتاق مادرت بوده.... فرخنده مي بيني چقدر شبيه فريباست؟

فرخنده حرف او را تاييد كرد:

واقعا هيچ وقت همچين شباهتي بين يه مادر و دختر نديده بودم .

عمه خانم جلو آمد:

هستي جريان چيه؟ از چي ناراحتي عزيزم ؟ با ما غريبگي نكن . حرف بزن ببينم چي شده . از موقعي كه

اومدي يه كلام هم حرف نزدي.

هستي نگاهي به آنها و نگاهي به اتاق و عكس مادرش انداخت . چشمهايش را بست ، قطره اشكي كه در

چشمهايش جمع شده بود فرو ريخت و روي گونه اش سر خورد . بعد چشمهايش را باز كرد و

اشكهايش مثل سيل جاري شدند:

معذرت مي خوام دست خودم نيست.....

بغضي كه در گلو داشت نمي گذاشت حرف بزند . عمه خانم بغلش كرد:

عزيزم حالت رو درك مي كنم منم اگه جاي تو بودم وقتي يعد از سالها قدم به اتاق مادرم مي ذاشتم

همين احساس رو داشتم . غصه نخور عزيزم يه خونواده خوب داري كه روي تخم چشمشون مي دارنت.

فرخنده با مهرباني گفت:

من فكر مي كنم بهتره هستي جون يه مدت تنها باشه و استراحت كنه

بهادر خان هم گفت:

بله درسته . امروز براي همه روز عجيبي بود . بهتره بقيه حرفها رو بذاريد براي صبح . همگي خسته

هستيم .

عمه خانم قبل از خروج از اتاق گفت:

دخترم اگه چيزي لازم داشتي كافيه طنابي رو كه كنار تختته بكشي تا زري يا يكي از مستخدمين بيان

سراغت.

بعد صورت هستي را بوسيد . فرخنده و فرانك هم او را بوسيدند و شب بخير گفتند و همگي از اتاق

بيرون رفتند .

بعد از بسته شدن در، هستي به اطرافش نگاه انداخت و روي مبل كنار پنجره نشست . دلش مي خواست

فرهاد كنارش بود .آخرين لحظه كه به فرهاد نگاه مي كرد ، آرامش را در چشمهايش مي ديد. مخصوصا

وقتي پدرش دست روي شانه او گذاشته بود و با هم مي گفتند و مي خنديدند . همه به خاطر او بود و او

هم به خاطر فرهاد بايد با شرايط كنار مي آمد.

در كمد را كه باز كرد بوي نفتالين بيرون زد . يك رديف طولاني از پيراهن هاي رنگارنگ در كمد قرار

داشت . در طبقه پايين بيست ، سي جفت كفش و كيف ها به رنگ كفشها در طبقات كنار كمد مرتب

چيده شده بودند. در بالاي لباسها چندين جعبه قرار داشت . هستي يكي از آنها را باز كرد . كلاهي

مشكي با پرهاي صورتي . كلاه را روي سرش گذاشت و در آيينه به خود نگاه كرد . بعد كلاه را سر

جايش گذاشت . در كشوي ميز توالت چند لباس خواب با دقت چيده شده بود. رنگ صورتي را انتخاب

كرد و بيرون كشيد . لباس هم سرد بود . وقتي آن را پوشيد سردي لباس باعث لرزشش شد . نگاهي به

تصوير مادرش كرد . حس كرد لبخند مي زند . آرام زير پتو رفت و چشمهايش را بست .

فرهاد كه به خانه رسيد به اتاق هستي رفت . چمدان را از بالاي كمد بيرون آورد و شروع به جمع آوري

وسايل هستي كرد . هر آن منتظر بود هستي در اتاق را باز كند و وارد شود دلواپسي خاصي داشت.مي

ترسيد جو خشك ان خانه باعث ناراحتي دخترك شود.هر چند براي اولين بار امشب در انجا احساس

ارامش و راحتي مي كرد.انگار با حضور هستي همه متحول شده بودند و كسي كاري به كار ديگري

نداشت.همه لبخند به لب داشتند و آسوده بودند.

مقداري از وسايل هستي را در اتاق باقي گذاشت.نمي دانست در آينده چه اتفاقي خواهد افتاد.چمدانها را

پشت در گذاشت و به اتاق رفت.

********************************

صبح روز بعد،بعد از صبحانه عمه خانم گفت:

- عزيزم،هستي امروز برات برنامه دارم.اولا وسايلت چي شد؟

- نمي دونم خاله جون.قرار بود كامي برام بياره.الان بهش زنگ ميزنم.

- امروز با هم مي ريم بيرون بايد يه مقداري خريد كنيم.فرخنده،چند وقته من بيرون نرفتم؟

- فرخنده خنديد:

- بگيد چند ساله.

عمه خانم گفت:

- تو هم مسخره ام مي كني؟بيرون رفتن و خريد كردن دل و دماغ مي خواست كه من نداشتم.ولي حالا

آمادگي براي هر كاري رو دارم.تو چيزي رو براي خونه لازم نداري؟

- نه عمع خانم.البته امروز كمي شست و شو داريم.ولي براي برنامه سال تحويل فعلا خريد زوده،يه هفته

اي وقت داريم.

هستي با عمه خانم به چند فروشگاه سر زدند.خيلي خوشحال بود و حسابي ذوق مي كرد.

ظهر كه برگشتند به فرهاد تلفنكرد:

- فرهاد،نمي دوني چقدرخوش گذشت.به چند تا فروشگاه بزرگ رفتيم .مديراي اون فروشگاه مثل چي

جلوي خاله خانم تعظيم مي كردند.خاله جون يه عالمه لباس و كيف و كفش و وسايل اؤايشي برام

خريد.البته اصلا پول نمي داد فقط ما انتخاب مي كرديم و اونا هم بسته بندي مي كردن،مي ذاشتن توي

ماشين.فقط نيم ساعت طول كشيد تا بسته ها رو از ماشين بيارم تو اتاقم.الان اينجا شده يه فروشگاه

بزرگ!نمي دونم چطوري بايد جعمشون كنم.

- پس حسابي خوش گذشته!

- آره،نمي دوني چقدر بهم مزه داد تا حالا با يه خانم نرفته بودم خريد.

- خب،پس از اين به بعد با من نمياي؟

- عزيزم تو جاي خودتو داري،ولي برام جالب بود،يه حس عجيبي داشتم.

- خوشحالم كه اونجا بهت بد نمي گذره.

- نه اصلا هر طرف مي رم يكي كنارم هست.يه لحظه هم تنها نيستم.

- خب خيلي خوشحالم.براي بعد از ظهر مي بينمت.

- براي نهار نمياي اينجا؟

- مي خواي بيرونم كنن؟ايندفعه وسط روز منو اونجا ببينن با چوب دنبالم مي كنن!

فرهاد با كامي هماهنگ كرده و وسايل هستي را فرستاده بود،همه در سالن بودند.

فرهاد گفت:

- پس هستي كجاست؟

فرخنده جواب داد:

- با فرانك توي اتاقش دارن وسايلش رو جا به جا مي كنن.

عمه خانم با خوشحالي گفت:

- امروز يكي از بهترين روزهاي زندگيم بود.احساس مي كردم برگشتم به دوران جواني،زماني كه با

فريبا به خريد مي رفتيم.هستي هم همون طور پر جنب و جوش و شادابه مثل مادرش!

بهادر خان گفت:

- اميدوارم سركشي فريبا رو نداشته باشه.

- نه.مثل اون نيست البته دليلش يه چيز ديگه ايه.....

نگاهي به فرهاد كرد و خنديد:

- دليلش جاييه كه غريبه نيست.از هر ده كلمه،سه بار اسم فرهاد رو مياره.

فرهاد هم خنديد:

به من بدجوري وابسته شده.

بهادر خان گفت:

- فرهاد از بستگان پدرش كس ديگه اي نيست؟بايد باشند تو نمي شناسيشون؟

- من كه نه.فكر نمي كنم غير عموش كس ديگه اي رو داشته باشه.اين چند ساله پيش عموش بوده،اگه

كسي هم وجود داشته، هستي از اونا باخبر نيست.

- تعجب مي كنم .چطور عموش در مورد فريبا بهش چيزي نگفته؟

عمه خانم با ياد گذشته آهي كشيد:

- يادت نيست بهادر،اون موقع اجازه نداديم فاميل ايرج پاشون رو به اين خونه بذارن.احتمالا اونا فكر

مي كردن با اتفاقاتي كه براي فريبا افتاده از ديدن دخترش خوشحال نخواهيم شد.

فرخنده گفت:

- كاشكي زودتر مي اومد.كه از بودنش خيلي خوشحالم.امروز بهم گفت مامان فرخنده.اونقدر راحت و

صميمي كه اشك به چشمام اومد.پدرت هم گفت پس به من نگو دايي،منم پدر صدا كن.

بهادر خان خنديد:

- خيلي وروجك و شيطونه!برگشته به من ميگه پدر مدر نداريم.باباجون يا بابا بهادر!قرار شد بابا بهادر

«! آخه باباجونو به پير مردا مي گن،شما كه جوونيد » صدام بزنه.مي گه

فرخنده دوباره گفت:

- دختر صميمي و دوست داشتني ايه.اين چند ساله اين خونه خيلي سوت و كور شده بود،ولي از موقعي

كه هستيپاش رو گذاشته اينجا،يه جور ديگه شده.

عمه خانم حرف او را تائيد كرد:

- منم همين احساس رو دارم.انگار يه هواي تازه در جريانه.رفتارش بي ريا و خالصانه ست.

فرهاد گفت:

هستي روراست و صادقه.اگه از كسي خوشش بياد دريغ نمي كنه و برعكس اگه كسي باعث ناراحتي اش

بشه كاملا از چهرهاش و رفتار ش مشخص مي شه.

هستي همراه فرانك وارد سالن شد و با خنده گفت:

- پشت سر كي داريد غيبت مي كنيد؟

فرهاد به او لبخند زد:

- ديگه دور و برت شلوغ شده من تحويل نمي گيري.

- -اين حرفو نزن.هر كس جاي خودش رو داره.با فرانك يه اتاقي ساختيم تماشايي!تمام وسايلم رو

چيدم،خيلي خوشگل شده.هر كي بخواد بياد ببينه بايد بليت بخره،چون خرجم رفته بالا!

فرهاد سرش را تكان داد و خنديد:

- -يه روز رفتي خريد،مخارج زندگي دستت اومد،پولكي دي؟

هستي خندان كنار عمه خانم نشست:

- خاله جون،ازت ممنونم.امروز خيلي زحمت كشيديد.

- من براي تو هر كاري بكنم كم كردم.بايد اين همه دوري رو يه جوري جبران كنم.

- خاله جون وسايلم رو چيدم اما يه سري از وسايل مامان اضافيه،دلم نمي ياد بندازمشون دور،چكار

شون كنم؟

- هر كدوم رو نخواستي بده به زري،توي زير زمين يه جايي براشون پيدا مي كنه.

بهادر خان گفت:

- اگه لباس و كيف و كفشه بديد به يه نفر لااقل استفاده كنه.

آن شب فرانك به پيشنهاد خودش در اتاق هستي خوابيد،البته بدون آنكه كسي متوجه شود.فرهاد هم

ماند،ولي نه آن شب و نه چند شب بعدي،هيچ اتفاقي نيفتاد.

فصل دوازدهم:

همگي در تدارك مهماني بزرگ شب عيد بودند.فقط چند روز به رسيدن سال نو باقي مانده بود.اين عيد

يكي از بهترين عيدهاي او محسوب مي شد.براي شب عيد قرار گذاشتن مهماني ترتيب بدهند و همه

فاميل جمع شوند.اين رسم هر ساله بود كه فاميل شب عيد را با هم مي گذراندند.

البته براي تحويل سال فقط اعضاي خانواده دور هم بودند.

روز مهماني،هستي لباس اطلسي با دنباله بلند كه هديه عمه خانم بود،را پوشيد كه زيباييش را دو چندان

كرده بود.رفتار صميمي و بدون غل و غش هستي همه را مجذوب خود مي كرد.مهشيد به مهماني نيامد

ولي اسكندر خان و روح انگيز و سعيد آمدند.سعيد دو سه بار به هستي نزديك شد،ولي هر بار يا هستي

خودش را كنار مي كشيد يا فرهاد و كامي و بقيه بچه ها او را نجات مي دادند.

در يك فرصت،اسكندر خان،هستي را به گوشه اي كشاند و از او درباره سابقه خانواده و عمويش و محل

زندگ او در انگليس،سوالاتي پرسيد.هستي سعي مي كرد محتاط جواب بدهد،كاملا معلوم بود كه

اسكندر خان قانع نشده و اين در نگاهايي كه به هستي مي كرد،مشهود بود.سعيد تا پايان مهماني در

آنجا ماند.بدجوري مات و مبهوت هستي شده بود و همه را متوجه كرده بود.فرهاد درباره رفتار سعيد،به

هستي هشدار داد و تاكيد كرد كه زياد به او نزديك نشود.البته هستي هم از روز اول از سعيد خوشش

نيامده بود.

هنگام تحويل سال،فقط عمه خانم با بهادر خان و هستي،دور سفره نشسته بودند.عمه خانم كه بعد از

سالها،پيراهن مشكي را از تن در آورده بود.رو به هستي كرد:

- عزيزم،هرچي كه دوست داري آرزو كن.امسال اولين ساله كه تو اين خونه هستي.مطمئن باش

براورده مي شه.

هستي چشمهايش را بست و بعد از دقايقي ان را باز كرد و به صورت فرهاد خنديد.فرانك با ذوق زدگي

گفت:

- من مي دونم چه آرزويي كردي.

- چه آرزويي؟

- نمي گم تا خودت بگي.

فرخنده گفت:

- فرانك اذيتش نكن.آرزو يه چيز شخصيه،نبايد همه بدونن.

عمه خانم به تك تك آنها نگاه كرد

- ارزوي من سلامتي همه و خوشبختي هستيه.

بهادر خان هم با تائيد حرف خواهرش گفت:

- اميدوارم اين جمع هميشه سلامت باشن و در كنار هم خوشبخت زندگي كنن.

بعد از تحويل سال،عمه خانم بههستي گردنبندي زيبا و گرانقيمت هديه داد.

بهادر خان و فرخنده هم به او انگشتري زيبا هديه دادند.فرامرز رو به فرهاد كرد:

- آقاي دكتر هديه شما به هستي چيه؟

فرهاد خنديد:

- مي خواستم يواشكي بدم نمي ذاري كه.

بعد دست در جيبش كد و جعبه كوچكي را در مقابل هستي گذاشت.هستي با ذوق جعبه را باز كرد و با

تعجب سوئيچ اتومبيلي را از آن بيرون آورد.فرهاد گفت:

- خودشم توي پاركينگ منتظرته!

هستي از خوشحالي جيغي زد و بيرون دويد.فرانك و فرامرز هم به دنبالش دويدند.بهادر خان پرسيد:

- چي بهش دادي فرهاد؟

به جاي فرهاد،فرخنده گفت:

- بهتره همه بريم و كادوي فرهاد رو ببينيم.

همه به طرف پاركينگ به را افتادند.ماشين اسپرت آلبالويي رنگي در پاركينگ پارك شده ،و هستي با

ذوق پشت فرمان ان نشسته بود.با ديدن آنها فرياد زد:

- امشب همگي مهمون خودميد،با ماشينم مي برمتون بيرون.

بهادر خان دستش را روي شانه فرهاد گذاشت:

- آفرين چيزي خريدي كه خيلي لازمشه.توي فكر بودم همين روزا ببرمش نمايشگاه و يه ماشين براش

بردارم.تو پيشدستي كردي.مي دوني اون معمولا چه چيزايي دوست داره.

فرخنده پرسيد:

- حالا عزيزم رانندگي بلدي؟

فرهاد به جاي هستي جواب داد:

- همه فن حريفه!

عمه خانم با غرور گفت:

- دختر فريبا بايد هم اينجوري باشه.

آن شب بزرگترها دوررا به كوچكترها سپردند و براي راحتي آنها از رفتن به بيرون براي صرف شام

خودداري كردند.طبق معمول جمع شش نفره آنها حالا با فرانك و كيارش كه پنهاني دعوتش مي

كردند،هشت نفر شده بود.همه با هم به رستوراني خوش آب و هوا در لواسانات رفتند.فرهاد كنار

هستي كه پشت رول نشسته بود نشست و فرامرز و شبنم هم عقب اتومبيل.بقيه هم در ماشين كامي

بودند.

فرهاد به هستي كه خونسرد مشغول رانندگي بود،نگاه كرد:

- عزيزم آرومتر.اينجا انگليس با خيابونهاي بزرگ و بزرگراه هاي خلوت نيست از سمت چپ خيابون

هم حركت نكن.مواظب باش از هر كوچه اي يه ماشين مي زنه بيرون.

- حواسم هست.ولي چقدر سخته.عادت كردم سمت راست بشينم.

فرامرز پرسيد:

- هستي رانندگي رو كجا ياد گرفتي؟

هستي با كمي مكث جواب داد:

- خب ماشين عموم بود.البته اون زياد اجازه نمي داد سوار ماشين بشم.ولي خوب يواش يواش با دوستام

ياد گرفتم.عاشق سرعتم.اگه قرار باشه اينجوري همه اش با دنده دو حركت كنم،همين امشب ماشين رو

به فرهاد پس مي دم!

بچه ها به رستوران رسيدند و با سر و صدا مشغول گفتن و خنديدن شدند.فرامرز به هستي گفت:

- حالا خودت ما رو مهمون كردي يا از عمه خانم پول گرفتي؟

هستي خنديد:

- خودم با پول خود خودم!

- ببخشين مي تونم بپرسم از كجا اوردي؟

- كردين! عمو خيلي مرد خوبي بود.برام به اندازه كافي پول و سرمايه گذاشته.

كامي رو به فرامرز كرد:

- فرامرز،چي شده مي خوايي ببيني حلال يا حرام؟تو چكار به اين مسائل داري؟فعلا غذاتو بخور كه

ديگه فكر نكنم از اين موقعيت ها پيش بياد كه هستي ما رو دعوت كنه.

هستي پرسيد:

- راستي شما برا عيد برنامه خاصي نداريد؟منظورم رفتن به سفر و اينجور چيزهاست.همه اش توي

خونه مي مونيد؟

كامي جواب داد:

- آره.چون عمه خانم بزرگ فاميله،تمام روزهاي عيد مشغول ديد و بازديدم.يعني اجازه نمي دن جايي

بريم.

هستي گفت:

- من حوصله اين مهمان بازي ها رو ندارم.دلم براي يه مسافرت لك زده.

فرهاد گفت:

تا موقعي كه توي اون خونه هستي بايد به مقررات اونجا احترام بذاري وگرنه سوژه دعواي بعدي تو

هستي!

فرامرز با خنده گفت:

- راستي بچه ها دقت كردين چند وقتيه ديگه كسي به ما گير نمي ده؟فكر كنم پدر آزاد باش داده.هر

كاري كه دلون مي واد انجام مي ديم و كسي هم كاري به كارمون نداره.

كامي سرش را تكان داد:

- من كه هر جا مي رم همه با لبخند نگام مي كنن.حسابي عزيز شده ام .ديگه از اون چشم غره ها و اخم

و تخم خبري نيست.بايد اينو مديون هستي باشيم.

هستي گفت:

- صبر كنيد امشب پام به اونجا برسه مي دونم چه برنامه اي براتون بريزم!

فرامرز با لحني التماس آميز گفت:

- هستي جون،تازه اوضاع يكم آروم شده،خرابش نكن.

كامي هم تائيد كرد:

- آره بابا ول كن.فكر كنم الان عمو بهادر و عمه خانم دلشون غنج مي زنه براي يه دعواي حسابي!

وقتي به خانه برگشتند،هستي به اتاق عمه خانم رفت.

- سلام خاله جون،قربونتون برم،تا يه لحظه نمي بينمتون دلم مي گيره.

- برو حقه باز!چي مي خوايي كه داري زبون بازي مي كني؟

- ا خاله جون!از كجا فهميديد؟

- فكر كردي دختر!من مادرتو بزرگ كردم.تا يه چيزي مي خواست از همين كلمات استفاده مي كرد.تو

هم عين هموني،هيچ فرقي نمي كني.البته خيلي خوشحالم كه كپي مادرت شدي.حالا بگو... چي مي

خواي؟

- اين چه رسميه كه ما بايد تعطيلات عيد اينجا بمونيم و هيچ جا نريم؟

عمه خانم ابرو هايش را درهم كشيد:

- منظورت چيه؟

- منظورم مسافرته.توي انگليس براي تعطيلات كريسمس يه هفته مي رفتيم مسافرت.اينجا هم براي

نوروز بايد همين جوري باشه و گرنه كي به استراحت و تفريح برسيم؟

- خب اين يه رسم قديميه.م به عنوان بزرگتر بايد باشم تا كوچكترها اول به ديدنم بيان،فبعد من يكي

يكي به بازديد اونها مي رم.

- ما بچه ها هم بايد باشيم؟

- آره ديگه.از قديم رسم اينجوري بوده.

- نمي شه حالا يه كم عوضش كنيد؟اقلا يه چند روزي به ما مرخصي بديد.

- منظور از ما كيا هستن؟

- اكيپ خودمون؛من و فرهاد و كامي و فرامرز با نامزدهاشون.البته فرانك هم باشه.

عمه خانم چشمهايش را ريز كرد و به او خيره شد:

- اصلا نمي تونم بهت نه بگم.مي دونم تو باعث مي شي ما تموم رسم و رسومات خانوادگي رو كنار

بذاريم ولي عيبي نداره.براي خوشحال كردن تو حاضرم از همه چيز بگذرم.باشه فرا دوشنبه

است،وسايلتون رو جمع كنيد و سه شنبه صبح زود راه بيفتيد.به شرطي كه جمعه اينجا باشيد.حالا كجا

مي خواهيد بريد؟

هستي پريد گونه عمه خانم را بوسيد.

- قربون خاله مهربون و فهميده ام برم.راستش دوس دارم بريم شمال.مي گن الان هواي اونجا خيلي

خوبه.

- باشه منم حرفي ندارم.با بهادر خان صحبت مي كنم.كلاردشت نريد، هواي اونجا سرده.بريد خزر

شهر،قديما كه خيلي خوب بود.

هستي با سر و صدا از پله ها پايين رفت،بچه ها دوره اش كردند.

- يه جايزه بهم بديد تا بهتون بگم چه برنامه اي براتون ريختم!

كامي گفت:

- من كه چشمم آب نمي خوره تو كاري براي ما بكني. فكر كنم يه دوجين آدم منتظرن با اشاره تو

بيافتن به جون ما تا مي خورين بزننمون.

هستي خنديد:

- نخيرم يه برنامه خوب! پس فردا اين موقع همه در خزر شهر هستيم. چطوره؟

فرامرز با ناباوري گفت:

- هستي جون شام رو كه با هم خورديم. فكر نمي كنم چيزي توش بوده باشه. يه جورايي ريختي به هم!

فرهاد هم با تعجب پرسيد:

- جريان چيه هستي؟

- با خاله صحبت كردم اجازه داد سه شنبه بريم خزر شهر. خزر شهر كجاست؟

كامي كه هنوز حرف هستي را جدي نگرفته بود،پرسيد:

- راست مي گي با مار و گذاشتي سر كار؟عمه خانم عمراً همچين اجازه اي بده. در تمام مدت عمرم

همچين چيزي سابقه نداشته.

بهادرخان از بالاي پله ها صدايشان كرد:

- چه خبره اونجا كنفرانس خبري گرفتيد؟نصف شبه ها. حرفاتونو بذاريد براي صبح. فرامرز فردا صبح

اول وقت زنگ بزن خزر شهر بگو ويلا رو مرتب كنن. كامران تو هم صبح اينجا باش،وسايل و خوراكي

مورد نياز دو سه روزتون رو بايد با فرامرز تهيه كنيد. اينقدر هم سر و صدا نكنين. هستي خانم با تو هم

هستم كه اونجا معركه گرفتي.

- بابا بهادر دو ساعته دارم به اينا مي گم،باورشون ني شه مي خوايم بريم خزرشهر.

بهادر خان سري تكان داد و با محبت به او خنديد:

- وروجك !نمي دونم تو چي داري كه عمه خانم دست رد به سينه ات نمي زنه. البته خود منم نمي تونم

اين كار رو بكنم.

- بابا بهادر،مهره مار فرهاد رو ازش قرض گرفتم.

- اما از دست اون زبون تو!صد رحمت به فريبا!تو ديگه روي دست اون بلند شدي.

بچه ها كلي ذوق كردند،باورشان نمي شد. چنين چيزي امكان نداشت. رسم و رسومات كهنه و قديمي

كه هميشه باعث دلخوري آنها بود،با حضور هستي در حال كمرنگ شدن بود.

* * * * *

روز دوشنبه همه سرگرم تهيه و تدارك سفر به شمال بودند و فرانك با صلاح و مشورت بقيه با كيارش

هماهنگ كرد و قرار شد با دو ماشين كامران و فرهاد بروند كه هشت نفري با هم باشند. صبح روز سه

شنبه همه توسط فرخنده و بهادرخان از زير قرآن بدرقه شدند و عمه خانم از پشت پنجره برايشان

دست تكان مي داد.

كامي گفت:

- تا امرزو اگه توي دره هم مي افتاديم و خبر مرگمون رو مي آوردن،براي كسي فرقي نمي كرد،تازه

خوشحال هم بودن كه از شر ما راحت شدن. ولي چون هستي باهامونه از زير قرآن رد مي كنن و بامون

دست تكون مي دن. خدا يه ذره شانس بده!فكر مي كنم علاقه اونا به عمه فريبا بيش از تصور ماست.

رفتاري كه با هستي دارن با هيچكدوم از ما بيچاره ها ندارن.

فرامرز خنديد:

- البته فرهاد مستثني ست. از روز اول به اونم بيشتر اهميت مي دادن.

فرانك و كيارش در ماشين فرهاد بودند و آهسته با هم نجوا مي كردند. فرهاد و هستي به هم نگاهي

انداختند و خنديدند. فرهاد گفت:

- هستي ،چي به عمه گفتي كه قبول كرد؟

- هيچي،يه كم قربون صدقه اش رفتم،اونم گفت شبيه مادرم هستم. بعد هم اجازه داد . خودشم گفت

بريد خزر شهر،ديگه كلاردشت نريد. چرا فرهاد؟

- خب اين فصل هواي لب دريا بهتر از كلاردشته كه كوهستانيه،زياد سوز و سرما نداره. البته فكر كنم

شبها سرد باشه.

- فرهاد صبح زود بيدارت مي كنم بريم طلوع خورشيد رو كنار ساحل ببينيم.

فرهاد نگاهي پر از محبت به او كرد:

- هستي راحتي؟با عمه و پدر و بقيه مشكلي نداري؟

- نه راحتم فرهاد. البته روزهاي اول دلشوره داشتم و نگران بودم.مي ترسيدم رفتار و كارام مورد

پسندشون نباشه. تازه دوري از تو هم خيلي اذيتم مي كرد. ولي حالا ديگه نه. تو هم كه هميشه اينجايي.

اونا همه شون خيلي منو دوست دارن،انگار هر كاري مي كنم از نظرشون درسته و اگر هم اشتباه باشه

چشم پوشي مي كنن.

- - بقيه بچه ها هم از بغل تو صاحب امتيازاتي شدن،يكيش همين برنامه مسافرت!

- آره ،چقدر خوشحال شدم. فرهاد باورم نمي شه يكدفعه زندگيم اينقدر تغيير كرده. اين اواخر يه فكر

مثل خوره داشت مغزم رو مي خورد. اينكه اگه نتوني جلوشون مقاومت كني،تكليف زندگي من چي مي

شه؟هميشه دلم مي خواست اين قلدرها رو از نزديك ببينم. ولي حالا كه كنارشون هستم تنها چيزي كه

توي اونا نيست قلدري و به قول كامي ديكتاتوريه. خيلي خوب و ماهن. مخصوصا خاله فرنگيس و بابا

بهادر. نمي دوني محبت رو چه جوري توي چشماشون مي خونم. تعجب مي كنم از حرفهايي كه شما در

موردشون مي زديد.

- براي من و بقيه هم تعجب آوره. از روزي كه پاي تو توي اون خونه باز شده همه 180 درجه تغيير

كردن. خنده از روي لبهاشون دور نمي شه. فكر مي كنم به خاطر مصيبت از دست دادن مادرت

فريبا،اين چند ساله خون همه رو توي شيشه كرده بودن،خودشون هم در عذاب بودن. به قول كامي همه

اش دنبال گير دادن به اين و اون بودن تا سرشون گرم بشه،ولي اينو مي دونم كه تو رو خيلي دوست

دارن. اين توي تموم حرفا و رفتاراشون مشخصه.

- چند روز پيش متوجه حرفاي يواشكي خاله فرنگيس با پدرت شدم. راجع به خونه صحبت مي كردن.

خاله مي گفت:"از من گذشته،فكر نمي كنم هستي منو بيرون كنه." ولي بابا بهادر مي گفت:"بايد فكري

براي خودمون بكنيم." منظورشون چي بود؟

- خب اين طور كه فهميدم خونه و باغ كرج مال عمه فريبا بوده و حالا به تو مي رسه. معلومه كه بايد

نگران باشن،مي ترسن تو بيرونشون كني.

- واي خداي بزرگ!اصلاً به تنها چيزي كه فكر نمي كنم همينه.

- خب تگه يه روز بخواي ازدواج كني مجبوري يه فكري به حال خونه بكني.

- مگه قراره داماد سرخونه بيارم؟داماده بايد خودش خونه داشته باشه.

- اگه مستضعف باشه و خونه نداشته باشه چي؟

- خب مي ريم يه جايي رو اجاره مي كنيم.

- عمه اجازه نمي ده تو خودت خونه داشته باشي و بري اجاره نشيني.

- داماد بايد عرضه شو نشون بده. معني نداره بياد سربار من بشه. تازه داماد خونه هم داره!

- از كجا مي دوني؟مگه طرف مشخصه؟

هستي خنديد و بازوي فرهاد را گرفت:

- بدجنس!خواستگاريتو پس گرفتي؟بايد حتماً به زبون بيارم؟

فرهاد مكثي كرد و همان طور كه به روبرو نگاه مي كرد،گفت:

- الان موقعيت تو خيلي عوض شده،ديگه نمي تونم به خودم اجازه بدم درخواستمو عنوان كنم.

- چرا؟مگه چه فرقي كرده؟

- اولاً اجازه تو دست عمه خانمه. تازه ممكنه يه آدم حسابي برات در نظر گرفته باشه. در ثاني تو ديگه

صاحب همه چيز هستي. مي توني بهترين شخص رو با همه امتيازات انتخاب كني.

- بيخود!من زن هيچ كس نمي شم غير تو.

- من سنم براي تو خيلي زياده. اينو بايد قبول داشته باشي.

- چطور وقتي ازم خواستگاري كردي اينو درنظر نداشتي؟

- اون موقع فرق مي كرد. مي خواستم هميشه مواظبت باشم.

- الان چي؟الان نمي خواي مواظبم باشي؟

- ديگه خيالم از اين بابت راحته. تو الان چند نفر رو داري كه مواظبت باشند. تو مي توني با يه آدم

متناسب خودت ازدواج كني.

- كه بدبختم كنه؟

- خدا نكنه. اين چه حرفيه؟

فرانك و كيارش كه با هم پچ پچ مي كردند،متوجه بگومگوي هستي و فرهاد شدند.

فرانك پرسيد:

- چي شده فرهاد؟به هستي چيكار داري؟چرا صداش رو درآوردي؟

- اي بابا!من كاريش ندارم.خودش شروع كرده.

- فرانك،اين آقا داداشت مي خواد منو به زور شوهر بده.

كيارش چشمكي به فرانك زد و گفت:

- اين كه خيلي خوبه. كجاش ايراد داره؟

- همه جاش! من مي خوام زن خودش بشم.

و تظاهر به گريه كرد. فرهاد با خنده گفت:

- باشه بابا،چكارت كنم؟حالا بذار تو يه فرصت مناسب از عمه خواستگاريت مي كنم. ولي اگر جواب رد

داد چي؟

- تو تا يه فرصت مناسب پيدا كني من پير شدم آقا. تازه خاله فرنگيس روي حرف من حرف نمي

زنه،خيالت راحت.

فرانك گفت:

- پس هستي جان،ديگه براي چي خواستگاري بكنه؟اين داداش منو اينقدر اذيت نكن.

- يادت باشه فرانك خانم،خواهر شوهر بازي بخواي دربياري از پادرميوني خبري نيست ها!

فرانك خنديد:

- فرهاد جان به تهران كه رسيديم بدون حرف،برنامه عقد و عروسي رو راه ميندازي. من به هستي

خيلي احتياج دارم،نمي تونم باهاش مخالفت كنم.

كيارش هم با خنده گفت:

- آقا فرهاد!بدجايي گير كردي. حالا جواب اين دو تا رو چي مي خوايد بديد؟

فرهاد كنار جاده ايستاد. كامي هم كنارش توقف كرد.

- چي شده فرهاد،چرا ايستادي؟

- احتياج به كمك دارم.

- چه كمكي؟ماشينت پنچر شده؟

- نه خودم دارم پنچر مي شم. اين دو تا خانم مجبورم كردن تا تهران رسيديم برنامه عقد و عروسي رو

راه بندازم.

كامي با تعجب پرسيد:

- نه آقا جون،برنامه عروسي خودم و هستي!

كامي و فرامرز و شبنم و سيما شروع به دست زدن و هورا كشيدن كردند.

- خب مباركه به سلامتي!

- آخ جون،بلاخره خر شدي فرهاد!

- داداش،بالاخره تو هم اومدي توي جرگه ما.

فرهاد سرش را به طرفين تكان داد:

- اي بابا،من فكر كردم شماها عاقليد،اينا رو مجاب مي كنيد كه منو به حال خودم بذارن.

فرامرز گفت:

- بي خود كردي داداش!ديگه ازت گذشته ،داري پير مي شي.

كامي هم با خنده گفت:

- هستي جون معطل نكني ها،اين همين جوري هم كبريت بي خطره،يه خورده طولش بدي،بايد با عصا

بياريش سر سفره عقد! فرهاد اتومبيل را به راه انداخت:

منوباش چه فكرايي كردم!دريغ از يه طرفدار!معلومه سركار خانم،شما طرفدار زياد داريد.

فرانك گفت:

تازه كجاشو ديدي!اگه پدر ومادر عمه خانم هم بفهمن كه غوغا مي شه.از خداشونه تو بشي دوماد،هستي

هم عروس!واي كيارش!چه عروس و دوماد خوشگلي مي شن!

فرهاد از ايينه به عقب نگاه كرد:

كيارش جان،تو بگو من براي داماد شدن پير نيستم؟

دلت بايد جوون باشه اقا فرهتد!

فرهاد با خنده گفت:

اينم از جواب شاه داماد اينده!حالا خاستگاري كي باشه؟

فرانك جواب داد:

همين جا،ما هم شاهديم!

فرهاد صدايش را صافكرد وبادي به غبغب انداخت:

سركار خانم هستي،اجازه مي ديد از شما خواستگاري كنم...

ب...ع...ل...ه...

مهلت بده،بقيه شو بگم،بعد بغله رو بگو.عجب دخر پر رو و هوليه!

كامي كه راه خزر شهر را بلد بود جلو افتاد.به ويلا كه رسيدند،همه با قيل و قال پياده شدند.ساختمان دو

طبقه با سالن بزرگ در طبقه اول و چهار اتاق خواب در طبقه دوم.يك نيم طبقه كوچك كه سرتاسر ان

پنجره داشت هم در بالاي ان تعبيه شده بود.دور تا دور ويلا را درختان ماگنوليه،گلابي جنگلي و پرتقال

و ليمو احاطه كرده بودند.ويلا و محوطه ان بسيار تميز و مرتب بود.

هستي گفت:

من اتاق رو به دريا رو مي خوام.از حالا گفته باشم.

كامي جواب داد:

با اجازه ت همه اتاق خوابها رو به درياست!

هستي پرسيد:

ببينم اينجا چند تا اتاق داره؟

چهار تا!

نميشه شبن مو سيما وفرانك توي يه اتاق بخوابن؟

چيه يه اتاق براي خودت مي خواي؟

اره ديگه.

همه زدند زير خنده.كامي گفت:

خيلي پررويي به خدا.تو دختر عمه ام هستي و من اجازه نمي دم تنهايي بري توي يه اتاق!

فرهاد گفت:

دعوا نكنيد.من حلش مي كنم.هستي جان ،من با كامي هم اتاق ميشم كه خيال همه رو راحت كنم.تو هم

اگه اتاق تنهايي مي خواي،مي توني بري بالا توي بهار خواب.

ت زرنگي؟اگه اقا گربه بياد منو بخوره چي؟دلت نمي سوزه؟

كامي با خنده گفت:

تو رو موش كور هم نمي خوره،واي به گربه!

هستي كيفش را انداخت و به دنبال كامي دويد.بچه ها از پشت پنجره به حركات ان دو نگاه مي كردند و

مي خنديدند.كامي در حالي كه استين لباس هستي را گرفته بود او را كشان كشان به داخل ويلا

اورد.فرهاد گفت:

ولش كن.

اين دختر خانم بايد ارب بشه.الان توي دستشويي زندونيش مي كنم تا ديگه از اين حرفها نزنه و هوس

تنها توي يه اتاق موندن نكنه.

كامي هستي را به طرف دستشويي برد و او رابه داخل هل داد و در را بست.اما بلافاصله صداي خنده

هستي به جيغ وحشتناكي تبديل شد.فرهاد گفت:

كامي در رو باز كن ببينم چي شده؟

الكي داره جيغ مي زنه!هستي خانم،من رو دست نمي خورم.

در رو باز كن.هستي بيخودي جيغ نمي زنه!

فرهاد كامي را به عقب هل داد و در را باز كرد.هستي كه رنگش به شدت پريده بود،پشت فرهاد پنهان

شد.فرهاد به سرعت پرسيد:

چي شده؟

هستي با لكنت گفت:

م...م...م...ا...ر...

كامي نگاهي به داخل دستشويي انداخت:

مار كجاست دروغگو؟

پ...ش...ت در!

كامي دولا شد و پشت در را نگاه كرد:

اوه اوه اوه!اين از جكا اومده؟

هستي و بقيه دختره جيغ زنان روي مبلها پريدند.فرامرز گفت:

توري پنجره پاره شده،احتمالا از اونجا اومده!

كيارش هم گفت:

شايد هم از چاه اومده.

فرهاد با نگراني گفت:

در هر صورت يكي رو بياريد اينو بگيره.دخترها،زبون به دهن بگيريد.گوشاي خوتون كر نشد يكريز

جيغ مي زنين؟

كامي جلو رفت:

بذار من اين هيولا رو بگيرم.

فرامرز گفت:

زنده ست؟

كامي كه با شلنگ روي مار اب مي پاشيد گفت:

پس مرده؟نمي بيني داره تكون مي خوره؟

فرامرز سرش را تكان داد:

حيوونكي هستي قبض روح شد.

فرهاد گفت:

كامي دفعه اخرت باشه از اين شوخي ها مي كني.نزديك بود سكته كنه.

من چه مي دونستم مار توي دستشوييه!

چند وقته كسي از اينجا استفاده نكرده.تازه قبل از اينكه بقيه برن توي اتاقها بايد همه جا ر وارسي

كنيم.حالا هم اينقدر انگولكش نكن،مي افته توي چاه نمي تونيم درش بياريم،مكافات ميشه.فرامرز برو

سرايدار رو بيار خودش اينو بگيره.

بعد به طرف هستي كه سيما را بغل كرده بود و مي لرزيد رفت:

نترس عزيزم.يه مار كوچولوي خوشگله.ترس نداره كه.

اره...خيل...ي كو...چو...لو....بود.

شبنم با ترس گفت:

من كه ديگه توي دستشويي نمي رم.

فرتمرز خنديد:

پس كجا مي خواي...

من نمي دونم.برو يه دستشويي درست و حسابي پيدا كن.

فرامرز گفت:

بالا هم يه دستشويي هست.برم ببينم چيزي توش هست يا نه.

كامي كه با دو تكه چوب مار را گرفته بود،از دستشويي بيرون امد و به طرف حياط به راه افتاد.دخترها با

ديدن او شروع به جيغ زدن كردند.فرهاد گفت:

ديوونه،الان از دستت مي افته!

مار از دست كامي افتاد روي زمين و شروع به خزيدن كرد.پيچ و تاب خورد و به طرف دخترها

رفت.كامي و كيارش و فرامرز هم دنبالش مي كردند.دخترها ازروي مبله مي پريدند و جيغ مي زدند و

پسرها هر كار مي كردند نمي توانستند ان رابگيرند.فرهاد داد زد:

بسه ديگه.گوشم كر شد.بي عرضه ها نمي تونيد يه مار رو بگيريد؟

و جلو رفت گردن مار را گرفت و و ان را به داخل حياط ميان شمشادها پرت كرد.هستي كه هنوز مي

لرزيد با صداي بلند گفت:

برو از اينجا بيرون،ديگه هم به من دست نزن.شبنم توي ماشين مي خوابي.

فرهاد خنديد:

بابا يه مار كوچولو بود.اصلا مارمولك بود.

من پشيمون شدم.زن تو نمي شم.تو مارگير بودي و من نمي دونستم.

كامي كه مي خنديد گفت:

فرهاد جون،شانس اوردي ها.زود رايش برگشت.فرامرز بريم ببينم اون بالا ماري موري چيزي

نيست.شايد راي بقيه هم يكي يكي برگرده ما هم خلاص بشيم.

پسرها يكي يكي اتاق ها زير تختها و داخل كمدها را بازرسي كردند و چيزي پيدا نكردند.فرامرز به

سراغ سرايدار رفت و به همراه او بازگشت.سرايدار كه خيلي از وضع پيش امده ناراحت شده بود گفت:

بخدا اقاي مهندس من ديروز همه جا رو تميز كردم.چيزي اينجا نبود.

كامي پرسيد:

پس اين ماره از كجا اومده؟

حتما از پنجره اومده تو.من الان مي رم توري پنجره او درست مي كنم.

دخترها هنوز روي مبلها ايستاده بودند.فرهاد گفت:

حالا بياييد پايين وسايلتون رو جا به جا كنيد.تا شب ميخوايد همون جا بمونيد؟

هستي گفت:

من كه تكون نمي خورم.شب هم همين جا مي مونم.

كامي گفت:

به وقتش از اژدهاي دو سر هم نمي ترسي،حالا اين يه ذره مار تو رو ترسونده!

هستي با غيظ نگاهش كرد:

بذار بيام پاين يه حسابي ازت برسم.

فرهاد با اطمينان گفت:

همه جا رو گشتيم،ديگه هيچي نيست بريد به كاراتون برسيد.

دخترها با ترس و لرز به سراغ وسايلشان رفتند.پسرها هم از فرصت استفاده مي كردند و با هر چه به

دستشان مي رسيد انها را مي ترساندند و صداي جيغشان را در مي اوردند.

فرهاد گفت:

بابا از گرسنگي مردم.بسه ديگه كامي بيا بريم سراغ باربيكيو.تا شب هم پهلوي اينا باشي الكي جيغ جيغ

مي كنن.

بساط ناهار اماده شد.همگي در سالن جمع شدند و ضمن ياداوري مار با سرو صدا و خنده ضروع به

خوردن ناهار كردند.

كامي گفت:

فرهاد اشتباه كردي اين مار بيچاره رو انداختي بيرون.همين جا كبابش مي كرديم و مي خورديمش.

سيما صورتش را جمع كرد:

اه اه كامي از چشمم افتادي.

كيارش با خنده گفت:

كامي راست ميگه خيلي خوشمزه ست.

فرانك ضربه اي به پهلوي او زد:

اقا كيارش سوار ماشين مي شي سريع برمي گردي تهران.من نامزد مار خور نمي خوام.

كامي خونسرد گفت:

اگه يه بار مزه كنيد ديگه اينجوري نميگيد.

شبنم سرش را تكان داد:

تو رو خدا كامي ديگه نگو دلم اشوب شد.

فرامرز گفت:

بابا فكر كنيد اين جوجه اي كه داريد مي خوريد گوشت ماره.از اين هم خوشمزه تره.

دوباره صداي دخترها درامد.فرهاد سرش را تكان داد:

نخير،من همين الان برمي گردم.فكر كنم تا اخر هفته ديگه گوش برام نمونه.

براي شام به رستوراي رفتند كه با فانوسهاي كوچك تزيين شده و بسيار شلوغ بود،كامي با زرنگي دو

ميز را به هم چسباند و همه نشستند.فرهاد گفت:

اينجا يه محل عموميه.يه كم يواش حرف بزنيد و ملاحظه ديگران رو هم بكينيد.

هستي گفت:

من يكي كه حوصله ندارم اروم غذا بخورم.اصلا بهم مزه نمي ده.

پس پشو بشقابتو بردار برو پشت در بشين،همونجا شامت رو بخور.

كامي گفت:

اتفاقا بد هم نيست هستي.بشقابت كه خالي شد قشنگ پاكش كن بذار جلوت احتياجي نيست چيزي بگي

فقط سرت رو بذار روي زانوت و يه چرت بزن.بيدار شي مي بيني بشقابت پر از پوله،اقلا خرج امشب در

مياد.

كامي،بلند ميشم تلافي صبح رو در ميارم ها!اينقدر سر به سرم نذار.

مثلا چه جوري؟زورت به من نيم رسه.

زورم نمي رسه ولي عقلم چرا.با يه تلفن دو نفر رو مي كشونم اينجا اون وقت بايد دستت رو بذاري روي

سرت و فرار كني.

كامي دستهايش را به علامت تسليم بالا برد:

هستي جون،من غلط كردم،تو هر جوري دلت خواست غذا بخور،هر كي هم حرف زد،غلط كرد خودم

جوابشو مي دم.فقط اون دو تا شمر و يزيد رو اينجا نيار كه اصلا حوصله ندارم دوباره بهم گير

بدن.تازگيها اين اقا بهادر خان يه كامي جون كامي جوني به خيك ما مي بنده كه دلم غنج مي ره.خيلي

هوامو داره,عزيز شده!

فرامرز گفت:

فكر مي كنم از قضيه عمه فريبا عبرت گرفتن دست از سخت گيري هاشون برداشتن.با همه مدارا مي

كنن مي ترسن يه روز هستي به قول خودشون سركش بشه و بزنه به كوه و جنگل.

كامي گفت:

من كه فكر كنم اينا اينقدر مته لاي خشخاش گذاشتن كه عمه بيچاره فراري شد اگه اينجوري كه مي

گن در پيري مغز كند مي شه فكر كنيد جوون كه بودن دور مغزشون چهار برابر الان بوده.شانس

اورديم اون دوره نبوديم چه عجايب سه گانه اي بودن اين دو برادر و خواهر!

فرامرز رو به او كرد و پرسيد:

ببينم تو چرا هيچ وقت باباي خودتو جز اينا نمياري؟

باباي من تافته جدا بافته س.فكر كنم بچه سر راهيه.اصلا به اين خانواده نمي خوره.

فرهاد با خنده گفت:

ديونه!ادم راجع به پدرش اينجوري حرف مي زنه؟

اخه تو بگو قيافه اش به اين سه تا مي خوره؟رفتارش حرف زدنش يا سر و صداش؟عمه خانم كه داد مي

زنه اهاي پسر من اون طرف ديوار زود مي كنم!هستي انگشت اشاره اش را به طرف او گرفت و گفت:

اي يادت باشه پشت سر خاله من حرف نزني ها.يه ادم خوب باشه اونم خاله جون منه.

كامي پاسخ داد:

هستي جان تو خوش شانس بودي خوب موقعي رسيدي.عمه خانم همه شرارت هاش رو كرده و چنته

اش خاليه.وگرنه همون شب اول دخلي ازت مي اورد كه اون سرش ناپيدا.دمت رو روي كولت مي ذاشتي

و تا اخر عمر خودت رو گم و گور مي كردي.

هستي گفت:

تنها چيزي كه توي خاله و بابا بهادر پيدا نميشه شرارته.

كامي به فرهاد نگاه كرد:

فرهاد،يه نمونه شو بگو،سركار خانم شير فهم بشن.

هستي گفت:

من شيرفهم هستم تو نمي خواد به من ياد بدي.

در همين موقع صاحب رستوران با عذرخواهي از انها خواست كه ارام تر باشند.

فرهاد به بچه ها گفت:

اونقدر سر وصدا كرديد كه صداي مردم دراومد.الان مي گن اين وحشيا از كجا فرار كردن.پاك ابرومون

رفت.

دريا ارام بود و موجهاي كوچك بدون سر و صدا به ساحل مي خوردند وبر مي گشتند.گوش ماهي هاي

سفيد زير نور ماه مي درخشدند.بچه ها هيزم جمع كردند و اتش زدند و دور ان نشستند.كامي با

گيتارش اهنگي را بدون ترانه مي نواخت.همه در سكوت به شعله هاي اتش خيره شده بودند.

فرهاد اهسته به شانه هستي ضربه اي زد:

چي شده؟چيزي ناراحتت كرده؟

هستي اشكهايش را پاك كرد:

معذرت مي خوام دست خودم نبود.چيز مهمي نيست.

سيما به او نگاه كرد:

ما دوستانت هستيم،اگه اتفاقي افتاده بگو.

فرانك پرسيد:

كسي اذيتت كرده؟توي خونه راحت نيستي؟

هستي سرش را تكان داد:

نمي دونم چرا حالم گرفته.

چرا چيشده اتافاقي افتاده؟

نمي دونم.يه نگراني يا دلشوره.مي دونيد دلم مي خواست مي دونستم كي ام و از كجا اومدم،اصلا هيچي

يادم نمياد.گاهي اوقات ساعتها به عكسهاي مادرم نگاه مي كنم شايد چيزي يادم بياد ولي فايده اي

نداره.اينم از شانسم بود كه شبيه مادرم شدم وگرنه كي مي فهميد من از كجا اومدم و مال چه خانواده

اي هستم؟

فرهاد با مهرباني گفت:

اينم همه كه حالا صاحب همه چيز هستي.ديگه نبايد به اين مسائل فكر كني.

دلم مي خواست خو.دم يادم مي اومد.مادرم پدرم اتفاقاتي كه افتاده خونه مون كجا بوده چه شكلي

بوده؟من مثل كسي هستم كه توي شش سالگي به دنيا اومده.شش سال از عمرم رو فرموش كردم.

بچه ها به هم نگاه كردند.همگي سكوت كرده بودند و هيچكدام نمي دانستند چه جوابي به هستي

بدهند.

نيمه هاي شب به ويلا برگشتند و هر كدام به طرف اتاق خود رفتن و خوابيدند.صبح زود كامي بيدار

شد،نگاهي بهخ تخت فرهاد كرد كه خالي بود به سراغ دخترها رفت و تخت هستي را هم خالي ديد.

فرامرز پاشو ببينم.

چي شده بابا؟دست بردار كله سحري اومدي اينجا چكار؟

ببينم اينجا اتاق ديگه اي هم داره؟

نه بابا همه اش اشغاله.فرهاد اذيتت كرده دنبال اتاق ديگه اي هستي؟

اتاق هم نباشه يه پستويي،اب انباري زير زميني چيز ديگه اي نيست؟

نه هيچي.چطور مگه؟

اين دو تا جونور يواشكي غيبشون زده!

فكرت خرابه پسر عمو جان.ديشب داشتن قرار مي ذاشتن قبل از طلوع خورشيد برن لب دريا.

عجب ديوونه هايي هستن.براي حاطر جمعي بايد يه نگاه بندازم.

كامي به طرف ساحل به راه افتاد.از دور سايه فرهاد و هستي ديده مي شد كه كنار هم رو به دريا نشسته

بودند.كامي ارام به طرفشان رفت ان دو ساكت نشسته و به دريا چشم دوخته بودند.

عجب بيكارهايي هستيد ها!خب بابا فيلش هست چرا اينفدر دردسر مي كشيد؟

فرهاد به عقب برگشت:

نشد ما يه جا يواشكي بريم موي تو رو اتيش نزنن؟

اصلا نمي تونم تحمل كنم يه مرد سبيل كلفت يه پري دريايي رو كنار خودش بشونه.تنم مور مور مي

شه.اومدم كمك پري دريايي.راستي شما كله سخري چشم دوختيد به ته دنيا كه چي رو ببينيد؟خورشيد

همون خوررشيد،اسمون هم همون اسمو.چيش جالبه كه بلند شديد لك و لك اومديد اينجا توي سرما

نشستيد؟

هستي گفت:

چشم بصيرت نداري كه پسردايي عزيز!

دختر عمه نازنين تو كه داري براي ما هم تعريف كن شيرفهم بشيم.

چشمت كه به درياست اون دور دورا توي تاريكي وقتي خورشيد سو سو مي زنه و سرك ميكشه بيرون

از دريا احساس مي كني زنده اي و بايد نفس بكشي.

همين جوري هم اگه نبينيش مجبوري نفس بكشي.چه فرقي مي كنه؟

فرهاد چشم از دريا گرفت وبه كامي نگاه كرد:

تو اصلا احساس محساس سرت ميشه؟

اوه چه جورم سرم ميشه!شما از دور دستي بر اتش داريد من خود اتيش!

هستي خنديد:

ديوونه اي به خدا!

كامي خرف را عوض كرد:

هستي رو به راه شدي؟چرا ديشب دلت گرفته بود؟از چي ناراحت شده بودي؟

هستي كمي سكوت كرد وبعد گفت:

نمي دونم.شايد تحمل اينهمه خوشبختي برام سخته.هميشه يه نگراني يه دلشوره توي زندگيم بود.اينكه

همه چي اينقدر خوب پيش مي ره نگرانم مي كنه.

فرهد گفت:

تو به اندازه كافي سختي كشيدي،ديگه وقتشه از زندگيت لذت ببري.

كامي هم حرف او را تاييد كرد:

زندگي هميشه هم درد و رنج و نگراني نيست.شادي و نشاط هم داره.

هستي گفت:

شما دو تا تنها كساني هستيد كه مي دونيد من چطور زندگي كردم.دلم مي خواد داد بزنم و به همه بگم

چقدر خوشحالم و ديگه هيچي كم ندارم.ولي يه چيزي بيخ گلومو فشار مي ده.انگار يه نفر مي گه صبر

كن،هنوز همه چيز تموم نشده.براي احساس خوشبختي بايد در نهايت درد و عذاب باشي.

فرهاد ابروهايش را درهم كشيد:

هستي منو مي ترسوني؟چه عذابي؟چه دردي؟چي شده؟

كامي گفت:

من فكر كنم هستي مي ترسه عمه خانم با پيشنهاد خواستگاري تو مخالفت كنه.

هستي گفت:

نه همه اش اين نيست.مي دونيد،احساس مي كنم يه نفر مي خواد خوشبختي او رو كه تازه پيدا كردم از

من بگيره.هر ان منتظرم از اين خواب خوب بيدارم كنن و بهم بگن اشتباه كرديم تو جز خونواده ما

فرهاد گفت:

شواهدي كه هست ثابت مي كنه تو دختر عمه فريبا هستي.اصلا نبايد نگران باشي.

فرهاد راست مي گه.مهمترين مساله شباهت فوق العاده تو به عمه فريباست.

هستي به دريا خير هشد و گفت:

شماها صلاح مي دونيد من به اونا بگم كه اين چند سال كجا بودم و چه اتفاقي برام افتاده؟

فرهاد سرش را به علامت نفي تكان داد:

به نظرم دير شده.بايد همون روزاول مي گفتيم.اون اوايل من از عكس العملشون مطمئن نبودم.حالا مي

ترسم.اگه الان جريان رو تعريف كنيم سوءتعبير مي كنن.

فكر مي كنن ما مي خواستيم چيز مهمي رو ازشون پنهون كنيم.نظر تو چيه كامي؟

به نظر من بايد صبر كنيم.فعلا كه همه باور كردن تو پيش عموت بودي.بيخودي صداي اونا رو درنياريم

و دردسر درست نكنيم.اگه يه وقت گير دادن اون وقت موضوع رو علني مي كنيم.حالا هم پاشيد بريد

اون قوم خواب الود رو بيدار كنيم و بساط صبحانه رو راه بندازيم كه اگه زياد معطل كني،جلوي چشمت

فرهاد رو مي خورم تا بهمي خواب نيستي و بيداري.

هستي خنديد:

نذاشتي طلوع خورشيد رو ببينيم.خورشيد بالا اومد.

نترس عزيزم.يه عمر وقت داري طلوع خورشيد رو ببيني.

صبح روز بعد هستي به كنار دريا رفت و بعد از طلوع خورشيد برگشت.

بساط صبحانه را درست كرد.بوي چاي كه بلند شد،فرهاد هم امد:

تو خواب نداري دختر؟باز كه كله سحر بلند شدي!

تازه خبر نداري.تنهايي رفتم لب ساحل.امروز موفق شدم طلوع خورشيد رو ببينم.

فرهاد پرسيد:

چرا منو بيدار نكردي؟اگه سگاي ابي مي اومدن تو رو مي خوردن چكار بايد مي كرديم؟

يه هستي ديگه پيدا مي كرديد.غصه نداره كه.

چيزي هم دستگيرت شد از ديدن اين طلوع خورشيد؟

اره يه كم دلم باز شد.

از چشمات معلومه چقدر دلت باز شده.حسابي بارونيه.هنوز نگراني؟

مثل ديروز نه.اين دلشوره سالهاست همراه منه.دست از سرم بر ني داره.

همه چيز مرتبه.اينو بهت قول مي دم.بيخودي براي خودت فكر و خيال نكن.

از همدرديت ممنونم.تا بقيه رو از خواب بيدار كني من بساط صبحانه رو مي برم بيرون.

بچه ها با سرو صدا از خواب بيدار شدند.فرامرز كه هنوز خواب الود بود گفت:

مثلا اومديم تعطيلات!كله سحري بيدار باش مي زنن.اگه سربازي نرفتيم حالا داريم تمرينشو مي كنيم.

فرهاد گفت:

غر غر نكن،پاشو يه دوش بگير سر حال مي شي.

هستي از پايين داد زد:

هر كي تخت جمع نكرده بياد پايين از صبحانه خبري نيست!مثل ديروز نكنيد ها!

من همه تخت ها رو مرتب كردم.ادمايي به شلختگي شما نوبره!همه ش بايد دو سه تا كلفت و نوكر

دنبالتون باشه.

فرهاد هم ادامه داد:

هر كي تخت خودش رو مرتب كنه.تا اينجا مرتب نشه نمي ذارم بريد پايين.

فرامرز گفت:

فرهاد،اين دختره خواب نداره باز كله سحري بيدار شده؟

سيما كه مشغول مرتب كردن تختش بود گفت:

پس خبر نداري،ساعت 6 صبح بيدار شد رفت لب دريا.

كيارش وارد اتاق شد و رو كرد به فرهاد:

- آقا فرهاد، رسيديم تهران چند تا نوار شاد براتون ضبط ميكنم. چيه اين آهنگهاي غمگين؟

فرهاد با تعجب پرسيد:

- كدوم آهنگها؟!

- همين كه شما ميگذاريد و هستي خانم گوش ميكنه. الان هم داره يكيشو ميخونه. هر چي درد و قمه

مياد سراغ آدم، مخصوصا كه با اين صداي غمگين ميخونه.

فرهاد از بالاي ترس نگاهي به هستي انداخت كه مشغول چيدن ميز صبحانه و زمزمه كردن ترانهاي بود.

همسفر تنها نرو بذار تا با هم بريم

سرنوشتمن يكي هردومون مسافريم

تازه از راه رسيدم، هنوزم خسته راه

همسفر تنها نرو بذار تا منم بيام

بقيه هم كنار فرهاد، ايستادند و به صداي هستي گوش دادند.

جون به لبهام رسيده تا به كي دربدري

گرد غربت رو تنم كه بازم بايد بري

فرهاد از بالا صدا زد:

- هستي خانم، بيخود زحمت نكش. ما از خير صبحانه خوردن گذشتيم. فكر كنم اشتهاي همه كور شد!

هستي سرش را بالا گرفت و به بچهها كه از روي ترس به او خيره شده بودند، نگاهي انداخت و شروع

كرد:

جان مريم چشماتو و كن منو نگاه كن

شد هوا سپيد در اومد خورشيد

وقت اون رسيده كه بريم به صحرا

اي نازنين مريم... اي نازنين متريم

باز دوباره صبح شد

من هنوز بيدارم

كاش ميكبيدم... تو رو خواب ميديدم

آي نازنين مريم... آي نازنين مريم

- اشتهاتون باز شد يا بازم بخونم؟

كمي گفت:

- نه بابا بسه ديگه. دير بجنبيم همين طور آواز ميخوني و نون و پنيرها رو تموم ميكني!

بعد از صبحانه بچهها دو گروه شدند؛ چهار نفر به بازار رفتند تا خريد كنند، بقيه هم در ويلا ماندند و به

نظافت پرداختند. بد از نظافت، هستي چاي و كيك آورد و با كامي و سيما و فرهاد به خوردن و صحبت

كردن مشغول شدند.

فرامرز در حالي كه يك پرنده در دست داشت، وارد ويلا شد:

- اينم ناهارمن!

فرهاد با تعجب گفت:

- اينو ميخواي به خورد ما بعدي؟

هستي گفت:

- رقتي از كنار ساحل پرنده مردهها رو جمع كردي؟

- اختيار داريد ميدونيد چقدر پول همينو دادم؟

- كه چي كارش كني؟ نشد تو رو دنبال يه كاري بفرستيم مثل بچه آدم برگردي! رفتي همون جائي كه

اون دل و جگر الاغ رو خريده بودي، اينو خريدي؟

فرامرز گفت:

- نه بابا توي بازار بابلسر بود.

كامي داد زد:

- كيارش، تو كه با اين بودي نگفتي اين چيه كه ميخري؟

كيارش كه تازه وارد شده بود، گفت:

- والله من فكر كردم شماها قبلا ازش خوردين، اينجوري كه فرامرز مي گفت.

- فرامرز به هفت جدش خنديده، مگه ما مرغ مرده خوريم؟

فرهاد رو به فرامرز كه همان طور بلاتكليف ايستاده بود، كرد:

- حالا اينو ميخواي چكارش كني؟ فقط دو ساعت طول ميكشه تا پرهاشو بكني. اونقدر هم گشتش سفته

كه توي زودپز هم نميپزه.

هستي بلند شد:

- من كه رفتم بقيه صبحانه رو بخورم. اينجوري خيالم راحت تره.

شبنم گفت:

- اون آقاهه توي بازار خيلي تعريف كرد. ميگفت اين گوشتش خيلي لذيذه.

كامي گفت:

- شبنم خانم، احتياجي نيست ضمانت اين آقا رو بكني. بايد ميدونستم شما چهار تا رو بفرستم دنبال

ناهار، همه مون گرسنه ميمونيم.

فرهاد به فرامرز گفت:

- برو اينو بده به سرايدر، خودش ميدونه چكارش كنه. يا ميخوردش يا ميده به سگش بخوره. بعد هم

با كيارش برو رستوران پريشبي چند پرس غذا بگير بيار تا دفعه اخرمون باشه تو رو براي خريد

ميفرستيم همش تقصير توئه كامي. بايد خودت ميرفتي.

- بابا بايد ياد بگيره يا نه؟ پس فردا اين خانمو گرفت هر روز بايد بياد دم در خونه ما بگه كامي برو برام

يه مرغ بخر، برو برام چند تا تخم مرغ بخر.

فرامرز و كيارش با شبنم و فرانك دوباره رفتند و براي ناهار چلو كباب گرفتند.

بعد از ناهار هر كدام گوشه اي دراز كشيدند. چشمهاي فرهاد هنوز گرم نشده بود كه موبايلش زنگ

زد. پدرش بود.

- سلام پدر.

- سلام پسرم. اوضاع چطوره؟

- خيلي خوب، جاي همه شما خيلي خاليه.

- بچهها همه خوبن؟ هستي چطوره؟

- همگي خوبن. هستي هم روبراهه. الان همه دارن استراحت ميكنن. به هستي كه خيلي خوش گذشته.

- خوب خدا رو شكر. پس همه چيز روبارهه؟

فرهاد مشكوك شد:

- چيزي شده پدر؟

- نه چيز مهمي نيست.

- به من بگيد چي شده، از صداتون معلومه كه اتفاقي افتاده.

- نه راستش عمه خانم كمي نگران و دلواپس هستي بود. ميخواستيم احوالي بپرسيم. فرهاد... يه سالي

ازت ميكنم، ولي به هستي چيزي نگو. فاميلئ هستي چيه؟

فرهاد سكوت كرد. بهادر خان گفت:

- امجده، آره؟

- پدر چيز مهمي نيست. نميدونم شايد به خاطر اينه كه مداركش گم شده بوده يا... نميدونم...

- چرا بايد فاميل هستي امجد باشه؟ مگه عموش براش پاسپورت نگرفته؟ چيزي رو از ما پنهون

ميكنيد؟

- كي به شما اين موضوع رو گفته؟

- عموت صبح اينجا بود. نميدونم چرا بر عكس همه كه از بودن هستي خوشحالن، اون اصلا دوستش

نداره. با حرفش من و فرنگيس رو نگران كرد. حالا زياد فكرش رو نكن. بايد ببينيم بعد چي ميشه. كي

برمي گرديد؟

_ فردا اگه بتونم راضيشون كنم صبح راه مي افتيم كه تا هوا روشنه برسيم. بهتون خبرش رو مي دم.

فرهاد خداحافظي كرد و گوشي را كنار گذاشت. كامي پرسيد:

_ چي شده فرهاد؟

فرهاد با صداي آهسته گفت:

_ صداشو درنيار، باعث نگراني هستي مي شه. عمو اسكندر گير داده به فاميلي هستي.

_ چرا ا اينقدر به اين دختره پيله مي كنه؟

_ نمي دونم كينه عجيبي از من و هستي به دل گرفته. مي خواد يه جوري تلافي كنه. نگراني هستي

بيخودي نيست. اون هميشه پيشگوي خوبي بود. هر موقع مي خواست اتفاقي بيافته، اون جلوتر باخبر مي

شد. اگه بخوان ته و توي قضيه رو دربيارن، يه كم براي من و هستي مشكل مي شه.

_ حالا فكرشو نكن، بذار برگرديم، در يك فرصت مناسب يه جوري بهشون مي گيم، فعلا هستي داره

مياد، به روي خودت نيار.

فصل 13

شنبه صبح، فرهاد به بيمارستان رفت و براي ناهار به منزل پدرش آمد. عصر، عمه خانم، هستي را صدا

كرد و گفت آماده شود تا به منزل يكي از دوستانش بروند، فرهاد گفت:

_ ديگه دور رو از ما گرفتيد عمه جان!

_ چند روز هستي مال تو بود، حالا مي خوام ببرمش پيش دوستام، خيلي دلشون مي خواد اونو ببينن. شما

كه نبوديد براي ديدن من اومدن، وقتي از هستي براشون گفتم، ازم قول گرفتن كه امروز با خودم

ببرمش اونجا.

_ پس ما هم بريم دنبال كارمون!

***

_ رانندگيت عاليه دختر، همه اش مي ترسيدم منو ببري بندازي توي دره.

_ آخه خاله جون اينجا توي شهر هم دره پيدا مي شه؟ راستي اينجايي كه مي خوايم بريم كجاست؟

_ منزل يكي از دوستام. ما چند تا پيرزن و پيرمرديم كه از سالها قبل همديگه رو مي شناسيم. هر چند

وقت يكبار منزل يكي جمع مي شيم و با خاطرات گذشته، سر خودمون رو گرم مي كنيم. خب ديگه تنها

تفريح ما همينه. اونا فريبا رو خيلي خوب مي شناختند، وقتي بهشون گفتم تو رو پيدا كردم و چقدر شبيه

فريبا هستي، خيلي مشتاق شدند ببيننت، امشب منزل تيمسار ارجمند دعوتيم، البته همه شون مثل من

پيرن، بايد تحملشون كني.

_ اگه دلشون مثل شما جوون باشه، هيچ مشكلي نيست.

_ امان از دست اين زبون تو!

به منزل تيمسار ارجمند كه رسيدند، عمه خانم جلو رفت و هستي هم به دنبالش. بيشتر دوستان قديمي

عمه خانم جمع بودند. به محض ديدن او از جايشان بلند شدند و به استقبال آنها آمدند. عمه خانم كه

نگاه مشتاق آنها را مي ديد، از جلوي در كنار رفت و هستي با لبخند سلام كرد، چند جفت چشم به او

خيره شده بودند. عمه خانم خنديد:

_ جواب سلام دختر منو نمي ديد؟

همه با هم شروع به سلام و احوالپرسي از هستي كردند. بعد او را بين خودشان نشاندند:

_ خداي من چقدر شباهت!

_ باور نكردنيه! انگار خود فريباست.

_ همون صورت و چشمها.

_ و همون قد و بالا و اندام شكيل!

_ انگار فقط ما پير شديم و فريبا همونطوري مونده!

هستي با لبخند به آنها نگاه مي كرد. ميان آنها دو سه مرد جوانتر هم ديده مي شدند كه با تحسين به

هستي نگاه مي كردند. عمه خانم يكي يكي همه را معرفي كرد. هستي آنقدر با محبت و احترام با آنها

صحبت مي كرد كه همگي مسحور قيافه و زيبايي و گرمي و صميميتش شده بودند، دو نفر از آنها موقع

خداحافظي زير گوش عمه خانم حرفهايي زدند كه باعث شد او تا لحظه سوار شدن بخندد.

_ خاله فرنگيس، چي بهتون گفت كه اينطوري مي خنديد؟

_ يه چيزي كه اگه فرهاد بفهمه شبونه تو رو مي دزده و مي بره.

_ براي چي؟

_ دو تا خواستگار برات پيدا شده، دست به نقد!

_ كيا؟ از همين پير مردا؟!

عمه خانم خنديد:

_ نه عزيزم، يكيشون براي پسر برادرش و يكي هم براي نوه اش.

_ هنوز كه نه اونا منو ديدن و نه من اونا رو.

_ خب داشتن اجازه مي گرفتن بيان براي خواستگاري.

_ حالا من بايد چكار كنم؟

عمه خانم با تعجب به هستي نگاه كرد:

_ چي رو چكار كني؟ من گفتم تو نامزد پسر دائيت هستي.

_ ا خاله جون! چرا اينو گفتيد؟ شايد پسرهاي خوب و شايسته اي باشن.

_ هستي، من نمي فهمم، منظورت چيه؟

_ خب خاله جون، يه جلسه بيان خواستگاري اتفاقي مي افته؟

عمه خانم به او خيره شد. هستي خنديد:

_ نترسيد ديوونه نشدم. ولي مي خوام يه خرده فرهاد رو اذيت كنم. آخه يه حركتي، يه حرفي... همين

جوري مياد و ميره، آخرش پير مي شه مثل اين دوستاي شما ديگه به درد نمي خوره كه!

عمه خانم هم خنديد:

_ امان از دست تو! نترس، بذار اين تعطيلات تموم بشه يه فكري براتون مي كنم. حالا بگو ببينم چقدر

دوستش داري؟

هستي دستهايش را باز كرد و گفت:

_ به اندازه تموم اين آسمون با همه ستاره هاش!

عمه خانم داد زد:

_ بگير اون فرمونو، تو آخرش امشب منو به كشتن مي دي، آروزي عروس شدنت رو به گور مي برم.

_ خدا نكنه خاله جون. من حالا حالاها به شما احتياج دارم. تو رو خدا فكر رفتنو نكنيد، من خيلي تنها مي

شم.

_ بايد ببينم خدا چي برامون مي خواد. هر چي اون رقم زده باشه همون مي شه.

***

هستي كنار فرخنده و عمه خانم نشسته بود كه فرهاد زنگ زد:

_ سلام خانم خانما، حالت چطوره؟ ديشب خوش گذشت؟

_ سلام ممنونم، ببخشيد چون پسر دائيم هستيد فقط با شما احوالپرسي مي كنم. از چيزهاي متفرقه لطفا

صحبتي نكنيد.

_ يعني چي؟! مگه چي شده؟

_ من دارم متأهل مي شم. درست نيست با يه آقا مجرد صحبت كنم.

_ چي داري مي گي هستي؟ منظورت چيه؟

_ همين كه گفتم. از من خواستگاري شده، تقريبا موافقت دو طرف هم گرفته شده، فقط مونده مراسم

رسميش!

فرخنده با خنده گفت:

_ پسر منو اذيت نكن شيطونك!

فرهاد گفت:

_ گوشي رو بده به عمه ببينم.

_ از پا درميوني و خواهش و التماس هم خبري نيست، همين كه گفتم.

_ گفتم گوشي رو بده به عمه.

_ باشه بابا، چرا داد مي زني؟

هستي گوشي را به دست عمه خانم داد.

_ عمه جان چي شده، هستي چي مي گه؟

عمه خانم خيلي خونسرد و آرام جواب داد:

_ هيچي ديشب يكي دو تا از دوستام برادرزاده و پسرشون رو معرفي كردن براي هستي. هر دو از

خانواده خيلي مشخص و ثروتمندي هستند. تمام فرزندانشون هم تحصيلات عاليه دارن. فكر نمي كنم

مشكلي باشه. قرار شد يه برنامه بذاريم با دو خانواده آشنا بشيم ببينيم كدومشون بهتر هستن.

_ يعني چي، اين حرف چه معني مي ده؟

_ خب پسرم، دختر بايد شوهر كنه. نمي شه كه تا آخر عمر مجرد بمونه. مخصوصا هستي با اين بر و رو

حيفه كسي نباشه كه ستايشش كنه.

هستي خودش را به فرخنده چسبانده بود و باهم مي خنديدند.

_ عمه جون، من گيج شدم. فكر مي كردم اين يه مهموني معمولي بوده، و گرنه نمي ذاشتم هستي پاشو

اونجا بذاره.

_ اين حرف يعني چي؟ مگه تو وكيل وصيشي؟ فعلا اختيارش با منه، هيچ كس هم حق دخالت نداره.

_ من الان ميام اونجا.

_ اگه براي ديدن هستي مياي ما نيستيم. مي خوام ببرمش كمي خريد كنيم. براي اين مراسم لباس

خوب و مناسب لازمه.

فرهاد سكوت كرد و عمه خانم گفت:

_ اگه كاري نداري ما سرمون خيلي شلوغه، خداحافظ پسرم.

بعد هم گوشي را گذاشت و گفت:

_ فكر كنم هنوز گوشي تلفن توي دستش مونده!

فرخنده گفت:

_ عمه خانم، اذيتش نكنيد. من خجالتي تر از اين بچه، كسي رو نديدم.

_ اي بابا خجالتي بودن توي اين دوره زمونه مفهومي نداره، بايد قوي باشه و مردونه.

هستي گفت:

_ اصلا هم خجالتي نيست مامان فرخنده، فقط جرأت نمي كنه، مي ترسه خاله جون بزنه تو ذوقش و

جواب نه بده.

فرخنده گفت:

-جواب خودت چيه عزيزم؟

هستي صاف رويه مبل نشست و با صداي كشداري گفت:

-بعله!

بهادر خان وارد سالن شد:

-اين بعله چي بود؟

-فرخنده كه از خنده ريسه رفته بود ،گفت:

-در غياب فرهاد از هستي خواستگاري كردم.مهلت نميده حرف از دهنه من بيرون بياد.

عمه خانوم از جاش بلند شد و گفت:

-دختر هم دخترهاي قديم!يه ذره حجب و حيا نداره دختره ي ور پريده پاشو پاش با هم بريم

خريدشما دو نفر هم حواستون باشه فرهاد كه اومد هيچ حرفي نزنيدميخوام ببينم اين پسره يه تكون به

خودش ميده يا نه؟

هستي هم بلند شد و گفت:

-عجب بدبختي ها !دختر به اين خوشگلي و خانومي بايد التماسشو بكنه تا ايت اقا بياد خواستگاريش!

بهادر خان قاه قاه خنديد:

-من گوششو ميگيرم همين امشب بياد خواستگاري تو!خوبه؟

هستي با ناز گفت:

-نه بهادر خان زور كه نيست.شايد ميلش نباشه.من اصراري نميكنم.از همون دوستاي خاله جون يكي رو

انتخاب ميكنم.حالا پير باشن چه كار كننم؟

عمه خانوم گفت:

-دختره ي وروجك راه ميوفتي يا نه ؟

-اومدم اومدم.نميذاريد دو كلمه حرف حسابي بزنم ببينم تكليف چيه.

0تكليف تو از همون روز اول هم مشخص بود سريع بيا بالا ببينم.

فرخنده كه هنوز در حال خنديدن بود،رو به بهادر خان كرد و گفت:

-واي از دسته اين اتيش پاره!طفلك تنه بچمو لرزوند.الان پيداش ميشه

-عيبي نداره به قول عمه خانوم يه تكوني به خودش بده بد نيست.

-از خداشه ولي ميترسه عمه خانوم يه چيزي بهش بگه و سنگ رويه يخ بشه.واي بهادر خان فكرشو بكن

اگه فرهاد با مهشيد ازدواج كرده بود الان هستي نصيب كي ميشد؟

-اتفاقا خودم هم ب اين مسئله فكر كرده بودم شانس اورديم فرهاد مخالفت كرده وگرنه الان هيچ

كاري نميشد كرد

-راستي لزشون خبر دارين؟

-كمتر ميان اينجا البته اينجوري بهتره اين چند باري كه اومدم متوجه شدم كه مهشيد با هستي بد

رفتاري ميكنه و باهاش بد حرف ميزنه.

-ولي تا حالا هستي پشت سرشون حرفي نزده.اهل غيبت و پشت سر كسي حرف زدن نيست.خيلي

خوشحالم كه هستي عروسم ميشه.بهتر از اون براي فرهاد پيدا نميشه.

-اومد عجب پسر حلال زاده ايه.

فرهاد شتابان وارد سالن شد و گفت:

-سلام مادر سلام پدر هستي كجاست؟

-رفته اماده بشه با عمع خانوم بره خريد.

فرهاد معطل نكرد پله ها را دو تا يكي بالا رفت و در اتاق هستي را باز كرد و داخل شد.

-بلد نيستي در بزني شايد من لباس مناسب تنم نباشه.

-اين حرفا يعني چي؟ميخواي اذيتم كني يا راست ميگي؟

-تا حالا من دروغ گفتم؟اصلا من اهل دروغ هستم؟

هستي اذيتم نكن.ماجراي ديشب چي بود؟

هستي شانه هايش را بالا انداخت و گفت:

-نمبدونم از خاله جون بپرس

-دعا كن حقيقت نداشته باشه

-چي حقيقت نداشته باشه پسر؟

عمه خانوم بود كه در چارچوب در ايستاده بود.فرخنده خانوم و بهادر خان هم پشت سرش بودند.

-اين دختر دم بخته از خوشگلي و وجاهت و قد وبالا هم كه حرف نداره .از مال و منال و ثروتش هم كه

ديگه حرف نميزنم .كم داره كه براش خواستگار پيدا نشه؟

-چه تصميمي گرفته ايد عمه جون؟

-هنوز هيچي اما دارم ميبينم كه كدومشون بهتره.

-ببينم حرف ازدواج من و بقيه شده بود ،حرف ازدواخ فاميلي و اين حرفها بود .مگه نمبگفتيد كه بايد تو

خانواده ازدواج كنيم؟ولي حالا زديد زير تموم رسو رسومات خانوادگي؟

-خب اخه ديدم مناسب براي هستي تو فاميل پيدا نميشه!

فرهاد مكثي كرد و گفت:

-پيدا نميشه؟

-من كه خبر ندارم مگه ادم مناسبي هست؟تو سراغ داري؟

فرهاد به تك تك انها نگاهي انداخت كه بدون لبخند نگاهش ميكردند.وبعد مستاصل روي تخت

نشست:

-من فكر ميكردم......يعني......گيج شدم.....نميدونم چي....چطور بايد بگم.

سرش را پايين انداخت.هستي نگاهي به عمه خانوم انداخت و به طرف فرهاد رفت:

-قربون تو پسر خوب برم كه نميدوني چي بگي و چطوري بگي.چيزهاي نگفته رو من گفتم.تو غصه

نخور عزيزم.نميخواد زياد به خودت فشار بياري.موهاي سرت سفيد ميشه!

فرخنده خنديد و گفت:

-اره پسرم ما جواب + رو خيلي سفت و محكم از هستي گرفتيم.تو اصلا نميخواد غصه بخوري.

فرهاد با تعجب گفت :

-جواب بعله چي رو؟

بهادر خان گفت:

اي باب الان بايد كامران اينجا ميبود و ميگفت بعد اين همه داستان تعريف كردن تازه ميپرسه ليلي زن

بود يا مرد.پاشو برو به كارت بس.همين روزها از بيمارستان اخراجت ميكنن.هر موفع برنامه رو رديف

كرديم تو رو خبر ميكنيمبري يه سر ارايشگاه و بيايي اينجا پاي سفره عقد بشيني.از اين بهتر ميخواهي؟

فرهاد نگاهي به هستي و بقيه انداخت و گفت:

-امروز نصف گوشت تنم اب شد اين يادتون باشه!

عمه خانوم كه ميخنديد گفت:

-نترس هستي 2 روزه چاقت ميكنه بيا بريم هستي تا تو نري اين اقا از اتاق بيرون نميره.بهادر خان

يادت باشه اين ماه به اقاي دكتر خقوق ندن.اگه بدن من خودم شاكي ميشم.معني نداره يه روز ميره سر

كار سه روز استراحت ميكنه.

-شما نميذاريد فكر ادم راحت باشه.صبحي گفتم يه سلام عليك با هستي بكنم كه شارژبشم برم سر كار

اينقدر هول كرد نفهميدم زير كتري رو خاموش كردم يا نه هنوز روشنه/

-هستي دست به كمر زد و گفت:

-واي به حالت اگه خونه ام اتيش بگيره من ميدونم با تو فرهاد خان.

**************************

ماه ارديبهشت با همه زيباييهايش از راه رسيد.باغ منزل بهادر خان كه حالا همه ميدانستندمتعلق به

هستي است.غرق در گل و شكوفه و ميوه هاي نوبرانه بود.عمه خانوم و بهادر خان امادهه بودند تا با

كوچكترين اشاره ي هستي ،تمام خواسته هايش را مهيا كنند.اسايش و ارامش در چهره همه به چشم

ميخورد.فقط در اين ميان هستي نگران بود.او هر لحظه منتظر حادثه اي بود تا اسايش و ارامش را از آن

خانه و ساكنينش بگيرد.

آن روز فرهاد بعد از دو عمل جراحي پشت سر هم فنجاني قهوه براي خودش ريخت و پشت پنجره

اتاقش ايستاد.قرار بود بدنبال هستي برود و شام را بيرون بخورند.مدتي بود كه تنهايي جايي نرفته

بودند.هنوز قهوه اش تمام نشده بود كه در اتاق باز و كامي شتابان وارد شد:تو آخرش آدم نميشي؟در

زدن بلند نيستي؟

كامي يك دستش را روي سينه گذاشت و دست ديگرش را بطرف فرهاد گرفت و بريده بريده

گفت:صبر كن...نفسم...در آد...بتونم...حرف بزنم.

مگه اينجا آسانسور نداره؟

نميتونستم...صبر...كنم...تا آسانسور...بياد...پايين.

حالا چي شده؟بيا يه ليوان اب بخور تا حالت جا بياد.

كامي ليوان آب را لاجرعه سر كشيد و بعد گفت:پاشو لباستو بپوش...زود راه بيفتيم.

كجا؟

پاشو حرف نزن..تو راه برات تعريف ميكنم.

فرهاد كتش را پوشيد و بدنبال كامي از اتاق خارج شد.

كجا بايد بريم؟

منزل پدرت اگه بدوني چه اتفاقي افتاده؟

فرهاد ايستاد:چي شده؟جونت بالا بياد.حرف ميزني يا نه؟هستي طوريش شده؟

ميشه احتمال زياد اگه اينجا واستي و ورور كني طوريش ميشه.

كامي بگو چي شده؟

كامي دستش را گرفت و كشيد توي آسانسور و دكمه طبقه همكف را فشار داد.

فرامرز بهم زنگ زد عمو اسكندر رفته اونا يه پيرمرد هم باهاش بوده.حدس ميزني طرف كيه؟

چه ميدونم حالا كي هست؟

برادر ايرج!

ايرج كيه؟

اي بابا چقدر خنگي!ايرج شوهر عمه فريبا پدر هستي.

دهان فرهاد باز ماند:يعني عموي هستي؟

منم همينجوري شدم وقتي فرامرز گفت عموي هستي با عمو اسكندر اومدن اونجا.

نفهميدي بعد چي شد؟

نه سريع اومدم سراغ تو.

فكر هر چيزي رو ميكردم غير از اينكه برادر ايرج پيداش بشه.عمو اسكندر از اول هم مشكوك بود خدا

كنه هستي رو اذيت نكرده باشن..دختره بيچاره تا ميخواد روي آرامش و خوشبختي رو ببينه بايد يه

چيزي از آسمون بيافته توي دامنش!اين كليد خونه منو بگير برو توي اتاق خوابم توي كشوي ميز بغل

تخت چند تا آلبوم عكس و يه پرونده هست.توي كمد لباس هم يه جعبه خاتمكاريه همه رو سريع بردار

بيار اونجا.

در خانه بهادرخان سر و صدا بلند بود.بمحض آنكه فرهاد وارد سالن شد همه به بطرف او برگشتند و

ساكت شدند.همه آنجا بودند خانواده اسكندر خان اسفنديار خان و همسرش عمه خانم و بهادرخان و

فرامرز.هستي كه با رنگي پريده كنار عمه خانم كز كرده بود با ديدن فرهاد شتابان بلند شد و بطرف او

آمد.عمه خانم و بهادرخان بشدت برافروخته بودند ودر مقابل اسكندرخان و خانواده اش بسيار

خوشحال و شادمان.بقول معروف با دمشان گردو ميشكستند.كنار اسكندرخان مرد مسن و شيك و

پوش و اراسته اي نشسته بود.اسكندرخان نگاهي به سرتاپاي فرهاد انداخت و پوزخند زد:به به جناب

دكتر هم تشريف آوردند!خيلي زود خبرتون بيا اقا پسر توضيح بده بخاطر چي يه مشت دروغ و اراجيف

سر هم كردي و اين دختر هرزه رو جاي دختر خواهر ما قالب كردي؟

مهشيد رويش را از فرهاد برگرداند و با تمسخر گفت:تازه بخاطر يه دختر عوضي و فاسد كه معلوم

نيست ننه و باباش كي هستن برنامه نامزدي منم خراب كردن!

فرهاد بطرف او رفت:مهشيد احترامت دست خودت باشه حق نداري به هستي توهين كني.

مهشيد جيغ زد:از يه دختر هر جايي طرفداري ميكني؟

فرهاد داد زد:ساكت شو دختره بي تربيت.

مهشيد بلند شد و با صدايي فرياد گونه گفت:چطور جرات ميكني با من اينجوري حرف بزني؟

من حوصله سر و كله زدن با تو يكي رو ندارم.

بعد رو به عمه خانم گفت:عمه جان جريان چيه؟اين چه بساطيه راه انداختيد؟چه اتفاقي افتاده؟

عمه خانم به اسكندرخان و مهشيد نگاه كرد و گفت:بشينيد سرجاتون و حرف نزنيد.تا موقعيكه اين

قضيه روشن نشده اجازه نميدم حرف زشتي به هستي بزنيد و بهش توهين كنيد.تا حالا هم هر چي

حرف مفت زديد نشنيده ميگيرم.

بعد رو به فرهاد كرد و گفت:اين آقا آقاي رادفر براي ايرج شوهر فريباست.مطالبي رو عنوان كردن كه

هيچكدام با حرفهاي تو و هستي جور در نمياد.آقاي رادفر خواهش ميكنم چيزيهايي رو كه براي ما

گفتيد براي برادرزاده ام هم تكرار كنيد.

آقاي رادفر كه مرد محترمي بنظر ميرسيد همانطور كه به فرهاد نگاه ميكرد گفت:راستش همونطور كه

براي خانمها و اقايون توضيح دادم چند روز پيش اسكندرخان با من تماس گرفتن و عنوان كردن كه

دختر ايرج بنام هستي پيدا شده و مطالب ديگري رو هم كه به اين خانم گفته بودن براي من بازگو

كردن كه متوجه تناقض بين اين گفته ها و حقايق شدم.ايشان از من خواستن تا به اينجا بيام و حقيقت رو

روشن كنيم.راستش ايشون رو كه ديدم براستي يكه خوردم.انگار فريبا جلومه مثل 30 سال پيش...

بعد نگاهش را به هستي دوخت.اسكندرخان گفت:آقا كجاي كاريد؟گريم!امروزه با گريم مرده رو هم

زنده نشون ميدن.اينا همه اش به نقشه براي تصاحب ثروت خانوادگي ما و كلاه گذاشتن سر همه ست.

فرهاد گفت:عمو اسكندر شما برعكس خانمهاي حاضر در اينجا اثري از ارايش در صورت هستي

ميبينيد؟

اسكندر خان غريد:

به موقعش حساب تو يكي رو هم ميرسم!به اندازه كافي سوهان روح من و خانواده ام شدي!

بهادرخان داد زد:بس كنيد.

و بعد رويش را برگرداند:آقاي رادفر ميفرموديد.

بله داشتم عرض ميكردم.واقعا اين خانم درست شبيه فريبا هستند.فريبا هم اونموقع همينطور شاداب و

سرزنده بود.يادم مياد برادرم يك روز فريبا رو به منزل ما آورد و با من و خانواده آشنا كرد.بسيار

دوست داشتني و خونگرم بود. خدا رحمتشان كنه. بعد از مدتي يه سري مشكلات پيش اومد كه تقريباً

خودتون در جريانيد.خدا شاهده كه با هر دوشون خيلي صحبت كردم،ايرج متقاعد شده بود ولي متأسفم

كه اينو مي گم،فريبا خيلي خود رأي بود.به حرف كسي گوش نمي داد.تا اينكه ناغافل با هم فرار

كردند.تا مدتها ازشون خبري نداشتم،بلاخره ايرج با من تماس گرفت.خارج از ايران بودند.بعد از مدتي

برگشتند و ايرج زنداني شد،بعد از آزادي هم از نيروي هوايي اخراجش كردند و ديگه نتونست به

شغلش ادامه بده.دوباره با هم فرار كردن و چند سال بعد شنيدم كه در يكي از شهرهاي شمال زندگي

مي كنند.هر طوري بود توسط چند تا از دوستاي ايرج پيداشون كردم.يه دختر كوچولو داشتن.يه روز

تنهايي رفتم ديدنشون.نمي خواستن كسي وارد زندگي سه نفره شون بشه.ايرج يه مغازه خريده بود و

اونجا مشغول بود.يه زندگي كوچولو توأم با عشق اون موقع دخترشون هفت يا هشت ماهه بود،زيبا و

دوست داشتني.چند باري هم تماس تلفني گرفتم.يك بار ديگه هم وقتي دخترشون سه چهار ساله بود

بهشون سر زدم.ولي چون يكطرفه بود ،ترجيح دادم زياد مزاحم زندگيشون نشم.دوست نداشتند كسي

از كار و زندگيشون سر دربياره.چند سال بعد،اون تصادف وحشتناك اتفاق افتاد.متأسفانه من دير

خبردار شدم.بعد از مدتي كه به اون خونه سر زدم متوجه شدم قبل از تصادف،خونه و مغازه رو فروخته

بودن.صاحبخونه جديد گفت كه بعد از رخ دادن تصادف،يك نفر كه خودش رو از دوستان نزديك اونا

معرفي كرده،اومده و لوازم شخصي اونا را با خودش برده،فقط يك سري از مداركشون پيش يكي از

دوستاي ايرج مونده بود كه الان پيش منه كه اگه لازم باشه حتما خدمتتون تقديم مي كنم.

اسكندرخان با غرور گفت:

-خب آقاي رادفر عزيز،در مورد آن دختر بچه هر چي مي دوني بگو!

-اسم اون دختر كوچولو هستي نبود.اسمش نيلوفر بود.به من گفتن كه همراه ايرج و فريبا توي صحنه

تصادف بوده و هيچ وقت هم پيدا نشد.در ضمن من برادري در انگليس ندارم.ما دو برادر و يك خواهر

بوديم.خواهرم چند سال پيش عمرش رو داد به شما.ايرج هم كه به اون سرنوشت دچار شد فقط من

موندم.

اسكندر خان با پوزخند گفت:

-خب فرهاد خان! از دروغايي كه به ما گفتيد چه نتيجه اي مي خواستيد بگيريد؟ چقدر گشتي تا يه

دختر شبيه فريبا پيدا كني و ادعا كني دختر خواهر بيچارة ماست؟نقشه براي چي كشيده بودي؟ براي

اين خونه و زندگي؟اينو بدون تا اين سليطه رو گوشة زندون نبينم،راحت نمي شم.

عمه خانم سرش را روي عصايش گذاشته بود و فكر مي كرد و چيزي نمي گفت.

بقيه هم ساكت بودند.فرهاد و هستي هنوز وسط سالن ايستاده بودند.فرهاد نگاهي به هستي كرد،دست

او را فشرد و اسكند خان را مخاطب قرار داد:

-عمو اسكندر،اگه به خاطر شما مونده باشه،من هستي رو به عنوان دختر عمه ام اينجا نياوردم.اصلاً تا

اون شب،روحم از اين قضيه با خبر نبود كه غير از عمه خانم،صاحب عمه ديگري با سرنوشتي عجيب و

دختري گمشده هستم!

-پس مرد حسابي،براي چي اون شب اينو آوردي و مجلس شادي ما رو بهم زدي؟چه منظوري داشتي؟

فرهاد نفس بلندي كشيد و نگاهي ديگر به هستي كرد و گفت:

-مگه اون شب جشن نامزدي برام نگرفته بوديد؟منم نامزدم رو آوردم تا همه با اون آشنا بشن.

اسكندر خان و مهشيد همزمان بلند شدند و شروع به داد و بيداد كردند.اسكندر خان فرياد زد:

-خفه شو پسر بي شرم،خجالت نمي كشي؟

مهشيد هم داد زد:

-مگه از روي جنازه من رد بشي! من نامزد تو هستم نه اين دختره كثافت هر جايي!

روح انگيز و سعيد از جا پريدند و به طرف هستي و فرهاد يورش بردن.فرهاد جلوي هستي ايستاد تا از

گزند آنها در امان باشد.

عمه خانم با صداي لرزاني به بهادرخان گفت:

-ساكتشون كن،مي خوام حرف بزنم.

بهادر خان بلند شد و داد زد:

-همگي بشينيد سرجاتون.تا موقعي كه اين قضيه روشن نشده،صداي هيچكس رو نمي خوام

بشنوم.ساكت بشينيد سرجاتون.

اسكندر خان گفت:

-چه قضيه اي برادر من؟حقيقت كاملاً روشن شده.

بهادر خان گفت:

-ما هنوز حرفهاي فرهاد و هستي رو نشنيديم.

-ديگه چه دروغي مي خواي بشنوي؟

-بايد ببينيم جريان چي بوده و حالا بايد چكار كنيم.

اسكندر از جايش بلند شد و گفت:

-تنها يه راه داره؛به پليس زنگ مي زنيم و اين دختره متقلب رو به عنوان كلاهبردار معرفي مي كنيم تا

ببرن حالي ازش جا بيارن تا دفعه آخرش باشه از اين غلط هاي زيادي مي كنه،اونم با خونواده اي مثل

خونوادة ما.

عمه خانم ايستاد و فرياد زد:

-بسه ديگه اسكندر!بشين سرجات و ساكت شو.ديگه نمي خوام صداتو بشنوم!

بعد نفس بلندي كشيد و آرام تر گفت:

-فرهاد،هستي كه از اون وقت تا حالا هيچي نگفته.تو بگو جريان چيه.مگه نگفتي عموي هستي اونو پيدا

كرده و با خودش برده انگليس؟مگه نگفتي اين چند سال پيش عموش بوده؟ايرج كه غير از اين

آقا،برادر ديگه اي نداشته،اصلاً دختر فريبا،نيلوفر نام داشته نه هستي! به من بگو جريان چيه؟يعني قلب

من،احساس من بهم دروغ گفته؟هستي دختر فريبا نيست؟من حرف چه كسي رو باور كنم؟راستشو بهم

بگو،همين حالا وبدون حاشيه رفتن!

در همين موقع كامي با آلبومها و جعبه زيربغلش رسيد.سعيد با تمسخر گفت:

-به به جناب آقا كامران هم تشريف آوردند.عكسهاي سيما جونو آوردي ما تماشا كنيم؟

فرهاد جلوي كامي را كه مي خواست به سعيد حمله كند،گرفت و گفت:

-كامي جان،اونا رو بذار روي ميز و برو يه گوشه بشين.

بعد رو كرد به عمه خانم و گفت:

-عمه جان متأسفم،مجبور بوديم دروغ بگيم.اوضاع جوري شد كه نتونستيم راستش رو مطرح كنيم.

عمه خانم روي مبل افتاد و با صداي بلند شروع كرد به زار زدن.بهادر خان با عصبانيت گفت:

-فرهاد،منظورت چيه؟يعني تموم اون حرفا دروغ بود؟يه مشت قصه سر هم كرده بودي،سر همه ما رو

كلاه گذاشتي؟

اسكندر خان قاه قاه خنديد و گفت:

-سر همه رو نه داداش،سر منو نتونستن كلاه بذارن.من از اولش هم مي دونستم اين دو تا با هم نقشه

كشيدن،از اولش هم حركاتشون مشكوك بود.متأسفانه پسر خودتو خوب نشناختي!

فرهاد نگاهي به اسكندر خان كرد و رو كرد به آقاي رادفر و گفت:

-جناب رادفر،شما مدرك يا چيزي از عمه فريبا و شوهرشون داريد؟ چيزي كه مربوط به زماني باشه كه

صاحب يك دختر شده بودن.

آقاي رادفر گفت:

-بله،دفعه آخري كه رفتم پيششون،چند عكس يادگاري انداختم.

دست در جيب كتش كرد و عكسي را بيرون آورد و به فرهاد داد.فرهاد نگاهي به عكس انداخت؛فريبا

و ايرج همراه دختر بچه بسيار زيبايي كه بينشان نشسته بود،به دوربين لبخند مي زدند.آرامش وجود

فرهاد را گرفت.به طرف هستي رفت كه وسط سالن تنها ايستاده بود.عكس را به او داد،هستي هم

نگاهي به عكس انداخت و بعد سرش را بالا گرفت و به فرهاد نگاه كرد.چشمهايش مملو از اشك بود

كه آرام آرام روي گونه هايش سر مي خوردند.

ساكتشون كن مي خوام حرف بزنم.

بهار خان بلند شد و داد زد:

همگي بشينيد سرجاتون تا موقعي كه اين قضيه روشن نشده، صداي هيچكس رو نمي خوام بشنوم.

ساكت بشينيد سر جاتون.

اسكندر خان گفت:

چه قضيه اي برادر من؟ حقيقت كاملا روشن شده.

بهادر خان گفت: ما هنوز حرفاي فرهاد و مهستي رو نشنيديم.

ديگه چه دروغي مي خواي بشنوي؟

بايد ببينيم جريان چي بوده و حالا بايد چكار كنيم.

اسكندر از جايش بلند شد و گفت:

تنها يه راه داره؛ به پليس زنگ مي زنيم و اين دختره متقلب رو به عنوان كلاهبردار معرفي كنيم تا ببرن

حالي ازش جا بيارن تا دفعه اخرش باشه از اين غلط هاي زيادي مي كنه، اونم با خونواده اي مثل

خونوادة ما.

عمه خانم ايستاد و فرياد زد:

بسه ديگه اسكندر! بشين سرجات و ساكت شو. ديگه نمي خوام صداتو بشنوم!

بعد نفس بلندي كشيد و ارام تر گفت:

فرهاد، هستي كه از اون وقت تا حالا هيچي نگفته. تو بگو جريان چيه، نگه نگفتي عموي هستي اونو پيدا

كرده و با خودش برده انگليس؟ مگه نگفتي اين چند سال پيش عموش بوده؟ ايرج كه غير از اين اقا،

بردادر ديگه اي نداشته، اصلا دختر فريبا ، نيلوفر نام داشته نه هستي! به من بگو جريان چيه؟ يعني قلب

من، احساس من بهم دروغ گفته؟ هستي دختر فريبا نيست؟ من حرف چه كسي رو باور كنم؟ راستشو

بهم بگو، همين حالا بدون حاشيه رفتن!

در همين موقع كامي با البومها و جعبه زير بغلش رسيد، سعيد با تمسخر گفت:

به به جناب كامران هم تشريف اوردند. عكسهاي سيما جونو اوردي ما تماشا كنيم؟

فرهاد جلوي كامي را كه مي خواست به سعيد حمله كند، گرفت و گفت:

كامي جان ، اونا رو بزار روي ميز و برو يه گوشه بشين.

بعد رو كرد به عمه خانم و گفت:

عمه جان متاسفم. مجبور بوديم دروغ بگيم. اوضاع جوري شد كه نتونستيم راستش رو مطرح كنيم.

عمه خانم روي مبل افتاد و با صداي بلند شروع كرد به زار زدن بهادر خان با عصبانيت گفت:

فرهاد، منظورت چيه؟ يعني تموم اون حرفا دروغ بود؟ يه مشت قصه سر هم كرده بودي، سر همه مارو

كلاه گذاشتي؟

اسكندر خان قاه قاه خنديد و گفت:

سر همه رو نه داداش. سر منو نتونستن كلاه بزارن. من از اولش هم مي دونستم اين دوتا با هم نقشه

كشيدن، از اولش هم حركاتشون مشكوك بود. متاسفانه پسر خودتو خوب نشناختي!

فرهاد نگاهي به اسكندر خان كرد و رو به اقاي رادفر و گفت:

اقاي رادفر گفت:

بله، دفعه اخري رفتم پيششون، چند عكس يادگاري انداختم.

دست در جيب كتش كرد و عكسي را بيرون اورد و به فرهاد داد. فرهاد نگاهي به عكس انداخت؛ فريبا

و ايرج همراه دختر بچه بسيار زيبايي كه بينشان نشسته بود، به دوربين لبخند مي زدند. ارامش وجود

فرهاد را گرفت. به طرف هستي رفت كه وسط سالن تنها ايستاده بود. عكس را به او داد، هستي هم

نگاهي به عكس انداخت و بعد سرش را بالا گرفت و به فرهاد نگاه كرد. چشمانش مملو از اشك بود كه

ارام ارام گونه هايش سر مي خوردند.

يه روز حقيقت بايد روشن مي شد. خيلي دلم مي خواست هيچوقت خاطراتت زنده نشه. متاسفم درد و

رنج تو تمومي نداره.

هستي وسط سالن زانو زد و به عكس خيره شد. فرهاد روي مبل نزديك او نشست. اماده بود به محض

كوچكترين خطري، از او محافظت كند. هستي ارام سرش را بالا گرفتو از پس پرده اشك به يك يك

حاضرين نگاه كرد، بعضي با ناراحتي و بعضي با خشم و عضب و عده اي هم با ديده تمسخر به او نگاه

مي كردند.

هستي با صدايي لرزان لب به سخن باز كرد:

وقتي چشمهام رو باز كردم، توي كلبه اون پيرمرد و پيرزن مهربون بودم. سرم و يه دستم شكسته بود.

اونا برام تعريف كردن كه روز قبل، كنار رودخونه پيدام كردن. چند روز پيش اونا بودم، هيچ چيز از

اتفاقات يادم نمي اومد. حتي اسمم رو هم فراموش كرده بودم. تا اينكه چند روز بعد صاحب ويلا

سرهنگ ارتش بود، به نام علي تيموري با همسرش و پسرش رامين كه چند سال از من بزرگتر بوده به

اونجا اومدن.....

اسكندر خان با خشم به ميان حرفش پريد:

نشستي براي ما قصه تعريف مي كني دختره خيره سر؟

عمه خانم داد زد:

اسكندر خسته ام كردي، گفتم ساكت باش، بگو دخترم.... بعد چي شد؟

هستي نفس بلندي كشيد :

اونا عزادار بودن. به تازگي دخترشون به نام رويا كه همسن و سال من بود رو از دست داده بودن، رويا

توي دريا غرق شده بود، وقتي به ويلا اومدن و منو ديدن و ذلستانم رو شنيدن، مهناز گفت: دخترم رو

دريا ازم گرفت و جاش يه دختر از رودخونه پيدا كردم. همين شد كه منو با خودشون به شهر اوردن.

اونا قبل از مرگ رويا همه زندگيشون رو فروخته بودن تا براي هميشه برن خارج. ولي با مرگ رويا،

برنامه هاشون كمي به هم خورده بود، نياز به سري مدارك جديد داشتن كه گرفتن اون مدارك براي

سرهنگ مشكل شده بود. با ديدن من فكر كردن مي تونن جاي رويا، منو با خودشون ببرن. مهناز

موهاي سرم رو كوتاه و رنگ كرد حتي ابروهام رو. منو به شكل رويا در اوردن و با خودشون به انگليس

بردن. فقط چند ماه اول اوضاع خوب بود و با من مهربون بودن. سرهنگ ادم عياشي بود، گاهي شبها به

خانه نمي اومد، اگر هم مي اومد مست مست بود و شروع بع داد و فرياد و شكستن ظرفها مي كرد و

دعواشون روز به روز بيشتر مي شد. مهناز اونقدر گرفتار زندگي افتضاح خودش بود كه منو فراموش

كرده بود. ديگه هيچكس بهم اهميت نمي دادو به عنوان يه موجود مزاحم باهام رفتار مي كردن. هميشه

از ترس كتكهاشون، گوشه انباري قايم مي شدم. شده بودم كيسه بوكس اونا. هر كدومشون از هر

چيزي ناراحت بودن سر من خالي مي كردن و من بي كس و بي پناه راه به جايي نداشتم....

قطرات اشك روي گونه هاي هستي جريان پيدا كرد:

اخرش يه روز مهناز از اين وضعيت خسته شد، وسايل خودش و پسرش رو ريخت توي چمدون و دست

رامين رو گرفت و از اون خونه رفت تا براي هميشه به ايران برگرده، دنبالش دويدم، التماس كردم،

گريه كردم كه منم با خودش ببره. با اين كه هيچ وقت رفتار خوبي با من نداشتن، ولي از تنهايي مي

ترسيدم، هميشه از تنهايي وحشت داشتم اما اون منو گذاشت و رفت.

هستي به هق هق افتاده بود و اشكهايش مثل سيل روي صورت زيبايش روان بود. دو شب سرهنگ به

خونه نيومد. از ترس داشتم مي مردم. فقط پنج شش سالم بود. شب سوم اومد. اونقدر مشروب خورده

بود كه روي پاهايش بند نبود. از ديدنش خوشحال شدم. ولي اون توي حال عادي نبود. وقتي دنبالم كرد

و استين بلوزم پاره شد، فهميدم مي خواد اذيتم كنه. از دستش فرار كردم و از پله ها دويدم پايين.

دنبالم دويد، ولي ئوسز پله ها نتونست خودشو كنترل كنه و پرت شد پايين، از وحشت يه گوشه قايم

شدم. وقتي مدتي گذشت و صدايي نيومد، اومدم بيرون. اون پاييم پله ها افتاده بود و چشماش باز مونده

بود. مرده بود. از ترس فرار كردم و از تو خونه بيرون اومدم. توي اون سرما با يه بلوز و شلوار بدون

پول بدون غذا.....

نيمه ها ي شب بود و بارون به شدت مي باريد. رفتم توي يه پارك و زير پل قايم شدم. صبح با سر و

صداي ماشينها بيدار شدم. چند ساعتي توي خيابون سرگردون بودم. سردم بود و گرسنه بودم. يه

ماشين پليس دنبالم كرد. وحشت كرده بودم. حتما به جرم كشتن سرهنگ زندونيم مي كردن. دوباره

فرار كردم و رفتم توي همون پارك زير پل قايم شدم ديگه بيرون نيومدم. فكر كنم دو روزي زير اون

پل بودم. تنهاي تنها مثل هميشه. از گرسنگي و سرما ديگه رمقي برام نمونده بود. فكر مي كردم مي

ميرم و همه چيز تموم ميشه. هوا تاريك شده بود، بي حال افتاده بودم كه صداي وحشتناكي شنيدم؛ يه

سگ بزرگ سياه با دهن باز و دندوناي وحشتناكش جلوي روم بود. هنوز زبون قرمزش كه از لاي

دندوناش بيرون زده بود و با چشمهاي وحشتناك منو نگاه مي كرد، از خاطرم نرفته. رفتم ته پل و با تنها

رمقي كه برام مونده بود، كمك خواستم. كسي رو نداشتم كه صداش كنم، نه مادري، نه پدري....فقط

خدا. از خدا كمك خواستم. خدايا به دادم برس.... خداجون كمكم كن...اي خداي بزرگ.

گريه هستي شدت گرفت. همه سكوت كرده بودند. عمه خانم سرش را روي عصايش گذاشته بود،

فرخنده و فرانك بدون صدا، اشك مي ريختند، حتي اسكندر خان هم ساكت بود. هستي بعد از مكثي

طولاني ادامه داد:

اومد.....اول فكر كردم خود خداست كه به كمكم اومده، ولي اون فرشته اي بود كه خدا برام فرستاد. اون

سگ وحشتناك رو فراري داد و جلوم زانو زد و ازم پرسيد: چي شده دختر كوچولو؟ اينجا تنهايي چه

كار مي كني؟

وقتي ديدم فارسي حرف ميزنه انگا همه دنيا رو بهم دادن. فقط گريه مي كردم. دستم رو گرفت و به

خونه اش برد. بعد از غذايي كه بهم داد و كمي جون گرفتم، ازم پرسيد: خب خانم كوچولو، بگو ببينم

اينجا چكار مي كني؟ مادرت كجاست؟ پدرت؟ تنهايي اين وقت شب زير پل براي چي رفته بودي؟ اصلا

بگو ببينم اسمت چيه؟ همه چيز رو براش تعريف كردم. گفتم: نمي دونم مامانم كيه و كجاست، نمي

دونم كي هستم و اسمم چيه. اصلا هستم يا نه؟ دستي به سرم كشيد و گفت: هستي.....اگه نبودي نه خدا

صداتو مي شنيد نه منو واسطه مي كرد تا بيام كمكت. از اين به بعد هم پيش خودم مي موني . اسمت رو

مي ذارم هستي ، تا بدوني كه هستي و بايد براي زندگي كردن مبارزه كني!

عمه خانم از پشت پرده اشك به هستي خيره شد. حالا همه به هستي نگاه مي كردند، غير از فرهاد كه

سرش پايين بود.

هستي سرش را بالا گرفت، از اينكه ديگران اشكهايش را ببينند ناراحت نبود. با هق هق ادامه داد:

اره خاله جون. اينجوري بود كه شدم هستي . هستي اون. هستي كسي كه پونزده سال زندگيش و

جوونويش رو به پاي من ريخت . همه چيز من بود، همه كس من بود، برام پدر بود، بهترين پدر دنيا، از

هر مادري مهربونتر، از هر برادري دلسوز تر، اسمم رو نوشت كالج شبانه روزي. روزهاي اخر هفته

همييشه دنبالم مي اومد و منو مي برد بيرون و مي گردوند. نذاشت هيچ وقت احساس تنهايي كنم.

بهترين لباسها و وسايل رو برام تهيه مي كرد. كافي بود چيزي رو بخوام، از زير سنگ هم شده برام تهيه

مي كرد. از هيچي برام كم نذاشت . بهترين وسايل، بهترين كلاسها، بهترين دانشكده . روز فارغ

التحصيلم اون بود كه به عنوان پدرم، مدركم رو از استادم گرفت. همسن و سالاي اون هر كاري دلشون

مي خواست مي كردن اما اون شب و روز كار مي كرد و زحمت مي كشيد تا خرج سنگين تحصيلات و

اقامت منو توي كالج بده. مي فهميدم به خاطر من توي مضيقه ست و به سختي زندگي مي كنه اما كاري

از دستم بر نمي اومد هيچ وقت نتونستم و نمي تونم زحماتي رو كه برام كشيده جبران كنم. قدم به قدم

توي تموم لحظه هاي زندگيم با من بود. وقتي بزرگتر شدم، يه برادر مهربون و بعد ها از هر دوستي

صميمي تر. با بودن اون هيچ كمبودي رو احسا س نمي كردم. شده بود تموم زندگيم. حتي وقتي

برگشت ايران نذاشت من تنها بمونم. با تموم مخالفتهايي كه باهاش شد، خودش رو به اب و اتيش زد

تا منم همراه خودش بياره....

هستي اشكهايش را پاك كرد و دست فرهاد را گرفت:

هيچ خونه و ماشين و امكاناتي جاي اونو برام پر نميكنه اگه صدتا فاميل وخانواده داشته

باشم،هيچكدومشون جاي فرهاد رونميگيرن.اگه ميبينيد اينجام فقط بخاطر آرامش فرهاد،براي ارامش و

راحتي اونه كه من اينجام وگرنه همگي بدونيد گوشه خلوت و دنج خونه فرهاد رو با هيچ قصري عوض

نمي كنم !سكوت سالن را فراگرفته بود هيچكس هيچ حرفي نمي زد،حتي اسكندر خان زن و بچه

هايش.

فرهاد دست هستي را گرفت و اورا بلند كرد وكنار خود نشاند.

- اي تموم واقعيت بود يا بهتر بگم راز منو هستي اگه روز اول اين چيزارونگفتيم فقط بخاطر اين بود كه

ميترسيديم سو تعبير كنيد مطمئن بودم از اينكه پانزده سال هستي روسرپرستي كردم وبه كسي نگفتم

،منو شماتت مي كرديد وگرنه چيزي رو نميخاستيم پنهون كنيم چون كار اشتباهي صورت نگرفته پدر

يادتونه يه روز از من پرسيديد چرا فاميلي هستي امجده؟چون من براش به نام خودم پاسپورت

گرفتم.شدم قيمش البته دكتر معزي خيلي كمكم كرد.اونم شاهد خوبي براي اين ماجراست.اين خواست

خدا وتقدير وسرنوشت بودكه هستي بوسيله من برگرده به خانواده به حايي كه بهش تعلق داره.من يه

وسيله بودم شايد هركسي جاي من بودهمون شب رهاش مي كرد ومي رفت ولي من توي چشماي اين

دختر چيزي ديدم كه تا به امروز نتونستم تنهاش بذارم مي تونم به جرات بگم وظيفه ام رو خيلي خوب

انجام دادم و از اين موضوع خيلي هم خوش حالم عمه جان، پدر،عمواسكندروآقاي رادفرمطمئن باشيد

كه هستي يا نيلوفردخترِِِِعمه فريبا وايرجه،اون دختر شايسته اي شده كه هيچ حرف زشت و تهمتي

برازنده اش نيست.

- اسكندذ خان غريد:

- اينا همش يه قصه اس از كجا معلوم كه اين همون نيلوفر باشه؟

- فرهاد پرونده هاي روي ميز راباز كرد ويكي يكي كاغذها رو دراورد:

- اين نامه تقاضاي من به سفارت براي قيوميت هستي،اين تقاضاي پاسپورت به نام هستي امجد!اين

تقاضا نامه دكتر معزي براي دريافت پاسپورت،اين مدارك كالج محل تحصيل هستي واينا هم مدارك

مربوط به دانشكده اش!دكتر معزي توصيه كرد كپي اين اوراق رو نگه دارم .

- فرهاد در جعبه را باز كرد:

- اينا همون وسايلي كه با هستي بود عمه جان اين گردنبد،به نظرتون اشنا نيست؟

- من اين گردنبند رو توي تابلو فريبا ديدم...

- عمه خانم با گريه سرش رو تكان داد

- عكس فريبا و ايرج توي قاب اين گردنبنده،آقاي رادفراينو تاييد ميكنيد؟

- آقاي رادفر بلند شد وگردنبند رو گرفت :

- بله اين عكس ايرج همون گردنبندي كه تو عكسي كه ازشون دارم گردن نيلوفر بود.

- فرهاد دستبندي را از جعبه بيرون آورد وگفت:

اين البومها يادگار اون زمان تا امروزه از روز اول آشنائمون، N وR - اين پلاكهم دستش بود با حروف

- كامي آلبومها رو برداشت ويكي رابه اسكندر داد و گفت:

- عمواسكندر اين عكسها گواه اين مسئله است فكر مي كنم با اين مدارك،حرف ديگه اي باقي نمونده

باشه .

- آلبومهارابين بقيه پخش كردبه سعيد ومهشيد كه رسيد گفت:

- ببخشيدشما لازم نداريد چون با مسائلي كه پيش اومده بايد بلند شيد و فرار كنيد تا يه كتك مفصل

نوش جان نكرده ايد!

- اسكندرخان البوم را روي زمين انداخت وجلوي فرهاد وهستي ايستاد.

- هيچ وقت امروز رو فراموش نمي كنم مطمئن باشيد

- بعد هم با عصبانيت بيرون رفت.مهشيد روبروي فرهاد ايستاد:

- هرگز نمي بخشمت!تموم اين سالها پيشت بوده وبهش دل بستي.ولي نمي دونستي من اينجا

منتظرتم.تو باعث شدي يك عمر تصويرتوروتوي چشمام داشته باشم.چرا اين همه سال سكوت كردي و

اجازه دادي هر روز بيشتر عاشقت بشم؟

فرهاد سرش را پائين انداخت:

-متاسفم اين تصميمي بود كه بزرگ ترها گرفتن و من هم در جريان نبودم.خودت ميدوني بعدها خيلي

سعي كردم بهشون بگم ما مناسب هم نيستيم.ولي موفق نشدم.راجع به هستي هم نميتونستم به كسي

حرفي بزنم.خيلي متاسفم.

مهشيد زد زير گريه و از در بيرون رفت.

پشت سرش روح انگيز با نفرت نگاهي به هستي و فرهاد كرد و خارج شد.سعيد هم مقابل فرهاد و

هستي ايستاد و گفت:

-يادتون باشه كه پدر منو سكه ي يه پول كرديد.اگه اونو مهشيد گذشت كنن من نميگذرم.اين روز رو

يادتون باشه.تا تلافي نكنم راحت نميشم.

كامي در را باز كرد و گفت:

-سخنرانيت تموم شد حاضرت آقا؟بفرماييد بيرون،بقيه منتظر هستن.

سعيد با عصبانيت از در خارج شد و هستي با نگراني به فرهاد نگاه كرد.فرهاد لبخندي به او زد و گفت:

-نگران نباش،مهم نيست.

عمه خانم،از جايش بلند شد،با پااهاي لرزان به طرف هستي رفت و او را بغل كرد:

-چطور ميتونم اين خاطرات تلخ رو از ذهنت بيرون كنم؟

بهادر خان هم فرهاد رو بغل كرد:

-خيلي مردي پسر،دست تنها توي مملكت غريب از پس همينچين مشكل بزرگي بر اومدي .بهت افتخار

ميكنم پسرم،سر افرازم كردي.

آقاي رادفر جلو آمد:

-هستي جان يا نيلوفر،اسمت هر چي باشه.دختر برادر عزيز و ناا كام من هستي.هميشه دلم ميخواست

يه يادگار از اون كه عزيز ما بود،داشته باشم.خوشحالم كه زنده موندم و اين روز رو ديدم.تو دو تا پسر

عمو،يه دختر عمو و دو تا دختر عمه داري.زن عموت هم هست.اونا خيلي دوست دارم با تو آشنا بشم.با

دختر ايرج و فريبا.اگه قابلشون بدوني.

هستي گفت:

-هميشه از خدا ميخواستم غير از فرهاد كه همه چيزم بود،چند تا فاميل ديگه هم داشته باشم مثل بقيه

ي مردم.

حالا خدا آرزوم رو بر آورده كرده ولي از همتون يه خواهش دارم.من پانزده سال هستي بودم،هستي

فرهاد.هر موقع صدام ميكرد ميدونستم زنده هستم و بايد زندگي كنم.دلم ميخواد از اين به بعد هم

هستي باشم.

عمه خانم دست هستي را در دست فرهاد گذشت:

-اين بزرگترين آرزوي ماست كه تو هستي فرهاد بموني،بايد يه جشن مفصل كه خانواده ي پدرت هم

در اون حضور داشته باشن،نامزدي شما دو تا رو اعلام كنيم.

همگي دست زدند و هستي و فرهاد را بوسيدند:

كامي دستهايش را بالا برد و گفت:

-همگي ساكت من يه چيزي ميخواستم بگم.ببخشيد عمه خانم ولي شما هستي يه چيزي رو فراموش

كردي كه يه مقدار اين وصلت رو دچار مشكل ميكنه.

همه به طرف او برگشتند كه با قيافه ي حق به جانبي ايستاده بود.حتي فرهاد و هستي هم متعجب

بودند.عمه خانم ابروهايش را در هم كشيد:

-چه موضوعي؟

-عمه خانم،شما ميخواهيد هستي را بدبخت كنيد؟متأسفانه فرهاد به درد اين دختر نميخوره؟

بهادر خان پرسيد:

-چرا؟مگه چي شده كامران؟

كامي با تاسف سرش را تكان داد:

-من مدتي به اين مساله پي بردم.فرهاد دچار يه بيماري مزمنه.

فرامرز كه حوصلهاش از اين مقدمه چيني سر رفته بود،گفت:

-درست حرف بزن ببينم چي شده؟

كامي آهي كشيد و گفت:

-البته من بيشتر براي خودم متاسفم.آخه اينم پسر عموست كه ما داريم؟آدم اينقدر بي احساس و بي

بوته؟سالها همچين صنمي كنارت باشه و بهش پيشنهاد ازدواج ندي؟واي فرهاد خيلي خري بخدا،آدم

انقدر بي عرضه در عمرم نديدم.

همه زدند زير خنده و اسفنديار خان گفت:

-خاك بر سرت كامي تو چرا آدم نميشي؟گفتيم چي ميخواد بگه.من چقدر بايد از دست تو خجالت

بكشم؟

عمه خانم با خنده گفت:

-تقصير خودته،زودتر بساط عروسيش رو بر پا كن تا همچين گرفتار زندگي بشه كه ديگه نتونه

از اين حرفهاي مفت بزنه.

فرهاد سرش را تكان داد و گفت:

-عمه جون،من كه فكر نميكنم اين تا آخر عمر آدم بشه.

**********************************

فرهاد،بهادر خا،فرخنده،اسفنديار خان،پروين كنار هم نشسته بودند.جوانترها دور هستي را گرفته بودند

و آلبومها را تماشا ميكردند و در رابطه با عكسها از او سوال ميكردند.....

بهادر خان رو به فرهاد كرد و گفت:

-اگه از روز اول به ما گفته بودي،نه خودت به زحمت ميافتادي،نه هستي انقدر تنها بود.

فرهاد گفت:

-من از كجا ميدونستم هستي دختر عمه ي منه؟در ثاني شما نميگفتيد چرا يه دختر بچه رو نگهداري

ميكني؟اصلا اجازه نميداديد.فكرش رو بكنيد شايد اصلا هستي دختر عمه ي من نبود،اگه شما اين مسئله

را ميفهميديد به من چه ميگفتيد؟

اسفنديار خان گفت:

-حق با فرهاده،حتي اگر همون زمان هم ميفهميديم امكان نداشت به فرهاد اجازه بدي سرپرستي هستي

رو به عهده بگيره.

فرهاد به نقطه اي خيره شد و گفت:

-اون شب وقتي هستي رو پيدا كردم اصلا فكرش رو نميكردم كه بتونم اونو پيش خودم نگاه دارم.سنّ

زيادي نداشتم و تازه پا به دانشكده ي پزشكي گذشته بودم،ولي وقتي داستانش رو برام تعريف

كرد،وقتي به اون چشمهاي معصوم و پر از رازش نگاه كردم كه چقدر تنها و بي پناهه،نتونستم تنهاش

بذارم.

بعد از اينكه خوابيد پيش خودم فكر كردم چرا همچين قولي به هستي دادم.چه جوري ميتونم از پس

نگهداريش بر بيام؟ولي نميتونستم اميدي رو كه با قول من تو وجودش جوونه زده بود،از اون پس

بگيرم.

به دكتر مغزي كه استادم بود زنگ زدم،دو سه باري پايه حرفاش نشسته بودم ميدونستم آدمي منطقي و

انساني والاست.داستان هستي رو براش تعريف كردم،اون براي من تمام احتمالات و خطرات و مشكلات

نگهداري هستي رو تشريح كرد و گفت راجع به اين موضوع خوب فكر كنم.ممكنه حتي زندگي آيندهام

هم تحت شعاع اون تصميم قرار بگيره.

دو روز از دانشكده مرخصي گرفتم و اين دو روزه با هستي اين طرف و اون طرف رفتيم.براش مقداري

لباس و چيزهاي ديگه خريدم.هر بار كه چيزي براش ميگرفتم انقدر نگاهش با اون چشمهاي سبز زيبا

پر از قدرداني بود كه شرمنده ميشودم.

توي اون چند ماهي كه از خانوادهاش جدا شده بود،انقدر صدمه خورده و رنج كشيده بود،كه مثل غريقي

براي نجاتش به هر چيزي چنگ ميزانه،به من چسبيده بود.طوري توي اون دو روزه به هم وابسته شده

بوديم كه رفتم پيش دكتر مغزي و گفتم تموم مسئوليتش رو قبول ميكنم و پاي همه چيز ميايستم.

دكتر خيلي كمك كرد،هم اون هم خواهرش پروانه.براي گرفتن قيموميت هستي و گرفتن پاسپورت و

اقامت هستي در انگليس،دو سه نفري رو ديد و به قول معروف پارتي ما شد.مشكل اساسي همون بود كه

چند وقتي گرفتارش بوديم.توي اين مدت هستي پيش پروانه بود تا اينكه به من اجازه دادند سرپرستي

اونو قبول كنم.بعد رفتيم سفارت و يه صيغه محرميت بين ما خونده شد.

عمه خانم گفت:

-اتفاقا ميخواستم همين رو بپرسم كه اين چند ساله چطور با هم زندگي كرديد؟

-سالهاي اول فقط روزهاي تعطيل همديگر رو ميديدم.كالج هستي شبانه روزي بود.هزينهاش سر سام

آور بود،.ديگه كشيكهاي شبي كه از بيمارستان ميگرفتم و كار نيمه وقتي كه در يكي از داروخانهها

گرفته بودم،كفاف خرج و مخارج كالج و خوابگاه رو نميداد.غرورم هم اجازه نميداد از كسي كمك

بخوام.

هستي نه سالش بود كه به پيشنهاد خودش قرار شد بيايد پيش من.آپارتمان دو خوابه بود.يه اتاقش رو

به هستي دادم.اينجوري كمي از خرج كاسته شد و عوضش هستي شد خانم خونه.خيال راحت شده

بود.هستي هم همينطور.در كنار من احساس امنيت ميكرد و با خيال راحت به درسش ميرسيد.با هوش

فراواني كه داشت توانست سالهاي تحصيلي رو با نمرههاي عالي با موفقيت پشت سر بگذره و به

دانشگاه بره،به تاريخ علاقه ي زيادي داشت و همين اواخر هم ليسانسش رو گرفت.

فرخنده با تعجب پرسيد:

-پس مواقعي كه ما پيش تو ميامديم،هستي كجا ميرفت؟

-دكتر مغزي هميشه كمك بزرگي براي من بود.اون و خواهرش اينجور وقتا پناهگاه خوبي براي هستي

بودن.

حتي اين دو سه ماهي كه من به ايران آمدم و هستي تو انگليس بود،پيش پروانه بود.وقتي شما

ميخواستيد بياييد از يك هفته قبل ما اسباب كشي داشتيم و وسايل هستي رو به خونه ي پروانه ميبرديم.

عمه خانم پرسيد:

-وقتي با هستي همخونه شودي،مشكلي پيش نيومد؟

-نمي دونم منظورتون از مشكل چيه،ولي ميتونم قسم بخورم هم براي من هم براي هستي بهترين

روزهاي زندگيمون همون سالها بود.اينكه اون هم درس ميخوند و هم مثل يك خانم خانه دار به كارهاي

خونه ميرسيد و من هم ديگه دغدغه خاطر و نگراني راجع به اون نداشتم.

اينجا وقتي ميبينم يه دختر و پسر رو نميشه لحظه اي كنار هم تنها گذاشت،تعجب ميكنم.احساس من

نسبت به هستي بيشتر شبيه احساس يه پدر به فرزندش بود.

وقتي توي امتحاناتاش موفق ميشد،وقتي هر سال جلوي اون همه آدم،تقدير نامهاش رو به نام پدرش

ميگرفتم،وقتي هر سال قد ميكشيد و احتياج به لباس با سايز بزرگ تر پيدا ميكرد،..وقتي من مثل يك

پدر پشتيبانش بودم،وقتي كه نگاه ميكردم و ميديدم يه زن كامل شده و ديگه يه دختر بچه ي ضعيف و

بي پناه نيست،همون لذتي رو ميبردم كه يه پدر در رابطه با بزرگ شدن دخترش ميبره.

عمه جان،خيالتون راحت باشه،هستي مثل همون روز اولي كه پيداش كردم،پاك و مطهره.و الحقّ هم

جنس خودش خوب بود.اجازه نداد نه من و نه هيچ مرد ديگه اي ازش سؤ استفاده كنه.

****************************************

ساعتي بعد عمه خانم،بي بي را صدا زد تا شام را آماده كند،بهادر خان با صداي بلند گفت:

-خوب قبل از اينكه بريم براي شام،ميخوام يه خبر بهتون بدم.همه كاراتون رو انجام بديد، جمعه صبح

ساعت 9 اينجا باشيد.

كامي گفت:

-عمو جون قضيه ي كتك زدنه يا كتك خوردن؟اقلا بذاريد خوب بخوابيم،سر حال بيام اينجا.

-نه آقا پسر دندون رو جگر بذار تا بگم.ميخوام همگي رو دعوت كنم به باغ كردان.

بچهها همه شروع به هلهلهٔ و شادي كردند.هستي گفت:

-خاله جون شما هم ميايد؟

عمه خانم گفت:

-عزيزم،من سال هاست اونجا نيومدم.شما جونا بريد خوش باشيد.

-اگه شما نيايد منم نميرم.تو رو خدا بياييد يه هوايي بخوريد.

عمه خانم با لذت نگاهش كرد و گفت:

-نمي تونم روي تو رو زمين بندازم.باشه منم ميام.

بچهها خيلي خوشحال بودند مخصوصا هستي.چون بالاخره باغ رويايي اي را كه فرهاد بارها درموردش با

او صحبت كرده بود،ميديد.

*************************************

صبح جمعه همگي حركت كردند.شبنم و سيما هم آماده بودند،فقط فرانك نيامد كه سردرد را بهانه كرد

و در خانه ماند.آن روز تولد كيارش بود و فرانك نميخواست پدرش موضوع را بفهمد.بي بي هم براي

مواظبت از فرانك،كنار او ماند.

به باغ كه رسيدند،عمه خانم كه سالهاي زيادي پا به باغ نگذشته بود،به درختهاي سر به فلك كشيده

خيره شده و گفت:

-عجب باقي شده،فكر نميكردم انقدر زيبا و دل انگيز شده باشه.قبلا يادمه از روو تراس ميشد تپه ي رو

به رو رو ديد.ولي حالا فقط اون گوشه ي تپه معلومه.بهادر خان يادته،پدر از همين جا نشونه گيري

ميكرد و كبك و خرگوشهاي روي تپه رو ميزد؟

كامي با لودگي گفت:

-عمه خانم ايشون اين كار رو نميكردند،حتما گماشتههاشون روي تپه تير اندازي ميكردند و بدر بزرگ

ورد. Ĥ اداي شليك رو در مي

-باز تو حرف زدي؟يادت باشه پدرم برام خيلي عزيز،در ثاني همه ميداند،اون بهترين شكارچي منطقه

بود.هر بار كه ميرفت شكار،با كلي حيوون شكار شده بر ميگشت.

كامي حالتي به صورتش داد و گفت:

-ببخشيد شكار دو تا يا چهار پا؟

اسفنديار خان گفت:

-پسر با عمه آات اينجوري حرف نزن.نميدونم تو چرا خجالت نميكشي.

-پدر جان دارم سوال ميكنم.از قديم گفتن،ندانستن عيب نيست،نپرسيدن عيب است.آخه نه اين كه هر

كدوم از شما مال يه مادر هستيد،بخاطر اين ميگم شكار دو پا.

عمه خانم گفت:

-اولا كه من و بهادر خان از يه مادر هستيم.پدر تو و اسكندر خان هر كدام مادراشون سواست.پدرم

خيلي معروف بود و ثروتمند.

خود رعايا دختر هاشونو دودستي تقديم ميكردند.البته بگذريم كه مادر ما خواهر زاده ي شاه قاجار بود.

هنوز هم توي اين منطقه همه حكمت السلطنه را ميشناسن و براش احترام قائلن.يه ابهت خاصي داشت

حتي مردهاي بزرگ هم ازش ميترسيدند.خدا رحمتش كنه.

كامي خنديد:

وردن پيشكش بفرماييد.....حيف كه من اون موقع نبودم.حتما پدر بزرگ Ĥ -خوب از دخترهايي كه مي

حرمسرا تشكيل داده بود.

فرامرز با خنده گفت:

-كامي فقط از اين قسمت قضيه خوشش مياد.

عمه خانم با ياد آوري گذشته آهي كشيد و گفت:

-مادر يه همچين اجازه اي به پدر نميداد.اون دو سه تا زني رو هم كه گرفت بعد از به دنيا آمدن بچهها

فرستاد خونه ي باباشون.

فقط مادر ما زن عقديش بود،بقيه صيغه اي بودن.

كامي با حسرت آهي كشيد و گفت:

-خوش بحالش.چه كيفي داره آدم هر سال يه زن بگيره و بعدشم راحت بفرستش دنبال كارش.

فرهاد گفت:

-كامي،فكر كنم تو خون پدربزرگ رو كاملا به ارث بردي.ولت كنن همين الان ميري دنبال شكار.

بعد نگاهي به اطراف كرد و وقتي مطمئن شد هستي در آن اطراف نيست،پرسيد:

-عمه جون،راستي مادر عمه فريبا كي بود؟

عمه خانم اهي كشيد و گفت:

-قصه اش طولانيه....من خيلي جوون بودم يه روز همين مش ممند رو كه ميبينيد اومد پايين پله ها و

خانم جان و مادرم را صدا كرد و در گوشش يه چيزي گفت و با هم از خونه رفتن بيرون من كنجكاو

شدم و دنبالشون رفتم توي باغ پشتي يه دختر جوون روي زمني نشته بود نميدونيد چقدر خوشگل بود

مثل پنجه افتاد به پاي خانم خان افاتاد و التماس كرد ولي مادر به مش ممد گفت بيرونش كنه خودش

هم برگشت خونه مش ممد رو صدا كردم و جريان رو پرسيدم اون دختر كه اسمش كوكب بود دختر

يكي از رعاياي ده بالايي بود سر قضيه ي اب رسياني به باغشون با كدخداي ده درگيري پدا كرده بودن

كد خدا از دوستي خودش و پدرش سو استقاده كرده بوده و پدر و برادرش رو توي شهر به زندان

انداخته بود.دختره اومده بود از پدر بخواد كمكشون كنه و پدر و برادرش رو از زندان بياره بيرون خانم

حان كه ديده بود كوكب چقدر خوشگله از ترس اينكه نكنه پدر اونو ببينه و سريع ضيغه اش كنه به

مش ممد گفته بود ردش كنه بره ولي خب قسمت اين بود كه پدر از بيرون باغ كوكب رو ببينه و معلوم

هم بود از يه همچين لعبتي نميتوانست بگذره باهاش شرط كرده بود كه اگه زنش بشه از پدر و

برادرش ميگذره و اونا رو ازاد ميكنه كوكب بيچاره از سر ناچاري قبول كرد پدر اون موقع 55 سالي رو

داشت كوكب فقط 15 سالش بود خلاصه جنگ و جدال شروع شد نميدونيد خانم جان وقتي قضيه رو

فهميد چه اشوبي به پا كرد واي بالاخره پدر كار خودشو كرد و اونو گرفت اول صيغه اش كرد ولي بعد

سوگوليش شد و عقدش كرد اون كلبه پايين باغ رو بهاش داده بود سال بعد فريبا حامله شد خانوم جون

غدغن كرده بود كه به اين خونه يا به تهرون بيايد من او موقع گرفتار مشكلات خودم بودم براي

استراخت به باغ امدم دوستي منو كوكب از همونجا شروع شد دختر با صفا و مهرباني بود اونقدر با

محبت مه نت صبح نزده ميرفتم پيشش و تا اخر شب تو كلبه ي اون ميموندم گاهي كه پدر اين اطراف

نبود شبها هم پيشش ميخوابيدم شده بوديم سنگ صبور هم با اينكه سواد درست و حسابي نداشت،ولي

اونقدر با محبت و صبور بود كه كنارش ارامش پيدا ميكردم زن قانعي بود با اينكه به عقد پدرم در امده

بود واگه چيزي ميخواست پدر فورا برايش فراهم ميكرد هيچ وقت از حد خودش تجاوز نكرد از عشق

و علاقه ي بيشار اندازه ي پدر نسبت به خودش با خبر بود ولي سو استفاده نكرد تا اخرين روز زندگيش

با احترام از پدر و حتي خانم جان صحبت ميكرد با اينكه بارها خانم جان يا ادمهاش اونو ازار داده بودند

موقع زايمانش من رفته بودم پايوس امام رضا وقتي برگشتم بي بي گفت چند روزي كه طفلك داره در

ميكشه با بي بي اومديم به باغ براش دكتر خبر كرديم ولي فايده اي نداشت ديگه دير شده بود زن

بيچاره خيلي ضعيف شده بود نتونست طاقت بياره و سر زا رفت در اخرين لحظه دخترش رو به من

سپرد...

عمه خانم اهي كشيد و ادامه داد:

-بهش قول دادم مثل بچه ي خودم كه هيچوقت سعادتش رو نداشتم از اون مراقبت كنم پدر وقتي

جريان رو فهميد اصلا يكبار هم اجازه نداد اون بچه رو بهش نشون بديم از اون بدش مي اومد چون

باعث شده بود سوگوليش رو از دست بده خانم جان هم كه از دست كوكب راحت شده بود اجازه نداد

بچه اش پا به خونه بذاره ميخواست همون روزا اول بچه رو به يكي از كلفتاش كه بچه دار نميشد بده و

بفرستتش ده ولي من نذاشتم براي اولين بار جلوي خانم جان ايستادم خدا بيامرزتش هميشه با من

خوب بود ولي سر قضيه ي كوكب با من هم بد شده بود وقتي گفتم خودم ميخوام از بچه كوكب مراقبت

كنم حسابي عصباني شد ولي من كار خودم رو كردم بار سفر بستيم و براي چند سالي با بيبي اومديم

اينجا و موندگار شديم با كمك هم اون دختر كوچولو رو بزرگ كرديم اسمش رو گذاشتم فريبا و واقعا

هم فريبا بود.روز به روز خوشگل تر ميشد چه روزگار خوبي داشتيم من تموم كارهام در شهر رو

گذاشته بودم كنار و به فريبا ميرسيدم مثل يك مادر تر و خشكش ميكردم مامي صدام ميكرد

عمه خانم چشمهايش را بست لبخندي كه روي لبهايش نشسته بود نشان ميداد كه از ياداوري ان روزها

چقدر خوشحال است

-چند سال بعد يه روز توي باغ نشسته بودم و فريبا دور و برم ميپلكيد كه پدر از راه رسيد چشمش كه

به فريبا افتاد پرسيد اين كيه؟با ترس گفتم فريباست.دختر كوكب!پدر كمي نگاهش كرد و بعد روي دو

دست بلندش كرد ترسيدم فكر كردم ميخواد بلايي سرش بياره ولي پدر فريبا رو به سينه اش چسباند و

گفت:"مثل سيبي كه از وسط دو نيمه اش كرده باشن چقدر شبيه كوكبه"راست ميگفت فريبا خوشگلي و

طنازي مادرش و چشمهاي پدرم رو به ارث برده بود پدر بزرگ و پدرم چشمهاي زيبايي داشتن كه البته

فريبا رنگ سبز چشمهاش رو از مادرش به ارث برده بود هميني كه به هستي داده توي تموم فاميل

ميون بچه ها فقط فرهاد چشماش به پدر و پدربزرگ رفته

عمه خانم رو كرد به فرهاد و گفت:

-تعجب نميكني ميون بچه ها چرا تو رو جور ديگه اي دوست دارم؟متوجه شباهت چشمات با هستي

نشدي؟تنها فرقش در رنگ اوناست

كامي اهي حسرت بار كشيد و گفت:

-اي خدا جون!اقلا اين چشمهاي منم شبيه پدر بزرگ ميكردي اوضامون تومني صد تومن فرق ميكرد

...ولي از شوخي گذشته روز اولي كه هستي رو ديدم گفتم چرا اينقدر صورتش برام اشناست راست

ميگيد عمه خانم چشمهاي فرهاد و هستي عين همه يعني اگه رنگ چشمهاشون هم مثل هم بود ميشد

گفت برادر و خواهرن

عمه خانم ادامه داد:

-پدر عاشق فريبا بود تا وقتي ك زنده بود نذاشت از كنارش تكون بخوره خانم جان هم حريفش نشد

بعد از مرگ هم فهميديم كه بيشتر املاكش رو به نام فريبا كرده ميون ما بچه ها به فريبا از همه بيشتر

ميرسيد حيف كه نموند تا از اين همه ثروت استفاده كنه!

كامي پرسيد:

-پس اون همه ملك واملاك به كي رسيد؟

-به بقيه هم گفتم تا موقعي ك من زندم نميذارم دست به اونا بزنن هنوز همه اش دست نخورده مونده

خوشحالم كه نذاشتم تقسيمش كنن حالا همه به هستي ميرسه

كامي ضربه اي محكم به پشت فرهاد زد:

-خوب جايي صبح كردي اقا فرهاد هم يه همچين لعبتي گيرت افتاد هم يه كرور ارث و ميراث ميمردي

اون شب قبل از رفتن به پارك يه زنگ به من بزني من جات برم؟

فرهاد خنديد:

-اونوقت فكر نميكنم تا الان اثري از هستي باقي مونده بود

فرامرز با قيافه اي متفكر گفت:

-پس حالا معلوم شد كه چرا عمو اسكندر اينقدر از برگشتن هستي ناراحته اگه هستي نبود ارث و

ميراث عمه فريبا بين بقيه تقسيم ميشد حتما رقم قابل توجهي هم به عمو اسكندر ميرسيد

بهادر خان گفت:

-پس خبر نداريد منزلي كه الان اسكندر و خانواده اش در اون زندگي ميكنه مال فريبا بود

كامي دستهايش را به هم زد و با خوشحالي گفت

-اخ كه چي ميشه هستي بره حكم تخليه اونجا رو بگيره قيافه ي زن عمو روح انگير ديدنيه چه فخري

ميفروشه بابت اون خونه همينه كه اينقدر ناراحتن هستي با اومدنش تمام كاسه كوزه اونا رو به هم ريخته

فرهاد گفت:

-هستي قصد بيرون كردن اونا رو نداره به تنها چيزي كه فك نميكنه مال و منال و پول و ثروته

عمه خانم سرش را تكان داد:

-فريبا هم همينجوري بود اصلا اهل جواهرات و پول و ارث و ميراث نبود وگرنه هيچ وقت اين همه مال

و اموال رو رها نميكرد بره دنبال زندگيش توي مهماني ها ساده ترين لباس رو ميپوشيد هرچند به خاطر

قد و بالا و خوشگليش حتي اگه گوني هم تنش ميكرد باز از همه سر بود حتي خيلي ها ميگفتن اون

خلبانه به خاطر ثروت فريبا اونو ميخواد ولي به همه ثابت شد كه ايرج واقعا فريبا رو دوست داشت اين

چند وقت رفتار هستي رو زير نظر داشتم هر كس ديگه اي جاي اون بود خودش رو حسابي گم ميكرد

ولي اونم مثل مادرش به ظواهر زندگي اهميت نميده البته از حق نگذريم تربيت هم خيلي تاثير داشا بايد

از اين بابت خيلي ازت ممنون باشيم هستي واقعا دختر شايسته اي شده در وجودش يكذره غرور و

خودپرستي نيست

فرهاد گفت:

-من سعي كردم چيزي براش كم نذارم نميگم زندگي خيلي عالي اي داشتيم ولي نگذاشتم هيچوقت

حسرت چيزي رو بخوره البته خداييش خودش هم دختر كم توقع و با ظرفيتي بود از همون كودكي

رعايت خيلي مسائل رو ميكرد اهل بريزد و بپاش نبود مهمتر از همه مثل خودم اهل دوست و رفيق بازي

نبود

اسفنديار به فرهاد نگاه كرد:

-خب عمو جان تو ايينه اش بودي وقتي همه روزهاش با تو بوده خواهي نخوايه رفتار تو رو الگو قرار

داده...

بعد چشمكي به فرهاد زد و ادامه داد:

-خوشحالم كه كامي الگوش نبوده وگرنه معلوم نبود چه جونوري از اب در مياومد خدا به داد بچه هاش

برسه

فرامرز رو به كامي كرد و گفت:

-كامي سابقت بد خراب شده هيچكس طرفدارت نيست يه كم اخلاقت رو رفتارت رو درست كن

كامي اهي كشيد و گفت:

--گروه خون من به اينا نميخوره فك كنم بچه سر راهي ام يا مال يه زن ديگه ي بابامم

بهادر خان خنديد:

-واقعا كه ادم نميشي يكدفعه شد درست حرف بزني؟

هستي كه روي پايش بند نبود داد زد:

-فرهاد تا شب ميخواي بشيني حرف بزني ؟بيا بريم بگريد

بهادر خان گفت:

-پاشو بابا اصلا همتون بريد تا نهار وقت داريد يه چرخي توي باغ بزنيد شايد اين هواي تميز باعث شد

مغز كامي از اين افكار فاسد پاك بشه

نزديك رودخانه مش ممد نفس زنان رسيد:

-بهادر خان فرمودن نزديك روخانه نريد خطرناكه يه كم پايين تر اب حصار رودخونه رو برده زمينش

هم سسته از روي پل بريد اون طرف امن تره

همگي از روي پل رد شدند و به ان طرف رودخانه رفتند وارد راه باريكي شدند كه از دو طرف توسط

درختان ميوه محصور شده بود و در انتها به تپه ختم ميشد گوجه سبز و زرد الو و توت ها تقريبا رسيده

بودند بچه ها همانطور كه از زير درختان رد ميشدند دستشان را دراز ميكردند و از ميوه ها ميچيدند راه

باريك بود طوري كه فقط يكنفر ميتوانست عبود كند كامي جلو رفت سيما و هستي و بقيه پشت سرش

بودند كامي گفت:

-هستي هرچي ميوه بود تو خوردي زيرو رو ميشي ها سيما چقدر ايش و ويش ميكني اقا فرامرز ادم

دختر رو پشت سرش نميذاره خودش جلو جلو بره يه موقع بر ميگردي ميبيني فقط دستش مونده بقيه

اش رو لولو ها خوردن!

شبنم جيغي زد و جلوي فرامرز پريد فرامرز گفت:

-كامي جون خواهشا تو حرف نزن اين خانم به اندازه كافي منو كشته با اين ترسيدنش خودت چرا سيما

رو انداختي پشت سرت و جلو جلو ميري؟

-اين قضيه اش فرق ميكنه اين فيلماي وحشتناكو ديدي؟تا طرف روشو بر ميگردونه ميبينه دختره رو

كشيدن از درخت بالا

سيما داد زد:

-واي كامي اينقدر حرف نزن بيا برگرديم ترس توي دلم افتاده

شبنم هم گفت:

سيما راست ميگه همه اش فكر ميكنم يكي داره ما رو ميپاد

كامي حالتي وحشتزده به خود گرفت:

-اين روح مهشيده كه داره دنبالمون ميكنه منتظر يه فرصته مناسبه تا يكي يكي حساب همه رو برسه

سيما گفت:

-كامي بس كن من اصلا بر ميگردم

كامي خنديد:

-بيچاره اونم همينو ميخواد كه سراغ هر كي كه تنهاست بره

بعد به طرف هستي و فرهاد كه ميخنديدند برگشت:

-چيه شما دو نفر نيشتون بازه؟مخصوصا شما دو تا رو انداختم اون وسط يه موقع جيم نشيد بريد

فرههاد گفت:

-بدجنس نكنه خودت همچين تصميمي داري و با اين حرفا زمينه چيني ميكني!

كامي برگشت و با صداي اهسته به فرهاد گفت:

-نظرت چيه فرهاد؟صداشونم به گوش هيشكي نميرسه با خيال راحت ميتونيم بترسونيمشون

سيما كه صداي او را شنيده بود گفت:

-كامي ديوونه اگه از اين حرفا بزني فرار ميكنم ميرم

وقتي به پاي تپه رسيدند هستي گفت:

-پس اين همون تپه معروفه كه مهشيد رو قال گذاشتي و ازش رفتي بالا!

بعد دست فرهاد رو گرفت و از تپه بالا رفت فرهاد ياد اونروز افتاد كه چگونه از ترس مهشيد تپه را تا

وسط دويده بود ولي حالا دلش ميخواست ساعتها ديرتر بگذرند

بچه ها با شوخي و خنده از تپه پايين امدن صورت هستي گل انداخته بود و از ته دل ميخنديد عمه خانم

به او نگاه ميكرد و لبخند رضايت روي لبهايش نقش بسته بود

سر ميز غذا بزرگترها به انها كاري نداشتند و اجازه دادند تا ميتوانند از دور هم بودنشان لذت ببرند بعد

از ناهار دختر ها به اتاقي و پسر ها در سالن روي كاناپه دراز كشيدند عمه خانم و فرخنده و پروين هم

به اتاقي رفتند و بهادر و اسفنديار خان هم در تراس مشغول بازي شطرنج شدند

يكي دو ساعت همه جا ساكت و ارامش بر قرار بود بعدازظهر يكي يكي از خواب بيدار شدند و در تراس

جمع شدند مستخدمين بساط عصرانه را روي ميز چيدند كامي گفت

-من فك ميكردم بعد از اون ناهار چرب و چيلي ديگه نتونم چيزي بخورم ولي الان باز گرسنه ام شده

اسفنديار خان گفت:

-مال اب و هواي اينجاس نه از دود و سر و صدا خبريه نه اون استرس توي شهر رو داريم

كامي خنديد:

-ولله من توي شهر هم استرس ندارم

-اخه تو ادم نيستي كه اصلا ميدوني استرس چي هست؟

بهادر خان مهره اي را جا به جا كرد و گفت:

-اسفنديار بازيتو بكن اينو ولش كن تا فردا صبح هم حرف بزني جواب توي استينش داره

كامي و فرهاد شروع كردند به چيدن مهره هاي تخته نرد فرامرز هم در كنارشان نشسته بود و به بازي

انها نگاه ميكرد عمه خانم و فرخنده و پروين هم كناري نشسته بودند و ارام صحبت ميكردند عمه خانم

از خاطرات خودش با كوكب و فريبا براي انها حرف ميزد

كامي سرش را بالا گرفت:

-كجا شال و كلاه كردين دارين ميرين؟يه اجازه اي چيزي...ما اينجا برگ چغندريم؟

همه برگشتند سيما و هستي و شبنم در حال رفتن بودند سطلي هم دست سيما بود هستي گفت:

-داريم ميريم شاتوت بچينيم

بهادر خان گفت:

-عزيزم هنوز نرسيده تازه اونجا نزديك رودخونست مش ممد ميگفت اب كنار رودخونه رو شسته و

خيلي خطرناكه احتما ريزش اون قسمت هست

سيما گفت:

-مواظبيم خيالتون راحت باشه اون طرف نميريم

عمه با نگراني گفت:

-بذاريد پسر ها هم بيان بچه ها بلند شيد

هستي گفت:

-اي بابا ما ميخوايم يه ساعت از دست اينا راحت باشيم اگه گذاشتيد!

كامي گفت:

-اولا خيلي دلت بخواد ما با شما بيايم بعد هم سابقه شما سه تا رو دارم يه دونه تون براي يه شهر كافيه

واي به اينكه سه تايي با هم باشيد

فرهاد رو به كامي كرد و گفت:

-سر به سرشون نذار بذار راحت باشن

بهادر خان باز هم هشدار داد:

-دخترا مواظب باشيد زياد دور نريد ها

دختر ها چشمي گفتند و با صحبت و خنده داخل باغ شدند شبنم و سيما از ماجراهاي كه دفعه قبل

مهشيد و كامي و فرهاد درست كرده بودند براي هستي تعريف ميكردند صداي رودخانه نشان ميداد كه

نزديك ان رسيده اند دختر ها يراي اينكه صدايشان به هم برسد با صداي بلند صحبت ميكردند سيما

گفت:

-هستي الان درخت شاتوت رو ميبيني؟اوناهاش

درخت شاتوت درخت بلندي بود كه بالاي رودخانه قرار داشت و كمي هم كج شده بود شاتوت ها ي سر

شاخه هاي بالايي سياه شده ولي پاييني ها هنوز قرمز بودند هستي چنتا كند و خورد

-واي خيلي خوشمزست

شبنم گفت:

-بزار برسه فكر كنم دو هفته ديگه بيايم كاملا سياه شده باشن اونوقت خوردن داره

سيما هم حرف او را تاييد كرد

-راست ميگه الان بخوري چون كاله دل درد ميگيري

هستي نگاهي به دستهايش كرد و گفت:

-واي دستامو نگاه من چقدر قرمز شدن

شبنم خنديد:

-دور لبت هم قرمز شده

بعد چند برگ شاتوت چيد و گفت:

-بيا بهت نشون بدم چجوري پاكشون كني

با هستي كمي بالاتر رفتند جايي كه جوي ابي رد ميشد و به رودخانه ميريخت كلبه چوبي كوچك و

متروكي ان بالا به چشم ميخورد هستي با تعجب پرسيد:

-اون خونه ي كيه اونجاست؟انگار سالهاست كسي توش زندگي نميكنه

سيما گفت:

-نميدونم از اول همين جا بود بيا دستاتو توي اب بشور با تنهاي چيزي كه ميشه رنگ شاتوت رو از بين

برد برگ درختشه

هستي با برگها دستهايش را شست

-واي چه جالب همهش پام شد

بهد برگها رو دور لبش مالي و صورتش را هم شست و سرش را بالا گرفت

-سيما ببين لبهام پاك شده؟

نگاه هستي به پشت سيما خيره ماند سيما برگشت.سعيد به درختي تكيه داده بود و انها را نگاه ميكرد

شبنم هم با چند برگ شاتوت از راه رسيد ولي در جا خشكش زد سعيد با خنده چندش اوري گفت:

-به به خانمهاي خوشگل چي شده ايندفعه تنهاييد؟بادي كارداتون كجان؟ادم همچين لعبتهايي رو كه

تنها نميذاره

سيما از كنار جوي اب بلند شد:

-تو چجوري اومدي اينجا؟

-براي تو چه فرقي ميكنه عزيزم؟از در پشتي

شبنم با اخم گفت:

-پس يواشكي اومدي خودتم ميدوني اگه بفهمن اينجايي عصباني ميشن

سيما با تاييد حرف شبنم سرش را تكان داد و گفت:

-تا يه دردسري درست نشده راهتو بگيرو و برو

سعيد گفت:

-ا...جدي ميگي؟مگه ديوونه ام اين همه راه بيام و دست حالي برگردم؟

شبنم به اطراف نگاه كرد و گفت:

-سعيد تو رو خدا شر درست نكن زودتر برو تا سر و صدايي نشده ما هم قول ميديم نگيم كه تو رو

اينجا ديديم

سعيد با صداي كشداري گفت:

-از روز اول به من ياد داادن به قول زنا اطمينان نكنم

بعد رو به هستي كرد و گفت:

-دختر عمه عزيز تو چرا حرف نميزني؟

هستي كه از نگاه حريص و كثيف او مشمئز شده بود جوابش را نداد و سطل را از روي زمين برداشت و

گفت:

-بچه ها بيايد برگرديم

و خودش جلوتر از بقيه به راه افتاد سعيد با دو سه قدم بزرگ خود را به مقابل هستي رساند

-كجا عزيزم؟تا من اجازه ندادم كه نميتوني سرتو بندازي پايين و بري دنبال كارت

هستي دستهايش را به كمر زد و گفت:

-جنابعالي كي هستي كه ميخواي به من اجازه بدي؟

سعيد بادي به غبغب انداخت و گفت:

-از حالا به بعد سرورت خوشگل خانم

هستي او را به كنار هل داد:

-برو كنار حوصله ي اين دلقك بازي ها رو ندارم

و خواست رد شود كه سعيد بازويش را گرفت و او را به طرف خود كشيد

-دستمو ول كن عوضي

-با من نميتوني طرف بشي خوشگل خانم اگه فكر كردي تونستي سر پدر و خواهرمو شيره بمالي من

مثل اونا نيستم

هستي داد زد:

-دستمو ول كن ديوونه شكونديش

حالا سعيد دو بازوي هستي را در ميان دستهايش گرفته بود و فشار ميداد سيما از پشت محكم به كمر

سعيد كوبيد:

-ولش كن احمق دست از سرش بردار

سعيد با پشت دست محكم به صورت سيما زد سيما عقب عقب رفت و روي زمين افتاد هستي به او نگاه

كرد سيما دستش را از روي لبش برداشت و به او خيره شد گوشه لبش پاره شده و دستش خوني بود

هستي با وحشت به سعيد كه حريصانه به او خيره شده بود نگاه كرد و فهميد قصدش فقط شوخي و

مزاح نيست و براي ازار و اذيت امده است سعيد دست هستي را گرفت و او را كشان كشان همراه خود

برد....

-ولم كن ولم كن كجا داري منو ميبري؟

شبنم به طرف سيما دويد و كنارش زانو زد بعد با نگاه به سعيد جيغ كشيد:

-كثافت چيكار داري ميكني؟

سيما التماس كنان به شبنم گفت

-اينجا نمون برو پسر ها رو خبر كن

شبنم بلند شد و ههنوز شروع به دويدن نكرده بود كه سعيد هستي را رها كرد و با يك خيز خودش را

به شبنم رساند

-كجا داري ميري مارمولك مگه من ميذارم فرار كني؟

شبنم با صورت به زمين خورد هستي سطل را برداشت و از عقب بر سر سعيد كوبيد

-ولش كن احمق ديوونه بذار فرهاد بياد حسابتو ميرسه

سعيد از جا پريد و با هستي گلا.يز شد و در اين فرصت شبنم فرياد زنان به طرف ساختمان دويد سعيد

خواست جلوي او را بگيرد ولي هستي دستش را محكم گاز گرفت فرياد سعيد بلند شد جاي دندانهاي

هستي روي دستش مانده بود با عصبانيت دو سه كشيده محكم به صورت هستي زد و در حالي كه

دستش را گرفته بود او را به دنبال خود روي زمين كشيد

فرهاد و كامي مشغول بازي بودند كامي گفت:

-فرهاد يه بار ديگه جرزني كني واي بر احوالت

-بيخود كردي تنها كاري كه بلد نيستم جرزني و تقلبه

-اره ارواج بابات تو گفتي و منم باور كردم

اسفنديار خان گفت:

-اوي پسر باباش اينجا نشسته

كامي لبش ا گاز گرفت:

منظورم عمو بهادر نبود كه فرهاد ارواح عموت از بابام مايه ميذارم

عمه با نگراني گفت:

-بلند شيد ببينيد اين بچه ها كجحان؟خيلي وقته كه خبري ازشون نيست

كامي همانطور كه مشغول بازي بود گفت:

-اگه اين هستيه تا تموم اون شاتوتا رو نخوره دست بر نميداره

عمه خانم گفت:

-پسر انقدر به هستي پيله نكن تازه مال خودشو ميخوره به تو چه ربطي داره؟

كامي شانه اش را بالا انداخت:

-خب بخوره كسي كه كاري نداره فقط مشكل من اينه كه اين دختره سيما هم چسبيده به اون جرات

ندارم حرف بزنم خودش كم بلده اون چيز هايي هم كه بلد نيست معلمش هستي خانم بهش درس

ميده اوهوي فرهاد از فرصت استفاده نكن دو تا برداشتي

فرهاد عصباني شد:

-چرا دروغ ميگي كوش؟يكي دستمه

-بذار بشمرم

فرامرز با خنده گفت:

-اين دفعه چندمه مهره ها رو ميشمري؟فرهاد غلط نكنم خودش يكي رو زيادي برداشته انداخته گردن

تو

فرهاد گفت:

-خودت متقلبي همه رو مثل خودت ميبيني در ضمن از هستي صاف و ساده تر نميتوني پيدا كني

-اره ارواح باباش تو تعريفشو بكني ديگه همه ميفهمن طرف چند مرده حلاجه!

فرامرز گفت:

-گير دادي ها داري ميبازي سر فرهاد و با چيزاي ديگه گرم ميكني

-من و باخت؟عمرا تا شما ها رو مارس نكنم اروم نميشينم چرا پاشدي ترسو؟تو رو مارس نميكنم اونم

به خاطر رفاقت چند سالمون

فرهاد ارام و قرار نداشت

-نميدونم چرا دلم شور ميزنه

كامي تخته را جمع كرد و گفت:

-باز اين دختره دو دقيقه از جلوي چشم دور شد دلشوره بابابزرگش هم شروع شد

بهادر خان گفت

-باباجون پاشيد بريد ببينيد اين بچه ها كجان يه موقع حواسشو پرت ميشه خدايي نكرده بلايي سرشون

مياد

اسفنديار خان پرسيد

-داداش كنار رودخونه كي خراب شد؟

-هفته پيش ناغافل ديوار فرو ريخت به نظرم سنگاي زيرش رو قبلا سيل برده الان اون طرف خاكش

سسته سپردم هوا يه كم خوش شد مش ممد كارگر بگيره سر تا سر رودخونه رو سنگ بذارن

عمه خانم پرسيد

-كدوم قسمت؟

-كنار كلبه قديمي احتمالا درخت شاتوت نازنين رو از دست ميديم ريشه درخت تقريبا بيرون خاكه

كامي بلند شد:

-ببينيد دل ادمو چجوري خالي ميكننا حالا ما نميخوايم بريم پيش اين دختر مخترا شما ها نميذاريد كه

فرامرز گفت:

-اره جون خودت مخصوصا جر زني كردي تا فرهاد بازي رو به هم بزنه و تو هم بري پيش سيما جونت

كامي اداي او را در اورد:

-نه اينكه تو نميخواي منتظر بودي يكي پاشه تو هم راه بيفتي

فرهاد كه رو به باغ ايستاده بود دستش را به طرف كامي گرفت

-هيس ساكت باش ببينم انگار هي صداهاي مياد

كامي گفت:

-نترس فرهاد جون اين سه تا جونور از پس همه چيز بر ميان خدا به داد اون كسي برسه كه دستش

كامي لحظه اي سكوت كرد و بعد با صداي بلند گفت:

-نه انگار راست ميگي صداي جيغ مياد

عمه خانم بلند شد و داد زد:

-بريد ببينيد چه بلايي سرشون اومده

فرهاد و كامي از روي تراس پريدند پايين و فرامرز هم از طرف ديگر دويد بقيه هم بلند شدند و لب

تراس ايستادند يعد از استخر و محوطه گلكاري شده جاليزاري شروع ميشد كه در ان سبزيجات كاشته

بودند و بعد از ان انبوه درختهاي باغ به چشم ميخورد هنوز پسر ها كاملا راه نيفتاده بودند كه شبنم

ديده شد كه به طرف انها ميويد پسر ها به سرعت به طرف او دويدند بهادر خان گفت:

-يا خدا چي شده انگار صورتش خونيه

عمه داد زد:

-بهادر برو ببين چه بلايي سر بچم اومده

فرهاد و كامي به شبنم كه سخت گريه ميكرد رسيدند كامي بازويش را گرفت:

-چي شده چرا صورتت خونيه سيما و هستي كجاسن؟

شبنم با گريه دست فرهاد رو گرفت:

-هستي....هستي....

فرهاد وحشتزده پرسيد:

-هستي چي شده؟...حرف بزن

شبنم بريده بريده گفت:

-هستي...سعيد

همين يك كلمه كافي بود تا همه مثل برق گرفته ها خشكشان بزند فرهاد بدون درنگ شبنم را رها كرد

و به طرف باغ دويد كامي هم به دنبالش راه افتاد فرامرز هم دستي به صورت شبنم كشيد و گفت:

-برو پيش بقيه...

و خودش به دنبال كامي دوي بعد به عقب برگشت و داد زد:

-دخترا كجان؟

شبنم گفت:

-پايين كلبه كنار جوي اب

فرامرز از همان جا داد زدم

-فرهاد كامي بريد به طرف كلبه كنار درخت شاتوت

بهادر خان به نزديك شبنم رسيد:

-چي شده بابا ؟هستي كجاست؟چه بلايي سرش اومده؟شبنم زد زير گريه فرخنده و پروين هم رسيدند

بهادر خان گفت:

-اينو ببريد تو تا من ببينم چه خاكي به سرمون شده

فرخنده پرسيد:

-چي شده اقا؟

-صورت اينو نميبيني ؟سعيد اومده سراغشون

پروين با دست به صورتش زد و گفت:

-واي خداي من ميدونستم بالاخره زهرشو ميريزه!

فرهاد و كامي به طرف كلبه ميدويدند حالا صداي جيغ دختر ها با هياهوي رودخونه خروشان در هم

اميخته بود سعيد با هستي گلاويز شده و ميخواست به زور او را همراه خودش ببرد ولي هستي و سيما

ماقومت ميكرد دو سه باز سيما را پرت كرد روي زمين دفعه اخر هم دو لگد محكم به شكم سيما زد كه

او جيغي كشيد و روي زمين افتاد هستي با مشت به بازوي سعدي كوبيد و داد زد:

-چه كارش كردي عوضي حمال برو گمشو

خون جلوي چشماي سعيد رو گرفته و از اينكه نتونسته بود حريف دو دختر شود حسابي عصباني بود از

پشت دستهاي هستي را گرفته و او را روي زمين ميكشيد هستي يك دستش را ازاد كرد پاز سعيد را

گرفت و او تعادلش را از دست داد و به زمين خورد هستي بند شد و به طرف سيما دويد

-پاشو...زود باش...بايد فرار كنيم

بعد به زور او را زا رويم زيمن بلند كرد كه سعيد مثل عقاب از پشت به بلوزش چنگ زد و او را به طرف

خود كشيد

-كجا مگه ميذارم از دستم فرار كني خانم كوچولو؟

هستي با ارنج به صورت سعيد زد و از طرف ديگر فرار كرد ولي باز هم سعيد او را گرفت و بدون اينكه

متوجه باشند به كنار رودخانه رسيده بودند سيما از شدت درد به خود ميپيچيد دولا به طرف انها رفت و

داد زد:

-هستي...رودخونه...سعيد تو رو خدا ولش كن....سعيد الان ميفته..هستي پشتت رودخونست...واي

خداي من...يكي به داد ما برسه....كامي كدوم جهنمي هستي؟

و زد زير گريه سعيد هستي را پرت كرد و او در دوقدمي رودخانه افتاد بلند شد تا خودش را كنار بكشد

كه ديد سعيد پشتش ايستاده است چند جاي صورت سعيد زخمي و خون الود شده بود با حرص

دندانهايش را به هم ميسائيد هستي كه از بيني و دهانش خون جاري بود با وحشت به سعيد خيره شد او

واقعا قصد جانش را كرده بود

سعيد حالا سينه به سينه هستي ايستاده بود

- تقصير خودته اگه مثل بچه ي ادم با من اومده بودي اجلت ديرتر ميرسيد ولي ديگه چاره اي برام باقي

نذاشتي

دستش را محكم به سينه هستي زد هستي تعادلش را از دست داد در حالي كه جيغ ميزد پرت ش پايين

سيما با وحشت جيغ زد:

-كثافت...كثافت...اه...خداي من....هستي...هستي

سعيد بمحض انداختن هستي به طرف سميا برگشت ولي در همين موقع سر و صداي فرهاد و كامي

شنيده شد او هم از سرف ديگر فرار كرد سيما جيغ زد:

-برگرد تو رو خدا كمكش كن...هستي

كامي و فرهاد و پشت انها فرامرز دوان دوان رسيدند فرامرز وحشتزده پرسيد:

-سيما...هستي...هستي كجاس؟

سميا دست فرهاد رو گرفت و در حالي كه به شدت گريه ميكرد داد زد:

-اخ فرهاد دير رسيدي ...دير رسيدي...هستي ...سعيد پرتش كرد توي رودخونه

كامي به فرهاد نگاه كرد براي لحظه اي نفس فرهاد بند امد و رنگ صورتش كبود شد خودش را به لبه

ي رودخانه كشيد كامي هم به دنبالش رفت هردو وحشتزده خم شدند و به پايين نگاه كردند هستي به

ريشه درخت شاتوت اويزان شده بود فرهاد نفس بلندي كشيد و گفت:

-هستي...دستتو محكم نگه دار الان ميارمت بالا عزيزم

هستي سرش را بالا گرفت خاك زير پاي فرهاد سست بود و روي سر هستي ريخت از شكستگي سرش

خون جاري بود هستي با وحشت جيغ زد:

-تو رو خدا....تو رو خدا...منو ننداز پايين...تو رو خدا...

كامي گفت:

-فرهاد از اينجا نميشه بريم داره ريزش ميكنه بايد بريم از پايين بگيريمش فرامرز تو برو از توي كلبه

يه طنابي چيزي پيدا كن بيار

هركدام از يه طرف درخت شروع كردند به پايين رفتن خاك سست بود و هردو به طرف رودخانه

كشيده ميدند صداي جوش و خروش اب وحشتناك به نظر ميرسيد بهادر خان تازه رسيد و فقط سيما را

ديد كه در حال گريه كرد بود

-هستي كجاست؟پسرا كجا رفتن؟

سيما با گريه گفت:

-سعيد هستي رو پرت كرد پايين كامي و فرهاد دارن ميرن سراغش نميدونم چه بلايي سرش اومده

فرامرز نفس زنان رسيد تكه اي طناب در دستش بود به كنار درخت شاتوت رفت بهادر خان هم به

دنبالش رفت و پايين را نگاه كرد بهادر خان با ترس گفت:

-واي خداي من فرامرز برو كنار الان اينجا ريزش ميكنه و درخت ميافته داخل رودخونه

فرامرز خودش را كمي عقب كشيد و سر طناب را به پايين انداخت بهادر خان داد زد:

-هستي جان سر اون طنناب رو بگير بابا

هستي جيغ زد:

-تو رو خدا...قول ميدم...قول ميدم به كسي نگن...به كسي نگن....منو ننداز پايين ...تو رو خدا

بهادر خان با مهرباني گفت:

-قربونت برم دستتو سفت بگير الان مياريمت بالا

-ستي با گريه جيغ زد:

-مامانم ...مامانم داره ميسوزه ...دايي كمكش كن...تو رو خدا دايي...

فرهاد از سمت راست هستي ارام ارام به او نزديك شد كامي هم از طرف پايين پاي هستي شوع به بالا

امدن كرد فرهاد با صداي ارامي گفت

-هستي جان ارام باش تكون نخور الان بهت ميرسم

فرامرز داد زد:

-هستي سر طنابو بگير...هستي

هستي چشمهايش را بسته بود و جيغ ميزد و مادرش را صدا ميكرد

-مامان...مامان.دايي......كمكشون كن دايي مامانم داره ميسوزه......مامانم...........داره ميسوزه

بهادر خان اب دهانش را قوت داد و گفت:

-چي داره ميگه خداي من كي داره ميسوزه؟

فرامرز گفت:

-فك كنم شوكه شده از مادرش حرف ميزنه

كامي در دو قدمي هستي بود خيزي برداشت و كمر او را گرفت ريشه درخت به پايين كشيده شد

فرامرز و پهادر خان پريدند و درخت را نگه داشتند هستي جيغ زد:

-دايي منو ننداز.تو رو خدا.........دايي....منو ننداز

كامي داد زد:

-اروم هستي....اروم باش.دايي كيه؟منم كامي

فرهاد به بالاي سرشان رسيد و دولا شد و بازوي هستي را گرفت و او را به طرف خودش كشيد كامي

يك دستش را به رريشه اويزان كرد و پريد كه سر طناب را بگيرد ولي چون طناب به جاي وصل نبود

براي لحظه اي كنترلش را از دست داد در اخرين لحظه كه در حال سقوط بود فرهاد با دست ديگرش

بلوز او را چسبيد كامي دوباره پريد و ريشه درخت را گرفت:

-خاك بر سرت كنن فرامرز نزديك بود ناكام بميرم.....اگه تونستي يه كارو درست انجام بدي ....اين

وامونده رو چرا به جايي نبسته بودي؟

فرهاد هستي را بغل كرد:

-اروم اروم عزيزم.چيزي نيست.تموم شد

هستي چشمهايش را بسته بود ناله ميزد:

-مامانم....مامانم.نجاتش بده..داره ميسوزه....تو رو خدا نجاتش بده......

خاك زير پايشان سست بود زير پاي فرهاد خالي شد و با هستي به طرف پايين ليز خوردند هستي جيغ

زد و همانطور كه چشمهايش بسته بود كمر فرهاد را گرفت :

-تو رو خدا دايي منو ننداز....به كسي نميگم....منو ننداز...دايي.......دايي

فرهاد بازوي هستي را در دست گرفت و تكانش داد:

-چشماتو باز كن منم فرهاد هستي اروم باش

كامي گفت:

-فرهاد بايد بريم پايين من اول ميزم تو و هستي دنبالم بياين

كامي ريشه درخت را گرفت به طرف پايين سر خورد درخت تگان شديد خورد و به طرف رودخانه كج

شد مقدار زيادي خاك روي سر فرهاد و هستي ريخت هستي جيغ زد و فرهاد رو چسبيد حالا مش ممد

و اسفنديار خان هم به كمك فرامرز و بهادر خان چهارتايي درخت را محكم گرفته بودند تا مانع

سقوطش به داخل رودخانه شوند فرهاد داد زد:

-كامي هستي رو بگير

كامي چند قدم بالا امد ولي ابز سر خورد دوباره بالا امد و مچ پاي هستي را چسبيد فرهاد دست هستي را

كه به دور كمرش حلقه شده بود باز كرد و او را به طرف پايين هل داد

-هستي برو پايين نترس كامي تو رو گرفته

شاخه اي كه فرهاد از ان اويزان بود شكست و هردو افتادند پايين كامي دستش را دراز كرد و هستي را

در ميان زمين و هوا گرفت فرهاد هم پريد روي يك تخته سنگ كه مچ پايش به سنگ خورد و صداي

فريادش به هوا خواست هستي را به طرف پايين ببرد كه هستي شروع به جيغ زدن كرد انقدر جيغ زده

بود كه صدايش گرفته بود فرهاد روي صخره پريد و بازوي هستي را گرفت و چند بار تكانش داد:

-هستي.اروم باش چي شده؟

وقتي ديد هستي توجهي نميكند با دست دو سه بار توي صورت او زد سر هستي به عقب رفت و

چشمهايش را باز كرد نفس نفس ميزد انگار از يك كوه با سرعت بالا دويده بود نگاهي به فرهاد و پس

از ان به كامي كرد فرهاد با ارامش گفت:

-چيزي نيست عزيزم اروم باش اتفاقي نيفتاده

هستي با وحشت به ان دو و بعد به پايين رودخانه و بالاي سرش نگاه كرد صورتش خون الود و بدنش

به شدت ميلرزيد

-اروم باش عزيزم نترس ديگه نميافتي ما اينجائيم

كامي پرسيد:

-چي شده هستي؟چرا اينجوري ميكني؟

هستي زد زير گريه:

-مامانم ....مامانم....داشت ميسوخت...صداش مياومد....منو صدا ميكرد....ماشين...اون

پايين....اتيش...بابايي...مامان م....

بعد با وحشت به بالا نگاه كرد:

-دايي...اون بالاست...اون بالاست...دايي...كمكش نكرد

هستي بازوي فرهاد رو گرفت و تكان داد و با صداي بلند گريه كرد

-فرهاد اون به مامانم كمك نكرد اونن سوخت دايي منو انداخت پايين...به من گفت حرومزاده اي

محكم زد توي سرم...بهم گفت حرومزاده ....منو انداخت پايين!فرهاد صداي مامانم مياومد مامانم داشت

ميسوخت...دايي بهش كمك نكرد اون منو پرت كرد توي رودخونه اخ فرهاد...فرهاد....

سرش را روي سينه فرهاد گذاشت و زار زد فرهاد چشمهايش را بست كامي روي زمني نشست و نگاهي

به رودخانه انداخت و برگشت دوباره به هستي نگاه كرد فرامرز از بالا داد زد:

-شماها كجاييد؟حالتون خوبه؟كامي.......فرهاد...

كامي جوابي نداد فقط دستش را تكان داد چند دقيقه اي گذشت صداي بهادر خان بلند شد:

-فرهاد كجايي؟كامران.....هستي.......حال تون خوبه؟

كامي داد زد:

-ما خوبيم........

بعد به طرف هستي برگشت كه ارام ارام گريه ميكرد:

-هستي اون بالا كي بود؟كدوم داييت؟كدوم يكيشون؟

هستي سرش را بلند و نگاهي به كامي و رودخانه كرد و پرسيد:

-پدر من بود؟

هستي سرش را تكان داد

-عمو بهادر؟

-نه...

-پس...

هستي سرش راب الا گرفت و به چشمهاي كامي نگاه كرد بعد به طرف فرهاد برگشت و دوباهر

اشكهايش جاري شدند فرهاد او را به سينه فشرد و به كامي نگاه كرد كامي سرش را تكان داد:

-پس علت اين همه مخالفت و نفريت روشن شد اين قصه سر دراز داره ما خيلي از مرحله پرت بوديم

فرامرز از بالا داد زد:

-تا شب ميخوايد اون پايين پشينيد؟چرا صداتو در نمياد؟

بهادر خان گفت:

-فرهاد اين درخت سسته هر ان ممكنه بيفته رو سرتون از زيرش بريد كنار

كامي ارام گفت:

-اگه ميدونستن چه اتفاقي افتاده !تف به اين دنباي هزار رنگ يه عمر كنار چه ادمايي زندگي كرديم ادم

اينقدر پست كه به خواهرش رحم نكنه چطور تونسته اين همه سال براي بقيه فيلم بازي كنه؟پاشين

بريم تا ببينيم چيكار بايد كرد

بلند شد و به طرف پايين سر خورد

-فرهاد از همين طرف بياييد پايين اون طرف سنگ زياده

فرهاد گفت:

-از پايين رودخونه به طرف بالا راه داره؟

-اره ميريم زير پل يه راه باريك هست

فرهاد هستي را بلند كرد و صورتش را ميان دستها گرفت:

-نميدونم چي بهت بگم متاسفم گاهي ادم توي بيخبري باشه براش خيلي بهتره فقط اروم باش اتفاقيه كه

افتاده صبر داشته باش تا ببينم چي پيش مياد

بعد دست هستي را گرفت و ارام به طرف پايين سر خوردند

كامي پرسيد:

-فرهاد چرا ميلنگي؟

-پام خورده به اون تخته سنگ

پاچه شلوارش را بالا زد قوزك پايش ورم كرده و خون الود بود كامي نگاهي به ان انداخت و گفت:

-فشار روي پات نيار شايد شكسته باشه

كامي دست هستي و بازوي فرهاد را گرفت و به راهشان ادامه دادند كنار رودخانه ك رسيدند هستي

نشست:

-حالم داره بهم ميخوره سرم گيج ميره

فرهاد نگاهي محبت اميز به اون انداخت و گفت:

-چند لحظه همين جا بشين

مشتي اب برداشت و صورت هستي را شست هستي سرش را بالا گرفت و به ان دو نگاه كرد:

-به كسي چيزي نگيديذاريد اين موضوع بين خودمون سه تا باشه

كامي روبهرويش نشست:

-كه چي بشه؟بايد همه بدونن بايد همه بدونن بايد بفهمن چه اتفاقي افتاده

هستي با گريه گفت:

-چيزي عوض نميشه مامانم كه ديگه زنده نميشه فقط اين وسط يه خونواده به هم ميرزه ...خاله

فرنگيس...خاله اگه بفهمه!واي فرهاد تو رو خدا به كسي چيزي نگيد

فرهاد سرش را تكان داد و گفت:

-حالا بريم تا بعد ببينيم چه كار بايد كرد

هستي بازوي كامي را گرفت:

-تو رو خدا كامي

كامي سرش داد زد:

-چي رو ميخواي پنهون كني؟اگه تا امروز همه ساكت بوديم به خاطر اين بود كه نميدونستيم قضيه از

كجا اب ميخوره نميدونستيم كنار چه گرگهايي داريم زندگي ميكنيم ولي حالا همه چي روشن شده اون

از تو متنفره يه نمونه اش همين امروزه هميشه شانس نمياري اگه بخوايم ساكت بمونيم دفعه ديگه

ريشه درختي نيست كه نجاتت بده

بعد به طرف فرهاد برگشت:

-تو چي ميگي فرهاد؟بايد خفه بشيم و هيچي نگيم؟اگه تو اونو نميشناسي من هم خودش و هم پسر

كثافتش رو خوب ميشناسم به اين سادگي ها دست بردار نيستن

فرهاد نگاهي به رودخانه و نگاهي به صورت زخمي هستي كرد:

-من هيچ قولي نميدم اينو بدون زندگي تو برام خيلي باارزش تر از بقيه ست

دست هستي را گرفت و او بلند كرد و لنگان لنگان راه افتاد به كنار پل كه رسيدن فرامرز و مش ممد به

كمكشان امدند كامي و فرهاد روي پل ولو شدند فرخنده و پروين هم هستي را بغل كردند و بهادرخان

با مهرباني سرش را نوازش كرد

-فرهاد پات چي شده؟

فرهاد نشست و دستي به مچ پايش كشيد:

-اوخ اوخ اوخ خيلي درد ميكنه

بهادر خان گفت:

-احتمالا شكسته كامي دست تو هم كه پاره شده

كامي نگاهي به دستش كرد و گفت:

-چيز مهمي نيست

هستي در بغل عمه خانم بود و گريه ميكرد عمه خانم رنگ به رو نداشت صداي فريباد بهادر ان كه از

پشت تلفن سر اسكندر داد ميزد به گوش همه ميرسيد

-بيا ببين اون پسر بي همه چيز كثافتت چه به روز اين بچه اورده الان ميان تهران دمار از روزگارش در

مايرم به چه حقي امده بود اينجا؟به هستي چكار داشته؟براي چي اونو اينجوري خونين و مالين

كرده؟...پرتش كرده توي رودخونه...خدا رو شكر شانس اورده...الو...الو....

اسفنديار خان پرسيد:

-چي شد بهادر؟اسكندر چي ميگه؟اون پسر اشغالش كجاس؟

بهادر خان با عصبانيت داد زد:

-هيچي نگفت.فقط گوش كرد انگار اصلا براش مهم نبود تازه تلفن رو هم قطع كرد نميدونم چي بگم

كاراش عجيبه

كامي به فرهاد نگاه كرد و او به علامت سكوت سرش را تكان داد عمه خانم با خشم گفت:

-بلند شو برو سراغشون بايد بدونيم چرا اومده اينجا چرا اين بلا رو سر هستي اورده؟اگه بلايي سرش

مياومد من چه خاكي به سرم ميكردم؟بايد بري ازش شكايت كني.ميفهمي بهادر چي دارم ميگم؟

بعد نگاهي به پاي فرهاد و بازوي خون الود كامي كرد و گفت:

-مار از روزگارش درمياريم به چه حقي اومده اينجا اين بلاها رو سر بچه هاي من اورده؟فرهاد پات چي

شده؟

-نميدونم عمه جون دردش كه زياده فرامرز برو كيف منو از توي ماشيت بيار

عمه خانم به مش ممد كه جلوي در سر به زير ايستاده بود نگاه كرد و گفت:

-مش ممد تو مگه مواظب نبودي؟چرا اجازه دادي اون بياد توي باغ؟

عمه خانم از كامي پرسيد:

-تو هم زخمي شدي؟دستت چي شده؟

-چيز مهمي نيست يه خراش ساده ست

اسفنديار خان گفت:

-فرهاد ميتوني اينا رو راست و ريس كني يا راه بيافتيم بريم تهران؟

فرهاد گفت:

-بايد ببينيم زخماشون چجوريه

كايم طبق معمول سر شوخي اش باز شد:

-مجروحان محترم به ترتيب قد اينجا صف بكشيد ببينيم كدومتون اوضاعش خرابتره راهيش كنيم اون

دنيا

سيما خنديد:

-الهي اون زبونتو مار بگزه اينقدر سقت سياهه

-مگه من چي گفتم؟

شبنم گفت:

-راست ميگه ديگه اگه صبح دعا نميكردي يه بلايي سر هستي بياد اين اتفاق نمي افتاد

اسفنديار رو به بهادر خان كرد و گفت:

-شانس اورديم اين دختر شاتوت بود

-بعله اگه ريشه اين درخت بيرون نيومده بود معلوم نبود چه خاكي بر سرمون ميشد

كامي نگاهي به هستي كرد:

-دست و پات يا جايي از بدنت درد نميكنه؟

هستي سرش را تكان داد.كامي دستهايش را به طرفين تكان داد:

-نه متاسفانه دست و پاش سالمه نشكسته فقط سرش بايد بخيه بخور

عمه خانم گفت:

-خدا بگم چكارت كنه چرا ميگي متاسفانه؟-خب عمه خانم اين ورپريده اگه اينقدر ورجه وورجه

نميكرد هوس شاتوت به سرش نميزد اين الم شسنگه به پا نميشد مث بچه ادم مينشستي اينجا يه عالم

ميوه مي اوردن ميذاشتن جلوت هميشه يه عالم دردسر دنبال خودش رديف ميكنه حالا ديگه بسه چشمه

اشكات خشك نشد اينقدر گريه كردي؟مادر بيا اينو ببر سرو صورتش رو بشوره الان عوضي جاي دختر

باغبون ميگيزن ميدنش به يه پوسوري اب حوضي اي چيزي

فرهاد گفت:

-كامي سر به سرش نذار به اندازه كافي حالش خراب هست بدترش نكن

-تو رو كه الان حسابتو ميرسم پاتم ناقص شده نميتوني از جات تكون بخوري ميمردي اون شب به جاي

پارك رفتن ميرفتي سينمايي رستوراني چيزي اين فتنه رو پيدا نميكردي؟ببين چه حال و روزي براي ما

درست كردي اين دو سه ماهه اين همه بالا سرمون اومده واي به حال اين كه اين جيز جيگر زده بشه

عروس خانواده بايد برم بهشت زهرا يه قطعه بخرم و همگي جلو جلو بريم تو قبراش بخوابيم

اسفنديار خان با صداي بلند گفت:

-اي لال بشي كامران تو به كي رفتي اينقدر ليچارگو شدي؟چهارتا بزرگتر اينجا نشستن خجالت بكش

بهادر خان گفت:

-حال همه حرابه اينم اگه ول كني همينطور حرف مفت از دهنش در مياد

كامي و پروين و فرامرز به فرهاد كمك كردند شبنم زخمش سطحي بود فرهاد به كامي گفت كه وقتي

به تهران رسيدند سيما را براي عكسبرداري از سينه و شكم ببرد فرخنده هستي را اورد سر و صورت و

لباسهايش را تميز كرده بود فرهاد او را روبروي خودش نشاند و زخم روي پيشاني اش را بخيه زد

هستي ناله هم نميكرد زير چشمهايش كبود و گوشه لبش پاره شده بود روي سينه و پاهايش هم زخمي

و كبود بود سفيدي باندي كه به سرش بسته شد با صورتش يكرنگ بود هستي چشمهايش را باز كرد

درد و رنجي كه در چشمهايش نشسته بود دل فرهاد را به درد اورد كامي دست او را گرفت و روي مبل

كنار سيما و شبنم نشاند

-همين جا ميشيني و جم هم نميخوري يكپارچه دردسر قيافه هاشونو نگاه كن

مثلا خيره سرمون اومديم پيك نيك به جون سه تايتون يه بار ديگه ببينم تا يكيتون زخمي شد بقيه هم

به هوس افتادن پدر ازتون بسوزونم كه مرغاي هوا به حالتون زار بزنن اتيش به جون گرفته هاي جز

جيگر زده

شبنم و سيما خنديدند ولي هستي حتي يه لبخند هم نزد كامي نگاهي به فرهاد كرد.فرهاد چشمهايش را

بست و گفت:

-كمتر حرف بزن بيا ببين اين پاي من چه مرگش شده بايد پانسمانش كني

-ببخشيد ها من مهندس كامپوترم نه شكسته بند هرچند ...ميخوام شغلمو عوض كنم بشم كارگر

مردهشور خونه اينجوري ديگه براتون سخت نميگيرن مرده هاتونو تند تند و تميز ميشورم

بهادر خان گفت:

-بس كن كامي اينقدر مزخرف نگو

عمه رو به اسفنديار گفت:

-همه اش تقصير توئه اگه اين پسره ديوونه رو فرستاده بودي سربازي ادم شده بود اينقدر مزخرف به

هم نميبافت

كامي دستهايش را در هم قلاب كرد و گفت:

-درست ميفرماييد عمه خانم ادم خيلي كم پيدا ميشه اين ادم فرهاد من زخمتو ميبندم ولي رسيديم

تهران برو عكس بنداز فكر ميكنم شكسته.

فرهاد دستي به پايش كشيد و گفت:

-نه نشكنه فقط ضرب ديده استخونش سالمه

فرامرز بدون مقدمه پرسيد:

-راستي هستي اون پايين چي شده بود مادرتو صدا ميكردي؟

هستي وحشتزده چشمهايش را باز كرد و نگاهي به فرامرز و بقيه انداخت همه متوجه حالت نگاهش

شدند فرهاد ارام گفت:

-چيز مهمي نبود فقط ترسيده بود

كامي كه مشغول پانسمان پاي فرهاد بود سريع سرش را بالا گرفت و به فرهاد نگاه كرد طرز نگاه ان دو

و حالت وحشتزده هستي به عمه خانم و بهادر خان فهماند كه اتفاقي افتاده است عمه خانم چشمهايش را

ريز كرد و پرسيد:

-چه اتفاقي افتاده؟جريان چيه؟

بهادر خان ب ا لحني پرسشگر به انها نگاه كرد:

-فرهاد چي شده؟چي رو داريد از ما پنهان ميكنيد؟

فرهاد گفت:

-پدر خواهش ميكنم فعلا دنبالش رو نگيريد

-دنبال چي رو نگيريم ؟چي شده؟كامي تو حرف بزن

كامي كه پاي فرهاد رو بسته بود و حالا مشغول جمع و جور كردن لوازم توي كيف بود جوابي نداد

-اهاي كامي با تو هستم تا حالا داشتي چرت و پرت تحويل ما ميدادي حرف بزن ببينم چرا لالموني

گرفتي؟

كامي بلند شد نگاهي به دستهايش كرد و گفت:

-عرضم به حضور جنابعالي.....

بغض كرد سرش را بالا اورد اشك در چشمهايش ميدرخشيد نگاهي به هستي انداخت كه با چشمهايش

به او التماس ميكرد حرفي نزند به طرف بقيه برگشت همه در سكوت با تعجب به او چشم دوخته بوند

اولين بار بود كه كامي رااينطور ميديدند صدايش ميلرزيد:

-عمو بهادر فقط بگم دنياي خيلي بي رحميه پر از نامرديه يه عالمه ادم كثافت دور و برمون رو گرفتن و

خودمون هم خبر نداريم

از بالاي تراس به پايين پريد و به طرف استخر رفت همه با تعجب دور شدن او را نگاه ميكردند عمه

خانم گفت:

-بهادر اين چرا اينجوري كرد؟فرهاد تو بگو چي شده؟چه اتفاقي افتاده؟

فرهاد نگاهي به هستي كرد سرش را تكان داد و چشمهايش را بست بهادر خان به طرف هستي برگشت

داه هاي اشك دوباره از چشمهاي زيبايش سرازير ميشد دستش را روي صورتش گذاشت و به طرف

اتاق دويد صداي بند گريه هستي همه را به وحشت انداخت

عمه خانم متعجب از اين حركات به شبنم و سيما نگاه كرد:

-سعيد بلايي سرش اورده؟حرف بزنيد ببينم

سيما سرش را پايين انداخت:

-فقط با هم گلاويز شده بودند سعيد عين وحشيا شده بود واقعا قصد جون هستي رو داشت طفلك

هستي رو چند بار روي زمين كشيد

-اخه چي ميخواست از جون اين بچه؟

-اول ميخواست اونو با خودش ببره ميگفت ميخوام بلايي سرت بيارم كه خاله جونت و فرهاد تا اخر عمر

يادشون نره بعد كه ديد حريف هستي نميشه پرتش كرد توي رودخونه

فرهاد لنگان لنگان به اتاق هستي رفت هستي سرش را روي تخت گذاشته بود و هق هق ميكرد فرهاد

دستي به موهايش كشيد:

-اروم باش عزيزم خودتو از بين ميبري ها بايد فكر كنيم و به تصميم درست بگيريم

صداي كامي از حياط به گوش رسيد:

-من دارم ميرم تهرون هر كي مياد راه بيافته هر كي هم ميخواد بمونه شب با اژانس برگرده

پروين داد زد:

-پسرم تنها كجا ميري؟

-ميخوام برم حق يكنفر رو بذارم كف دستش

فرهاد روي تراس رفت:

-كامي صبر كن شر درست نكن

-بدتر از اين ميخواد بشع؟بذار بشه اب از سر من يكي گذشته

-بچگي نكن صبر كن كارت دارم بيا بالا من با اين پاي چلاغم كه نميتونم بيام پايين

-ببين فرهاد من طاقت ندارم حتي يه دقيقه ديگه هم اينجا بمونم

-مساله اي نيست صبر كن من و هستي هم ميايم

همه با تعجب به انها خيره شده بودند اگر اين رفتار از هر كس ديگري سر ميزد جاي تعجب نبود ولي

كامي شوخ و شنگ و فرهاد صبور و ارام با اين وضع اشفته اي كه داشتند همه را متوجه موضوع غريبي

كرده بودند كه مهمتر از مساله سعيد و افتادن هستي در رودخانه بود

بهادر خان بلند شد و جلوي ان دو ايتساد

-يكي به من بگه اينجا چه خبره

فرهاد گفت:

-پدر خواهش ميكنم بذاريد براي بعد

-يعني چي؟حرف بزن ببينم چي شده چه اتفاقي افتاده؟

عمه خانم هم جلو امد و پرسيد:

-اونجا ته اون باغ لعنتي چه اتفاقي افتاده؟به خاطر خدا حرف بزنيد.

فرهاد سرش را تكان داد و گفت:

-بخدا الان حالمون خيلي خرابه تو رو خدا بذاريد براي يه وقت ديگه

عمه خانم عصايش را به زمين كوبيد و گفت:

-پس منم باهاتون ميام

كامي ماشين را جلوي پله ها اورد عمه خانم دست هستي را گرفت و با او سوار ماشين شد هستي سرش

را روي پاي عمه خانم گذاشت و چشمهايش را بست فرهاد جلو نشست و سوئيچ اتوموبيلش را به فرزاد

داد قبل از اينكه حركت كنند بهادر خان گفت:

-ما هم الان جمع و جور ميكنيم و راه ميافتايم كامي با احتياط حركت كن

ماشين كه از در باغ بيرون رفت كامي گفت:

-معذرت ميخوام عمه خانم ولي اعصابم به هم ريخته با اجازتون يه سيگار بكشم؟

عمه خانم گفت:

-اگه واقعا ادمو اروم ميكنه يكي هم بده به من

كامي نگاهي به فرهاد كرد و خنديد:

-پس شما هم جزو ماييد؟من چقدر خر بودم از اين به بعد ميام تو اتاقتون با هم صفا ميكنيم

عمه خانم دستش را روي شانه فرهاد گذاشت:

-نميخواي بگي چي شده؟

-عمه جان الان همه به هم ريخته ايم بذاريد كمي اروم بشيم

-فقط بگيد چي شده بلايي سر بچه ام اومده؟سعيد بلايي سرش اورده؟

فرهاد نگاهي به كامي كرد و او هم سرش را تكان داد عمه خانم با بغض گفت:

-داريد دق مرگم ميكنيد چي شده؟چرا همه ش به هم نگاه ميكنيد؟چه موضوع وحشتناكيه كه

هيچكدومتون جرات گفتنش رو نداريد؟اتفاقي براي هستي افتاده؟

فرهاد به هستي كه خواب بود اشاره كرد و گفت:

-ما هم درست نميدونمي بذاريد فعلا يه مدت بگذره اوضاع اروم بشه الان بيشتر از اين نميشه بهش

فشار بياريم.از اون حادثه به اين طرف كلي اذيت شده!

عمه خانم سرش را به شيشه تكيه داد:

خداي من!چه بلايي سر دختركم اومده؟

به خانه كه رسيدند كامي به هستي كمك كرد تا به اتاقش برود.بي بي جلو دويد و چشمش كه به صورت

هستي و پاي فرهاد افتاد با دست به صورتش زد:

خداي من!چي شده؟چه بلايي سرتون اومده؟از كوه افتاديد پايين؟

كامي گفت:

كاشكي از كوه افتاده بوديم.

خانم چي شده؟چه بلايي سر هستي اومده؟

نمي دونم والله!خواستم بچه ام رو ببرم يه هوايي بخوره ببين به چه روزي افتاده.

بيا كمك كن پاهام ورم كرده نمي تونم راه برم.

فرهاد در سال نشسته بود و چراغها را هم روشن نكرده بود.كامي وارد سال شد:

شام غريبان گرفتي؟اقلا چرغها را روشن كن.راستي يه زنگ بزنم به اين كيارش بيچاره.

به اون ديگه چرا؟

الان عمو مي اد مي بينه فرانك نيست يه قشقرق ديگه به پا ميشه.فرهاد مي خواي دوتايي بريم خونه

عمو اسكندر؟هر چند اصلا دلم نمي خواد ببينمش!

به اين سادگيها هم نيست.ما همه قضيه رو نمي دونيم.بايد صبر كنيم ببينيم اصل ماجرا چي بوده.مي

دوني كه ادم بي منطقيه.بدون دليل خودمون رو توي هچل ميندازيم.

پس چكار كنيم؟دست رو دست بندازيم و منتظر بشينيم تا يه شاهكار ديگه ازشون ببينيم؟ديدي پدرت

چي گفت؟مثل اينكه از همه چيز خبر داشته.حتما خودش سعيد رو فرستاده اونجا.مي دوني اگه بفهمه

هستي گذشته اش رو به ساد اورده قبل از اينكه لب باز كنه دخلشو مياره!اون وقت مي خواي چكار كني؟

فعلا به هستي ميگم چيزي به كسي نگه.

صداي عمه خانم كه تازه وارد سالن شده بود هر دوي انها را تعجب زده كرد:

هستي چي رو به كسي نگه؟از من كه نمي تونيد چيزي رو پنهان كنيد.يالله تا بقيه نيومدن بگين چه

اتفاقي افتاده.

كامي خودش را جمع و جور كرد و گفت:

عمه خانم،الان شما حالتون خوب نيست.بذاريد براي يه موقع كه كمي ارومتر شديد.

تو نمي خواد غصه منو بخوري.اونقدر اتفاقاي رنگارنگ تويزندگي برام افتاده كه ديگه مثل سنگ

شدم.هر چيزي تكونم نمي ده.خيالت راحت باشه.

متاسفم ولي ين موضوع خيلي تمونتون مي ده.

عمه خانم روي مبل نشست:

تو رو خدا بگيد چي شده؟قلبم از ترس داره واميسته!

صداي اتومبيل و بعد صداي بهادر خان و بقيه اومد.بهادر خان وارد سالن شد،نگاهي به ان سه نفر كرد و

داد زد:

فرخنده،كسي توي سال نياد.

اسفنديار خان هم وارد شد و در را بست:

فرنگيس،سردراوردي چه اتفاقي افتاده؟

نه والله.هر چي مي پرسم جواب سر بالا ميدن ولي يه چيزي شده.مي دونم يه چيزي شده.يه اتفاق بد!

بهادر خان به فرهاد و كامي نگاه كرد:

ببينيد با جفتتون هستم هر اتفاقي افتاده بايد به ما بگيد.اگه موضوع ناجوري هم باشه مساله اي نيست

فقط بين خودمون مي مونه.قول مي دم از اين اتاق درز نكنه.

اسفنديار خان پرسيد:

سعيد بلايي سر هستي اورده؟كامي چرا لال موني گرفتي؟حرف بزن ببينم.

كامي به هبادر خان خيره شد:

عمو يه سوال دارم.جريان تصادف عمه فريبا كه پيش اومد كي مسوول كاراش بود؟يعني منظورم اينه

كي به شما خبر داد؟

بهادر خان با تعجب پرسيد:

اين ماجرا به فريبا چه ربطي داره؟

خواهش مي كنم جواب سوال منو بديد.حتما يه ربطي داره ديگه.

از پليس راه زنگ زدن و جريان تصادف رو گفتن.ما هم صبح زود رفتيم بيمارستان.حالا بگو چرا اين

سوال رو مي كني.

خواهش مي كنم الان نپرسيد.در رابطه با جستجو براي پيدا كردن هستي چي؟شما در جريان بوديد؟

بعد از قضيه فريبا وضعيت عمه خانم و من خيلي خراب بود.اسفنديار هم اون موقع خارج از كشور

بود.تمام كارها روي دوش اسكند بيچاره افتاد.هم مراسم و هم جستجو براي پيدا كردن هستي.حسابي

از پا دراومد.بعد از اون جريان از فشار غصه يك ماهي توي خونه بستري شد.حسابي به م ريخته بود.

كامي پوزخندي زد و گفت:

اره ارواح باباش،خيلي هم غصه خورده!

عمه خانم ابروهايش را در هم كشيد:

فرهاد،اين چي داره مي گه؟تو رو خدا تو بگو.نكنه به جاي سعيد اسكندر توي باغ بوده؟

فرهاد سرش را تكان داد:

عمه جون،فقط مي تونم بگم يك عمر يه دروغ بزرگ يا نمي دونم يه كلك و حقه رو به خورد همه

دادن.جريان اون جوري كه شما فكر مي كرديد نبود.

چه جرياني؟شماها داريد منو مي ترسونيد.قضيه امروز به فريبا و تصادفش و اسكندر چه ربطي داره؟

فرهاد بلند شد:

بايد از هستي بپرسيد،ولي امشب نه.بذاريد براي فردا كمي حالش جا بياد.همگي خسته شديد،روز

وحشتناكي بود!

بعد لنگان لنگان از در بيرون رفت.بهادر خان به طرف كامي برگشت.كامي دستهايش را به علامت

تسليم بالا برد:

نه تو رو خدا.منم ديگه مغزم كار نمي كنه.نصفه ب شده برم ببينم اين بي بي خانم نون خشكاشو كجا مي

ذاره.يه تيكه بردارم وتا خونه سق بزنم.

عمه خانم و اسفنديار خان و بهادر خان با تعجب به رفتار ان دو نگاه مي كردند.عمه خانم گفت:

بهادر چه اتفاقي افتاده؟اين سوال و جوابا چه معني اي داره؟

نمي دونم.منم گيج شدم.راستش از كار اسكندر هم سردرنياوردم.جلوي بقيه نگفتم كه اوضاع خرابتر

بشه.خيلي هم ناراحت نشد.انگار از همه چيز خبر داشت.يا شايدم براش مهم نبود.

اسفنديار خان پرسيد:

يعني چي؟يعني مي گي خودش به به سعيد گفته بره سراغ هستي؟

بهادر خان گفت:

نمي دونم وليهيچي نمي گفت.فقط گوش ميداد.من هر چي داد زدم انگار نه انگار.اون ادمي نبود كه در

مقابل داد وفرياد من ساكت بشه.

عمه خانم گفت:

خب پاشو يه زنگ بزن ببين چي شده.

من ديگه زنگ نمي زنم.راستش به نظرم اومد از زنده بودن هستي خوشحال نشد.

اسفنديار خان با تعجب پرسيد:

چي داري مي گي؟مگه ممكنه؟

بهادر خان شانه بالا انداخت:

خيلي راحت پرسيد هستي مرده؟وقتي گفتم خدا رو شكر بخير گذشت گوشي رو محكم گذاشت.

عمه خانم سرش را تكان داد:

من اصلا سر در نميارم.البته به اين بچه ها مشكوكه.حرفاشون رو كه باور نكرده.دو سه روز پيش هم

زنگ زد و گفت اينا يه مشت قصه سر هم كردن تا سر ما شيره بمالن.به من هم گفت:خيلي ساده

«! اي،گول ظاهر هستي رو خردي.پيدا كردن يه نفرشبيه فريبازياد هم سخت نيست

اسفنديارخان گفت:

- من مي دونستم كه ساكت نميشينه.مگه مي شه؟جلوي اون همه آدم آبروش رفت،اون آدمي نيست كه

كوتاه بياد.

بهادرخان بانگراني گفت:

- بعله.متأسفانه خيلي بدكينه است.به اين راحتي چيزي روفراموش نمي كنه.تازهرشونريزه ول كن

معامله نيست.

اسفنديارخان گفت:

- بدبختي اينه كه اون پسره ي الدنگ هرزه هم ازهيچ كاري رويگردان نيست.بهترنيست به پليس

خبربديم؟نكنه دوباره بياد سراغ هستي!

عمه خانم گفت:

- بذاريد صبح بشه من خودم به اسكندرزنگ مي زنم.اگه كوتاه اومد واون پسره روادب كرد كه هيچي

وگرنه خودم اونو تحويل پليس مي دم.

بهادرخان باصدايي غمگين گفت:

- خوشحال بودم هستي سركشي فريبارونداره،ولي مي ترسم ازاطرف اونقدراذيت شه تا ازخونه فراركنه!

عمه خانم گفت:

- بهتره تافرداصبركنيم.اول ببينيم چه خاكي به سرمون شده.

اسفنديارخان به بالا نگاه كرد وگفت:

- خداراشكركه هستي نيافتاد توي رودخونه.خداخيلي رحم كرد.

وبهادرخان هم تأييد كرد:

- بعله،خواست خدابود وگرنه هيچكدوممون طاقت يه ضربه ديگه رونداشتيم.

عمه خانم ازجايش بلندشد وگفت:

- فرداصبح قضيه رو روشن مي كنيم.فعلاًبريم بخوابيم هرچند كه من تاصبح ازدلشوره خوابم نمي بره.

فصل 14

عمه خانم بالاي سرهستي رفت، دستي به صورتش كشيد واورا بيداركرد:

- خوب خوابيدي دخترم؟

هستي سرش راتكان داد بلندشد.مام بدنش دردمي كرد.عمه خانم گفت:

- فكركنم به خاطرشكستگي سرت،نمي توني دوش بگيري.پاشويه آب به صورتت بن ولباساتو عوض

كن بياپائين.مي گم زري بياد كمكت.

عمه خانم به اتاق غذاخوري رفت.غيرازفرهاد وكامي،همه دورميزنشسته بودند كه به احترام او بلندشدند

وسلام كردند.چنددقيقه بعد هستي هم واردشد.رنگش بشدت پريده بود.بي بي صبحانه اوراجلويش

گذاشت.

- بخوردخترگلم،بذاريه كم جون بگيري و يه رنگي به صورتت بياد.

- اصلاًميل ندارم بي بي جون،فقط يه چايي مي خورم.

عمه خانم نگاهي محبت آميزبه اون كرد:

- بايد همه صبحانه ات روبخوري تاجون بگيري.يكذره رنگ توي صورتت نيست.

هستي نگاهي به اطراف كرد:

- فرهاد نيست؟

بهادرخان جواب داد:

- الان مي رسن.ديشب پيش كامي بود.

هستي قاشق رابرداشت.دستهايش بشدت مي لرزيد.قاشق راتوي بشقاب گذاشت وسرش راپائين

انداخت.فرخنده روي صندلي كنارش نشست،اشكهايش راپاك كرد وچند لقمه دردهانش گذاشت.

بعدازصبحانه،عمه خانم،هستي رابه كتابخانه برد وكنارخودنشاند.بهادرخان هم به دنبالشان رفت.عمه

خانم سرصحبت رابازكرد:

- عزيزدلم چي شده؟چي تورو اينجوري بهم ريخته؟

بهادرخان گفت:

- آخه اگه ندونيم چي شده كه نمي تونيم كمكت كنيم.

عمه خانم به هستي خيره شد:

- توروخدا اينقدرگريه نكن.هيچي ازصورتت نمونده.

هستي سرش راپائين انداخت وجواب نداد.اسفنديارخان وفرهاد وكامي هم واردكتابخانه

شدند.بهادرخان وباره به هستي گفت:

- عززم،مي دوني همه مادوستت داريم.هراتفاقي كه افتاده باشه ماطرف توهستيم.اينوازطرف بقيه هم

بهت قول مي دم.

عمه خانم هم اصراركرد:

- بگوعزيزم،مشكلت چيه؟به روح فريباقسم مي خورم هرچي باشه حلّش مي كنم.

فرهاد باصدايي محكم گفت:

- هستي بهتره همه چيزروبگي.بايد بدونن چه اتفاقي افتاده.

هستي سرش رابالاگرفت وبه فرهاد نگاه كرد،بعدبه طرف عمه خانم برگشت...اماناگهان دركتابخانه

بازشد وچشمهاي هستي به درورودي خيره ماند.همه برگشتند.اسكندخان درميان قاب درايستاده

بود.چشمهايش برق مي زد ونگاهش به هستي دوخته شده بود.فرهاد بلافاصله كنارهستي

نشست.بهادرخان داد زد:

- داداش،بياببين اين پسرناخلفت چه به روزاين دخترآوردهكجاست تاهمين الان بدون هيچ گذشتي

تحويل قانونش بدم؟

اسكندرخان جوابي به بهادرخان نداد.آرام آرام به طرف هستي آمد،باهرقدم كه برمي داشت،عصايش

رامحكم به زمين مي كوبيد كه انعكاسش درسكوت كتابخانه دوچندان به گوش مي رسيد.نگاهش كه

باخشم ونفرا به هستي دوخته شده بود،همه راواداربه سكوت كرد.رنگ ازهستي پريده بود.عمه خانم كه

دستهاي هستي رادرميان دستهايش داشت،آشكارامتوجه لرزش آنهاشد.نگاهي به هستي ونگاهي به

اسكندخان كرد:

- اسكندرچي شده؟اين دخترحال وروز خوبي نداره.چرااينجوري نگاهش مي كني؟مقصراون پسراحمقت

بوده!

اسكندرخان كه حالامقابل هستي ايستاده بود،هيچ حرفي نمي زد وفقط چشمهايش رابه اودوخته

بود.هستي دستهايش ارازميان دستهايعمه خانم بيرون كشيد وبازوي فرهاد رامحكم گرفت.اسكندرخان

لبهايش راازخشم به هم مي فشرد.لحظاتي درسكوت گذشت وناگهان اسكندرخان بايك حركت

سريع،دوبازوي سهي راگرفت واورابه طرف خود كشيد.فرهاد وكامي نيم خيزشدند.

- بيشينيد سرجاتون،وگرنه كاري مي كنم كه نفس كشيدن يادش بره!

بعد دوباره به چشمهاي هستي زل زد:

- تواين جون سخت روازكجا آوردي؟چراراحتم نمي ذاري؟

هستي باصداي لرزاني گفت:

- يه دفعه ديگه هم همين جوري ازروي زمين بلندم كرديد...يادتونه؟

- خفه شوببند دهنتو!

- گوشكنيد هنوزصداش داره مياد...صداي ناله والتماسش...داره صدات مي كنه...التماس مي كنه كه

نجاتش بدي!

اسكندرخان نعره زد:

- گفتم ببند اون دهنتوكثافت هرزه!خفه شو وگرنه خودم خفه ات مي كنم.

و محكم زد توي صورت هستي.فرهاد،هستي راازميان دستهاي اسكندرخان بيرون كشيد.جاي

انگشتهايش روي صورت رنگ پريده هستي،بوضوح مشخص بود.

فرهادهستي راكناركشيد و روبروي اسكندرخان ايستاد وباصدايي كه ازخشم مي لرزيد گفت:

- يك بارديگه،فقط يك بارديگه همچين كاري بكني توقع هيچ ملاحظه اي رونداشته باش،اينم بدون كه

هنوز هستي هيچي نگفته.ولي مطمئن باش اين بارمن اجازه سكوت بهش نمي دم!

اسكندرخان داد زد:

- توپسره احمق مقصري!اين هرزه كثافت روبرداشني آوردي اينجا،زندگي همه رو ريختي به

هم.شماهاهمتون مقصريد.نشستيد يه مشت مزخرفاتي روكه اين آشغال گفته گوش داديد.اون يه

جادوگره،همه تونو جادوكرده.

بهادرخان كه تاآن لحظه ساكت بود،بلندشد:

- اسكندمعلومه داري چكارمي كني؟باهستي چكارداري؟چرا اينقدرازش نفرت داري؟

عمه خانم هم داد زد:

- به چه حقي دست روي اين دختربلندمي كني؟راجع به چي حرف مي زنيد؟صداي كي مياد؟هستي

توداري چي مي گي؟ازكياحرف مي زني؟

هستي كه چشم به اسكندرخان دوخته بود،آرام گفت:

- ازمادرم...ازپدرم...ازدونفري كه بي گناه به دست اين آقا...كشته شدند...

اسكندرخان فريادزد:

- خفه شو دختره بي آبرو!

وبه طرف هستي يورش برد.عصايش رابلند كرد تابرسرهستي بزند،اماكامي ازعقب دستش

راگرفت.فرهاد هم جلوي هستي ايستاد.عمه خانم كه دستش راروي قلبش گذاشته بود،ناله كرد:

- چي مي شنوم؟اسكندرتوچكاركردي؟هست ي چي داره مي گه؟اين واقعيت نداره!فريبارو،خواهرتو،

دختر منو ؟

اسكندرخان باخشم فريادكشيد:

- به مزخرفات اين هرزه خيابونگرد گوش مي دي؟اون براي تصاحب هرچي كه ماداريم نقشه جانانه اي

كشيده.اين احمقهاهم بااون همدست شدن!

بهادرخان گفت:

- اسكندربس كن.اينقدربه هستي توهين نكن،چرادست ازاين حرفا وحركاتت برنمي داري؟توچه بلايي

سرفريباآرودي؟

اسكندرخان خنده اي عصبي كرد وگفت:

- باورتون شد،هرچي اين آشغال گفت باوركرديد؟چرانمي فهميد اين داره بازيتون مي ده،اينامي خوان

تموم ثروت ماروبالابكشن.

درِكتابخانه بازشد وفرارزبه همراه سروان معتمد،دوست كامي وعموي هستي ومرد جاافتاده ي ديگري

كه لباس ارتشي بادرجه سرهنگي به تن داشت،وارد شدند،كامي دست اسكندرخان رارها كرد وبه سمت

انها رفت وباهمگي دست داد.اسفنديارخان وبهادرخان هم متعجب به سمتشان رفتند.اسكندرخان داد

زد:

- خوب شد شما آمديد.هرچه زودتراينكلاهبردارحرفه اي روكه خودشو به موش مردگي زده

دستگيركنيد.مواظب باشيد شماهارومثل بقيه افسون نكنه.اون يه ساحره ست!

سروان معتمد آرام گفت:

- معذرت مي خوام،ازهمگي خواهش مي كنم آروم باشيد تا اين مسأله روشن بشه.

اسكندرخان دوباره داد زد:

- چه مسأله اي روشن بشه؟مگه براي دستگيري اين آشغال نيومدي؟پس معطل چي هستي؟

سروان بالحني مؤدب گفت:

- آقاي امجد خواهش مي كنم به كسي توهين نكنيد.ما اينجاهستيم تا يك سري

مسائل رو روشن كنيم متاسفانه از شما شكايت شده.

اسكندر مثل بمب منفجر شد:

-چي داري ميگي احمق از من شكايت شده؟كدوم بي شعوري اين كار و كرده؟

-اقاي مجد لطفا ساكت باشيد.اجازه نداريد اينطور صخبت كنيد.

بهادر خان تعجب زده پرسيد:

-سروان جريان چيه؟شكايت از كي؟از چي؟

فرهاد با صدايي ارام گفت:

-من از جناب سروان خواهش كردم امروز تشريف بيارن اينجا.با توجه به اينكه هستي بر اثر حادثه ي

ديروز،گذشته ي غم انگيزشو به ياد اورده.ما اينجا هستيم تا حقيقت اشكار بشه.به همين دليل همه رو

جمع كرديم تا شاهد اين مسائل باشن.

اسفنديار خان گفت:

-گذشته اي رو به ياد اورده؟حقيقتو بگه؟چه حقيقتي؟

اسكندر جواب داد:

-حقيقت اينه كه من دارم ميگم اين دختره رو بندازيد زنندان همين حالا

عمه خانم داد زد:

-اسكندر ساكت شو بياد بدونيم اينجا چه خبره

-خواهر من هيچ خبري نيست اينا همشون دستشون توي كاسه ست

بهادر خان با صداي بلند گفت:

-بسه اسكندر بشين سر جان ديگه هرچي حرف زدي كافيه

بعد رو به فرهاد كرد و گفت:

-فرهاد بگو جريان چيه؟

فرهاد گفت:

-ديشب با سروان عليرضا معتمد تماس گرفتيم و قرار شد ايشان در رابطه با حادثه تصادف عمه فريبا و

شوهرش و مفقودالاثر شدن دخترشون تحقيقاتي بكنن....

اشاره اي به پرونده در دست سروان كردو ادامه داد:

-خوشحالم كه ميبينم دست خالي نيامديد جناب سروان خواهش ميكنم هرچي فهميديد براي مت هم

بگيد

سروان گفت:

-از همگي خواهش ميكنم ارام باشيد و بشيندي تا تحقيفاتي كه انجام شده به عرضتون برسونم متاسفانه

طبق بررسي هاي به عمل اورده پرونده اسلي مربوط به تصادف مفقود شده يعني اينطور كه معلومه عمدا

پرونده از بين رفته

بهادر خان كتحير گفت:

-چي داري ميگي؟كي به اون پرونده كار داشت؟

فهرست رمانهای درج شده تاکنون به ترتیب

رمان:

همرازعشق

یاسمین

تکسوارعشق

یلدا

بامدادسرنوشت

شیدایی

تنهامرزآشنا

حریم عشق

آرزو

تاریک و روشن عشق

جای خالی دستانت

تمناي وجودم

ترنم بهار

رخساره

به انتظارت خواهم ماند

آن سوی خیال

پرشان

تارا

عشق پنهان

____________________

ماهنامه:

حریم عشق

بازی با آتش

معشوقه آخر

نبض تپنده

عشق ممنوعه

اشعار

قلب ديوانه

دخترک گل فروش

نمي داني

بازهم دنبال سيگارم

قلب ديوانه

قلب ديوانه به اين ســـــينه چرا ميکوبــــي؟

من تو را حبس ابد کــــردم و خود ميدانـــي

گفته بودم که اگـــــــر باز بگويي از عشــق

مي شوي در قفس سينـــه ي من زنداني

همه ي عمر شدي عاشــق و حرفـــي نزدم

هر چه گفتي به زبان راندم و تحقيــــر شدم

پشت من خم شـــد و از درد به خود پيچيدم

بي سبب نيست اگر يک شبه من پير شدم

تا قصاص از تو نگيـــــرم به خــــودم مديونم

پاي اين محکـــــمه تا روز قيامـــــت هستم

با طپشهاي تو در سينــــه ي من غوغا بود

مدرکش اين همه زخمي که زدم بر دستم

کاش از روز ازل جــــاي تو در سينــــــه نبود

که فقط خون به دلـــم کردي و من دم نزدم

قلب اي مايه ي آزردگـــــي و باعـــــــث درد

با کسي حرفي از اين غصه و اين غم نزدم

عشق قرباني تکرار هوسهـــــــــاي تو شد

باورم شد که براي همه کــــــس تهـــديدي

حبس شــــــــايد نتوانـــــد که تو را رام کند

برو اي قلــــب، تو از سينـــه ي من تبعيدي

دخترک گل فروش

وَ من، وَ تو ، وَ خيابان، وَ يک بغل لاله

به دست دختر کوچک، حدود 10 ساله

به مُشت کودکِ تنها به شيشه مي کوبد

به التماس و به خواهش ؛ {بخر بخر خاله}

دلت به حالِ دلِ نازکش که مي سوزد،

همان زمان که به چَشم تو چشم مي دوزد،

تو باخريدن گل شاد مي کني اورا

ز دور روي خدا را به دست مي بوسد

وَ رفت کودک زيبا به خنده و شادي

وَ رفت، دست گلش را به دست من دادي

وَ عشق بود و من و تو، وَ عشق بود و خدا

وَمن ، وَ تو ، وَ خيابان، به سمت آزادي

نمي داني

شب ها برايت شعر مي گويم چه پنهاني

عمريست مي خواهم تو را اما نمي داني

با يک بهانه . حضرت ادم و لغزيدن

با يک خطا و عمري افسوس و پشيماني

شب ها بروي شعر هايم مي کشانم من

موجي خروشان از هواي سرد باراني

تنها به جرم عشق ورزيدن به چشمانت

عمريست محکومم به کنج درد زنداني

شب ها خيالت در کنارم هست اما صبح

ساز مخالف مي زني ديگر نمي ماني

بازهم دنبال سيگارم

بازهم دنبال سيگارم ولي افسوس که.......

يادگارت را به تن دارم ولي افسوس که.......

از همه غير از تو بيزارم ولي افسوس که......

شاد شادم خنده هايم تلخ مثل زهر مار

باز هم دنبال سيگارم ولي افسوس که.......

سرد بودي يخ زدم در بودنت بانوي من

هر شب از عشق تو بيدارم ولي افسوس که.......

ميروي ميميرم و در حسرتت ميمانم و

مي سرايم از تو اشعارم ولي افسوس که.......

از تو خواندن را گناهم کرده اند مي داني و

بي خيالش،از تو سرشارم ولي افسوس که.......

من که گفتم گر نباشي کار دستت مي دهم

يک تن آزرده بر دارم ولي افسوس که.......

گاه وبی گاه(به طراوت ناگفته ها)

دست های باد

ان سوی سکوت

نبض احساس

رویایه خواب تکیه برباد

همراه من

نگین هستی...

پاورقی

دست های باد

برگرد

کاش بودی

دست های باد

حصارقلبم

نغمه درد

تو...

میخواهمت

خیانت

تنهایی

گفتگوی عقل ومنطق با دل

یک لبخند

قرارآخرعشق

برگرد

نمیدانم به کدامین گناه مرتکب شدم

که دچارعشق توشدم

چرارفتیو منو بایه کوله بار حسرت تنهاگذاشتی

ازفرط عشق تو، به تنهای پناه بردم، به تنهایی محض که داره بند بند تارهای وجودمو رشته میکنه

مگه چی کم داشتم که منو فروختی به اون غریبه

منی که باهر یه نگاه زیبات ،تازه میشدم

تو نیستی، ومیدونی چی سرم اومده

باعشق تو متولد شدم، بی عشق تو چه کنم

بیا وبرگرد ،دوباره منو به آغوش گرمت مهمون کن

برگرد

کاش بودی

یادته شبا دوتایی مینشستیم و به اسمون نگاه میکردیم وستاره ها رو میشمردیم

حالا تونیستیو من تو تنهایی هرشب به آسمون نگاه میکنمو ستاره ها رو میشمارم

جات کنارم خیلی خالیه

کاش بودیو دوباره از نو شروع میکردیم

مثل طلوع خورشید ،مثل یه صبح زیبا ، مثل یک شب پرستاره، مثل یه عشق، مثل عشق من به تو که انتها نداره

کاش بودی، کاش بودیو منو از این چشم انتظاری در می اوردی

کاش ...

دست های باد

ای تو که گفتی به اسم من کسیو نداری

بهم گفتی دیگه آدم شدیو به من نیازی نداری

فکرنکن دنیا همینطور میمونه

من میرمو خط میزنم خط ساه رو نام تو

چی خیال کردی منو ول کردی رو دست های باد

چطوری دلت اومد عشقمونو بردی ز یاد

مگه تو بویی نبردی از مرامو معرفت

رفتیو منو فروختی به غریبه

میخوام این فکر تورو از تو سرم بیرون کنم

خونه ای که ساخته بودیم توی دل رو ویرون کنم

میدونم یه روز میشه بیای سر حرف های من

اما اون روز دیگه دیره تو دیگه مردی واسه ی من

چی خیال کردی منو ول کردی رو دست های باد،

دیگه دیره، تو دیگه مردی واسه ی من

حصارقلبم

بی هیچ ملاحظه ای، هیچ تاسفی، هیچ شرمی

توی چشم هام نگاه کردیو گفتی دوستم نداری

رفتیو دیوارهایی به دورم ساخته ام، ضخیم و بلند.

چون دیگه نمیخواهم عاشق کسی دیگه شوم

و اکنون با حسی از نومیدی در کنج اتاقم می نشینم.

نمی توانم به چیزی دیگر فکر کنم: این سرنوشت ذهنم را تحلیل می برد

وقتی این دیوارها را می ساختم، چگونه ممکن بود متوجه نشوی!

اما هیچوقت از آنانی که میگفتند باید تورا فراموش کنم،

حتی صدایی نشنیدم. به آنها گوش نمیدادم

چه نامحسوس مرا از دنیای بیرون گسسته اند.

از توی این دیواره های بلند حتی صدایم را نمیشنوی

ومن توی حصار این دیوار ها ، بی تو خواهم مرد

نغمه درد

در مني و اينهمه ازمن جدا

با مني و ديده ات بسوي غریبه ها

خیلی حرف ها هست ازاین درد بی انتها

اما تو نیستی که ببینی درد مرا

دلم غرقه غمه

توسینم داره می طپه

با تو بي قرار و بي تو بي قرار

بی تو نداره دلم ارومو قرار

واي از آن موقعی که بیخبر ازمن بری

شادي و غم مني

دیدمت شبی درخواب، مگر تو خواب ها ببینم تورا

توی خواب بیاد قدیما، که میگفتی دوست دارم بی وفا

حالا تو رفتی، ای بی وفا

دیدی چطور شدی از من جدا

تو...

تو حسه بودنی، تو یه شب قشنگ

تو حسه بودنی، یه امید به زندگی

تو نوتی، یه شعر سرودنی

تو گلی، یه عطر بوییدنی

تو مهتابی ، یه ماه روشن

تو کتابی ، یه متن خوندنی

تو چشمی ، یه نگاه دیدنی

تو عشقی، یه عشق ستودنی

تو قلبی، پر طپش

تو لبخندی، نهایت آرامش

تو خواستنی، محکمو با اراده

تو گلی، یه عطر بوییدنی

تو نفسی، یه نفس عمیق

تو هوایی، پاک و بی غبار

تو آبی، پاک وزلال

تو رنگین کمانی، زیبا ودیدنی

تو نیازی، مثل هوا

تو نیازی، مثل آب

تو نیازی، مثل زمین به خورشید

تونیازی، مثل ماهی به آب

تو نیازی مثل....

بی تو نیازم ،باتو بی نیازم

....

نمیدانم به چی وصفت کنم

که وجودت سرچشمه صفت های زیباست

اما حیف که داشتن تو شده آرزوم

میخواهمت

میخواهم تورا، هرلحظه

تمام وجودم در ورای وجودت پیچ خورده

پراز عشقم، پراز نیاز، پر از حس داشتنت

پراز شوق رسیدن، پراز امید به داشتنت

میخواهمت، خواستن تا مرز بی نهایت

قسم به پاکی ها، قسم به وجودت

میخواهمت....

داشتنت به قیمت جان می ارزد

میخواهمت....

به اندازه آسمون، به اندازه ای که اندازه نداره

میخواهمت...

مثل گرسنگی یک نوزاد، بلند اما بی اشک

میخواهمت....

مثل داشتن دنیا

میخواهمت....

مثل عشقم که اندازه نداره

میخواهمت....

قلبم به امید داشتنت می طپد

خونم به امید داشتنت جریان دارد

نبضم به امید خواستنت میزند

نداشتنت هستی ام را به آتش کشیده

میخواهمت...

تا بند بندهای وجودمو با داشتنت ترمیم کنم

آری میخواهمت...

خیانت

این همه بخاطرت جنگیدم

به دیوونه بازییات خندیدم

همه میگفتند دلت با من نیست

جز تو حرف هیچکی رو نشنیدم

گفته بودم که به تو وابسته شدم

هم دنیامی نرو ازپیشم

بهت که گفته بودم اگر با من باشی

من تا آخرش کنارت هستم

اما تو...

قلبم پای حرف های تو، همه دنیاشو باخت

خونه رویاشو، دست های تو میساخت

به منو احساسم تو خیانت کردی

تو که با من بودی، به کی عادت کردی؟

به یه غریبه؟

تنهایی

بعد تو تنهایی هم شیرینه

این دروغه که دلم غمگین شده

دیگه باورم شده رفتن تو

چشم من حقیقتو میبینه

ولی انگار دستمو رد کردی

تو خوبی های منو ندیدی وبه من بد کردی

راهمون با هم یکی بود

اما تو جلوی راهمو گرفتی

گفتی راه منو تو از هم جداست

همون لحظه توی وجود خودم شکستمو دم نزدم

چه دنیاییه...

هنوز توی شک رفتنتم، هنوزم رفتنتو باورنکردم

آره، تنهایی هم شیرینه، وقتی که توی تنهاییم به تو فکر میکنم

تنهایی هم شیرینه...

گفتگوی عقل ومنطق با دل

عقل:

دل بیچاره بسه اینقدر ناله نکن

اون که رفت دیگه برنمیگرده

رفته با دیگرون

اون بر نمیگرده ، رفته با ازما بهترون

ای دل، فراموشش کن

دل:

اخه مگه میشه

اون توی منه توی وجودمه، چطور وجودمو نادیده بگیرمو فراموشش کنم

عقل:

ای دل، روزی که عاشق شدی، خودمو دادم دراختیارت،

حالا نمیتونم نابود شدن خودمو ببینم

دل:

اما برگرده، اگر دوستم داشته باشه، چقدر شاد میشیم هم تو هم من،

یادته چه روزایی رو با هم بودیم، چقدر شاد بودیم، به هیچ چیز فکر نمیکردیم، یادته چقدر من سرشار از بودنش بودم

تو هم همش توی استراحت بودی، اخه غمی نبود

عقل:

شاید حق داره

مگه تو جز خودت چی داری

دل:

من توی خودم عشق دارم

عشقی که هزارتا ازتو باهوش تر توی حسرت داشتنم هستند

هزارتا آدم هستند که منو ندارند، دیدی چقدر سنگ دلند، وخودشونو اطرافیانشونو نابود میکنند، دیدی؟

عقل:

باشه توبردی ، به فکر راه چاره واسه ی برگشتنشم

دل:

به انتظارش خواهم ماند.

یک لبخند

چقدر دوستت دارم را بهت میگفتمو تو فقط یه لبخند میزدی

نمیدانم یا شایدم پوزخند، اما من به همین هم راضی بودم

اما لبخندت گاه وبی گاه بود، چقدر خودمو به دیوانگی میزدم

فقط یک لبخند، تا از لبهای زیبات دوباره جون بگیرم

حالا تو نیستی و این حس عجیب

یه حسه گنگ ومبهم

مگه چی خواستم ازت، یک لبخند، یک دوستت دارم ساده، یه عشق پاک وبی ریا

من که قلبمو بهت هدیه کردم، چطور دلت اومد پا روی قلبم بزاری

حالا میفهمم، اون لبخند گاه و بی گاهت، همش بلوف بود

یا شایدم به احمقی من میخندیدی

اینها را بیخیال، من پراز حس بودنم،

حس بودنی، تو اوج بی کسی

یادته روز اول، با یه اس شروع شد

گفتم دوستت دارم، تو فقط لبخند زدی

میدانی همون لبخندت کاردست دلم داد

دلی که تا حالا عاشق نشده بود

میخواهم تا ابد به انتظارت بنشینم،

شاید همونطور که منو کنار زدی ، اون غریبه را هم پس بزنی

ومن فرستی برای دوباره با هم بودنمان را بیایم

نه این دوست داشتن نیست

امیدوارم اون غریبه هم اندازه من دوستت داشته باشه گلم

بخند همیشه بخند

قرار آخرعشق

نشستم کنج خونه ودارم به قرار عشقمون فکر میکردم

یادته کلی بهونه آوردی واسه اومدنت،

اما اومدی، واست هدیه نگرفتم،

میخواستم تمومش کنم، همونطور که خودت خواسته بودی

چی میخواستم، چی شد

توی چشمام نگاه کردیو گفتی حرفتو بزن

حرفمو خوردم، انگاری چشمات جادوم کرد

اما با اون نگاهت دوباره جون گرفتم

توی اغوش هم واسه خودمون، واسه این زمونه لعنتی که حی سنگ میندازه جلو پامون، چقدر گریه کردیم

بهم میگن فراموشت کنم، اخه تو توی قلبمی توی خونمی ، تو وجودمی، مگه میتونم خودمو فراموش کنم

نمیدونم سرنوشتم چی میشه، اما میخوام تا ابد عاشقت بمونم

دیوانه وار دوستت دارم عشقم

ان سوی سکوت

وفای دنیا

من و تو

اندوه پرست

دیگه مهم نیست

بارون

گذرعاشقی

خداجون خیلی دوست دارم

همیشه خیلی دیراست

خوش خیال

دلم برات تنگ شده

خسته ام

طبیبم

حسودا

وفای دنیا

چرا دنیا به ما وفا نداره

مثل نگین از انگشترجدا، معنا نداره

تو اونجایی من اینجا

به رسم عاشقی ازهم جدا

یه چشمم خونه یه چشمم اشک

دلم درده، یه آه، یه حسرت با اشک

فکر اینجاشو نکردی وقتی اومدی پیشم

نگفتی نباشی دیونه میشم

حسودا درکمینند چندبار بهت گفتم

چرا گوش ندادی به حرفم

چرا دنیا وفا نداره؟!

انگاری دنیا سرجنگ داره با ما

ما چندمین عاشقیم که از هم جداییم؟

چرا دنیا به عاشقا وفا نداره؟

من و تو

من یه کوهم، آرومم

تو رودی، پرخروشی

من یه آهم، یه دردم

تو لبخندی، شیرینی

من یه آتشم، سوزناک

تو برفی، بی حس ونمناک

من نورم، چهل چراغ

تو تاریکی، مثل شب

من پراز حس خواستنم

ولی تو حس نبودن ونخواستنی

اندوه پرست

كاش چون پائيز بودم ...

كاش چون پائيز خاموش و بی روح بودم

کاش چون پاییز

برگ هاي آرزوهايم دونه دونه زرد مي شد

آفتاب چشم هایم سرد مي شد

آسمان قلبم پر درد مي شد

تنم زرد وبی روح میشد

بارفتنت چشمانم هی مات ومبهوت میشد

ناگهان توفان اندوهي به جانم چنگ مي زد

اشگ هايم همچو باران تنم را رنگ مي زد

آه ... چه زيبا بود اگر پائيز بودم

وحشي و پر شور و رنگ آميز بودم

لباس هایم را ازتن بیرون می آوردم

وخودرا سبک میکردم،

به امید لباس هایی نو ،سبک بال میشدم

کاش چون پاییز بودم

قلبم مثل برگ های زرد به زیر پای عابران افتاده

پيش رويم:

چهره تلخ زمستان جواني

پشت سر:

آشوب تابستان عشقي ناگهاني

سينه ام:

منزلگه اندوه و درد و بدگماني

كاش چون پائيز بودم ... كاش چون پائيز بودم

دیگه مهم نیست

دیگه مهم نیست، ندیدن اون چشم هات

دیگه مهم نیست، اشک های من، فدای مهربونیات

دیگه مهم نیست، گرمی دستات

دیگه مهم نیست، ندیدن لبخندات

دیگه مهم نیست، هرجا که باشی

دیگه مهم نیست، من اینجا تنها ، وقتی تو نباشی

دیگه مهم نیست، که رفتی، با انکار

دیگه مهم نیست، خدانگهدار

بارون

وقتی بارون میگیره دلم بیادت میگیره

یادته چقدرشب ها زیر بارون مینشستیم

بهت میگفتم بیابریم خیس میشیم

تو میگفتی، نه اینجوری قشنگ تره

اره، راست میگفتی اون شب ها قشنگتره

میگفتی خوبی بارون به اینه که وقتی گریه کنی کسی نمیفهمه

حالا تونیستیو من بیاد شبهای بارونی، زیر بارون تنها نشستم

آره راست میگفتی، من بیصدا اشک میریختم وتو نمیفهمیدی

اشک چشم هام جاری میشه مثل بارون چیکه چیکه

گذرعاشقی

بشنو درد دل مرا،

خیلی حرف ها هست از این درد بی انتها،

روزگاری خوش بودم

بی غصه، بی اعتنا بودم

هرشب به امید فردای دیگر

هرصبح باشروع روزی دیگر

امروز چه زیباست، هوای بهاریست

صدای پرنده ها، یکم رویاییه ،امازیباست

برفتم توی باغ قدم زنان، ساعت ها پیاده روی

توی فکری رها، بیاد مدرسه، چه دورانی

ازبحرتشنگی

رفتم لب جوی آبی

یادمه معلممون، اخ یادش بخیر، میگفت بشنوید از قصه لیلی ومجنون

نصیحتمان میکرد،میگفت عشق مثل یه بیماریست، مثل سرطان

خوب یادمه ،میگفت عاشقی بی حساب کتابه،اندازه نداره

میگفتم مگه میشه، این محاله

دیدم چیزی

دختری آب مینوشدازبحرجوی

تشنه بودم

رفتم تا جرعه ای آب بنوشم

ناگاه بدیدم چیزی

دو نور درخشان، دوچشم زیبایی

مات ومبهوت خیره شدم

گویی طلسم شده بودم

سربه زیر انداخت وگفت سلام

عقل فرمان نمیداد،خیره موندم

انگار زبانم را تکه تکه کردند

گفتم س س سلام

همچنان خیره بودم

سری از فرط خجالت به زیر افکند ورفت

ومن همچنان خیره بودم

گویی جادو شده بودم

گمونم ساعت ها گذشت

ومن همچنان مات ومبهوت بودم،

همش اون چشم های زیبا

مگه میشه، یعنی عاشق شدم، با یک نگاه گیرا

یادحرف معلم افتادم

یعنی اینقدربی حساب وکتاب؟!

نه، نه، توی این زمونه

عشق بی نام ونشونه

عشق نیست یه دروغه

دوستت دارم ها هم یه دروغه

اما نه، پس این چی بود

چرا تصویر چشمانش یک لحظه از خاطرم نمیرود

هنوز جلوی چشمان او را میبینم

عقلم خودش را باخته، دلم را میبینم

میگویم این چیست

میگوید این عاشقیست

نیرویی میگفت برو، برو تا نرفته

به خودم امدم که به طرفش میدویدم

صدایش زدم، خانم خانم

شندید، نزدیکش ایستادم

برگشت وبه چشمانم خیره شد

دوباره اون چشم ها،باچشمانم درهم تنیده شد

خودم را باختم

گویی لال شدم

بعدازسکوتی، که برایم ساعت ها گذشت

گفت بفرمایید

عقلم کارنمیکرد

زبانم لال شده بود

قلبم به طبش افتاده بود

وفقط دل بود که حکمرانی میکرد

---------. . .

گفتم تو کیستی

گفت،نمیشناسی منو؟مگه اینجایی نیستی

چشمانم را بستم ودنبال جوابی میگشتم

یهنی الان تو مسیر سرنوشتم

چشمانم را که باز کردم نبود

مگه میشه،یعنی رفته بود

اخه این که بود

انگار قلبو وجودمو برده بود

همه فکرو ذکرم او بود

باپاهایی لرزیده ودستانی سرد وچشمانی بهت زده نشسته ام

ادامه دارد...

درنسخه بعدی کتاب بزرگ همراه من منتظراین قسمت باشید.

خداجون خیلی دوست دارم

پراز دردم پر از خواهش

پراز بودن پراز نیایش

تویی که توی همه دردا کنارمی

اخه تو تنها نگارمی

تویی که تنها یارمی

تو شریک و رفیق تنهاییامی

میخواهم بروم وضو بگیرم

چند رکعت نماز شکربخوانم

تویی که به من آموختی، آیین چگونه زیستن را

دراین زمانه،ازدست گرگها، چگونه تنها بودن را

چون تو خود تنهایی

پس مرا درک میکنی که چه تنهایم

اما نه، من تورا دارم

میفهمم حال تنها بودنت را

میفهمم حالت را، که با چه شورو عشقی مارا ساختی

ای خدا تو مرا رها نکن، که ازاین آدم ها هیچ خیر ندیدم

نمیدانم گر تورا نداشتم ،چی میشد حال و روزم

خداجون خیلی دوست دارم

همیشه خیلی دیراست

همیشه خیلی دیر است

حتی فلسفه یونانیان را نباید

چشم و گوش بسته پذیرفت.

تو آمدی و گفتی از نو شروع کنیم

مثل روز های اول اشنایی

مثل تولدی دوباره،

گفتی دلتو بدست میارم

گفتی برای شروعی دوباره هیچ وقت دیر نیست

اما غافل ازاینکه دلی نمونده که بخواد بدست بیاد

تو رفتی ویه آه یه سوز یه درد بجای گذاشتی

این دل بیچاره تو حسرتت سوخت

حالا برگشتی، چطور از نو شروع کنیم

دیگه خیلی دیره

خوش خیال

میبینی دلم چه تنهاست

میبینی اسیر غم هاست

سهم من اینه، که تو خوش باشی با دیگری

واین دل بسوزه تو حسرتت که تو با دیگری

خوش بحال اون غریبه

که حداقل تو رو کنارش داره با همه غریبگی

دل من چه خوش خیاله

میگه اون برمیگرده، بیخیاله

ای دل تو چه دانی که اون بیخیاله

تورو تنها گذاشت، پیه یاره

یادته میگفتم دوستت دارم،یه یاری

توبهم میگفتی چه خوش خیالی

اما میخوام خوش خیال باشم

میگن خوش خیالی یعنی امیدواری

میخوام تا ابد خوش خیالت باشم

شاید بتونم تورو درکنارم داشته باشم

دلم برات تنگ شده

دلم برات تنگ شده نیستی کنارم

هنوز باور نکردم که تورو ندارم

چه راحت میگی که دوست ندارم

دلم خونه اما هنوز رفتنتو باور ندارم

عشق ما اشتباه بود خودم میدونم

اما وابستت شدم من نمیتونم

دلت چجوری اومد تنهام بزاری

حالا تورفتی و من تنهاترینم از دوری

دلم برات تنگ شده، آخه من ادمم

تو نیستیو من تنهاترین عالمم

یادنبودنت، قلبم را میسوزاند

پراز دردم، دردم تنم را میلرزاند

خسته ام

خسته ام از حرف های تکراری

وقتی نیستی حالم میشه غصه وگریه زاری

خسته ام از دنیا وآدم هاش

خسته ام از عشق وجدایی هاش

خسته ام از تو واحساسم

خسته ام از عشق بی حسابم

خسته ام از سرنوشت تلخ

خسته ام از هستیه بی مرز

خسته ام از دست های سرد

خسته ام از واژه های بی تکرار و پراز درد

خسته ام از این درد

خسته ام از این ظلمت، ازاین شب سرد

خسته ام...

طبیبم

نمیدانم چرا درد بی درمون گرفتم

میگویند طبیب حالت را خوب میکند

نمیدانند که از دوری یار خسته ام

نمیدانند، طبیبم رفته، رفته به یه جای دور

رفته با یه دوست

طبیبم مرا تنها گداشت

من طبیبم رو میخوام، تا شاید با آمدنش تسکینی باشد برای این قلبه خسته ام...

حسودا

من اینجاهم وتو انجا

چه سخت میگذره دنیا

دوست داشتم اینجابودی

دلهایمان را به هم گره میزدیم،همینجوری

گر چه از همین راه دور هم

وجودمم در وجودت پیچ خورده

مثل یک گره کور

به کوری هرچه حسود

آه، حسودا بدونید، وجودم رفت

هستی و زندگیم رفت

آخر نیش وکنایه هاتون، کار دستم داد

عشقم رفتو یه نامه به دستم داد

یک نامه،با موضوع:

من رفتم گرچه میدانم برایت مهم نیست...

تقصیرشماست،

بترکه چشم هاتون که طاقت دیدن ندارید

نبض احساس

نبض احساس

این منم

رویایه دیرینه

این زمانه لعنتی

ضامن آهو

مناجات

پرستوی مهاجر

اشتباه عشق

می ترسم

دلم درده

بوسه

من میرم

تنها و درد دل

دلم تورو میخواهد

چشم های ناز

ببار باران ببار

میخواهم بنویسم

نبض احساس

من تنها مانده ام

تنهاوبی کس پی یارم

این منم، باز تنها شده

توکوچه های بی کسی، بی کسوبی پناه شده

نبضم باز تندشده

ازوقتی که یار رفته تنهاشده

پی یاره

این نبض باز بی قراره

نبض بی قرار احساسم

پراز شورم پراز احساسم

شباهنگام پی میکده ام

جامی نوشم تا جانی دهم به این پیکرم

تاازمستی همه چیز را ازیادبرم

این نبض بازتند شده،کی ازیاد ببرم

یارم نیست جانم

ای نبض توچه خواهی ازجانم

بی قراره یاری؟

اما اون رفته پی شادی بایه یاری

تو رفتیو هنوز میزنه این نبض تپنده احساسم...

این منم

این منم،یکه وتنها چشم به راه جاده ها

غمگین وگریان ،دراین شب بی انتها

این منم،بادلی تنها ودستانی سرد

این منم،باچشمانی پر اشک و سینه ای پردرد

این منم،بانگاهی تازه به آینده

منمواندوهی سردکه به دل مانده

این منم،سواربر ابر ومانندباد

توفانی، پرغبار وتند

همانندبادی که ازکوهها ودشت ها،بسوی جنگلی سرسبزمیگذرم

درشهر ها وآبادی ها بدنبال گمشده ای میگردم

بدنبال گمشده ای تا بجویم اورا

که از دوریت شده ام دیوانه، ای دل آرا

رویایه دیرینه

بودن باتو رویایه دیرینه من است

نبودنت، آخرزندگی ومرگ من است

ندیدنت، جامی لبریز از غرور تو

ومن این غرور را شکستم بخاطرتو

رفتنت شده یه اندوه واسه قلب دردمندمن

بیا ای هستی من

هنوز قلبم واسه رفتن ماتم گرفته

که رفتنت همه هستی را ازمن گرفته

تو هستی ای زندگی، ای رویایه دیرینه من

بیا وتسکینی ده به این قلب دردمند من

این زمانه لعنتی

دارم توي برزخ زندگي قدم ميزنم

هيج كس حالم رانميداند،که چه میکشم

سنگيني گناه ناكرده اي رابدوش ميكشم

سياه سياه،برنگ زندگي من،بی آرامشم

ازتمام دنياوادم هایش دل بريدم

امده ام اينجا، پيش خدا رسیدم

اي خدايی كه ميبيني احوال مرا

چرابه اتش كشيده شده، هستي اين من تنها

ازدنياوادم هایش هيج خيرنديدم

شايدحق باشيطان بودكه نكردسجده،برآدم

بس كه اين ادم هاپليدند

مردم اين زمانه همه گرگند

همه شده اندكفتار،همه كور وكرند

ميگويندفرزندبه پدر رحمي ندارد

مگرفرزنددر كودكي ازبدر جه خيري ديده؟

همه اش چوب وگتك

همه اش،خفتوخاري،همه اش متلک

طلافي جي رو داری درمياري

توفرزندت راياري؟

نمازهايت بوي رياميدهد

پیوسته تندوبلند،بوی نمازنمیدهد

مگراز این زمانه چی خواستم که هستیم شده این

یعنی اینقدربد بودم که سرنوشتم شده این؟

تو چه كردي بامن زار

چرامیکنی گناهت را انکار

كاش يكم رحمي داشتي

كاش يكم مراميشناختي

دست هایم را رها کردی دراین اجتماع

بوی کثافت،بوی گرگ میدند،مردم این اجتماع

همه با سرعتی باورنکردنی درعبورند

تنه ای میزنندومیرند، بس که بیشعورند

زنی،مثل نقاش یک سطل ارایش کرده

یا مردی مثل چوله موهایش را سیخ سیخی کرده

دست دردست هم،نامحرم

میخندندومیرندپی هم

توخجالت نمیکشی؟

بس که مزحکی

یا که پولداری،سوارماشینیست،بالباس های فاخر

بدون لباسو ماشین،انگاری مثل گدای محله مان،یا که قاطر

هیچ کس تنهاییم را درک نکرد

همه پی خوشیو هرزگیند

من درعجبم،همه یکروز میمیرند

همه هستی ات میشود یک وجب خاک که روی سرت میریزند

که هر یک گناه،تقاصش را هزاران سال پس بدهی

فکر میکنی نمیدهی؟

خداوندخوب ميدانداين حال مرا

بس جرانميفرستدامدادي به اين دردآشنا

خدايا اين است سرنوشت من؟

كه تواين زمانه تنهاگم بشم؟

خدایا،مگرنمیگویند تو بی کسان را یاری

من بی کسو بی پناهم،پس تو کجایی

میخواهم داد بزنم،تابدانند همه هستی

که خدایی هست هنوز،صاحب هستی

انگاری زبانم را از هم گسسته اند

قدرتم را از من ربوده اند

انگاری من مرده ام

آری،من مرده امو اينها همه خاطرات تلخ من است از این زمانه لعنتی

______________________-

تقدیم به کسانی که سرنوشت بازیشان داده واز این زمانه وسرنوشت هیچ خیر ندیدند.

خداوندا،مرا تا زمانی زنده نگه دار که قدرت زندگی را داشته باشم

خداوندا،زمانی جانم را بگیر،که علیل وذلیل نشده باشم،نه که درپیری، دستوپایم شکسته باشد

خداوندا،هیچ وقت تنهایم نگذار که محتاج نامردان ویا فرزندان شوم

آمین،یارب العالمین

ضامن آهو

كاش جون آهويي بودم كه شكارجي روزگار دنبالم بود

دوس دارم ضامنم شوي

دوس دارم ضامنم شوي ازدست اين جنگال روزگار،تویارم شوي

يا امام رضا مراطلبيده اي،دارم مي آيم پابوست

دارم مي ايم ظريح طلاييت راببوسم

بوسه اي برنگ عشق

توي راهم قلبم داردميطپدازعشق

توي راهم،جشمانم خواب ندارد

جشمانم گريانست،اين اشك هاپاياني ندارد

مراطلبيده اي،مرالياقت ديده اي

ايا درمن جه ديده اي؟

دوست دارم يكي ازكفترات بودم

روي گنبدطلايت مينشستمو پرپرميشدم

ياامام رضامراطلبيده اي،دارم مي ايم به سويت

اين دلم جندساله ميكنه جستوجويت

جست جوي راهي كه مرابطلبي

كي شودببينم روي ماهت

ياامام هشتم،اي هشتمين نورخدا درزمين

اي غريب مشرق زمين

حاجتي دارم،گرجه حاجت هازياداست

بحق خاندانت،بحق جوادت

منجي هست كه سالهاست منتظرشيم

تاكي به انتظارش بنشينيم

پیش خدا واسطه اي باش براي امدنش

یا امام رضا،یا ضامن آهو...

مناجات

خداوندا، مرا تا زمانی زنده نگه دار که قدرت زندگی را داشته باشم

خداوندا، زمانی جانم را بگیر،که علیل وذلیل نشده باشم،نه که درپیری، دستوپایم شکسته باشد

خداوندا، هیچ وقت تنهایم نگذار که محتاج نامردان ویا فرزندان شوم

خداوندا، زنده ام به سياهي وطباهي كشيده نشم

خداوندا، درلحظات بي كسي تويارم باش،قرارم باش

خداوندا، گويندشب اول قبرپراز ترسوازدحام است، تنهایم مگذار

خداوندا، پل صرات،باریک وبرنده است،دستانم رابگیر

خداوندا، صحراي محشر،فرستادگانت را به کمکمان بفرست

خداوندا، ناتوان هستیم،رهایمان نکن

خداوندا، رهایم نکن، ما بی تو هیچیم

خداوندا، همسرپاک به مابده،وزندگی بدون خیانت

خداوندا، سختی های زندگی را به ما نده،ما قابل امتحان نیستیم

خدايا به خاطر اين روح بزرگ به همه ما كمك كن

خداوندا، بحق فاطمه زهرا، بحق پنج تن آل عبا

بحق تشنه لبان کربلا،امام غریب امام رضا

بحق تمام فرستادگانت،بحق...

اول ظهور آقامون امام زمان وبعد شفای مریض هاوسیری یتیمان وفقیران،بخشش گناهان ماو.... ومارا ازگناهان دورنگه دار

آمین یا رب العالمین

پرستوی مهاجر

زمانه اي كه افكارهمه مردم ازروي رنگورياست

زنده بودنو زيستن چه سود

شده اند دوازده رنگ جعبه نقاشیم

شده رنگ سیاه،زندگیم

دستان قهار روزگار، حلق آویزم کرده

رنجورو ناتوانم کرده

چشم هایم دگرنمیبیند

دستو پاهایم دگر تاب این مردم را ندارد

بادها دگر آن خنکی را ندارند

باران ها،گاه وبی گاه می بارند

زمین سردش شده

ازشدت سرما،خودش را میلرزاند

درخت ها دیگر آن سرسبزی را ندارند

هوادگر آن تمیزی را ندارد

رودها،خبراز ماهی ها ندارند

كاش جون پرستويي بودم

خانه وكاشانه مان را رها ميكردمو مهاجرت ميكرديم

ميرفتيم به دور دست ها

ترك ديارميكردم

پرواز تااوج آسمان

رفتن تابينهايت،رفتن ازاين زمان

از اين زمانه هيج خيرنديدم

همه هستيم رفته به باد،میخواهم شوم آن که بودم

اي زندگي توچه خواهي ازجانم؟

شدي مخل آسايش وروانم

كاش جون پرستويي بودم

كوچ ميكردم،به يه كوچ فصلي

ميرفتم ازاين زمانه وهستي

كاش جون پرستويي بودم

ميرفتم،رفتن دسته جمعي...

اشتباه عشق

امروزعشق دلم راشكست

بايک اشتباه،جشمانش رابست

حرف هايي زد که نبايد ميزد

انگاري دلم را جنگ ميزد

بهم گفت برو بمير

نميداندبي تقصيرم،اي دل گير

نميداند که من ازدوريش هزاربار مرده ام

ياكه از حرفش جان سپرده ام

حرف من ازعشق بود

حرف تو ازاشتباه بي فكربود

ميدانم ناراحتي ازفاصله

هرروزگله ميكني،اين حرفهاحرف دله

من بي تقصيرم اي عشق

جراميكني ازمن گله،اي عشق

من مقصر،باشه

من رادوست داشته باش بي غصه

دلم درده

آهم سرده

تنم گرمه

اين دله كه داره ميرنجه

می ترسم

تورفته ای ومن ازتنهایی می ترسم

من ازاین شب سیاه می ترسم

من ازسکوت بی انتها می ترسم

من از دستان سرد در تابستان می ترسم

من از هجوم خاطره ها می ترسم

منم از اشکای زیادی می ترسم

من از دستای لرزان می ترسم

من از لبخند اجباری میترسم

من از بوسه تکراری می ترسم

من از فیلم روزهای تکراری می ترسم

من از خیانت درعشق می ترسم

من از مستی مست می ترسم

من از واژه مرگ می ترسم

من از دوباره ندیدنت می ترسم

آری من میترسم،

رخنه کرده در درونم این ترس اعصاب خورد کن

بیا و با آغوش گرمی این ترس را از تنم بیرون کن

دلم درده

دلم درده

يه اه برسوزه گرمه

انگاري مثل مرگه

دلم داره باهام ميجنگه

تنم گرماي وجودش راميخواهد

جشمانم رنگورويش راميخواهد

دستانم گرمی دستانش را میخواهد

تمام وجودم به لرزه افتاده، اورا میخواهد

بوسه

مراببوس،شایدآخرین حرفه دیده من

مراببوس،آخرین حرف مونده درسینه من

مراببوس،بوس آخره ،قبل ازرفتن تو

مراببوس،که روی گونم باشه عطربوسه تو

مراببوس، این دقایق آخره

کی میتونه این لحظاتو ازیادببره

مراببوس،آخرین حرف منه

کاش میدونستی توسینم پرازغمه

تومیبوسیومن پرپرمیشم تواین لحظات

دلت میاد که یادت نیاد این لحظات

لحظه های آخره باتو بودنه

من دوستت دارم ،میشه یادت بمونه...

حالاتونیستیوفقط یه یادگاری مونده واسم

عطریوسه تو هنوز رو گونمه،همین کافیه واسم

.

.

.

.

کاش توبودیومیبوسیدمت

بوسه ای بی رنگو ریا

کاش بودی میبوسیدمت

بوسه ای به رنگ عشق، برنگ مزه اون چشمهات(عسلی)

.

.

.

توبوسیدیو رفتی،ومن هنوز به انتظار یک بوسه نشتسه ام...

من میرم

من میرم،شاید رفتن حق منه

من میرم،بودنم لمس منه

میرم،تاجداشم ازتو واین احساس

من میرم،باتوام ای بی احساس

میرم،به یه جای خیلی دور

میرم، اما توای بی انصاف،بهم میگی بدرود؟!

میرم،اینجا جای من نیست

موندنو دیدن اوغریبه هم کارمن نیست

میرم به یه جای آشنایی

اونوقت میبینی که چقدربی من تنهایی

میرم خلاص شم از این درد بی انتها

باید شروع کنم دوباره از ابتدا

خاطرات از جلوی چشمانم مرور میشه

کی تموم میشه،ای دل عاشق پیشه

اون غریبه الان اینجاست

توچی میخواهی از منو این احساس

من میرم،به چشم هایم نگاه نکن

چشم هایم دوست داشتنت را لو میدهند،دست هایم را ول کن

من میرم،اخریک روز میبینی از ازدهام این شب هاواین فاصله ها، بی تو مرده ام

تنها

تونیستی وتنهایی هم عالمی دارد

به هرکس مینگرم معشوقی دارد

تو رفتی وتنهایی هم شیرینه

بعداز رفتنت این تنهایی وغمه که به دلم میشینه

________________

درد دل

دلم درده

ي اه برسوزه گرمه

انگاري مثل مرگه

دلم داره باهام ميجنگه

تنم گرماي وجودش راميخواهد

جشمانم رنگورويش راميخواهد

دلم تورو میخواهد...

دلم تورا میخواهد

به وسعت تمام نداشته هایم

این تنم لمس بودنت را میخواهد

غم نبودنت مرا دیوانه کرده

شده ام مثل آدمی که مست کرده

نه دیروز را داشته ام ونه امروز را

نمیدانم با آینده چه کنم،کاش میدیدم تورا

رفتیو به آتش کشیدی جنگل دلم

همه جنگل سوخته، شده کوهستان، دلم

میدانی؟هرشب بارانیست آسمان دلم

اما دریغ ازسبزه،دارم به این مینگرم

بجز جنگل،همه هستی ام سوخته

کاش برمیگشتی وباهم می کاشتیم نهال آرزویایمان را دراین جنگل سوخته

چشم های ناز

اولش فکر نمی کردم که دلم رو برده باشه

يا دلم گول چشای روشنش رو خورده باشه

اما نه گذشت و ديدم که دلم ديوونه تر شد

به تو گفتم و دلت از غصه من باخبر شد

آخ که چه لذتی داره ناز چشماتو کشيدن

رفتن يه راه دشوار واسه هرگز نرسيدن

می دونم دوستم نداری مثل روزهای گذشته

من خودم خوندم تو چشمات يه کسی اينو نوشته

می دونم فرقی نداره واست عاشق بودن من

می دونم واست يکی شد بودن و نبودن من

اما روح من يه درياست پر از موج و تلاطم

ساحلش تويی و موجاش خنجرای حرف مردم

آخ که چه لذتی داره ناز چشماتو کشيدن

رفتن يه راه دشوار واسه هرگز نرسيدن

ببار باران ببار

ببار باران ببار

تند وپیوسته، بی وقفه ببار

ببارباران ببار

به سرزمین دل من ببار

به کوه ودشت هایش

به سبزه وباغ هایش

ببار باران ببار

به افقی روشن ببار

ببارو جان مرا خیس کن

تا ازخنکیش مرا لرزه وا کن

به صورت من ببار

تا اشک هایم را کس نبیند

ببارو وجود مرا بشوی

که از اشک هایم شده روان، جوی

ببار باران ببار و مرا سرمست کن

که دلم از این زمانه شده خون

از شهر وآدم هایش

ازنارو ونارفیقی هایش

همه شده اند حیوانی درنده

یکی میبازه واون یکی برنده

یکی با دیگری پیمان عشق میبندد

غافل ازاینکه بادیگری درحال عشق بازیستو چشمان خودرا میبندد

ازچی بگوییم، ازکجابگویم

ازعشق و خیانت هایش، یا ازکفرو جهالت هایش یا...

نمیدانم از چی بگویم

یادندان به جگر گذارم، یاچشمانم را ببندم و هیچ نگویم

ببار باران ببارو این همه کثافت را بشوی

تا با پاکیش شوم محجوی

ببار باران ببار...

میخواهم بنویسم

میخواهم بنویسم، ازدرد

ازدرد بی درمون، ازدردی که یه آشنا بهم رسوند

میخواهم بنویسم،ازعشق، ازدوست داشتن

ازقلب، ازدل، ازاحساس

هرلحظه ازم دور میشی، ای بی احساس

تونیستی ویادت هرلحظه مرا آشفته میکند

یادت فلب و روحم را ازده میکند

مثل یه بیماری شدید،مثل سرطان

یادت دروجودم ریشه کرده،ای دیوانه تراز همه گان

این سرطان دلم، امانم را بریده

بیادت ، دلم ازهم تنیده

عشقت مرا آدم دیگری ساخت

این دل باهمه بی مهری هات باز هم باهات می ساخت

تورفتی و من محکوم به تنهایی شده ام

کنج اتاق تاریک، سرد وبی روح شده ام

با رفتنت یه اندوه بجای گذاشتی

که رخته کرده دروجودم، کاش یکم مرا میشناختی

میخواهم بنویسم، از اون حرفت که گفتی

میگفتی عاشقی مثل خواب میمونه

یک شب میخوابی، فرداش میبینی که نمیمونه

توکه این هارا میدانستی

پس چرا عاشقم کردی

نمیدانم از این پس با تنهایی چه کنم

باید بشینمو هرشب به یادت گریه کنم...

رویایه خواب تکیه برباد

من پاییزم

محرم آمد

توبامن بگو

من تورادوست دارم

من هنوز همانم

رویایه خواب تکیه برباد

خیابان شلوغ

من پاییز را دوست دارم

زندگی جدید

ما نتوانستیم

خدایا

یک روز میمیری

جای خالی تو

هرزگی

من اب اشكم

من را بپذیر

پاییز زرد

ای پاییز زرد

ای فصل زیبای پردرد

میخواهم بنویسم ازتو

از زردی نگات،ای درخت بی نو

ازتوکه چهرت پرغمه

وقتی میای انگاری دنیام تو همه

از رنگ زیبات

ازبرگ های خشک سر رات

ازتوکه روزی بهار زیبایی بودی

ازدل شاخه ها برگ های تازه ای روییدی

آلودگی هوا را به جان خریدی

با باران کثیفی هایت را شستی

ازتوکه ازباران وبادهای سرد گذشتی

ازتو که برگ هایت شدند به تعداد سر انگشتی

ازتوکه بادها برگ هایت را کندند

پرندگان،دلت را شکستند

ای فصل خزان

ای یاد آوره دل مردگان

میدانم،زمانه دلت را شکسته

شاخه وبرگ هایت ازهم گسسته

پرندگان دیگر برویت آواز نمیخوانند

یاکه چوپانان به زیرت نی نمیزنند

شدی لخت وپتی

مثل مسافری تنهاوغریب

دستانت سردو پوستت کنده شده

تنت بی روح و برگ هایت خشک شده

آدم ها شاخه ها وچوبهایت را آتش میزنند

انگاری دارند وجودوروحت را چنگ میزنند

این باد زمانه حی میوزد

ازلای شاخه هایت عبور میدهد

تا آخرین برگ هایت را بدزدد

این زمانه رحمی به حالت ندارد

آدم ها دیگر برویت حتی یادگاری هم نمینویسند

شدی مثل برگ هایت که زیر پای عابران ریس ریسند

چقدرما مثل همیم

هردو از زمانه خوردیم و دم نزدیم

تو پاشیده شاخه وبرگ هایت،ومن موهایم

تو زردی برگ هایت،و من زردی نگاهم

تو سردی تنت،ومن جونم

تو خشکی شاخه هایت، ومن دستانم

تو... و من...

چقدر،ما مثل همیم

تو روزی بهارو،الان زرد خزان

من جوان و الان دلشکسته وناتوان

آری،من مثل درخت پاییزم

برگ هایم را میریزند

من پاییزم

تو خودم مردمو دم نزدم

من پاییزم...

محرم آمد

محرم آمدرخت عزا رابرتن بوشيم

همه باهم زمزمه ياحسين گوييم

اي محرم توجه شوري داري؟

اي ابولفضل توحسين را دراغوش داري؟

لباس مشكيم رابتن كردموبه انتظارمحرم نشسته ام

كاش در صحراي كربلابودموپابه پات ميجنگيدم

اي حسين

اي يكي ازپنج تن آل عبا

روسياهم روسياه

دلم تنگه براي حرمت

براي ضريح شش كوشه ات

براي بين الحرمينت

اي حسين،من به فداي گلوي ضربت خوده ات

تونماز رابه پاداشتي

آب فرات رابرويت بستند

چقدر يزيدو آدم هايش پستند

مگرنميدانندتوفرزند شيرخواره داري

اي يزيدتوفردابايد جواب پس دهي

دلم مست و لبم مست و سرم مست

بخون ای دل که صبرم رفته از دست

خدايا عذاداري هايمان را دراين ماه قبول بگردان،ومورد قبول اباعبدالله قرار بده

توبامن بگو

توبامن از عشق بگو

تا من بگویم از تمام ناگفته هایش

اي ليلي ليليان

توبامن از رنگ بگو

اي رنگين تراز رنگين كمان

توبامن ازجشم بگو

اي زيباي خفته در جشمم نهان

توبامن ازمست بگو

اي مستي مستان

توبامن ازاحساس بگو

اي احساس بي حسابان

توبامن ازدل بگو

که دلم هوايت كرده،اين دل بي سامان

توبامن از درد بگو

تا من قلبم را نشانت دهم

توبامن ازقلب بگو

اي قلب تبنده وجود

توبامن ازياربگو

اي يار، وای این که رفته؟؟!

من تورادوست دارم

من تورادوست دارم

ازعمق نگاهم ميتوان فهميد

من تورادوست دارم

به تعدادناگفته هايي که در دل رسوب كردندوبه زبان نيامدند

من تورادوست دارم

اي هستيه من

بيا که دارم به انتها ميرسم

من تورا دوست دارم

یه دوست داشتن قلبی،نه فصلی

من تورا دوست دارم

بیا تا من، امیدی برای دوباره زیستن را دریابم

آن قدر تورا دوست دارم،گر بگویی بمیر نمیمیرم

میمانم و تنهایت نمیگذارم

به امید باتو بودن،جون میگیرم

بادلی مملو از عشق با تو خو میگیرم

من تورا از عمق وجو،از خدا خواستم

دوستت دارم،تویی همه حواسم

من هنوز همانم

منم آن عشق گذشته

منم آن انتظار بی وقفه

منم آن جوان شاد گذشته

منم آن عشق،به دیگران چشم بسته

من همانم که شب ها خوابم را میدیدی

یاکه لحظه هایت را بیادم سپری میکردی

من همانم که به انتظار دیدنم ثانیه هارا میشمردی

بخاطر یک دقیقه ندیدنم جان می سپردی

من همانم که درآغوشم گریه میکردی

از این اوضاع نابسامانی گله میکردی

من همانم که دوستم داشتی

گونه ام را با اشک هایت، می شستی

من هنوز همانم

اما تو چی،عوض شدی به گمانم

دیگر خبری از آن همه اشعار نیست

حتی خبری از میس های گاه وبی گاه نیست

چرا به یکباره عوض شدی

پرخاشگروتندو بی رحم شدی

رحمی به حال این دلم نداری

چرا باهاش مثل غریبه ای

همه حرفی بهم میزنی

همیشه باهام سر دعوا وا میکنی

دوس داری مرا زجر بدهی

بگمانم تو دیوانه تراز همه عالمی

توشدی مغرور به عشق

داری پس میزنی این رابطه واین عشق

من هنوز همانم،توچرا آدم دیگری

دوست دارم بشوی همان آدم قبلی

دردعاشقی

چندروز پیش یه چیز را فهمیدم

اندازه1000تومان پیش عشق ارزش ندارم

نمیدانم نمیدانم نمیدانم

حرمت عشق به پول نیست،اینو میدانم

چه بسا دختران پولداری که عاشق پسر فقیری شدند

که از شدت عشق از خانه هایشان رهایی شدند

به من میگه، مگه تاجرم

نمیداند،من دلموبه تاراجش گذاشتم

هردفعه از غمه دوری،یک تکه ازدلم را میکند

میخواهم،این دل را ازبدنم بکنم

بندازم به زیر پای عابران

تادختراباکفش های قابدار،سوراخ سوراخش کنند

تادلی نماندکه مثل لاشخوربهش چشم بدوزند

اما دریغ دریغ دریغ ازیه دوستت دارم پاک وبی ریا

صلاح همشان گریه است

فکرمیکنید،منبع اشک، از توی دلست؟

رودخانه کنار روستای ما با آن عزمتش خشک شد

من مانده ام به این اشک هایشان،که میبینید مثل باران یکهو خوروشان شد

من مانده ام آن پسران مادرمرده ای

که خودشان راشکل دخترامیکنند،مثل احمقی

اگردختری؟پس چرادنبال دختری؟

اگرپسری؟پس چراشبیه دختری؟

حالا رسیده ام به حرف استادم

که زنان ناقص العقل آفریده شده اند

به دیوانه سنگ بزنید،درجواب بهتان سنگ میزند

به دختران سنگ بزنید،میشیندو میگریند

تادلی برایشان بسوزانی

غافل ازاینکه باخنجردرکمینندواین تویی که میسوزی

آی پسران باشماام

دلتان را بدست هیچ لاشخوری که ادعای عاشقی میکند نیندازید

میدانیدچرا؟

چون عشق منطق را قبول ندارد

وآغاز زندگی بدون منطق

سرانجامش میشود، دق

ما که جای خودیم ازاین رسیدن

لیلیومجنون هم بهم نرسیدند

حالا رسیده ام به حرف مادرم

تاباشی با دختری،میگوید این منم

این منم تنهای تنها بادلی مملو ازعشق تو

هیچ چیز را ازت نمیخواهم،بجزعاشقی ازتو

درکلبه ای،خرابه ای، آشیان میسازیم

نه،بگودنیامون را ویران میسازیم

اما بعد،امابعد، چی؟

من فلان سرویس و...را میخواهم،بخودت که بیای میبینی شدی مثل پست چی

نمیدانم، دلم پردرد است

امادیگر بس است

میدانم بهشان برمیخورد،آخه دل دخترا نازک تراز سنگ است...

آری،من واقعا پاییزم

این بادهای عاشقی برگ هایم را میریزند...

خیابان شلوغ

درخيابان شلوغ ودرهم

منموفكري ازغم

ازشلوغي دارم ديوانه ميشم

كم كم

سري به راست

دسته اي آدم به مغازه هامشغول تماشاست

سري به چب

دسته اي آدم،به فقيري نگاه ميكنندچب چب

فقیرناله ای،التماسی

گه گداری،دعای خیری

مغازه ها همگی بازند

صاحب مغازه هاهریک کلاهی دارند

درانبارشان،پرتاپر کلاست

که هریک کلاه رابرداشته اندازمشتری های باکلاس

وسط خیابان،پرتا پر ماشین

بوقی میزنند،همگی عصبی وخشمگین

کودکی به سمتم آمد گریه کنان

سرگردان بود،همانند گمشدگان

جوانی باموهای وزوزی

تنه ای زد، رفت مانند اردکی

زنی با صورتی آرایش کرده

پسری بهش چشمک میزند،مثل بیخودکرده

پیرزنی لنگ لنگان

پیرمردی عصا عصاکنان

دست دردست هم ناله کنان

طی میکنند طول خیابان را به وسعت کهکشان

...

وقتي به انتهاي خيابان ميرسم

رهاميشم ازاين فكرمريضم

این چه خیابانیست

چقدرشلوغست

اونجا کجاوکوچه ما کجا

دیگر نمیروم به آن ناکجا

پسرک سرکوچه ما،هرروز مینشیند

مثل پاسبان همه جارا دید میزند

چقدرکوچه ما خلوت است

کوچه ما،پراز آرامش است

من پاییز را دوست دارم

چقدر پاییز را دوست دارم

فصل خانه تکانی دل

فصل دور کردن غصه ها

فصل بی اعتنایی به ثانیه ها

فصل لخت شدن

فصل دیونه شدن

فصل خنکی باد

فصل برگ های زنده یاد

ای برگ های ریخته

میخواهی بگی،کلکوپرم ریخته؟

نه عزیز،تو غصه بودی

ازخودم جدایت کردم،انگار که نبودی

دوباره زایمان میکنم

دوباره میرویمو پرورش میدم

تورو از دست دادم به قیمت تجربه

دوباره میرویم بدون گله

دیگر باد نمیتواند اذیتم کند

باتکانی شدید،شاخه هایم را بکند

من زیبایی پاییز را دوست دارم

ریختنه برگ های کهنه را دوست دارم

من پاییز را دوست دارم

ریختنه غصه ها و سبک شدن را دوست دارم

زندگی جدید

نه در دیروزمو نه در امروز

میخواهم بسازم فردایم را

ازگذشته که خیری ندیدیم

بیا ازنو شروع کنیم،تا که هستیم

عمر ما کوتاه تر از نفسه

نه بدی، دیگه بسه

بکاریم نهالی

تابیاییم سراغش وقت پیری

تاکه یادمان باشد

اینست زندگی جدید

آری اینست زندگی جدید

وقتی غصه ها رو فراموش کنیم

یک نفس عمیق ،دراین فصل جدید

ازنو تازه میشویم مثل برگهای نهالی جدید

ما نتوانستیم

ماخواستیمو خواستیم

ولی حیف که نتوانستیم

ما داشتیمو داشتیم

مثل گدا، انگار که نداشتیم

مابودیمو بودیم

آخر نفهمیدیم که چه بودیم

ما عاشق بودیمو شدیم

اما یار نگذاشت که بمونیم

ما موندیمو موندیم

ای کاش که رفته بودیم

ما رفتیمو رفتیم

نفهمیدیم کی رسیدیم

ما رسیدیمو رسیدیم

کاشکی نمیرسیدیم

خدایا

خداياتنهايم توقرارم باش

بي پناهم تويارم باش

خدايا نزارتنهابمونم

ديگرون رو همدم غصه هابدونم

خدايا نزار دربمونم

دوس دارم بميرم

خدايامردن سهم منه

ارفتن ازاين زمونه حق منه

خداياتنهاترينم ازدوري

ميدونم که تواي خدااينوميدوني

خداياميدونم که توهم تنهایي

درد يكي مثل من روخوب ميدوني

یک روز میمیری

میروی یک روز به خاک

همه داراییت مشود بک وجب گور از خاک

فرزندانت برویت ساعاتی گریه میکنند

فقط برای دوباره ندیدنت اشک میریزند

تو میمانیو تقاص گناهانت

تو میمانیواعمال پاکت

اونجا تو هستیو برزخ وآخرت

اینجاهست زمزمه ای ازاعمال،خوب یا بدت

خوب وبد همه میروند

بعضی،مشتی خاک بروی سرت میریزند

بدنت یا موریانه میخوردیامیپوسد

توی این دنیا داری سنگ قبری که نامت را مینویسند

اگر بی طرف بودی که همه ازیادت میبرند

اگرخوب یا بد بودی،هیچ کس ازخاطرش نامت را ازیاد نمیبرد

من درعجبم،همه یکروز میمیرند

همه هستی ات میشود یک وجب خاک که روی سرت میریزند

که هر یک گناه،تقاصش را هزاران سال پس بدهی

فکر میکنی نمیدهی؟

اونجا توهستیو خودت

اینجا فقط هست،خبری ازمرگت...

جای خالی تو

جاي قاب عكست كنج اتاقم خاليست

دارم ديوانه ميشم،اين اخر بي وفايست

ازوقتی رفتی دیوانه وار میگریم واسه دوری نگات

اما افسوس که دیگه نیست قاب عکست روی درو دیوار

تورفتیو بی مهرمراترک کردی

چشمم گریانس،کاشکی برگردی

چشمانم دیگر سو ندارد ازاشک وغم دوری

دلواپستم،میدونم که اینو میدونی

دلواپسم،دلواپس اون نگاهی که ربودی

موقع رفتن،تو اون آدم گذشته نبودی

گذشته ها با من بودی

مثل پروانه بدورم میچرخیدی

حالا تورفته ای و جای خالیت،فقط یک شمع روشن کردم

انتخاب تو، اخه این چه کاری بود که با دلم کردم

وفاي تودرهمين حد است؟

رفتنت انگاری مثل مرگم است

فکر نبودت روحم را آزرده کرده

انگار با چاقویی برنده،تمام وجودم را زخم کرده

زخم ها خوب میشوند

روح آزرده ام چی،فکرش ازخاطرم نمیرود

ای هستی من

ای یاد آور روزهای خوش

ای که هرلحظه بخاطریک دقیقه دیدنت،ثانیه را میشمردم

این قلب است،نه، توش پراز درد است

دارم میمیرم از دوری

تو از من چقدر دوری

میخواهم بیایم به جستجویت

تاخبری بگیرم،یا ببینم رنگورییت

اماحیف که زخم رفتنت،از پا درم آورده

میخواهم بمیرم،بامردنم شاید که برگرده

هرزگی

بیاد دارم شبی

دریک شهر غریب

دختری دیدم با پسری

دست دردست هم،مثل همدمی

میگفتندو میخندیدندمثل بی غمی

هردو لنگه همند

بیرون کردنشان سخت نبود

اما دلم بحالشان سوخت

دلم بحال شوهری سوخت که خبر از یارخودندارد

دلم پره درده،چرا این درد ها پایانی ندارد

زنی،مثل نقاش یک سطل ارایش کرده

یا مردی مثل چوله موهایش را سیخ سیخی کرده

دست دردست هم،نامحرم

میخندندومیرندپی هم

توخجالت نمیکشی؟

بس که مزحکی

شما با هم چه نسبتی دارید؟

شما اصلا دین یا خدایی هم دارید؟

یا بقیه الله کجایی؟

همه نشانه هات که هست،پس چرا نمیایی؟

دیگه طاقت این همه نامردی وخیانت رو ندارم

چشمام خشکه،دیگه اشکی واسه گریه ندارم

بیا،بیا که تو مثل باران پاکی

ببار باران ببارو این همه کثافت را بشوی

من اب اشكم

يك روز ازتوقاب كوجک دل تنگي سراغم راميگيري

مثل كويري تشنه،سراغ آب راميگيري

مثل ابرهاي بهاري،گاه گاه مي باري

مثل رودخانه اي تشنه بيادآب مي افتي

مثل جويباري ارچشمه به همه جاروان ميشوي

مثل كوه باران زده اي،آب راميدوانيوپس ميزني

مثل قطراتي ازباران به هرجامي افتي

من پسركي تنهام كه غرورم له شده

دستمالي كاغذي اشكهايم راميخورد،مثل يك تشنه

من را بپذیر

_____________

توضیحات این شعر درپایین هست

_____________

من تورا دوست دارم

انقدركه وقتي يادت ميفتم،ديوانه ميشم

هرلبخندتو

به من اميدزيستن ميدهد

اي راضي توجقدرنازي

بياباهم دراين زندكي بشيم هم بازي

قول ميدهم خوشبختت كنم

اينو باجونو دل ميگم

اي راضي،اومدم به خواستگاريت

منتظرم كه ازسوي توبگيرمو ببينم خوشحاليت

جراجوابم رانميدهي

دارم ديوانه ميشم،پس كي ميدهي

اي راضي،نكن بادلم بازي

من دوستت دارم،نزار ازهم ببازيم

اي راضي،بگوبله؟

قول ميدم نشي ناراضي

منتظرجوابتم كه بدهم به دل

چراگرفتي ماتم،ببين منواين دل

نكنه دل بستي به يه غريبه؟

بگواون كيه كه دلت روبرده؟

بزن ديوارغرور روبشكن

دل ..(اسم دوستم).. رو نشكن

پايه همه جيز وايسادم

فقط بگو بله،تادنياموازنو بسازم

____________

واما این شعر

چندوقتیه یکی از دوستام ازیه دخترخانمی به اسم راضیه خوشش امده بودو رفت به خواستگاریش، اما متاسفانه اون دخترخانم نه میگفت نه ونه،آره

ومنم این شعر رو گفتم،ودوستم این شعررو زد بنام خودش وبا اس ام اس بهش ارسال کرد

فکرمیکنید چی جواب داد؟...

حالایا تاثیر این شعربود یا چیز دیگه جواب مثبت یا همون بله رو ارسال کرد.

نمردیمو باعث بانی خیر هم شدیم

همراه من

همراه من

به اوبگویید

خسته ام از این روزگار

بیابه پیشم

سحرخیز

ندیدنت

حسرت به دل

میدانم

همراه من

منم آن نویسنده کتاب همراه من

منم با آن کتابی که همیشه همراه من

منم آن شاعر پردردورنج

منم آن عاشقه به مردم

نمیخواهم دراین زمانه بشم گم

وقتی دلم گیرست میایم به همراه من

بازمیکنم کتاب،میخوانم یک آیه از قرآن

ای مردم،ای مخاطبان،نمیدانم چه فکری میکنید

دلم پردرد است،گوش میکنید؟

دیگه خسته ام ازاین همه خیانت،مینویسم این را

بخش کمی تامل را

ریز به ریز فوتبال را دنبال میکنند

قیمت دلار ثانیه به ثانیه را میدانند

کسی بفکرآقایم نیست

آقایی که خیلیا فکرمیکنیم نیست

چرامیگویی نیست؟

اصلا میدانی این آقا کیست؟

دراین کتاب همیشه اسم آقایم هست

بیخیالی دیگر بس است

کمی بخوان دینی ومذهبی را

بجای رمان،درانتظار یار را

همراه من همیشه همراه من است

همیشه وهمه جا همراه من است

توی غم توی مناسبت توی شادی

میدانم که این را میدانی

پس بفرستید کمی نظر

تاهنوز بهتر شود از اینی که هست

میدانم که حمایتم میکنید

پس از این کتاب شکایت نکنید

اگر شکایتی هم هست بگویید اصلاح میشود

تا مطابق میل شما شود

آیا امر دیگری هم هست؟

پس بفرستید هرآنچه که هست

سعی میکنیم تا آنجا که بتوانیم نرویم ازکنارتان

چون همراه من همیشه هست دوست ویارتان

پس میگویم تا شود باورتان

همیشه هستیم وخواهیم بود همراهتان

همراه من کتابیست تا اوج آسمانها

میخواهیم آنقدر بزرگ شویم به وسعت کهکشانها

پس با نظراتتان مارا یاری کنید

مثل یک دوست همراهیم کنید

اگر مشکلی هست بگویید

اصلاحش میکنم که ازبدیش نگویید

ما ادعا نمیکنیم که بهترینیم

اما میخواهیم تا اوج بهترین بودم پیش برویم

اولین وقدیمی ترین کتاب الکترونیکی

کتاب بزرگ ومتفاوت همراه من

یه اوبگویید

به اوبگوييدديگردوستش ندارم

عشق دروغيش راباورندارم

دگرعشقش راباورندارم

طاقت ديدن دو رنگيش راندارم

به اوبگوييدبازيجه اينوآن نيستم

توي دهان مردم،پیچوتابي نيستم

به اوبگوييددارم ميرم ديگرنيستم

ازدست داده ام همه هستونيستم

به اوبگوييدكه خسته ام

شايددست بردارد ازسرم

به اوبگوييدمن خدايي دارم

فكرنكنه مثل خودش كمونيسمم

به اوبگوييدديگردوستش ندارم

حتي خنده اش راهم بخاطرندارم

به اوبگوييدكه رفتم

ازاين حصارپر دردم

به اوبگوييدياري ندارم

توبودي، كه ديگرتوروهم ندارم

به اوبگوييد،نه نگوييد

شايدگريه كند،طاقت اشكهايش راهم ندارم

خسته ام از این روزگار

خسته ازاین روزگارم

خدایا دلم گرفته است

دارم گم میشوم

این دنیاچقدر بزرگ است

وبزرگتراز همه تویی

تن من مثل جسم بی روح است

این روزگارحی سنگ جلوی پاهایم می اندازد

بگمانم این روزگارهم حسوداست

نمیدانم حسرت چیه من رامیخورد

به چشمان اشک آلودم؟ یادستانم که سرداست؟

همه باهام سرجنگ دارند

چیه این زندگی قشنگ است

همه فکر زرنگی اند

راست میگوینددنیاسرای فریب است

بیابه پیشم

بیا توای یار همراه من شو

که از دوریت بی قرارم تو

کجایی که نیستی کنارم

که از دوریت من آرامش ندارم

بیاپیش من که تنهاترینم

چرامیکنی اخم ای زیباترینم

حیف اون چهره نازت نیست که اینجوری برافراشتس

بیابزن لبخند که دلم غرق نیاز است

کجایی که نیستی کنارم

که ازدوریت بی قرارم

بیاپیش من که تنهاترینم

کمی بخند که من عاشقنرینم

این اخم تو کارداده دستم

کمی بخندکه من دلداده ومستم

ازحجرتو من دیوانه هستم

بیابه پیشم که من اندوه پرستم

بیابه پیشم، مردم ازغم دوری

وای تو چقدراز من دوری

________

درضمن این شعر را میشه بصورت نوت هم درآورد

سحرخیز

سحرگاهان بیدارم می شوم ازخواب

بیدارمیشمو دل میکنم از خواب

میگویم ای خدای بی خواب

میشه توی زندگی نزاری بمونم خواب

ندیدنت

مرا هر دم

میبینی نگیر ماتم

که با ندیدنت ای ماهم

سرنوشتم میشود غم

غم ندیدنت ازپا درم آورده

مثل درختیم که ریشه هام خشکیده

صبرو تحملم به سر آمده

بیا وآبی بده به این درخت خشکیده

حسرت به دل

حسرت به دل مانده ام

که بگوید دوستت دارم

شادم کن حداقل بایک بوسه

بیا ببوس این گونه

گونم طعم لبهای تورامیخواهد

بیاببوس که شیرینی را میخواهد

حالاتورفته ای ومن حسرت به دل مانده ام

نمیدانم نمیدانم نمیدانم

ازکجابگویم

ازکدامش میخواهی بگویم

فقط این رامیگویم

که تورفته ایومن حسرت به دل مانده ام

تونیستیو،من چیکارکنم با این حال زارم

تورفته ایو آروموقرارندارم

خوب چیکارکنم چشم انتظارم

چشم انتظاریک آغوشم

چشم انتظاریک بوسه شیرین

بیا،بیا این دلم را ببین

ببین چطور انتظاربازگشتت را میکشد

نمیدانی،نمیدانی که ازدرد چه میکشد

هرشب به این فکر میکنم که چه میکنی

یعنی کناریک معشوقی؟

من که ازهرمجنون مجنون ترم

من که دنیامو به پات ریختم

چرا،چرامن را رهاکردی

کاش میشد که برگردی

کاش میشد که برگردی

فکرت برام شده بدترازهردردی

این چه دردیست

میگویند درد بی درمونست

نه،من میدانم که درمانش تویی

اولین وآخرین عشقم تویی

پس بیا که بیصبرانه این دلم انتظار عشقت را میکشد

مثل کویری تشنه،انتظارطعم آغوشت را میکشد

پس بیا،نگذارحسرت به دل بمانم

چون تویی آروموقرارم

بیا ای قرارم

گربیایی خوشحالیم را ازتودارم

ای بهارم

ای ناز نگارم

ای زیباتراز رنگین کمانم

دوستت دارم

نگذار حسرت به دل بمانم

میدانم

این را میدانم

رودی دروجودم جاریست

این را میدانم

عشق پوشالیست

اورامیبینم

که مثل نادانیست

برای عشق میکندخودکشی

این را میدانم

زندگی سفری کوتاست

واین راهم میدانم

آن دنیا سفرابدیست

این را میدانم

ناتوانم،دربرابرخدایی که ابدیست

نگین هستی...

چشم انتظار آمدنتم

آقا بیا، آقا بیا

شنیدم که میخوای باز آیی

کجایی آقا

چشم انتظار آمدنتم

انتظار دیدنتو به جون میخرم

هرشب وقت خواب ،چشامومیبندمو الهم عجل لولیک الفرج میخونم

هرصبح که ازخواب بیدارمیشم، به امید اومدنت لحظه شماری میکنم

هرجمعه که میگذره، به جمعه بعد می اندیشم که اقام میخواد بیاد

پس کی این سیصدو چندی سربازت جمع میشند

تورا جون فاطمه زهرا، تورا جون مادرت نرجس خاتون،تورا جون خاندان پاکت بیا...

میگویند این جمعه می آید، پس کی اقا، کدامین جمعه می ایی

دلمان خون شد، بیا...

کاش می آمدی و این انتظار مرا پایان میدادی

فرمودی: برای اومدنم دعا کنید، برای اومدنم تبلیغ کنید

تااوجایی که جون دربدن دارم، تا اونجایی که لیاقتشو داشته باشم برای اومدنت تبلیغ میکنمو میگم که آقام صاحب الزمان میاد

خداکنه وقتی می آیی لیاقت دیدنتو داشته باشم

میدونم بنده خوبی واسه خدانبودم، تو منو ببخش ، تو شفاعتمو پیش خدا کن

همین جمعه چشم انتظار امدنتم

به امید آن روزی که اشک شوق سردهم و مژده آمدنتو درکتاب بزرگ همراه من به گوش همگان برسونم،

بگم که اقایی که چندین هزارساله همه منتظرشیم اومد

اومده تا با عدالتش تابا بزرگیش تابا.... جهانمونو پراز عدلو داد کنه، جهانمونو گلستان کنه، ریشه هرچی بدی هست را پاک کنه، چون که تو پاک تراز هرچه پاکی هست هستی

به امید آمدنت....

الهم عجل لولیک الفرج

_________________________

این دلنوشته رو که خودم(نویسنده کتاب) سرودم تقدیم میکنم به آقامون صاحب ازمان

آقا بیا، آقا بیا

زمزمه وار میگویم آقا بیا اقا بیا

چه عطر خوبی می آید،

گمونم آقا همین نزدیکی هاست

بله اینجا مسجد جمکرانه

پراز شورو حال وحس بودن درکنار آقا

نور نبی می آید

آخرین منجی می آید

یوسف گمگشته می آید

یار از سفر می آید

آقا بیا آقا بیا

که چشم به راه منتظر آمدنتیم

بیاکه با آمدنت دنیا گلستانی می شود

آقا بیا، آقا بیا

شنیدم که میخوای باز آیی

شنیدم که میخوای باز آیی

فرقی نمیکند این جمعه یا جمعه دیگری

بلاخره که می ایی واین دل منم از طب و تاب آمدنت ،آروم میکنی

گرچه میدانم بیایی،برای دیدنت بازبه طبو تاب می افتد

یامهدی جانم به قربان قدومت

یامهدی، بیا که بیتاب بیتابتیم

یامهدی، این جمعه بیا که منتظریم

یا مهدی، ما را جزه برپاکنندگان ظهورت قرار ده

کجایی آقا

کجایی آقا؟ این دل هرشب توراصدامیزند

بیادمنجی که فکرمیکنیم نیست

چه میدانیم،که اون رهگذری که فلان جا کمکمان کرد تا زمین نخوریم توبودی

تونور خدایی، تواز زمین جدایی

توفرشته ای، توفقیرا را یاری

توآب حیاطی،توآخرین منجی وفریادرس مایی

تورحمت عشقی، کی شود که یک روز بیایی

شعرها ودلنوشته های این قسمت رو خودم سرودم، (امین بشارت نیا، نویسنده کتاب بزرگ همراه من)

درضمن یه دلنوشته درپایین هست (نگین هستی...) را تقدیم میکنم به اقا امام زمان،

اگر خوشتون نیومد به خوبی خودتون ببخشید.

تقدیم به تمام همه

منتظرنظرات زیبایتان هستم

درضمن اگرخواستید منو ببینید میتوانید به این آدرس بروید

Sar3Da1.Com/Amin.jpg

و

Sar3Da1.Com/Amin1.jpg

نیاز

بیخیال

پشیمون

تسلیم

تنها باخدا

رویا

سلام تنهایی

سوءاستفاده گر

كلاغ پر

پاورقی

بیخیال

یه مدت ندیدمت

چشام شدن كاسه ی خون

از بس كه ازدوری تو

اشك میریزم چه بی امون

تو اما بی تفاوتی

یا حتی خیلی بی خیال

انگار توی دنیای تو

اصلا نبودم تا به حال

برات مهم نیست كه الان

توی چه حال و روزی ام

هیچوقت برات جدی نبود

وجود و احساسات من

فقط مث یه بازیچه

خواستی باهام بازی كنی

برات مهم نبود كه من

اهل این حرفا نبودم

هروقت خودت دلت كشید

یه سر میای سراغ من

تا كه میام جون بگیرم

میری و تنها می مونم

پشیمون

خسته شدی از بودنم

پشیمونی از دیدنم

تاریخ مصرفم گذشت

زودتر از اونكه میدیدم

یادم میاد گذشته رو

حرفای تند و تیزتو

گفتی رغبت نمیكنی

حتی بدی جوابمو

غروری كه شكستم و

بخاطرت كوچیك شدم

روحم كه زخم خورده و

تنم كه پژمرده شده

یك دنیا آرزوی خوب

همش واسم شده سراب

از روزی كه ارزشمو

به خاطرت دادم به باد

برضد حرفای خودم

شدم یه پا مست وخراب

منی كه قبل از تو خودم

بودم و یك خدای ناب

پایان تلخم رو ببین

بدجور دارم زجر میكشم

از دوری چشمای تو

كم كم دارم پر پر میشم

حتی دیگه یك ثانیه

طاقت به دوری ندارم

آرزومه بمیرم و

زندگی بی تو نكنم

تو از خداته میدونم

با مردنم راحت میشی

وقتی وجودم نباشه

از فكرمم فارق میشی

تسلیم

امشب ازاون شباست كه من

سر روی زانو میذارم

تاصبح میخوام گریه كنم

به حال دلگیر خودم

امشب ازاون شباست كه من

تسلیم تقدیرم میشم

تا آخر عمر باخودم

به تنهایی راضی میشم

امشب باید راضی كنم

باز این دل دیوونه رو

باید یه جور حالیش كنم

ازاین به بعد تنهاییمو

سخته ولی مجبوری دل

باید كنار بیای با هجر

رفیق تنهایی غمه

باید بسازی،عشق بی عشق

نمیدونم زبونمو

حالیش میشه این دل یا نه

چندبار باید تكرار كنم

ورداره دست از سر عشق

ای دل باید تسلیم بشیم

لشكر غم قویتره

نمیتونیم دست خالی

پیروز بشیم بدون عشق

ای دل باید باور كنی

عشق مارو جاگذاشت و رفت

باید با دردش خو كنی

ازاین به بعد مثل یه مرد

ای دل خودت رو خالی كن

بغضت رو بفرست توچشام

چشمام میخواد اشك بریزه

تاصبح به یاد عشق و یار

تنها باخدا

صبح باآسمان دردودل كردم

كه باریدن گرفت

گاهی به حالم ضجه میزدو

گاهی آرام میگریست

آنقدرگریه كرد كه

ابرهایش همه سیلاب شد

پاسی ازشب گذشت

آسمان آرام و پرستاره وشاد

مرا به دست فراموشی سپرد

وبیتفاوت خوابید

نه تنها آسمان كه همه

گویی به خواب ابدی رفتند

ومن تنها دراین شب سرد

دراشكهای دلتنگی غرق شدم

در دریای خروشان احساسم

دست و پا میزنم اما

هیچ غریق نجاتی نیست

نفسهایم بند آمده

چشمانم سیاهی میرود

دنیایم وارونه شده و

درچنگ موجهای غم اسیرم

موجهایی به بزرگی سونامی

كه تمام وجودم رانابود میكند

دیگرچیزی نفهمیدم

چشمهایم را كه گشودم

خودم را دیدم كه هنوز زنده ام!

وجز خدا كسی رامنتظرم ندیدم

دانستم تنها به دنیا آمده ام

وتنها ازدنیا میروم

چه بهتركه تنها زندگی كنم

تنها با خدا

رویا

دلم میخواد یه شب بیاد

درست مث توقصه ها

برم كنار بركه ای

حرف بزنم با ماهیا

دردو دلامو بسپارم

به ماهیای بی حواس

تو هم از اون طرف بیای

یواشكی مثل یه راز

یه لحظه زیر نور ماه

چشام بیوفتن توچشات

عاشقتر از گذشته ها

غرق بشیم با یه نگاه

بیای كنارم بشینی

بشی امین لحظه هام

آغوش تو برای من

بشه مث یه تكیه گاه

یه تكیه گاه امن واسه

تصور آینده ها

یه جوری دلگرمم كنی

كه غصه هام بره به باد

میون آغوش تو شب

برام ببافه خواب ناز

زیر لحافه آسمون

گرم بشه زندگی باز

من و تو و رویایی از

یه دنیا آرامش ناب

تا به ابد كنار هم

بدون اشك و بغض و آه

بدون حسرت واسه ی

نبودنت تولحظه هام

یه رویای شیرین و شاد

فقط به یاد اون چشات

سلام تنهایی

غمامو ورداشتم برم

خدافظ عشق و جونم

میرم یه گوشه تا ابد

به یاد تو می مونم

غمامو ورداشتم برم

تو هم فراموشم كن

عكسای یادگاریمو

واسه همیشه پاك كن

هرچند میدونم كه خودت

خسته شدی عزیزم

نشون به اون نشون كه گفتی

چی میخوای از جونم!

غمامو ورداشتم برم

غمای من زیاده

تو هم اگر غمی داری

بدش به من عزیزم

زحمتمو كم میكنم

ببخش اگه یه مدت

با بودنم كنار تو

وقت تو رو گرفتم

غمامو ورداشتم برم

تو كه خودت میدونی

كه من یه كوه دردمو

غمم همیشه با من

غمامو ورداشتم برم

خدافظ عشق و جونم

اما بدون كه تا ابد

دربدرت می مونم

حالا باید سلام كنم

به دنیای جدیدم

سلام من به تنهایی . . .

سلام من به غربت . . . .

هروقت میگم ازعاشقی

حرفمو ریشخند میكنی

من واقعا دوستت دارم

انگار فراموش میكنی

اینا همش بخاطر

خودخواهی و غرورته

اینقدر بی تفاوتی

شاید یكی تو قلبته

یكی كه قبلا یه روزی

قلب تو رو ازت گرفت

عاشقونه پرستیدیش

اما یهو تنهات گذاشت

درست مث من كه تو رو

عاشقونه پرستیدم

اما چه حیف كه قلب تو

عاشق یك قلب دیگست

تو بی خیاله عشقه من

اون بی خیاله عشقه تو

بیچاره عشقه دربدر

آخر می مونه بی ثمر

دنیای تلخه عاشقی

یك دنیای وارونه هست

همیشه اونكه عشقته

درگیر عشقی دیگه هست

سوءاستفاده گر

باعث این همه تنهایی تویی

عاقبت یه روزی تنها میمونی

روزیكه عشق دیگه زیر پاهات

شده فرشه قرمز از خون به دلات

كاش میگفتی چی میخوای ازعاشقی

تا به این روزا نیوفتیم هیچكدوم

نه من و این همه كه مثل منن

نه خودت كه كردی بازیچه مارو

میدونی شباهتت شكل كیاست،

سوءاستفاده گرهای پلید

اونا كه فقط برای خوشیشون

هرچیزی رو میكنن خار وخفیف

میدونم حرفامو حاشا میكنی

و با نفرت منو رسوا میكنی

نمیدونم تو چجور فكری داری

كارایی كه میكنی حق میدونی!

میگی میترسی خیانت ببینی

دست پیش گرفتی كه پس نمونی

اما باید بدونی كه با كارات

بدجوری روحمو داغون كردی

بهتره اینو بدونی كه یه روز

جوابه هركاری كردی میبینی

كلاغ پر

زندگی یه بازی كلاغ پره

بیا همبازی خوبه هم باشیم

بیا قول بدیم كه تا آخر راه

قانون بازی رو خوب بلد باشیم

یكی گفت غم اون یكی زود بگه پر

اینجوری حواسمون باشه به هم

يكی گفت قهر اون یكی بازبگه پر

بازیمون ادامه داره سر به سر

توی زندگی دروغ جا نداره

تا اومد فكر دروغ زود بگو پر

آخر دروغ خیانت میشه،وای

زود و یكصدا میگیم پر پر پر

مواظب باشیم به خوبیهای هم

اشتباهی یه دفعه نگیم پر

دوستی و درستی و مهر و وفا

هركی گفت پر میبازه بازیو بد

اسم عشق اومد نگاه كنیم به هم

همصدا با هم بگیم نپر نپر

دین و ایمونو دو دستی بگیریم

شیطون و وسوسه رو بدیم پر

كه یه روز زندگی به تك تكمون

میگه وقتشه باید زود بشی پر

پس بیا تاآخرین لحظه با هم

زندگی رو خوب كنیم كلاغ پر

اشعار زیبای ارسالی این قسمت را توسط سرکار خانم فاطمه نیاز21 ساله ازشیراز سروده وارسال کردند.

تشکرمیکنیم ازایشان

دکترعلی شریعتی

زندگینا‌مه

در یک نگاه

فهرست کلیات و مجموعه آثار

روزی از روزها شبی از شب ها

پول از نظر شریعتی

خداوندا‌

دکتر شریعتی‌ در سا‌ل‌ ۱۳۱۲ در خا‌نواده‌ ای‌ مذهبی‌ چشم‌ به‌ جها‌ن‌ گشود پدر او استا‌د محمد تقی‌ شریعتی‌ مردی‌ پا‌ک‌ و پا‌رسا‌ و عا‌لم‌ به‌ علوم‌ .نقلی‌ و عقلی‌ و استا‌د دانشگا‌ه‌ مشهد بود علی‌ پس‌ از گذراندن‌ دوران‌ کودکی‌ وارد دبستا‌ن‌ شد و پس‌ از شش‌ سا‌ل‌ وارد دانشسرای‌ مقدما‌تی‌ در مشهد شد. علا‌وه‌ بر خواندن‌ دروس‌ دانشسرا در کلا‌سها‌ی‌ پدرش‌ به‌ کسب‌ علم‌ می‌ پرداخت‌. معلم‌ شهید پس‌ از پا‌یا‌ن‌ تحصیلا‌ت‌ در دانشسرا به‌ آموزگا‌ری‌ پرداخت‌ و کا‌ری‌ را شروع‌ کرد که‌ در تما‌می‌ دوران‌ زندگی‌ کوتا‌هش‌ سخت‌ به‌ آن‌ شوق‌ داشت‌ و با‌ ایما‌نی‌ خا‌لص‌ با‌ تما‌می‌ وجود آنرا دنبا‌ل‌ کرد.

شریعتی‌ در سا‌ل‌ ۱۳۳۴ به‌ دانشکده‌ ادبیا‌ت‌ و علوم‌ انسا‌نی‌ دانشگا‌ه‌ مشهد وارد گشت‌ و رشته‌ ادبیا‌ت‌ فا‌رسی‌ را برگزید. در همین‌ سا‌ل‌ علی‌ با‌ یکی‌ از همکلا‌سا‌ن‌ خود بنا‌م‌ پوران‌ شریعت‌ رضوی‌ ازدواج‌ میکند. وجود تفکر خلا‌ق‌ با‌عث‌ شد که‌ معلم‌ شهید در طول‌ دوران‌ تحصیل‌ در دانشکده‌ ادبیا‌ت‌ به‌ انتشا‌ر آثا‌ری‌ چون‌: ترجمه‌ ابوذر غفا‌ری‌ ، ترجمه‌ نیا‌یش‌ اثر الکسیس‌ خ‌ .کا‌رل‌ و یک‌ رشته‌ مقا‌له‌ها‌ی‌ تحقیقی‌ در این‌ زمینه‌ همت‌ گما‌رد.

معلم‌ انقلا‌ب‌ در سا‌ل ‌ ۱۳۳۷پس‌ از دریا‌فت‌ لیسا‌نس‌ در رشته‌ ادبیا‌ت‌ فا‌رسی‌ بعلت‌ شا‌گرد اول‌ شدنش‌ برای‌ ادامه‌ تحصیل‌ به‌ فرانسه‌ فرستا‌ده‌ شد. وی‌ در آنجا‌ به‌ تحصیل‌ علومی‌ چون‌ جا‌معه‌ شنا‌سی‌، مبا‌نی‌ علم‌ تا‌ریخ‌ و تا‌ریخ‌ و فرهنگ‌ اسلا‌می‌ پرداخت‌ و با‌ اسا‌تید بزرگی‌ چون‌ ما‌سینیون، گورویچ‌ و ‌سا‌تر و... آشنا‌ شد و از علم‌ آنا‌ن‌ بهره‌‌ها‌ی‌ بسیا‌ر برد.

دوران‌ تحصیل‌ شریعتی‌ همزما‌ن‌ با‌ جریا‌ن‌ نهضت‌ ملی‌ ایران‌ به‌ رهبری‌ مصدق‌ بود که‌ او نیز با‌ قلم‌ و بیا‌ن‌ خود و نوشته‌‌ها‌ی‌ محکم‌ و مستدل‌ از این‌ حرکت‌ دفا‌ع‌ مینمود. وی‌ پس‌ از سا‌لها‌ تحصیل‌ با‌ مدرک‌ دکترا در رشته‌‌ها‌ی‌ .جا‌معه‌ شنا‌سی‌ و تا‌ریخ‌ ادیا‌ن‌ به‌ ایران‌ با‌زگشت‌ در هما‌ن‌ دوران‌ نیز فعا‌لیتها‌ی‌ بسیا‌ری‌ در زمینه‌‌ها‌ی‌ سیا‌سی‌ و مبا‌رزاتی‌ و اجتما‌عی‌ داشت‌ که‌ به‌ گوشه‌ای‌ از آن‌ فعا‌لیت‌ها‌ میپردازیم‌ .

در سا‌ل ‌۱۹۵۹ میلا‌دی‌ به‌ سا‌زما‌ن‌ آزادیبخش‌ الجزایر مى‌پیوندد و سخت‌ به‌ فعا‌لیت‌ مى‌پردازد. در سا‌ل ۱۹۶۰ میلا‌دی‌ مقا‌له‌ای‌ تحت‌ عنوان‌ "به‌ کجا‌ تکیه‌ کنیم‌" را در یکی‌ از نشریا‌ت‌ فرانسه‌ منتشر میکند. در سا‌ل‌ ۱۹۶۱میلا‌دی‌ مقا‌له‌ "شعر چیست‌؟" سا‌تر را ترجمه‌ و در پا‌ریس‌ منتشر مینما‌ید و در هما‌ن‌ اول‌ علت‌ فعا‌لیت‌ در سا‌زما‌ن‌ آزادیبخش‌ الجزایر گرفتا‌ر میشود و در زندان‌ پا‌ریس‌ با‌ "گیوز" مصاحبه‌‌ای‌ میکند که‌ در سا‌ل‌ ۱۹۶۵ در توگو چا‌پ‌ میشود.

در سا‌ل‌ ۱۹۶۱ نیز مقا‌له‌ای‌ تحت‌ عنوان‌ "مرگ‌ فرانتس‌ فا‌نون‌" را در پا‌ریس‌ منتشر میکند، همچنین‌ در طول‌ مبا‌رزات‌ مردم‌ الجزایر برای‌ آزادی‌ دستگیر میشود و مورد ضرب‌ و شتم‌ پلیس‌ فرانسه‌ قرار میگیرد و روانه‌ء بیما‌رستا‌ن‌ میشود و سپس‌ به‌ زندان‌ فرستا‌ده‌ .میشود. همچنین‌ با‌ مبا‌رزان‌ بزرگ‌ ملتها‌ی‌ محروم‌ نیز آشنا‌ میشود وی‌ در سا‌ل‌ ۱۳۴۳ به‌ ایران‌ با‌ز میگردد و در مرز ترکیه‌ و ایران‌ توقیف‌ و به‌ زندان‌ قزل‌ قلعه‌ تحویل‌ داده‌ میشود و بعد از چند ما‌ه‌ آزاد و به‌ خراسا‌ن‌ زادگا‌هش‌ میرود. در سا‌ل‌ ۱۳۴۴ مدتی‌ پس‌ از بیکا‌ری‌ ، اداره‌ فرهنگ‌ مشهد ، استا‌د جا‌معه‌ شنا‌سی‌ و فا‌رغ‌ التحصیل‌ خ‌دانشگا‌ه‌ سوربن‌ را بعنوان‌ دبیر انشا‌ء کلا‌س‌ چها‌رم‌ دبستا‌ن‌ در یکی‌ از روستا‌ها‌ی‌ مشهد استخدام‌ میکند، و سپس‌ در دبیرستا‌ن‌ بتدریس‌ میپردازد و با‌لا‌خره‌ به‌ عنوان‌ استا‌دیا‌ر تا‌ریخ‌ وارد دانشگا‌ه‌ مشهد میشود

در سا‌ل‌ ۱۳۴۸ به‌ حسینیه‌ ارشا‌د دعوت‌ میشود و بزودی‌ مسئولیت‌ امور فرهنگی‌ حسینیه‌ را بعهده‌ گرفته‌ و به‌ تدریس‌ جا‌معه‌ شنا‌سی‌ مذهبی‌،‌ .تا‌ریخ‌ شیعه‌ و معا‌رف‌ اسلا‌می‌ میپردازد در این‌ محل‌ است‌ که‌ دکتر شریعتی‌ با‌ قدرت‌ و نیروی‌ کم‌ نظیر و با‌ کنجکا‌وی‌ و تجزیه‌ و تحلیل‌ تا‌ریخ‌ ، چهره‌ ها‌ی‌ مقدس‌ و شخصیتها‌ی‌ بزرگ‌ اسلا‌م‌ را معرفی‌ نمود. استحکا‌م‌ کلا‌م‌ ، با‌فت‌ منطقی‌ جملا‌ت‌ با‌ اتکا‌ء به‌خ‌ پشتوانه‌ فنی‌ و عمیق‌ فکریش‌ هر شنونده‌ ای‌ را در کوتا‌هترین‌ مدت‌ سرا پا‌ گوش‌ میسا‌خت‌ و در نیم‌ راه‌ گفتا‌ر تحت‌ تا‌ثیر قرار میداد و سپس‌ به‌ هیجا‌ن‌ می‌ آورد

در سا‌ل‌۱۳۵۲، رژیم‌، حسینیه‌ء ارشا‌د که‌ پا‌یگا‌ه‌ هدایت‌ و ارشا‌د مردم‌ بود را تعطیل‌ نمود، و معلم‌ مبا‌رز را بمدت ‌ ۱۸ما‌ه‌ روانه‌ زندان‌ میکند و درخ‌ خلوت‌ و تنها‌ ئی‌ است‌ که‌ علی‌ نگا‌هی‌ به‌ گذشته‌ خویش‌ می‌افکند و .استراتژی‌ مبا‌رزه‌ را با‌ر دیگر ورق‌ زده‌ و با‌ خدای‌ خویش‌ خلوت‌ میکند از این‌ به‌ بعد تا‌ سا‌ل‌ ۱۳۵۶ و هجرت‌ ، دکتر زندگی‌ سختی‌ را پشت‌ سرخ‌ گذاشت‌ . سا‌واک‌ نقشه‌ داشت‌ که‌ دکتر را به‌ هر صورت‌ ممکن‌ از پا‌ در آورد، ولی‌ شریعتی‌ که‌ از این‌ برنا‌مه‌ آگا‌ه‌ میشود ، آنرا لوث‌ میکند. در این‌ زما‌ن‌ استا‌د محمد تقی‌ شریعتی‌ را دستگیر و تحت‌ فشا‌ر و شکنجه‌ قرار داده‌ بودند تا‌ پسرش‌ را تکذیب‌ و محکوم‌ کند. اما‌ این‌ مسلما‌ن‌ راستین‌خ‌ سر با‌ز زد، دکتر شریعتی‌ در هما‌ن‌ روزها‌ و سا‌عا‌ت‌ خود را در اختیا‌ر آنها‌ میگذارد تا‌ اگر خواستند، وی‌ را از بین‌ ببرند و پدر را رها‌ کنند

در مهر ما‌ه‌ سا‌ل‌ ۱۳۵۳ سا‌واک‌ که‌ غا‌فلگیر شده‌ بود و از محبوبیت‌ علی‌ آگا‌ه‌ او را بدست‌ شکنجه‌ روحی‌ و جسمی‌ سپرد، و میخواستند او را وادار به‌ همکا‌ری‌ نموده‌ و برایش‌ شوی‌ تلویزیونی‌ درست‌ کنند و پا‌سخ‌ او که‌ هیچگا‌ه‌ حقیقتی‌ را به‌ خا‌طر مصلحت‌ ذبح‌ شرعی‌ نکرده‌ است‌ چنین‌ بود " و اگر ".خفه‌ام‌ کنند سا‌زش‌ نخواهم‌ کرد وحقیقت‌ را قربا‌نی‌ مصلحت‌ خویش‌ نمیکنم‌ دکتر در ۲۵ اردیبهشت‌ ما‌ه ۱۳۵۶ تهران‌ را بسوی‌ اروپا‌ ترک‌ گفت‌ تا‌ دورانی‌ جدید را با‌ مطا‌لعه‌ و مبا‌رزه‌ آغا‌ز کند. سر انجا‌م‌ در روز یکشنبه ۲۹ خرداد ما‌ه‌ ۱۳۵۶ با‌ قلبی‌ عا‌شق‌ ، اندیشه‌ ای‌ پا‌ک‌ ، ایما‌نی‌ محکم‌، زبا‌نی‌ قا‌طع‌، قلمی‌ توانا، روانی‌ آگا‌ه‌ و سیما‌یی‌ آرام‌ بسوی‌ آسما‌نها‌ و آرامشی‌ ابدی‌ عروج‌ کرد و عا‌شقا‌ن‌ و دوستداران‌ خود را در این‌ فقدان‌ .همیشه‌ محسوس‌ تنها‌ گذاشت‌ .

خدایش‌ بیا‌مرزد و راهش‌ پر رهرو با‌د

شریعتی در یک نگاه ۱۳۱۲ تولد دوم آذر ماه در روستای کاهک ۱۳۱۹ ورود به دبستان "ابن یمین" ۱۳۲۵ ورود به دبیرستان فردوسی مشهد

۱۳۲۷ عضویت در کانون نشر حقایق اسلامی ۱۳۲۹ ورود به دانشسرای مقدماتی مشهد ۱۳۳۱ اتمام دوره دانشسرا و استخدام در اداره فرهنگ مشهد بنیانگذاری انجمن اسلامی دانش آموزان شرکت در تظاهرات خیابانی علیه حکومت موقت قوام و دستگیری کوتاه مدت ۱۳۳۲ عضویت در نهضت مقاومت ملی ۱۳۳۳ اخذ دیپلم ادبی انتشار کتاب (ترجمه) نمونه‌های عالی اخلاقی در بحمدون اثر کاشف الغطاء ۱۳۳۴ انتشار کتابهای "ابوذر غفاری" و "تاریخ تکامل فلسفه" ورود به دانشکده ادبیات مشهد

۱۳۳۶ دستگیری به همراه ۱۶ نفر از اعضای نهضت مقاومت در مشهد ۱۳۳۷ فارغ التحصیل از دانشکده ادبیات با احراز مقام اول ۲۴ تیر ماه: ازدواج با همکلاس خود بنام (بى بى فاطمه) شریعت رضوی ۱۳۳۸ اعزام به فرانسه با بورس دولتی بدلیل کسب رتبه اول تولد اولین فرزندش "احسان" پیوستن به سازمان آزادیبخش الجزایر ۱۳۳۹ ملحق شدن همسر و فرزند در فرانسه زندانى شدن در پاریس بخاطر مبارزاتش در راه آزادى الجزایر ۱۳۴۰ همکاری با کنفدراسیون دانشجویان ایرانی، جبهه ملی، نهضت آزادی و نشریه ایران آزاد

۱۳۴۱ مرگ مادر تولد دومین فرزندش "سوسن" (زرى) آشنائی با افکار فانون نویسنده انقلابی آنتیلی الاصل و عضو جبهه نجات بخش الجزایر و کتاب دوزخیان روى زمین آشنائی با ژان پل سارتر ۱۳۴۲ تولد سومین فرزندش "سارا" اتمام تحصیلات و اخذ مدرک دکترا در رشته تاریخ و گذراندن کلاسهاى جامعه شناسی ۱۳۴۳ بازگشت به ایران و دستگیری در مرز و انتقال به زندان قزل قلعه پایان انتظار خدمت و از شانزدهم شهریور ماه انتصاب مجدد در اداره فرهنگ

۱۳۴۴ انتقال به تهران بعنوان کارشناس و بررسی کتب درسی ۱۳۴۵ استادیاری رشته تاریخ در دانشگاه مشهد ۱۳۴۷ آغاز سخنرانی‌هاى او در حسینیه ارشاد و دانشگاه‌ها انتشار کتابهاى "اسلام شناسى مشهد" مجموعه آثار ۳۰ و "از هجرت تا وفات" ۱۳۵۰ تولد چهارمین فرزندش "مونا" ۱۳۵۱ تعطیل حسینیه ارشاد و ممنوعیت از سخنرانى ۱۳۵۲ معرفی خود به ساواک و هجده ماه زندان انفرادی در کمیته شهربانی ۱۳۵۴ خانه نشینی و آغاز زندگی سخت در تهران و مشهد ۱۳۵۶ هجرت به اروپا و شهادت

فهرست کلیات و مجموعه آثار

مجموعه آثار شماره ۱ - با مخاطب‌های آشنا

با پدر، استاد و مراد - همسر و فرزند

با دوستان، برادران و خواهران

از شما دو تن شهید شاهد و با شما دو تن نیز

دو وصیت

آخرین نوشته‌ها

آخرین حرف با تو ای مهربان جاودان آسیب نا پذیر

عکس برخی از نامه‌ها

مجموعه آثار شماره ۲ - خود سازی انقلابی

چگونه ماندن

عرفان، برابری، آزادی

عشق - توحید

آزادی، خجسته آزادی

خود سازی انقلابی

بر در حق کوفتن حلقه وجود

سلام های نماز

حرّ

شب قدر

معراج

مجموعه آثار شماره ۳ - ابوذر

دفتر اول ابوذر غفاری

دفتر دوم یک بار دیگر ابوذر (نوشته)

یک بار دیگر ابوذر (معرفی نمایشنامه)

مجموعه آثار شماره ۴ - بازگشت

بازگشت

بازگشت به خویشتن

وقتی صفت‌ها مشخص‌اند

معجزه ایمان و آگاهی

به کدام خویشتن برگردیم؟

بازگشت به کدام خویش؟

سرنوشت اندیشه‌ها

مصلحان متجدّد

چپگرایان انقلابی سیاسی

جامعه و تاریخ

ما در کجا تاریخیم؟

فلسفه و علم تاریخ

مارکسیسم و مسیر تاریخ

مسئولیت روشنفکران

جبر تاریخ

رسالت روشنفکر

اَسیمیله

انقطاع تاریخی

وجدان تاریخی

احساس گذشته و شناخت خویش تاریخی در شرق

تجدد بازی

استعمار و اَسیمیلاسیون

خدمت و اصلاح

روشنفکر و انتلکتوئل

استعمار آفریقا

عجز بینش غربی مارکسیستی از تحلیل استعمار

مارکسیسم و تحلیل زیربنا

ناسیونالیسم و مارکسیسم

تلقی از مذهب

جامعه شناسی و تعهد

تکنیک روشنفکر شدن

سه پایگاه

رابطهء علم و عمل

سالها تصمیم - چه باید کرد؟

بینش انتقادی روشنفکر

سیانتیسم

جغرافیای حرف

مسئولیت روشنفکر در جامعه کنونی ما

خلاصه بحث

ما دارای چند خویشتن تاریخی، فرهنگی هستیم

روشنفکر: متفکر آگاه، صاحب ایدئولوژی

ترتیب طرح مکتب ها

ماتریالیسم

مارکس، سوسیالیسم، ماتریالیسم

جهان بینی من مبتنی بر تفسیر معنوی جهان

وصیّت نامه فانون

مجموعه آثار شماره ۵ - ما و اقبال

اقبال مصلح قرن اخیر

ما و اقبال

مجموعه آثار شماره ۶ - تحلیلی از مناسک حج

پوستین وارونه

بیست و سه سال در بیست و سه روز

میعاد با ابراهیم

مناسک

حج

حج بزرگتر

بزرگتر از حج: شهادت

مجموعه آثار شماره ۷ - شیعه

شیعه یک حزب تمام

یاد آوران تاریخ تشیع نقشی انقلابی یاد و

مسئولیت شیعه بودن

مجموعه آثار شماره ۸ - نیایش

نیایش از آلکسیس کارل

مکتب سجاد

نیایش "متن"

زیباترین روح پرستنده

مجموعه آثار شماره ۹ - تشیع علوی و تشیع صفوی

تشیع سرخ و تشیع سیاه

تشیع علوی و تشیع صفوی

مجموعه آثار شماره ۱۰ - جهت گیری طبقاتی اسلام

مجموعه شامل موضوعات متنوعی است که زمینه و جهت مشترکی دارند که عبارتست از تأکید دکتر شریعتی بر مشخص کردن مرز اسلام راستین از اسلامی که منافع طبقات حاکم را توجیه می‌کند.

مجموعه آثار شماره ۱۱ - تاریخ تمدن (۱)

تمدن چیست ؟

بحث کلی راجع به تمدن و فرهنگ

تعریف تاریخ

مکاتب تاریخ و روش تحقیق آن

چرا اساطیر؟ روح همه تمدنهای دنیا است

تاریخ تمدن چین

بینش زرد (نگاه چینى)

مجموعه آثار شماره ۱۲- تاریخ تمدن (۲)

حادثه شگرف در تاریخ

خصوصیات قرون معاصر

بحث عمومی راجع جهان بینی و فرهنگ

جهان بینی و محیط

گرایشهای سیاسی در قرون معاصر

مساله خود یابی

ویژگی تمدن امروز

مجموعه آثار شماره ۱۳ - «هبوط» در«کویر»

هبوط

کویر

توضیحی درباره سرود آفرینش

توتم پرستی

دوستان عزیزم

مجموعه آثار شماره ۱۴ - تاریخ و شناخت ادیان (۱)

دروس اول تا هفتم:

مجموعه شامل برسی تاریخ و پایه های فلسفی ادیان اولیه، ادیان چینی، هندی،زرتشت و غیره می باشد.

مجموعه آثار شماره ۱۵ - تاریخ و شناخت ادیان (۲)

دروس هشتم تا چهاردهم:

مجموعه جلد دوم تاریخ و شناخت ادیان است

مجموعه آثار شماره ۱۶ – اسلام‌شناسی (۱)

مجموعه آثار شماره ۱۷ – اسلام‌شناسی (۲)

مجموعه آثار شماره ۱۸ – اسلام‌شناسی (۳)

دروس اول تا بیست و هفتم:

مجموعات ۱۶-۱۷-۱۸، دنباله درسهای "تاریخ و شناخت ادیان" است. این مجموعه ها، درسهای دکتر شریعتی در حسینه ارشاد پیرامون جهان‌بینی توحیدی، فلسفه تاریخ، مقایسه اسلام با ایدئولوژی‌های غربی از قبیل سوسیالیزم، مارکسیسم، اگزیتنالیسم، کاپیتالیسم و غیره است

مجموعه آثار شماره ۱۹ - حسین وارث آدم

حسین وارث آدم

ثار

شهادت

پس از شهادت

بحثی راجع به شهید

بینشی تاریخی شیعه

انتظار، مذهب اعتراض

فلسفه تاریخ در اسلام

مقدمه معلم شهید بر کتاب حجر بن‌عدی

مجموعه آثار شماره ۲۰- چه باید کرد؟

پیام امید به روشنفکر مسئول

روشنفکر و مسئولیت او در جامعه

مخروط جامعه شناسی فرهنگی

راه سوم

خودآگاهی و استحمار

از کجا آغاز کنیم؟

استخراج و تصفیه منابع فرهنگی

چه باید کرد؟

روشنفکر مسئول کیست؟

رابطه روشنفکر و جامعه

پرسش و پاسخ

مجموعه آثار شماره ۲۱ - زن

فاطمه، فاطمه است

انتظار عصر حاضر از زن مسلمان

سمینار زن

حجاب

مجموعه آثار شماره ۲۲- مذهب علیه مذهب

مذهب علیه مذهب

پدر، مادر، ما متهمیم

آری اینچنین بود برادر

توین بی، تمدن،مذهب

خداحافظ شهر شهادت

اگر پاپ و مارکس نبودند

میزگرد: پاسخ به سؤالات و انتقادات

مجموعه آثار شماره ۲۳ - جهان بینی و ایدئولوژی

یادداشت ناشر

جهان بینی

انواع جهان بینی‌ها

طبقات هابیلی و قابیلی

جهانبینی توحید و جهان بینی شرک

طبقه بندی بورژوا و جهان بینی مادی

توحید و شرک

شناخت توحید

اهمیت توحید

ایدئولوژی (۱)

فرق ایدئولوژی با علم و فلسفه

فرق ایدئولوژی با مذهب

نقش ایدئولوژی در قرون جدید

ایدئولوژی، شاخصه روشنفکر است

ایدئولوژی (۲) پرسش و پاسخ

ایدئولوژی (۳)

فرهنگ و ایدئولوژی

مقدمه

۱- فرهنگ

۲- تمدن

فرهنگ و تمدن جهانی

فرهنگ و تمدن قومی

سرمایه فرهنگی

بینش فلسفی

بینش علمی

بینش تکنیکی

بینش سیاسی و اجتماعی

وجدان هنری

وجدان عرفانی و مذهبی

۳- ایدئولوژی

کیفیت و ارزش این خودآگاهی

طرح مسئله به صورت دیگر

ایدئولوژی چیست؟

جامعه اسلامی

تمدن در مدینه

خودآگاهی

حکمت چیست؟

نتیجه

ایدئولوژی (۴)

ایدئولوژی (۵)

انتظار" جبر تاریخ و اراده انسانی"

دیالکتیک، جهان بینی ماتریالیستی و توحیدی

انسان،یک پدیده دیالکتیک

جایگاه مفاهیم ایدئولوژیک در دو جهان بینی متضاد

استخدام تصاویر مادی برای بیان مفاهیم معنوی

مبارزه با بت ارتجاع

توطئه‌های رنگارنگ بر علیه اسلام انقلابی

ضمیمه‌ها

پرسش و پاسخ

شفاعت تابویی و شفاعت ایدئولوژیک

هجرت و تمدن

نقش عامل هجرت در تکوین تمدنهای بشری

مهاجرت صلیبی و نهضت جهانگردی

اسلام، زیربنای عینی و رو بنای معنوی

تاثیر مهاجرت در جهان بینی انسان

مفهوم و انواع مهاجرت در قرآن

فهرست اعلام

مجموعه آثار شماره ۲۴ - انسان

انسان و اسلام

آزادی

انسان و اسلام و مکتب‌های مغرب زمین

انسان آزاد و آزادی انسان

انسان و تاریخ

اگزیستانسیالیسم

تنهایی

فلسفه خلقت انسان

مجموعه آثار شماره ۲۵ – انسان بی خود

اومانیسم در غرب و شرق

عصیان انسان

چهار زندان انسان (کنفرانس دانشکده نفت آبادان)

چهار زندان انسان (سخنرانی در مدرسه عالی خدمات اجتماعی)

انسان بی خود

انسان تمام

ارتجاع نو

نیازهای انسان امروز

سخنی درباره کتاب

آرزوها

پایان غم انگیز زندگی یونگ

مجموعه آثار شماره ۲۶ - علی (ع)

ترجمه و تفسیر خطبه ۳۲ نهج‌البلاغه

علی حقیقتی بر گونه اساطیر

قرن ما در جستجو علی

علی تنهاست

چه نیازی است به علی

علی، بنیانگذار وحدت

قاسطین ، مارقین ، ناکثین

پیروان علی و رنجهایشان

علی،حیات بارورش پس از مرگ

امت و امامت

تاریخ و علی

مجموعه آثار شماره ۲۷ - بازشناسی هویت ایرانی-اسلامی

تاریخ ایران اسلامی تا صفویه

بازگشت به خویشتن

تولد دوباره اسلام در نگاهی سریع بر فراز یک قرن

دریغ ها

تشیع: میعادگاه روح سامی و روح آریایی

ممالک همجوار

مجموعه آثار شماره ۲۸ - روش شناخت اسلام

عرب پیش از اسلام

روش شناخت اسلام

برخی ویژگیهای شخصیت پیامبر

از هجرت تا وفات

بررسی پاره‌ای از وقایع صدر اسلام

سلمان پاک

بررسی کوتاه مساله ولایت عهدی امام رضا

مکتب تعلیم و تربیت اسلامی

ضرورت شناخت تاریخ و تمدن اسلامی

خدا در مذاهب مختلف

مفهوم جهان بینی در جوامع باز و بسته

قرآن و کامپیوتر

اصول تقلید

صالحات و حسنات در قرآن

جغرافیای فرهنگی عربستان

نگاهی به قرآن

مجموعه آثار شماره ۲۹ - میعاد با ابراهیم

میعاد با ابراهیم

سخنرانی‌های حج در سال ۱۳۴۹

سخنرانی‌های حج در سال ۱۳۵۰

تاریخ و ارزش آن در اسلام

تاریخ، خط سیر تکوین طبیعی آدم

کتاب علی: کتاب فردا ، کتاب همیشه

استانداردهای ثابت در تعلیم و تربیت

معارف اسلامی

ضرورت تیپ شناسی در نوشتن بیوگرافی

مرگ، پیغامی به زندگان

مجموعه آثار شماره ۳۰ - اسلام شناسی (دانشگاه مشهد)

تاریخ اسلام به چه کار میاید؟

اسلام چیست ؟

پایه‌های اساسی اسلام اولیه

محمد کیست ؟

سیره محمد

شناخت محمد

سیمای محمد

مجموعه آثار شماره ۳۱ - ویژگیهای قرون جدید

تاریخ تکامل فلسفه

متدلوژی علم

ریشههای اقتصادی رنسانس

نگاهی به ویژگیهای قرون قدیم،قرون وسطی و قرون جدید

نگاهی به تاریخ فردا

اسکولاستیک جدید

ماشین در اسارت ماشینیسم

تمدن و تجدد

وضع آگاهی طبقاتی

برخی پیشتازان "بازگشت به خویشتن" در جهان سوم

جهان بینی بسته، جهان بینی باز

هجرت زمینه ساز

داروینیسم در تبدیل انواع تمدنها به یکدیگر

دنیای سوم خود به زبان آمده است

تلقی مذهب از دید روشنفکر واقعبین و روشنفکر مقلد

نمونه‌های عالی اخلاقی در اسلام

مقدمه‌ای به کنفرانس حسن‌الامین

مجموعه آثار شماره ۳۲ - هنر

هنر در انتظار موعود

مذهب "در"ى است و هنر "پنجره"ای

هنر گریزی از "آنچه هست"

در نقد و ادب

"نمایشنامه" ظلم بر پایه عدل

گزیده‌‌ای از اشعار

شعر چیست؟

عبرتی و حکایتی

مجموعه آثار شماره ۳۳ - گفتگوهای تنهایی (بخش ۱ و ۲)

حاوی دستنویس‌های منتشر نشدهائی است که غالبا در طی فعالیت معلم شهید در حسینیه ارشاد میباشد. مطالب این مجموعه شامل دستنوشته‌های دکتر شریعتی در زمینه بیوگرافی و شرح زندگی خانوادگی، علمی و سیاسی و اجتماعی خودش است.

مجموعه آثار شماره ۳۴ – نامه‌ها

نامه به همسر

نامه به فرزند

نامه به عمو

پیام به همایون

نامه به کاظم

نامه به دوست

نامه به دوست: مهندس عبدالعلی بازرگان

نامه به دوستان

نامه به صندوق خیریه

نامه به هیئت مدیره مجله مکتب اسلام

نامه به آیت الله میلانی

نامه به آقای ابراهیم میلانی

نامه به نویسندهء نقد و بررسی

نامه به رئیس دانشکده ادبیات

سر سید احمدخان

برادر نادیده، و خویشاوند ناشناسم

مجموعه آثار شماره ۳۵ - آثار گوناگون بخش اول

تاریخ - جامعه

انسان

شناخت اسلام

قرون وسطی - قرون جدید

مذهب -عرفان - آرمان گرایی

هنر

گفتگوی تنهائی

حسینیه ارشاد

نامه‌ها

مجموعه آثار شماره ۳۵ - آثار گوناگون بخش دوم

کودکان و نوجوانان

یک جلوش تا بینهایت صفر

مقالات

نوشته‌های متفرقه

ترجمه‌ها

فیشها و یاد‌داشتها

عکس برخی از دستنوشته‌ها

پیوستها

مجموعه آثار شماره ۳۶ - آثار جوانی

بخش اول: آثار دوره‌ جوان

مقالاتی از روزنامه خراسان

اخلاق شریعتی

مقالاتی از ایران آزاد

مقالاتی از نامه‌ی پارسی

راهنمای خراسان

۱) سرزمین خراسان و مردم آن

۲) شهر مشهد

۳) حومه مشهد و مناطق ییلاقی آن؛ سدهای اطراف مشهد؛ چشمه‌های معروف

۴) شهرستان‌های خراسان

بخش دوم: آثار دوره‌ی میانسالی

مقدمه دکتر علی شریعتی بر کتاب خلافت و ولایت از نظر قرآن و سنت اثر استاد محمدتقی شریعتی

سه سخنرانی

ضمیمه:

عهد زن

مرغ آبشار

گل ابریشم

جنایت فجیع

شهادت کاظم

عراق، سرزمین شورش‌ها

شناخت کتاب

طوفان سیاه

نامه‌ دکتر شریعتی به استاد مطهری

روزی از روزها ، شبی از شب ها

روزی از روزها ، شبی از شب ها ، خواهم افتاد و خواهم مرد ، اما می خواهم هر چه بیشتر بروم . تا هرچه دورتر بیفتم ، تا هرچه دیرتر بیفتم ، هرچه دیرتر و دورتر بمیرم . نمی خواهم حتی یک گام یا یک لحظه ، پیش از آن که می توانسته ام بروم و بمانم ، افتاده باشم و جان داده باشم ، همین

پول از نظر شریعتی

كساني هستند كه فضاي انديشيدن آنها بر پول است،

مگر نمي‌بينيم كساني را كه امروز با پدرزنشان ازدواج مي‌كنند،

اين مگر براي پول نيست

نه دوست داشتن، نه عشق، بلكه بر اساس مقدار پول يا مثلا

تعداد قوم و خويش كه همسرش دارد. كسي كه اين محاسبه

را مي‌كند حتي احساسات غريزي حيوان را هم ندارد

براي اينكه وقتي يك حيوان نر و ماده به هم مي‌چسبند،

مي‌خواهند غريزه جنسي‌شان را ارضاء كنند، همان غريزه باز هم

معنوي‌تر از اين كاسبي است، هيچ وقت يك الاغ نر به خاطر پالان

الاغ ماده و يا به خاطر قاليچه و امثالهم به طرف آن كشش

پيدا نمي‌كند، وقتي انسان فضاي انديشه‌اش تا اين حد سقوط

مي‌كند، از الاغ هم پايين‌تر است!

خداوندا‌! به من توفيق تلاش در شكست‌

خداوندا ، به من توفيق تلاش در شكست ،‌صبر در نااميدي ،‌رفتن بي همراه ،‌جهاد بي سلاح ،‌كار بي پاداش،‌فداكاري در سكوت ،‌دين در دنيا، مذهب بي عوام ،‌عظمت بي نام ، خدمت بي نام ، ايمان بي ريا ، خوبي بي نمود،‌گستاخي بي خامي ،مناعت بي غرور، عشق بي هوس، تنهايي در انبوه جمعيت و دوست داشتن بي آنكه دوست بداند، روزي كن .خدايا به من زيستني عطا كن كه در لحظه مرگ ، بر بي ثمري لحظه اي كه براي زيستن گذشته است حسرت نخورم و مردني عطا كن كه بر بيهودگي خويش ،‌سوگوار نباشم .

زهرا کمیلی

شايد كسي بخواند

شايد اين تقصير من بود

تماشاي خاطرات

پاورقی

شايد كسي بخواند...!

من دوباره مينويسم شايد كسي بخواند...من دوباره مينويسم..دوباره...

من دوباره صدايت مي كنم.شايد مرا بشنوي.من دوباره صدايت مي كنم دوباره...

من با تو ميگويم..شايد..شايد كه نه ! مي دانم ميشنوي..مي دانم با مني !

من با تو مي گويم.كسي مرا نشنيد مي دانم تو مي شنوي...

من از تو مي نويسم..كسي نخواند ميدانم تو مي خواني..

من....من هميشه من بودم...مثل تو...تو هم هميشه تو بودي...هردو تنها !

نه!من.من نبودم...تو بودي..من نخواستم..من ما نشدم..

تو گفتي..صدا زدي..نوشتي..نخواستم..نشنيد..نخواندم

مثل هميشه خطا از من ! بخشش از تو..مثل هميشه..هميشه

نميتوانم ! ما شدن سخت است..نمي توانم ! با تو بودن بزرگ ميخواهد..كوچكم!

شايد اين تقصير من بود

حرف من تكرار و شر نيست...حرف من از بي پناهيست

از تنفس هاي تكرار...از شكست زندگاني ست

حرف حرف واژه هايم...سادگي را مي فروشند

مي نويسم از رسيدن... گرچه عمقش نا اميدي ست

مردم شهر دل من...با شتابند مي روند زود

كس نمي ماند در اين شهر...چاره اش هم بي خيالي ست

قلب من آرام و ساكت ... بي كس و تنهاتر از من!

پيچك قلبم به دنياست...انتهايش آسماني ست

شايد اين تقصير من بود...آسمان با من چكار است؟

وقتي ميبينم كه حرفم...آرزوهايم زميني ست

تماشاي خاطرات

امروز در مخابرات فكرم با تو حرف مي زدم

و در سينماي قلبم با تو به تماشاي خاطراتمان نشستم

چقدر خوش گذشت...

و امروز چقدر خاطرات بد ديروز برايم شيرين است!

چون تو بودي ! ديروز تو بودي...

هرچه بودي..اما بودي

اما حالا...

حالا منم و اين مخابرات و اين سينماي كوچك

راستي..كمي هم شاعر شده ام!

خودت كه مي داني..تنهايي آدم را شاعر مي كند

نمي دانم اين تنهايي و اين شاعري را دوست داشته باشم؟

يا نه...نمي دانم!

مي نويسم شايد روزي بخواني...

و ببيني كه واژه هايم فقط تو را مي جويند...

و ببيني تنهاييم را با سايه هاي ديروز تو پر كرده ام...

ميبيني به هيچكس اجازه ي ورود به اين تنهايي را نمي دهم...

چون دوستش دارم!

درست شنيدي

دوستش دارم چون با توام...

تا ديروز برايت چيزي ننوشتم..اما حالا...

حالا هرچه مي نويسم از تو مي نويسم..

و باز آرزو مي كنم كه باشي..

و كاش بودي..اي كاش باشي..كاش دوباره با هم باشيم و اي كاش دوباره با هم

اشعارارسالی این قسمت توسط سرکار خانم زهرا كميلي 19 سالمه از شهرستان سرخس سروده وارسال شدده است.

باتشکرازایشان

شاهنامه

این بخش

دراین قسمت از کتاب بزرگ همراه من بخش شاهنامه را ایجاد کردیم، که هرماه تعدادی از داستانها وهمچنین اشعار و... را ابوالقاسم فردوسی این شاعر نام آشنای ایرانی را درج خواهیم کرد.

این بخش درنسخه بعدی همراه من شروع به فعالیت خواهد کرد.

ما نمیگوییم بهترینیم

اما میخواهیم تا اوج بهترین بودن پیش برویم

ماهنامه آقا امام زمان(کتاب بزرگ همراه من)

منتظرنظرات وانتقادات وپیشنهادات شما عزیزان هستیم

اگرشماهم طبع شعر دارید وشعر می سرایید، اشعار ویا دلنوشته خود را به ایمیل برنامه ارسال کنید.

shahzade242@yahoo.com

دیکشنری زبان وگویش ها

ترکی

لری

کردی

خفری

انگلیسی

پاورقی

ترکی

قسمت اول

قسمت دوم

قسمت سوم

اعداد

پاورقی

قسمت اول

نمای ساده

نمای تمام صفحه

آموزش زبان برای اولین با از همراه من

آد ad اسم

دیل Dil زبان

اولسون Olsun بشه

گلسین Galsin بیاد

گل Gal بیا

سن San تو

گئد Ged برو

گول Gul بخند

قوی Ghoi بذار

باش Bash سر

اوغلان Oghlan پسر

قیز Ghiz دختر

آمما Amma اما

سوویرم Soyuram دوستت دارم

چوخ Chokh زیاد،خیلی

نجئه سن؟ Neja San چطوری؟

یاخجی Yakhji خوب

پیس Pis بد

یاز Yaz بنویس

آیریلیک Ayrilik جدایی

باش Bash سر

اوسته Usta روی

اوتوروب Oturub نشسته

سورا Sora بعدا

دور Dur پاشو

ساغ اول sagol مرسی

اولسا Olsa باشه

گول Gul بخند

ائله Ela بکن

قاچ Gach فرارکن

آغلا Agla گریه کن

گئچر Gechar میگذرد

قوناق Gonag مهمان

یوخی Yukhi خواب

هرزادیم Harzadim همه چیزم

چیزم یا شاسین آذربایجان

Yashasin Azarbayejan

زنده باد آذربایجان

آد ad اسم دیل Dil زبان اولسون Olsun بشه گلسین Galsin بیاد گل Gal بیا سن San تو گئد Ged برو گول Gul بخند قوی Ghoi بذار باش Bash سر اوغلان Oghlan پسر قیز Ghiz دختر آمما Amma اما سوویرم Soyuram دوستت دارم چوخ Chokh زیاد،خیلی نجئه سن؟ Neja San چطوری؟ یاخجی Yakhji خوب پیس Pis بد یاز Yaz بنویس آیریلیک Ayrilik جدایی باش Bash سر اوسته Usta روی اوتوروب Oturub نشسته سورا Sora بعدا دور Dur پاشو ساغ اول sagol مرسی اولسا Olsa باشه گول Gul بخند ائله Ela بکن قاچ Gach فرارکن آغلا Agla گریه کن گئچر Gechar میگذرد قوناق Gonag مهمان یوخی Yukhi خواب هرزادیم Harzadim همه چیزم چیزم یا شاسین آذربایجان Yashasin Azarbayejan زنده باد آذربایجان

قسمت دوم

نمای ساده

نمای تمام صفحه

من msn من

سن san تو

او o او

بیز biz ما

سیز siz شما

اولار olar آنها

گتی gati بیار

آپار apar ببر

تاپوت tapup پیداکرده

گوروشور gorushur دیده میشه

بوردا burda اینجا

اوردا orda آنجا

هاردا harda کجا

آغلار aglar گریه میکند

دالی dali عقب

قاباخ ghabakh جلو

آت at زیر

اوست ust بالا

ایچ ich بخور

داش dash سنگ

یاتماخ yatmakh خوابیدن

دورماخ durmakh بیدارشدن

قالیر galir میماند

کچیر kechir میگذرد

یورک yurak دل

گلدوخ galdukh آمدیم

سوروش sorush بپرس

قویسا ghoysa بگذاره

باریش barish آشتی کن

دانیش danish حرف بزن

گوراخ gorakh ببینیم

قالوب ghalup مانده

ایچ ich بخور

قوجاخ ghojakh بغل

سالوپ salup

من msn من سن san تو او o او بیز biz ما سیز siz شما اولار olar آنها گتی gati بیار آپار apar ببر تاپوت tapup پیداکرده گوروشور gorushur دیده میشه بوردا burda اینجا اوردا orda آنجا هاردا harda کجا آغلار aglar گریه میکند دالی dali عقب قاباخ ghabakh جلو آت at زیر اوست ust بالا ایچ ich بخور داش dash سنگ یاتماخ yatmakh خوابیدن دورماخ durmakh بیدارشدن قالیر galir میماند کچیر kechir میگذرد یورک yurak دل گلدوخ galdukh آمدیم سوروش sorush بپرس قویسا ghoysa بگذاره باریش barish آشتی کن دانیش danish حرف بزن گوراخ gorakh ببینیم قالوب ghalup مانده ایچ ich بخور قوجاخ ghojakh بغل سالوپ salup

قسمت سوم

نمای ساده

نمای تمام صفحه

اوز uz صورت

بورون burunبینی

گوز goz چشم

ال al دست

بارمال barmagh انگشت

قیچ ghich پا

آغیز agiz دهان

فاش ghash ابرو

کیلپیک kilpik پلک

ایاخ ayakh مچ پا

آخشام akhsham عصر

گوندوز gunduz روز

گئجه geja شب

یاغیش yagish باران

قار ghar برف

اوشاق ushagh بچه

گوجا goja پیر

جوان javan جوان

کیشی kishi مرد

آرواد arvad زن

آنا ana مادر

آتا ata پدر

گارداش gardash برادر

باجیbaji خواهر

اوز uz صورت بورون burunبینی گوز goz چشم ال al دست بارمال barmagh انگشت قیچ ghich پا آغیز agiz دهان فاش ghash ابرو کیلپیک kilpik پلک ایاخ ayakh مچ پا آخشام akhsham عصر گوندوز gunduz روز گئجه geja شب یاغیش yagish باران قار ghar برف اوشاق ushagh بچه گوجا goja پیر جوان javan جوان کیشی kishi مرد آرواد arvad زن آنا ana مادر آتا ata پدر گارداش gardash برادر باجیbaji خواهر

1=bir

2=iki

3=uch

4=dord

5=besh

6=alti

7=yedi

8=sagiz

9=doguz

10=on

11=on bir

12=on iki

13=on uch

14=on dord

15=on besh

16=on alti

17=on yedi

18=on sagiz

19=on doguz

20=yirmi

درنسخه های بعدی از کتاب بزرگ همراه من دیگر اعداد را درج خواهیم کرد.

دراین بخش ازهمراه من تصمیم گرفتیم آموزش زبان ترکی را قرار بدهیم.

وبزودی آموزش دیگر زبانها را قرار خواهیم داد.

شماعزیزان میتوانید گویش ها ولحجه های محلی واصیل خودتان را به صورت بالا (ترکی،لری، کردی و...) بصورت ایمیل یا ام ام اس

به شماره پیامک برنامه ارسال کرده تا با نام خودتان دربرنامه درج شود ودر پیشرفت وشناساندن زبانتان سهیم باشید. واز زبان خود حمایت کنید، واسه بقیه زبانها زشته که اسمی ازشون نباشه ها؟

________________

ارسالی ازطرف سرکار خانم سحر 25 ساله ازتبریز

درضمن چندتا هم دلنوشته به زبان ترکی وفارسی ارسال کردند،تشکرمیکنم ازایشان

لری

قسمت اول

قسمت دوم

پاورقی

قسمت اول

نمای ساده

نمای تمام صفحه

آموزش زبان لری

گو go برادر

ددی dadi خواهر

درگل dorgal دخترها

کرگل korgal پسرها

باشیت bashit باشه

گدم gedom گفتم

بیو biyo بیا

ایگریوه igerive گریه میکنه

تش tash آتش

تیم tiim پیشم

ار ar اگر

ایرو iro اینجا

اورو oro اونجا

وری vari پاشو

ایگذره igzare میگذرد

مو mo من

هنه heneا وناهاش

دیاره diyare دیده میشه

آموزش زبان لری گو go برادر ددی dadi خواهر درگل dorgal دخترها کرگل korgal پسرها باشیت bashit باشه گدم gedom گفتم بیو biyo بیا ایگریوه igerive گریه میکنه تش tash آتش تیم tiim پیشم ار ar اگر ایرو iro اینجا اورو oro اونجا وری vari پاشو ایگذره igzare میگذرد مو mo من هنه heneا وناهاش دیاره diyare دیده میشه

قسمت دوم

نمای ساده

نمای تمام صفحه

دا da مادر

بو boo پدر

شله sheleh برنج پخته

آو av آب

وگل vagel پایین

ونره vanareh بالا

گرو gero گرفت

اومه omeh آمد

فورسی forsi فارسی

ری ri صورت

نفت noft دماغ

چیل chil دهان

لووار lowar لپ

کم kom شکم

تیه tiyeh چشم

بورگ borg ابرو

دا da مادر بو boo پدر شله sheleh برنج پخته آو av آب وگل vagel پایین ونره vanareh بالا گرو gero گرفت اومه omeh آمد فورسی forsi فارسی ری ri صورت نفت noft دماغ چیل chil دهان لووار lowar لپ کم kom شکم تیه tiyeh چشم بورگ borg ابرو

دراین بخش ازهمراه من تصمیم گرفتیم آموزش زبان لری را قرار بدهیم.

وبزودی آموزش دیگر زبانها را قرار خواهیم داد.

شماعزیزان میتوانید گویش ها ولحجه های محلی واصیل خودتان را به صورت بالا (ترکی،لری، کردی و...) بصورت ایمیل یا ام ام اس

به شماره پیامک برنامه ارسال کرده تا با نام خودتان دربرنامه درج شود ودر پیشرفت وشناساندن زبانتان سهیم باشید. واز زبان خود حمایت کنید، واسه بقیه زبانها زشته که اسمی ازشون نباشه ها؟

________________

ارسالی ازطرف جناب آقای سیاه زاده 23 ساله ازباغملک(خوزستان)

0916...3994

کردی

کردی

جای شما خالیست

این قسمت ،دست هم وطنان کردمان را میبوسد

منتظر ارسالی های شما عزیزان کرد هستیم

خفری

کلمه

جمله

پاورقی

کلمه

قسمت اول

قسمت دوم

قسمت سوم

قسمت اول

نمای ساده

نمای تمام صفحه

گویش ولحجه--معنی

چيک chik كناره،گوشه

او oo أب

اش esh بهش

بيد bid بود

اوولت oolet اون ور

اونجاكو onja ko آنجا

كلبوک kalbook مارمولک

ببس bebas ببند

مو mo من

بيوميني biu mini بياببينم

كوروز korooz كسي ك ازسرماجمع شده

كوجال kochal كسي که ازسرما یخ زده

گوت got بزرگ

گنا gena ديوانه

كليكه kalike بجه

مشنگ mashang خنك

چولوس cholos زشت

عامو amo اقا

بوتويوم boto yum باتوهستم

ييل در yayle der پاره

ميه miye مگر

خي khey خواستن

تيف tif خراب

بيري biri بروي

كنده kande جداشده

تابور tabur ميانبور

كوراهي korahi كدوم راه

چيكيله chikile جوجه

هه سه hese هست

كليكه kalike بچه

سي چه si che براي چه

كوم kom شكم

كوم لوس kom los شكمو

بهل behl بزار

بهلوم behlom گذاشتم

ميني mini ببینم

كه ر ker كنار

گویش ولحجه--معنی

چيک chik كناره،گوشه او oo أب اش esh بهش بيد bid بود اوولت oolet اون ور اونجاكو onja ko آنجا كلبوک kalbook مارمولک ببس bebas ببند مو mo من بيوميني biu mini بياببينم كوروز korooz كسي ك ازسرماجمع شده كوجال kochal كسي که ازسرما یخ زده گوت got بزرگ گنا gena ديوانه كليكه kalike بجه مشنگ mashang خنك چولوس cholos زشت عامو amo اقا بوتويوم boto yum باتوهستم ييل در yayle der پاره ميه miye مگر خي khey خواستن تيف tif خراب بيري biri بروي كنده kande جداشده تابور tabur ميانبور كوراهي korahi كدوم راه چيكيله chikile جوجه هه سه hese هست كليكه kalike بچه سي چه si che براي چه كوم kom شكم كوم لوس kom los شكمو بهل behl بزار بهلوم behlom گذاشتم ميني mini ببینم كه ر ker كنار

قسمت دوم

نمای ساده

نمای تمام صفحه

گویش ولحجه--معنی

كوجي kojey كجايي

اخي akhei واي

يافت yaft جستو

تيكه tikee قسمت،اندازه

خاگ khag تخم مرغ

تي در ti dar بيرون

تو toe چرخواندن

توبده toe bede بچرخوان

كپ kop ريختن،وارونه كردن

راسو رو raso ro بهتر،مستقيم

ايی سر iesar اين طرف

گوره پخ gore pekh روزنصفه

له le داغون،خراب

دوغول doghol مخلوط

كولوم kolom كلوخ

بيوابسر biu isar بيا اينطرف

پسين pasin بعداز ظهر

نيا nia نگاه

نيکا nika انگار

قووت ghoot هيجي،پوچ

وقه vaghe كمي

طپنه tapane جمع شده

چپيده chapide فشرده

ويسو veyso صبركن

وا زن va zan جداكن

قوده ghode دسته

هم ريش ham rish باجناق

هماروس homarus جاري

دنگ در نیار dang dar nayar شوخی نکن

گویش ولحجه--معنی

كوجي kojey كجايي اخي akhei واي يافت yaft جستو تيكه tikee قسمت،اندازه خاگ khag تخم مرغ تي در ti dar بيرون تو toe چرخواندن توبده toe bede بچرخوان كپ kop ريختن،وارونه كردن راسو رو raso ro بهتر،مستقيم ايی سر iesar اين طرف گوره پخ gore pekh روزنصفه له le داغون،خراب دوغول doghol مخلوط كولوم kolom كلوخ بيوابسر biu isar بيا اينطرف پسين pasin بعداز ظهر نيا nia نگاه نيکا nika انگار قووت ghoot هيجي،پوچ وقه vaghe كمي طپنه tapane جمع شده چپيده chapide فشرده ويسو veyso صبركن وا زن va zan جداكن قوده ghode دسته هم ريش ham rish باجناق هماروس homarus جاري دنگ در نیار dang dar nayar شوخی نکن

قسمت سوم

نمای ساده

نمای تمام صفحه

نمای ساده

خر kher كلو،دهان

بوراه borah بياده

مراعات moraat صرفه جويي

پخمه pakhme بي عرضه

مارشم نميزنه maresham nemizane جيزيش نميشه

تالش talesh بالا

كولو golo گلو

جيريم jirim فاصله بين دوجسم ،درز

سولاغ solagh سوراخ

اورسي orsi كفش

تومون tomon زيرشلواري

باكيش ني bakish ni جيزيش نيست

وور voor برتاب

قووول ghool گود،ته

شه she بهش

گویش ولحجه--معنی

خر kher كلو،دهان بوراه borah بياده مراعات moraat صرفه جويي پخمه pakhme بي عرضه مارشم نميزنه maresham nemizane جيزيش نميشه تالش talesh بالا كولو golo گلو جيريم jirim فاصله بين دوجسم ،درز سولاغ solagh سوراخ اورسي orsi كفش تومون tomon زيرشلواري باكيش ني bakish ni جيزيش نيست وور voor برتاب قووول ghool گود،ته شه she بهش

جمله

بزودی

بزودی

دراین قسمت ازکتاب بزرگ همراه من بخش گویش ها ولحجه های زبان خفری یکی از زبان های زیبای کشورمان را ایجاد کردیم

درضمن خفر شهرستانی در استان فارس درقسمت جنوب هست

منتظرنظرات زیبایتان هستیم

انگلیسی

آموزش زبان انگلیسی

لغات به همراه معانی

پاورقی

پکیچ جدیدآموزش زبان انگلیسی،بیش از100ساعت آموزش زبان بصورت مکالمه وتندخوانی برای تمامی سنین از5سال تا بزرگسالان

بصورت100درصد تضمینی درکمتراز 1ماه بصورت روان وکامل انگلیسی را بیاموزیدوهمه را متحیرکنید، کافیست امتحان کنید

درضمن خودمم ازهمین استفاده میکنم

قیمت این پکیج با پست پیشتاز 6000تومان وبا پست معمولی 4000تومان

ارسال به تمام نقاط کشور، هزینه ارسال رایگان

جهت سفارش به شماره پیامک فوق ارسال کنید

09387345716

تعدادی از افعال پر کاربرد که با a شروع میشود ارائه کردم ناگفته نماند افعال به دو بخش تقسیم ، ودراینجا فقط بخش اول aارائه شده که انشاا...درنسخه های بعدی ، دیگر افعال بخش اول نیز نشر خواهیم کرد

Abandon ترک کردن

Abolish لغو کردن

Abort لغوکردن

Abbreviateخلاصه کردن

Acclaimهوراکشیدن

Accommodate سازگاربودن

Accreditاختیاردادن

Accuseبه اتمام رساندن

Acquaintاشنا ساختن

Activateبه کار انداختن

Actuateبرانگیختن

Addictمعتاد کردن

Addressمخاطب قراردادن

Adhereطرفداری کردن

Admireلذت بردن

Adoreدوست داشتن ا

Advocate طرفداری کردن

Affiliateوابسته کردن

Affirmتصدیق کردن

Afraidترسیدن

Aggregateجمع کردن

Acknowledgeقدردانی کردن

Alertاگاه ساختن

Allayکاهش دادن

Allegeادعا داشتن

Alleviateتخفیف دادن

Allotاختصاص دادن

Allowاجازه دادن

Alludeتلویحا گفتن ا

Alter تغیر دادن

Amazeبه حیرت انداختن

Amendاصلاح کردن

Amuseسرگرم کردن

Annoyازار رساندن

Apologizeمعذرت خواستن

Appealالتماس کردن

Applaud کف زدن

Arrestدستگیر کردن

Ascendبالا رفتن

Assertبیان کردن

Assortجور کردن

Astonishشگفت زده کردن

Attack حمله کردن

Avert جلوگیری کردن

دراین قسمت ازکتاب بزرگ همراه من، همانطور که درنسخه های پیشین به شما قول دادیم آموزش زبان انگلیسی را قرار دادیم

باشد که با یادگیری هرچندکم به شما دراین زبان بسیارمهم وجهانی کمکی کرده باشیم، درضمن شایان ذکر است که این آموزش، آموزش ابتدایی وپایه هست که انشاالله با نظرات خوب شمادرنسخه های بعدی با مطالب وآموزش ها وهمچنین لغات های پرکاربرد به همراه معانی درکتاب درج خواهدشد.

منتظراین قسمت درماههای آینده باشید.

دراین قسمت ازکتاب بزرگ همراه من بخش دیکشنری،زبان وگویش ها که شامل قسمت های بالا هست را ایجاد کردیم، با شد که با ایجاد این بخش زبان سنتی وشیرین کشورمان و زبان های خارجی مثل انگلیسی و...را یادبگیریم

ودر جاها ومناطق مختلف استفاده ببریم وآشنا شویم

وبزودی آموزش دیگر زبانها را قرار خواهیم داد.

شماعزیزان میتوانید گویش ها ولحجه های محلی واصیل خودتان را به صورت بالا (ترکی،لری، کردی و...) بصورت ایمیل یا ام ام اس

به شماره پیامک برنامه ارسال کرده تا با نام خودتان دربرنامه درج شود ودر پیشرفت وشناساندن زبانتان سهیم باشید. واز زبان خود حمایت کنید، واسه بقیه زبانها زشته که اسمی ازشون نباشه ها؟

منتظر نظرات زیبایتان هستیم

یا علی

حقوق ومشاوره آموزش

آندروید

آموزش موبایل فلش رام و روت

مشاوره

حقوق

آندروید

تاریخچه

کپی‌رایت و حق امتیاز

معنای اندروید

ویژگی‌های اندروید

پاورقی

تاریخچه

در ماه ژوئیه سال ۲۰۰۵ گوگل شرکت اندروید در پالو آلتوی کالیفرنیا را خرید. شرکت کوچک اندروید که توسط اندی روبین، ریچ ماینرز، نیک سیرز و کریس وایت پایه‌گذاری شده بود، در زمینه تولید نرم‌افزار و برنامه‌های کاربردی برای تلفن‌های همراه فعالیت می‌کرد. اندی روبین مدیر ارشد اجرایی این شرکت پس از پیوستن اندروید به گوگل به سمت قائم‌مقام مدیریت مهندسی این شرکت و مسئول پروژه اندروید در گوگل منصوب شد. تیم اندروید به رهبری روبین فعالیت خود را برای تولید پلتفرم موبایل مبتنی بر کرنل لینوکس آغاز کردند و نتیجه اولیه این پروژه در کنفرانس خبری شرکت گوگل در ۵ نوامبر سال ۲۰۰۷، مطرح کردن «اتحادیه گوشی باز» یا Open Handset Alliance بود. ۳۴ شرکت فعال در زمینه تولید نرم‌افزار، تولید گوشی‌های تلفن همراه، اپراتور تلفن همراه و تولیدکننده نیمه رساناها و پردازنده‌های تلفن همراه اعضای بنیان‌گذار این اتحادیه بودند. در میان نام‌های مشهور در بین اعضای مؤسس، شرکت‌هایی چون سامسونگ، ال جی، موتورولا، اچ تی سی ، T-Mobile، NTT DoCoMo، اینتل، Nvidia، تگزاس اینسترومنتس، کوآلکام، برادکام، تلفونیکا، اسپرینت، eBay و البته گوگل به چشم می‌خوردند. اریک اشمیت مدیر ارشد اجرایی گوگل در این مراسم گفت: «اعلام امروز بسیار جاه‌طلبانه‌تر از معرفی تنها یک تلفن گوگلی است که در چند هفته اخیر توسط رسانه‌ها پیش‌بینی شده بود.از دیدگاه ما پلتفرمی که ما ارائه کرده‌ایم، هزاران تلفن گوناگون را به بازار روانه خواهد کرد.» نخستین گوشی مبتنی بر اندروید توسط شرکت اچ تی سی با همکاری T-Mobile تولید شد. این گوشی که به فاصله کمتر از یک سال از تشکیل اتحادیه Open Handset Alliance یعنی در ۲۲ اکتبر ۲۰۰۸ تولید شد، در بازارهای مختلف به نام‌های اچ‌تی‌سی دریم، تی‌موبایل جی۱ و Era G1 به بازار عرضه گردید.

٩ دسامبر ۲۰۰۸ چهارده عضو جدید از شرکت‌های صنعت تلفن همراه جهان به اتحادیه Open Handset Alliance پیوستند. در بین این نام‌ها باید به سونی اریکسون، اریکسون، توشیبا، اسوس، گارمین، هوآوی و آرم اشاره کرد. روند پیوستن شرکت‌های بزرگ به اتحادیه تا به امروز نیز ادامه داشته است و شرکت‌هایی چون ایسر، آلکاتل، لنوو، شارپ، فاکسکان، NEC، کیوسرا، NXP، ST-Ericsson، مارول، ZTE و دل نیز از جمله شرکت‌هایی بوده‌اند که به جمع پشتیبانی کنندگان اندروید پیوسته‌اند.

کپی‌رایت و حق امتیاز

حق امتیاز اندروید به صورت اپن سورس بر اساس حق امتیاز آپاچی یا Apache License ارائه می‌گردد. بر این اساس شرکت‌های عضو اتحادیه می‌توانند با دسترسی به کدهای اصلی اندروید آن را مطابق دلخواه خود تغییر دهند و کد تغییر یافته را بدون عودت دادن برای خود حفظ کنند.

معنای اندروید

بنابر ترجمه واژه‌نامهٔ کمبریج، اندروید این‌گونه تعریف شده است: «یک ربات (ماشینی که به وسیله کامپیوتر کنترل می‌شود) که به گونه‌ای ساخته شده تا شکل ظاهری شبیه به انسان داشته باشد.» اگر روبات را در زبان فارسی انسان نما بنامیم، شاید بتوان نزدیک‌ترین معنی در زبان فارسی به اندروید را شبه انسان دانست.

ویژگی‌های اندروید

اندروید تمامی تکنولوژی های اتصال (=Connectivity) شامل GSM/EDGE, CDMA, EV-DO, UMTS, بلوتوث و وای-فای را پشتیبانی می کند.

اندروید از فرمت های مختلف فایل های مالتی مدیا مثل MPEG-4, H.264, MP3, AAC, AMR, JPEG, PNG, GIF پشتیبانی می کند.

اندروید برای ارسال پیغام های متنی یا همان اس ام اس (SMS) از فرم های SMS, MMS و XMPP پشتیبانی می کند.

مرورگر موجود در اندروید بر اساس فریم ورک اوپن سورس WebKit توسعه یافته است.

اندروید برای ذخیره داده ها و مدیریت بانک های اطلاعاتی سبک از نرم افزار SQLite استفاده می کند.

تمام برنامه های اندروید باید به زبان جاوا نوشته شوند. برای اجرای برنامه های جاوایی روی این سیستم عامل، کدهای جاوا به کدهای Dalvik تبدیل می شوند و سپس روی ماشین مجازی جاوایی (Dalvik virtual machine) اجرا می شوند.

ابزارهای مختلف اندروید برای توسعه دهندگان به راحتی در دسترس است و توسط شرکت گوگل پشتیبانی می شوند. این ابزارها شامل کتابخانه ها، خطایاب، شبیه ساز گوشی و یک پلاگین برای اکلیپس است.

اندروید از سخت افزارهای مختلف همچون جی پی اس و دوربین های متنوع پشتیبانی می کند.

تصاویر و فایل های گرافیکی بوسیله OpenGL پردازش می شوند که کیفیت بالاتری خواهند داشت.

دراین بخش ازکتاب بزرگ همراه من بخش اندروید را ایجادکردیم ودرهر ماه به شناخت مختصری از سیستم عامل اندروید میپردازیم

منتظرنظرات شما عزیزان هستیم.

آموزش موبایل فلش رام و روت

LG Optimus Black p970

پاورقی

LG Optimus Black p970

معرفی

آموزش فلش کردن LG Optimus Black p970به هر ورژنی حتی دانگرید

چطور می توان از رام فعلی گوشی بک آپ گرفت

سورپرایز رام رسمی4.0.4 اپتیموس بلک اروپا

آپدیت جینجربرد و روت همزمان LG Optimus Black P970 با رام رسمی

آموزش آپديت به رام 2.3

Optimus Black P970

مشخصات عمومی ال جی Optimus Black P970 شبکه 2G GSM 850 / 900 / 1800 / 1900 شبکه 3G HSDPA 900 / 1700 / 2100 تاریخ معرفی 2011, ژانویه وضعیت موجود در بازار. عرضه شده در می 2011 اندازه ال جی Optimus Black P970 ابعاد 122x64x9.2 میلیمتر وزن 109 g صفحه نمایش ال جی Optimus Black P970 نوع صفحه نمایش لمسی خازنی IPS LCD, با 16 میلیون رنگ اندازه 480x800 پیکسل, 4.0 اینچ - Accelerometer sensor for UI auto-rotate - Proximity sensor for auto turn-off - Touch-sensitive controls - Optimus UI 2.0, Gesture UI 2.0 زنگ ال جی Optimus Black P970 انواع زنگ ویبریشن, MP3, WAV زنگ بلندگو 3.5mm jack حافظه ال جی Optimus Black P970 دفتر تلفن تعداد نامحدود و همراه همه جزئیات, حافظه تصویری حافظه تماس ها نامحدود داخل دستگاه 2 گیگابایت حافظه داخلی, دارای 512 مگابایت RAM کارت حافظه microSD, تا 32 گیگابایت امکانات ارتباطی ال جی Optimus Black P970 GPRS Up to 48 kbps EDGE Up to 237 kbps 3G HSDPA, 7.2 Mbps; HSUPA, 5.76 Mbps شبکه بی سیم Wi-Fi 802.11 b/g/n, DLNA, Wi-Fi Direct, Wi-Fi hotspot بلوتوث دارد, v2.1 with A2DP, EDR مادون قرمز USB دارد, microUSB v2.0 دوربین ال جی Optimus Black P970 اصلی 5 مگاپیکسل, 2592x1944 پیکسل, فوکوس اتوماتیک, فلش LED دیگر امکانات ثبت اطلاعات مکانی (geo-tagging), تشخیص چهره و لبخند فیلم برداری دارد, فیلم برداری 720p با سرعت 30 فریم در ثانیه ثانویه دارد, 2 مگاپیکسل دیگر امکانات ال جی Optimus Black P970 OS سیستم عامل اندروید, نسخه 2.2 (Froyo), قابل ارتقاء به v2 .3 CPU TI OMAP 3630 1 GHz processor پیغام رسانی SMS (threaded view), MMS, Email, Push Email, IM مرورگر وب HTML رادیو رادیو FM استریو با امکان دریافت پیامهای متنی (RDS) بازی ها دارد + قابل دانلود رنگ بندی مشكی, صورتی, نقره‌ای, سفيد, قهوه‌ای موقعیت یاب (GPS) دارد, with A-GPS support جاوا دارد, via جاوا MIDP emulator - SNS integration - Digital compass - Google Search, Maps, Gmail - YouTube, Google Talk - MP4/DivX/Xvid/H.264/H.263/WMV player - MP3/WAV/WMA/eAAC+ player - Document viewer - Organizer - Voice memo/dial/commands - Predictive text input باطری ال جی Optimus Black P970 Standard battery, Li-Ion 1500 mAh زمان آماده باش زمان صحبت سایر موارد ال جی Optimus Black P970 نرخ جذب ویژه (EU) 1.27 وات/کیلوگرم (برای سر) سطح قیمت حدود 350 یورو قیمت حدود 710000 تومان

آموزش فلش کردن LG Optimus Black p970به هر ورژنی حتی دانگرید

نمای معمولی

نمای تمام صفحه

آموزش فلش کردن LG Optimus Black p970به هر ورژنی حتی دانگرید

سلام به دوستان عزیزم

امروز قصد معرفی برنامه SmartFlash Tool رو دارم که با این برنامه میتونید گوشیتونو به راحتی فلش کنید

از مزایای این روش اینه که علاوه بر آپدیت به ورژنهای بالاتر میتوانید گوشیرو دانگرید کنید

پس دیگه دوستای گلم نگران از بین رفتن گارانتی گوشیشون نباشن چون میتونید هر بلایی که دوست دارید سر گوشیتون بیارید و دوباره به حالت فابریک برگردونید که گارانتی هم از بین نمیره

خوبی این برنامه اینه که برای فلش کردن نیازی به اتصال اینترنت ندارید و کاملا آفلاین این کار انجام میشه

در این روش شما به دو فایل با پسوند Bin و Fls که در واقع همون رام ما هست نیاز دارید که نسبت به زبان مورد نظرتون دانلود کنید

فایل ضمیمه رو دانلود کنید :

لینک درپایین همین مطلب وجود دارد

1 - توجه داشته باشین که درایور گوشیتون نصب باشه(میتونین از این لینک که درپایین درج شده استفاده کنید)

2 – فایل ضمیمه رو استخراج کنید و فایل B_SmartFlashTool_Extern.exe رو تحت Run as Administrator اجرا کنید

3 – ابتدا به شاخه ROM copy D/L بروید

4 – توجه کنید که در قسمت Select mode گزینه Normal mode انتخاب شده باشد

5 – فایل Fls را در قسمت “CP bin” و فایل Bin را در قسمت “AP bin” وارد کنید

6 – حالا باتری گوشیرو خارج کنید و با نگه داشتن کلید ولوم بالا کابل را به گوشی متصل کنید تا عبارت" s / w upgrade please wait upgrading.." روی صفحه گوشیتون نمایش داده شود

در صورت نصب بودن درایور گوشی کومبو باکسهای COM Port و Communication Driver به ترتیب شماره پورت و مودم گوشیرو نمایش میدهد

7 – حالا روی کلید Start کلیک کنید تا گوشی شروع به فلش شدن بشه

بعد از اتمام کار گوشی ریستارت میشه و تا قبلش به هیچ وجه کابل را جدا نکنید

دقت کنید که با این روش تمام اطلاعات گوشیتون پاک میشه پس قبل از فلش از اطلاعاتتون نسخه پشتیبان تهیه کنید

به همین راحتی

لینک فایل ضمیمه:

http://dl.mobilestan.net/index.php/files/get/Tr6hqWKutt/smartflashtool.zip

لینک دانلود درایور گوشی:

http://www.lg.com/ir/support/product/support-product-profile-mobile-redux.jsp?customerModelCode=LGP970&initialTab=drivers&targetPage=support-product-profile-mobile-redux&searchEngineModelCode=LGP970#

دوستان برای دانلود فایلهای رام میتونید از لینک زیر استفاده کنید:

رامهای Bin/Fls برای P970

http://api.viglink.com/api/click?format=go&drKey=1359&loc=http%3A%2F%2Fforum.xda-developers.com%2Fshowthread.php%3Ft%3D1448803&v=1&libid=1327510304899&out=http%3A%2F%2Fwww.freeflashing.net%2Findex.php%3Ftopic%3D218.0&title=Tutorial%3A%20LG%20P970%20(P970H)%20unbrick%2Fflash%20using%20SmartFlash%20Tool%20-%20xda-developers&txt=HERE&jsonp=vglnk_jsonp_13275114682821

این رام V10d با ساپورت کامل فارسی هست:

http://www.fileserve.com/file/jsUFt3e/BIN_LGP970AT-00-V10d-ARB-XXX-AUG-08-2011+0.zip

دوستان تنها رامی که تونستم پیدا کنم که شیلتر نباشه این هست که ورژن 20A چینی هست:

http://hotfile.com/dl/141529825/1e4bd24/LG_Optimus_BLACK_P970AT-00-V20a-OPEN.zip.html

اگر هریک از فایل های رام بالا را نتوانستید دانلود کنید از لینک زیراستفاده کنید:

BIN_LGP970AT-00-V10f-SEA-XXX-OCT-15-2011+0

http://www.lgmobiles.com/gsm/download/BIN_LGP970AT-00-V10f-SEA-XXX-OCT-15-2011+0.rar

ویا:

LGP970AT-00-V10d-SEA-XXX-AUG-08-2011+0_AP

http://www.lgmobiles.com/gsm/download/LGP970AT-00-V10d-SEA-XXX-AUG-08-2011+0_AP.rar

وهمچنین:

P970 V20B(Gingerbread Version)

http://www.lgmobiles.com/gsm/download/P970%20V20B(Gingerbread%20Version).rar

دوستانی که نگران از بین رفتن گارانتیشون هستند میتونن یکی از ورژنهای V10F یا V10D رو رو گوشیشون فلش کنند و بعد به روش آپدیت دستی به V10G Arabic آپدیت کنن که دقیقا همون رام فابریک میشه

من V10F زدم رو گوشیم و بعد به V10G Arabic آپ کردم و گارانتیم برگشت

____________

لینک منبع:

http://forum.mobilestan.net/showthread.php?t=197073

آموزش فلش کردن LG Optimus Black p970به هر ورژنی حتی دانگرید

سلام به دوستان عزیزم امروز قصد معرفی برنامه SmartFlash Tool رو دارم که با این برنامه میتونید گوشیتونو به راحتی فلش کنید از مزایای این روش اینه که علاوه بر آپدیت به ورژنهای بالاتر میتوانید گوشیرو دانگرید کنید پس دیگه دوستای گلم نگران از بین رفتن گارانتی گوشیشون نباشن چون میتونید هر بلایی که دوست دارید سر گوشیتون بیارید و دوباره به حالت فابریک برگردونید که گارانتی هم از بین نمیره خوبی این برنامه اینه که برای فلش کردن نیازی به اتصال اینترنت ندارید و کاملا آفلاین این کار انجام میشه در این روش شما به دو فایل با پسوند Bin و Fls که در واقع همون رام ما هست نیاز دارید که نسبت به زبان مورد نظرتون دانلود کنید فایل ضمیمه رو دانلود کنید : لینک درپایین همین مطلب وجود دارد 1 - توجه داشته باشین که درایور گوشیتون نصب باشه(میتونین از این لینک که درپایین درج شده استفاده کنید) 2 – فایل ضمیمه رو استخراج کنید و فایل B_SmartFlashTool_Extern.exe رو تحت Run as Administrator اجرا کنید 3 – ابتدا به شاخه ROM copy D/L بروید 4 – توجه کنید که در قسمت Select mode گزینه Normal mode انتخاب شده باشد 5 – فایل Fls را در قسمت “CP bin” و فایل Bin را در قسمت “AP bin” وارد کنید 6 – حالا باتری گوشیرو خارج کنید و با نگه داشتن کلید ولوم بالا کابل را به گوشی متصل کنید تا عبارت" s / w upgrade please wait upgrading.." روی صفحه گوشیتون نمایش داده شود در صورت نصب بودن درایور گوشی کومبو باکسهای COM Port و Communication Driver به ترتیب شماره پورت و مودم گوشیرو نمایش میدهد 7 – حالا روی کلید Start کلیک کنید تا گوشی شروع به فلش شدن بشه بعد از اتمام کار گوشی ریستارت میشه و تا قبلش به هیچ وجه کابل را جدا نکنید دقت کنید که با این روش تمام اطلاعات گوشیتون پاک میشه پس قبل از فلش از اطلاعاتتون نسخه پشتیبان تهیه کنید به همین راحتی لینک فایل ضمیمه: http://dl.mobilestan.net/index.php/files/get/Tr6hqWKutt/smartflashtool.zip لینک دانلود درایور گوشی: http://www.lg.com/ir/support/product/support-product-profile-mobile-redux.jsp?customerModelCode=LGP970&initialTab=drivers&targetPage=support-product-profile-mobile-redux&searchEngineModelCode=LGP970# دوستان برای دانلود فایلهای رام میتونید از لینک زیر استفاده کنید: رامهای Bin/Fls برای P970 http://api.viglink.com/api/click?format=go&drKey=1359&loc=http%3A%2F%2Fforum.xda-developers.com%2Fshowthread.php%3Ft%3D1448803&v=1&libid=1327510304899&out=http%3A%2F%2Fwww.freeflashing.net%2Findex.php%3Ftopic%3D218.0&title=Tutorial%3A%20LG%20P970%20(P970H)%20unbrick%2Fflash%20using%20SmartFlash%20Tool%20-%20xda-developers&txt=HERE&jsonp=vglnk_jsonp_13275114682821 این رام V10d با ساپورت کامل فارسی هست: http://www.fileserve.com/file/jsUFt3e/BIN_LGP970AT-00-V10d-ARB-XXX-AUG-08-2011+0.zip دوستان تنها رامی که تونستم پیدا کنم که شیلتر نباشه این هست که ورژن 20A چینی هست: http://hotfile.com/dl/141529825/1e4bd24/LG_Optimus_BLACK_P970AT-00-V20a-OPEN.zip.html اگر هریک از فایل های رام بالا را نتوانستید دانلود کنید از لینک زیراستفاده کنید: BIN_LGP970AT-00-V10f-SEA-XXX-OCT-15-2011+0 http://www.lgmobiles.com/gsm/download/BIN_LGP970AT-00-V10f-SEA-XXX-OCT-15-2011+0.rar ویا: LGP970AT-00-V10d-SEA-XXX-AUG-08-2011+0_AP http://www.lgmobiles.com/gsm/download/LGP970AT-00-V10d-SEA-XXX-AUG-08-2011+0_AP.rar وهمچنین: P970 V20B(Gingerbread Version) http://www.lgmobiles.com/gsm/download/P970%20V20B(Gingerbread%20Version).rar دوستانی که نگران از بین رفتن گارانتیشون هستند میتونن یکی از ورژنهای V10F یا V10D رو رو گوشیشون فلش کنند و بعد به روش آپدیت دستی به V10G Arabic آپدیت کنن که دقیقا همون رام فابریک میشه من V10F زدم رو گوشیم و بعد به V10G Arabic آپ کردم و گارانتیم برگشت ____________ لینک منبع: http://forum.mobilestan.net/showthread.php?t=197073

چطور می توان از رام فعلی گوشی بک آپ گرفت.

سوال:

من می خوام قبل از نصب هر ورژن دیگری ورژن فعلی که شمال گارانتی هم هست را بک آپ گرفته و در صورت نیاز restore کنم .

ضمنا" به دلیل موضوع گارانتی گوشی روت هم نشده

جواب:

سلام عزیز شما از طریق ریکاوری رسمی هم فکر کنم بتونید بکاپ بگیرید(چون از کل رام میخواهید بکاپ داشته باشید)اگر در ریکاوری بکاپ رو دارید که بگیرید...اگر ندارید خب نیاز به کلاک ورک مود ریکاوری دارید که اون هم روت میخواد.....در کل به نظر من ببینید الان چه رامی نصب هست ..رام رو دانلود کنید و داشته باشید با روشی که دوستمون گفتند آپ کنید و در صورت نیاز دانگرید کنید و خلاص......

درضمن قسمت پایین آموزش فلش کردن LG Optimus Black p970به هر ورژنی حتی دانگرید را مطالعه کنید رام هاش هست

سورپرایز رام رسمی4.0.4 اپتیموس بلک اروپا

نمای معمولی

نمای تمام صفحه

سورپرایز رام رسمی4.0.4 اپتیموس بلک اروپا

این رام اروپا هست و روی خود سایت فریمور ها هم قرار گرفته

این اون v30b فرانسه نیست اون بتا بود

رام رسمی اندروید 4 برای اروپا ریلیز شد!

همراه بررسی کامل :

هشدار برای گوشی های روت شده.:

لطفا قبل از نصب اگر گوشی شما روت شده است به ریکاوری بروید و فول وایپ کنید.

سپس رام را نصب کنید.

با نصب این رام گارانتی شما از بین میرود!!

برای بازگشت گارانتی یک رام رسمی 2.3 یا 2.2 فلش بزنید.

لینک دانلود : حجم 334 مگابایت

http://csmg.lgmobile.com:9002/swdata/WEBSW/LGP970/AFRAKW/V30b_00/V30B_00.kdz

نحوه نصب رام :

http://forum.mobilestan.net/showthread.php?t=197073

نحوه استخراج فایل bin و ap تبدیل kdz :

http://forum.mobilestan.net/showpost...27&postcount=1

بررسی کامل توسط خودم :

تست کلی:

-رام خام با برنامه task killer حدودا 210 تا خالی میده اما کمه 16 از 20

-اینتر فیس بسیار زیبا و جالب 20 از 20

-روونی رام خوبه 16/5 از 20

-(لانچر رو عوض کنید خیلی خوب میشه لانچر پیشنهادی launcher pro) که با این لانچر سرعت رام خیلی خوبتر میشه 18 از 20

-فیس -بوک الجی و برنامه های اجتماعی از روش حذف شده (علت مشخص نیست) تعداد برنامه ها کلا کمتر شده واسه -فضای -رم 17 از 20 واسه راحتی کاربر و نبود برنامه 13 از 20

-کیفیت دوربین 20 از 20 اطمینان میدم شگفت زده میشد

-میزان نگه داری باطری بدون وای فای 19/20

-کیفیت صدا اسپیکر 18از 20

-در هندزفری 18از 20

-سرعت لانچر اصلی 14/5 از 20 افت سرعت و فریم احساس میشه تو صفحه نمایش - در مقابل زیبایی حجم بالای از رم رو -اشغال میکنه در حدود 30 مگابایت

-زمان بوت واقعا عالی و خوبه 19 از 20 (چون انگار بوت انیمیشن رو برداشتن )

-صدای مکالمه 17 از 20

تغیرات چشمگیر نسبت به 2.3.4 :

- میزان نگه داری باطری بالاتر

- اینتر فیس بسیار زیبا تر

- منو v-----p------------n هم اضافه شده

-کیفیت دوربین بسیار بهتر از 2.3.4- شماره گیر هوشمند واقعا هوشمند شده (دقیقتر عمل میکنه)

- روت آسان

-در آخر آندروید 4.0.4 :دی

کمبود ها :

-فعلا ریکاوری نمیشه روش نصب کرد که اشکالی نداره چون تا چند ماهی شما رام باز ها رو هم راضی نگه میداره

-رنگ آبی در زمان تاچ کلید های مجازی خبری ازشون نیست شاید دیگه هم نباشه

-برای فارسی زبان ها س رو ش میزنه بیشتر اوقات که فونت روو عوض کنید اوکی میشه (که من هم از رام اروپا توقع نداشتم فارسی رو حتی نشون بده درست)

-نبود برنامه های اجتماعی

-فضای به نسبت کم رم که میتونید درستش کنید با حذف یا غیر فعال کردن برنامه های بی استفاده

-رام میتونست از این روون بودن باز هم خیلی رونتر باشه

این رام نسخه ها اولیست پس بهتر میشه توقع داشتیه باشید و بدونید بهتر میشه و بررسی هم رو همین رام هست پس ممکنه از اینی که هست محشر تر میشه

1.اگه 2 دل هستید به رام 4.0.4 کوچ کنید پس کوچ کنید که همانا باعث رضایتتون از گوشیتون میشه

2.اگه هم میخواین صبر کنید تا رام جدید و آپدیت ها ،کار خوبی هم میکنید 334 مگابایت حجم دانلود از دست نمیدید ولی اندروید 4 رو فعلا از دست دادید

____________

لینک منبع:

http://forum.mobilestan.net/showthread.php?t=256960

سورپرایز رام رسمی4.0.4 اپتیموس بلک اروپا

این رام اروپا هست و روی خود سایت فریمور ها هم قرار گرفته این اون v30b فرانسه نیست اون بتا بود رام رسمی اندروید 4 برای اروپا ریلیز شد! همراه بررسی کامل : هشدار برای گوشی های روت شده.: لطفا قبل از نصب اگر گوشی شما روت شده است به ریکاوری بروید و فول وایپ کنید. سپس رام را نصب کنید. با نصب این رام گارانتی شما از بین میرود!! برای بازگشت گارانتی یک رام رسمی 2.3 یا 2.2 فلش بزنید. لینک دانلود : حجم 334 مگابایت http://csmg.lgmobile.com:9002/swdata/WEBSW/LGP970/AFRAKW/V30b_00/V30B_00.kdz نحوه نصب رام : http://forum.mobilestan.net/showthread.php?t=197073 نحوه استخراج فایل bin و ap تبدیل kdz : http://forum.mobilestan.net/showpost...27&postcount=1 بررسی کامل توسط خودم : تست کلی: -رام خام با برنامه task killer حدودا 210 تا خالی میده اما کمه 16 از 20 -اینتر فیس بسیار زیبا و جالب 20 از 20 -روونی رام خوبه 16/5 از 20 -(لانچر رو عوض کنید خیلی خوب میشه لانچر پیشنهادی launcher pro) که با این لانچر سرعت رام خیلی خوبتر میشه 18 از 20 -فیس -بوک الجی و برنامه های اجتماعی از روش حذف شده (علت مشخص نیست) تعداد برنامه ها کلا کمتر شده واسه -فضای -رم 17 از 20 واسه راحتی کاربر و نبود برنامه 13 از 20 -کیفیت دوربین 20 از 20 اطمینان میدم شگفت زده میشد -میزان نگه داری باطری بدون وای فای 19/20 -کیفیت صدا اسپیکر 18از 20 -در هندزفری 18از 20 -سرعت لانچر اصلی 14/5 از 20 افت سرعت و فریم احساس میشه تو صفحه نمایش - در مقابل زیبایی حجم بالای از رم رو -اشغال میکنه در حدود 30 مگابایت -زمان بوت واقعا عالی و خوبه 19 از 20 (چون انگار بوت انیمیشن رو برداشتن ) -صدای مکالمه 17 از 20 تغیرات چشمگیر نسبت به 2.3.4 : - میزان نگه داری باطری بالاتر - اینتر فیس بسیار زیبا تر - منو v-----p------------n هم اضافه شده -کیفیت دوربین بسیار بهتر از 2.3.4- شماره گیر هوشمند واقعا هوشمند شده (دقیقتر عمل میکنه) - روت آسان -در آخر آندروید 4.0.4 :دی کمبود ها : -فعلا ریکاوری نمیشه روش نصب کرد که اشکالی نداره چون تا چند ماهی شما رام باز ها رو هم راضی نگه میداره -رنگ آبی در زمان تاچ کلید های مجازی خبری ازشون نیست شاید دیگه هم نباشه -برای فارسی زبان ها س رو ش میزنه بیشتر اوقات که فونت روو عوض کنید اوکی میشه (که من هم از رام اروپا توقع نداشتم فارسی رو حتی نشون بده درست) -نبود برنامه های اجتماعی -فضای به نسبت کم رم که میتونید درستش کنید با حذف یا غیر فعال کردن برنامه های بی استفاده -رام میتونست از این روون بودن باز هم خیلی رونتر باشه این رام نسخه ها اولیست پس بهتر میشه توقع داشتیه باشید و بدونید بهتر میشه و بررسی هم رو همین رام هست پس ممکنه از اینی که هست محشر تر میشه 1.اگه 2 دل هستید به رام 4.0.4 کوچ کنید پس کوچ کنید که همانا باعث رضایتتون از گوشیتون میشه 2.اگه هم میخواین صبر کنید تا رام جدید و آپدیت ها ،کار خوبی هم میکنید 334 مگابایت حجم دانلود از دست نمیدید ولی اندروید 4 رو فعلا از دست دادید ____________ لینک منبع: http://forum.mobilestan.net/showthread.php?t=256960

آپدیت جینجربرد و روت همزمان LG Optimus Black P970 با رام رسمی

نمای معمولی

نمای تمام صفحه

آپدیت جینجربرد و روت همزمان LG Optimus Black P970 با رام رسمی

1- فایل فشرده Superuser.zip را دانلود و آنرا بدون اینکه استخراج کنید در مسیر ریشه کارت حافظه کپی نمایید. سپس کارت حافظه را در گوشی قرار دهید.

2- فایل رام رسمی Bin/Fls را دانلود و در پوشه دلخواه روی کامپیوتر استخراج کنید.

3- مراحل آپدیت را طبق روش پست اول موضوع "آموزش فلش کردن LG Optimus Black p970 به هر ورژنی حتی دانگرید" انجام داده و در مرحله انتخاب فایلهای Bin و Fls، فایلهای مورد نظر را از پوشه‌ای که رام رسمی را در آم استخراج کرده‌اید به ترتیب انتخاب کنید.

4- بعد از انجام مراحل آپدیت، گوشی خودبخود بوت شده و مستقیماً به صفحه کاستوم ورک ریکاوری می‌رود.

5- گزینه Wipe all date / Factory reset را انتخاب کنید تا کلیه اطلاعات قبلی پاک شوند.

6- گزینه Install zip from sdcard راانتخاب کرده و از مسیر ریشه کارت حافظه فایل Superuser.zip را انتخاب و برای فلش تایید کنید.

7- پس از پایان فلش گزینه Reboot system now را انتخاب کنید

---------------------------------

آموزش فلش کردن LG Optimus Black p970 به هر ورژنی حتی دانگرید:

http://forum.mobilestan.net/showthread.php?t=197073

---------------------------------

فایلهای مورد نیاز:

Superuser.zip

دانلود از لینک زیر:

http://dl.mobilestan.net/index.php/files/get/_IIwu5MkJV/superuser.zip

رام رسمی جینجربرد Bin/Fls به همراه کاستوم ریکاوری:

http://minus.com/l9Bk0K7umVYmF

وهمچنین فایل های ضمیمه:

آخرین رام رسمی خاورمیانه با پشتیبانی کامل از فارسی و منوهای راست به چپ

رام 20c همراه با ريكاوري منو (آخرين آپديت رام خاورميانه):

http://www.4shared.com/get/UpZR6FfQ/20C_CWM.html

_________

لینک منبع

http://forum.mobilestan.net/showthread.php?t=216417

آپدیت جینجربرد و روت همزمان LG Optimus Black P970 با رام رسمی

آپدیت جینجربرد و روت همزمان LG Optimus Black P970 با رام رسمی 1- فایل فشرده Superuser.zip را دانلود و آنرا بدون اینکه استخراج کنید در مسیر ریشه کارت حافظه کپی نمایید. سپس کارت حافظه را در گوشی قرار دهید. 2- فایل رام رسمی Bin/Fls را دانلود و در پوشه دلخواه روی کامپیوتر استخراج کنید. 3- مراحل آپدیت را طبق روش پست اول موضوع "آموزش فلش کردن LG Optimus Black p970 به هر ورژنی حتی دانگرید" انجام داده و در مرحله انتخاب فایلهای Bin و Fls، فایلهای مورد نظر را از پوشه‌ای که رام رسمی را در آم استخراج کرده‌اید به ترتیب انتخاب کنید. 4- بعد از انجام مراحل آپدیت، گوشی خودبخود بوت شده و مستقیماً به صفحه کاستوم ورک ریکاوری می‌رود. 5- گزینه Wipe all date / Factory reset را انتخاب کنید تا کلیه اطلاعات قبلی پاک شوند. 6- گزینه Install zip from sdcard راانتخاب کرده و از مسیر ریشه کارت حافظه فایل Superuser.zip را انتخاب و برای فلش تایید کنید. 7- پس از پایان فلش گزینه Reboot system now را انتخاب کنید --------------------------------- آموزش فلش کردن LG Optimus Black p970 به هر ورژنی حتی دانگرید: http://forum.mobilestan.net/showthread.php?t=197073 --------------------------------- فایلهای مورد نیاز: Superuser.zip دانلود از لینک زیر: http://dl.mobilestan.net/index.php/files/get/_IIwu5MkJV/superuser.zip رام رسمی جینجربرد Bin/Fls به همراه کاستوم ریکاوری: http://minus.com/l9Bk0K7umVYmF وهمچنین فایل های ضمیمه: آخرین رام رسمی خاورمیانه با پشتیبانی کامل از فارسی و منوهای راست به چپ رام 20c همراه با ريكاوري منو (آخرين آپديت رام خاورميانه): http://www.4shared.com/get/UpZR6FfQ/20C_CWM.html _________ لینک منبع http://forum.mobilestan.net/showthread.php?t=216417

آموزش آپديت به رام 2.3

نمای معمولی

نمای تمام صفحه

آپدیت دستی

اول از همه فایلهای ضمیمه رو دانلود کنید

1 – ابتدا فایل B2CappSetup را نصب کنید

2 – فایل KDZ FW UPD EN.zip رو استخراج کرده و از بین فایلهای استخراج شده msxml.msi را نصب کنید

3 – باتری گوشیرو خارج کرده و کلید ولوم بالا را نگه داشته و کابل را به گوشی متصل کنید و صبر کنید تا درایورهای لازم برای ویندوز نصب بشه و عبارت (s / w upgrade please wait upgrading...) روی صفحه نمایش داده شود

4 – به Device Manager رفته و Modem under LGE mobile USB modem را غیر فعال کنید

5 – حالا فایل KDZ_FW_UPD.exe رو که دانلود کرده بودین رو اجرا کنید

6 – Windows enabler رو تحت Run az adminstrator اجرا کنید و روی آیکونی که کنار ساعت ویندوز نمایش داده میشود یک بار کلیک کنید تا روی آن نوشته On ظاهر شود

7 – خوب حالا طبق تنظیماتی که در عکس مشخص شده فایل KDZ مورد نظرتونو انتخاب کنید و روی Lunch software update کلیک کنید تا آپدیت انجام شود.

توجه کنید که گوشی پس از اتمام آپدیت ریستارت میشود و تا قبل از آن به هیچ وجه از کابل جدا نکنید

با این روش نمیشه گوشیرو دانگرید کرد پس دوستان با این روش گوشیرو هرگز به ورژن پایین برنگردانید

دانلود ضمیمه ها :

فایل B2CappSetup :

http://dl.mobilestan.net/index.php/files/get/XgrKfvKw81/kdz-fw-upd-en.zip

_________________________

فایل KDZ FW UPD EN.zip :

http://dl.mobilestan.net/index.php/files/get/XgrKfvKw81/kdz-fw-upd-en.zip

_________________________

فایل Windows enabler :

http://dl.mobilestan.net/index.php/files/get/vA2XQm0OxS/windowsenablerv1.1.zip

برای دانلود درایور Optimus Black از لینک زیر استفاده کنید

LGP970

http://www.lg.com/ir/support/product/support-product-profile-mobile-redux.jsp?customerModelCode=LGP970&initialTab=drivers&targetPage=support-product-profile-mobile-redux&searchEngineModelCode=LGP970#

جهت داشتن:

دانلود فایلهای kdz با ساپورت کامل زبان فارسی با لینک مستقی

UAE(UNITED ARAB EMIRATES)--------------------V10C

http://csmg.lgmobile.com:9002/swdata/WEBSW/LGP970/AARETL/V10c_00/V10C_00.kdz

________________________

UAE(UNITED ARAB EMIRATES)--------------------V10D

http://csmg.lgmobile.com:9002/swdata/WEBSW/LGP970/AARETL/V10d_00/V10D_00.kdz

__________________

لینک منبع:

http://forum.mobilestan.net/showthread.php?t=196287

آپدیت دستی اول از همه فایلهای ضمیمه رو دانلود کنید 1 – ابتدا فایل B2CappSetup را نصب کنید 2 – فایل KDZ FW UPD EN.zip رو استخراج کرده و از بین فایلهای استخراج شده msxml.msi را نصب کنید 3 – باتری گوشیرو خارج کرده و کلید ولوم بالا را نگه داشته و کابل را به گوشی متصل کنید و صبر کنید تا درایورهای لازم برای ویندوز نصب بشه و عبارت (s / w upgrade please wait upgrading...) روی صفحه نمایش داده شود 4 – به Device Manager رفته و Modem under LGE mobile USB modem را غیر فعال کنید 5 – حالا فایل KDZ_FW_UPD.exe رو که دانلود کرده بودین رو اجرا کنید 6 – Windows enabler رو تحت Run az adminstrator اجرا کنید و روی آیکونی که کنار ساعت ویندوز نمایش داده میشود یک بار کلیک کنید تا روی آن نوشته On ظاهر شود 7 – خوب حالا طبق تنظیماتی که در عکس مشخص شده فایل KDZ مورد نظرتونو انتخاب کنید و روی Lunch software update کلیک کنید تا آپدیت انجام شود. توجه کنید که گوشی پس از اتمام آپدیت ریستارت میشود و تا قبل از آن به هیچ وجه از کابل جدا نکنید با این روش نمیشه گوشیرو دانگرید کرد پس دوستان با این روش گوشیرو هرگز به ورژن پایین برنگردانید دانلود ضمیمه ها : فایل B2CappSetup : http://dl.mobilestan.net/index.php/files/get/XgrKfvKw81/kdz-fw-upd-en.zip _________________________ فایل KDZ FW UPD EN.zip : http://dl.mobilestan.net/index.php/files/get/XgrKfvKw81/kdz-fw-upd-en.zip _________________________ فایل Windows enabler : http://dl.mobilestan.net/index.php/files/get/vA2XQm0OxS/windowsenablerv1.1.zip برای دانلود درایور Optimus Black از لینک زیر استفاده کنید LGP970 http://www.lg.com/ir/support/product/support-product-profile-mobile-redux.jsp?customerModelCode=LGP970&initialTab=drivers&targetPage=support-product-profile-mobile-redux&searchEngineModelCode=LGP970# جهت داشتن: دانلود فایلهای kdz با ساپورت کامل زبان فارسی با لینک مستقی UAE(UNITED ARAB EMIRATES)--------------------V10C http://csmg.lgmobile.com:9002/swdata/WEBSW/LGP970/AARETL/V10c_00/V10C_00.kdz ________________________ UAE(UNITED ARAB EMIRATES)--------------------V10D http://csmg.lgmobile.com:9002/swdata/WEBSW/LGP970/AARETL/V10d_00/V10D_00.kdz __________________ لینک منبع: http://forum.mobilestan.net/showthread.php?t=196287

دراین قسمت از کتاب بزرگ همراه من بخش آموزش فلش کردن وهمچنین ایدیت وهمچنین روش روت کردن سیستم عامل اندروید ودیگر سیستم عامل ها که از فروم سایت های معتبرتهیه شده را ایجاد کردیم امید است با یاد گیری این آموزش ها خودتان تعمیرکار گوشی خودتان باشید

درضمن مطالب این بخش را از اینترنت وسایت ها وفروم های اینترنتی تهیه شده که درصورت امکان منبع مطالب را همر درج میشود واگر سوالی داشتی به آدرس منبع مطلب مرا جعه کرده ومطرح کنید نه اینجانب

برای مشاهده بهتر مطالب را به دو صورت تمام صفحه و معمولی قرار داده ایم

درضمن ممکن است بدلیل وجود خط فاصله درلینک ها یکم لینک ها قاطی بشه که بایکم دقت به راحتی میتوانید در مورورگراینترنتی خود تایپ بفرمایید

کتاب بزرگ ومتفاوت همراه من

مشاوره

امنیت فناوری اطلاعات و ارتباطات

امنیت فناوری اطلاعات و ارتباطات

پاورقی

سوال : سلام

چطور می توانیم IP خودمان را در اینترنت پیدا کنیم؟در یک شبکه LAN آی پی کلاینت و سرور کاملا مشخص است ولی برای شبکه اینترنت این شماره براحتی قابل دستیابی نیست.لطفا راهنمایی فرمایید.

یک سوال دیگر هم دارم.

در شبکه LAN معمولا سه شماره از 4 شماره IP کامپیوتر ها یکسان است ولی من مشاهده کرده ام که اگر حتی دو شماره آنها نیز عین هم باشد باز هم این دو کامپیوتر در یک شبکه اند.(شبکه های DIAL UP)در مورد شبکه اینترنت ظاهرا هر 4 عدد می تواند متفاوت باشد.آبا رابطه ای در این زمینه وجود دارد؟

لطفا منابعی در سطح مبتدی برای مطالعه شبکه های کامپیوتری معرفی نمایید.

پاسخ : با سلام

برای یافتن IP سیستم خود در اینترنت، می توانید به یكی از انبوه پایگاههایی كه اینكار را برای شما می كنند مراجعه كنید؛ مانند:

http://www.ip-adress.com

http://whatismyipaddress.com

http://www.ip-adress.com

ولی توجه داشته باشید كه این IP معمولاً IP انحصاری سیستم شما نیست و ممكن است برخی سیستمهای دیگری كه از طریق شركت اتصال دهنده شما به اینترنت، به اینترنت متصلند نیز از همان IP استفاده كنند.

درخصوص توضیحاتی كه خواسته بودید، متن نسبتاً كاملی در آدرس زیر موجود است كه برای جلوگیری از اطاله كلام، شما را كاملاً به آنجا ارجاع می دهم:

http://subnet.ir/index.php?id=52

مشاهده نظرات این مشاوره

کد مشاوره

مقطع

موضوع

مشاور 569611

آقای میردامادی

تاريخ مشاوره : يکشنبه 12/8/1387

تاريخ پاسخ : شنبه 25/8/1387

تحصيلات : نا مشخص

سن : 35

گروه : امنیت فناوری اطلاعات و ارتباطات

سوال : سلام - وقت عالی بخیر

سوال - آیا نرم افزار IPScanner داریم ؟

کاربرد های آن و آدرس بدست آوردن آن -لینک- ؟

ممنون.

در پناه حق.

پاسخ : با سلام

كافی است عباراتی چون "Port Scanner" و "IP Scanner" را در google جستجو كنید تا با انبوهی از نرم افزارهایی كه اینكار را می كنند روبرو شوید. فقط توجه داشته باشید كه استفاده از این نرم افزار ها ممكن است در برخی شبكه ها غیر مجاز شناخته شده باشد و باعث قطع شما از آن شبكه گردد.

با این ابزارها می توانید IPهایی كه در شبكه موجود هستند، نام سیستم میزبان آنها، و اطلاعات دیگر درخصوص آن سیستم (به فراخور قابلیتهای نرم افزار) را دریافت كنید.

مشاهده نظرات این مشاوره

کد مشاوره

مقطع

موضوع

مشاور 569308

آقای میردامادی

تاريخ مشاوره : يکشنبه 12/8/1387

تاريخ پاسخ : شنبه 25/8/1387

تحصيلات : دبيرستان

سن : 17

گروه : امنیت فناوری اطلاعات و ارتباطات

سوال : با سلام یه لینک می خواهم که وقتی واردکنیم در مرور گر همیشه مثلا هفته ای یکبار جدیدترین آپدیت آنتی ویروس کاسپر رو واسه دانلود بیاره اگر لطف کنید و سایتی هم برای گرفتن سریال نامبر قرار دهید شاهکار کرده اید

پاسخ : با سلام

برای update نرم افزار kaspersky از گزینه update در خود آن استفاده كنید و آخرین كلیدهای فعال هم از پایگاه www.kavkiskey.com قابل دریافت هستند.

مشاهده نظرات این مشاوره

کد مشاوره

مقطع

موضوع

مشاور 565134

آقای میردامادی

تاريخ مشاوره : جمعه 3/8/1387

تاريخ پاسخ : شنبه 25/8/1387

تحصيلات : فوق ديپلم

سن : 19

گروه : امنیت فناوری اطلاعات و ارتباطات

سوال : مقاله ای درباره امنیت در شبکه

پاسخ : با سلام

می توانید در google واژه "امنیت شبكه" را جستجو كنید.

یك پایگاه مناسب در این خصوص می تواند پایگاه http://www.bugtraq.ir باشد.

موفق باشید

مشاهده نظرات این مشاوره

کد مشاوره

مقطع

موضوع

مشاور 563863

آقای میردامادی

تاريخ مشاوره : سه شنبه 30/7/1387

تاريخ پاسخ : شنبه 25/8/1387

تحصيلات : دبيرستان

سن : 17

گروه : امنیت فناوری اطلاعات و ارتباطات

سوال : سلام علیكم

چند روزی است كه كامپیوتر من گرفتار ویروسی عجیب شده

این ویروس هیچ اسم از خود به جای نمی گذارد و در task manager هم نام غیر معمولی دیده نمی شود بغیر از kamsoft كه در start up كامپیوتر هست و در این آدرس ایجاد شده:

C:\WINDOWS\system32\ckvo.exe

از مشخصه های فعلی این نرم افزار جلوگیری از كار كردن كاسبر اسكای با پیام های دارای گزینه END NOW و بازكردن فقط و فقط درایو ها در پنجره ای جدید و پر كردن (ظاهری) درایو C بدون ایجاد هیچ فایل و پوشه ای.

لطفا من را راهنمایی بفرمایید

با تشكر

پاسخ : با سلام

در اینصورت، می توانید با حذف قابلیت اجرای خودكار (با استفاده از ابزار msconfig)، و یا با تغییر نام فایل، مانع از اجرای خودكار آن شوید و درصورت صحت عملكرد سیستم عامل، می توانید آن فایل را حذف كنید.

موفق باشید

مشاهده نظرات این مشاوره

کد مشاوره

مقطع

موضوع

مشاور 562244

آقای میردامادی

تاريخ مشاوره : شنبه 27/7/1387

تاريخ پاسخ : شنبه 25/8/1387

تحصيلات : نا مشخص

سن : 18

گروه : امنیت فناوری اطلاعات و ارتباطات

سوال : با سلام .من چطور مینوانم کد آنتی ویروس کاسپر6 اسکای را بعد از نصب آن "فعال سازی"کنم؟در هیچ جای نرم افزار آن اشاره ای به کد یا رمز فعال سازی نکر ده است!و اینکه من هم اکنون 2آنتی ویروس را نصب کرده ام یکی کاسپر و دیگری nod32که این آخری که محبوبترینشه بعضی فایلها مثل "media player-yahooرا اجرا نمیکنه !مشکل از کجاست ؟

پاسخ : با سلام

این ضدویروس با یك كلید معتبر كه آدرس آنرا در قسمت Activation وارد می كنید، فعال می شود.

كافی است در قسمت Activation، گزینه Use existing key file را انتخاب كنید.

برای دریافت آخرین كلیدهای فعال نیز می توانید از پایگاه http://www.kavkiskey.com استفاده كنید.

(بعد از كلیك روی كلید، صفحه ای باز می شود كه لینك download به رنگ قرمز در بالای صفحه موجود است)

سوال : با وجود انواع ویروسها کرمها تروجانها و ... راههای در امان بدون چیست ؟

آیا فقط یک آنتی ویروس موثر است یا نرم افزارهای ضد کرم و تروجان و یا مانن زون آلارم . 2 یا 3 مورد از بهترین نرم افزارهای لازم را به من معرفی کنید.

در قسمت تسک منیجر ویندوز در تب processes انواع برنامه ها را می بینیم . از کجا بفهمیم که اینها ویروس یا تروجان نیستند .

آخرین : وقتی می نویسید که در قسمت غیر عمومی پاسخ دادید جواب در صندوق پیام می رود یا ایمیل جواب سوالهای من با کد 543457

و 549296

در صندوق پیامم نیست.

پاسخ : با سلام

توصیه های عمومی ایمنی به این شرح است:

1. بلافاصله بعد از نصب سیستم عامل و قبل از اتصال به شبكه یا اینترنت، آخرین به روزرسانیهای آنرا نصب، و سیستم را به یك ضد ویروس مجهز كنید.

2. سیستم عامل و ضد ویروس خود را همواره به روز نگه دارید.

3. از دریافت و اجرای فایلهای اجرایی از منابع ناشناس بپرهیزید.

معمولاً نرم افزارهای ضدویروس، قابلیت شناسایی كرمهای اینترنتی و حتی بررسی فعالیتهای مشكوك روی سیستم را نیز دارند. "بهترین" ضدویروس وجود ندارد؛ یكی از ضدویروسهای محبوب كه به روزرسانی شده باشد می تواند راهگشای شما باشد (فهرست نمونه ای از این ابزارها در ایمیلهای قبلی قابل مشاهده است).

برای آشنایی با پردازه های مشروع و عمومی سیستم عامل در Process Tab در Task Manager، بهتر است این قسمت را در چند سیستم مختلف مورد بررسی قرار دهید. اتفاقاً معمولاً تراواها نیز از اسامی بسیار مشابه پردازه های مشروع استفاده می كنند تا مخفی تر بمانند.

موفق باشید

مشاهده نظرات این مشاوره

کد مشاوره

مقطع

موضوع

مشاور 554108

آقای میردامادی

تاريخ مشاوره : سه شنبه 9/7/1387

تاريخ پاسخ : سه شنبه 7/8/1387

تحصيلات : طلبه

سن : 18

گروه : امنیت فناوری اطلاعات و ارتباطات

سوال : با سلام

کامپیوتر من به ویروس آلوده شده بود که من آن را به وسیله آنتی ویروسش پاک کردم و الآن Task Manager و فولدر آپشن و... برگشتن اما هنوز فایلهای اجرایی باز نمیشوند و وقتی روی آنها کلیک میکنیم پنجره open with باز میشه .

لطفا من را راهنمایی کنید

با تشکر

پاسخ : با سلام

پاسخ سؤال شما از پاسخ یكی از سؤالات مشابه با كد 517917 عیناً نقل می شود:

عدم اجرای صحیح فایلهای exe می تواند نشانه ای از حذف فایل مربوط به ویروس در رایانه شما باشد، البته در حالتی كه اصلاح متناظر، در رجیستری انجام نشده است.

برای اصلاح عملكرد فایل exe باید در رجیستری اصلاحاتی به عمل بیاورید:

1. در برنامه regedit، كلید HKEY_CLASSES_ROOT\exefile\shell\open\command را بیابید.

2. مقدار متغیر @ را برابر \"%1\" %* قرار دهید. (مقدار متغیر در این صفحه به دلیل نمایش راست به چپ، بصورت نادرست به نمایش در می‌آید. برای مشاهده مقدار صحیح آن به لینك زیر بروید.)

http://www.governmentsecurity.org/articles/Placesthatvirusesandtrojanshideonstartup.php

پ.ن.: ممكن است برنامه regedit را نیز نتوانید اجرا كنید. در اینصورت كافی است یك فایل با پسوند reg حاوی آدرس و كلید مورد نظر بسازید، و با اجرای آن، مقادیر دلخواه را در رجیستری درج نمایید.

موفق باشید

مشاهده نظرات این مشاوره

کد مشاوره

مقطع

موضوع

مشاور 554037

آقای میردامادی

تاريخ مشاوره : دوشنبه 8/7/1387

تاريخ پاسخ : سه شنبه 7/8/1387

تحصيلات : ليسانس

سن : 35

گروه : امنیت فناوری اطلاعات و ارتباطات

سوال : با سلام اخیرا ایمیلی با این متن دریافت کرده ام:Your email address won £915,810.00 GBP in this month NATIONAL LOTTERY. To file for your claim, contact our agent Rev.Harry Smith with the details below(Full Names, Contact Address, Country, Age, Sex, Occupation & Telephone numbers) to this email: harrysmith1965@googlemail.com Phone Number: +44 (701) 115 3332 Please do not reply to this mail contact your claim agent Rev.Harry Smith. موضوع چیست ؟ ایا نیاز به جواب دارد ؟؟؟؟ ممنون

پاسخ : با سلام

معمولاً ارسال كنندگان هرزنامه تلاش می كنند به گونه ای جذاب توجه مخاطبین خود را جلب كنند.

گاهی اوقات هم هدف از وعده وعیدهای توخالی، كسب درآمد است؛ مثلاً به شما اعلام می شود كه برای دریافت جایزه خود مبلغی باید به عنوان حق وكالت پرداخت كنید و ... درحالیكه اصلاً جایزه ای در كار نیست.

به طور كلی پیشنهاد می شود كه این ایمیلها را كاملاً نادیده بگیرید و نسبت به مواردی كه عنوان می كنند بی اعتنا باشید...

مشاهده نظرات این مشاوره

کد مشاوره

مقطع

موضوع

مشاور 550954

آقای میردامادی

تاريخ مشاوره : چهارشنبه 3/7/1387

تاريخ پاسخ : سه شنبه 7/8/1387

تحصيلات : فوق ديپلم

سن : 24

گروه : امنیت فناوری اطلاعات و ارتباطات

سوال : باعرض سلام وخسته نباشید من دو سوال از شما دارم . اول اینکه جواب سوال قبلی خود را که ازاین سایت کرده بودم دریافت نکرده وهرچه شماره مشاوره خود را وارد میکنم صفحه ای خالی میبینم

دوم اینکه من پس از نصب nod32 تمامی فعالیت رایانه من از کار افتاده وتمامی نرم افزارها پس از کلیک بر روی انها پیغامی ظاهر میشود که سوال میکند این نرم افزار را با چه نرم افزاری اجرا کند هم اینک تنها mydocuments, mycompiuter,ieاصلی که درون لینک شروع قرار دارد بااین مشکل مواجه نیستند این جانب بی صبرانه منتظر جواب راه گشای شما خواهم بود در ضمن در صفحه اصلی آنتی ویروس خود مقداری را با مضمون

1497bloced attach را مشاهده میکنم

درضمن از یکی از بینندگان سایت شما نیز گله دارم ایشان فردی ماهر وتوانا در عرصه رایانه هستند شواهد بر آن است که رایانه ایشان با ویروس مواجه نشده تامتوجه شوند که مار گزیده از ریسمان سیاه وسفید هم میترسد من به ایشان پیشنهاد میدهم که طریقه نصب وبه روز رسانی آنتی ویروسها را به دیگران بیاموزند تاذکات علم خود را با آموزش ادا نمایند نه با تمسخر دیگران البته بیشتر قابل توجه شما کارشناسان محترم

کد مشاوره 517917

پاسخ : با سلام

عدم اجرای صحیح فایلهای exe می تواند نشانه ای از حذف فایل مربوط به ویروس در رایانه شما باشد، البته در حالتی كه اصلاح متناظر، در رجیستری انجام نشده است.

برای اصلاح عملكرد فایل exe باید در رجیستری اصلاحاتی به عمل بیاورید:

1. در برنامه regedit، كلید HKEY_CLASSES_ROOT\exefile\shell\open\command را بیابید.

2. مقدار متغیر @ را برابر \"%1\" %* قرار دهید. (مقدار متغیر در این صفحه به دلیل نمایش راست به چپ، بصورت نادرست به نمایش در می‌آید. برای مشاهده مقدار صحیح آن به لینك زیر بروید.)

http://www.governmentsecurity.org/articles/Placesthatvirusesandtrojanshideonstartup.php

پ.ن.: ممكن است برنامه regedit را نیز نتوانید اجرا كنید. در اینصورت كافی است یك فایل با پسوند reg حاوی آدرس و كلید مورد نظر بسازید، و با اجرای آن، مقادیر دلخواه را در رجیستری درج نمایید.

دراين قسمت ازهمراه من بخش مشاوره راايجادكردين

درضمن همگي اي سئوالات وپرسش ها درسايت رسمي فرهنگي ومذهبي تبيان مطرح شده است وخود مركزمشاوره سايت تبيان پاسخ هارابيان كرده است وماهم دركتاب درج كرديم اگرسئوالي درمورد مطالب داريد به اين سايت مراجعه كنيد نه به من

www.tebyan.net

حقوق

مجازات زنان و مردان خائن چیست

99 ضربه شلاق در گام نخست

طلاق كمترین مجازات برای زنان خیانت‌كار

نگاه قانون به مردان خیانت‌كار

اعدام شامل همه زورگيران نمي‌شود

مجازات زنان و مردان خائن چیست؟

«خیانت»... واژ‌ای كه روزی عموم مردم از شنیدنش، چهره‌هایشان درهم فرو می‌رفت و حس گناه و عذاب وجدان وجودشان را پر می‌كرد اما امروز آمار گویای واقعیتی دیگر است كه نشان از ایجاد شكاف در بنیادی‌ترین عنصر جامعه یعنی «خانواده» دارد. شكافی كه می تواند در بلندمدت تبعات اجتماعی فراوانی ایجاد كند. فارغ از ضرورت بررسی‌های جامعه‌شناسانه در باب پدیده خیانت زوجین به یكدیگر، اینكه قانون نیز مانند عرف، به این موضوع به عنوان جرم نگاه می‌كند یا خیر و چه مجازاتی برای آن تعیین كرده است، می‌تواند در كاهش ارتكاب این جرم نقش داشته باشد.

هر چند بر اساس نظرات روانشناسان فعال در این حوزه، مواردی از جمله انتقام‌جویی، بی‌تفاوتی همسر، احساس ناامنی و خلأ عاطفی، بازگشت به روابط قبلی، رابطه طولانی و یكنواخت، ترس از خیانت، روابط زناشویی سرد و یكنواخت، نبود نقاط مشترك، بیماری و جلب توجه و ماجراجویی از جمله مهمترین دلایل گرایش زوجین به خیانت محسوب می‌شود.

در نگاه مذاهب مختلف، «خیانت» فعلی حرام قلمداد شده و ارتكاب آن از سوی هر فردی(زوج و زوجه) با كیفر و جزای سنگین همراه است. از بعد تاریخی نیز حتی در قدیمی‌ترین قوانین بشری مثل قانون حمورابی برای كسانی كه مرتكب جرائم خانوادگی شوند مجازات سختی پیش‌بینی شده بوده است. مثلا زنی كه به شوهرش خیانت می‌كرد یا مردی كه به زنش خیانت می‌كرد به مجازات حبس، تبعید و شلاق محكوم می‌شد كه این موارد بسته به نوع جرم و كیفیت آن تقسیم‌بندی‌های متفاوتی داشته است. این مجازات در مواردی منجر به صدور حكم مرگ برای مجرم می‌شده است اما تمام شواهد و بررسی‌ها نشان از قبیح دانستن فعل خیانت در تاریخ زندگی بشر دارد و در ادوار مختلف تاریخ شكل و نوع و مجازات آن تفاوتهایی داشته است.

البته نگاه قانون به خیانت بسته به نوع آن متفاوت اسن. خیانتهایی كه روحی هستند و خیانتهای جسمی نیز بر اساس فعل رخ داده مجازاتهای متخلفی دارند و برای خیانتهای منجر به زنا مجازاتهای سختگیرانه‌ای وضع شده است. هر چند در آخرین اصلاحات قانون مجازات اسلامی، سنگسار به عنوان سختگیرانه‌ترین مجازات برای روابط نامشروع منجر به زنا حذف شده است و البته برای آن مجازاتهای جایگزین در نظر گرفته شده است.

در شرع اسلام جرم خیانت در دو بخش زنا و رابطه نامشروع تعریف شده است. یك قسمت از این مجازات مشمول حد است كه از سوی خدا تعیین و در دین اسلام هم مشخص شده است و یك قسمت از این مجازات هم موجب تعزیر می‌شود. تعزیر هم مجازاتی است كه تعیین آن به اختیار حاكم است.

در ماده 637 این قانون تشریح شده است كه در عرف به آن رابطه نامشروع گفته می‌شود. این جرم در قانون این‌گونه تعریف شده است كه «هرگاه زن و مردی كه بین آنها علقه زوجیت نباشد مرتكب روابط نامشروع یا عمل منافی عفت «غیر از زنا» از قبیل تقبیل یا مضاجعه (تقبیل به معنای بوسیدن است و معنی مضاجعه نیز گردن به گردن شدن است) شوند، به شلاق تا 99 ضربه محكوم خواهند شد.»

99 ضربه شلاق در گام نخست...

زنای محصنه، زنای به عنف و زنای غیرمحصنه مواردی است كه انواع و اقسام آن در دین اسلام پیش‌بینی و شرح داده شده و مجازات آن نیز مشخص است كه معمولا در نهایت آنچه در اذهان عمومی به عنوان خیانت قبیح دانسته می‌شود وقوع یكی از این اقسام است. اما بخش تعزیری این جرم، در فصل 18 قانون مجازات با عنوان جرائم ضد عفت و اخلاق عمومی معرفی شده و در ماده 637 این قانون تشریح شده است كه در عرف به آن رابطه نامشروع گفته می‌شود. این جرم در قانون این‌گونه تعریف شده است كه «هرگاه زن و مردی كه بین آنها علقه زوجیت نباشد مرتكب روابط نامشروع یا عمل منافی عفت «غیر از زنا» از قبیل تقبیل یا مضاجعه (تقبیل به معنای بوسیدن است و معنی مضاجعه نیز گردن به گردن شدن است) شوند، به شلاق تا 99 ضربه محكوم خواهند شد.» این مجازات كمترین مجازات در نظر گرفته شده در قانون برای روابط نامشروع است كه البته منجر به زنا نمی‌شوند اما فعل حرام در آن به وقوع پیوسته است.

موضوع قابل بحث دیگر این است كه طبق آیین دادرسی كیفری، جرم رابطه نامشروع از جرائمی‌ محسوب می‌شود كه در صورت نداشتن شاكی خصوصی، هم قابل پیگیری است و نیاز به شاكی خصوصی ندارد. معنی ساده جمله این است كه نیروی انتظامی‌ یا مدعی‌العموم می‌تواند شخصا و بدون این‌كه شاكی خصوصی شكایت كند، وارد رسیدگی به این جرم شوند در صورتی كه جرم مشهود باشد كه البته جرائمی اینچنینی كمتر به صورت مشهور رخ می‌دهند و اگر در حد تقبیل یا مضاجعه باشد قابل پیگیری قضایی از سوی ضابط قضایی است. البته در اسلام و با استناد به روایات ماخوذه از شرع، تاكید شده كه تحقیق و تفحص درخصوص این جرم، ناشایست است. در دین اسلام موارد فراوانی ذكر شده كه درخصوص مسائل اخلاقی و جنسی تحقیق نكنید. حتی زمانی كه فردی نزد پیامبر اسلام آمدند و گفت زنا كرده‌ام ایشان آن را نشنیده گرفتند پس صحیح است كه در این باب تفحص صورت نگیرد. البته اینكه امكان دارد عده‌ای بر اساس توهمات خود افترایی در این زمینه را به كسی نسبت دهند كه این موضوع با عنوان مجرمانه افترا بهتان در محكام قضایی از سوی مفتری قابل پیگیری است.

طلاق كمترین مجازات برای زنان خیانت‌كار

در بحث بررسی حقوقی خیانت زوجین، به موضوع خیانت زنان كه با توجه به شرایط فرهنگی و اجتماعی جامعه ایران از قبح بیشتری برخوردار است، می پردازیم. بر اساس قانون اگر در روابط زن و شوهر مرد به تکالیف خود عمل کرده و این زن بوده که مرتكب عمل خلاف عف عمومی قبل یا بعد از ازدواج شده باشد؛ یکی از اختیاراتی که قانون گذار به مرد داده حق مطلق طلاق است که به موجب ماده 1133قانون مجازات اسلامی با رعایت شرایط مقرر در این قانون مرد هر وقت که بخواهد می‌تواند از دادگاه تقاضای طلاق همسرش را داشته باشد و اینجا بحث پرداخت حقوق شرعی و قانونی زن مثل مهریه- نفقه- جهیزیه- اجرت المثل مطرح می‌شود. در صورتی که مرد به این تکلیف قانونی عمل کند حکم طلاق صادره اجرا در غیر اینصورت بعد از سه ماه باطل می‌شود.

البته در زمینه پرداخت حقوق قانونی زن در این موضوع اختلاف نظرهای جدی وجود دارد. زمانی که انگیزه طلاق خیانت زن به مرد باشد تکلیف حقوق زن مبهم است از نظر عقل و عدالت فرد خائن به ضرر خود اقدام کرده و حق مطالبه را از دست داده است اما از نظر فقهی فقها نظرشان این است که باید حقوق مالی زن پرداخت شود. البته در شدیترین مجازات برای زنان زانی بحث حبس و مجازات اعدام كه می‌تواند جایگزین سنگسار برای فرد و البته به صلاح‌دید قاضی در نظر گرفته شده است.

نكته بسیار جالب ماده 86 قانون مجازات اسلامی است كه می‌گوید زنای مرد یا زنی که هر یک همسر دائمی دارد ولی به واسطه مسافرت یا حبس و مانند انها از عذرهای موجه به همسر خود دسترسی ندارد موجب رجم نیست و حد زنای زن یا مردی که واجد شرایط احصان نباشد نیز صد ضربه شلاق در نظر گرفته شده است

نگاه قانون به مردان خیانت‌كار

از نظر قانون و شرع زوجین هر دو نباید به یکدیگر خیانت کنند. ولی اگر ازدواج مخفیانه مرد یا اختیار زن دوم را خیانت مرد به زن بدانیم قانون‌گذار به زن حق طلاق داده است. در صورت وقوع جرم رابطه نامشروع از سوی مردان قانون بر اساس همان قانون متبادر درباره زنا و محصنه و غیر محصنه بودنش صدور حكم خواهد كرد. البته نكته بسیار جالب ماده 86 قانون مجازات اسلامی است كه می‌گوید زنای مرد یا زنی که هر یک همسر دائمی دارد ولی به واسطه مسافرت یا حبس و مانند انها از عذرهای موجه به همسر خود دسترسی ندارد موجب رجم نیست و حد زنای زن یا مردی که واجد شرایط احصان نباشد نیز صد ضربه شلاق در نظر گرفته شده است.

در پایان نگاهی می‌اندازیم به آمار و ارقام وقوع خیانت در جامعه.

نتایج یک تحقیق علمی که چندی پیش در 15 استان کشور انجام شده نشان می‌دهد «خیانت»، علت 67 درصد قتل مردان از سوی همسرانشان بوده است. 33 درصد مردان هم با واکنش در برابر خشونت، حمله ناگهانی یا تهدید از سوی همسر مواجه بوده‌اند. اگرچه ماده 630 قانون مجازات اسلامی، مردان را تنها در صورت مواجهه با خیانت همسر مجاز به قتل وی می‌داند اما نتایج این تحقیق تأکید دارد مردان نیز در اغلب موارد بدون حصول اطمینان از خیانت همسر و در صورت شکست در زندگی زناشویی، نافرمانی، عدم تمکین جنسی و حتی سهل انگاری زنان در انجام وظایف زناشویی، عمدی یا غیرعمدی و با تمسک به این قانون و توسل به عامل تحریک مرتکب رفتارهای خشونت آمیز و یا قتل شده و در عین حال خود را نیز تبرئه می‌کنند.

در پایان به این حدیث از امام علی بپردازیم كه فرمودند: آنچه را به خود نمی‌پسندیم به دیگران نپسندیم. اگر این حدیث مدنظر قرار گیرد كمتر كسی مرتكب خیانت می‌شود. چه زنان و چه مردان و این میزان انرژی دستگاه قضا صرف رسیدگی به پرونده‌های روابط نامشروع و قتلهایی كه در پی آن به وقوع پیوسته‌اند نمی‌شود.

اعدام شامل همه زورگيران نمي‌شود

معاون حقوقي وزير دادگستري گفت: براساس نظر قاضي ممکن است مجازات اعدام مشمول همه زورگيران با سلاح سرد نشود.

عبدالعلي ميرکوهي، معاون حقوقي وزير دادگستري در گفت‌و‌گو با خبرنگار قضايي خبرگزاري تسنيم اظهار داشت: صحبت رئيس قوه‌قضاييه که مطرح کردند زورگيري با سلاح سرد و گرم حکم محاربه داشته و مجازاتش اعدام است، صحيح ولي ممکن است برخي از قضات به دليل شرايط مجرم ( سابقه يا نوع زورگيري) حکم اعدام صادر نکنند.

ممکن است بر اساس نظر قاضي مجازات اعدام براي زورگيران صادر نشود

معاون حقوقي وزير دادگستري با بيان اينکه ممکن است بر اساس جرم و نظر قاضي مجازات اعدام براي زورگيران صادر نشود، ادامه داد: ممکن است برخي از افراد جوان بوده و در زمينه زورگيري سابقه‌دار نباشند که در اين ميان مجازات آنها با فردي که مرتکب جنايت بزرگ و متعددي شده، متفاوت است؛ در واقع مجازات‌ها حداکثر و حداقل دارد.

دادگاه اعدام را براي افرادي که 2 يا 3 بار زورگيري با سلاح سرد را انجام دهد در نظر مي‌گيرد، در واقع اعدام به عنوان بيشترين و حداکثر مجازات است، گفت: ممکن است برخي افراد عصبي شده و از روي عصبانيت با فرد ديگري درگير شود که مجازات آن اعدام نيست در واقع براي آنها مجازات ديگري درنظر گرفته مي‌شود

وي با بيان اينکه بر اساس نظر قاضي ممکن است مجازات اعدام مشمول همه زورگيران با سلاح سرد نشود، ادامه داد: قاضي دادگاه بر اساس ديدگاه و نظر خود و اينکه مجرم چه جنايتي را مرتکب شده و چقدر سابقه داشته است و همچنين اينکه جرمي که مرتکب شده انعکاس اجتماعي داشته يا خير و اهميت جنايت چه ميزان بوده است، حکم صادر مي‌کند.

اعدام، حداکثرمجازات زورگيري

ميرکوهي با اشاره به اينکه دادگاه اعدام را براي افرادي که 2 يا 3 بار زورگيري با سلاح سرد را انجام دهد در نظر مي‌گيرد، در واقع اعدام به عنوان بيشترين و حداکثر مجازات است، گفت: ممکن است برخي افراد عصبي شده و از روي عصبانيت با فرد ديگري درگير شود که مجازات آن اعدام نيست در واقع براي آنها مجازات ديگري درنظر گرفته مي‌شود.

وي گفت: مجازات‌ها با يکديگر متفاوت است که براي اين جرم از 6 ماه تا يک سال حبس و اعدام به عنوان اشد مجازات در نظر گرفته مي‌شود و البته بستگي به نظر قاضي دارد؛ منظور رئيس قوه‌قضاييه در راستاي اينکه زورگيري با سلاح سرد و گرم محاربه و مجازاتش اعدام است، اين بوده که حداکثر مجازات را در نظر بگيرند؛ در واقع رئيس قوه‌قضاييه خواستار اعمال اشد مجازات براي اينگونه مجرمان است.

--------------------

معرفی وبیوگرافی ها

لحظه ای بابزرگان

خودروها

موسيقي

سینماوتلوزیون

موبايل

بازی

کتاب های موبایل

سایت

لحظه ای بابزرگان

زندگی نامه جلال الدین سادات آل احمد

در کارنامه سه ساله ماجرای رفتن به عراق را این گونه شرح می دهد

آل احمد با نثر عصیانگرش اینگونه می گوید

زندگی نامه جلال الدین سادات آل احمد

به مناسبت ۲ آذر سالروز تولد جلال الدین سادات آل احمد ، معروف به جلال آل احمد

جلال الدین سادات آل احمد، معروف به جلال آل احمد، فرزند سید احمد حسینی طالقانی در محله سید نصرالدین از محله های قدیمی شهر تهران به دنیا آمد، او در۲ آذر سال ۱۳۰۲ پس از هفت دختر متولد شد و نهمین فرزند پدر و دومین پسر خانواده بود.

پدرش در کسوت روحانیت بود و از این رو جلال دوران کودکی را در محیطی مذهبی گذراند. تمام سعی پدر این بود که از جلال، برای مسجد و منبرش جانشینی بپرورد.

جلال پس از اتمام دوره دبستان، تحصیل در دبیرستان را آغاز کرد، اما پدر که تحصیل فرزند را در مدارس دولتی نمی پسندید و پیش بینی می کرد که آن درس ها، فرزندش را از راه دین و حقیقت منحرف می کند، با او مخالفت کرد:

« دبستان را که تمام کردم، دیگر نگذاشت درس بخوانم که: «برو بازار کار کن» تا بعد ازم جانشینی بسازد. و من رفتم بازار. اما دارالفنون هم کلاس های شبانه باز کرده بود که پنهان از پدر اسم نوشتم. »

پس از ختم تحصیل دبیرستانی، پدر او را به نجف نزد برادر بزرگش سید محمد تقی فرستاد تا در آنجا به تحصیل در علوم دینی بپردازد، البته او خود به قصد تحصیل در بیروت به این سفر رفت، اما در نجف ماندگار شد. این سفر چند ماه بیشتر دوام نیاورد و جلال به ایران بازگشت.

در «کارنامه سه ساله» ماجرای رفتن به عراق را این گونه شرح می دهد:

«تابستان ۱۳۲۲ بود، در بحبوحه جنگ، با حضور سربازان بیگانه و رفت و آمد وحشت انگیز U.K.C.C و قرقی که در تمام جاده ها کرده بودند تا مهمات جنگی از خرمشهر به استالینگراد برسد. به قصد تحصیل به بیروت می رفتم که آخرین حد نوک دماغ ذهن جوانی ام بود و از راه خرمشهر به بصره و نجف می رفتم که سپس به بغداد والخ …. اما در نجف ماندگار شدم. میهمان سفره برادرم. تا سه ماه بعد به چیزی در حدود گریزی، از راه خانقین و کرمانشاه برگردم. کله خورده و کلافه و از برادر و پدر.»

پس از بازگشت از سفر، آثار شک و تردید و بی اعتقادی به مذهب در او مشاهده می شود که بازتابهای منفی خانواده را به دنبال داشت.

«شخص من که نویسنده این کلمات است، در خانواده روحانی خود همان وقت لامذهب اعلام شده دیگر مهر نماز زیرپیشانی نمی گذاشت. در نظر خود من که چنین می کردم، بر مهر گلی نماز خواندن نوعی بت پرستی بود که اسلام هر نوعش را نهی کرده، ولی در نظر پدرم آغاز لامذهبی بود. و تصدیق می کنید که وقتی لا مذهبی به این آسانی به چنگ آمد، به خاطر آزمایش هم شده، آدمیزاد به خود حق می دهد که تا به آخر براندش»

آل احمد در سال ۱۳۲۳ به حزب توده ایران پیوست و عملاً از تفکرات مذهبی دست شست. دوران پر حرارت بلوغ که شک و تردید لازمه آن دوره از زندگی بود، اوج گیری حرکت های چپ گرایانه حزب توده ایران و توجه جوانان پرشور آن زمان به شعارهای تند وانقلابی آن حزب و درگیری جنگ جهانی دوم عواملی بودند که باعث تغییر مسیر فکری آن احد شدند.

همه این عوامل دست به دست هم داد تا جوانکی با انگشتری عقیق با دست و سر تراشیده، تبدیل شد به جوانی مرتب و منظم با یک کراوات و یک دست لباس نیمدار آمریکایی.

در سال ۱۳۲۴ با چاپ داستان «زیارت» در مجله سخن به دنیای نویسندگی قدم گذاشت و در همان سال، این داستان در کنار چند داستان کوتاه دیگر در مجموعه “دید و بازدید” به چاپ رسید. آل احمد در نوروز سال ۱۳۲۴ برای افتتاح حزب توده و اتحادیه کارگران وابسته به حزب به آبادان سفر کرد:

«در آبادان اطراق کردم. پانزده روزی. سال ۱۳۲۴ بود، ایام نوروز و من به مأموریتی برای افتتاح حزب توده و اتحادیه کارگران وابسته اش به آن ولایت می رفتم و اولین میتینگ در اهواز از بالای بالکونی کنار خیابان”.

آل احمد که از دانش سرای عالی در رشته ادبیات فارسی فارغ التحصیل شده بود، او تحصیل را در دوره دکترای ادبیات فارسی نیز ادامه داد، اما در اواخر تحصیل از ادامه آن دوری جست و به قول خودش «از آن بیماری (دکتر شدن) شفا یافت».

به علت فعالیت مداومش در حزب توده، مسؤولیتهای چندی را پذیرفت. خود در این باره می گوید:

«در حزب توده در عرض چهار سال از صورت یک عضو ساده به عضویت کمیته حزبی تهران رسیدم و نمایندگی کنگره … و از اوایل ۲۵ مأمور شدم زیر نظر طبری «ماهنامه مردم» را راه بیندازم که تا هنگام انشعاب ۱۸ شماره اش را درآوردم حتی شش ماهی مدیر چاپخانه حزب بودم.»

در سال ۱۳۲۶ به استخدام آموزش و پرورش درآمد. در همان سال، به رهبری خلیل ملکی و ۱۰ تن دیگر از حزب توده جدا شد. آنها از رهبری حزب و مشی آن انتقاد می کردند و نمی توانستند بپذیرند که یک حزب ایرانی، آلت دست کشور بیگانه باشد. در این سال با همراهی گروهی از همفکرانش طرح استعفای دسته جمعی خود را نوشتند.

آل احمد با نثر عصیانگرش اینگونه می گوید:

«روزگاری بود و حزب توده ای بود و حرف و سخنی داشت و انقلابی می نمود و ضد استعمار حرف می زد و مدافع کارگران و دهقانان بود و چه دعویهای دیگر و چه شوری که انگیخته بود و ما جوان بودیم و عضو آن حزب بودیم و نمی دانستیم سر نخ دست کیست و جوانی مان را می فرسودیم و تجربه می آموختیم. برای خود من «اما» روزی شروع شد که مأمور انتظامات یکی از تظاهرات حزبی بودیم (سال ۲۳ یا ۲۴؟) از در حزب خیابان فردوسی تا چهارراه مخبرالدوله با بازوبند انتظامات چه فخرها که به خلق نفروختم، اما اول شاه آباد چشمم افتاد به کامیون های روسی پر از سرباز که ناظر و حامی تظاهرات ما کنار خیابان صف کشیده بودند که یک مرتبه جا خوردم و چنان خجالت کشیدم که تپیدم توی کوچه سید هاشم و …”

در سال ۱۳۲۶ کتاب «از رنجی که می بریم» چاپ شد که مجموعه ۱۰ قصه کوتاه بود و در سال بعد «سه تار» به چاپ رسید. پس از این سال ها آل احمد به ترجمه روی آورد. در این دوره، به ترجمه آثار «ژید» و«کامو»، «سارتر» و «داستایوسکی» پرداخت و در همین دوره با دکتر سیمین دانشور ازدواج کرد.

«زن زیادی» نیز به این سال تعلق دارد.

در طی سالهای ۱۳۳۳ و ۱۳۳۴ «اورازان»، «تات نشینهای بلوک زهرا»، «هفت مقاله» و ترجمه مائده های زمینی را منتشر کرد و در سال ۱۳۳۷ «مدیر مدرسه» «سرگذشت کندوها» را به چاپ سپرد. دو سال بعد «جزیره خارک- در یتیم خلیج» را چاپ کرد. سپس از سال ۴۰ تا ۴۳ «نون و القلم»، «سه مقاله دیگر»، «کارنامه سه ساله»، «غرب زدگی» «سفر روس»، «سنگی بر گوری» را نوشت و در سال ۴۵ «خسی در میقات» را چاپ کرد و هم «کرگدن» نمایشنامه ای از اوژان یونسکورا. «در خدمت و خیانت روشنفکران» و «نفرین زمین» و ترجمه «عبور از خط» از آخرین آثار اوست.

آل احمد در صحنه مطبوعات نیز حضور فعالانه مستمری داشت و در این مجلات و روزنامه ها فعالیت می کرد.

نکته ای که در زندگی آل احمد جالب توجه است، زندگی مستمر ادبی او است. اگر حیات ادبی این نویسنده با دیگر نویسندگان هم عصرش مقایسه شود این موضوع به خوبی مشخص می شود.

جلال در سالهای فرجامین زندگی، با روحی خسته و دلزده از تفکرات مادی به تعمق در خویشتن خویش پرداخت تا آنجا که در نهایت، پلی روحانی و معنوی بین او و خدایش ارتباط برقرار کرد.

او در کتاب “خسی در میقات” که سفرنامه ی حج اوست به این تحول روحی اشاره می کند و می گوید: “دیدم که کسی نیستم که به میعاد آمده باشد که خسی به میقات آمده است. . .”

این نویسنده پر توان که همواره به حقیقت می اندیشید و از مصلحت اندیشی می گریخت، در اواخر عمر پر بارش، به کلبه ای در میان جنگلهای اسالم کوچ کرد.

جلال آل احمد، نویسنده توانا و هنرمند دلیر به ناگاه در غروب روز هفدهم شهریور ماه سال ۱۳۴۸ در چهل و شش سالگی زندگی را بدرود گفت.

خودروها

كیا اوپیروس یا هیوندا آزرا

كیا اوپیروس یا هیوندا آزرا

دو خودروی «كیااوپیروس» و «هیوندای آزرا» از جمله خودروهایی هستند كه در رده‌ قیمتی 50 تا 54میلیون تومان قرار دارند.

كیا اوپیروس كه از زمان ورود به كشورمان توانسته مشتریان بسیاری را جذب خود كند، در رده خودروهای 50 تا 100میلیون تومانی كه لكسوس ES350، انواع مرسدس بنز عرضه شده در ایران و حتی برخی از مدل‌های BMW را در بر می‌گیرد، از بالاترین قدرت موتور برخوردار می‌باشد. كیااوپیروس و هیوندای آزرا این دو سدان عرضه شده در ایران از امكانات مشابهی برخوردار هستند، هر چند كه اولی قیمتی برابر با 53میلیون و 700هزار تومان دارد و دیگری در حدود 49میلیون و 800هزار تومان به فروش می‌رسد. حال در ستون حق انتخاب امروز به تفاوت و شباهت‌های این دو خودرو می‌پردازیم. كیااوپیروس كه قدرت موتور آن 266 است در مقابل هیوندای آزرا كه 235 قدرت اسب بخار دارد در وضعیت بهتری از این لحاظ قرار دارد. حجم موتور كیااوپیروس 3800سی‌سی است این در حالی است كه آزرا حجم موتوری برابر با 3300 سی‌سی دارد. هر دو خودرو شتابی در حدود 5/7ثانیه را تجربه كرده اما در مقابل با كیااوپیروس می‌توانید تا محدوده 230كیلومتر در ساعت برانید و با آزرا تا محدوده 250كیلومتر. مصرف سوخت تركیبی در 100كیلومتر این دو خودرو نیز نشان‌دهنده آن است كه كیااوپیروس در هر 100كیلومتر 9/10لیتر بنزین می‌سوزاند در حالی كه آزرا 10لیتر سوخت در این محدوده مصرف می‌كند. مهم‌ترین آپشن‌های كیااوپیروس، ایربگ دو مرحله‌ای راننده و كروز كنترل است. در حالی كه هیوندای آزرا در كنار كروز كنترل از امكان دیگری نیز برخوردار می‌باشد كه می‌توان به صندلی راننده 8جهته قابل تنظیم اشاره كرد.

موسيقي

بنیامین بهادری

زندگینامه بنیامین

بدون اغراق باید گفت: «بنیامین بهادری» فصلی نو در موسیقی پاپ ایران به وجود آورد. او توانست با استفاده از اشعاری خوب در قالب پاپ برای علاقمندان به موسیقی، روزهای خوبی را به ارمغان آورد. سال 84 بود كه ترانه «دنیا دیگه مثه تو نداره» از او دست به دست چرخید!

بنیامین می‌گوید: آن ترانه لو رفت، برایم عجیب بود كه چنین استقبالی از آن به عمل آمد، از سویی برایم جالب بود كه سلیقه‌های مختلف مردم آن را پسندید، از این رو تصمیم گرفتم در همان قالب، ترانه‌هایی بخوانم و به عنوان یك آلبوم روانه بازار كنم. این شد كه «85» متولد شد و سه سال بعد آلبوم «88». بنیامین «88» جزو معدود آلبوم‌های سال‌های اخیر است كه با 17 قطعه روانه بازار شده و این، یعنی اینكه «بنیامین» سلیقه مخاطب را به دست آورده و تصمیم گرفته، به جای 9 یا 10 قطعه كه در دیگر آلبوم‌های بازار به چشم می‌خورد، خوراكی را در اختیار علاقه‌مندان به پاپ بگذارد. بنیامین 26 سال سن دارد

و حالا حالاها باید از او انتظار ترانه‌های خوبی را داشته باشیم، با این خواننده موفق نسل جوان به گفتگو نشستیم. بنیامین از خود، آلبوم و موسیقی برایمان می‌گوید.

ورود با ترانه

آنهایی كه دوست دارند بدانند بنیامین چگونه وارد موسیقی شده است، این پاسخ را بخوانند: «از نوجوانی با سرودن ترانه وارد دنیای موسیقی شدم و سپس از 17 سالگی با نواختن گیتار و پیانو و سپس آهنگسازی پا به این حرفه گذاشتم. در سال‌های 81 و 82، یك كار كودك با نام گل‌های رنگین‌كمان با صدای عروسك «چرا» را ساختم كه پرفروش‌ترین كار كودك در سال‌های قبل و بعد از انقلاب شد.»

و اما «دنیا دیگه مثه تو نداره»... «این ترانه‌ را دوست خوبم فرید احمدی سرود كه من آهنگسازی آن را انجام دادم، خودم هم آن را به عنوان اتود خواندم، اما در كمال ناباوری این ترانه لو رفت و عجیب اینكه استقبال خوبی هم از آن شد، به همین خاطر تصمیم گرفتیم كه این كار را خودمان انجام دهیم و در قالب یك آلبوم، روانه بازار كنیم. در واقع پس از اینكه متوجه شدم، مردم از صدای من استقبال كردند، تصمیم گرفتم كه به عنوان خواننده فعالیت كنم.»

فرزند آخر

بنیامین لیسانس ادبیات فارسی دارد و این به آن معنی است كه شعر و ترانه را به خوبی درك می‌كند و در ترانه‌هایش از تحصیلات خود استفاده كامل را می‌‌برد. خانواده بهادری پنج فرزند دارد، چهار پسر و یك دختر كه «بنیامین» فرزند آخر خانواده است. او در مورد بزرگ این خانواده یعنی پدرش می‌گوید: «پدرم كارمند دولت بود و سال‌هاست كه بازنشسته شده و مادرم هم خانه‌دار است.»

زیرزمینی نبودم

خیلی‌ها همان زمان با شنیدن ترانه «دنیا دیگه مثه تو نداره» می‌گفتند كه بنیامین ابتدا خواننده زیرزمینی بود، اما او از خودش دفاع می‌كند. «نه، این جورها هم نبود، موسیقی زیرزمینی تعاریفی دارد، من آن ترانه را ساخته بودم، همه حرفه‌ای‌ها هم می‌دانستند كه ما سازنده این كار بودیم. كار لو رفت، آن زمان رسم بر این نبود كه اگر كسی می‌خواهد یك كار زیرزمینی ارائه دهد، تنها یك ترانه منتشر كند، یك آلبوم تهیه می‌كردند و بنا به هر دلیلی در ارشاد به این آلبوم ایرادهایی می‌گرفتند، از طرفی صبر هم نداشتند كه ایرادات را رفع كنند، پس آن را روانه بازار می‌كردند، كما اینكه برای خیلی از دوستان این اتفاق افتاد. اما انتشار آن تك قطعه و به استناد حرفه‌ای‌ها كه همه اذعان می‌كردند، آن ترانه در مرحله ضبط و تنها یك اتود بوده، نمی‌تواند این شائبه را

به وجود آورد كه آن ترانه زیرزمینی بوده! كه اگر می‌خواستم آن كار را به شكل زیرزمینی ارائه بدهم، حداقل در ضبط آن دقت می‌كردم، اگر این اظهارنظر در مورد زیرزمینی بودن آن ترانه، صحت هم داشته باشد، پس چرا من توانستم به سرعت مجوز بگیرم؟! چون كه ما ثابت كردیم، آن ترانه لو رفته، اتفاقی بود.»

كلیپ

شاید اگر در همان ابتدا ترانه «دنیا دیگه مثه تو نداره» كلیپ می‌شد، استقبال بسیار زیادی از آن به عمل می‌آمد، برای مثال در آلبوم 85، كلیپ این ترانه هم وجود داشت، فكرش رو بكنید؟! اما پاسخ بنیامین به این پرسش چه بود؟ «برای آلبوم 85، دو پروژه كلیپ را شروع كردیم، اما در اواسط كار تصورم این بود كه آنچه می‌خواهم نمی‌شود، پس متوقفش كردم. از آنجا كه من برای مخاطبم خیلی ارزش قائلم، برای اینكه یك قطعه یا كلیپ بسازم هر راهی را قبول ندارم و تن به آن نمی‌دهم. عقیده من این است كه مخاطبم بهترین‌ها را بشنود و ببیند. حالا پس از انتشار آلبوم 88، احساس می‌كنم كه باید كلیپ هم بسازم و عزمم را جزم كردم، برای ساختن آن، تا چند وقت دیگر خبرهایی در مورد ساخت كلیپ می‌دهم.» او

در رابطه با آن قطعه معروفش می‌گوید: به هر حال باید عنوان كنم كه كلیپ برای شناساندن یك اثر نقش مهمی دارد، اما «دنیا دیگه مثه تو نداره» را همه شنیدند و از آن لذت بردند و به همین خاطر در ذهن مردم، كلیپ‌های زیادی برای این ترانه نقش بسته است و همین،كار را برایم مشكل می‌كند. برای این ذهنیت‌های مختلف كه با هر نوع طرز فكری این ترانه را شنیده‌اند، چگونه باید كلیپ بسازم و این كمی كار را مشكل كرد، اما حتما برای این علاقه مردم، كلیپ «دنیا دیگه مثه تو نداره» را خواهم ساخت و انتظاراتشان را برآورده می‌كنم.

پاپ فارسی

باید قبول كرد كه تمامی ترانه‌های بنیامین به دل می‌نشیند، چرا؟ او این پرسش را این‌گونه پاسخ می‌دهد: «من برای انتخاب اشعار و كلیپ خیلی وقت صرف می‌كنم، چون در موزیك پاپ، كلام یكی از اركان اصلی است، به خصوص در پاپ فارسی كه كلام نقش قابل توجهی برای شنوندگان دارد. پاپ فارسی برای مردم «كلام محور» است، ضمن اینكه سعی می‌كنم، نوع آهنگسازی به گونه‌ای باشد كه با فضای مردم تفاوت نداشته باشد و افراد معمولی یك اجتماع هم با من بخوانند و احساس اختلاف نكنند كه خواننده چیزی را می‌خواند كه ما نمی‌توانیم بخوانیم. دلنشینی ترانه‌ها و فضای موسیقی كه با گوش‌های مردم صمیمی باشد، برای من خیلی مهم است و سعی می‌كنم به اتفاق دوستانم خوراك خوبی به مردم بدهیم.»

به بنیامین می‌گوییم، بعضی وقت‌‌ها، روی یك كلمه خیلی تكیه می‌كنی و آن را دائما تكرار می‌كنی، چه دلیلی دارد؟ می‌گوید: «یكی از تكنیك‌های معروف كه اگر درست انجام بشود اثر خودش را می‌‌گذارد، همین تكرار كلمات است، كه می‌تواند ذهن شنونده را شدیدا به خود معطوف كند.»

88 بهتر از 85

به نظر خودم آلبوم 88 موفق‌تر از 85 بوده، این دید من است! من تیمی دارم كه كمك شایانی به من می‌كنند، فرید احمدی به عنوان ترانه‌سرا، پیام شمس به عنوان تنظیم‌كننده «محسن رجب‌‌پور» كه همیشه راهنمایی‌هایش راهگشاست. به طور حتم، طی این سه سال، راحت‌تر با هم كار كردیم، به تجربیاتمان بیشتر اضافه شد و سعی كردیم كه كار 88 را بهتر از 85 ارائه كنیم.

امیدوارم زودتر از فروش آلبوم باخبر شوم، چرا كه تیراژ یك كار و فروش آن، از سوی علاقه‌مندان به موسیقی نشان می‌دهد كه تو در كارت موفق بودی یا نه! در نهایت تصمیم اصلی را مردم می‌گیرند، اما اگر نظر خودم را بخواهی می‌گویم 88، پخته‌تر بود.

تب موسیقی

از او می‌پرسیم، فكر نمی‌كنی كه تب موسیقی پاپ نسبت به اواخر دهه 70 و اوایل دهه 80 كمی فروكش كرده؟ می‌گوید: «نه، من این حرف را قبول ندارم، بلكه مردم، تنوع بیشتری در شنیدن موسیقی دارند و از این تنوع‌ها بیشتر استفاده می‌كنند. مثل اینكه شما برای خرید لباس، گاهی دو، سه انتخاب بیشتر ندارید، گاهی اوقات هم، بیش از 10 انتخاب دارید و از این تنوع محصول هم باید استفاده كنی و به نظر من این تنوع به موسیقی پاپ كمك كرده، ضمن اینكه باید به یاد داشته باشید كه تب موسیقی هیچ وقت نمی‌خوابد. حالا ممكن است، گونه‌های دیگر موسیقی وارد دایره شنیداری مخاطب شود، اما چیزی نیست كه بگوییم، تب آن فروكش كرده است.»

آلبوم اورجینال

در همان اولین روزهای انتشار، آلبوم جدید «بنیامین» ترانه‌های آلبوم 88 را به راحتی در اینترنت می‌شد دانلود كرد، آیا این به ضرر فروش آلبوم نیست؟ می‌گوید: «ما باید مردم را با این فرهنگ آشنا كنیم كه آنان یك آلبوم را به شكل اورجینال تهیه كنند، چرا كه به سود خودشان است. چون این سرمایه بر می‌گردد به تولید و صرف اثر بعدی آن خواننده می‌شود. در واقع این چرخه اقتصادی باید حركت كند، باید مردم این را به درستی درك كنند، نمی‌دانم تاكنون چقدر در این فرهنگ‌سازی موفق عمل كردیم؟ اما دلم می‌خواهد كه مردم به چرخه اقتصادی موسیقی كمك كنند و آن هم جز با تهیه اثر اورجینال چیز دیگری نمی‌تواند باشد.»

استقبال

همان ترانه اول، من را به مخاطبان شناساند! این اظهارنظر را قبول ندارم كه حتما باید یك خواننده نامی باشد و چند آلبوم روانه بازار كند و آنگاه از او استقبال به عمل بیاید. مگر منِ بنیامین چند آلبوم روانه بازار كردم؟

مافیا نمی‌تواند تصمیم بگیرد!

اگر هر كس در هر زمینه‌ای كارش را بلد باشد، در كارش موفق می‌‌شود. اگر مافیایی هم در این حرفه وجود داشته باشد، منِ هنرمند اگر حرفه‌ای عمل كنم، می‌توانم گلیم خودم را بیرون بكشم، مثل فوتبالیستی كه در میدان عالی بازی می‌كند و مربی آن را هیچ وقت كنار نمی‌گذارد. به نظر من همان طور كه گفتم «مافیا» نمی‌تواند برای هنر و هنرمند تصمیم بگیرد! اینها بهانه‌هایی است از طرف كسانی كه كارشان را بلد نیستند و می‌گویند مافیا نمی‌گذارد و...

كنسرت

یك كنسرت بیشتر برگزار نكردم و آن هم در استكهلم سوئد بود و برای یك جشنواره فرهنگی – هنری...تاكنون در ایران كنسرت نداشتم، اما امسال برای اولین بار در تهران و چند شهر دیگر ایران كنسرت برگزار می‌كنم كه بی‌حرف پیش، باید بگویم، احتمالا در فصل تابستان خواهد بود. اما از اوایل پاییز، تور اروپا و آمریكا را برگزار می‌كنیم.

آرامش را می‌پسندم

من دغدغه‌ آنچنانی در زندگی ندارم. در خوب و بد روزگار مهم‌ترین مسئله برایم «آرامش» است. در آرامش می‌توانم روی موسیقی و ساخت یك شعر خوب تمركز داشته باشم... ضمن اینكه «خواب» را خیلی دوست دارم و زیاد می‌خوابم.از او می‌پرسیم كه موسیقی چند ساعت از یك شبانه روز تو را می‌گیرد؟ می‌گوید: «زمان خاصی ندارد، چرا كه شما برای كارهای هنری نمی‌توانی ساعت تعیین كنی... شاید خیلی‌ها از من بپرسند كه آهنگسازی‌ را در چه ساعاتی از شبانه‌روز انجام می‌دهی، اما باز هم باید بگویم كه تعریف

به خصوصی ندارد! بعضی وقت‌ها با سازم، قطعه‌ای را می‌سازم، بعضی وقت‌ها، بدون ساز در خیابان چیزی به ذهنم خطور می‌كند، در مسافرت، در خواب و... در یك لحظه چیزی به ذهنم خطور می‌كند كه آن ترانه را تبدیل به آهنگ می‌‌كنم.»

موسیقی جهانی

موسیقی ما این قابلیت را دارد كه یك روز به شكل واقعی جهانی شود، نه با تعارف! یعنی روزی، تمام دنیا به موسیقی ایرانی به دید‌ی نگاه كنند كه حتی به ترجمه آن بپردازند. فكر می‌كنم ما مستحق آن هستیم، این دورنمای ذهن من است و امیدوارم بتوانم با ترانه‌هایم به آن برسم.

تنها زندگی می‌كنم

از آنجا كه فعالیت‌های من برای خانواده گاهی اوقات، ایجاد مزاحمت می‌كند، از این رو سال‌ها پیش تصمیم گرفتم كه تنها زندگی كنم تا با تمركز بیشتری به فعالیت بپردازم، اما این به آن معنا نیست كه ارتباط خودم را قطع كرده باشم، بنیامین آدم خانواده است...

موسیقی پاپ

موسیقی پاپ در تمام دنیا نشانه‌هایی دارد، مثلا برای موفقیت یا شكستش نشانه‌ بارزی دارد كه آن جذب مخاطب است. اگر مخاطب بیشتری جذب كنی، یعنی در كارت و در حیطه موسیقی پاپ موفق‌تر بوده‌ای... پاپ موسیقی است كه به احساس مردم نزدیكتر است.

مربی‌گری موسیقی پاپ

در 26 سالگی از من توقع مربی‌گری نداشته باشید كه پنج نفر اول تیم پاپ ایران را ارنج كنم! اما اگر بخواهم تیم پنج نفره پاپ را انتخاب كنم، فریدون آسرایی، رضا صادقی، احسان خواجه‌امیری، محسن چاووشی و حمید عسگری را انتخاب می‌كنم. من برای انتخاب این پنج نفر هم توانایی‌هایشان را در نظر گرفتم و هم استقبال مردم از كارهای‌شان را... اما اگر نام 10 نفر را از من بخواهید، شاید خوانندگان دیگری هم در این تیم جا بگیرند.

تلویزیون

من با تلویزیون خیلی ارتباط ندارم، اما هر جا كه این همكاری باید اتفاق می‌افتاد، افتاد. كما اینكه سال‌ها پیش، برای كودكان موسیقی ساختم كه با استقبال خوبی هم مواجه شد. در سال‌های اخیر، یك بار در تلویزیون حاضر شدم...

البته جا دارد بگویم كه چند پیشنهاد برای خواندن ترانه‌های سریال‌ها و برنامه‌های مختلف به من شد، اما با بررسی كه روی آنها داشتم، دیدم كار در حد من نبود...

كار من آهنگسازی و خوانندگی است. اگر یك برنامه موفق و پربیننده به من پیشنهاد شود، خوشحال می‌شوم كه من هم كمك كنم، چون به خود من هم كمك می‌شود! اما نكته اینجاست كه سختگیری امثال من و آسان‌گیری بعضی از هنرمندان، باعث می‌شود كه آنان فعالیت‌های بیشتری در تلویزیون داشته باشند. تنها دلیل كم‌كاری یا اصلا كار نكردن ما در تلویزیون همین است. ما آدم‌های سختگیری هستیم و برایمان فیلم و فیلمنامه مهم است، اما برای بعضی‌ها مهم نیست، به همین خاطر تیتراژهای بیشتری می‌خوانند كه این امر هم طبیعی است.

از بنیامین می‌پرسیم خیلی از خوانندگان با تیتراژ یك سریال، شدیدا مورد توجه قرار می‌گیرند، آیا این حق‌شان است كه می‌گوید: من با اصل موضوع مشكلی ندارم، اما گاهی اوقات پیشنهادهایی می‌شود كه من ترجیح می‌دهم، آن را قبول نكنم، ولی همان طور كه گفتم، هستند كسانی كه این حساسیت‌ها را ندارند. همان طور كه گفتم، من سیاستم مشخص است، در سال 88، هم همین‌گونه عمل می‌كنم، یعنی اگر كار خوب تلویزیونی پیشنهاد شود و بدانم كه مردم نتیجه‌اش را می‌پسندند، حتما قبول می‌كنم.

پرسیدیم، جواب داد

علیرضا افتخاری: علیرضا افتخاری یك هنرمند خوش صداست و احساس خوبی دارد، به خصوص كارهای 10 سال پیش او. من خیلی وقت‌ها با صدای او حس خوبی می‌گرفتم، اما نمی‌دانم چرا ایشان در مصاحبه‌هایشان درباره بچه‌های پاپ اظهارنظرهایی می‌كنند كه به نظر من بعضی زمان‌ها رنگ و بوی بی‌احترامی می‌گیرد. به نظر من اگر ایشان پس از مدتی نتواند به جوانان احترام بگذارد، شاید جوانان هم مثل سابق به عنوان یك استاد پیشكسوت با او برخورد نكنند، نظر من این است كه احترام باید متقابل باشد، این درست نیست كه ما سال‌ها به

عنوان یك پیشكسوت به ایشان احترام بگذاریم، اما ایشان بدون هیچ

دلیلی بخواهد ما را تخطئه كند! ضمن اینكه باید به این نكته توجه داشته باشید كه مخاطبان ما با یكدیگر تفاوت دارند و هیچ رقابتی هم بین ما نیست...

شهرام ناظری: من به شخصه برای ایشان احترام زیادی قائل هستم، او خلاقیت‌های زیادی دارد.

محمد اصفهانی: او صدای بسیار خوبی دارد، اما بعضی وقت‌ها از رفتارهای حرفه‌ای‌شان سر درنمی‌آورم. مثلا هیچ وقت نفهمیدم كه قصدشان از خواندن، «نون و دلقك» چه بود؟ نه موسیقی‌شان و نه كلیپ‌شان... البته ایشان آدم محترمی هستند و در گفتگوهایشان همیشه از موسیقی پاپ دفاع كردند كه این قابل تقدیر است.

علیرضا عصار: من در مجموع از اینكه ایشان مخاطب دارند و مردم علاقه زیادی به او دارند، مطلع هستم، اما شخصا فضای موسیقی ایشان را دوست ندارم، آقای عصار برای من قابل احترام هستند.

خشایار اعتمادی: ایشان موفق بودند و از اولین‌های پاپ ایران بودند و راه را برای ما باز كردند، اما شخصا اعتقاد دارم كه صدای ایشان اورجینال نیست.

محسن یگانه: من ناراحت شدم كه آن ملودی یونانی‌ را در كارش شنیدم و غصه خوردم. محسن كه این همه كارهای خوب ساخته، نباید آن ترانه را می‌خواند! اما ایشان توانمندی‌های خوبی دارد، صدای شنیدنی دارد و من او را تحسین می‌كنم.

احسان خواجه‌امیری: مثل صدایش، پسر خوبیه، او در انتخاب كارهایش، دقت می‌كند.

رضا صادقی: بسیار پرطرفدار است، پسر زجر كشیده و سختی كشیده‌ای است و بسیار بااحساس می‌خواند، اما خیلی پر كار است كه امیدوارم در آینده گزیده كار شود.

فرزاد فرزین: بعضی وقت‌‌ها در ترانه‌هایش، فریادهایی می‌كشد كه شاید بتواند آنها را كمی ملایم‌تر بخواند.

مهدی مقدم: می‌توانست در موزیك پاپ ایران، موفق‌تر از این باشد، اما هنوز هم این فرصت را از دست نداده. مهدی پسر بااحساسی است و صدای خوبی دارد، اما صبر ندارد.

فریدون آسرایی: فوق‌العاده حرفه‌ای، صدای گرم و خوبی دارد و من خیلی دوستش دارم، تمام قسمت‌های صدایش را دوست دارم، امیدوارم در آینده از او شاهد یك آلبوم خوب دیگر مثل «غریبه» باشیم.

بهروز صفاریان: عالی، خوب، متوسط و ضعیف، از وی انتظارات بیشتری می‌رود.

محسن رجب‌پور: مدیریت امور هنری و به نوعی ماركتینگ بنیامین به محسن رجب‌پور ارتباط دارد.

از لابه‌لای حرف‌ها

برخورد من عادی است، خیلی‌ها می‌گویند خجالتی هستم، اما خجالتی نیستم، رفتارهایم معمولی است.

سبك پاپ و همه مشتقات آن را می‌پسندم.

من ریتم‌هایی را انتخاب می‌كنم كه مردم راحت‌تر آن را هضم كنند.

ما در زمینه‌های فنی موسیقی هیچ كم و كاستی نداریم. در حال حاضر بحث خلاقیت‌ و هوش در موسیقی ایرانی مهم است كه نتیجه یك قطعه یا آلبوم را مشخص می‌كند.

آریان وقتی شكل گرفت، برای اولین بار بود كه چنین طرحی درست اجرا شد، به همین خاطر استقبال از آن باورنكردنی بود. ضمن اینكه آریان خوراك مناسبی در اختیار علاقه‌مندان به موسیقی گذاشت.

رانندگی بلد نیستم!

هیچ وقت خودم را برای مردم نگرفتم و نخواهم گرفت... من با بنیامین 5 سال پیش هیچ تفاوتی نكردم.

نه تنها در ایران، بلكه در سایر كشورها، مردم تشنه موسیقی‌ای هستند كه حرفه‌ای باشد و به دل بنشیند.

ناصر عبداللهی را زیاد نمی‌شناختم، ارتباط‌مان هم تنها چند ساعت بود، یك روز آمد در استودیو و ترانه «منو ببخش» را كه ساخته بودم گوش داد. به سفارش آقای علمشاهی این ترانه را در اختیار او گذاشتم. او انسان محترم و شریفی بود...

استاد محمدرضا شجریان، جزو گنجینه‌های هنر ایران هستند و هستند در بین مردم افرادی كه موسیقی سنتی را دوست دارند یا ندارند، در هر دو صورت برای استاد احترام زیادی قائل هستند.

شخصا به موسیقی سنتی وابستگی ندارم، اما این به آن معنا نیست كه علاقه‌ای نداشته باشم...

بچه‌های آریان سختی‌های زیادی كشیدند، تا راه را برای ما باز كنند، آنان قابل احترامند.

محسن رجب‌پور، موفق‌ترین مدیر حال حاضر موسیقی ایران است.

از سن 17 سالگی، ابتدا گیتار آموختم و سپس پیانو... اما دوستانی داشتم كه در قالب استاد، به تجربیاتم اضافه كردند. كتاب زیاد می‌خوانم، فیلم هم زیاد می‌بینم...

سینماوتلوزیون

بیوگرافی ابوالفضل پورعرب

بیوگرافی اکبر عبدی

بیوگرافی ابوالفضل پورعرب

نام اصلی: ابوالفضل

نام خانوادگی اصلی: پورعرب

شغل : بازیگر

......................................

تاریخ تولد: 134۰

محل تولد: تهران

ملیت: ایران

......................................

مدرك تحصیلی: فارغ التحصیل بازیگری و کارگردانی

بیوگرافی

فعالیت در تئاتر را از سال 1359 آغاز کرد و نخستین بار در نقش کوتاهی در فیلم "زخمه" ظاهر شد.

او همچنین در فیلم "دزد و نویسنده" به عنوان دستیار کارگردان حضور داشته است.

برای بازی در فیلم "عروس" در جشنواره نهم فیلم فجر خوش درخشید و در جشنواره پیونگ یانگ (1373) جایزه بهترین بازیگر مرد را گرفت.

او در سال 1375 و در پانزدهمین جشنواره فیلم فجر برای بازی در فیلم "مردی شبیه باران" جایزه بهترین بازیگر نقش اول مرد را از آن خود کرد.

او سه بار در مجموعه های تلویزیونی "تنهاترین سردار" (1376)، "مسافر" (1379) و "عروس" (1382) بازی کرده است.

بازی متفاوت او در فیلم "تیک" (١٣٨٠) بار دیگر او را مطرح کرد.

بیوگرافی اکبر عبدی

همه چیز در مورد اکبر عبدی

بیوگرافی اکبر عبدی:

متولد 1327

از تلویزیون شروع کرد و خیلی زود محبوب شد و استعدادهایش

را به رخ همگان کشید.با بازی در فیلم « اجاره نشینها » در میان

سینمایی های هم جایی برای خود پیدا کرد و در سال 1368

برای بازی بسیار زیبایش در فیلم « مادر » ساخته علی حاتمی

برنده سیمرغ بلورین نقش دوم مرد از هجدهمین جشنواره فیلم

فجر شد.

بیوگرافی:

متولد 1327

از تلویزیون شروع کرد و خیلی زود محبوب شد و استعدادهایش را به رخ همگان کشید.

با بازی در فیلم « اجاره نشینها » در میان سینمایی های هم جایی برای خود پیدا کرد و در سال 1368 برای بازی بسیار زیبایش در فیلم « مادر » ساخته علی حاتمی برنده سیمرغ بلورین نقش دوم مرد از هجدهمین جشنواره فیلم فجر شد.

اوج هنر او در فیلمهای « هنرپیشه » (محسن مخملباف - 1371) و بخصوص فیلم « آدم برفی » (داود میرباقری - 1373) بود.

اکبر عبدی نیمه دوم دهه هفتاد را در سکوت سینمایی سپری کرد و خبری از آن عبدی پرطرفدار و محبوب نبود.

بازی او در چند فیلم کمدی در اواخر دهه هفتاد هم کارساز واقع نشد و با توجه به اینکه در سال 1380 و در جشنواره بیستم فیلم فجر برای بازی در فیلم « نان و عشق و موتور » هزار کاندید جایزه شد.

اکبر عبدی در سال 1385 با بازگشتی دوباره به عرصه سینما، در فیلم های « اخراجی ها » و « قاعده بازی » نشان داد که هیچ نشانی از گذشت زمان بر توانایی هایش دیده نمی شود و همچنان می شود روی او حسابی ویژه باز کرد.

مجموعه آثار:

- جنجال بزرگ (سیاوش شاکری، 1363)

- مردی که موش شد (1364)

- اجاره نشینها (داریوش مهرجویی، 1365)

- ماموریت (حسن زندباف، 1365)

- گراند سینما (حسن هدایت، 1367)

- ای ایران (ناصر تقوایی، 1368)

- دزد عروسکها (محمدرضا هنرمند، 1368)

- ریحانه (علیرضا رئیسیان، 1368)

- مادر (علی حاتمی، 1368)

- در آروزی ازدواج (اصغر هاشمی، 1369)

- مدرسه پیرمردها (علی سجادی حسینی، 1370)

- دلشدگان (علی حاتمی، 1370)

- ناصرالدین شاه اکتور سینما (محسن مخملباف، 1370)

- هنرپیشه (محسن مخملباف، 1371)

- آرزوی بزرگ (خسرو شجاعی، 1373)

- آدم برفی (داود میرباقری، 1373)

- پاکباخته (غلامحسین لطفی، 1374)

- مرد آفتابی (همایون اسعدیان، 1374)

- شب روباه (همایون اسعدیان، 1375)

- عشق گمشده (سعید اسدی، 76/1375)

- افسانه پوپک طلایی (خسرو شجاعی، 1376)

- جنگجوی پیروز (مجتبی راعی، 1377)

- تارزن و تارزان (علی عبدالعلی زاده، 1379)

- دارا و ندار (فریدون حسن پور، 1379)

- نان و عشق و موتور هزار (ابوالحسن داودی، 1379)

- کفشهای جیرجیرک دار من (شاپور قریب، 1381)

- قاعده بای (احمدرضا معتمدی، 1384)

- اخراجی ها (مسعود ده نمکی، 1385)

- گوشواره (وحید موساییان، 1385)

مجموعه های تلویزیونی:

- امام علی (ع) (مجموعه، داود میرباقری، 1370)

- راه سوم (مجموعه، قاسم جعفری، 1377)

- زیر آسمان شهر (سری سوم، مهران غفوریان، 1381)

جشنواره ها و جوایز:

- برنده سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش مکمل مرد از هشتمین جشنواره فیلم فجر برای بازی در فیلم « مادر » - 1368

- کاندید سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول مرد از یازدهمین جشنواره فیلم فجر برای بازی در فیلم « هنرپیشه » - 1371

- کاندید سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول مرد از هفدهمین جشنواره فیلم فجر برای بازی در فیلم « جنگجوی پیروز » - 1377

- کاندید سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش مکمل مرد از بیستمین جشنواره فیلم فجر برای بازی در فیلم « نان و عشق و موتور هزار » - 1380

- کاندید تندیس زرین بهترین بازیگر نقش مکمل مرد از ششمین جشن خانه سینما برای بازی در فیلم « نان و عشق و موتور هزار » - 1381

- بهترین بازیگر نقش اول مرد سال به انتخاب نویسندگان و منتقدان سینمایی برای بازی در فیلم « آدم برفی » - 1377

- بهترین بازیگر نقش مکمل مرد سال به انتخاب نویسندگان و منتقدان سینمایی برای بازی در فیلم « نان و عشق و موتور هزار » - 1381

موبايل

Samsung Galaxy S III I9300 - 16GB

Samsung Galaxy S III I9300 - 16GB

به جرات می‌توان گفت که Galaxy S III پر حاشیه‌ترین و داغ‌ترین گوشی هوشمندی است که تا به امروز وارد بازار شده است. خانواده گوشی‌های Galaxy S کمپانی سامسونگ همیشه به عنوان یکی از موفق‌ترین خانواده‌های گوشی‌های هوشمند شناخته شده بودند و دلایل این امر طراحی ساده و شکیل، صفحه نمایش بزرگ و با کیفیت، قدرت بالا و امکانات بسیار آن‌ها بوده است. در نگاه اول، Galaxy S III نیز با داشتن طراحی خوب و ساده و صفحه نمایش بزرگ، از این قاعده پشتیبانی می‌کند ولی آیا این گوشی که تنها از سیم کارت های micro پشتیبانی می‌کند، می‌تواند جانشین شایسته‌ای برای گوشی Galaxy S II باشد؟ برای رسیدن به پاسخ این سوال، نقد و بررسی کامل این محصول را بخوانید. مشخصات کلی : مشخصات کلی: فرم گوشی : ساده - یک سیم کارته - وزن : 133 گرم پردازنده: Quad-core Cortex-A9, Exynos 4412 Chipset 1.4GHz حافظه: حافظه داخلی 16384 مگابایت - حافظه رم 1024 مگابایت - حافظه رام - مگابایت - قابلیت استفاده از کارت حافظه Micro SD شبکه های ارتباطی: 3G - 4G - GPRS - WLAN - GPS - NFC - Bluetooth صفحه نمایش: صفحه نمایش لمسی - رنگی خازنی از نوع Super AMOLED - اندازه 4.8 اینچ - 1280 × 720 دوربین: 8.0 مگاپیکسل - دوربین مکالمه ویدئویی - فوکوس اتوماتیک - فلاش امکانات نرم افزاری: سیستم عامل Android نسخه (v4.0.4 (Ice Cream Sandwich - مایکروسافت آفیس - PDF سایر مشخصات: رادیو - هندزفری - قطب نما - باتری 2100 میلی آمپر ساعت - زمان انتظار 590 ساعت - زمان مکالمه 21:40 ساعت قیمت : 1619000 تومان قیمت : 1659000 تومان | گارانتی 1 ساله شرکت سام تل (نمایندگی رسمی سامسونگ در ایران)

بازی

بازی فوق العاده زیبا و اعتیاد اور دکمه ها را قطع کن برای ایفون,ای پاد + ایپد

بازی زیبا دزدان دریایی برای گوشی های آندروید

بازی اسرار امیز و آخر سرگرمی بنام Bridge Architect معماری پل ها برای گوشی های آندروید

بازی فوق العاده زیبا و اعتیاد اور برای گوشی های آندروید

بازی زیبا و سرگرم کننده رقابت های نا مشخص اسنوکراس برای ایفون,ای پاد + ایپد

بازی فوق العاده زیبا و اعتیاد اور دکمه ها را قطع کن برای ایفون,ای پاد + ایپد

بازی زیبا و سرگرم کننده دکمه ها را قطع کن Cut the Buttons v1.0 - بازی زیبایی که برای کنسول دارای سیستم عامل ای او اس شما تدارک دیده ایم یک بازی زیبا و سرگرم کننده ودوست داشتی و محبوب بین ای او اس داران است که برای شما آماده دانلود کرده ایم شما در این بازی باید با یک قیچی دکمه های روی پارچه را قطع کنید

بازی زیبا دزدان دریایی برای گوشی های آندروید

بازی زیبا و سرگرم کننده دزدان دریایی Pirates of the Caribbean v1.0 - بازی زیبایی که برای شماتدارک دیده ایم از سری بازی های سرگرم کننده برای آندروید است که شما در این بازی هدایت یک کشتی دزد دریایی را بر عهده دارید و دست به سرقت و حمله به کشتی های دیگرمیزنید

بازی اسرار امیز و آخر سرگرمی بنام Bridge Architect معماری پل ها برای گوشی های آندروید

بازی زیبا و سرگرم کننده Bridge Architect معماری پل ها برای گوشی های آندروید - بازی زیبایی که برای شما تدارک دیده ایم انقلابی در دنیا بازی های رایانه ای است در این بازی علم مهندسی با دنیای پیچیده بازی های رایانه ای در هم آمیخته و شاهکاری هنری درست کرده اند شما در این بازی دست به ساختن پل های عظیم بر پایه علم مهندسی میزنید مانند یک ارشیتکت ماهر تا وسایل نقلیه بتوانند ار ان عبور کنند

بازی فوق العاده زیبا و اعتیاد اور برای گوشی های آندروید

بازی زیبا و محبوب Tap Tap Revenge 4 قسمت چهارم برای گوشی های آندروید - بازی زیبایی که برای شما تدارک دیده ایم از سری بازی های تاپ تاپ سری چهارم است که سبک این بازی مثل بازی گیتار هیرو است و شما باید نت های موسیقی را با انگشتان خود اجرا کنید و از موسیقی خود لذت ببرید

بازی زیبا و سرگرم کننده رقابت های نا مشخص اسنوکراس برای ایفون,ای پاد + ایپد

بازی زیبا و مهیج هیجانی اسنوکراس X Games SnoCross v1.0 برای سیستم عامل ای او اس - بازی زیبایی که برای دارندگان سیستم عامل های ای او اس شرکتاپل تدارک دیده ایم یکی از هیجانی ترین باحال ترین بازی های ای او اس میباشد و تا مدت ها شما را سرگرم میکند شما در این بازی اعتیاد اور دست به رقابت شیطونی حرکات نمایشی تکاپو در برف با یک اسنوکراس میزنید و حس لذت سواری دنیا واقعی اسنوکراس را برای خود ایجاد میکنید

کتاب های موبایل

کتاب ها

گاهنامه جنت

شامل:

دانستنی ها

انواع پیامک

متون سیاسی

استفتائات مراجع

شعر

داستان

اگر دارای کتاب موبایل یا ماهنامه ای و... میباشید نام کتاب بهمراه عناوین مختصری از کتاب را به شماره پیامک برنامه ویا ایمیل ارسال فرمایید تا دراین قسمت درج وبه همگان شناسانده شود.

برای دریافت کتاب ها، به سایت بزرگ سرصدایه دونه ، درقسمت تالار گفتمان مراجعه کنید.

www.sar3da1.com/forums.html

سایت

لینکدونی

کمک به کودکان سرطانی

http://imamhadi.com

_______________

موسسه خيريه حضرت زهرا(س)

http://www.kheyrieh.com

____________________

بزرگترین سایت تفریحی ایرانیان

www.sar3da1.com

__________________

مطمئن ترین وبهترین فروشگاه برای خریداینترنتی

www.shop.sar3da1.com

فروشگاه بزرگ همراه من

__________________

بزرگ ترین سایت کتاب های موبایل

کتابهای موبایل درموضوعات گوناگون

مذهبی

امام زمان

اشپزی

پزشکی

و....وصدهاکتاب دیگر

wwww.general.sar3da1.com

تفریح وسرگرمی

لبخند

تست ومعما

بدانید

تعبیر خواب

فال وطالع بینی

خاطرات

لبخند

انشاء یک بچه دبستانی در مورد خارجی ها (اوج خنده)

معمای طنز

معیارهای زنان برای ازدواج در سنین مختلف

برنامه روزانه ملت های مختلف جهان

نامه ای به فرزند

دخترا بخونن

به سـوی او قـدمی برداریـم

باید مرد باشی

انشاء یک بچه دبستانی در مورد خارجی ها (اوج خنده)

پدرم همیشه می‌گوید:

“این خارجی‌ها که الکی خارجی نشده‌اند، خیلی کارشان درست بوده که توی خارج راهشان داده‌اند”

البته من هم می‌خواهم درسم رابخوانم؛ پیشرفت کنم؛ سیکلم را بگیرم و بعد به خارج بروم. ایران با خارج خیلی فرغ دارد. خارج خیلی بزرگتر است. من خیلی چیزها راجب به خارج می‌دانم.

تازه دایی دختر عمه‌ی پسر همسایه‌مان در آمریکا زندگی می‌کند. برای همین هم پسر همسایه‌مان آمریکا را مثل کف دستش می‌شناسد. او می‌گوید: “در خارج آدم‌های قوی کشور را اداره می‌کنند“

مثلن همین “آرنولد” که رعیس کالیفرنیا شده است

ما خودمان در یک فیلم دیدیم که چطوری یک نفره زد چند نفر را لت و پار کرد و بعد… البته آن قسمت‌های بی‌تربیتی فیلم را ندیدیم اما دیدیم که چقدر زورش زیاد است، بازو دارد این هوا. اما در ایران هر آدم لاغر مردنی را می گذارند مدیر بشود. خارجی‌ها خیلی پر زور هستند و همه‌شان بادی میل دینگ کار می‌کنند. همین برج‌هایی که دارند نشان می‌دهد که کارگرهایشان چقدر قوی هستند و آجر را تا کجا پرت کرده‌اند.

ما اصلن ماهواره نداریم.

اگر هم داشته باشیم؛ فقط برنامه‌های علمی آن را نگاه می‌کنیم. تازه من کانال‌های ناجورش را قلف کرده‌ام تا والدینم خدای نکرده از راه به در نشوند. این آمریکایی‌ها بر خلاف ما آدم‌های خیلی مهربانی هستند و دائم همدیگر را بقل می‌کنند و بوس می‌کنند. اما در فیلم‌های ایرانی حتا زن و شوهرها با سه متر فاصله کنار هم می‌نشینند. همین کارها باعث شده که آمار تلاغ روز به روز بالاتر بشود.

در اینجا اصلن استعداد ما کفش نمی‌شود و نخبه‌های علمی کشور مجبور می‌شوند فرار مغزها کنند. اما در خارج کفش می‌شوند.

مثلاً این “بیل گیتس” با اینکه اسم کوچکش نشان می‌دهد که از یک خانواده‌ی کارگری بوده، اما تا می‌فهمند که نخبه است به او خیلی بودجه می‌دهند و او هم برق را اختراع می‌کند. پسر همسایه‌مان می‌گوید اگر او آن موقع برق را اختراع نکرده بود؛ شاید ما الان مجبور بودیم شب‌ها توی تاریکی تلویزیون تماشا کنیم.

از نظر فرهنگی ما ایرانی‌ها خیلی بی‌جمبه هستیم. ما خیلی تمبل و تن‌پرور هستیم و حتی هفته‌ای یک روز را هم کلاً تعطیل کرده‌ایم. شاید شما ندانید اما من خودم دیشب از پسر همسایه‌مان شنیدم که در خارج جمعه‌ها تعطیل نیست. وقتی شنیدم نزدیک بود از تعجب شاخدار شوم. اما حرف‌های پسر همسایه‌مان از بی بی سی هم مهمتر است.

ما ایرانی‌ها ضاتن آی کیون پایینی داریم. مثلن پدرم همیشه به من می‌گوید “تو به خر گفته‌ای زکی”. ولی خارجی‌ها تیز هوشان هستند. پسر همسایه‌مان می‌گفت در آمریکا همه بلدند انگلیسی صحبت کنند، حتا بچه کوچولوها هم انگلیسی بلدند. ولی اینجا متعسفانه مردم کلی کلاس زبان می‌روند و آخرش هم بلد نیستند یک جمله‌ی ساده مثل I lav u بنویسند. واقعن جای تعسف دارد.

این بود انشای من

معمای طنز

» ژاپنی ها به گوساله چه می گویند ؟

- نی نی گاوا !!

» فرق بین عینک و تفنگ چیست ؟

- عینک را می زنند و می بینند ولی تفنگ را می بینند و می زنند

» دندان کرسی چه فایده ای دارد ؟

- در زمستان ما را گرم می کند

» چرا آب هنگام جوشیدن قل قل می کند ؟

- چون میکروبهای آن می سوزند و فریاد می کشند

» اگر قلب کسی ایستاد چه می کنیم ؟

- برایش صندلی می گذاریم

» اگر یک زنبور داخل دهان گربه رود ، گربه چه می گوید ؟

- میوز ...... میوز

» چرا دوچرخه خودش نمی تواند بایستد ؟

- چون خیلی خسته است.

» چطور میشود چهار نفر زیر یک چتر بایستند و خیس نشوند ؟

- وقتی هوا آفتابی باشد.

» چطور می توان یک پرنده را به راحتی کشت ؟

- آن را از بالای صخره به پائین پرتاب می کنیم.

» چرا بعضی ها نمی توانند یخ درست کنند ؟

- چون همیشه دستور العمل تهیه را فراموش می کنن

معیارهای زنان برای ازدواج در سنین مختلف! (طنز)

اطلاعات زیر،‌حاصل یك تحقیق بر روی یك گروه میلیونی از دختران ایرانی است كه ...

اطلاعات زیر،‌حاصل یك تحقیق بر روی یك گروه میلیونی از دختران ایرانی است كه در آن رابطه‌ی بین سن و معیار ازدواج مورد بررسی قرار گرفته است.

1۸ الی ۲۰ سالگی: حداقل لیسانس داشته باشد،قدبلند،‌خوش بر و رو،‌ خوش تیپ،‌ خوشمزه!،‌ پولدار،‌دارای ماشین (حداقل 206)،‌ترجیحا خارج رفته.

۲۱ الی ۲۴ سالگی: حداقل فوق دیپلم داشته باشد،‌قد متوسط هم اشكال ندارد، قیافه چندان مهم نیست، تیپ معقولانه، بداخلاق نباشد،‌دارای ماشین (حداقل پراید)، خارج رفته ‌نرفته فرقی ندارد.

۲۵ الی ۲۹ سالگی: مدرك تحصیلی چندان مهم نیست،‌كار داشته باشد كافیست، قدش خیلی كوتاه نباشد ترجیحا، مهم سیرت است نه صورت!، آدم نباید ظاهربین باشد،‌ دست بزن نداشته باشد همین، ماشین نداشت اشكال ندارد ولی قول بدهد بعدا بخرد.

۳۰ الی ۳۵ سالگی: مدرك اصلا مهم نیست فقط سواد خواندن و نوشتن داشته باشد كفایت می‌كند، كار داشته باشد، قدش اصلا اهمیت ندارد،‌مهم فهم و شعور است.

۳۶ الی ۴۰ سالگی: كار داشته باشد كافیست،‌فهم و شعور هم ترجیحا داشته باشد.

۴۱ الی ۵۰ سالگی: مذكر باشد كفایت می‌كند!۵۰ الی آخر: در حال حاضر مشترك مورد نظر در دسترس نمی‌باشد/ نو ریسپانس تو پیجینگ!

در پایان به پسران محترم و عزیز توصیه می‌شود:

توصیه : با توجه به بالا رفتن سن ازدواج دختران كه میانگین آن نزدیك به سی سال است ، زیاد خودشان را برای ادامه‌ی تحصیل، مشكل سربازی،خرید منزل،‌ماشین،‌موبایل و غیره اذیت نكنند؛ چرا كه هم عجله كار شیطان است و هم طبق آمار فوق،‌طرف همینجوری از شما راضی است و نیازی به زحمت اضافه نمی‌باشد!

برنامه روزانه ملت های مختلف جهان

آمریکا : 12 ساعت کار ، 6 ساعت استراحت ، 1 ساعت ماندن در ترافیک ، 4 ساعت تماشای تلویزیون و غذا خوردن ، 1 ساعت کار با اینترنت

فرانسه : 8 ساعت کار ، 6 ساعت استراحت ، 2 ساعت قدم زدن در خیابان ، 4 ساعت کتاب خواندن ، 2 ساعت حرف زدن علیه تلویزیون ، 2 ساعت خندیدن

ایتالیا : 4 ساعت کار ، 8 ساعت خواب ، 4 ساعت غذا خوردن ، 6 ساعت حرف زدن ، 2 ساعت خیابان گردی

آلمان : 8 ساعت کار ، 8 ساعت خواب ، 2 ساعت اضافه کار ، 2 ساعت تماشای مسابقات تلویزِیونی ، 2 ساعت مطالعه ، 2 ساعت فکر کردن به خودکشی

کوبا : 8 ساعت کار ، 8 ساعت تفریح ، 4 ساعت خواب ، 4 ساعت گوش کردن به سخنرانی کاسترو

عربستان سعودی : 8 ساعت تفریح همراه با کار ، 6 ساعت تفریح همراه با خرید در خیابان ، 10 ساعت خواب

مصر : 4 ساعت کار ، 8 ساعت خواب ، 8 ساعت کشیدن قلیان ، 2 ساعت گوش کردن به ام کلثوم ، 2 ساعت حرف زدن در باره جمال عبدالاناصر

هندوستان : 8 ساعت جستجوی کار ، 6 ساعت خواب ، 6 ساعت تماشای فیلم ، 2 ساعت جستجو برای محل خواب ، 2 ساعت برای رد شدن از خیابان

پاکستان : 4 ساعت کار غیر مجاز ، 8 ساعت خواب مجاز، 8 ساعت اعتراض علیه کودتا ، 4 ساعت فرا ر از دست پلیس

ایران : 8 ساعت خواب ، 4 ساعت استراحت ،4 ساعت ارسال اس ام اس و تعریف جوک ، 4 ساعت حرکت در ترافیک ، 1 ساعت کار ،1 ساعت بحث در باره ازدواج موقت ، 2ساعت بحث در مورد سیاست

مجتبی اسماعیل نژاد ازلنگرود

نامه ای به فرزند

فرزند عزیزم:

آن زمان که مرا پیر و از کار افتاده یافتی،

اگر هنگام غذا خوردن لباسهایم را کثیف کردم و یا نتوانستم لباسهایم را بپوشم

اگر صحبت هایم تکراری و خسته کننده است

صبور باش و درکم کن

یادت بیاور وقتی کوچک بودی مجبور میشدم روزی چند بار لباسهایت را عوض کنم

برای سرگرمی یا خواباندنت مجبور میشدم بارها و بارها داستانی را برایت تعریف کنم...

وقتی نمیخواهم به حمام بروم مرا سرزنش و شرمنده نکن

وقتی بی خبر از پیشرفتها و دنیای امروز سوالاتی میکنم ، با تمسخر به من ننگر

وقتی برای ادای کلمات یا مطلبی حافظه ام یاری نمیکند،فرصت بده و عصبانی نشو

وقتی پاهایم توان راه رفتن ندارند،دستانت را به من بده...همانگونه که تو اولین قدمهایت را کنار من برمیداشتی....

زمانی که میگویم دیگر نمیخواهم زنده بمانم و میخواهم بمیرم،عصبانی نشو ... روزی خود میفهمی

از اینکه در کنارت و مزاحم تو هستم ، خسته و عصبانی نشو

یاریم کن همانگونه که من یاریت کردم

کمک کن تا با نیرو و شکیبایی تو این راه را به پایان برسانم

فرزند دلبندم،دوستت دارم

مجتبی اسماعیل نژاد ازلنگرود

دخترا بخونن!

یه راهنمایی دوستانه به دختر خانوما ... میتونید قبول کنید... میتونید نکنید

من به عنوان یه مرد هم جنسای خودمو بهتر از شماها میشناسم

هرچقدر ظاهر خودتونو پر زرق و برق تر کنید بیشتر مورد توجه قرار میگیرید... این کاملاً درسته... ولی چه توجهی؟!!!

در این شرایط همه پسرا فقط و فقط به خاطر تحریک غریزه شهوانیشون به شما نزدیک میشن... فقط و فقط و فقط همین

(هرکی میگه نیس غلط کرده)

ولی...

دخترایی که با حفظ ظاهر دخترونه "خواستنی و شیک و فاخر" لباس میپوشن و آرایش متعادل دارن در بین پسرها بیشترین احترام و ارزش و دارن... طبعاً پسری که قصد و توان ازدواج داشته باشه به این سمت بیشتر گرایش داره ...

چون نسبت به ذهنیتش این قشر سالم تر و قابل اعتمادتر هستن ...

برای خودتون بیشتر ارزش قائل باشید... ما مردها هممون خوب و قابل اطمینان نیستیم...

به پدرهاتون بیشتر نزدیک بشید... پسرهای موذی از اینکه شماها رو با هم نزدیک ببینن میترسن و کمتر نزدیکتون میشن

میدونم خیلی هاتون حرفهای منو قبول ندارید...

"میسپارمتون به دست زمان"

مجتبی اسماعیل نژاد ازلنگرود

به سـوی او قـدمی برداریـم

آتشی نمى سوزاند "ابراهیم" را

و دریایى غرق نمی کند "موسى" را

کودکی، مادرش او را به دست موجهاى "نیل" می سپارد

تا برسد به خانه ی فرعونِ تشنه به خونَش

دیگری را برادرانش به چاه مى اندازند

سر از خانه ی عزیز مصر درمی آورد

مکر زلیخا زندانیش می کند

اما عاقبت بر تخت ملک می نشیند

از این "قِصَص" قرآنى هنوز هم نیاموختی ؟!

که اگر همه ی عالم قصد ضرر رساندن به تو را داشته باشند

و خدا نخواهد

نمی توانند

او که یگانه تکیه گاه من و توست !

پس

به "تدبیرش" اعتماد کن

به "حکمتش" دل بسپار

به او "توکل" کن

و به سمت او "قدمی بردار"

تا ده قدم آمدنش به سوى خود را به تماشا بنشینی

مجتبی اسماعیل نژاد ازلنگرود

باید مرد باشی

مرد بودن سخت ترین کار دنیاست، درست مثل بیدار شدن از خواب در صبح روز های پاییزی که یکی از سخت ترین کار های دنیاست!

مرد که باشی همه دنیا از تو انتظار دارند، انتظارات بجا و نابجا! اما تو مردی باید خورد شوی و شکسته شوی و تکه تکه شوی اما دم نزنی!

مرد که باشی دنیا و زمین و زمان برایت کوتاه میشوند، نیست میشوند، دیده نمیشوند!

مرد که باشی روزها را سپری میکنی و وقتی به خودت می آیی که موهایت سفید شده و به گذشته فکر میکنی!

مرد که باشی شبها برای فردایت برنامه ریزی میکنی، فکر میکنی، فکر میکنی، فکر میکنی!

مرد که باشی باید مسئول باشی، بزرگ باشی، بچه نشوی، باید پدر باشی، بچه بازی نکنی، باید تکیه گاه باشی

باید شانه برای همدمت باشی، باید با طوفان درونت کوه آرامش اطرافیانت باشی

مرد که باشی باید بخوری و دم نزنی، باید بریزی توی خودت، مچاله شوی، خرد شوی، تکه تکه شوی اما دم نزنی!

مرد بودن سخت ترین کار دنیاست، آشوب که باشی، طوفانی که باشی،

باید مثل گردباد همه چیز را درون خودت قورت دهی تا مبادا آرامش و آسایش اطرافیانت بهم بریزد!

مرد که باشی نباید از مسئولیت شانه خالی کن، باید استوار باشی، محکم باشی، پدر باشی!

مرد که باشی باید مصمم باشی، پر قدرت باشی، پر انرژی باشی و همیشه امیدوار!

آری مرد بودن سخت ترین کار دنیاست،

باید مرد باشی تا هم خودت باشی و هم چیزی که دیگران میخواهند،

باید مرد باشی تا بدانی مرد بودن درست مثل مادر بودن، سختترین کار دنیاست

مجتبی اسماعیل نژاد ازلنگرود

تست ومعما

تست هوش بسیار جالب

از بچه‌های کودکستان سوال زیر پرسیده شد: اتوبوس شکل زیر به کدام طرف حرکت می‌کند؟

به دقت به شکل نگاه کنید. جواب سوال بالا را می‌دانید؟ تنها دو جواب وجود دارد: «چپ» یا «راست» درباره‌اش فکر کنید ... هنوز نمی‌دانید به کدام طرف حرکت می‌کند؟ عیب نداره! ما به شما می‌گوئیم. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . تمام بچه کودکستانی‌ها جوابشان این بود: به طرف چپ. وقتی از آن‌ها پرسیده شد: «چرا فکر می‌کنید که اتوبوس به طرف چپ حرکت می‌کند؟» جواب همه‌شان این بود: «چون درب اتوبوس دیده نمی‌شود.» خجالت کشیدید، مگه نه؟ عیب نداره! ناراحت نباشید. من خودم هم جوابش را نمی‌دونستم.

بدانید

6 شغل پردرآمد دنیا

ارتباط گربه و دایره در مصر باستان

آیا می دانید کدام میوه میل جنسی را افزایش می دهد

6 شغل پردرآمد دنیا

... اصلاً تعجب نکنید، هر کس گاهی اوقات احتیاج دارد که به او محبت شود و همچنین به کمک و توجه هم نیاز دارد. یکی از نقش های ما در قبال...

1- راهنمایان اکوتوریسم

کسانی که در صنعت توریستی هستند افزایش اکوتوریست ها را دوست دارند و دنبال می‌نمایند. طبق عقیده جامعه بین المللی اکوتوریسم، اکوتوریسم در سه زمان رشد تعطلات رسمی در حدود بالای 30% افزایش می‌یابد. اگر شما فقط خودتان را برای جستجو کردن و گشتن آماده کرده اید باید بدانید درجه وابستگی تان در کدام یک از موارد مهمان نوازی، تخت خواب و صبحانه، چشمه آب معدنی و یا حداقل یک مهمانپذیر است؟ اکثریت کسانی که خودشان این حرفه را مستقل دنبال کردند در سال 2007 متوسط درآمدشان سالیانه 83240 دلار بوده است.

2- هکرهای حرفه‌ای

آیا تا به حال چیزی در مورد هکرهای با اخلاق حرفه ای شنیده اید؟ آن ها متخصص در IT و همچنین هک کرد. به همین دلیل به دستگاه های امنیتی و دولتی و قضایی در هک کردن و یا استفاده از اطلاعات دشمنان و مجرمین کمک می‌کنند. برای این کار شما به فضایی بیشتر از یک گاراژ احتیاجی ندارید و اگر مهندس کامپیوتر و یا مهندس تکنولوژی باشید می‌توانید کار خود را در این زمینه آغاز کنید. 50% متخصصین کامپیوتر درآمد سالانه ای بین 97970 دلار تا 123900 دلار در سال 2007 داشته اند.

3- روانشناس حیوانات خانگی

اصلاً تعجب نکنید، هر کس گاهی اوقات احتیاج دارد که به او محبت شود و همچنین به کمک و توجه هم نیاز دارد. یکی از نقش های ما در قبال حیوانات خانگی این است که کمک کنیم رفتارهای خشن حیوان اصلاح شود. کسانی که حیواناتشان را دوست دارند ممکن است احتیاج داشته باشند که با یک تربیت کننده حیوان و یا روانشناس حیوان صحبت نمایند. به عنوان یک شخص بیمار، حیوان می‌تواند رفتارهای مخربی را از خود ظاهر نماید که برخلاف عاداتش باشد. هر رفتار حیوانی به طور مشخص وجود دارد. در این زمینه، شما نیاز خواهید داشت به یک کارشناس یا دکتر متخصص روانشناس که تخصصش حیوانات باشد و این که در باغ وحش کار کرده باشد. درآمد سالانه این اشخاص در سال 2007 بالای 90.000 دلار بوده است.

4- مشاور منابع طبیعی

کمپانی هایی وجود دارند که برای آن ها افزایش راندمان انرژی اهمیت دارد و تلاش می‌کنند که انرژی های فصلی را کم کنند. آن ها در سال 2007 تغییر انرِژی های فسلی را محدود کردند. یک متخصص منابع طبیعی می‌تواند به شما در زمینه استفاده از منابع کم برای بهره وری زیاد در زمینه مربوطه مشاوره دهد. مجلس آمریکا تصویب نموده که در دهه 2006-2016، متخصصین منابع طبیعی 25% افزایش یابند. در سال 2007 درآمد سالانه 50% از این افراد بین 70 هزار تا 106 هزار دلار بوده است.

5- مشاورین مد و فشن

خیلی از افراد به ظاهر خود توجه می‌کنند و می‌خواهند همیشه از این نظر مورد تشویق دیگران قرار گیرند. به همین دلیل به مشاورین و طراحان فشن مراجعه می‌کنند و می‌خواهند مانند کسانی بشوند که هر روزه بر روی مجلات دیده می‌شوند.

طراحان فشن به آنها در زمینه آرایش، مو و لباس مشاوره می‌دهند. البته شما باید در زمینه طراحی فشن دارای درجه کارشناسی باشید. مشاورین فشن در سال 2007 درآمد متوسطی در حدود 121640 دلار داشته اند.

6- طراحان وسایل زینتی

این روزها وسایلی نظیر تلفن های همراه، MP3 ها و حتی پوشش های CD به اشکال مختلف به چشم می‌خورد که هر کدام از آن ها توسط طراحان که برای هر شرکت خاص، طراحی می‌شوند که موجب جلب مشتری شود. البته این کار به نبوغ و فعالیت فرد بستگی دارد و کسانی هم که به کامپیوتر و محیط های وب دسترسی دارند طراحی وب سایت‌ها را انجام می‌دهند که یکی از عوامل پربیننده شدن سایت‌ها نیز می‌شود. این افراد درآمد مختلفی کسب کرده اند که به دلیل مالیات از گفتن آن ممانعت نمودند ولی جزو شغل های پردرآمد می‌باشد.

ارتباط گربه و دایره در مصر باستان!

اشكال هندسی، نمادها، حیوانات و اعداد در بسیاری از تمدن‌های باستانی به گونه‌ای شگفت‌آور با هم در ارتباط هستند. گاهی شاهد هستیم كه تفكرات مردمان دوران باستان تاكنون هم باقی مانده است.

گربه به خاطر عادت بازی با دم خود که با سر به دنبال دم خود کرده و شکلی از دایره را می‌سازد به عنوان دلیلی از نماد دایره قرار می‌گیرد.

از آن‌جائی‌که دایره در خود مفهوم زندگی و قدرت عدد 9 را داراست لذا گفته می‌شود که گربه دارای 9 زندگی است. به هر حال لغت زیستن “lives” تنها به مفهوم ذاتی خود، یعنی زندگی برنمی‌گردد بلکه به 9 مرحله ظهور زندگی بر‌می‌گردد که از عدد 9 مشتق شده است.

"ایزد پشت(pasht) یا باشت(basht) در شمایلی از گربه بیان می‌شد. این حیوان به دلایل مختلفی مقدس بود، چراکه به عنوان سمبل‌هایی از ماه، چشمان ایزد اوزیریس(خداوند مردگان) و یا به عنوان سمبل خورشید در شب پنداشته می‌شد.

یکی از دلایل آن که ریشه عرفانی دارد فرم دایره‌ای شکل بدن گربه به هنگام خوابیدن اوست. در واقع طریقه خاص او در خوابیدن نشانه صدور فرمان‌های مرموز و سری از طرف اوست. زندگی نه‌گانه گربه‌ تصوری‌ست عامیانه که براساس روانشناسی و دلایل پنهان بوجود آمده .

بنابراین خدای شو(shoo) که مظهر Ra است، کسی است که درقالب گربه بزرگ ظهور می‌یابد و در اکثر بناهای مصر باستان به‌صورتی‌که درحال نشستن صلیبی را نگه داشته و به یک دایره متصل است نمود یافته است.

در بین مصریان گربه به عنوان نمادی مقدس بود و این نه به خاطر فرم دایره‌ای شکل بدن او موقع خواب و نه بر خلاف تصور عام توانایی دیدن او در تاریکی بود بلکه به خاطر ارتباطی است که بین او با خدای "باشت" و ماه وجود دارد.

این یافته توسط پروفسور مکس مولر اینچنین شرح داده شد که چشمان گربه در تاریکی کاملا فرم دایره‌ای شکل می‌یابد و شروع به درخشش می‌کند همچنان که ماه در هنگام شب در بهشت تابناک می‌گردد. اما به هر حال دلیل معنوی آن توانایی این موجود در جذب نیروی مغناطیسی قوی اوست که او را از سایر حیوانات متمایز ساخته است. کمااینکه این گفته می‌تواند با توانایی حرکت و شکار او در تاریکی به اثبات برسد. مصری‌ها می‌دانستند که این نیروی مغناطیسی که به صورت نیروی حیاتی در بیرون به ظهور می‌رسد، می‌تواند بر اساس یک روش مشخص توسط انسان دریافت گردد. آن‌ها پی به این واقعیت بردند که انسان تنها از طریق قانون عشق و محبت است که می‌تواند خود را از مراحل پائین‌تر زندگی به بالا ارتقا داده و رشد كند.

بنابراین تعداد زیادی گربه در معابد نگهداری و پرورش داده می‌شد تا به‌واسطه حرکت بدن‌شان که دارای اثری معنوی بود برای کشیشان و موبدان تصفیه و توازن معنوی را به همراه آورد. این تصور از گربه احتمالا منشا ایجاد خرافاتی است که جادوگران همیشه همزادی را که درقالب گربه سیاهی بود، درنظر می‌گرفتند که اثر قدرت جادویی آن به ارواح بد منتقل شود، همچنان‌که در ارواح مقدس مورد استفاده قرار می‌گیرد.

با این تصور بسیاری از علوم سری و فال‌گیری به‌وجود آمد که سبب شگفتی دانشمندان امروزی گردید، چراکه آنان معتقد بودند که گربه تنها یک شبگرد شکارچی موش است.

در خرابه های نزدیک به قبرستان زاگازینگ که بنام "تل باستا" نامیده می‌شود اجساد مومیایی شده گربه که وقف آن گردیده مشاهده می‌شود. در قبرستان بنی حسن و بعضی مکان‌های دیگر تعدادی تصاویر کوچک به چشم می‌خورد که نه فقط به خدایان ایزیس ،اوزیریس، و هوروس مربوط نمی‌شود، بلکه در غالب تصاویر گربه‌ای نشان داده می‌شود که در حال نظاره است و چشمان او بر روی مجسمه به گونه‌ای مشخص بزرگ نمایی شده است. این تصاویر به زنجیر‌های تابوت مومیایی و لباس‌هایی که مومیایی در آن پیچیده شده متصل است. این تصاویر بر خلاف تصور، تنها به منظور تزئین مومیایی بر آن قرار نگرفته بلکه گربه نماد نگریستن در تاریکی است و از آن گذشته به خاطر حساسیت فزاینده او در دریافت اثرات کیهانی و مشاهده آن‌هاست.

از این رو گربه به عنوان حیوان خانگی مورد توجه خاص بوده تا صاحب خود را از اثرات نامطلوب کیهانی آگاه و زندگی را از اثر ارواح خبیث به دور نگه دارد. آن‌ها به همین دلیل در تابوت اجساد مومیایی قرار می‌گرفتند. به عبارت دیگر به منظور نگهداری از جسد و هشدار او برای به دور ماندن از اثرات شیطانی در عوالم زیرین است.

در بین مصریان گربه نر به خودی خود ایزد RA تلقی می‌شد.

در ایرلند و اسکاتلند این باور وجود دارد که گربه 3 رنگ که مانند پوشش لاک‌پشت است که در بردارنده خوشبختی است، بنابراین اگر چنین گربه‌ای در خانه‌ای اسکان یابد از نظر آن‌ها نشانه مثبتی تلقی می‌شود. انتخاب این نوع خاص گربه بر اساس سه رنگ که ترکیبی از سفید، سیاه و زرد است، قرار گرفته. بنابراین، این خود نشانه‌ای است که انسان‌های باستانی درک شایسته‌ای از رنگ‌ها و اعداد داشته‌اند. همچنین گربه سه رنگ به عنوان وسیله‌ای جهت درک ماوراء طبیعت است، چنانکه رنگ سیاه بیانگر حس نهان بینی، زرد بیانگر آگاهی و سفید توانایی دریافت الهامات روحی و پیشگویی است.

به همین دلیل بچه گربه‌های سه رنگ به عنوان دوست و همبازی پایدار به کودکان عرضه می‌شد، با این امید که این سه رنگ بتواند به کودک توانایی مشاهده و درک تجربه را از این سه عالم بدهد.

اشاراتی وجود دارد كه ارتباط گربه بزرگ یا شیر با یهودیان و یهودا را مشخص می‌كند: گربه بزرگ که بنام C A T نامیده می‌شود بوجود آورنده خانواده گربه‌های مقدس است. نام CAT در میان سلتی‌ها بیانگر خانه یا خانواده خدایان است و تصویر او همیشه معرف ایزد ماه بوده است. او سمبل خاص کیهان شناسی بوده که اثرات آن‌را می‌توان در شهر تیبز بر دیواره‌ها به‌ شکل دایره که معرف C A T بزرگ است ببینید. شیر بیانگر الوهیت و کاهنی است. شیر مجسمه ابوالهول در مصر، به H U piter یا HU father معروف است. HU یا JU به تمامی مردمان نواحی دانمارک، آمریکا، انگلستان و سوریه گفته می‌شود و شیر JUDA (یهودا) نامی برگرفته از انجیل است که در زبان عبری آنرا JU می‌گویند.

در این‌جا یادآوری می‌شود که در زمان خلقت تنها موجود با ارزش شیر یا گربه بزرگ بود که لایق گشودن کتاب خلقت و گشودن هفت قفل بسته آن بود، به عبارت دیگر او تنها موجودی بود که توانایی دید در تاریکی و قدرت به ظهور رساندن عدد نه از منشا آن که دایره بود را داشت.او همچنین توانایی مبارزه آگاهانه با همه اغتشاشات کیهانی را داشت که در نهایت انسان را از شیر خاندان یهودا به‌وجود آورد و او را قدرتی بخشید تا قدرت گشودن قفل‌های هفت گانه و پس از آن گشودن کتاب زندگی را داشته باشد.

آیا می دانید کدام میوه میل جنسی را افزایش می دهد

آیا آنقدر خسته هستید که حال و حوصله انجام دادن هیچ کاری، حتی رابطه زناشویی را هم نداشته باشید؟ نگران نباشید...

7 عـامـل مـوثـر بـر میـل جـنـسـی حتما پای یک مساله تغذیه‌ای در میان است.

تعجب نکنید چون دکتر مارتا موریس، پژوهشگر دانشگاه تافت می‌گوید که غذاهای مختلف هم می‌توانند روی احساسات جنسی ما تاثیر بگذارند.

1.تغذیه اگر سطح فولات خون شما پایین باشد به طور حتم انرژی و تمایل شما هم به برقراری رابطه زناشویی کمتر خواهد بود.

تحقیقات جهانی نشان می‌دهند که خانم‌ها به طور معمول به اندازه کافی ویتامین‌های گروه B را دریافت نمی‌کنند و این مساله می‌تواند در کاهش میل جنسی آنها موثر باشد. به علاوه، کمبود آهن هم می‌تواند باعث بدخلق شدن خانم‌ها و پایین آمدن میل جنسی‌شان بشود. بنابراین شما می‌توانید با مصرف به اندازه غذاهای حاوی آهن و فولات مانند اسفناج، عدس، انواع گوشت‌ها و حبوبات، همیشه میل جنسی خود را زنده نگه دارید.

با این حساب، می‌بینید که گاهی اوقات یک مساله ساده و پیش پا افتاده می‌تواند در کاهش یا افزایش میل جنسی شما بسیار موثر باشد و زندگی زناشویی‌تان را به شدت تحت تاثیر خود قرار بدهد. اگر می‌خواهید عوامل تاثیرگذار دیگر در رابطه با زندگی زناشویی‌تان را هم بشناسید. به شما پیشنهاد می‌کنیم که نگاهی به این مقاله و 7 توصیه‌اش بیندازید.

2.ماساژ بیشتر افراد شاغل پس از برگشتن از محل کار خود، آن قدر از کار و ترافیک راه و استرس ناشی از آنها خسته هستند که ترجیح می‌دهند به جای داشتن یک رابطه زناشویی لذت‌بخش، بدون خوردن شام بخوابند تا این‌طوری از دست خستگی روزانه‌شان خلاص شوند. اما نظر روان‌شناسان و متخصصان سلامت جنسی چیز دیگری است.

آنها معتقدند که خانم یا آقا می‌توانند با ماساژ دادن شانه و گردن همسر خود، هم خستگی کار و استرس روزانه را از او دور کنند و هم با تماس پوستی که از این طریق ایجاد می‌کنند، او را برای برقراری یک رابطه زناشویی خوب، آماده سازند. راستی! یادتان باشد که تنها 10 دقیقه ماساژ دادن برای آمادگی پیش از رابطه زناشویی، کافی است.

3.ورزش تحقیقات نشان داده‌اند که هرچقدر خانم‌ها اندام متناسب‌تری داشته باشند، تمایلشان به داشتن رابطه زناشویی و رضایت پس از برقراری رابطه‌شان هم بیشتر می‌شود. دکتر جودیس گربر، استاد روانشناسی دانشکده پزشکی ورمونت تحقیقی را در این زمینه انجام داده و می‌گوید: «بیشتر خانم‌های 45 تا 55 ساله‌ای که از رابطه زناشویی خود رضایت دارند، اندامشان متناسب است و از چاقی یا لاغری مفرط رنج نمی‌برند». شاید بعضی‌ها فکر کنند که ورزش کردن قبل از ساعت خواب می‌تواند باعث به هم خوردن نظم و زمان خواب آنها شود.

در صورتی‌که نظر دکتر ژانت هاید، روان‌شناس چیز دیگری است. او می‌گوید: «35 تا 40 دقیقه ورزش کردن با شدت متوسط، درست قبل از خوابیدن، جریان خون را در بدن شما منظم‌تر و کارکرد سیستم عصبی‌تان را هم بهتر می‌کند. با منظم شدن جریان خون و بهتر شدن کارکرد سیستم عصبی هم،‌ تمایل شما به داشتن یک رابطه زناشویی لذت‌بخش پیش از خوابیدن دوچندان می‌شود».

4.برانگیختگی خیلی‌ها فکر می‌کنند که باید برای شروع رابطه زناشویی و رسیدن به اوج لذت، حتما 2 تا 3 ساعت معاشقه پیش از رابطه داشته باشند و به همین خاطر هر وقت که زمان زیادی ندارند، به‌‌رغم تمایل‌شان از خیر برقراری رابطه با همسر خود می‌گذرند. اما پژوهشگران دانشگاه پنسیلوانیا می‌گویند که تنها 7 تا 13 دقیقه معاشقه پیش از رابطه زناشویی برای برانگیختن تمایل جنسی خود فرد و همسرش کافی است و شما نباید با فکر طولانی و خسته‌کننده بودن رابطه، به طور کلی آن را کنار بگذارید!

5.عصبانیت هرگز با عصبانیت یا ناراحتی به رختخواب نروید! عصبانیت یا ناراحتی می‌تواند باعث به هم خوردن خلق‌وخوی همسر شما هم بشود و به این ترتیب ممکن است شما نتوانید رابطه زناشویی خوبی را برقرار کنید یا حداقل اینکه هیچ‌ کدامتان از رابطه‌ای که دارید، لذت نبرید. بنابراین بهتر است که قبل از خوابیدن در مورد موضوعی که باعث عصبانیت یا ناراحتی شما شده با همسرتان صحبت کنید تا زندگی زناشویی‌تان تحت تاثیر آن قرار نگیرد.

6.شناخت یکی از مهم‌ترین مسائلی که ممکن است باعث کاهش تمایل جنسی شما یا همسرتان بشود،‌ نداشتن شناخت کافی در مورد تمایلات جنسی طرف مقابل است. بنابراین بد نیست که شما هر چند وقت یک‌بار در مورد تمایلات جنسی خود با همسرتان صحبت کنید و اگر مشکلی در رابطه زناشویی‌تان وجود دارد، حتما همسرتان را از آن مطلع کنید تا این مشکلات کوچک، روز به روز بزرگ‌تر نشوند و شما را نسبت به هم سرد و دلزده نکنند.

7.بوهای مختلف شاید برایتان جالب باشد اگر بشنوید که رایحه‌های مختلف هم می‌توانند در کاهش یا افزایش میل جنسی شما یا همسرتان تاثیرگذار باشند! مثلا تحقیقات جدید نشان داده‌اند که بوی خیار، شیرین‌بیان و پودر بچه می‌تواند تا 13 درصد و بوی اسطوخدوس و پای کدو حلوایی تا 11 درصد سطح خون واژینال را در خانم‌ها بالا ببرد و باعث افزایش تمایل جنسی آنها بشود. بنابراین شما می‌توانید مقداری پای کدو حلوایی را به‌عنوان دسر بعد از شام میل کنید یا مقداری خیار حلقه‌‌شده را کنار تخت‌تان قرار بدهید.

تعبیر خواب

آتشکده

باز

آتشکده

ابن سیرین

در خواب دیدن آتشکده، دلالت بر کراهت و نا پسندی مکانی دارد.

ابراهیم کرمانی

اگر آتشکده در خواب ببیند و چیزی در آنجا بدست آورد، به اندازه‌ای که به دست آورده دشواری می‌کشد، اما از ناراحتی خلاص می‌شود، احتمال گرفتار شدن به پشیمانی در آخر کار نیز وجود دارد.

باز

منوچهر مطیعی تهرانی

باز مرغی است شکاری و زیبا در خواب نماینده آرزو و امید و تمنیات بزرگ درونی بیننده خواب است. دیدن باز در خواب از زاویه دید مثبت و نیکو است به‌خصوص اگر باز سفید باشد نشانی از کامیابی و کامروائی است. از امام صادق(ع) نقل است که باز نافرمان و سرکش فرزندی است که فرمان پدر را اطاعت نمی‌کند و رنج و الم پدید می‌ آورد. اگر ببینید که بازی را گرفته اید یا کسی به شما داده و آن باز چنان اهلی و دست آموز است که بر دست یا شانه شما می‌نشیند نشانی از پیروزی شما است در کارها و این که ترقی مقام و مرتبه می یابید و جاه و منزلت شما افزون می‌شود. اگر بازی از هوا بیاید و بر دست یا شانه یا بام خانه شما بنشیند نشان آن است که توفیق ناخواسته و پیروزی جهد نکرده حاصل می‌کنید حتی دیدن باز در خواب خوب است و اگر بر بام نشسته باشد و شما در عالم خواب بدانید که آن پرنده به شما تعلق دارد نیکو است و نشان آن می‌دهد که در آستانه یک پیروزی قرار گرفته اید و با اندکی مجاهده به آن می‌رسید.

چنان چه ببینید که بازی در دست دارید و آن باز به ناگاه بمیرد یا چون دقت کنید می‌بینید مرده است از شکست و نامرادی شما خبر می‌‌دهد و از نظر مالی تهی‌دست می‌شوید. اگر ببینید که یک باز دارید و آن باز از دست شما گریخت اما از خانه شما بیرون نرفت دچار آشفتگی می‌شوید این آشفتگی به از هم گسیختگی نمی‌انجامد. ابن سیرین می‌گوید اگر این باز از دست شما گریخت و زیر دامن زنی پنهان شد چه آن زن شناخته باشد و چه ناشناخته بیننده خواب صاحب یک پسر می‌شود، پسری هوشمند و خوبروی. فرار باز از دست نمایانگر گم کردن و از دست دادن امیدها و آرزوها است. برای دختران و پسران جوان داشتن باز عشق و امید است. اگر زنی ببیند که باز در خانه دارد صاحب فرزند پسر می‌شود. اگر در خواب ببینید که باز در خانه دارید و آن باز را به دست خود کشتید خوب نیست و این ممکن است چند حالت نامیمون داشته باشد. یا آسیبی به فرزندتان وارد می‌آید، یا با همسرتان متارکه می‌کنید یا از نظر شغلی صدمه و آسیب کلی خواهید دید. از این گذشته دیدن باز در خواب نیکو است به‌خصوص اگر سفید باشد.

فال وطالع بینی

طالع بینی ازدواج برای زوجهای جوان آذرماه

طالع بینی دانشجویی

اردیبهشت

خرداد

تیر

مرداد

شهریور

مهر

آبان

آذر

دی

اسفند

اسفند

طالع بینی ازدواج برای زوجهای جوان ماهها

پیوند زناشویی آذر با سایر ماه ها

—————————————-

آذر با فروردین : (عالی ) کم ترین اختلاف و هیاهو از مشخصات بارزشان است

آذر با اردیبهشت : (متوسط ) جسور بی پروا نیازمند به آزادی و بدون تفاهم

آذر با خرداد: ( بسیار خوب ) سرشار از ذوق و شوق برای زندگی مشترک

آذر با تیر: ( بد ) یکی اجتماعی و اهل گردش و سفر دیگری متمایل به رکن خانواده

آذر با مرداد : (متوسط ) یکی پر شور و هیجان دیگری دنبال آزادی و استقلال

آذر با شهریور: (بد ) تنوع طلب خواهان استقلال در ایجاد نظم و انضباط دچار مشکل هستند

آذر با مهر : ( بسیار خوب ) دارای خصیصه هایی مثل محبت درستکاری و مسئولیت پذیر می باشد

آذر با آبان : ( متوسط ) یکی سختگیر در مسائل دیگری سرشت پویا و جدی دارد

آذر با آذر: ( بسیار خوب ) پیوندی بسیار مطلوب توام با سعادت و خوشبختی

آذر با دی : ( متوسط ) خصوصیاتی نسبتا متفاوت دارند باید خویشتن دار باشند

آذر با بهمن : ( بسیار خوب ) از موفق ترین پیوند های زناشویی خواهد بود چون مثبت گرا هستند

آذر با اسفند : ( متوسط ) یکی با صراحت لهجه و سخنان کنایه آمیز و دیگری بسیار عاطفی می باشد

متولدین فروردین ماه: دختر یا پسر فرقی نمی کند، شما باید بدانید چون در ماه اول سال بدنیا آمده اید و کنکور ارشد در ماه آخر سال (اسفند) برگزار میشود، روز امتحان دیر از خواب بیدار میشوید، بعد در ترافیک گیر میکنید واحتمالاً از کوچه که رد میشوید زنی با یک سطل آب کف از شما استقبال خواهد کرد (به عبارتی بدرقه) از تمام این مخاطرات که بگذرید، جلوی حوزه امتحانی متوجه گم شدن کارت ورود به جلسه تان میشوید بنابراین توصیه میشود بیخود دنبال دردسر نروید و از هرگونه تلاشی برای رسیدن به مقاطع بالاتر دانشگاهی خودداری کنید!

متولدین اردیبهشت ماه: اول، قدم نورسیده را به مامان و بابا تبریک میگوییم. تو اگر دختر باشی، اسمت یا نیره است یا حکمیه و اگر پسر باشی اسمت یا هوخشتره است یا آریوبرزن (البته گوسفندان اسمهای دیگری هم دارند)، متولدین این ماه خیلی بی جنبه اند، آخر لزومی ندارد، به بقالی سر کوچه تان پز بدهی که بعد از یازده سال فوق قبول شده ای، خبر قبولی را احتمالاً در مراسم خاکسپاری یکی از بستگان میشنوی و چنان قهقه های میزنی که گورکن با بیل و صاحب عزا با دسته بیل به دنبالتان خواهند دوید.

متولدین خردادماه: همانطور که از اسم ماه تولدتان پیداست، دچار درس خواندن افراطی از نوع طالبانی میباشید (همان خرخوان خودمان) دخترهای خردادی یک روز قبل از کنکور ارشد برایشان خواستگاری پیدا میشود (آنهم کچل پلاک لیزری نمره قبرس)، پس بهتر است که دنبال بختشان بروند و فرصت را به پسرهای خردادی بدهند (که برای پنجمین بار امتحان میدهند).

متولدین تیرماه: یک خبر خوش به شما خواهد رسید. لطفاً جنبه داشته باشید، هیچ ربطی به کنکور ارشد ندارد چون هنوز دو سه ماهی تا امتحان باقی مانده، احتمالاً خبر دوقلو زاییدن گاو پدربزرگتان میباشد یا تصویب طرح افزایش وامهای دانشجویی. فعلاً بهتر است بیخیال فوق شوید. هروقت گاو پدربزرگتان تخم دوزرده گذاشت، آنوقت در امتحان شرکت کنید. مطمئن باشید قبول میشوید.

د. لطفاً جهت اطلاع بیشتر با دفتر نشریه یه چیزی بهتر، بخش طالعبینی و فالگیری، تماس بگیرید.

متولدین شهریور: اشتباه نکنیم باید رشته ی هنر باشید دختر یا پسر خوبم هیچ گنجی بهتر از یک تیپ عجیب و غریب و هیچ عزتی بالاتر از اینکه موهایت را دم اسبی ببندی، وجود ندارد. ناصحم گفت:«که جز تیپ چه هنر داشت هنر؟» گفتم: ای ناصح عاقل هنری بهتر از این فوق به چه درد میخورد؟! مهم تیپه، که آخرشی.

متولدین مهرماه: متولدین مهرماه، یا پسرند یا دختر (البته یک سری موجودات دیگر را هم شامل میشود، که مد نظر ما نیستند)، دخترها بعد از گرفتن لیسانس در کارگاههای قالیبافی مشغول به کار خواهند شد و پسرها اگر پشتکار داشته باشند، به شاطر خوبی تبدیل میشوند. بنابراین خانمها در رشته فرش و آقایان در رشته بسکتبال در امتحان فوق قبول خواهند شد.

متولدین آبان ماه: تو احتمالاً یا ترانه پانزده سال داری و یا سکینه شانزده سال و یا اصغر یازده سال، پس توصیه میشود که هر وقت به سن قانونی رسیدید، بروید سراغ این جور امتحانها، فعلاً شیرتان را بخورید.

متولدین آذرماه: ای جونممم….. عجب اختربختی دارید آذریها! پسرهای متولد آذر، روز امتحان عاشق میشوند و شکل خانه های سیاه پاسخنامه بیشباهت به قلب (نیزهاش فراموش نشود) نخواهد بودالبته نیاز به درس خوندن ندارن چون اذریها خیلی با هوشن واما خانمها شما در دانشگاه هوشنگ آباد سفلی در یک رشته نیمه پاره وقت شبانه با مدرک معادل، تحت نظر دانشگاه پیام نور (البته با گواهی iso هفت و هشت هزار) قبول خواهید شد. لابد توقع دارید تحویلتان هم بگیرند. (مواظب خودت باش نابغه!)

متولدین دی ماه: دوست عزیز متأسفانه طالعتان خیلی بد است. شما یا شش سال پشت کنکور میمانید یا هشت سال. اگر شش سال پشت کنکور ماندید که حتماً دوسال دیگر هم خواهید ماند و سال هشتم قبول میشوید، ولی روز اعلام نتایج دچار عارضه قبلی (منظور همان قلبی است) خواهید شد و جان به جان آفرین تسلیم خواهید کرد. با توجه به هزینه زیاد کفن و دفن خواهشمندیم روی دست پدر و مادر خرج نیندازید، ماه همین جوری شما را دکتر قبول داریم!!

تولدین بهمن ماه: متولدین این ماه باید قبل از اینکه صبح زود از خواب بیدار شوند، توی رختخواب نرمش سنگین انجام داده، بعد ۳۵ دقیقه خمیازه بکشند (کمتر از حد اعتیاد) و مجدداً بخوابند. این کار را تا شب قبل از امتحان به مدت شش ماه انجام دهید تا روز امتحان بدون استرس، به سئوالات پاسخ دهید. قبولی شما را آن هم با رتبه تک رقمی تضمین میکنیم.

متولدین اسفند: عزیز دلم، اسفند، بدترین زمان ممکن برای به دنیا آمدن است، ـ آخه، عزیز من،ماه قحطی بود ـ چون امتحان کارشناسی ارشد در این ماه برگزار میشود. پسرهای متولد اسفند، احتمالاً به واسطه ضعف در ریاضت پس از چند ترم آب خنک خوردن در پژوهشکدهی ماهانی به همان مدرک لیسانس راضی میشوند و دختر خانمها اگر کمتر سریالهای بیمزه تلویزیون را نگاه کنند، قبولی ارشد جلوی پای آنهاست، اگر نمیبینند به چشم پزشک مراجعه کنند.

خاطرات

این سه صلوات، مبارزه است

خاطره های شما

این سه صلوات، مبارزه است!

خاطره ای از رهبر معظم انقلاب درباره عوام و خواص

در دوران پیش از پیروزى انقلاب، بنده در ایرانشهر تبعید بودم. در یكى از شهرهاى هم‌جوار، چند نفر آشنا داشتیم كه ‏یكى از آن‌ها راننده بود، یكى شغل آزاد داشت و بالاخره، اهل فرهنگ و معرفت، به معناى خاص كلمه نبودند. به حسب ‏ظاهر، به آنها عامى اطلاق مى‌شد. با این حال جزو خواص بودند. آن‌ها مرتّب براى دیدن ما به ایرانشهر مى‌آمدند و از ‏قضایاى مذاكرات خود با روحانى شهرشان مى‌گفتند. روحانى شهرشان هم آدم خوبى بود؛ منتها جزو عوام بود.

ملاحظه مى‌كنید! راننده‌ى كمپرسى جزو خواص، ولى روحانى و پیش‌نماز محترم جزو عوام! مثلاً آن روحانى مى‌گفت: ‏‏«چرا وقتى اسم پیغمبر مى‌آید یك صلوات مى‌فرستید، ولى اسم «آقا» كه مى‌آید، سه صلوات مى‌فرستید؟!» ‏نمى‌فهمید. راننده به او جواب مى‌داد: روزى كه دیگر مبارزه‌اى نداشته باشیم؛ اسلام بر همه جا فائق شود؛ انقلاب ‏پیروز شود؛ ما نه تنها سه صلوات، كه یك صلوات هم نمى‌فرستیم! امروز این سه صلوات، مبارزه است! راننده ‏مى‌فهمید، روحانى نمى‌فهمید!

این را مثال زدم تا بدانید خواص كه مى‌گوییم، معنایش صاحب لباسِ خاصى نیست. ممكن است مرد باشد، ممكن ‏است زن باشد. ممكن است تحصیل‌كرده باشد، ممكن است تحصیل‌نكرده باشد. ممكن است ثروتمند باشد، ممكن ‏است فقیر باشد. ممكن است انسانى باشد كه در دستگاه‌هاى دولتى خدمت مى‌كند، ممكن است جزو مخالفین ‏دستگاههاى دولتىِ طاغوت

دراین قسمت ازبرنامه صفحه ای را ایجادکردیم بنام خاطرات که دراینجامیتوانیدخاطراتی که براتون اتفاق افتاده برای ماارسال کنید تامادربرنامه قراربدیم

خاطرات شما میتواند شامل

خاطرات اشنایی باهمسریانامزدتون یا بادوستانتون یاحتی خاطرات جالبی که توی سفربراتون اتفاق افتاده باشه ویاخاطرات جالب خنده دار وخدمت سربازی جبهه وجنگ تولدو....که براتون اتفاق افتاده

درحدچندصفحه ارسال کنید

داستان شما برای همیشه درخاطره هاخواهدماند

به ایمیل

pesarbiriya@yahoo.com

ارسال کنید بعدازطریق شماره اس ام اس برنامه بهم خبربدید

تاصدهاهزارایرانی ازخواندن ان لذت ببرد

منتظرارسالی های شماییم

______________________

زندگي هر آدمي داستاني است كه فقط يك بار رخ مي دهدوديگر هيچ جا وبراي هيچ كس قابل تكرار نيست.يكي از دلايل

اصلي بكر تازه وغير قابل پيش بيني بودن زندگي كه باعث هيجان زيستن مي شود نيز همانا غير قابل تكراربودن آن است.اما

،ازسوي ديگر سنت حاكم بر هستي سنتي است ثابت ولايتغير كه به امرخداقانون علت ومعلولي برآن است.پس،مي توان

باشناخت قوانين عام حاكم بر زندگي ورابطه انسان با طبيعت وانسان باانسان وانسان با اجتماع درسير سرنوشت خويش

دخالت كرد ومسير حوادث را به نفع خود تغيير داد.اين شناخت در صورتي ميسر ميشودكه انسان مدام حوادث تاريخي

،سرنوشت ملت ها وسرگذشت قهرمانان و....رامورد مطالعه قراردهدوازآنان عبرت بياموزد.ودرهر اثر ادبي ،علي الخصوص

داستان،گذشته از جنبه هاي خاص آن بايستي عبرت آموز بوده ومارا براي يك زندگي بهتر رهنمون سازد.

براي شناخت بهتر نشانه ها ازمطالعه داستان كه عام ترين قالب بيان تجربه زندگي وسرگذشت آدم ها واجتماعات است بهره

بگيريم.خداوند بندگان خودرا به مطالعه مداوم درنشانه هاي هستي دعوت كرده است.پس،ازخواندن وهميشه خواندن دريغ

نكنيم.واز داستان زندگي ديگران درس عبرت بياموزيم.

_________________-

در گذرگاه زمان خیمه شب بازی دهر ،

با همه تلخی و شیرینی خود می گذرد

عشق ها می میرند

رنگ ها رنگ دگر می گیرند

و فقط خاطره هاست

که چه شیرین و چه تلخ

دست ناخورده به جا می ماند.

رنگارنگ

بالاترازذهن

رنگین کمان

موسيقي

ضرب المثل

درس وتحصيل

شیطان پرستی

بالاترازذهن

تا کنون در مورد چشم شیطان چیزی شنیده اید + عکس

پسری که تغییر جنسیت داد و کاندید زیباترین دختر شد

تا کنون در مورد چشم شیطان چیزی شنیده اید سه تلسکوپ فضایی ناسا در اعماق فضا موفق به عکس برداری از یک سیاه چاله فضایی که به چشم شیطان معروف است شدند. این سیاه چاله در یک کهکشان در همسایگی کهکشان راه شیری قرار دارد.

نقطه سفید که در عکس مشاهده میکنید خود سیاه چاله است و هاله های قرمز رنگ گاز هیدروژن و نور آبی رنگ اطراف سیاه چاله متعلق به اشعه ایکس میباشد. این کهکشان 43 میلیون سال نوری از زمین فاصله دارد و اولین بار است که محققان فضایی عکسی با این وضوح برای مشاهده و تحقیق در اختیار دارند. این کهشکشان نزدیک ترین کهکشان به زمین است و در حال تشکیل یک سیاه چاله است . دانشمندان در حال تحقیق در چگونگی ایجاد سیاه چاله ها و چگونگی به وجود آمدن اشعه ایکس در این پدیده هستند.

پسری که تغییر جنسیت داد و کاندید زیباترین دختر شد

یک نوجوان، جوانترین فرد در بریتانیا شد که طی یک عمل جراحی 7 ساعته تغییر جنسیت داده است.

جکی گرین که سابقا جک نام داشت پسر نوجوانی بود که روحیاتی دخترانه داشت و حالا یک دختر است. او در تولد 16 سالگی خود در تایلند و با یک عمل جراحی 7 ساعته تغییر جنسیت داد.

وی 4 بار قصد خودکشی داشت. اگرچه او یک پسر بود اما همیشه رفتارهای دخترانه داشت و لباس دخترانه میپوشید و با اسباب بازیهای دخترانه بازی میکرد.

خانواده اش بالاخره با این موضوع کنار آمدند که وی یک دختر است که در جسمی پسرانه متولد شده است و با پرداخت 28000 پوند وی را به آرزویش رساندند.

او اکنون یک مدل است و در رقابتهای دختر شایسته انگلستان به مرحله نیمه نهایی راه یافته است. او میگوید اگرچه شاید عجیب به نظر برسد اما میخواهم دختر شایسته بریتانیا باشم.

رنگین کمان

پیغام گیر تلفن مادربزرگ ها و پدربزرگ

در خانواده‌167نفره مردهندی با 39 همسر چه می گذرد

پیغام گیر تلفن مادربزرگ ها و پدربزرگ

ما اکنون در دسترس نیستیم؛ لطفا" بعد از شنیدن صدای بوق پیغام بگذارید:

اگر شما یکی از بچه های ما هستید؛ شماره 1 را فشار دهید.

اگر می خواهید بچه تان را نگه داریم؛ شماره 2 را فشار دهید.

اگر می خواهید ماشین را قرض بگیرید؛ شماره 3 را فشار دهید.

اگر می خواهید لباسهایتان را تعمیر کنیم؛ شماره 4 را فشار دهید.

اگر می خواهید بچه تان امشب پیش ما بخوابد؛ شماره 5 را فشار دهید.

اگر می خواهید بچه تان را از مدرسه برداریم؛ شماره 6 را فشار دهید.

اگر می خواهید برای مهمانان آخر هفته تان غذا درست کنیم؛ شماره 7 را فشار دهید.

اگر می خواهید امشب برای شام بیایید؛ شماره 8 را فشار دهید.

اگر پول می خواهید؛ شماره 9 را فشار دهید.

اما اگر می خواهید ما را برای شام دعوت کنید یا ما را به گردش ببرید،

بگویید، ما داریم گوش می کنی

در خانواده‌167نفره مردهندی با 39 همسر چه می گذرد اعضاء این خانواده در ساختمانی 4 طبقه که 100 اتاق دارد، در روستایی کوهستانی در ایالت میزورام در مرز این کشور با برمه و بنگلادش زندگی می‌کنند.

این مرد که زیونا چانا نام دارد می‌گوید: من با 10 تن از همسران خود طی یک سال ازدواج کردم. تمام مادران این خانوداه به نوبت آشپزی می‌کنند. دختران خانواده هم مسئولیت نظافت این خانه بزرگ را برعهده دارند. فرزندان پسر خانواده هم به امور خارج از خانه مانند کشاورزی و دامداری می‌پردازند. این خانواده 167 نفره، روزانه حدود 200 پوند برنج (بیش از 90 کیلوگرم)، 130 پوند سیب‌زمینی( حدود 58 کیلوگرم) مصرف می‌کنند. این مرد هندی که خود را خوشبخت می‌داند، نخستین بار در سن 17 سالگی و با دختری که 3 سال از خودش بزرگتر بوده، ازدواج کرده ااست.

موسيقي

یاس

یاس

دنیای بی رحم

پیاده میشم

سی دی رو بشکن

باید بتونیم

پدر

صلح تویی

بی تو دیگه نه اصلا

هویت من

به امید ایران

به دنیا خوش اومدی

دنــیــای بــــی رحــــــم

تو دل من خروارها حرف مونده

صدام هر بار با آهنگی خونده

حتما از من تو گله داری

که چرا تو آهنگات صد گله ، داری

حقیقت تلخه خواهر ، تو برادر من

دقیقا حقیقت گرفت سراسر من

کاش تو پیچش مو می دیدی ، من فقط مو رو

ولی جلوتو میبینی ، من فقط دور رو

اسلام گفت : صلح از شر به دور

نگفت الله اکبر بگو و سر ببر

اسلام گفت تموم کنید جنگاتونو

نگفت بترکونین برجای پـنـتـاگـونـو

موسی کی گفت مردی که میره نماز

بری بالا سرش ، بزنی تیره خلاص ؟

از کوچک و پیر ، بچه محتاج ِ به پوشک و شیر

چرا خالی کردی رو سرشون موشک و تیر ؟

صدای تیر ، تانک ، موشک و ، پدافند

خبر میده از جنگ نابرابر

از سر تا تـه دنیا ، سراسر

می بینیم این همه خواهر و ، برادر

همه زیر هجوم دشمن

تیکه پاره شدن ، ای خدا اونا بی پشتن

خدا اونا گشنه ن

دشمنا در حال رشدن

خـدا بیا پایین اینا همه رو کشتـــــن

خدا ، بنده ی گناه کاریم

ولی بگو ، جز تو کـیـو داریم ؟!

بیشتر از اینا به تو بدهکاریم

ولی به لطفت هنوز امیدواریم

پروردگار من و بنده ها ، جای تو در قلب ما

شرمندایم از کرده ها

مرحم بذار بر درد ما

آدمای معتقد به نبودن تو

شکستند پر و بال کبوتر صلح

تیر بارونای دمادم صبح

جیگرمو میسوزونه در آهن ذوب

میبینی چطوری رئیس یک مملکت مملکت

باعث شد شیطان بهش حمله کرد حمله کرد

خودش رفت ، دنبال سوراخ موش گشت

قتل عام ، یک ملت سیاه پوش گشت

یادته همون پدری رو که کنج دیوار

با پسرش ، مثل غنچه ای ناز

اشک می ریخت ، اخ آره ، بیچاره

میدید از هر طرفش ، تیر داره ، می باره

پدر یک لحظه گرفت از ترس این تصمیمو

گفت شلیک بسه ، ما تسلیم ، هستیم

بفهمید ، این بچه ی منه

بشنوید ، تو رو خدا ضجه ی منو

فرشته کوچیک گریون بود ، ترسیده بود

از ترس ، به پدرش چسبیده بود

ولی دیگه صدای ناله شو نشنیدم

غرق در خون تو بغله پدر دیدم

خدا ، بنده ی گناه کاریم

ولی بگو ، جز تو کـیـو داریم ؟!

بیشتر از اینا به تو بدهکاریم

ولی به لطفت هنوز امیدواریم

پروردگار من و بنده ها ، جای تو در قلب ما

شرمندایم از کرده ها

...

ولی گوش کن خـــــدا

تـو گـوش کــــن

خدا به تو نگم به کی بگم من حرف دلو ؟

اینا می خوان که با زور ببرن حرفو جلو

کارشون اینه ، پاره کردن ، عمر یکی

مافوقشم میگه بیا جلو و ، نمـــره بگیر

تشویق ، واسه تشدید کشتار جـــمع

ولی بشنو اینو ، به عنوان هشدار مـــن

آخر همه این جنگ ها زمانیـه کـــــــه

بالاخره میرسه جنــگ جهانی ســــــه

دودش تو چش کی میره ؟

تو چش ِ مـــا

وقت میبره تا ، منو تو بشه مـــا

اگه باز طمع کنن میان سر وقت ما

سیاهی میمونه دیگه از بخت ما

هزاریم که دم بزنیم از قدرت و ارتش

نمیتونیم بگیریم جلوی سرعت ترکش

جنگ جنگه ، اینه یه چیز مشخص

باز شهید مثل هشت سال دفاع مقدس

بمیرم واسه چشمای نم دیده ت

میدونم هستی در آرزوی امنیت

تا روزی که جنازه م بره قبرستان

کارم دعاست ، خدا قدرتی به من بسپار

همه دنیا رو پر کنم از بوی یــــاس

همه دشمنا شرمنده بشن از روی یـــاس

این آهنگ به من حس نو میده نـــاس

واسه همین بود که خوندم رو Beat نـــاب

پیاده میشم

صورت خسته نگران، بی‌ آرامش و مریض

که قایم شده بود زیر آرایش غلیظ

زخمی از خاطرات تلخ دیروز

چشم میدوخت به خیابون سرد بی‌ روح

با تحمل سنگینی‌ نگاه آدما

ادامه میداد او به راه ناتمام

و اولین بار برای آخرین راه

هه بهتره بگم که آخرین چاه

تنها، دو دل‌ ، تو فکر و با تعجب

دنبال چی‌ بود؟ پول یا توجه؟

تو روزگاری که هر کسی‌ دنبال آشناست

آشناست دخترک میگرد پی‌ یه فرد ناشناس

که از اون غریبه‌ها یه عده ماییم

آروم اشاره زد که شیشت رو بده پایین

فقط میتونیم امشب رو با تو باشیم و بس

این رو گفت و نشست و در ماشین رو بست

پسر می‌خواست سر صحبت رو وا کنه زود

تیکه مینداخت و منتظر واکنش بود

ولی‌ دخترک صداش رو نمیشنید

تو دنیایی بود که به سادگی‌ نمی‌شه دید

دیدی که بعضی‌ وقت‌ها بغضی تو گلوته؟

نمی‌خوای گریه کنی‌ جلو کسی‌ که پهلوته

هی‌، امان از این زمان

زمانی‌ که دیگه برد توان از این زبان

بی‌ همراه و بیهوده رهسپار این راه بی‌ نور و همصدا

سپرده خود رو به دست باد اسیر زندون لحظه ها

تو دلش درد‌های بیکران خسته از حرف‌های دیگران

اسیر مرد‌های بی‌ مرام و اشک می‌‌باره باز

پسر گفت لعنت به این بخت بد

خونه ی ما می‌‌مونه واسه ی وقت بعد

سعی‌ نکن با سکوتت زیر پوستم بری

اگه پایه‌یی‌ میتونیم خونه‌ دوستم بریم

خوب حاضری با ۲ نفر باشی‌ یا نه؟

معلومه که رفتار دخترک ناشیانست

سوال تکرار شد، حاضری باشی‌ یا نه؟

و دختر به فکر یک شب و یک آشیانست

گفت بریم، من که همه چی‌ رو از دم باختم

گناهش پای اون‌ها که من رو پس انداختن

عصبانی‌ از خاطرات خاموش قدیمه

پی‌ محبت میگرد توی آغوش غریبه

تو خونه‌یی‌ رشد کرد که عشق نبود

جای عشق، فحش و مشت و زیر چشم کبود

پدری که جلوی مشکلات مختلف ضعیفه

فقط زورش میرسه به دختر ظریفش

با خودش گفت پشتم به کیا قرصه؟

خانوادم؟ اونا رو خدا بیامرزه

اون موقع کی‌ بود احترام به حرفش بزاره؟

حالا مجبوره که تنش رو به حراج بزاره

بی‌ همراه و بیهوده رهسپار این راه بی‌ نور و همصدا

سپرده خود رو به دست باد اسیر زندون لحظه ها

تو دلش درد‌های بیکران خسته از حرف‌های دیگران

اسیر مرد‌های بی‌ مرام و اشک می‌‌باره باز

ببین، تو این قصّه‌ها رو میشنوی و میری

بعد چند بار شنیدن ازش میگذری و سیری

ممنون از اونی‌ که به دیگری صدام رو پاس داد

بگذریم، بریم سراغ ادامه داستانی که

امروز نوشتنش رو مود من بود

این یه دردیه که به خیلیا بوده مربوط

کوه غم بود، ولی‌ یه نور انبوه

پشت کوه واسه ناا امیدی زوده هنوز

کاری ندارم به اینکه کارش خلاف شرعه

ولی‌ واسه رابطه‌ها اول علاقه شرطه

وگرنه یه روح که روی جسمی‌ سوار

چطور تو آغوشی بره وقتی‌ حسّی نداره؟

تو این روزگار درد ناک و سیاه بی‌ شرم

ای کاش بگه نگاه در من پیاده میشم

راه برای ادامه دادن زیاده بی‌ شک

ای کاش بگه نگاه در من پیاده میشم

وقت واسه بیشتر گفتن نبود میدونم ، قصّه‌های تو یه عمر آهنگ سخته نه؟ خوب خیلی‌ سخته رسمش همینه میدونم رسمش همینه

سی دی رو بشکن یاس و امین

سی دی رو بشکن[Amin]

هیچکی نگفت یه دختر ِ تنها تو این شهر شلوغ

بین نگاه هرزه‌ ی ، مردم سر تا پا دروغ

چه حالی داشت وقتی همه آرزوهاش مرده بودن

وقتی که دستای پلید ، آبروش رو برده بودن

هیچ‌کی نفهمید چی کشید

وقتی که مرگش رو می‌دید

توی هجوم نعره‌ها ، هیچ‌کی صداش رو نشنید

[Yas]

بدون دروغ نیست این حرفا ، داره صحت

همه‌ ی ماها شدیم ، یه مار چار و سه خط

ماییم وارث درد ، ماییم باعث مرگ

غیرت ایرانیا رو صاعقه زد

حرفا بحثا رفت رو اعصاب ، شد کابوس بد

کم‌کم خواست به صدا در بیاره ناقوس مرگ

دختر ایرانی ، ناموس تو ، ناموس من

چرا کاری کردیم ، خودش بره به پابوس مرگ

چطوری دلمون اومد با آبروی یك دختر

ما بازی کنیم که زندگیش بشه مختل

تو کنج اتاق ، تکیه داده اون تنها

خدا اشک رو به اون ، هدیه داده بود شبها

ولی حالا شب و روز ، چشما تشنه‌ ی اشک

طوری که دیگه تموم شده بود چشمه‌ ی اشک

میگفت به خدا " ای خدای من ، فقط یه خواهش :

به من بگو همه‌ اینا فقط یه خوابه ! "

ولی خواب نیست ، دخترک بیدار بود

دخترک بازیچه‌ ی جماعت بیکار بود

بيمار شد ، از تهمت های کثیف و نابجا

ای خدا بده دختر رو از دسیسه‌ ها نجات

[Amin]

پس کجا رفته غیرت مردای این شهر شلوغ ؟

تموم شهر پر شده از مردم سر تا پا دروغ

[Yas]

بیمار شد از تهمت ‌های کثیف و نابجا

ای خدا بده دختر رو از دسیسه ‌ها نجات

تا به حال همچین بلایی سرت نیومده

که اگه بیاد ، میگی : " بلا از این بدتر اومده ؟ "

ولی کدوم ما ، جامون رو گذاشتیم جاش

که ببینیم چی میکشه ، ما هم بسوزیم پاش

کاش "یاس" میمرد همچین روزی نبود

که غیرت بمیره به دست یه خنجر عمود

خنجر به دست یکی بود ، ما همکارشيم

که توی جهنم ، ما هم با اون همبالشیم

خطاب به اون پسر که "چقدر میتونی کثیف باشی ؟

کاری که تو کردی ، بدتر بود از اسید پاشی "

تو که حاضری خود رو بکشی واسه حسین

تو که محرما سیاه میپوشی واسه حسین

حسین گفت : " اگه دین نیست ، باشیم آزادمرد "

نه واسه یه سی ‌دی کثیف کنیم بازار رو گرم

اون دختر ، زحمت ها کشید تا به شهرتی رسید

واسه لذت بردن از اسمش یه مهلتی بدید

گفتید "صحبتی جدیده ، نوبت همینه"

با سرعتی عجیب ، چه تهمتی زدید

[Amin]

پس کجا رفته غیرت مردای این شهر شلوغ ؟

تموم شهر پر شده از مردم سر تا پا دروغ

[Yas]

الکی تبصره نزن ، خودتو تبرئه کنی

تو عقل داشتی ، خود تو رهبر خودی

ولی دونسته خودت رفتی عقب گناه

پس بشین تو منتظر غضب خدا

ولی نه ماهی رو هر وقت که از آب بگیری تازه ‌ست

و بدون که راه واسه ی برگشت ، باز هست

باید راه بست به تبلیغ بیشتر

و سعی کرد برای تبدیل خویشتن

به انسان واقعی با همه‌ ی صفات

باانصاف و واقع‌ بین ، حاضر واسه‌ ی دفاع

میگم به اونایی که واسه باقی حق تشنه ‌ن

" شک نکن ! تو همین حالا سی ‌دی رو بشکن ! "

Narration and yas and behzad

باید بتونیم

[Narration]

هه ه دلت گرفته ، میفهمم

منم مثل توام ، بد جوری غرقم

باور کن منم مثل توام

ولی می دونی ، نباید ناامید بشیم

نه ، باور کن بدتر غرق میشیم

این اجازه رو به خودت نده

نباید بزاری

[Yas]

نذاری که گره و گله

بره تو دلت و بره

بره که بگه به تو نمی تونی برسی بهش و

میگی بده به دل گله مند من امید و میگم بشنو اینو

حالا که یاس تو رو دید و

امید و میدم و می دونم معضل تو

اینم می دونم حل میشه ، کمی حوصله کن

چرا تو خودتی نگاه می کنی به چی ؟

منم مثل تو ندارم دیگه پولی به جیب

فکر میکنی فقط تو اسیر غم و غصه ای

بذار به تو نشون بدم همون پوستری

از بچه ای گرسنه که در حال مردنه و

یک لاشخور که هست در انتظار خوردنش

یا نگاه کن به اون سو که لازمه

بچه هایی که شدن دچار سوء هاضمه

یا منو ببین ، چرا راه دور بریم

برو از تاریکی ، همه چیو تو نور ببین

خیلیا سر خاک پدر ریختن اشک تمساح

بعد چهل به من نشون دادن خشم انسان

حالا جای اینکه بیان دست یتیم و بگیرن

می خوان ، من ، پست و ذلیل بمیرم

اونا بُر زدن ، همه ی فرصتم

من ساده بودم ، اونا منو دور زدن

وقتی سخته در آوردن یه نون ساده

هه ه ، منم و خرج یه خونواده

[Behzad]

خداوندا

هر قـــدم مـــن

با دستای تو ، حرکت میکنـــم

پس اگر ، من اینجا هستم

خواست تو بــــود

[Yas]

بذا مهمونت کنم من تورو یه جمله

دیدی که دلت میگیره تو غروب جمعه ؟

وقتی که میشینم به مرور عمرم

میبینم هر روز من مثل غروب جمعه ست و

بن بست و میبینم رو به رومه

طوری که آدم از ادامه دادن توبه کنه

زخم من ، نمی تونه بشه پانسمان

از تو خوردم ، اینم از شانس ما

یکی داره میگه که خودتو نباز مرد

برو دیگه بالای طبقه دوازده

نه اونقد داری مثل انصاری فضا بری

نه اونقد دزدی مثل شهرام جزایری

میدونی تیره روزی مثل سایه باز دنبالته

که ول کنی این زندگی رو

باز کن بالت و یــــاس

خودتو بکش و راحت کن

کار تو درسته و دیگه باید مرد

اما حسی میگه به این حرفا غلبه کن

به جاش ، تموم آهنگ و پر از کلمه کن و

قلمت و بردار و بگو که این دردا تو رو

آماده میکنه واسه ی فردا

آره من با درد ، خراشیده شدم

و در عوض محکم و تراشیده شدم

این که چیزی نیست ، من دیدم از این بد تراش

پله های ترقیه واسم هر خراش

[Behzad]

خـــداونـــــدا

هر قـــدم مـــن

با دستای تو ، حرکت میکنـــد

پس اگر ، من اینجا هستم

خواست تو بــــود

[Yas]

"گرونمایه ترین تجربه ها نزد یاسه

که وایساده کنار تو با عزم راسخ "

واضح واسه تو می خونه تا

بدونی یاس اومده بالا ز ویرونه ها

تو میدونی که مشکل تمومی نداره

نمیشه رو سرت افقی و عمودی نباره

این ماییم که با این دردا کنارآییم

وقت سختی صبر کن ، خشم و بزار پایین

تو دوراهی زندگی که راست و چپه

برو به راست ، اسم خدا باز رو لبت

هر اشتباهی واسه من و تو یه تجربه ، درسه ،

و خدا نمی رسونه بار کج رو به منزل

پس به کسب تجربه از صمیم قلب

مثل درخت پر از میوه بشیم خمیده تر

[Narration]

هه ه ... آره

باید اینو بدونیم ، که بدترین شرایط زندگی من و تو ، آرزوی یکی دیگه س

آره آره

آره ، دل همه ی ماها خونه ، ولی چه فایده برادر

باید رفت جلو ، باید رفت جلو

می تونیم برسیم

آره ، می تونیم برسیم

می رسیم

می رسیم

ما میرسیم بالا ، میریم بالا

میریم بالا

هه ه !

پــــــــــــــــدر

کسی چی می دونه از فردا

پس الان ، هدفونتو بردار

افکار ، اشعار ، بگم از دردام

الان

از خواب ، برپا

دریاب اشکام ، حرفام

سنگ صبورم آهنگ

من از درد درونم با غم خوانم

درد دلم با تو بشنو

چند جمله بگم با تو :

بگم چه روزای سختی رفت و سخت تر اومد

پدر وقتی رفت ، غم از در اومد

قبل فوت پدر من اوضاع همین بود

مشکلات ما همیشه در کمین بود

در هر قدم یک دشمن

من از ترس اعتماد رو در خودم کشتم

با خشونت به من می گفتن خوش اومد

منم از اون رفتارها خونم به جوش اومد

ما دیگه همه چی رو از دست داده بودیم

سرمون کلاه رفت ، ما چه ساده بودیم

به یاد روز می افتم که با دستبند

بابای خوبم رو می گرفتن از من

پس من رسما تنها شدم

از غم خلوت کردم با خودم

چیزی که در د آورد اون روزا قلب ماها رو

که اونا آوردن حکم جلب بابا رو

هر چی ازشون ، وقت خواستم من

می گفتن : " نه " ، ناز کردن

ورشکسته شدیم ، آره

کار خدا بود اون همه چک رو پاس کردن

بگم چه روزای سختی رفت و سخت تر اومد

پدر وقتی رفت غم از در اومد

قبل فوت پدر من اوضاع همین بود

مشکلات ما همیشه در کمین بود

بگم چه روزای سختی رفت و سخت تر اومد

پدر وقتی رفت غم از در اومد

قبل فوت پدر من اوضاع همین بود

مشکلات ما همیشه در کمین بود

بقیه رو ادامه میدم من الان صریح

یه پای ما خونه بود و یه پا کلانتری

ما هم ساکت نبودیم آره بنابراین

فکر نکنین که ما پسر پیامبریم

یکی از طلب کارا رو که خیلی لجنه تو خلوت

رفتم بالا سرش مثل اجل معلق

فکر نکنی یاس هست مولکولی بیرحم

بچه های شما ازم الگو میگیرن

قاضی گفت چقدره طلبت ؟

گفت : هفت هشت تومن

خواستم با دستام بگیرم و خفه ش کنم

آره حرص ، بغض ، حس یه عقده ، یه نقطه تو قلبم ، نقطه ی سوخته

14 – 15 ساله بودم آره تو همین مرزا

با طلب کارا حساب کردم تومنی پنج زار

یکمی اعصاب ، راحت شد قرضا

رو دادیم و از چکا پاره کردی امضاها رو

فکر نکن بدبختیا رو من پیچیدمشون

از اون دور من سختیا رو میدیدمشون

و پیشرفت دور شد چقدر طنابش

بابا گفت دست بالا ببر پناه بهش

بگم چه روزای سختی رفت و سخت تر اومد

پدر وقتی رفت غم از در اومد

قبل فوت پدر من اوضاع همین بود

مشکلات ما همیشه در کمین بود

بگم چه روزای سختی رفت و سخت تر اومد

پدر وقتی رفت غم از در اومد

قبل فوت پدر من اوضاع همین بود

مشکلات ما همیشه در کمین بود

جیبامون پاک تر بود از قلب نوزاد

که پولی نمونده بود حتی دو زار

یه ماشین داشتیم از دار دنیا

که اونم رفت و شد مال دزدا

به صاب خونه با ترس گفتیم اجازه بشینیم ؟

چه سخت بود دوران اجاره نشینی

خودمو کشیدم بیرون حالا از ته گل

دارم می خونم برای شما از ته دل

وقتی همه سرمستن با عرق و ودکا

من در دستمه ورق و خودکار

رشد نکردم مثل علف هرز

پشت نکردم من به هدف سبز

انتظار کمک ندارم من از قرض الحسنه

کمک ؟ هه ، کمک یه ضرب المثله

از گفتن حرف " بله قربان " بیزارم

پس از الان دستمو رو قرآن میذارم

که به دست هیچ احدی آتو ندم

اگه تو بدی بلدی ، منم با تو بدم

این مشکل برا من یه تجربه بود

که به زبون HIP-HOP ترجمه شد

بگم چه روزای سختی رفت و سخت تر اومد

پدر وقتی رفت غم از در اومد

قبل فوت پدر من اوضاع همین بود

مشکلات ما همیشه در کمین بود

بگم چه روزای سختی رفت و سخت تر اومد

پدر وقتی رفت غم از در اومد

قبل فوت پدر من اوضاع همین بود

مشکلات ما همیشه در کمین بود

صــلــح تــویـــی

حالا منم و ورقه ، روی ورقه قلمه

روی تنمه عرق ِ

توی سرمه کلمه

توی دلمه هدف ِ

بذار برم به طرف ِ

کسی که توی دنیا شده یه ملکه

بذار

بذار حالا دیگه بخونم از کسی که

هست دنیا واسه اون بدون مرز

کسی که سالها پیش داشته توان خاصی

به راستی توی زبان فارسی

حالا دیگه می‌دونن اینو مرد و زن‌ها

حتی خدایی که نداره المثنی

یهودی و مسیحی یا که هر مسلمان

یه سرباز واسه مرگ و سر باز

که صدبار اسمش رو تو تسبیح

من ذکر می‌کنم و می‌گم جلو تو تسلیم

شعرهایی که به صد زبون ترجمه شده

حالا واسه من، تو یه سنبله

دیگه می‌گذ‌ره از رفتن تو ۸۰۰ سال

ولی هنوزم الگو می‌گیرم از اشعار تو

رفتی ولی تو می‌دونی

که بزرگترین شاعر همه ما تویی رومی

تو ویرونی من و شرایط سخت من

تو با کلماتت به من گفتی تو می‌تونی

آره

رفتی ولی تو می‌دونی

که بزرگترین شاعر همه ما تویی رومی

آره

رفتی ولی تو می‌دونی

که بزرگترین شاعر همه ما تویی رومی

تو ویرونی من و شرایط سخت من

تو با کلماتت به من گفتی تو می‌تونی

روزهایی که نگرانم بار سخته بر دوش

با کلمات تو من می‌شم مست و مدهوش

می‌خونم اینو بدونی تا روزی که بمیرم

تک‌تک کلمات تو از یاد من نمی‌رن

پس ، وقتشه اینو بدونی

که یاس تا آخر عمر وفاداره به تو

که اگه دیگه تو نباشی بگو چطور

که باز یاس داستان داره بدون تو

نه

این عشقی که تو دل منه به توئه

که منو می‌بره به روی صحنه

دیگه بگم از اینکه مونده حالا یاس و یک بند

فرمول کلمات رو از تو یاد گرفتم

آره

رفتی ولی تو می‌دونی

که بزرگترین شاعر همه ما تویی رومی

تو ویرونی من و شرایط سخت من

تو با کلماتت به من گفتی تو می‌تونی

باید اینو بدونی که تو که کسی بودی که

که یکی یکی ِ کلمه‌هایی که توی دل تو بوده

واسه من و خیلی‌کسایی که

شعرهای تو رو با دل و جون و وجود درونی می‌خونند

می‌دونن اینو که تو یه الگوی جاودانه‌ای

واسه‌ ی زمینی که باغه تویی باغبان و

اینهِ که منو به سوی تو می‌کشونه

که تو چطور خودت رو تو دل این همه آدم‌هایی که

حتی کتابای تو رو به زبون خودشون ترجمه می‌کنن و

عشق‌ رو با کلمات تو تجربه می‌کنن

اسمت‌ رو می‌خونم ، میگم : " مولانا رومی "

که توی فرهنگ صلح ، تو بالا بودی

یه رودی ، یه رود زلال و شفاف

که منم همیشه دیگه دنبال حرفاش

چه جالبه که این بوده ترس رومی

که اون متعلق باشه به یه مرز و بومی

حالا رومی رفته و باز دشمن زیاده

یه سری تانک سوارن ، یه مشت هم پیاده

به خاک سپرده شده توی قونیه یک روز

منم می‌خوام باشم " رومی امروز "

رفتی ولی تو می‌دونی

که بزرگترین شاعر همه ما تویی رومی

تو ویرونی من و شرایط سخت من

تو با کلماتت به من گفتی تو می‌تونی

آره

رفتی ولی تو می‌دونی

که بزرگترین شاعر همه ما تویی رومی

آره

رفتی ولی تو می‌دونی

که بزرگترین شاعر همه ما تویی رومی

بــی تـــو دیـــگــه نـــه اصــــلا

قایم نمیکنم ازت راضی

اینو بدون خوشم نمیاد من از بازی

خوب سر تا پای منو کن وراندازی

بشناس منو بدون منم یـــــاس

دستتو بده بدون منم با تو

تقسیم کن با من هدف هاتو

اگه دارم منم این همه طرفدار

واسه اینه منم مثل تو هدف دار

پس تو ، دستو ، بده به من

ببند تو قلبو به دل من

بیا که دل من ، واسه تو میکنه تاپ تاپ

که چند لحظه ی دیگه بیرون آفتاب

تا نشده خسته حنجره م

بیا با غم کنیم دست و پنجه نرم

بگو اون کیه که بسته پنجره ت

یاس واسه بدخوات هست شکنجه گر

می شنوم ، صدای نفس هات و

دوستت دارم و نمیشم عوض با تو

اگه با من نباشی ، چه سخته خواب

نیاز من به تو ، نیاز درخت به آب

بیا

با تو بی تو دیگه نه اصلا

که یاس بی تو میگه من خسته م

پس تو ، دستو ، بده به من

ببند تو قلبو به دل من

بگو

با تو بی تو دیگه نه اصلا

که یاس بی تو میگه من خسته م

تو

پس تو ، دستو ، بده به من

ببند تو قلبو به دل من

بیا

درخواستی از تو

پس واستی از من

امیدوارم که نبینی کم کاستی از من

صدها بار گفتم باز میگم

حالا دیگه خود دانی چون من راست میگم

این همه خوشگلا دارن از یاس میگن

ولی من ، واسه ی تو وسواسیم

که وایسادم جلوی تو دست باز جیگر

بیا تو بغلم جای ما تو ابراست دیگه

اگه دعواست ، که واسه فرداست دیگه

اینو کسی که دیگه بی تو یه تنهاست میگه

با منی ، تو دل همه بلواست

چشا شور تر از نمک دریاست

آخه الماس منی ، واسه منی

تو دوتا بال ، واسه ی پرواز منی

واسه ی موندن و رفتن آره در بازه

ولی تو حالا که دوست دارم بی اندازه

نری تو ، احساس و خواست و راز منی تو

ناز منی تو ، شانس منی تو

توی قمار زندگی آس منی تو

تو روزها شبها با ما سپری کن

با تو بی تو دیگه نه اصلا

یاس بی تو میگه من خستم

تو

پس تو ، دستو ، بده به من

ببند تو قلبو به دل مـــن

با تو بی تو دیگه نه اصلا

که یاس بی تو میگه من خسته م

پس تو ، دستو ، بده به من

ببند تو قلبو به دل من

بگو

با تو بی تو دیگه نه اصلا

که یاس بی تو میگه من خسته م

تو

پس تو ، دستو ، بده به من

ببند تو قلبو به دل من

بیا

چشَم بسته ست و لبام بازه

ببین ، تک تک کلمه هام رازه

پاره کردم چند پیراهن بیشتر

قوی ترم از صد تیر آهن هیجده

ولی تـــوی زندگی تو وقت سختی

تو وقتی هستی ، ترسی پس نیست

بد جوری منو تحت تاثیر

قرار دادی تونستی سوژه ی بحث من شی

بـــله وقتی ، که سختی کم نیست

هیچکس دیگه نزدیکم نیست

من میگم کیست که متقابلا

با حرفای قشنگش ، کنه متقاعدم

حرفات قشنگه خوب تویی اون کس

که می خواد بمونه با من ، تویی اون پس

با تو بی تو دیگه نه اصلا

یاس بی تو میگه من خسته م

بیا

با تو بی تو دیگه نه اصلا

که یاس بی تو میگه من خسته م

تو

پس تو ، دستو ، بده به من

ببند تو قلبو به دل من

بگو

با تو بی تو دیگه نه اصلا

که یاس بی تو میگه من خسته م

تو

پس تو ، دستو بده به من

ببند تو قلبو به دل من

با تو بی تو دیگه نه اصلا

که یاس بی تو میگه من خسته م

پس تو ، دستو بده به من

ببند تو قلبو ...

هویت من

گــوش بـــده

تا بگم به تو نيتمو

دارن از بين ميبرن هويتمو

تاريخ خــاک سرزمين آريايي

داره فريــاد ميزنه تا ما بياييم

پس ، حالا وقتشه بشنوي که

ايران ، وطن من ، همون کشوري که

بعد هفت هزار سال ، ايران ، سر پاست

هنوزم دل ايرانيان ، درياست

بشنو هموطن من اينو ، از ياس

که واسه ي وطنم منم ، سرباز

بگير به دستت پرچم ايران و بگو

نگين دست هستي ، ايرانه بدون

اعتراض من ميشه مثل گلوله شليک

بيا با هم بخونيم سرود ملي

خواهر و برادر من اي هموطن

تمدن ايرانيا هست در خطر

همه ماها سربازاي زير پرچميم

نميذاريم از ما بگه هر اجنبي

واسه ما ايرانيا ملاک هر نفره

که روي گردن ما پلاک فروهره

اتحاد ما واسه دشمن اضطرابه

اسم ايران واسه ما مايه ي افتخاره

احترام ما به ايران يه خار تو چشم ِ

کسايي که مي خوان بزنن ضربه بهش

[Amin]

مثل تشنگي گندم به آب

حس نم نم بارون بوي خاک

مثل تو ، مثل چشمه پاک ، بوي خـــــاک

وطن عشق تو ، توي قلبمه

خوندن از وطن ، حس منه

عشق من ، خاک ميهنه

ايـــــــــــران

[Yas]

مي خواي بگي ما اومديم از يه نسل وحشي ؟

پس يه نگاهي بنداز به تخت جمشيد

داري اسم ايران و بد جلوه ميدي

که اسمت رو بزرگ بنويسن رو جلد سي دي ؟

دارم هدفتو تو دفترم مي نويسم

مي دونم که واسه چي ساختي فيلم سيصد

مي دونم دلت ساخته شده از سنگ و سرب

جاي اينکه با هنر بسازي فرهنگ صلح

توي اين تيرگي روابط هواي مه آلود

مي خواي که ماهي بگيري از آب گل آلود

ولي به تو ميگم اينو با زبان اصليم

که ايران ، هرگز نميشه تباه و تسليم

خدا به تو داده ، دو تا چشم بينا

ببين کتابهاي سعدي و ابن سينا

يا به فردوسي و خيام ، يا مولانا رومي

هميشه توي تمدن ما بالا بوديم

ولي ياس نميتونه ساکت شه

اسم ايران بازيچه ي يه مشت ناکس شه

هدفتو پاره ميکنم با تيغ ايمان

تو کي هستي که بگي از تاريخ ايران

[Amin]

مثل تشنگي گندم به آب

حس نم نم بارون بوي خاک

مثل تو ، مثل چشمه پاک بوي خـــــاک

وطن عشق تو ، توي قلبمه

خوندن از وطن ، حس منه

عشق من ، خاک ميهن

ايـــــــــــران

[Yas]

کورش کبير بود صلح رو آغاز کرد

يهوديا رو از بند بابل آزاد کرد

کوروش ساخت ، کتيبه ي حقوق بشر

واسه همينه که دارم ، يه غرور قشنگ

به ايرانم و ايرانم ، به تاريخ وطنم

با خاک همين سرزمين آميخته بدنم

هر جاي اين کره ي خاکي هستي هموطن

تا وقتي که خون تو ميدوه در بدن

حاضر نشو ، که خودتو راضي کني

که هر بيگانه با فرهنگ تو بازي کنه

تاريخ ايران من هويت منه

ايران ، دفاع از تو نيت منه

بـــه امـــيـــد ايـــــــران

واسه سه ديقه تو دلت را بده مارو

ما رو

تا من نشون بدم ايرانو رابطه ها رو

ها رو

اينا حرفاي امروز و ديروزه برپا

ايران شده اسير يه ويروس مرگبار

ديگه احتياجي به حرفاي سياسي نداريم

ديگه به دشمناي خارجي نيازي نداريم

يه جنگ روانيـه حالا داخل ايرانـه

همه افتاديم به جون هم ، عاقل و ديوانه

با تني خسته ، کوفته ، خشکيده ، ميري

تا با مشکلات زندگي کشتي بگيري

وقتي مي بينيم همو يه مشتي يار و ياور

وقتي رفتي ميبنديم به فش خوارو مادر

نگاه ما به هم شده مثل قاتل

توجه نميکنيم ديگه به حس باطن

ديگه دور و بر ماها پره حزب باده

هست باهات ، اگه داشته باشي استفاده

چه دخترا که تا ميشنون اسم تاجر

ميگن اين بهترين کس واسه ازدواجه

عشق چيه بابا ؟! ... اين حرفارو ولش

عشقو ديدي برسون سلام ما رو بهش

چه پدرا که به زير بار هزينه رفتن

بچه ها فک ميکنن پدرا وزير نفتن

هرکس اسم خودشو بغل کرده

اينا پيشرفت نيست ، اينا عقب گـــــرده

[Rastin]

اي داد از اين همه بيداد

خواهم که ز غم شوم آزاد

از جور و ستم همه فريـــاد

چون هستي من شده بر بــــاد

[Yas]

ديگه ريخته توي دل من هرچي درده

دليلش به هفت سال پيش برميگرده

روزاي گريه و اشک و عزاداري

من تو فکر اين که واسه مهمون غذا داريم !؟

به يکي گفتم ، تو بيا بين مردا يک باش

مهم نيست که پدرم ازت هفتا چک داشت

نصف پولو بده منصف باش با ما يه خورده

گفت طلبکار بابات بوده حالا که مـــــرده

خاطراتيه که تو دفترم مي نويسم

قلم کلماتو مياره و مي نويسم

اينا باعثه گلوم پر ِ از بغضيشه

که ببنده به دهنم راه اکسيژن

شايد بين ايران و خاطره م رابطه اي ندي

منظورم اينه از اينجا دارم خاطره ي بدي

ولي ، هه اينجا سرزمين و وطنمه

ايران تنها دليل وجود بدنمـــه

[Rastin]

اي داد از اين همه بيداد

خواهم که ز غم شوم آزاد

از جور و ستم همه فريـــاد

چون هستي من شده بر بــــاد

[Yas]

ديگه ترس برخورد و رفتار و روابط مـــا

داره کثيف تر ميشه از هواي تهـــران

بعضي ميــگن ، که ايــران ، يه قفسه بايد

از اينجا بري تا بکشي يه نفس راحت

ميگن اينا توي وجود ما رفته ارثي

ولي اين برميگرده به پول نفت و بنزين

که باعثه از نبودن امنيت مالي

توي سختيا بکنيم پشت همديگه رو خالي

ولي بيا جلو ، خودتو بساز ، ميتوني

چرا واسه پول همديگه رو قصاص ميکنيم ؟

هموطن به خدا من هستم ، به صعود تو راضي

پس بيا با هم بشکنيم اين خطوط موازي

[Narration]

ميدونم اينو

غروره ما ايرانيا ، به گذشته ي ماست ؛ به تاريخ ماست

ولي به خدا اون ديگه گذشته

الان ما چي هستيم ؟!

الان واسه آينده مون چي داريم ؟!

بيا هموطن

بيا دست همديگه رو بگيريم

تا آينده ي ايران

به اسم من و تو افتخار کنه

بــه دنــيــا خــــوش اومــــدي

يکي دو روزيه که چشمات به آفتاب

باز شدن ، حالا ديگه شروع داستان توئه

مادر و پدرت مثل پاسدار

ديگه دور و بر تو ان و چشم به آسمان

نـيـا به خــــدا

ميگن اينو که بچه سالمه

تو دورش کن از هرچي ظالمه

گريه ميکني ميدونم من شير بهونه ست

اشک تو واسه ورود به اين زمونه ست

تو 9 ماه رو تو تاريکي سر ميکردي

بدوني کجايي ، همين الان برميگردي

تو فردا ، درياي دردا رو درياب

تنهاي تنها هستي تو

بدون اينو پـــس

تو وقتي رفتي ، به سمت سختي

يا درگير هستي ، تو دست تقدير و ، بعد ميفهمي

فردي " زخمي ، غمگين ، تسليم " هستـــي

بخواب با صداي من تا بنويسم

از فرداهاي دور دست زندگي

بيا تا بخونه ، اين دل بي صب

از فرداهاي دور دست زندگي

اگه پسري ، بابا ميگه اين عصاي دسته

اگه دختري ، ميموني توي فضاي بسته

حرف ياس ، حالا به حقايق وصله

تولد تو ، فقط واسه بقاي نسله

پس بهت ، همينو ميگم و ميرم

که اينه رسم زمين بي رگ و بي رحم

يه چيزي داري مي بيني و ميگي عاليه

اينجا عصر آدماي ديجيتاليه

هرکي مياد واسه کمکت دست بگيره ،

فردا ميخواد چند برابرشو پس بگيره

گريه ها واسه ت همه واسه رياست

دوستي که ، قبل گريه داشت پياز پوست ميکرد

ما ميخوايم گلوي همو با حرص ، بدريم

انگار از همديگه طلب داريم ارث پدري

تو نمي توني چيزي بگي بابايي بدونه

گريه کن تا مامان واسه ت لالايي بخونه

بخواب با صداي من تا بنويسم

از فرداهاي دور دست زندگي

بيا تا بخونه ، اين دل بي صبر

از فرداهاي دور دست زندگي

منو ببين ، ديگه پر ِ حرفه چهره م

گلوم ميسوزه از مزه ي تلخ شعرم

گوش بده ، حالا که توي اوج حرفيم

به خدا نميخوام بدم به تو موج منفي

ولي ، بدون خيلي زود پير ميشي

توجه کن که خيلي زود دير ميشه

عاقبت تولد تو اجله ، ميدوني ؟

چرا واسه بزرگ شدن عجله ميکني ؟

معصوم و زيبايي ، با دل پاک داري اميد

مثل ماهي قشنگي تو آکواريومي

تو کاش بدوني ، که پاک بموني

وجود خودتو ذره هاي خاک بدوني

چه تو روز روشن و چه آسمان تاريک

به دنيا اومدي حالا شناسنامه داري

توي دنياي پر ِ درد و خشونتي

ولي حالا که اومدي پس :

خـــوش اومــــدي

بخواب با صداي من تا بنويسم

از فرداهاي دور دست زندگي

بيا تا بخونه ، اين دل بي صبر

از فرداهاي دور دست زندگي

بخواب با صداي من تا بنويسم

از فرداهاي دور دست زندگي

بيا تا بخونه ، اين دل بي صبر

از فرداهاي دور دست زندگي

ضرب المثل

از کیسه خلیفه می بخشد

از ریش به سبیل پیوند می کند

از کیسه خلیفه می بخشد

هر گاه کسی از کیسه دیگری بخشندگی کند و یا از بیت المال عمومی گشاد بازی نماید عبارت مثلی بالا را مورد استفاده و استناد قرار داده، اصطلاحا می گویند : «فلانی از کیسه خلیفه می بخشد.»

عبد الملک بن صالح از امرا و بزرگان خاندان بنی عباس بود و روزگاری دراز در این دنیا بزیست و دوران خلافت هادی و هارون الرشید و امین را درک کرد. مردی فاضل و دانشمند و پرهیزگار و در فن خطابت افصح زمان بود. چشمانی نافذ و رفتاری متین و موقر داشت به قسمی که مهابت و صلابتش تمام رجال دارالخلافه و حتی خلیفه وقت را تحت تاثیر قرار می داد. بعلاوه چون از معمرین خاندان بنی عباس بود خلفای وقت در او به دیده احترام می نگریستند. به سال 169 هجری به فر مان هادی خلیفه وقت، حکومت و امارت موصل را داشت ولی پس از دو سال یعنی در زمان خلافت هارون الرشید بر اثر سعایت ساعیان از حکومت بر کنار و در بغداد منزوی و خانه نشین شد. چون دستی گشاده داشت پس از چندی مقروض گردید. ارباب قدرت و توانگران بغداد افتخار می کردند که عبد الملک از آنان چیزی بخواهد، ولی عزت نفس و استغنای طبع عبد الملک مانع از آن بود که از هر مقامی استمداد و طلب مال کند.

از طرف دیگر چون از طبع بلند و جود و سخای ابوالفضل جعفربن یحیی بن خالد برمکی معروف به «جعفر برمکی» وزیر مقتدر هارون الرشید آگاهی داشت و به علاوه می دانست که جعفر مردی فصیح و بلیغ و دانشمند است و قدر فضلا را بهتر می داند و مقدم آنان را گرامی تر می شمارد، پس نیمه شبی که بغداد و بغدادیان در خواب و خاموشی بودند با چهره و روی بسته و ناشناس راه خانه جعفر را در پیش گرفت و اجازه دخول خواست. اتفاقا در آن شب جعفر برمکی با جمعی از خواص و محارم من جمله شاعر و موسیقیدان بی نظیر زمان، اسحق موصلی بزم شرابی ترتیب داده بود و با حضور مغنیان و مطربان شب زنده داری می کرد. در این اثنا پیشخدمت مخصوص، سر در گوش جعفر کرد و گفت :

«عبدالملک بر در سرای است و اجازه حضور می طلبد.» از قضا جعفر برمکی دوست صمیمی و محرمی به نام عبد الملک داشت که غالبا اوقات فراغت را در مصاحبتش می گذرانید. در این موقع به گمان آنکه این همان عبد الملک است نه عبد الملک صالح، فرمان داد او را داخل کنند. عبد الملک صالح بی گمان وارد شد و جعفر برمکی چون آن پیر مرد متقی و دانشمند را در مقابل دید به اشتباه خود پی برده چنان منقلب شد و از جای خویش جستن کرد که «میگساران جام باده بریختند و گلعذاران پشت پرده گریختند، دست از چنگ و رباب برداشتند و رامشگران پا به فرار گذاشتند.» جعفر خواست دستور دهد بساط شراب را از نظر عبد الملک پنهان دارند ولی دیگر دیر شده کار از کار گذشته بود.

حیران و سراسیمه بر سر و پای ایستاد و زبانش بند آمد. نمی دانست چه بگوید و چگونه عذر تقصیر بخواهد. عبد الملک چون پریشان حالی جعفر بدید به سابقه آزاد مردی و بزرگواری که خوی و منش نیکمردان عالم است با کمال خوشرویی در کنار بزم نشست و فرمان داد مغنیان بنوازند و ساقیان لعل فام جام شراب در گردش آورند. جعفر چون آن همه بزرگمردی از عبدالملک صالح دید بیش از پیش خجل و شرمنده گردید پس از ساعتی اشاره کرد بساط شراب را برچینند و حضار مجلس - بجز اسحق موصلی - همه را مرخص کرد. آنگاه بر دست و پای عبد الملک بوسه زد عرض کرد :«از اینکه بر من منت نهادی و بزرگواری فرمودی بی نهایت شرمنده و سپاسگزارم. اکنون در اختیار تو هستم و هر چه بفرمایی به جان خریدارم.»

عبدالملک پس از تمهید مقدمه ای گفت :«ای ابو الفضل، می دانی که سالهاست مورد بی مهری خلیفه واقع شده خانه نشین شده ام. چون از مال و منال دنیا چیزی نیندوخته بودم لذا اکنون محتاج و مقروض گردیده ام. اصالت خانوادگی و عزت نفس اجازه نداد به خانه دیگران روی آورم و از رجال و توانگران بغداد، که روزگاری به من محتاج بوده اند، استمداد کنم ولی طبع بلند و خوی بزرگ منشی و بخشندگی تو که صرفا اختصاصی به ایرانیان پاک سرشت دارد مرا وادار کرد که پیش تو آیم و راز دل بگویم، چه می دانم اگر احیانا نتوانی گره گشایی کنی بی گمان آنچه با تو در میان می گذارم سر به مهر مانده، در نزد دیگران بر ملا نخواهد شد. حقیقت این است که مبلغ ده هزار دینار مقروضم و ممری برای ادای دین ندارم.»

جعفر بدون تامل جواب داد : «قرض تو ادا گردید، دیگر چه می خواهی؟» عبدالملک صالح گفت :«اکنون که به همت و جوانمردی تو قرض من مستهلک گردید. برای ادامه زندگی باید فکری بکنم زیرا تامین معاش آبرومندی برای آینده نکرده ام.» جعفر برمکی که طبعی بلند و بخشنده داشت با گشاده رویی پاسخ داد : «مبلغ ده هزار دینار هم برای ادامه زندگی شرافتمندانه تو تامین گردید چه می دانم سفره گشاده داری و خوان کرم بزرگمردان باید مادام العمر گشاده و گسترده باشد. دیگر چه می فرمایی؟» عبد الملک گفت : «هر چه خواستم دادی و دیگر محلی برای انجام تقاضای دیگری نمانده است.» جعفر با بی صبری جواب داد : «نه، امشب مرا به قدری شرمنده کردی که به پاس این گذشت و جوانمردی حاضرم همه چیز را در پیش پای تو نثار کنم. ای عبدالملک، اگر تو بزرگ خاندان بنی عباسی، من هم جعفر برمکی و از دوده ایرانیان پاک نژاد هستم.

جعفر برای مال و منال دنیوی در پیشگاه نیکمردان ارج و مقداری قایل نیست. می دانم که سال ها خانه نشین بودی و از بیکاری و گوشه نشینی رنج می بری، چنانچه شغل و مقامی هم مورد نظر باشد بخواه تا فرمانش را صادر کنم.» عبدالملک آه سوزناکی کشید و گفت :«راستش این است که پیرو سالمند شده ام و واپسین ایام عمر را می گذرانم. آرزو دارم اگر خلیفه موافقت فرماید به مدینه منوره بروم و بقیه ی عمر را در جوار مرقد رسول به سر برم.» جعفر گفت :«از فردا والی مدینه هستی تا از این رهگذر نگرانی نداشته باشی.» عبد الملک سر به زیر افکند و گفت :«از همت و جوانمردی تو صمیمانه تشکر می کنم و دیگر عرضی ندارم.»

جعفر دست از وی بر نداشت و گفت :«از ناصیه تو چنین استنباط می کنم که آرزوی دیگری هم داری. محبت و اعتماد خلیفه نسبت به من تا به حدی است که هر چه استدعا کنم بدون شک و تردید مقرون اجابت می شود. سفره دل را کاملا باز کن و هر چه در آن است بی پرده در میان بگذار.» عبدالملک در مقابل آن همه بزرگی و بزرگواری بدوا صلاح ندانست که آخرین آرزویش را بر زبان آورد ولی چون اصرار و پافشاری جعفر را دید سر بر داشت و گفت :«ای پسر یحیی، خود بهتر می دانی که من در حال حاضر بزرگترین فرد خاندان عباسی هستم و پدرم صالح همان کسی است که در محل ذات السلاسل نزدیک مصر- بر مروان آخرین خلیفه اموی غلبه کرد و سرش را نزد سفاح آورد. با این مراتب اگر تقاضایی در زمینه وصلت و پیوند زناشویی از خلیفه امیر المومنین بکنم توقعی نابجا و خارج از حدود صلاحیت و شایستگی نکرده ام. آرزوی من این است که چنانچه خلیفه مصلحت بداند فرزندم صالح را به دامادی سر افراز فرماید. نمی دانم در تحقق این خواسته تا چه اندازه موفق خواهی بود.»

جعفر برمکی بدون لحظه ای درنگ و تامل جواب داد : «از هم اکنون بشارت می دهم که خلیفه پسرت را حکومت مصر می دهد و دخترش عالیه را نیز به ازدواج وی در می آورد.» دیر زمانی نگذشت که صدای اذان صبح از موذن مسجد مجاور خانه جعفر برمکی به گوش رسید و عبدالملک صالح در حالی که قلبش مالامال از شادی و سرور بود خانه جعفر را ترک گفت. بامدادن جعفر برمکی حسب المعمول به دارالخلافه رفت و به حضور هارون الرشید بار یافت. خلیفه نظری کنجکاوانه به جعفر انداخت و گفت :«از ناصیه تو پیداست که در این صبحگاهی خبر مهمی داری.» جعفر گفت :«آری امیر المومنین شب گذشته عموی بزرگوارت عبدالملک صالح به خانه ام آمد و تا طلیعه صبح با یکدیگر گفتگو داشتیم.»

هارون الرشید که نسبت به عبد الملک بی مهر بود با حالت غضب گفت :«این پیر سالخورده هنوز از ما دست بردار نیست. قطعا توقع نابجایی داشت، اینطور نیست؟» جعفر با خونسردی جواب داد :«اگر ماجرای شب گذشته را به عرض برسانم امیرالمومنین خود به گذشت و بزرگواری این مرد شریف و دانشمند که به حق از سلاله بنی عباس است، اذعان خواهند فرمود.»

آن گاه داستان بزم شراب و حضور غیر مترقب عبدالملک و سایر رویدادها را تفصیلا شرح داد. خلیفه آنچنان تحت تاثیر بیانات جعفر قرار گرفت که بی اختیار گفت : «از عمویم عبدالملک متقی و پرهیزکار بعید به نظر می رسید که تا این اندازه سعه ی صدر و جوانمردی نشان دهد. جدا از مردانگی و بزرگواری او خوشم آمد و آنچه کینه از وی در دل داشتم یکسره زایل گردید.» جعفر برمکی چون خلیفه را بر سر نشاط دید به سخنانش ادامه داد و گفت :«ضمن مکالمه و گفتگو معلوم شد پیرمرد این اواخر مبلغ قابل توجهی مقروض شده است که دستور دام قرض هایش را بپردازند.» هارون الرشید به شوخی گفت :«قطعا از کیسه خودت !»

جعفر با لبخند جواب داد :«از کیسه خلیفه بخشیدم، چه عبدالملک در واقع عموی خلیفه است و حق نبود از بنده چنین جسارتی سر بزند.» هارون الرشید که جعفر برمکی را چون جان شیرین دوست داشت با تقاضایش موافقت کرد. جعفر دوباره سر بر داشت و گفت : «چون عبد الملک دستی گشاده دارد و مخارج زندگیش زیاد است مبلغی هم برای تامین آتیه وی حواله کردم.» هارون الرشید مجددا به زبان شوخی و مطایبه گفت :«این مبلغ را حتما از کیسه شخصی بخشیدی !» جعفر جواب داد :«چون از وثوق و اعتماد کامل بر خوردار هستم لذا این مبلغ را هم از کیسه خلیفه بخشیدم.» هارون الرشید لبخندی زد و گفت :«این را هم قبول دارم به شرط آنکه دیگر گشاده بازی نکرده باشی !» جعفر عرض کرد :«امیر المومنین بهتر می دانند که عبدالملک مانند آفتاب لب بام است و دیر یا زود افول می کند.

آرزو داشت که واپسین سال های عمر را در جوار مرقد پیغمبر بگذراند. وجدانم گواهی نداد که این خواهش دل رنجور و شکسته اش را تحقق نبخشم، به همین ملاحظه فرمان حکومت و ولایت مدینه را به نام وی صادر کردم که هم اکنون برای توقیع و توشیح حضرت خلیفه حاضر است.» هارون به خود آمد و گفت :«راست گفتی، اتفاقا عبد الملک شایستگی این مقام را دارد و صلاح است حکومت طائف را نیز به آن اضافه کنی.» جعفر انگشت اطاعت بر دیده نهاده پس از قدری تامل عرض کرد :«ضمنا از حسن نیت و اعتماد خلیفه نسبت به خود استفاده کرده آخرین آرزویش را نیز وعده قبول دادم.» هارون گفت :«با این ترتیب و تمهیدی که شروع کردی قطعا آخرین آرزویش را هم از کیسه خلیفه بخشیدی !؟» جعفر برمکی رندانه جواب داد :«اتفاقا بخشش در این مورد بخصوص جز از کیسه خلیفه عملی نبود زیرا عبدالملک آرزو دارد فرزندش صالح به افتخار دامادی از خلیفه امیر المومنین نایل آید.

من هم با استفاده از اعتماد و بزرگواری خلیفه این وصلت فرخنده را به او تبریک گفتم و حکومت مصر را نیز برای فرزندش، یعنی داماد آینده خلیفه در نظر گرفتم.» هارون گفت :«ای جعفر، تو در نزد من به قدری عزیز و گرامی هستی که آنچه از جانب من تقلیل و تعهد کردی همه را یکسره قبول دارم، برو از هم اکنون تمشیت کارهای عبدالملک را بده و او را به سوی مدینه گسیل دار.»

از ریش به سبیل پیوند می کند

عبارت بالا ناظر بر اعمال عبث و بیهوده ایست که درآن نفعی نباشد. مثلا کسی از دامن لباسش ببرد و بر دوش وصله کند.

این گونه اعمال و اقدامات بی فایده مانند آن است که کوتاهی سبیل را با درازی ریش جبران نمایند، یعنی از ریش قیچی کنند و به سبیل پیوند دهند.

اکنون ببینیم ریشه این ضرب المثل بسیار معقول و متداول از کجا آب می خورد. کامران میرزا نایب السلطنه در میان فرزندان ناصر الدین شاه قاجار از همه بیشتر در نزد پدر مورد علاقه و محبت و به اصطلاح عزیز کرده بود. ایامی را که ناصر الدین شاه از تهران خارج می شد و به خارج از کشور عزیمت می کرد، سمت نیابت سلطنت را بر عهده می گرفت و به همین مناسبت به لقب نایب السلطنه ملقب و معروف گردید. کامران میرزا در حیات شاه بابا مدتها حاکم تهران بود و تعدادی نایب در اختیار داشت که ماموران اجرای دار الحکومه بوده اند. این نایب ها برای آنکه جلب توجه نایب السطنه را بکنند و زهر چشمی از مردم گرفته باشند، هر کدام خود را به شکل و قیافه مخصوصی در می آوردند.

یکی از این نایب های دار الحکومه شخصی به نام نایب غلام بود که با هیکل درشت و سینه فراخ و ریش مشکی و انبوه و سبیل کلفتش در صف نایب های دارالحکومه بیش از دیگران جلب نظر می کرد و او را نایب عنتری هم می گفتند، زیرا روزگاری لوطی بود و عنتر (میمون) داشت. عیب و نقص بزرگی که نایب غلام داشت این بود که یک تای سبیل بیشتر نداشت و از این کمبود سبیل همیشه رنج می برد. روزی کامران میرزا ضمن عبور از مقابل صف نایب های دار الحکومه وقتی که چشمش به سبیل یکتایی نایب غلام افتاد بی اختیار خنده اش گرفت و گفت : «نایب غلام، یکتای سبیلت را کجا گذاشتی؟» از این کلام حضرت والا همه خندیدند و نایب غلام بی نهایت شرمنده و سر افکنده شد.

چون کامران میرزا از آنجا دور شد نایب غلام درنگ و تامل را جایز ندیده خود را به آرایشگاهی که آرایشگر و سلمانیش با او آشنا بود رسانید و با تهدید از او خواست یک طرف سبیلش را که اصلا مو نداشت فورا پر کند تا بتواند هنگام بازگشت نایب السطنه مورد طعن و سخریه واقع نشود. هر چه سلمانی اظهار عجز کرد که چنین کاری آن هم در آن فرصت کوتاه مقدور و میسر نیست و او نمی تواند سبیل مناسبی پیدا کند و به پشت لب نایب بچسباند، نایب غلام زیر بار نرفت و شوشکه را از کمر کشید و گفت : «یا یک تای سبیل برایم تهیه کن یا شکمت را با این شوشکه سفره خواهم کرد»

سلمانی بیچاره از ترس و وحشت به گریه افتاد و نمی دانست چه کند. زیرا او ریش تراش بود و تا کنون سابقه نداشت که ریش و سبیل بچسباند ! در این موقع تدبیری به خاطر نایب غلام رسید و به سلمانی امر کرد مقداری از ریش او را قیچی کند و به سبیل بچسباند ! سلمانی دست به کار شد ولی در آن حالت ترس و لرز چگونه می توانست از ریش بردارد و به سبیل وصله کند؟! دستش لرزید و نایب غلام که خیلی عجله داشت و می خواست خودش ر ا به صف نایب ها در موقع بازگشت نایب السلطنه برساند با غضب آمیخته به خشم قیچی را از دست سلمانی بیرون کشیده خود را به آیینه رسانید و مقدار زیادی از ریشش را قیچی کرد و به سلمانی داد.

سلمانی برای آنکه از شرش راحت شود ریش قیچی شده را با دست پاچگی به محل خالی سبیل نایب غلام چسبانید و او را به دارالحکومه روانه کرد. نایب غلام قیافه مضحکی پیدا کرده بود و هرکس او را با آن ریخت می دید زیر لب می خندید، زیرا اگر چه سبیل پیوندی پیدا کرده بود ولی یک طرف ریشش قیچی شده بود. در این موقع صدای سم اسب های کالسکه شاهزاده کامران میرزا به گوش رسید. نایب ها و حضار دارالحکومه حسب المعمول به منظور احترام صف کشیدند و نایب ها با چماق های نقره ای به حالت خبردار ایستادند.

پیداست این بار نایب غلام به خیال آنکه دیگر عیب و نقص ندارد بیش از همه سینه جلو می داد تا سبیل هایش را حضرت والا ببیند و تعریف کند. چون نایب السلطنه به مقابل نایب غلام رسید و نگاهش به ریش قیچی شده و سبیل های پیوندی نایب افتاد این بار به شدت خندید و گفت : «نایب غلام، این چه ریخت و شکل مضحکی است که پیدا کرده ای؟ آن دفعه سبیل تو یکتا بود. این دفعه ریش تو یکتا شده است؟» میرزا احمد دلقک نایب السلطنه که در آنجا حضور داشت تعظیمی کرد و گفت : « قربان، نایب غلام از ریش گرفته به سبیل پیوند کرده است !» صدای خنده نایب السلطنه و حضار بلند شد و این واقعه مدتها نقل و نقل محافل تهران بود تا اینکه رفته رفته به صورت ضرب المثل در آمد و مجازا در موارد مشابه به کار می رود.

درس وتحصيل

19 گام تا مطالعه صحیح

19 گام تا مطالعه صحیح

به نکات زیر در مورد نحوه صحیح مطالعه توجه کنید:

1. قبل از شروع مطالعه حتما هدف خود را به طور دقیق معین کنید. آیا درس را برای مرور و یادآوری می خوانید یا برای اینکه فردا امتحان دارید؟! چند صفحه می خواهید بخوانید؟ و چه زمانی را به آن اختصاص خواهید داد؟

2. به خودتان اعتماد کنید، شما حتما یاد خواهید گرفت.

3. هیچ کار نیمه تمامی قبل از شروع مطالعه نداشته باشید چون کارهای نیمه تمام ذهن را مشغول می کند و مانع تمرکز می شود.

4. اگر در هنگام مطالعه ذهنتان مشغول مساله ای شد موضوع را در اولین صفحه ی کتاب یادداشت کنید تا آن را فراموش نکنید، سپس به مطالعه ادامه دهید.

5. عنوان های اصلی و فرعی هر فصل را به یاد بیاورید و به این طریق میزان دقت و یادگیری خود را آزمایش کنید.

6. هر قسمتی را که فراموش کرده اید و یا برای خود اشتباه تعریف کرده اید را یادداشت کنید تا بعدا با تاکید و دقت بیشتری آنها را مطالعه کنید.

یادداشت برداری، طبقه بندی، سازمان دهی و به زبان خود تکرار کردن مطالب می تواند شما را در هنگام مطالعه فعال نگه دارد.

7. سعی کنید که مطالب را فهمیده و به خاطر بسپارید.

8. یادداشت برداری، طبقه بندی، سازمان دهی و به زبان خود تکرار کردن مطالب می تواند شما را در هنگام مطالعه فعال نگه دارد.

9. از فشار آوردن به حافظه و طولانی کردن ساعت فراگیری جدا بپرهیزید. حتما بین مطالعه به خود استراحت بدهید و در این بین تنفس عمیق را فراموش نکنید.

10. در حین و پس از انجام هر کاری مثل مطالعه ی عمیق و دقیق و حتی ورزش، بی درنگ خود را تشویق کنید.

11. میزان فراموشی حافظه همیشه در ذهنتان بماند.

12. مطالعه در هنگام شب (نه قبل از خواب و نیمه شب) و صبح زود بهتر است. بنابراین بیشتر در این مواقع مطالعه کنید.

13. از دراز کشیدن هنگام مطالعه بپرهیزید که تمرکز حواس را از بین برده و موجب خواب آلودگی و کسالت می شود.

14. در موقع لزوم تند خوانی کنید. تند خوانی باعث صرفه جویی در وقت و تمرکز حواس می شود.

15. بین مطالب جدیدی که می خواهید یاد بگیرید و مطالب قبلی پیوند برقرار کنید.

16. هیچ زمانی خود را مجبور به مطالعه نکنید، مخصوصا در زمان خستگی و بی حوصلگی، چرا که باعث دلزدگی شما از مطالعه می شود.

تند خوانی باعث صرفه جویی در وقت و تمرکز حواس می شود.

17. تهیه ی خلاصه ای از کتاب و یا موضوع می تواند کمک بیشتری به شما کند.

18. جزئیات هر قسمت از کتاب را برای خود بازگو نمائید.

19. در مرحله ی آخر، همه ی قسمت هایی که برای خود بازگو کرده اید یک بار با سرعت بخوانید.

شیطان پرستی

ابهام در تاريخ ماسونی ايران قسمت اول

ابهام در تاريخ نگاري فراماسونري ايران

لژ بيداري ايران

فراماسونري در سالهاي 1320

ابهام در تاريخ ماسونی ايران قسمت اول

درباره تشكيلات ماسوني درجات عالي در ايران تاكنون سندي منتشر نشده و اصولا بسياري از پژوهشگران تصوري نيز از آن ندارند. لژهايي كه تاكنون در ايران معرفي شده اند، لژهاي پايه بوده اند كه طبق قوانين اساسي ماسوني به سه درجه نخستين (كارآموزي، كارياري، استادي) اختصاص داشته اند. اين ناشناختگي به معناي عدم وجود تشكيلات درجات عالي ماسوني در ايران نيست، بلكه شواهدي در دست است كه احتمال فعاليت آن را از گذشته دور مطرح مي سازد.

ابهام در تاريخ نگاري فراماسونري ايران

فراماسونري داراي يكي از پيچيده ترين و ناشناخته ترين ساخت هاي تشكيلاتي در جهان است و با شعار «نظم به جاي بي نظمي»1 سازمانگري و پنهانكاري را در بنياد «طريقت» خود قرار داده است.

طبق آئين كهن اسكاتلندي (اسكاتي)، كه مرسوم ترين طريقت ماسوني در جهان است، سير ماسون داراي سي و سه پايه است كه از پايه نخست (كارآموزي)2 آغاز مي شود. ماسون سپس به درجه دوم (كارياري)3 «سر» داده مي شود و پس از آن به درجه سوم (استادي)4 مي رسد. ماسون هاي كه به اين سه پايه تعلق دارند، خيل عظيم ماسون ها را تشكيل مي دهند و در واحدهاي پايه به نام «ولژ» سازمان داده مي شوند لژها براساس ضوابطي توسط «گراندلژ»ها (لژهاي بزرگ) هدايت مي گردند. ولي سير ماسوني در پايه «استادي» متوقف نيست و اين تنها مدخلي است براي ارتقاء در هرمي كه به اوج، يعني به پايه سي و سوم و مقام «بزرگ بازرس كل» منتهي مي شود. اين بخش از تشكيلات ماسوني، كه متكفل سير ماسون از درجه چهارم به درجه سي و سوم است، ناشناخته ترين آن است و هدايت آن ديگر با گراندلژها نيست، بلكه با «شوراي طريقت» ماسوني است، كه از فراز قله اي كه «بارگاه» خوانده مي شود بر مجموعه سازمان ماسوني- اعم از گراندلژها و تشكيلات درجات عالي- نظارت مي كند.

لژ بيداري ايران

درباره تشكيلات ماسوني درجات عالي در ايران تاكنون سندي منتشر نشده و اصولا بسياري از پژوهشگران تصوري نيز از آن ندارند. لژهايي كه تاكنون در ايران معرفي شده اند، لژهاي پايه بوده اند كه طبق قوانين اساسي ماسوني به سه درجه نخستين (كارآموزي، كارياري، استادي) اختصاص داشته اند. اين ناشناختگي به معناي عدم وجود تشكيلات درجات عالي ماسوني در ايران نيست، بلكه شواهدي در دست است كه احتمال فعاليت آن را از گذشته دور مطرح مي سازد.

قانون اساسي گرانداوريان فرانسه، كه در سال 1324ق./1908م.-يعني در اوان فعاليت لژ بيداري ايران- در اختيار گردانندگان آن قرار گرفت و به سال 1330ق/1912م. توسط سه استاد اين لژ (ميرزا محمدعلي خان ذكاءالملك فروغي، حاج سيدنصرالله تقوي، ميرزا حسين خان دبيرالملك) به فارسي برگردانده شد، حاوي شرح مبسوطي از ساختار تشكيلاتي و درجات عالي ماسوني است، و به تعبير لژ بيداري ايران «مفتاح تعمليات و اسرار ماسوني و اساس حقيقت جوئي» مي باشد5. روشن است كه صرف دستيابي گردانندگان لژ بيداري ايران و مترجمين به اين سند، دال بر تعلق آنان به درجات عالي ماسوني است. مترجمين قانون اساسي گرانداوريان- كه قانون اساسي لژ بيداري ايران نيز محسوب مي شد- واحد پايه تشكيلات ماسوني را همان «لژ» خوانده اند، واحد عالي (شاپيتر)6 را «خانقاه»، واحد برتر را «كنگاشستان»7 و واحد برين را «بارگاه»:8

هيچ خانقاني نمي تواند موجود باشد مگر به رضاي لژي كه بنيان اوست، همچنين هيچ كنگاشستاني موجود نمي شود مگر اينكه متكي بر خانقاهي باشد9.

«شاگرد» (كارآموز) پس از 9 ماه مي تواند به «پايه ياري» (درجه كارياري) برسد، و كاريار پس از 8 ماه مي تواند «استاد» شود10. اين سه درجه اي است كه در لژ «سر» داده مي شود. ارتقاء، ماسون به درجه چهارم در لژ ميسر نيست و مستلزم عضويت او در يك «خانقاه» شاپيتر است11. در «خانقاه»، ماسون از درجه چهارم تا درجه هيجدهم «سر» داده مي شود و به پايه هيجدهم مي رسد. ارتقاء بيشتر در هرم ماسوني مستلزم عضويت در واحد برتر- كنگاشستان- است. ماسون در «كنگاشستان» تا پايه سي ام ارتقاء، مي يابد و صعود او به آخرين پايه هاي هرم ماسوني (پايه هاي سي و يكم، سي و دوم و سي و سوم) مستلزم عضويت او در يك لژ، يك «خانقاه» و يك «كنگاشستان» است. پس از اين مرحله، ماسون براي طي آخرين مدارج «طريقت» وارد عالي ترين واحد ماسوني يعني «بارگاه» (كارگاه برين) مي شود12.

قانون اساسي گرانداوريان فرانسه- كه بر پايه آئين اسكاتي كهن بنا شده- درباره «شوراي طريقت» و «بارگاه بزرگ آئين ها» نيز سخن گفته است. «بارگاه بزرگ آئين ها» نهادي است مركب از ماسونهاي داراي پايه سي و سوم، كه «عده ايشان كمتر از 8 و بيشتر از 33 نفر نمي تواند باشد» و «هر يك از ايشان بايد عضو رسمي يك لژ و يك خانقاه و يك كنگاشستان باشند»13 اين نهاد «نگهبان آداب و رسوم محفوظه و ناظم ترتيبات ماسوني» است14.

با توجه به سند فوق، اين پرسش مطرح است كه آيا ماسونهاي داراي درجات عالي، كه لژ بيداري ايران را هدايت مي كردند، در جوار اين تشكيلات داراي لژهاي عالي ماسوني و «شوراي طريقت» نبوده اند؟

اين ناشناختگي فعاليت مجامع عالي ماسوني در ايران در بررسي تاريخ سالهاي پسين نيز صادق است. گفته مي شود كه پس از استقرار سلطنت پهلوي، به دستور رضاشاه فعاليت لژهاي ماسوني متوقف شد، ولي با توجه به اينكه بسياري از كارگردانان صعود رضاخان به سلطنت از ماسونهايي بودند كه سالها پيشينه فعاليت ماسوني را در پشت داشتند، آيا اين ممنوعيت فقط شامل تشكيلات پايه، يعني لژها، و يا واحدهاي عالي ماسوئي- اگر وجود داشت كه قاعدتاً بايد چنين مي بود- را نيز دربرمي گرفت؟ در سال 317ش./1938م. محمد خليل جواهري- ماسون داراي درجه سي وسوم- به ايران آمد و با ماسونهاي قديمي ايران، چون محمدعلي فروغي و ابراهيم حكيمي و سيدمحمد صادق طباطبائي، تماس گرفت و مطلع شد كه «فعاليت ماسوني در اين منطقه تقريبا تعطيل شده است». جواهري مي افزايد:

و مقرر گرديد كه در صورت احتياج از اسناد موجود در خانه حكيم الملك كه مربوط به لژ بيداري ايران بود استفاده كنم و از حافظه و اطلاعات 14نفر اعضاي لژ بيداري ايران كه در قيد حيات بودند كمك بخواهم15.

ملاحظه مي شود كه سخن از «تعطيل تقريبي» فعاليت ماسونها در اين زمان در ميان است و نه قطع كامل.

فراماسونري در سالهاي 1320

اين ابهام بر تاريخ ماسوني ايران در سالهاي 1320- 1330، كه به دليل پيدايش شرايط مساعد سياسي قاعدتاً بايد دوران شكوفايي فعاليت ماسوني باشد، نيز سايه افكنده است. تقيد ماسونها به حفظ اسرار تشكيلات و طريقت خود، عدم راهيابي اغيار به مجامع ماسوني- بويژه در درجات عالي، سانسور اسناد بازمانده از ماسونهاي سرشناس ايراني و انتشار مواد دلبخواه توسط بازماندگان يا مراجع معين، فقدان يك سازمان اطلاعاتي متمركز در آن زمان كه فعاليت ماسونها را هدف قرار دهد و يا عدم حساسيت دستگاههاي اطلاعاتي و امنيتي موجود به اين فعاليت ها، از عوامل اين ناشناختگي است. معهذا، با تعمق در داده هاي منتشر شده به روشني درمي يابيم كه در دوران فوق نيز فعاليت ماسوني جريان داشته و تاريخ پسين فراماسونري در ايران با تأسيس لژ پهلوي (1330) آغاز نمي شود.

اسماعيل رائين به نقل از محمدخليل جواهري مي نويسد؛

حادثه شهريور 1320ش./ 1941م. و زمامداري مرحوم فروغي به من فرصتي داد تا بار ديگر درباره امكان فعاليت فراماسونري در ايران مطالعه كنم. از اين رو چند ماه بعد از زمامداري مرحوم فروغي، روزي آن مرحوم را ملاقات نمودم و با وي درباره فعاليت لژ گفتگو كردم. فروغي ضمن ابراز خوشوقتي از افكارم گفت كه از دو ماه قبل اعضاي لژ بيداري ايران مجدداً شروع به فعاليت كرده اند ]و[ من هم مي توانم با آن كار كنم16.

ملاحظه مي شود كه در اين زمان نيز سخن بر سر تجديد فعاليت «لژ» است و نه تشكيلات عالي ماسوني.

برخي از اعضاي لژ بيداري ايران كه در اين زمان زنده بوده اند، عبارتند از: محمدعلي فروغي، حسين سميعي (اديب السلطنه) سيدحسن تقي زاده، ابراهيم حكيمي (حكيم الملك)، علي اكبر دهخدا، دكتر اسماعيل مرزبان، حسين شكوه (شكوه الملك)، سيدمحمد صادق طباطبائي، احمد قوام (قوام السلطنه)، حسن وثوق (وثوق الدوله)، دكتر سعيد مالك (لقمان الملك)، محمود جم (مديرالملك)، دكتر كريم خان مخبري (سرلشكر كريم هدايت) و... و مي دانيم كه بجز يكي دو مورد معدود، بسياري از اينان به لژ پهلوي نپيوستند.

اسماعيل رائين كه ابراهيم حكيمي را «استاد اعظم لژ گرانداوريان فرانسه كه 53سال فراماسون بود» مي خواند17، و يا درباره پيوند او با دكتر مرتضي يزدي (از رهبران حزب توده) سخن مي گويد18، مشخص نمي كند كه او در كدام لژ عضويت داشت و به كدامين تشكيلات ماسوني فعال در سالهاي 1320 تا 1337 (زمان مرگ او) وابسته بود. بدينسان، پيشينه فعاليت ماسوني تقي زاده و حسين علاء، تا تأسيس لژ مهر (1338) و لژ بزرگ ملي ايران (1339) مكتوم است. معهذا، در كتاب رائين شواهدي است كه پيشينه فعاليت برخي بلند پايگان ماسوني ايران در سالهاي 1320- 1330 را بيان مي دارد. حسين علاء، عضو پيشين جامع آدميت19، در دوران سفارت آمريكا (1324- 1328) مجدداً و در بازگشت با تقي زاده و حكيم الملك ارتباط دائم داشت، و در مرداد 1330/اوت 1951- يعني 5ماه پيش از تأسيس لژ پهلوي- عالي ترين نشان ماسوني را از گراندلژ ايده آلي جهاني مصر دريافت نمود. 20ابوالحسن حكيمي (برادرحكيم الملك) «از 50سال پيش» (يعني از حوالي سال 1297 ش.) عضو لژالپيناي سويس بود، 21 سيد حسن امامي «سالهاي قبل» در لژهاي فرانسه عضو شده بود. 22، و« دربين فراماسونهاي لژ همايون ]لژپهلوي[ عده اي بودند كه در فرانسه، آمريكا، عراق، هندوستان، مصر، لبنان و سوريه به طور قانوني فراماسون شده و درجات را طي كرده بودند». 23

علاوه بر شواهد پراكنده درلابلاي اوراق كتاب حجيم رائين، داده هاي جسته و گريخته ديگر نيز شايان توجه است. ازجمله بايد درخاطره اي كه دكتر باقر عاقلي از مهندس محسن فروغي-پسر محمد علي فروغي و از فعالين ماسوني آن دوران - نقل مي كند، دقت نمود. هرچند اين اطلاع پس از انتشار با تكذيب تعصب آلود بازماندگان مصدق و مراجع معين «متكفل» اين امور مواجه شد، ولي دليل معقولي برنادرستي آن ارائه نگرديد. براستي اگر اين اطلاع دروغ است، ناقل يا منبع آن چه انگيزه اي براي اين «جعل» مي توانست داشته باشد؟! مهندس محسن فروغي شرح مي دهد كه به سبب دوستي با دكتر غلامحسين مصدق، براي پدرش ساختماني درخيابان كاخ ساخت و در پايان از پذيرش وجه امتناع نمود.

دكتر مصدق وقتي استنكاف مرا از قبول پول مشاهده كردند قلم و كاغذي از روي ميز برداشتند. شرحي روي كاغذ نوشته و امضاء كردند و به دست فرزند خود داده گفتند: حالا كه رفيق شما از من دستمزد قبول نمي كند، من كار مهم تري براي او انجام مي دهم و تا حال براي كسي اين كار را نكرده ام.

غلام نامه را به دست من داد. ديدم دكتر مصدق مرا به لژ فراماسونري معرفي كرده و خود معرف من شده است به اين ترتيب با معرفي ايشان من فراماسون شدم. 24

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1-ORDO AB CHAO

2- Entred Appretice

3- Fellowcraft

4- Master Mason

5. اسماعيل رائين. فراموشخانه و فراماسونري در ايران ]زمستان 1347[، ج2، ص.122

6. Chapitre

7. Conseil

8. همان مأخذ، ص 516، .544

9. همان مأخذ، ص.516

.10 همان مأخذ، ص .541

.11همان مأخذ، ص 542-.543

.12همان مأخذ، ص .544

.13همان مأخذ، ص .590

.14همان مأخذ، ص .592

15- همان مأخذ، ج3، ص6-7.

16- همان مأخذ، ص7.

17- همان مأخذ، ص.101

18- همان مأخذ، ص.139

19- پدر حسين علاء، (ميرزا محمدعلي خان معين الوزرا) از اعضاي فراموشخانه ملكم بود (رائين، ج1، ص522). در ليست اعضاي جامع آدميت نام ميرزا حسين خان درج است كه به احتمال قريب به يقين بايد حسين علاء باشد (همان مأخذ، ص681). حسين علاء در سال 1343 درگذشت.

20- همان مأخذ،ج 3، ص 528

21-همان مأخذ، ص .574

22-همان مأخذ، ص .325

23- همان مأخذ، ص .325

24- دكتر باقر عاقلي، ذكاء الملك فروغي و شهريور 1320، تهران: علمي، چاپ اول، 1367، ص 160-161به گفته فريدون آدميت، ميرزا هدايت الله وزير دفتر-پدر دكتر محمد مصدق- از زمره 17تن اعضاء، نخستين فراموشخانه ملكم بود. (انديشه ترقي و حكومت قانون -عصر سپهسالار، خوارزمي، چاپ دوم، 1365، ص 68- زير نويس20)

منبع: کیهان

توجه: اسماعیل رائین خود به احتمال زیاد از اعضای فراماسونری هست.در نتیجه تمام مطالبی که در کتابش اشاره کرده را نمیتوان صحیح دانست.(وعده صادق)

تازه ها

فیلم وسینما

موسیقی

حوادث

تکنولوژی

عمومی

فیلم وسینما

حال زار سينما از زبان رامبد جوان

حال زار سينما از زبان رامبد جوان

رامبد جوان کارگردان و بازيگر سينما و تلويزيون به فرارو گفت: «اکنون کار کردن خيلي سخت شده است. از سوي ديگر ما که کار ديگري بلد نيستيم. اگر من فيلم نسازم يا بازي نکنم چکار کنم؟ زندگي خودم را چطور بگذرانم. من اصلا کار ديگري بلد نيستم و هيچ وقت به فکر انجام کار ديگري نبودم. بروم رستوران يا کافي شاپ بزنم؟ که چه بشود؟ خيلي‌هاي بلدند رستوران و کافي شاپ بزنند، ولي همه که بلد نيستند فيلم بسازند.»

اول نيوز،رامبد جوان کارگردان و بازيگر سينما و تلويزيون درباره احتمال تعطيلي سينماهاي کشور گفت: «من در اين باره واقعا چيزي ندارم بگويم و به نظرم درباره اين مسئله بايد کار کارشناسي شود. از يکسو سينماداران حق دارند و اوضاع اقتصادي وخيم است، اما از سوي ديگر افزايش قيمت بليط سينما نيز باعث فشار به تماشاگران مي‌شود. يعني اوضاع آنقدر خراب است که هزينه کردن براي رفتن به سينما کم کم از سبد خانوار خارج شده است.»

وي ادامه داد: «من خيلي علاقه ندارم در اين باره صحبت کنم، ولي وضعيتي که از چند وقت پيش شروع شده همين مسير (تعطيلي سينماها) را براي آن مي‌توان پيش بيني کرد.»

جوان درباره هشدار سينماداران نسبت به تعطيلي سينماها گفت: «به نظر من بايد همين اتفاق روي مي‌داد. يعني بايد سينماداران بگويند ما نمايش نمي‌دهيم، فيلمسازان بگويند ما فيلم نمي‌سازيم و... تا تکليف روشن شود.»

رامبد جوان در پاسخ به اين سوال که آيا اين هشدار سينماداران مي‌تواند مسئولين را وا دارد که فکري براي مشکلات سينما کنند؟، گفت: «اگر مسئوليت مسئولين واقعا اين باشد که سينما را سر پا نگاه دارند بله مي‌شود. به نظر من اين هشدار واقعا جدي است و بايد جدي هم گرفته شود.»

اين کارگردان سينماادامه داد: «شما ببينيد هر سال تعداد فيلم‌هايي توليد شده کم مي‌شود و تعداد فيلم‌هايي که اکران مي‌شود نيز کاهش مي‌يابد. از آن طرف حوزه هنري ساز خود را مي‌زند و ارشاد نيز کار خود را مي‌کند و اين وسط فقط تعدادي از فيلم‌ها در حال نابود شدن هستند.»

وي افزود: «اما چه کاري از ما بر مي‌آيد؟ خانه سينما را که به هر بهانه اي تعطيل کرديد؛ خب اما فيلم سازي که تعطيل نشده بود. حالا فيلم بسازيم کجا بايد نمايش بدهيم؟ پس بعد ما بايد وسط بياييم. ما و طرفداران سينما وسط بيايند.»

جوان با بيان اينکه اگر فيلم توليد نشود مجلات سينمايي تعطيل مي‌شوند و تمام کساني که از طريق تبليغات فيلم کسب درآمد مي‌کردند و نيز پخش کننده‌هاي فيلم نابود مي‌شوند گفت: «پس صداي همه اينها و طرفداران سينما بلند خواهد شد که بالاخره تکليف را روشن کنند. اينکه روش مديريت نيست.»

وي در پايان تاکيد کرد: «لذا من فکر مي‌کنم يکي بايد مسئله را سفت مي‌گرفت که اکنون بايد به سينماداران دست مريزاد گفت که سفت گرفتند و گرنه ما جماعت فيلم ساز اصلا بلد نيستيم يقه گيري کنيم. ولي اميدورايم مسئله همين جا ختم به خير شود و نوبت به ما نرسد که وسط بياييم.»

ارسال شده توسط سرکارخانم نیاز 22ساله از شیراز

موسیقی

موسیقی

مجموعه گلچینی از جدیدترین اهنگ ها وآلبوم

برای دریافت تمامی آهنگ ها به سایت اینترنتی سرصدایه دونه به آدرس

www.sar3da1.com مراحعه بفرمایید.

_________________

پیام جالب یگانه به چاوشی برای تولد پسرش

دو روز پس از انتشار خبر تولد فرزند محسن چاوشي، دوست و همکاري قديمي اين خواننده يعني «محسن يگانه» در پيامي جالب اين اتفاق را به چاوشي تبريک گفت.

اول نيوز،دو روز پس از انتشار خبر تولد فرزند محسن چاوشي، دوست و همکاري قديمي اين خواننده يعني «محسن يگانه» در پيامي جالب اين اتفاق را به چاوشي تبريک گفت.

ظهر ديروز يگانه در اين باره روي صفحه شخصي خودش نوشت: «سلام. الان مشهدم. چاوشي تبريک. پير شديما! بزرگترين شانسي که پسرت مي تونه بياره اينه که صورتش به تو نرفته باشه … اصلا اومدم واسه همين موضوع دعا کنم … بازم تبريک».

اين دو هنرمند سابقه همکاري هاي زيادي با يکديگر داشته اند که شايد مهمترين آنها قطعه دو صدائه «نشکن دلمو» بود که به نوعي آغاز فعاليت هاي رسمي اين دو خواننده به شمار مي رود.

پس از اين همکاري اين دو خواننده مسير کاري شان را از هم جدا کردند و هر کدام به تنهايي در بازار موسيقي کشور فعاليت هايي را تجربه کردند که در سال هاي اخير اين فعاليت ها به اوج خود رسيده و پس از فراز و نشيب هاي فراوان، اين دو اکنون جايگاه تثبيت شده اي را در بازار موسيقي کشور از آن خود کرده اند.

حوادث

آی‌فون باعث طلاق زوج ایرانی شد

باند حرفه اي سرقت در مشهد متلاشي شد

حادثه در خوابگاه دانشجویی دانشگاه امیرکبیر

دستگیری هکر تهرانی بانک

سرقت از طریق رسیدهای عابر بانک

شريك تجاري، كلاهبردار بود

مرگ جوان در مهمانپذير

مرگ عجیب دو پسر در حادثه برق گرفتگی

مرد رمال دختر را از خانه فراري داد

پاورقی

آی‌فون باعث طلاق زوج ایرانی شد!

مرد جواني در دادگاه گفت به دليل اين‌که پول نداشتم براي همسرم گوشي Apple بخرم او به منزل پدرش رفت و بعد از مدتي به اين نتيجه رسيديم که بايد از يکديگر جدا شويم، زيرا همسرم بعد از ازدواج بسيار پرتوقع شده بود.

زوج جواني در دادگاه خانواده حضور يافتند و درخواست طلاق توافقي‌شان را به قاضي دادگاه ارايه کردند. مرد جوان که ?? سال سن داشت، در ابتداي جلسه دادگاه خطاب به قاضي گفت همسرم زماني که به درخواست ازدواج من جواب مثبت داد، اطلاع داشت از لحاظ مالي ضعيف هستم و نمي‌توانم به تمام خواسته‌هاي مالي او پاسخ دهم.

وي ادامه داد در دوران نامزدي‌مان همسرم بسيار قانع بود و هيچ توقعي خارج از توانم از من نداشت. اما بعد از اين‌که زندگي‌مان را شروع کرديم اخلاق همسرم تغيير کرد، به گونه‌اي که گاهي اوقات احساس مي‌کردم او را نمي‌شناسم.

اين مرد جوان خاطرنشان کرد ازدواج ما بر اساس علاقه بود و خانواده‌هاي‌مان با اين ازدواج مخالف بودند. به همين دليل از ابتدا قرار گذاشتيم که اگر در زندگي مشکلي داشتيم آن را بدون دخالت خانواده‌ها برطرف کنيم اما متاسفانه همسرم از همان ابتدا ناراحتي‌هاي‌مان را به خانواده‌اش اطلاع داد و آنها به خود اجازه دادند که در تمامي موضوعات زندگي‌مان دخالت کنند و اين دخالت‌ها بعد از گذشت سه سال تاثيرات منفي خود را نشان داد.

مرد جوان با بيان اين‌که من عاشق همسرم بودم اما در حال حاضر ديگر او را نمي‌شناسم، گفت همسرم بسيار متفاوت است و تفاوت او در اين حد است که به دليل نخريدن گوشي Apple دو ماه مرا ترک کرد و به خانه‌ي پدرش رفت، زيرا من پول نداشتم تا بتوانم براي او گوشي Apple بخرم و بعد از دو ماه از من خواست تا از يکديگر جدا شويم.

وي تصريح کرد همسرم هر روز چيز تازه‌اي از من مي‌خواست و مي‌دانست که من توانايي خريد آن را ندارم اما به داشتن آن اصرار مي‌کرد و اگر جواب منفي من را مي‌شنيد خانه تبديل به محل جنگ مي‌شد. به همين دليل ديگر نمي‌خواهيم با يکديگر زندگي کنيم، زيرا از نظر يکديگر کامل نيستيم.

در ادامه‌ي جلسه دادگاه، همسر اين مرد جوان با بيان اين‌ که همسرم از قناعت و صرفه‌جويي من سوءاستفاده کرده است، گفت زماني که به شوهرم «بله» گفتم مي‌دانستم وضع مالي مناسبي ندارد. به همين دليل نه مهريه سنگيني تعيين کردم و نه جشن ازدواجي برگزار کرديم اما شوهرم از علاقه‌ي من نسبت به خود سوءاستفاده کرده است.

اين زن جوان که ?? سال سن داشت، ادامه داد دو سال از زندگي‌مان مي‌گذشت و من حتي از شوهرم يک بار نخواستم که پوشاکي براي من بخرد و متاسفانه او فکر کرد اين قناعت وظيفه‌ي من است، در حالي که من براي آينده زندگي‌مان با او مدارا مي‌کردم.

به گزارش ايسنا وي افزود شايد شوهرم مدعي باشد که من تغيير کرده‌ام اما اگر تغييري هم در من به وجود آمد به دليل رفتارهاي ناشايست شوهرم بوده است. من به شوهرم علاقه‌مند بوده‌ام اما او نخواست که زندگي‌مان ادامه داشته باشد. او فقط ادعا مي‌کند که پول کافي ندارد. زماني که از او گوشي Apple خواستم، گفت که نمي‌تواند آن مقدار هزينه کند، اما بعد از گذشت چند روز همان گوشي را براي خواهرش خريد و من آن موقع متوجه شدم که همه‌ي حرف‌هاي همسرم دروغ است. ديگر نمي‌خواهيم با يکديگر زندگي کنيم و من نيز هيچ‌گونه ادعاي مالي نسبت به شوهرم ندارم.

قاضي دادگاه بعد از شنيدن اظهارات زوج جوان بنا بر اصرار آنها حکم طلاق توافقي‌شان را صادر کرد.

باند حرفه اي سرقت در مشهد متلاشي شد

افسران آگاهي كلانتري گلشهر مشهد 4 باند حرفه‌اي سرقت در مشهد را متلاشي كردند.

به گزارش اول نيوز، فرمانده انتظامي مشهد گفت: در اجراي مرحله ديگري از طرح امنيت محله محور ، افسران آگاهي كلانتري گلشهر مشهد براي برخورد با سارقان خياباني به طور ويژه وارد عمل شدند.

سرهنگ احد كريمي افزود: پليس در اين عمليات گسترده، باند مخوف زورگيري از شهروندان مشهدي كه در محدوده صد متري ، بولوار دانشجو و هاشميه مشهد طعمه هاي خود را به عنوان مسافر سواري خودروي سرقتي مي كردند وبا تهديد و توسل به زور مرتكب سرقت مي شدند را شناسايي و تحت تعقيب قرار دادند. وي گفت: با شناسايي مخفيگاه اعضاي اين باند در محدوده پارك ارم مشهد ماموران انتظامي بلافاصله وارد عمل شدند و با هماهنگي مقام قضايي در اقدامي غافلگيرانه ? تن از اعضاي بانددر حالي كه قصد مقاومت در برابر پليس داشتند را دستگير كردند.

از اين متهمان يك قبضه قمه و سه قبضه كارد بزرگ و يك افشانه فلفلي كشف و متهمان تاكنون به ? فقره سرقت اعتراف كرده اند. فرمانده پليس مشهد افزود: تيم هاي آگاهي كلانتري گلشهر همچنين دو تن از اعضاي اصلي باند سرقت از منازل مسكوني كه در محدوده گلشهر مشهد سرقت مي كردند را نيز با همكاري آگاهانه شهر وندان دستگير و متهمان تا كنون به ? فقره سرقت اعتراف كرده اند.

سرهنگ كريمي خاطر نشان كرد: در اين عمليات گسترده باند سرقت از كارگاه هاي خصوصي نيز متلاشي و ? متهم دستگير شده به ? فقره سرقت اعتراف كرده اند. وي گفت: پليس همچنين با بررسي گزارش هاي مردمي توانست سه نفراز اعضاي اصلي باند حرفه‌اي سرقت لوزم و قطعات داخل خودروهاي سواري را دستگير كند. اين متهمان نيز به ? فقره سرقت اعتراف و تحقيقات از آنان ادامه دارد.

حادثه در خوابگاه دانشجویی دانشگاه امیرکبیر

به گزارش خبرگزاري دانشجو، يک دانشجوي دختر دانشگاه اميرکبير ظهر امروز بنا بر حادثه اي از پله هاي خوابگاه دانشجويي دانشگاه اميرکبير به زمين پرتاب شد.

وي دانشجوي کارشناسي ارشد و ساکن خوابگاه شهيد بسطامي دانشگاه مذکور است.اين دانشجو به گفته برخي دانشجويان سابقه سر درد و سرگيجه داشته است.

به گفته پزشکان وي ? روز پيش نيز با علايم اوليه تهوع و سرگيجه به بيمارستان مراجعه کرده بوده و هم اکنون تحت عمل جراحي قرار گرفته و تحت مراقبت هاي ويژه است.

گفتني است پدر و مادر دانشجوي دختر حادثه ديده نيز در بيمارستان حضور دارند.

دستگیری هکر تهرانی بانک

جوان هکر تهراني، با جعل سايت يکي از بانک‌ها و البته با ظاهري کاملا مشابه، از حساب مشترياني که به اين سايت مراجعه مي‌کردند، پول سرقت مي‌کرد.

رييس پليس فتاي استان زنجان از دستگيري جوان تهراني که اقدام به جعل سايت بانک و سرقت اطلاعات حساب مشتريان کرده بود، خبرداد.

به گزارش اول نيوز از ايسنا، سرگرد اميري در تشريح جزئيات اين خبر گفت: پيرو شکايت فردي مبني بر برداشت غيرمجاز اينترنتي از حساب وي، ماموران اقدامات خود را آغاز کردند.

رييس پليس فتاي استان زنجان ادامه داد: بنابر اظهارات شاکي وي تنها از طريق اينترنت شخصي براي کنترل صورت‌حساب‌هاي بانکي و انتقال وجه استفاده مي‌کرد.

اميري افزود: در بررسي و تحقيقات مشخص شد که متهم با ايجاد صفحات جعلي و مشابه يکي از بانک‌ها، اطلاعات حساب مشتريان را سرقت کرده و در فرصتي مناسب از آنها سوءاستفاده مي‌کرد.

وي گفت: متهم در تهران دستگير و پس از مشاهده مستندات به جرم خود اعتراف کرد.

اميري در پايان ذکر کرد: سارقان نوين يا همان هکرها، يک سايت را از نظر ظاهري کاملا مشابه سايت‌هاي بانک طراحي کرده و ضمن فريب افراد، اطلاعاتشان را سرقت مي‌کنند و به طبع آن حساب فريب خوردگان خالي مي‌شود.

وي ادامه داد: هکرها هر چقدر هم با مهارت باشند، بازهم تشخيص سايت‌هاي تقلبي چندان دشوار نيست. کافي است آدرس پرداخت الکترونيک بانک خود را به درستي بشناسيد. چرا که هيچ هکري نمي‌تواند آن را سرقت کند.

اميري خاطرنشان‌کرد : يکي از راه‌هاي تشخيص سايت‌هاي فيشينگ هم در قسمت URL سايت کاملا واضح است، حتما دقت داشته باشيد که در کنار آدرس سايت عبارت //:https ذکر شده باشد و کارشناسان وجود علامت قفل مانند در کنار صفحات آدرس اينترنتي را هم در تشخيص اعتبار سايت موثر مي‌دانند.

سرقت از طریق رسیدهای عابر بانک!

شگرد جديد کلاه‌برداران استفاده از از رسيدهاي باطله عابر بانک‌ها است!

در ماه‌هاي اخير افرادي سودجو با استفاده از شگرد جديد کلاه‌برداري از طريق رسيدهاي باطله عابر بانک‌ها، اقدام به فريب مسئولان بانک‌ها کرده و از اين طريق مبالغ قابل توجهي به دست مي‌آورند.

اشخاصي با پرسه زدن اطراف عابر بانک‌ها اقدام به جمع آوري کاغذهاي باطله رسيد مشتريان مي‌کنند اين اشخاص به روش ماهرانه‌اي با مسئولان در بانک‌ها تماس گرفته و از طريق شماره حساب افراد با شگردهاي خاص و استفاده از ادبيات بانکي مناسب اقدام به دريافت اطلاعات حساب افراد مي‌کنند.

در مرحله بعدي اين افراد شياد و کلاه‌بردار نسبت به تهيه مدارک جعلي به نام اين افراد اقدام مي‌کنند.

به گزارش بانکي پس از انجام اين کارها با مراجعه به بانک مي‌توانند مقاديري پول از حساب افراد دريافت کنند.

به افراد مذکور کاملا به ادبيات بانکي آشنا هستند و با شگردي خاص و محترمانه اقدام به دريافت اطلاعات مي‌کنند.

پس لطفا پس از استفاده از خودپردازها رسيد بانکي خود را در سطل هاي زباله کنار خود پرداز ها نريزيد و يا اينکه اطلاعات آن را به خوبي نابود کنيد.

ذکر اين نکته نيز حايز اهميت است که برخي سارقان با دستيابي به رسيدهاي باطله خودپردازها و اطلاع از ميزان مانده کارت بانکي کاربران اقدام به انتخاب سوژه‌هاي خود کرده و در زمان مناسب اقدام به زورگيري از صاحب کارت بانکي مي‌کنند.

شريك تجاري، كلاهبردار بود

مردي كه به بهانه پرداخت وام‌هاي ميليوني، اسناد خانه‌هاي شهروندان تهراني را جعل و با ارائه مدارك به بانك‌ها به جاي مردم وام دريافت مي‌كرد، تحت تعقيب پليس قرار گرفت.متهم فراري علاوه بر كلاهبرداري يكصد ميليون توماني از يكي از شاكيان،‌ دسته‌چك‌هاي او را هم دزديده و با جعل امضاي وي ميليون‌ها تومان كالا خريده بود.

به گزارش اول نيوز، چند روز پيش فردي با حضور در شعبه ?? بازپرسي دادسراي ناحيه ? تهران عليه مردي به اتهام كلاهبرداري شكايت كرد.

شاكي به بازپرس پرونده گفت: چندي پيش يكي از همكارانم از من خواست در يك شركت بازرگاني كه پدرش آن را اداره مي‌كند،‌ سرمايه‌گذاري كنم و من نيز به همين منظور يكصد ميليون تومان به وي پرداخت كردم.

وي اضافه كرد: ‌او مدتي بعد از من خواست سند خانه مادرم را در اختيارش قرار دهم تا از اين طريق براي گسترش فعاليت كاري‌مان، وام بگيرد اما پس از چند روز با ادعاي اين‌كه بانك سند را قبول نكرده، آن را به من برگرداند.

شاكي يادآور شد: علاوه بر اين،‌ وقتي من و همسرم قصد سفر به خارج از كشور را داشتيم، دسته‌چك ?? و ?? برگي خود را به طور امانت در اختيار همكارم قرار دادم تا در گاوصندوق شركت نگهداري كند.

اما او پس از بازگشت از سفر ادعا كرد اموال درون خودرويش ـ كه دسته‌چك‌هاي ما نيز در ميان آنها بوده ـ سرقت شده است.

دسته‌چك‌هاي گمشده، شاكي را به دردسر انداخت

شاكي با اشاره به كلاهبرداري ميليوني متهم فراري گفت:‌ پس از مسدود كردن حسابم در بانك، همكارم به طرز مرموزي ناپديد شد و سپس ده‌ها شهروند تهراني با حضور در محل كارم و نشان دادن تعدادي چك،‌ با تهديد از من خواستند طلب ميليوني‌شان را پرداخت كنم.

وي اضافه كرد:‌ در بررسي‌ چك‌ها متوجه شدم چك‌هاي مسروقه خودم با امضاي جعلي است. در گفت‌و‌گو با اين افراد نيز متوجه شدم مردي با خريد كالاهاي مختلف از آنها، چك‌هاي مرا ارائه كرده است. در پي اين شكايت، پرونده در اختيار پليس آگاهي تهران قرار گرفت و جستجو براي دستگيري مرد شياد آغاز شد.

مغازه‌داران در دام مرد شياد

در اين مرحله ماموران با تحقيق از افرادي كه با متهم فراري معامله كرده بودند، متوجه شدند مرد شياد با معرفي خود به عنوان تاجر آنها را فريب داده و در قبال خريد كالاهاي ميليوني، از آنها كلاهبرداري كرده است.

اخطاريه بانك راز كلاهبرداري ديگري را فاش كرد

در ادامه تحقيقات، شاكي با حضور دوباره در مركز پليس، اين بار گفت چند روز پيش مادرم اخطاريه‌اي از يكي از بانك‌هاي شهرستان ابهر دريافت كرد مبني بر اين‌كه سند خانه‌اش با عنوان ضمانت به بانك سپرده شده است و فردي به نام رضا ??? ميليون تومان وام گرفته اما اقساط خود را پرداخت نكرده و نيز قيد شده بود در صورت پرداخت نكردن اقساط،‌ ملك بابت طلب بانك مصادره مي‌شود.

در پي اظهارات جديد شاكي، روند رسيدگي به پرونده وارد مرحله جديدي شد و اين بار ماموران با استعلام از بانك ابهر متوجه شدند متهم فراري با اين ترفند، شاكي و مادرش را دچار دردسر كرده است.

در حالي كه جستجو براي دستگيري مرد شياد ادامه داشت، چند زن و مرد ديگر هم با حضور در مركز پليس، از متهم فراري به اتهام كلاهبرداري شكايت كردند.

متهم به جاي مردم وام ميليوني مي‌گرفت

در تحقيق از اين افراد معلوم شد، متهم شياد با فريب اين افراد به بهانه دريافت وام ميليوني از بانك، سند خانه‌هايشان را همراه مبالغي پول گرفته و پس از دو هفته با ادعاي اين‌كه زمان ارائه تسهيلات وام به چند ماه ديگر موكول شده است، سند را برگردانده و ناپديد شده است.

آنها پس از چند ماه با دريافت اخطاريه از بانك متوجه شده‌اند مرد شياد آنها را فريب داده و با ارائه وكالت‌نامه‌هاي جعلي از سوي مالكان اصلي به بانك، از ?? تا ??? ميليون تومان وام دريافت كرده و متواري شده است و آنها اكنون مجبورند اقساط بانك را پرداخت كنند، در غير اين صورت املاكشان به نفع بانك توقيف مي‌شود.

بنابراين گزارش، مرد كلاهبردار تحت تعقيب پليس تهران قرار گرفت و جستجو براي دستگيري وي ادامه دارد.

مرگ جوان در مهمانپذير

جوان ??ساله اي در يکي از مهمانپذيرهاي مشهد درحالي به طرز مشکوکي جان سپرد که دست نوشته داخل کيفش حاکي از آن بود که وي به دختري علاقه مند شده بوده است.

به گزارش اول نيوز،‌بعدازظهر چهارشنبه گذشته وقتي يکي از مسافران براي تسويه حساب و يا تمديد اجاره اتاق به متصدي پذيرش مراجعه نکرد وي با اتاق مسافر ??ساله تماس گرفت اما کسي به تلفن پاسخ نداد. او که نگران مسافرش شده بود با کليد يدکي در اتاق را گشود و در کمال ناباوري با جسد اين جوان روبه رو شد. دقايقي بعد ماموران کلانتري شهيد آستانه پرست، ماجراي مرگ مشکوک اين جوان را به قاضي موحدي راد (قاضي ويژه قتل عمد) اطلاع دادند.

با حضور مقام قضايي در محل حادثه بررسي ها آغاز و مشخص شد که جوان ياد شده اهل مشهد بوده و پس از آن که اتاقي را به مدت يک شب اجاره کرده، روز بعد نيز مدت اجاره را تمديد کرده است.

او شماره تلفني را روي برگه اي نوشته و درکنارش گذاشته بود اين درحالي بود که داخل کيف همراه اين جوان نيز دست نوشته اي پيدا شد که محتواي آن نشان مي داد او به دختري علاقه مند شده بوده اما با مخالفت هايي روبه رو شده است. در عين حال به دستور قاضي ويژه قتل عمد، جسد اين جوان به پزشکي قانوني حمل شد و تحقيقات در اين باره ادامه يافت.

مرگ عجیب دو پسر در حادثه برق گرفتگی

نخستين حادثه مرگبار حدود دوهفته پيش رخ داد و جان نوجوان ??ساله‌اي به نام سروش را گرفت. آن روز تعدادي از خيابان‌هاي بندرعباس به‌دليل بارش شديد باران دچار آبگرفتگي شده بود و مردم برخي از مناطق مجبور بودند براي عبور از خيابان از داخل آب عبور کنند.

همزمان با بارش باران، وزش باد شديد نيز باعث شده بود که کابل برق فشار قوي در يکي از محله‌ها از تير برق جدا شود و به خيابان آبگرفته سقوط کند. افرادي که شاهد اين ماجرا بودند سعي داشتند با مطلع کردن ديگران از عبور آنها از محل حادثه جلوگيري کنند غافل از اينکه سقوط سيم برق تا دقايقي ديگر حادثه وحشتناکي را رقم خواهد زد.

آخرين خريدساعت ??:??ظهر بود. سروش ??ساله پس از آنکه از مدرسه به خانه برگشت، کيف و وسايلش را گذاشت و به درخواست مادرش براي خريد نان راهي نانوايي شد. وقتي به چهارراه رسيد، چشمش به خيابان آبگرفته افتاد. نانوايي درست آن‌سوي خيابان بود و او مجبور بود براي رسيدن به آنجا از همان قسمتي عبور کند که به‌خاطر بارش باران دچار آبگرفتگي شده بود. سروش اما خبر نداشت که ساعتي قبل وزش باد باعث شده که کابل برق چند متر آنطرف‌تر داخل آب بيفتد و در قسمت آبگرفته، برق با ولتاژ بالايي جريان داشته باشد. پسر نوجوان به محض اينکه پايش را درون آب گذاشت، فرياد بلندي کشيد و روي زمين افتاد.

کساني که آن روز از چهارراه فاطميه بندرعباس عبور مي‌کردند، شاهد صحنه وحشتناکي بودند. سروش در قسمتي از خيابان روي زمين افتاده بود و به‌شدت مي‌لرزيد. يکي از شاهدان با ديدن اين صحنه به کمک پسر نوجوان رفت اما به محض اينکه مي‌خواست دست او را بگيرد و از روي زمين بلندش کند، خودش نيز دچار برق‌گرفتگي شد و دست پسر نوجوان را رها کرد. کساني که متوجه شده بودند سروش به‌دليل سقوط کابل برق در خيابان آبگرفته دچار برق‌گرفتگي شده است مقداري پلاستيک برداشتند و به کمک نوجوان ??ساله شتافتند. آنها که پلاستيک را دور دست‌هايشان پيچيده بودند توانستند سروش را از داخل آب و جريان برق خارج کنند و به گوشه پياده‌رو انتقال دهند. همزمان، ماجرا به اورژانس گزارش شد و طولي نکشيد که آمبولانس اورژانس راهي محل حادثه شد.

شکايت مي‌کنيم

وقتي امدادگران به چهارراه فاطميه رسيدند، پسر نوجوان در گوشه‌اي افتاده بود و حرکت نمي‌کرد. آنها شروع به احياي قلبي سروش کردند اما نه قلبش مي‌زد و نه نفس مي‌کشيد. همه علائم نشان مي‌داد که او دچار ايست قلبي شده است. درحالي‌که امدادگران تلاش مي‌کردند او را احيا کنند، پدر سروش که در همان نزديکي‌ها و مقابل مغازه‌اش ايستاده بود، با مشاهده جمعيت و آمبولانس کنجکاو شد و وقتي خودش را به محل رساند، با ديدن پيکر بي‌جان پسرش شوکه شد. او که باورش نمي‌شد پسر نوجوانش دچار چنين حادثه‌اي شده باشد به طرف وي دويد اما کارازکار گذشته و سروش جانش را از دست داده بود. حتي وقتي امدادگران اورژانس او را به سرعت به بيمارستان منتقل کردند و با استفاده از دستگاه شوک براي احياي قلبش تلاش کردند، باز هم نتيجه‌اي نگرفتند و نوجوان ??ساله در اين حادثه عجيب جانش را از دست داد.

پدر سروش مي‌گويد: ما از اداره برق شاکي هستيم. وقتي سيم برق به داخل خيابان آبگرفته سقوط کرده بود، کساني که شاهد ماجرا بودند بارها با اداره برق تماس گرفتند اما متأسفانه هيچ ماموري براي حل اين مشکل به محل حادثه اعزام نشد، طوري که مردم محل وقتي از حضور مأموران اداره برق نااميد شدند، خودشان با ايستادن در گوشه‌اي از خيابان به مردم هشدار مي‌دادند که از محل حادثه عبور نکنند. از طرفي شهرداري هم بايد پاسخگو باشد که چرا به‌رغم وجود کانال‌هاي فاضلاب، باز هم خيابان‌ها دچار آبگرفتگي شده و اين مسئله نشان مي‌دهد که کانال‌ها براي جلوگيري از چنين حوادثي لايروبي نشده‌اند.

مرگ در خانه جديد

دومين حادثه برق‌گرفتگي، شامگاه هشتم آذرماه براي جوان ??ساله‌اي به نام مازيار رخ داد و او را به کام مرگ برد. خانواده مازيار به‌تازگي به خانه جديدشان نقل مکان کرده بودند و پسر جوان پس از اسباب‌کشي تصميم گرفته بود به حمام برود و خودش را براي رفتن نزد دوستانش آماده کند. بيشتر از نيم ساعت از رفتن مازيار به حمام گذشته بود و خبري از او نبود.

در همين هنگام مادرش متوجه شد که آب از داخل حمام به بيرون نفوذ کرده است. او چندبار به در کوبيد و پسرش را صدا زد اما وقتي جوابي نشنيد، وارد آنجا شد و چشمش به جسد بي‌جان پسرش افتاد که روي زمين افتاده بود. او که وحشت کرده بود، شروع کرد به فرياد زدن و وقتي بقيه به کمک پسر جوان شتافتند، متوجه جريان برق شدند که در همه جاي حمام وجود داشت. همه‌‌چيز نشان مي‌داد که مازيار دچار برق‌گرفتگي شده و به‌رغم اينکه شدت جريان برق اجازه نمي‌داد کسي به مازيار نزديک شود، خانواده‌اش پس از چند دقيقه تلاش توانستند پيکر بي‌جان او را به بيرون از حمام منتقل کنند.

آنها سپس ماجرا را به اورژانس گزارش کردند و امدادگران به محض حضور در محل، تلاش براي احياي قلب او را شروع کردند. وقتي تلاش امدادگران نتيجه‌اي نداد، پسر جوان به بيمارستان انتقال يافت و در آنجا نيز حدود يک ساعت براي بازگشت وي به زندگي تلاش شد اما اين تلاش‌ها نتيجه‌اي نداشت و مازيار جانش را از دست داد. به گفته خانواده اين پسر دانشجو، آبگرمکن حمام دچار اتصالي برق بوده و آنها به‌دليل اينکه تازه به خانه جديد نقل مکان کرده بوده‌اند، از اين ماجرا خبر نداشته‌اند و اين نقص فني، نهايتا به اين حادثه منجر شده است.

مرد رمال دختر را از خانه فراري داد

دختر جوان پس از مواجهه با مخالفت خانواده‌اش براي ازدواج با يك مرد افغان، همراه او به سراغ يك رمال رفت، اما نسخه خوشبختي مرد شياد، او را از خانه فراري داد.

به گزارش اول نيوز، چندي پيش مردي با حضور در شعبه دوم بازپرسي دادسراي عمومي و انقلاب شهريار عليه يك مرد افغان به اتهام ربودن دخترش شكايت كرد.

شاكي گفت: دخترم در پي آشنايي با مردي افغان، درصدد ازدواج با او بود، اما من و همسرم مخالف بوديم؛ چون مرد جوان وضع مالي مناسبي نداشت و مي‌خواست دخترم را پس از ازدواج براي هميشه به افغانستان ببرد.

شاكي اضافه كرد: مرد افغان پس از شنيدن پاسخ منفي براي ازدواج، مزاحمت‌هاي تلفني‌اش را شروع كرد و در اين تماس‌ها تهديد مي‌كرد به خانواده‌ام آسيب مي‌رساند و با ربودن دخترمان، آبرويمان را مي‌برد.

وي يادآور شد: روز حادثه دخترم براي خريد از خانه خارج شد و ديگر بازنگشت و هر چه به جستجو پرداختيم، موفق نشديم، تا اين كه نيمه شب، خواستگار دخترم با ما تماس گرفت و گفت دخترم را ربوده و قصد دارد او را به افغانستان ببرد و تهديد كرد ديگر به دنبال او نگرديم.

در پي اين شكايت، پرونده در اختيار پليس آگاهي شهريار قرار گرفت و تحقيقات براي دستگيري متهم و يافتن دختر ربوده شده ادامه يافت، تا اين كه چند روز بعد ماموران اطلاع يافتند مرد افغان به يك ساختمان در حال احداث در يكي از محله‌هاي جنوبي شهر رفت و آمد دارد.

با به دست آمدن اين اطلاعات، ماموران اين محل را تحت‌نظر قرار دادند تا اين‌ كه مرد افغان را هنگام مراجعه به اين ساختمان شناسايي و دستگير كردند.

متهم با انتقال به شعبه دوم بازپرسي دادسراي عمومي و انقلاب شهريار عنوان كرد قصد ازدواج با دختر جوان را داشته و آدم‌ربايي در كار نبوده است.

وي افزود: من و دختر جوان از سه سال پيش با هم آشنا شديم و درصدد ازدواج با هم بوديم، اما خانواده‌اش با اين وصلت مخالف بودند. آنها تهديد كردند در صورت ادامه ارتباط با دخترشان، مرا خواهند كشت.

متهم اضافه كرد: در ادامه اين تهديدها من هم ارتباطم را با او محدود و به ارسال پيامك تلفني بسنده كردم.

وي يادآور شد: يك روز دختر مورد علاقه‌ام با من تماس گرفت و خبر داد كه خانواده‌اش قصد دارند به‌زور او را به عقد مرد ديگري درآورند. با شنيدن اين حرف با خانواده‌اش تماس گرفتم و دوباره دخترشان را خواستگاري كردم، اما آنها توجهي به حرف‌هايم نكردند و با تهديد خواستند ديگر مزاحمشان نشوم.

نسخه مرد رمال، بوي خوشبختي نمي‌داد

متهم اضافه كرد: يك روز دختر مورد علاقه‌ام به ملاقاتم آمد و گفت: همراه يكي از دوستانش به خانه يك رمال رفته و در گفت‌وگو با وي متوجه شده ارواح و جن‌ها در خانه پدري‌اش در رفت و آمد هستند و تا يك هفته ديگر اعضاي خانواده‌اش به طرز دلخراشي كشته مي‌شوند و او در صورتي مي‌تواند جان آنها را نجات دهد كه از خانه فرار و با مرد مورد علاقه‌اش ازدواج كند و سپس مدت يك هفته گدايي كند و پول آن را به مرد رمال تحويل دهد.

متهم يادآور شد: اين حرف‌ها را باور نكردم و همراه دختر به خانه همان مرد رمال رفتم. او با تكرار گفته‌هاي پيشين خود، با دريافت مقداري پول، چند نسخه براي ما نوشت.

فرار از خانه براي زنده ماندن خانواده

متهم اضافه كرد: در پي تاكيد مرد رمال بر فرار دختر جوان از خانه و اصرارهاي دختر براي نجات خانواده‌‌‌‌اش، پذيرفتم تا او از خانه‌شان فرار كند و او را به خانه يكي از اقوامم بردم تا در فرصت مناسب با هم ازدواج كنيم.

متهم افزود: به دليل علاقه به دختر جوان، اجازه ندادم او طبق خواسته مرد رمال يك هفته گدايي كند و خودم يك هفته گدايي كردم و پول به دست آمده از اين راه را به مرد رمال دادم.

وي گفت: پس از مدتي وقتي اتفاقي براي خانواده دختر مورد علاقه‌ام نيفتاد، مطمئن شديم مرد رمال فريبمان داده است. دختر مورد علاقه‌ام مي‌خواست نزد خانواده‌اش برگردد كه متوجه شديم آنها از ما شكايت

كرده‌اند.

در پي اعتراف مرد افغان، ماموران با هماهنگي قضايي به خانه اقوام مرد افغان كه دختر جوان در آنجا نگهداري مي‌شد اعزام شدند و او را به مركز پليس منتقل كردند.

دختر جوان با تائيد گفته‌هاي مرد مورد علاقه‌اش گفت قصد ازدواج با يكديگر را داشتند، اما خانواده‌اش با اين وصلت مخالف بودند، تا اين‌ كه فريب گفته‌هاي مرد رمال را خورده و براي نجات اعضاي خانواده‌اش از خانه فرار كرده است. بنا بر اين گزارش، دختر جوان تحويل خانواده‌اش شده و براي مرد افغان نيز قرار قانوني صادر شد.

این مطالب ارسالی توسط سرکارخانم نیاز 22ساله از شیراز

باتشکرازایشان

تکنولوژی

یوتیوب ایرانی ساخت سازمان صداوسیما

آیا اینتل و ال جی با تلفن مشترک وارد بازار می شوند

نسل بعدی RAM برای تلفن های همراه و تبلت ها وارد بازار می شود

درگذشتگان دنیای فناوری در سال ۲۰۱۱

فروشگاه اپلیکیشن ویندوز فون از مرز ۵۰ هزار عبور کرد

رکورد شکنی گوگل و اپل در کریسمس

یوتیوب ایرانی ساخت سازمان صداوسیما

معاون رسانه مجازي صدا و سيما اعلام کرد: مهر نماد به آدرس www.mehr.ir‌ آماده پذيرش ويدئوهاي ايرانيان است و اختصاص فضاي مجازي به کاربران نامحدود است.

سياهکلي در گفتگو با باشگاه خبرنگاران در خصوص يوتيوب ايراني گفت: در کشور ما سايتي که بتواند ويدئوهاي مردم را دريافت کند کم و يا ضعيف بود به همين منظور سايتي به نام مهر نماد به آدرس www.mehr.ir ايجاد شده است. وي با اشاره به اينکه چند ماهي است اين سايت فعال است افزود: مردم مي‌توانند به راحتي ويدئوهاي خود را بر روي سايت آپلود کنند همين طور امکان آپلود کردن فيلم‌هاي کوتاه و انيميشن هم وجود دارد.

اين مقام مسئول در صدا و سيما يادآور شد: افراد هر مقدار که فضا نياز داشته باشد از سوي اين سايت در اختيارشان قرار خواهد گرفت و اگر با مشکلي مواجه شدند مي‌توانند به سازمان صدا و سيما اعلام کنند تا در اسرع وقت مشکل مرتفع شود.

آیا اینتل و ال جی با تلفن مشترک وارد بازار می شوند؟

می دانیم اینتل به شدت در حال تلاش برای ورود جدی به بازار تلفن های هوشمند است. حالا خبر جدید این است که اینتل در نمایشگاه CES امسال که چند روز دیگر آغاز می شود تلفنی را با همکاری ال جی معرفی خواهد کرد که با سیستم عامل اندروید کار می کند.

البته این اخبار هنوز در حد شایعات اولیه هستند و نمی توان در مورد صحت آنها اظهار نظر قطعی کرد. اما سال گذشته نیز اینتل و ال جی یک تلفن به صورت مشترک معرفی کردند که موفقیتی در بازار به دست نیاورد. باید ببینیم تجربیات سال گذشته و برنامه ریزی جدید امسال این دو شرکت چه نتیجه ای خواهد داد.

نسل بعدی RAM برای تلفن های همراه و تبلت ها وارد بازار می شود

همانطور که پردازشگرهای تلفن های همراه در حال پیشرفت است، بقیه سخت افزارها نیز رشد مشابهی را طی می کنند. حالا شرکت Elpida که سومین سازنده حافظه رم در جهان به شمار می رود، نسل بعدی رم های تلفن های همراه را وارد بازار کرده است. حافظه هایی که بر پایه معماری ۳۰ نانومتری طراحی شده اند و شرکت سازنده می گوید در مقایسه با رم های DDR2 فعلی ۵۰ درصد انرژی کمتری مصرف می کنند.

آنها دو مدل جدید رم را وارد بازار می کنند. Wide IO Mobile نسل جدیدی از چیپ های حافظه برای موبایل ها به حساب می آیند که سرعت بیشتر و مصرف انرژی کمتر را به همراه خواهد داشت. این حافظه ها نسبت به حافظه های DRAM فعلی ۱۰ برابر سریع تر عمل می کنند. در حالی که مصرف انرژی شان ۵۰ درصد کمتر است.

مدل بعدی از رم که توسط این شرکت وارد بازار می شود DDR3 نام دارد که به نام LPDDR3 هم شناخته می شود. این حافظه نسبت به نسل قبلی خودش دو برابر سریع تر است و می تواند تا 12.8GB/s انتقال اطلاعات داشته باشد. ضمن اینکه ۲۵ درصد مصرف انرژی کمتری دارد.

این شرکت تحویل آزمایشی این رم های جدید را به بازار شروع کرده و تا چند ماه آینده تولید انبوه آنها را آغاز خواهد کرد. تا اپلیکیشن های موبایل شما بتوانند با قدرت و سرعت بیشتری به رشد خودشان روی تلفن های هوشمند ادامه بدهند.

درگذشتگان دنیای فناوری در سال ۲۰۱۱

ال ۲۰۱۱ پر از گجت ها، اخبار و حوادث کوچک و بزرگ بود. در این سال دنیای فناوری تعدادی از بزرگان خودش را هم از دست داد. همه شما مرگ استیو جابز را به خاطر دارید. اما امسال افراد بزرگ دیگری هم از دنیا رفته اند که احتمالا در مورد آنها اطلاعات زیادی ندارید. اما وقتی چند خط در مورد آنها می خوانید، تازه متوجه می شوید که هر کدام از این افراد چه تاثیر بزرگی بر زندگی فعلی ما گذاشته اند.

فروشگاه اپلیکیشن ویندوز فون از مرز ۵۰ هزار عبور کرد

با وجود شک و تردیدها در موفقیت سیستم عامل ویندوز فون، این سیستم عامل همچنان به رشد خود ادامه می دهد و حالا شاهد یک آمار جدید هستیم. تعداد اپلیکیشن های ارسال شده به Marketplace ویندوز فون از مرز ۵۰ هزار گذشته است.

مایکروسافت می گوید در ۹۰ روز گذشته بیش از ۱۷ هزار اپلیکیشن جدید به فروشگاه اپلیکیشن ویندوز فون ارسال شده که به طور متوسط ۲۶۵ اپلیکیشن جدید در روز بوده است.

البته ویندوز فون هنوز راه طولانی تا رسیدن به سیستم عامل های دیگر مانند آی او اس و اندروید دارد. برای مقایسه کافی است بدانید تعداد اپلیکیشن های موجود برای آی او اس در حال حاضر بیش از ۴۰۰ هزار است.

اما به هر حال این رشد نشان می دهد که ویندوز فون هم با تلاش زیادی در حال رشد و حرکت به جلو است تا فاصله اش را با رقیب ها کم کند.

رکورد شکنی گوگل و اپل در کریسمس

بر اساس آمار اعلام شده، کاربران در تعطیلات کریسمس امسال توجه ویژه ای به دو سیستم عامل اندروید و آی او اس نشان داده اند و تنها در روز کریسمس ۶.۸ میلیون دستگاه جدید با این دو سیستم عامل فعال شده است. این در حالی است که از اول ماه دسامبر به طور متوسط روزانه ۱.۵ میلیون دستگاه جدید با این دو سیستم عامل فعال می شده است. که در این روز، رشدی ۳۵۳ درصدی را نشان می دهد.

این آمار همچنین نشان می دهد میزان اقبال کاربران به این دو سیستم عامل در مقایسه با روز کریسمس سال گذشته نیز کاملا افزایش پیدا کرده. چرا که در سال گذشته و در چنین روزی ۲.۸ میلیون دستگاه جدید فعال شده بود.

این هم یک خبر خوب برای علاقمندان اندروید و آی او اس است و نشان از اقبال کاربران به سمت این دو سیستم عامل دارد.

عمومی

پایان جهان در شب یلدا شایعه یا واقعیت

واکنش انجمن فیزیک ایران به پايان دنيا در 1 دي

برای دختر ایران زمین که در مدرسه سوخت

استفاده از فيس‌بوک بدون لاگين کردن

زن 32 ساله ای که فکر میکند دختری 16ساله شده

کنترل سرعت فن کامپیوتر برای عملکرد و سکوت بهتر

پایان جهان در شب یلدا! شایعه یا واقعیت!؟

به گزارش اول نيوز،شايعات مختلفي در مورد به پايان رسيدن دنيا در محافل اجتماعي مطرح شده است، کارشناسان علمي و مذهبي هيچ توجيهي براي اين شايعه را منطقي ندانسته و اين شايعه را ترفندي براي بهره‌گيري‌هاي برخي افراد از جهل مردم مي‌دانند. شايعات مختلفي در مورد به پايان رسيدن دنيا در محافل اجتماعي مطرح شده است، کارشناسان علمي و مذهبي هيچ توجيهي براي اين شايعه را منطقي ندانسته و اين شايعه را ترفندي براي بهره‌گيري‌هاي برخي افراد از جهل مردم مي‌دانند.

مدت‌هاست شايعات مختلفي در مورد به پايان رسيدن دنيا در روز ?? دسامبر سال ???? همزمان با شب يلدا در ايران در وبلاگ‌هاي مختلف و شبکه‌هاي اجتماعي مطرح مي‌شود و هر روز ابعاد گسترده‌تري به خود مي‌گيرد.

البته از سوي کارشناسان علمي و به خصوص سازمان فضايي ناسا اين شايعات تکذيب شده و حتي ناسا آن را شايعه‌اي مضحک دانسته است.

قضيه به پايان رسيدن دنيا در روز ?? دسامبر سال ???? براي نخستين بار با اين ادعا آغاز شد که سياره‌اي به نام «نيبيرو» که سومري‌ها آن را کشف کرده‌اند، در حال حرکت به سوي زمين است. ابتدا گفته مي‌شد که اين فاجعه در ماه مي ???? رخ مي‌دهد و زماني که اين تاريخ گذشت و هيچ اتفاقي نيفتاد، زمان موعد به دسامبر ???? تغيير کرد و به تقويم باستاني «مايا» که تحول بزرگ در زمستان سال ???? را پيش‌بيني کرده بود، ربط داده شد، به همين دليل هم تاريخ ?? دسامبر به عنوان روز موعود پيش‌بيني شد.

در مورد اين شايعه سازمان جهاني ناسا اين موضوع را مطرح کرد که نه ناسا و نه هيچ سازمان علمي ديگري چنين چيزي را پيش‌بيني نکرده است.

در گزارش ناسا آمده است، اصلاً تراز به خط شدن گيتي وجود ندارد و حداقل تا چند دهه آينده چنين هم‌راستايي رخ نمي‌دهد و حتي اگر هم چنين پديده‌اي اتفاق افتد، تأثير آن بر زمين بسيار ناچيز است. به عنوان نمونه، در سال ???? چنين هم‌ترازي رخ داد و ? مورد ديگر هم در سال‌هاي ???? و ???? اتفاق افتاد. در هر دسامبر هم زمين و خورشيد با مرکز کهکشان راه شيري هم‌تراز مي‌شوند، اما اين يک رخداد سالانه است که هيچ تبعاتي هم ندارد.

برخي مي‌گويند بر اساس تقويم مايا وقتي يک روز در سه دور اين تقويم مشترک باشد آخر دنياست، در صورتي که تقويم مايا سه دور مختلف دارد که امکان مشترک بودن يک روز در اين سه دور در بعضي سال‌ها اتفاق عجيبي نيست.

هم‌ترازي خورشيد و مرکز کهکشان و زمين نيز که برخي به عنوان توجيه علمي پايان دنيا بودن اعلام مي‌کنند هر سال اتفاق مي‌افتد.

تئوري‌هايي که براي اين شايعه مطرح کردند اصلاً جدي نيست ولي يکي از پيش‌بيني‌هاي آنها مي‌تواند به واقعيت نزديک باشد که اين تئوري مي‌گويد در ?? دسامبر ???? و پس از آن سطح آگاهي مردم جهان بالا مي‌رود و مردم با ابعاد معنوي و روحانيت بيشتر آشنا مي‌شوند.

اينکه عصر جهل به پايان برسد و عصر روشنايي، دانايي و خرد آغاز شود مسئله اميدوارکننده‌اي است و اصلاً ترسناک نيست. قرار نيست چيزي نابود شود ولي برخي کشورها نظير کشور روسيه در شبکه‌هاي تلويزيوني خود به طور مداوم برنامه‌هايي را به عنوان پايان دنيا پخش مي‌کنند که اين مسئله فقط سبب ترس و افسردگي در مردم مي‌شود.

ارسال شده توسط سرکارخانم نیاز 22ساله از شیراز

واکنش انجمن فیزیک ایران به پايان دنيا در 1 دي

در پي شايعات بي اساس و مضحک مطرح شده مبني بر پايان جهان در روزهاي آينده! که به رغم مبناي کاملا خرافي آن به نگراني برخي افراد در کشورهاي مختلف منجر شده و موسسات و انجمن‌هاي علمي در کشورهاي مختلف را به تکذيب اين شايعات واداشته، انجمن فيزيک ايران نيز اعلام کرد که اين شايعات هيچ گونه پايه علمي ندارند و جاي هيچ گونه نگراني نيست.

به گزارش اول نيوز،در اطلاعيه انجمن فيزيک ايران آمده است: «اخيرا شايعاتي مبني بر نابودي زود هنگام سياره زمين و پايان جهان در جامعه منتشر شده است که مايه نگراني بعضي از شهروندان شده است. استفاده از ادبيات علمي، استناد به بعضي از وقايع نجومي مانند افزايش لکه‌هاي خورشيدي (که امري غير معمول نيست)‌ و ارجاع غلط به وبگاه هاي معتبر از جمله دلايل جذابيت اين شايعات در بين مخاطبان و شيوع آن درجامعه بوده است. به دليل همين ظاهر شبه علمي، مطمئنا براي بعضي از مخاطبان نا آشنا با علم نجوم و فيزيک تشخيص نادرستي اين شايعات کار متعارفي نيست.

انجمن فيزيک ايران اعلام مي دارد که اين شايعات هيچ گونه پايه علمي ندارند و جاي هيچ گونه نگراني نيست.»

گفتني است، طبق يک پيشگويي جنجال برانگيز و خرافي از سوي قوم باستاني ماياها، در ?? دسامبر ???? يک دوره پنج هزار و ??? ساله موسوم به «شمارش بلند» در تقويم ماياها به پايان مي‌رسد. با وجود اين که مراکز علمي از جمله ناسا با قاطعيت اين قبيل شايعات بي اساس را رد کرده اند بسياري از مردم در روسيه و کشورهاي ديگر به هراس افتاده‌اند به طوري که حتي يک گذرگاه طاقدار بزرگ به سبک ماياها از يخ در جنوب روسيه برپا شده است و برخي افراد ساده لوح اقلام روزانه مانند شکر، کبريت و شمع احتکار کرده‌اند!

ترس و نگراني پوچ اين گروه از مردم دولت روسيه را ناچار به انتشار اعلاميه‌اي مبني بر پايان نيافتن جهان در اين تاريخ کرده است.

وزارت شرايط اضطراري روسيه از دستيابي به شيوه‌هاي ارزيابي اتفاقات زمين خبر داده و اطمينان داده که همه چيز به خوبي پيش خواهد رفت!

تبعات زودباوري برخي افراد نسبت به اين قبيل شايعات مضحک و ضدعلمي البته به هجوم آنها براي ذخيره شمع و شکر و کبريت محدود نمي‌شود به طوري که ناسا هشدار داده که شايعه «پايان جهان ماياها» يک تهديد واقعي براي ترساندن کودکان و افسردگي نوجوانان و در نهايت افزايش آمار خودکشي است.

ديويد موريسون، فيزيک‌اخترشناس مرکز پژوهش ايمز ناسا از دريافت ايميل‌ها و نامه‌هاي فراوان از سوي شهروندان مضطرب و به خصوص از افراد جوان خبر داده است.

به گفته مريسون، برخي از آنها اظهار کرده بودند که از ترس زياد قادر به خوردن و خوابيدن نبوده و برخي از تمايل به خودکشي گفته بودند!

وي اين گفته‌ها را در يک ويديوي آنلاين در صفحه گوگل پلاس ناسا اعلام کرده و اين شايعات اينترنتي براي ترساندن جوانان را شيطاني خواند.

مريسون اظهار کرد: در حالي که اين مساله براي برخي شوخي و براي ديگران اسرارآميز بوده، تعداد زيادي از افراد به شدت در اين مورد نگران هستند!

ناسا اخيرا يک صفحه اطلاع‌رساني بر روي وب‌سات خود ايجاد کرده و در آن توضيح داده که چرا جهان در روز ?? دسامبر ???? به پايان نخواهد رسيد.

شايعات و نگراني‌ها در مورد آخرالزمان بر اساس برداشت‌هاي غلط از تقويم ماياها بوده است.

به گفته ناسا، اين شايعات با ادعاهايي در مورد برخورد سياره نيبيرو که توسط سومري‌ها کشف شده، با زمين در آن روز آغاز شده است.

منشا اين شايعات به کارهاي ذکريا سيچين، نويسنده آذربايجاني مرتبط شده که در سال ???? در مورد کشف و ترجمه متون سومري در مورد اين سياره نوشته بود. سيچين در سال ???? در سن ?? سالگي درگذشت.

اين در حالي است که به گفته دانشمندان اساسا چنين سياره‌اي وجود ندارد.

ناسا در صفحه خود براي رد ترس هاي پايان جهان اعلام کرد: اگر سياره نيبيرو يا ايکس واقعي بوده و در مسير برخورد با زمين قرار داشت‌، دانشمندان بايد از حداقل يک دهه گذشته متوجه آن شده و آنرا پيگيري مي‌کردند و همچنين الان بايد مي‌شد اين سياره با چشم غيرمسلح نيز مشاهده کرد.

شايعات ديگر از جمله ادعاها در مورد وارونه شرن ميدان مغناطيسي زمين و يا حرکت زمين به سوي سياه‌چاله‌اي در مرکز کهکشان راه شيري نيز مسائل بي اساس ديگري هستند که توسط ناسا رد شده‌اند.

اين در حالي است که به گفته دانشمندان بهتر است نگراني‌ها در مورد پايان حيات در زمين به مسائل اثبات‌شده‌تر مانند تغييرات آب‌وهوا باشد.

ارسال شده توسط سرکارخانم نیاز 22ساله از شیراز

برای دختر ایران زمین که در مدرسه سوخت

نمي‌دانم که دخترک سرزمينم چه چهره زيبايي داشته و نمي‌دانم که سيران، انگبين کدامين خانواده پيرانشهري بوده است؛ اما آقاي وزير، يک چيز را خوب مي‌دانم. دخترکم آنگاه که در آن کلاس سرد و نمور بر نيمکت‌هاي نه آنچناني مي‌نشسته، آن گاه که سرما و بوي نفت را تحمل مي‌کرده، در سر رؤياهايي بزرگي مي‌پرورانده است.

خبر کوتاه بود و غم‌انگيز؛ نماينده پيرانشهر و سردشت مجلس شوراي اسلامي گفت: «سيران يگانه» از مصدومان حادثه آتش‌سوزي دبستان شين‌آباد درگذشت.

به گزارش «تابناک»، شب گذشته، رسول خضري، نماينده پيرانشهر و سردشت ضمن بيان اين خبر گفت: متأسفانه ساعتي پيش، يکي از مصدومين حادثه آتش‌سوزي دبستان «انقلاب اسلامي» روستاي «شين‌آباد» به نام «سيران يگانه» در اثر شدت جراحات وارده ناشي از سوختگي‌ درگذشت.

نمي‌دانم که دخترک سرزمينم چه چهره زيبايي داشته و نمي‌دانم که سيران، انگبين کدامين خانواده پيرانشهري بوده است؛ اما آقاي وزير، يک چيز را خوب مي‌دانم. دخترکم آنگاه که در آن کلاس سرد و نمور بر نيمکت‌هاي نه آنچناني مي‌نشسته و آنگاه که سرما و بوي نفت را تحمل مي‌کرده، در سر رؤياهايي بزرگي مي‌پرورانده است.

سيران اين سرزمين، آرزو‌هايش را در اتاقي دنبال مي‌کرده که دستگيره‌اي نداشته است. او فرداهاي زيباي خود، خانواده و پيرانشهر را اميد داشته است. اصلا شايد آقاي وزير، سيران ما در رويايش در آينده خود را وزيري مي‌ديده که ديگر در مرگ هيچ دانش‌آموزي متهم و مقصر نباشد!

آقاي وزير، سپيده‏ فرداي اين سرزمين، سيراني را کم دارد که بخشي از سرنوشت اين مرز و بوم بود.

ما اهالي رسانه کاري از دستمان نمي‌آيد! هر بار بر کوتاهي وزير، وکيلي و مقامي خرده گرفتيم تا او متوجه مسئوليت باشد؛ اما با يک انگ سياسي‌کاري، هر مسئولي در اين مملکت دلسوزان و منتقدان را ساکت و نقص و عيب خود را پنهان مي‌کند.

ما کاري از دستمان نمي‌آيد! زين پس بايد حرف آقاي وزير را گوش کنيم و تک تک مدارس را بگرديم و در صورت ديدن عيب و نقص به آقاي وزير هشدار دهيم!

ما کاري از دستمان نمي‌آيد!

استفاده از فيس‌بوک بدون لاگين کردن!

بدون حساب کاربري، وارد فيس‌بوک شويد!

فيس‌بوک در اقدامي غيرمنتظره روش جديدي را براي فعاليت کاربران خود طراحي کرده است.

نسخه جديد مسنجر آندرويدي فيس‌بوک که از امروز (? دسامبر – ?? آذر) عرضه شده است، اين امکان را در اختيار کاربران مي‌گذارد که فقط با استفاده از نام و شماره تلفن همراه خود، به فعاليت و گشت و گذار در فيس‌بوک بپردازند.

به عبارت ديگر در اين روش، به حساب کاربري شخص نياز نيست بلکه کافي است کاربر نام و شماره تلفن خود را ثبت کند و پس از آن، در فيس‌بوک به ارسال و دريافت پيام مبادرت ورزد.

کارشناسان معتقدند اين شيوه پيام‌رساني، به نوعي جاي پيامک تلفن همراه را مي‌گيرد و اين موضوع به ضرر شرکت‌هاي مخابراتي تمام مي‌شود.

چه بسا با ظهور طيف گسترده‌اي از اپليکيشن‌هاي پيام‌رسان نظير kik و Whatsapp تا چند سال ديگر پيامک به طور کامل منقرض شود و يا استفاده از اين شيوه ارتباطي بسيار محدود گردد.

بر اساس اين گزارش، هر چند اپليکيشن مزبور در اختيار عموم کاربران فيس‌بوک قرار دارد ولي در حال حاضر فقط براي کاربران کشورهاي اندونزي، جنوب آفريقا، ونزوئلا، استراليا و هند فعال است.

در آينده کاربران ديگر کشورهاي جهان نيز مي‌توانند اين برنامه را به کار گيرند

ارسال شده توسط سرکارخانم نیاز 22ساله از شیراز

زن 32 ساله ای که فکر میکند دختری 16ساله شده

اتفاق عجیبی رخ داده است. یک زن 32ساله پس از اینکه از یک تصادف سخت و وحشتناک جان سالم به در برد،‌ دچار مشکلی عجیب شده است.

آماندا دختر 32ساله ایست که پس از تصادف بخش هایی از خاطرات گذشته اش را اصلا به یاد نمی آورد. این موضوع فراموشی شاید مشکلی نداشته باشد اما دردسر اصلی این است که او فکر می کند یک کودک 7ساله است و بعضی روزها نیز فکر می کند دختری 15 یا 16ساله است و رفتاری مانند کودکان پیدا کرده است.

خانواده او تلاش های بسیار برای بازگشت آماندا به زندگی کرده اند اما هیچ فایده ای نداشته و او همچنان با 32سال سن در دوران کودکی خود به سر می برد

کنترل سرعت فن کامپیوتر برای عملکرد و سکوت بهتر

اگر کامپیوترتان صدای زیادی دارد، احتمالا به این دلیل است که فن (پنکه) کامپیوترتان با آخرین سرعت در حال کار است، حتی زمانی که نیازی به این سرعت بالا نیست. در اینجا با روش های مختلفی برای مدیریت سرعت فن کامپیوتر آشنا می شوید تا زمانی که نیاز باشد کامپیوترتان را خنک کنید و زمانی که لازم نیست، فن را ساکت نمایید. گرچه برای اجرای کامل بعضی موارد مطرح شده در این مطلب باید آشنایی خوبی با سخت افزارهای کامپیوتر داشته باشید. اما خواندن آن موارد برای سایر افراد نیز خالی از لطف نیست. البته پیش از هر چیز فراموش نکنید که این موارد را با دقت و احتیاط لازم اعمال کنید و مطلب را سر سری نخوانید.

در کامپیوترهای دسکتاپ (رومیزی) با توجه به اینکه شما قطعات کامپیوتر را سر هم می کنید، در اکثر موارد سرعت فن با نیاز کامپیوتر هماهنگ نیست و همیشه با حداکثر سرعت در چرخش است. این مسئله گرچه برای کامپیوتر خوب است و آن را کاملا خنک نگه می دارد اما صدای آزار دهنده ای ایجاد می کند. خصوصا در زمان و مکان هایی که به سکوت نیاز دارید.

راه های زیادی برای تنظیم این فن ها وجود دارد. بسیاری از آن ها آسان و رایگان است. در اینجا چند مورد از آن ها را می آوریم.

روش اول: نصب نرم افزارهای کنترل فن

بهترین راه برای کنترل فن استفاده از نرم افزارهای مربوط به این کار است. در ویندوز نرم افزار SpeedFan را برای این کار داریم. می توانید لینک دانلود را در اینجا پیدا کنید و برای راهنمایی بیشتر به اینجا مراجعه فرمایید. در صورتی که کاربر مک هستید نیز نرم افزار smcFanControl در دسترس است. لینک دانلود را در این صفحه بیابید و راهنما نیز اینجا در دسترس است. با این نرم افزارها کنترل کامل و اتوماتیکی روی فن کامپیوتر و سرعت آن خواهید داشت. اسپیدفن (SpeedFan) حتی دمای کامپیوتر را نیز مونیتور می کند و سرعت فن را بر آن اساس تنظیم می نماید. جالب تر اینکه اگر وارد تنظیمات اسپیدفن شوید، می توانید دمای دلخواه کامپیوتر را تعیین بفرمایید. خود نرم افزار به طور خودکار تنظیمات لازم را انجام داده و دما را به حد تعیین شده می رساند. البته مراقب باشید، زیرا دماسنج مادربرد همیشه دقیق نیست.

یکی از عیب های اسپیدفن ناسازگاری با بعضی کامپیوترها است. شما می توانید با سر زدن به صفحه ساپورت این نرم افزار سازگاری نرم افزار را با سیستم تان چک کنید. البته شاید ساده تر این باشد که نرم افزار را نصب کنید و بینید درست کار می کند یا خیر. اگر نرم افزار کار نمی کند، می توانید از خواندن ادامه متن «روش اول» بگذرید و به سراغ روش دوم بروید. همچین برای درست کار کردن نرم افزار اسپیدفن باید فن کامپیوتر به اتصالات سه یا چهار پین (Three- or Four-pin headers) مادربورد متصل باشد، نه اتصالات بزرگ مانند Four-pin Molex. در صورتی که مادربورد شما فقط اتصالات مولکس (Molex) دارد، از خیر خواندن ادامه روش اول و دوم بگذرید و روش سوم را مطالعه بفرمایید. در آخر هم باید گفته شود که این نرم افزار نمی تواند تمام فن های کامپیوترتان را کنترل کند، بلکه فقط آن فنی که توسط مادربورد کنترل می شود، در اختیار شما خواهد بود. در صورتی که تمایل دارید تمام فن ها را کنترل کنید، باز هم به روش سوم بروید.

روش دوم:‌ تغییر در تنظیمات بایوس

امروزه بسیاری از مادربوردها با استفاده از تنظیمات بایوس (BIOS) کامپیوتر قابل کنترل هستند. البته این تنظیمات به اندازه نرم افزار اسپیدفن به شما امکانات نمی دهند. اما، اگر کامپیوتر شما با نرم افزار اسپیدفن سازگار نیست، بهترین روش باقی مانده، تنظیمات بایوس است. برای شروع باید به تنظیمات بایوس کامپیوتر بروید. برای این کار پس از ریستارت کامپیوتر، در همان ابتدای بالا آمدن کامپیوتر در پیام های اولیه به دنبال دکمه ای که تنظیمات بایوس را می آورد بگردید. معمولا دکمه Delete این وظیفه را به عهده دارد. پس از وارد شدن به پنل تنظیمات، به دنبال تنظیمات فن بگردید. نام آنها بر حسب هر شرکت متفاوت است. برای مثال شرکت Asus از عبارت Q-Fan Control و شرکت Gigabyte از Smart Fan Control استفاده می کند. اگر این تنظیم خاموش است، آن را روشن (enable) کنید و در تنظیمات آن چرخی بزنید. بعضی کامپیوترها فقط به شما امکانات محافظه کارانه و عادی را می دهند، اما سایرین ممکن است مانند نرم افزار اسپیدفن امکان تنظیم دما را نیز در اختیار شما بگذارند.

در ضمن توصیه می کنم بین دو حالت معمول یکی را انتخاب بفرمایید. حالت ولتاژ، ولتاژ فن را تنظیم می کند، در عوض حالت PWM پالس های محاسبه شده ای از ولتاژ را برای فن می فرستد که مقداری سرعت فن را کاهش می دهد. در کامپیوترهایی که فن با اتصال چهارپین (Four-pin) به مادربورد وصل است، بهتر است از حالت PWM استفاده کنید، در مقابل در اتصال سه پین حالت ولتاژ بهتر است. گرچه ولتاژ دقت کمتری دارد و نمی توانید سرعت فن را به اندازه PWM کاهش دهید، اما PWM نیز جزییات و گیرهای خودش را دارد. در صورتی که با PWM به مشکل برخوردید، همیشه می توانید از ولتاژ استفاده کنید. و اگر نتوانستید فن کامپیوتر را با یکی از اتصالات بالا به مادربورد متصل کنید، باید از روش سوم که در زیر آمده استفاده بفرمایید. در روش دوم نیز شما فقط کنترل بعضی فن ها را در اختیار دارید (معمولا فن سی پی یو و فن اصلی سیستم). اگر تمایل دارید تمامی فن های کامپیوتر را در کنترل داشته باشید، توصیه می کنم روش سوم را مطالعه بفرمایید.

روش سوم: یک کنترل کننده فن اکسترنال بخرید

گرچه روش های بالا برای کنترل اتوماتیک فن بسیار مناسب هستند، اما آنها نمی توانند تمام فن های کامپیوتر را کنترل کنند و معمولا یک یا دو فن را کنترل می کنند. اگر قصد دارید تمام فن ها را کنترل بفرمایید یا روش های بالا با سیستم شما سازگار نیست، می توانید یکی از این کنترل کننده های فن اکسترنال و ارزان را خریداری بفرمایید. این کنترولر (Controller) ها یکی از جاهای قرارگیری درایوها (drive bay) را اشغال می کنند و به شما امکان تنظیم هر یک از فن های کامپیوترتان را می دهند. البته در اینجا دمای کامپیوتر مانیتور نمی شود و برای این کار باید با نرم افزارهایی نظیر RealTemp و Rainmeter حواس تان به دمای کامپیوتر باشد. در عوض شما توانایی کنترل کامل هر یک از فن ها را خواهید داشت.

طبعا هیچ یک از روش های بالا کاملا عالی نیست، اما با کمی ور رفتن با آنها می توانید کنترل بیشتری روی سرعت و صدای فن کامپیوترتان داشته باشید.

عمومی

سوال وجواب

نام های اصیل ایرانی

همراه باتاریخ

پیشینه نام شهرها

بشنویدازبزرگان

ورزشي

مناسبت ها وتقویم

سوال وجواب

سوال

واما سوال این ماه:

اگر 24 ساعت (فقط1روز) به پایان عمرتان باقی باشد

این روز را چگونه سپری میکنید.

....

تبصره:

شما میتوانید هرجایی باشید یا به هرجایی که میخواهید بروید.

_____________

لطفا به سوالاتی که هرماه دراین قسمت درج میشود،بهش فکرکنید وپاسخ منطقی ودرست را به شماره پیامک برنامه ویا به ایمیل ویا درقسمت تالارگفتمان سایت

مطرح بفرمایید.

شماره پیامک:

09387345716

ایمیل:

pesarbiriya@yahoo.com

تالارگفتمان سایت:

sar3da1.com/forums.html

نام های اصیل ایرانی

پسرها

دخترها

پاورقی

پسرها

دسته اول

دسته دوم

نکته: معنی هراسم روبروی خود اسم قرار دارد.

آبتين يکي از شخصيت هاي شاهنامه، پدر فريدون

آتش آتش

نام فرمانده لشگر بابک خرمدين، تزيين و

آذين آرايش

آراد نام فرشته اي

آرام ساکت

آرتان نام پدر زن داريوش کبير

آرش يکي از پهلوانان سنتي ايران

آرشام بسيار نيرومند، پدر بزرگ داريوش کبير

آرمان هدف

آرمين يکي از شخصيت هاي شاهنامه

آريا نام باستاني ايران

آريامنش داراي خلق و خوي آريايي، نام پسر داريوش

آريانا منسوب به نژاد و قوم آرين يا آريايي

آرين مربوط به نژاد آريا

آزاد آزاد

آويژه خاص و خالص، پاک و پاکيزه

اخگر پاره آتش

اردشير يکي از شخصيتهاي شاهنامه

اردلان

اردوان يکي از شخصيت هاي شاهنامه

ارژنگ يکي از شخصيت هاي شاهنامه

ارسلان شير

ارشيا تخت

نکته: معنی هراسم روبروی خود اسم قرار دارد

اسفنديار يکي از شخصيتهاي شاهنامه

اشکان بنيانگذار سلسله اشکانيان

افشار شريک، معاون، رفيق

افشين نام سردار ايراني

اميد آرزو

امير شاه

انوش جاودان

انوشيروان نام يکي از پادشاهان ايراني در زمان ساسانيان

اورنگ ادراک

ايرج نام يکي از شخصيتهاي شاهنامه

بابک يکي از شخصيت هاي شاهنامه

باربد نام نوازنده نامي دربار خسرو پرويز

بامداد آغاز صبح

بامشاد نام نوازنده نامي دوران ساسانيان

بامين

برديا نام يک شاهزاده(برادر کمبودجيه پسر کوروش(ر

برسام يکي از سرداران يزدگرد ساساني

برنا جوان

بروز بلند بالا، نام پسر سهراب

برزن نام پهلوان ايراني، نام پسر گرشاسب

بزرگمهر يکي از شخصيتهاي شاهنامه

به آئين به دين

بهبد نگهبان

بهراد

بهرام مريخ، يکي از شخصيتهاي شاهنامه

دخترها

دسته اول

دسته دوم

نکته: معنی هراسم روبروی خود اسم قرار دارد.

آبنوس آبگينه

آتوسا نام يک شاهزاده ايراني

آذر آتش، نهمين ماه ايراني

آذرافروز نام پسر مهرنوش پسر اسفنديار

آذرخش صاعقه، نام روز نهم از ماه آذر

آذرگون نام گلي است برنگ سرخ

آذرنوش پاکدين

آرا

آرزو آرزو

آزاده آزاد، رها

آزيتا نام يک شاهزاده ايراني

آزين زينت آلات

آسا مانند

آفرين تشويق

آلاله نام گلي

آناهيتا الهه آب

آوا صدا

آويزه آويز

آهو آهو

اختر ستاره، نام گلي

ارانوس سياره ارانوس

ارغوان نام درختي که گل و شکوفه سرخ رنگ مي دهد

ارکيده رنگ ارغواني روشن، نام گلي

ارمغان هديه

افسار تاج

افسانه افسانه

افسون طلسم و جادو

افشان پاشيدن

الناز

نکته: معنی هراسم روبروی خود اسم قرار دارد.

انوشه خوشبخت

ايران نام کشور ايران

ايران دخت دختر ايران

بانو خانم، متشخص، زن مجرد

بلور کريستال

بنفشه گل بنفشه

بوبک دختر و دوشيزه هدهد، نام مرغ حضرت سليمان

بوسه بوس، بوسيدن

بهار فصل بهار

بهارک بهار کوچک

بهاره آورنده بهار

بهناز بهترين ناز

بهرخ بهترين صورت

بيتا منحصر بفرد

پديده پديده، چيز جديد

پرستو اسم يک پرنده

پرند ابريشم

پري پري

پري رو داراي صورتي همچون پري

پريا جمع پري

پريچهر داراي صورتي همچون پري

پريزاد زاده پري

پريسا مانند پري

پريوش داراي صورتي همچون پري

پرتو پرتو

پروانه پروانه

پروين نام يک صور فلکي

پگاه سپيده دم

پوپک نوعي پرنده

پوران موفق

پوران يکي از شخصيت هاي شاهنامه

دخت

پوري موفق

پونه نام گلي

پيمانه جام شراب

پيوند ارتباط

دراین بخش ازکتاب بزرگ همراه من نام های اصیل ایرانی را ایجاد کردیم، ودر هر ماه چندین نام، از جمله نام پسر ونام دختر اصیل ایرانی اضافه خواهد شد.

این بخش بیشتر برای این ایجاد شده که، بیشتربا نام های اصیل کشور عزیزمون ایران آشنابشیم وهمچنین برای انتخاب فرزندانی که تازه به دنیا می آیند بجای استفاده از اسمهای عجیب وغریب خارجی از اسم های اصیل کشورمون استفاده کنیم

منتظرنظرات شما عزیزان هستیم.

یاعلی

همراه باتاریخ

پوران دخت نخستین پادشاه زن ایرانی

از کارهای وی می‌توان موارد زیر را نام برد

پوران دخت نخستین پادشاه زن ایرانی

هنگامی که شیرویه و پسرش اردشیر مردند، مردان و سران ساسانی در مدائن، از میان خاندان شاهی، هیچ مردی را نیافتند که به تخت سلطنت بنشانند پس به ناچار دختر پرویز را به سلطنت نشاندند

شاهنشاهی بزرگ ساسانی نزدیک به نیمی از یک هزاره را بر ایران و بسیاری از کشورهای جهان فرمان راند. نزدیک به 35 شاه در این فرمانروایی تاج بر سر نهادند که نام دو زن نیز در میان آنها دیده می‌شود؛ «ذرمیدخت» و «پوراندخت» که هر دو از دختران خسرو پرویز بودند.

پوران‌دخت بر پایه‌ی آنچه تاریخ‌دانان یونانی نوشته‌اند در 21 مهر سال 630 میلادی(1381 سال پیش) و پس از کشته شدن سپهبد شهربراز، شاه ایران شد.

پوراندخت پیراهنی زیبا و نگره دار و سبزرنگ بر تن، شلواری به رنگ بی سمانی بر پای و تاجی از نگین‌های بی رنگ بر سر می‌گذاشت و بر تخت شاهنشاهان ساسانی تکیه می‌نمود.

پوراندخت یا پوراندخت به معنای دختری با چهره گلگون، نخستین زن ایرانی است که به مقام سلطنت رسید. وی زنی بود که بر بیش از 10 کشور سیایی پادشاهی می‌کرد. در کتب مختلف او را زنی عاقل، عادل و نیکو سیرت ورده‌اند که چون شاه شد در میان رعایا عدل را گسترش داد.

هنگامی که شیرویه و پسرش اردشیر مردند، مردان و سران ساسانی در مدائن، از میان خاندان شاهی، هیچ مردی را نیافتند که به تخت سلطنت بنشانند پس به ناچار دختر پرویز را به سلطنت نشاندند. شرایط ن زمان نشان می‌دهد که حتی کودکی برای پادشاهی باقی نمانده بود زیرا خاندان‌های حکومتگر به جان هم افتاده و کشت و کشتار بزرگی راه انداخته بودند. شرایط اجتماعی در دورانی که پوران‌دخت به حکومت رسید بسیار دشوار بود.

بر خلاف دوره حکومت هخامنشیان که جنسیت اهمیت زیادی نداشت، دوره حکومت ساسانیان دوره تفوق و برتری مرد بر زن بود. در دوران هخامنشیان، سرپرست کارگاه‌های تخت جمشید، بیشتر زن بودند. عده‌ای از زنان دو برابر مردان حقوق می‌گرفتند. این زنان، مهندسان و طراحانی بودند که بهترین و زیباترین هنرها را در تخت جمشید فریدند.

وی زنی بود که بر بیش از 10 کشور آسیایی پادشاهی می‌کرد. در کتب مختلف او را زنی عاقل، عادل و نیکو سیرت آورده‌اند که چون شاه شد در میان رعایا عدل را گسترش داد

حتی زنان در این دوره جیره زایمان می‌گرفتند. دوره ساسانی کاملا متفاوت از دوره هخامنشیان بود. در امپراطوری ساسانی، زن شخصیت حقوقی نداشت و فرد محسوب نمی‌شد. زن از هر نظر تحت سرپرستی «کتک ختای» یا کدخدای خانواده بود. در چنین شرایطی پوران‌دخت در تیسفون تاج بر سر گذاشت و بدون توجه به جنسیت خود، قدرت را بار دیگر به خاندان از هم پاشیده ساسانی بازگرداند.

پوران‌دخت با تمام شفتگی‌ها و طرز فکرهایی که درباره زنان در ن‌زمان رواج داشت تصمیم گرفت تا اوضاع کشور را سر و سامان دهد.

از کارهای وی می‌توان موارد زیر را نام برد:

وی در نامه و سخنرانی غازین خود همگان را به دادگستری و فرمانبرداری خواند و گفت پادشاهی وابسته به زن یا مرد نیست بلکه به دادگری بسته است. وی مانده ی خراج مردم را بخشید و از ن گذشت و عاملان کودتاهای پی در پی در دربار را و قاتلان شاهان به ویژه قاتل اردشیر سوم به نام پیروز خسرو را به کیفر رساند. وی سکه نو با نگاری نو ضرب نمود و فرمان داد با کشاورزان به نیکی رفتار شود و همه ی پل‌ها در گستره ی شاهنشاهی ساسانی بازسازی گردند.

در دوران هخامنشیان، سرپرست کارگاه‌های تخت جمشید، بیشتر زن بودند. عده‌ای از زنان دو برابر مردان حقوق می‌گرفتند. این زنان، مهندسان و طراحانی بودند که بهترین و زیباترین هنرها را در تخت جمشید آفریدند

پوراندخت چلیپای عیسی مسیح را که خسرو پرویز ن را از گنگ دژ (بیت المقدس) به غنیمت ورده بود و این کار را که بروز جنگ‌های خونین میان ایران و روم شده بود را به هراکلیوس امپراتور روم خاوری بازگرداند و با این کار به جنگ‌های بیست و شش ساله ی ایران و روم (630-604) پایان داد و پس از ن صلحی پایدار میان ایران و روم بسته شد و با نگهداری سره پهنه ی پهناور ایران زمین، پشتیبانی و دوستی روم را نیز به دست ورد. و حتی یاری سپاهی از سوی هراکلیوس را نیز پذیرفت. پوراندخت در هنگامه ی پادشاهی خود بنای تشکده استینا و بناهایی در قهستان یزد ساخت که امروزه به توران پشت نامور است.

گویند شهربراز همسر بوراندخت بوده و به وسیله ی وی کشته شده است.

مدت پادشاهی وی را یک سال و چهار ماه ورده اند که با مرگ بوراندخت در پاییز سال 631 پس از زایش مسیح به پایان رسیده است. از رامگاه این شاهنشاه زن ساسانی گزارشی در دست نیست.

منابع : 1- سرزمین ریا / 2- ایران تراک (track)

پیشینه نام شهرها

نیشابور

در کتاب اوستا و دوره هخامنشیان

دوره ساسانیان

دوران خلافت راشدین, امویان و عباسیان

ایلخانان مغول

صفویان

امروزه

پانویس

بیشتربدانیم

نیشابور قدیم

نیشابور امروزی

شهرهای خواهر خوانده و هم پیوند

نیشابور

پیشینهٔ شهر نشینی در منطقه نیشابور مورد اختلاف بین تاریخ نگاران و باستان شناسان است. با این حال دوره ساسانیان نیشابور را به تاریخ پیوند می‌دهد. این نوشتار نام‌های اطلاق شده بر شهری که امروزه نیشابور گفته می‌شود، بررسی می‌کند. به طور کوتاه سیر نام گذاری این شهر و منطقهٔ آن، این گونه‌است:(جدول زیر تغییرات نام ها ی این منطقه را نشان می‌دهد.)دوره تاریخی یا اسطوره زبان دوره نام اطلاق شده بر نیشابور کنونی نام‌های دیگر نقش شهر

در کتاب اوستا و هخامنشیان اوستایی

پارسی باستان رئونت /Re e vant مذهبی، در حال رشد[۱]

ساسانیان فارسی پهلوی نیوشاپور/New Shapur نیو شَهپُهْر(شاهپور)، ابرشهر، نیک شَهپُهْر از شهرهای مهم بناشده شاهپور ساسانی

بنی امیه عربی نَیسابور اَبَرشهر، ایران شهر[۲] شهر فتح شده توسط مسلمانان بدون جنگ

بنی عباس و طاهریان عربی نَیسابور اَبَرشهر/Abar Shahr-مدینة الرضا(شهر رضا) ام البلاد خراسان، یکی از چهار شهر کرسی‏نشین خراسان، گسترش مدارس مهم و مساجد و خانقاه‌ها، ورود علی بن موسی به نیشابور، اعلام استقلال امیران طاهری

ایلخانان مغول مغولی شهر شادیاخ

صفوی فارسی، آذربایجانی نیشاپور/Nishapur شهر فیروزه گسترش بهره بردای از معدن سنگ فیروزه نیشابور

امروزه فارسی نِیشابور/Neyshabour نشابور/Neshabur- نام‌های پیشین هم استفاده می‌شود.

در کتاب اوستا و دوره هخامنشیان

رِئِوِنت (به زبان اوستایی :یعنی شکوه و جلال) نامی است که در کتاب اوستا به منطقه نیشابور اطلاق می‌شده‌است.این واژه همراه با ایجاد آتشگاه آذربرزین‌مهر مشهور شد.محل کنونی این آتشکده زرتشتیان و رئونت امروزه مورد اختلاف است.فریدون جنیدی، معتقد است نام باستانی این شهر، پیش از نیوشاپور، «ریوند» به معنای شهری دارای جلال و شکوه بوده‌است

دوره ساسانیان

نیو شَهپُهْر (به زبان پهلوی:یعنی ساختهٔ نیک شاهپور) نامی است که بی شک واژهٔ نیشابور محرف شدهٔ آن است، که تا دوره‌های بعدی و تا کنون نیز کاربرد دارد.این نام یاد آور بنیان گذار شهر نیشابور، شاهپور یکم ساسانی است.همچنین در این دوره، به مجموعه شهر نیشابور و شهرک‌ها و شهرهای اطراف آن، ابرشهر می‌گفتند.

دوران خلافت راشدین, امویان و عباسیان

نَیسابور یا نِیسابور یکی از نام‌های جغرافیایی-تاریخی شهر و منطقه‌ای است که امروزه در زبان فارسی، نِیشابور گفته می‌شود. این واژه عربی شدهٔ واژهٔ نیو شَهپُهْر (به زبان پهلوی: یعنی ساختهٔ نیک شاهپور) است. پیشینهٔ کاربرد این واژه از زمان گسترش شهر نیشابور در سده ۴ میلادی، در زمانِ حکمرانیِ شاهپور دوم ساسانی و به هنگام فعالیت‌های اقتصادی و شهرت آن در جاده ابریشم می‌رسد. این نام از زبان عربی به زبان‌های سریانی، آشوری و مصری راه پیدا کرد؛ به طوری که در بین بیشتر تمدن ها - کشورها - از سده چهارم میلادی تا کنون نیز این نام بیان می‌شود. همچنین در بیشتر کتاب‌ها و منابع عربی از قدیم تا امروز و در زبان فارسی تا پیش از حمله مغول به این شهر این نام کاربرد داشته و دارد. نَیسابور، نام رسمی شهر نیشابور در زمان خلافت خلفای راشدین، اموی و عباسی بوده‌است. در بیشتر کتاب‌ها و نوشته‌های تاریخی اسلامی، عربی (در گذشته و امروزه) و ایرانیِ پیش از حمله مغول این واژه کاربرد داشته و دارد. نمونه:

در دیوانِ اشعار ابو تمّام و دیگر نوشته‌های وی (که خود در سال 220 مأمور ویژه معتصم بالله، در نیشابور بوده‌است) همه جا واژه نیسابور نوشته شده‌است.

سکه‌های هم از دوره امویان برجای مانده‌است که نام ابر شهر بر روی آن به عنوان محل ضرب ذکر شده‌است.امروزه نام نیشابور در زبان عربی همین نَیسابور گفته می‌شود.

در سال ۲۰۰ هجری، نام افتخاریِ مدینة الرضا توسط شیعیان بر این شهر اطلاق می‌شده‌است که مربوط به ورود علی بن موسی به این شهر بوده‌است.این نام از آن جا که همه اهالی این شهر در آن زمان پیروی مذهب شیعه نبودند، کاربردی همگانی نداشته‌است.

ایلخانان مغول

پس از حمله مغول به نیشابور این شهر خالی از سکنه شد و فقط عده‌ای در شادیاخ زندگی می‌کردند، پس نام شهر شادیاخ بر نیشابور می‌نهادند.این نام پس از رونق دوباره شهر دیگر کاربردی نداشت.

صفویان

در این دوره بهره بردای از معدن سنگ فیروزهٔ نیشابور به شکلی نوین و با صرفه اقتصادی بالا شروع شد.مدتی نام شهر فیروزه بر نیشابور در این دوره می‌گفتند هرچند که پیش از این نام کاربرد داشته است.

امروزه

نِیشابور نامی است که امروزه به این شهر می‌گویند .در لهجه محلی، نُشابور و نِشابور هم می‌گویند.نام‌های پیشیین هم به صورتی محدود و اشاره گر به موضوعی کاربرد دارد.

پانویس

↑ «دکتر فریدون جنیدی»، شاهنامه پژوه و مسئول بنیاد نیشابور معتقد است نام باستانی این شهر، پیش از نیوشاپور، «ریوند» به معنای شهری دارای جلال و شکوه بوده است

↑ در بعضی منابع با نام «ایران شهر» یاد شده که نامی اداری-سیاسی بوده است

نیشابور قدیم

نام‌های نیشابور: نیسایه

رئونت

ابرشهر

نیسابور

مدینه الرضا

شهر فیروزه

شهر شادیاخ

ربع نیشابور توس

مشهد

بیهق

سبزوار

جوین

جاجرم

اسفراین

قوچان(استواء)

رادکان

نسا

ابیورد

کلات

سرخس

ترشیز

کدکن

باخرز

بوژگان(جام)

افراد مؤثر، خاندان‌ها و سلسله‌ها: طاهری

سلمی

قشیری

میکالی

طاهر ذوالیمینین

محمد خراسان

عبدالله بن طاهر

طاهر بن عبدالله

حسن بن محمد میکالی

الحاکم

قاضی صاعد

کنارنگ ابرشهر

جای‌ها و محلات مهم(پیش از حمله مغول): تلاجرد

شادیاخ

کهندژ

دیه یهودیه

نصر آباد

حیره

باب الطاق

باب عقیل

حرب

میدان الحسین

کرمانیان

شاهنبر

باب الاسود

ملقاباد

باغک

تلاجرد

مدرسه‌ها و کتابخانه‌ها: نظامیهٔ نیشابور

مدرسه حسان قرشی

مدرسه ابن حبان تمیمی

مدرسه محمد الحمشادی

مدرسه ابن رضوان

مدرسه سعیدیه

مدرسه دقاقیه

مدرسه صاعدیه

مدرسه ابوسعد زاهد

مدرسه سهل صعلوکی

مدرسه اسفراینی

مدرسه صابونی

مدرسه قطان

مدرسه بسطامیه

مدرسه ابن فورک انصاری

مدرسه ناصحیه

مدرسه بیهقیه

مدرسه خفاف

مدرسه ابوبکر بستی

مدرسه ابو سعد استرآبادی

مدرسه مشطی

مدرسه قشیریّه

مدرسه شحامی

مسجدها: مسجد ابن عامر

مسجد جامع ابومسلم

مسجد عقلا

مسجد مطرز

مسجد دیز

مسجد عتیق

مسجد منیع

مسجد مطوعی

مسجد سرای

مسجد روی

مسجد فز

مکان‌های مربوط به ادیان دیگر: محلهٔ باغک

کلیسای نشابور

آتشکده آذربرزین مهر

نوشته‌های مرتبط با تاریخ نیشابور: تاریخ النیسابوریین

اشراف نیشابور

معجم‌البلدان

نیشابور شهر فیروزه

رویدادهای تاریخی: فتح نیشابور توسط مسلمانان

ورود علی بن موسی به نیشابور

حملهٔ غزها به نیشابور

حمله مغولان به نیشابور

نوشتارهای دیگر: پژوهش‌های باستان شناسی در نیشابور

مسیحیت در نیشابور

پیشینه نام‌های نیشابور

در شاهنامه فردوسی

پیشینه نام‌های نیشابور ابرشهر • نیسایه • نشابور • شهر فیروزه • نیسابور • ریوند

شهر نیشابور و ربع نیشابور آذربرزین‌مهر • دروازه‌های نیشابور • شادیاخ • حیره (نیشابور) • بوی‌آباد • باغک (نیشابور) • بیهق • تلاجرد • ترشیز • جوین • جاجرم • اسفراین • قوچان(استواء) • نسا • ابیورد • سرخس • کدکن • باخرز • بوژگان(جام) • قصرالریح •

مدرسه‌ها و کتابخانه‌ها نظامیه نیشابور • مدرسه‌های نیشابور • کتابخانه‌های نیشابور

مسجدها مسجدهای نیشابور

تاریخ و پیشینه فتح نیشابور • ورود علی بن موسی الرضا • حمله مغول به نیشابور • امارت طاهریان • سلطنت سلجوقیان • تاریخ مسیحیت در نیشابور • اسماعیلیان در نیشابور • تصوف در نیشابور • مزدیسنا در نیشابور

هنرها و صنعت‌ها سفالگری در نیشابور • قالیبافی در نیشابور •

خیابان‌ها و میدان‌ها

خیابان خیام • خیابان پهلوی(امام خمینی) • خیابان فرح(فرحبخش) • خیابان مسیح • خیابان عَلی‌اُف • خیابان ایستگاه • خیابان فردوسی(دروازه عراق) • خیابان ارگ(عراقی‌ها) • خیابان ناسیونال •خیابان عرفان • میدان بوسعید • میدان فضل • میدان شادیاخ • میدان باغرود(بسیج) • میدان بی بی شطیطه•میدان حافظ(سینما) • میدان ایران • میدان فردوسی

•میدان خیام • میدان آزادی

گردشگری و جای‌های دیدنی •آرامگاه عطار • آرامگاه خیام • آرامگاه کمال‌الملک • آرامگاه محمد محروق • آرامگاه حیدر یغما • بازار سرپوش • موزه تاریخ طبیعی • کاروانسرای نیشابور • شادیاخ • مسجد جامع نیشابور

آمورش و آموزشگاه‌های مهم: افلاک‌نمای نیشابور • دانشگاه نیشابور • دانشگاه آزاد نیشابور • دانشکده علوم پزشکی نیشابور • خانه ریاضیات نیشابور •دبیرستان خیام •دبیرستان عطار•مدرسه گلشن•مدرسه فضل بن شاذان

صنعت و اقتصاد: شهرک صنعتی خیام • شهرک صنعتی عطار • مجتمع فولاد خراسان • نیروگاه سیکل ترکیبی • کشاورزی در نیشابور•نیروگاه بادی بینالود

شهرهای خواهر خوانده و هم پیوند

شهرها بار•خرو•دررود•عشق‌آباد•بزغان•قدمگاه•شهر نیشابور•همت‌آباد•چکنه

بخش‌ها مرکزی•زبرخان•بخش سرولایت•بخش میان‌جلگه•بخش طاغنکوه

دهستان‌ها اردوغش•اسحق‌آباد•برزنون•بلهرات•بخش طاغنکوه• درب قاضی• ریوند• زبرخان• سرولایت •طاغنکوه جنوبی• طاغنکوه شمالی• غزالی• فضل •مازول

طبیعت کوه بینالود (↑۳۲۱۱)•کوه بینالود۲(۳۱۴۰↑)•رشته‌کوه بینالود•رودخانه بار•طاغونکوه (۳۰۶۹↑)•کوه بقیع (↑۲۷۱۳)• کوه عطاییه (↑۲۳۱۰) •کوه گرماب (↑۲۰۷۶)

بشنویدازبزرگان

این قسمت

برای مشاهده سخنان این بخش لطفا به بخش آیین زندگی نحج البلاغه<کلمات قصار مراجعه بفرمایید.

ورزشي

آسیب های شایع در ورزش فوتبال

با ورزش 20 بگیرید

آسیب های شایع در ورزش فوتبال

حدود نیمی از آسیب ها در فوتبال آسیب اندام تحتانی است . ( زانو به تنهایی 36% موارد را تشکیل می دهد ) . اندام فوقانی 30% آسیب ها و ستون فقرات و احشاء باقی موارد را تشکیل می دهند .

اگر بخواهیم اختصاصی تر و بر حسب نوع آسیب این طبقه بندی را انجام دهیم به شرح زیر خواهد بود .

- کشیدگی 40%

- کوفتگی ها 25%

- در رفتگی ها 15%

- شکستگی ها 10%

-ضربه های خفیف 5%

- و سایر موارد 5%

فردی که در ارتباط با مراقبت از ورزشکاران است ، لازم است ماهیت و شدت این آسیب ها را بشناسد و با تشخیص ، درمان و توان بخشی آنها آشنا باشد . همچنین تدابیر برای پیشگیری کننده یا کاهش دهنده اثرات ناتوان کننده صدمات در ورزش های تماسی اهمیت به سزا دارد . در این نوشتار با آسیب های شایع در فوتبال آشنا می شویم .

اندام فوقانی

کمربند شانه ای

شایع ترین صدمات کمربند شانه ای در ورزش های تماسی ، شکستگی استخوان ترقوه و دررفتگی شانه می باشد .

شایع ترین استخوانی که در کمربند شانه ای در این ورزش ها دچار شکستگی می شود ترقوه است که در ورزشکاران نوجوان در اثر ضربه مستقیم به ترقوه ایجاد می شود . معمولا ثلث میانی ترقوه می شکند و تورم و تغییر شکل واضح پیدا می شود . شکستگی با عکسبرداری تایید می شود .

صدمات قوزک پا در فوتبال شایع است . علت عمده آن پیچش پا و خم شدن پاست که بر ساختارهای لیگامانی پا صدمه می زند . شرح حال برای تعیین مکانیسم آسیب و کمک به تشخیص مهم است

بازگشت به ورزش پس از 8 هفته در صورت فقدان علائم بالینی و جوش خوردن شکستگی بر اساس شواهد رادیولو ژیک صورت می گیرد . توان بخشی و حرکات کششی شانه پیش از بازگشت ورزش باید انجام گیرد .

در اثر افتادن روی شانه یا اصابت دو بازیکن ، اگر در وضعیتی که بازو در کنار بدن است نیرویی به نوک شانه وارد شود جداشدگی یا کشیدگی مفصل شانه رخ می دهد . آسیب از کشیدگی لیگامانی تا پارگی کامل آن متغیر است . حساسیت موضعی روی شانه وجود دارد . ضایعه در عکس رادیولوژیک تشخیص داده می شود . درمان شامل استراحت ، استفاده از یخ و آتل در موارد کشیدگی لیگامان است . در پارگی ها بر حسب مورد جراحی یا آتل گذاری صورت می گیرد . بازگشت به ورزش نیازمند دامنه کامل حرکات و کشش است . محافظت شانه با باندا ژ مفید خواهد بود . عارضه تاءخیری این آسیب می تواند ورم مفصل باشد .

فوتبال یکی از علل شایع دررفتگی شانه است . فرد مصدوم درد حاد و محدودیت حرکت دارد و کناره شانه صاف به نظر می رسد . برای تشخیص ؛ معاینه دقیق و عکسبرداری لازم است . درمان این آسیب جا انداختن آن توسط پزشک با تجربه است .

آرنج

دررفتگی آرنج به دنبال نیروی بازکننده و فشارنده شایع است . این آسیب در اولین فرصت به ملایمت و با دقت به وضعیت عروقی عصبی اندام جا انداخته می شود. پس از جااندازی عکس رادیولوژیک جهت حصول اطمینان لازم است . بازگشت به ورزش با استفاده از آتل محافظ ظرف 3 تا 6 هفته برحسب دامنه حرکات و کشش صورت می گیرد .

زانو

آسیب زانو در فوتبال و ورزش های تماسی بسیار شایع است . تقریبا تمام ساختمان های زانو می توانند صدمه ببینند که در هر مورد تست های تشخیصی و اقدامات لازم تشخیصی و درمانی توسط پزشک معالج صورت می گیرد .

آسیب لیگامان داخلی زانو بسیار شایع است . در این حالت حساسیت موضعی در تمام طول لیگامانی و در انتهای رانی و ساقی آن وجود دارد .

در صدمات زانو در ورزشکاران نوجوان بررسی رادیولو ژیک برای اطمینان از عدم آسیب صفحه رشد ضروری است .

در تکمیل اقدامات درمانی و برای بازگرداندن مصدوم به ورزش توان بخشی نیز صورت می گیرد .

دررفتگی زانو یک آسیب نادر است . مصدوم باید در عین محافظت از اندام آسیب دیده سریعاً از زمین خارج شود . ساق پا نباید در وضعیت آویزان قرار گیرد . جاندازی باید در اولین فرصت صورت گیرد .

در اثر افتادن روی شانه یا اصابت دو بازیکن ، اگر در وضعیتی که بازو در کنار بدن است نیرویی به نوک شانه وارد شود جداشدگی یا کشیدگی مفصل شانه رخ می دهد . آسیب از کشیدگی لیگامانی تا پارگی کامل آن متغیر است . حساسیت موضعی روی شانه وجود دارد

قوزک پا

صدمات قوزک پا در فوتبال شایع است . علت عمده آن پیچش پا و خم شدن پاست که بر ساختارهای لیگامانی پا صدمه می زند . شرح حال برای تعیین مکانیسم آسیب و کمک به تشخیص مهم است .

درد در محل قوزک داخلی یا قوزک خارجی بر حسب جهت گردش پا در هنگام آسیب وجود دارد .

تورم و حساسیت موضعی نیز دیده می شود . در 24 تا 48 ساعت اول درمان استراحت – تحمل وزن در حد توان- Ice استفاده از یخ 20 دقیقه یا کمتر – چهار بار در روز بانداژ یا آتل هوا- بالا نگه داشتن عضو مصدوم جهت کنترل ورم سپس توان بخشی و آماده سازی برای بازگشت به ورزش صورت می گیرد .

آسیبهای فوتبال از نظر علت پدید آورنده به چند دسته تقسیم می شوند؟

آسیبها ی مستقیم : از آنجا كه فوتبال یك ورزش پر برخورد است ، غالب اوقات ضربة مستقیم به فوتبالیستها اصابت می كند . مثلا در طی تكل بازیكن حریف یا در اثر تصادم با یك بازیكن دیگر. این ضربات به آسیبهای كوفتگی (پارگی عروق خونی داخل نسوج نرم كه به تشكیل هماتوم می انجامد) یاشكستگیهای استخوان منتهی می شوند.

آسیبهای غیر مستقیم : این آسیبها از نیروهایی كه در یك ساختار عضلانی اسكلتی در طی فعالیت ایجاد می شوند، ناشی می گردند. آسیب ممكن است درعضلات تاندونها، رباطها ، مفاصل و استخوانها مشاهده شود. این نوع از آسیب غالبا در ابتدا یا انتهای بازی و به خاطر گرم نكردن به میزان كافی ،انعطاف پذیری ضعیف یا خستگی عارض می گردد.

آسیبهای ناشی از استعمال مفرط (Overuse Injuries) : در اثر حركات مستمر یا مكرر یا در نتیجه قرار گرفتن عضو در معرض فشارهایی زیاد پدید می آیند . این آسیب ها در اثر خطاهای تمرینی شامل گرم كردن ناكافی ، برنامه های تمرینی بسیار شدید ، افزایش ناگهانی در مدت تناوب یا شدت تمرین وبازپروری ناكافی آسیب قبلی هستند. ناهنجاری های بیومكانیكی شامل یكسان نبودن طول پاها، عدم انعطاف پذیری نسج نرم ، قرار گیری اندام در وضعیت بیومكانیكی نامناسب و سفتی مفصل میباشند . مشكلات كفش عبارت از عدم قابلیت مناسب در استهلاك نیروی وارده ، محافظت ناكافی یا سایز نامناسب آن هستند.زمین مسابقه ممكن است مسئول بروز آسیب ها باشد. به عنوان مثال درصورتی كه زمین ناصاف و یا چمن و كف پوش آن از كیفیت مناسب برخوردار نباشد،شكستگی های تنشی(شكستگیهای ظریف در استخوان قشری ) ازفشارهای شدید ناشی می شود و ممكن است در رده آسیب های استعمال مفرط قراربگیرد. این شكستگی ها در استخوان های كف پا ( متاتارس) . نازك نی ( فیبولا)و درشت نی ( تیبیا) شایعند.

با ورزش 20 بگیرید

برای پدر و مادر نمره ریاضی، دیکته و علوم مهم تر از نمره ورزش است اما دانشمندان چیز دیگری می گویند.

در حال حاضر با توجه به آمدن تکنولوژی های جدید کامپیوتری و در نتیجه سرگرم شدن هر چه بیشتر کودکان با این وسایل، فعالیت بدنی کودکان کاهش چشمگیری پیدا کرده است. از سوی دیگر مربیان مدارس نیز نسبت به ورزش و لزوم بازی و تحرک کودکان بی تفاوت شده اند و زنگ ورزش به زنگی برای جبران عقب ماندگی های درسی تبدیل شده است. برخی اوقات هم در برخی مدارس به بهانه اتلاف وقت، زنگ ورزش حذف می شود. این در حالی است که کودکان برای رشد جسمی و ذهنی به ورزش نیاز دارند و کاهش فعالیت بدنی باعث ایجاد اختلالاتی مانند اضافه وزن و چاقی، بی خوابی، هیجان و استرس، رشد نامتعادل و نامناسب اندام ها، اختلال در دستگاه های بدن و... می شود. براساس آمار سازمان جهانی بهداشت از 30 سال پیش تاکنون به دلیل بی توجهی به اهمیت ورزش و فعالیت بدنی در کودکان میزان اضافه وزن در آن ها 3 برابر و میزان ابتلای آن ها به دیابت نوع 2که ناشی از اضافه وزن است 2برابر شده است. کودکان ذاتا فعالیت کردن را دوست دارند و تبدیل فعالیت های بدنی به یک عادت برای آن ها نه تنها سرگرم کننده است بلکه سلامت شان را به همراه دارد. برای رشد سالم کودکان باید به فعالیت بدنی آن ها اهمیت دهید. کافی است به تحقیقات مختلفی که در این زمینه انجام شده توجه کنید تا به نقش فعالیت بدنی حتی در بهبود نمرات کودکان پی ببرید.

ورزش سلول عصبی جدید ایجاد می کند

در حالی که فعالیت فیزیکی به عنوان عاملی برای بهبود آمادگی جسمانی کودکان و پایین آوردن خطر ابتلا به چاقی مطرح است، تحقیقات جدید نشان می دهد، همین ورزش و فعالیت فیزیکی می تواند به عملکرد بهتر کودکان در مدرسه نیز کمک کند.

نتایج یکسری پژوهش ها زمانی منتشر شد که بسیاری از سیستم های مدارس به منظور صرفه جویی در هزینه ها درصدد کاهش یا حذف برنامه های ورزشی و تربیت بدنی هستند. پزشکان امیدوار هستند که این یافته های تازه بار دیگر بر ورزش تاکید داشته باشدو مسئولان مدارس را وادار به توجه بیشتر به این مبحث درسی و البته تندرستی کند

محققان هلندی 14 پژوهش از نقاط مختلف دنیا را که به بررسی رابطه بین فعالیت فیزیکی و عملکرد تحصیلی کودکان مربوط می شد، مطالعه کردند. آن ها به این نتیجه رسیدند که رابطه مثبت معنی داری بین این 2 مقوله وجود دارد. این تحقیق در مجله پزشکی کودکان و نوجوانان منتشر شده است.

در حالی که آن ها نتوانستند دلیل این که چرا بین این 2 موضوع رابطه ای وجود دارد بررسی کنند، با استناد به پژوهش های قبلی اعلام کردند که به نظر می رسد فعالیت بدنی منظم باید به عملکرد بهتر مغز مرتبط باشد. تاثیر این فعالیت ها بر مغز می تواند شامل عوامل مختلفی باشد از جمله این که موجب افزایش جریان خون و اکسیژن در مغز شده و همچنین سطوح مواد شیمیایی در مغز بالاتر رفته و همین موجب بهبود خلق و خو می شود و علاوه بر آن، در همان زمان باعث ایجاد سلول های عصبی جدید و انعطاف پذیری محل تماس 2 عصب می شود.

تحقیقات می گوید ورزش را حذف نکنید

نتایج یکسری پژوهش ها زمانی منتشر شد که بسیاری از سیستم های مدارس به منظور صرفه جویی در هزینه ها درصدد کاهش یا حذف برنامه های ورزشی و تربیت بدنی هستند. پزشکان امیدوار هستند که این یافته های تازه بار دیگر بر ورزش تاکید داشته باشدو مسئولان مدارس را وادار به توجه بیشتر به این مبحث درسی و البته تندرستی کند.

دکتر اندرو ایدزمن از مرکز پزشکی استیون و الکساندرا کوهن اظهار نظر کرد که آنچه ما نمی توانیم به آن ادامه دهیم این است که فعالیت های جسمی را در برنامه کودکان دبستانی کم کنیم، با این گمان که این کار وضعیت آموزشی آن ها را بهبود می دهد. زیرا در واقع این کار ممکن است نتیجه عکس برای ما داشته باشد. مسئولان مدارس فکر می کنند فعالیت های بدنی در مدارس می تواند مخل عملکرد تحصیلی مناسب شود. علاوه بر آخرین بررسی تحقیقات، پژوهشی که در سال 2010 توسط مرکز کنترل و پیشگیری از بیماری ها روی 50 مطالعه انجام شده نشان می دهد؛ بیش از نیمی از آن ها ارتباط مثبت فعالیت بدنی از جمله آموزش های ورزشی، زنگ تفریح و فعالیت های فوق برنامه را با عملکرد درسی بهتر نشان می دهد و در حدود نیمی از بررسی ها هیچ تاثیری را نشان نداد.

با ورزش نمره هایم را 20 می کنم

همکاران گیه ر در دانشگاه کارولینای شمالی تصمیم گرفتند، تحقیقی را در مدارس ابتدایی انجام دهند. آن ها 40 دقیقه فعالیت فیزیکی روزانه را که شامل آموزش در سطوح مختلف بود را در برنامه کودکان گنجاندند. وقتی نتایج نمرات دانش آموزان اعلام شد بسیاری از آن ها نسبت به ترم قبل عملکرد بهتری داشتند اما حتی اگر ورزش از نظر درسی کمکی به دانش آموزان نکند همچنان مقوله مهمی به حساب می آید.گیه ر می گوید: «ورزش فواید زیادی از جمله کاهش چاقی، دیابت کودکان و بهبود عملکرد قلبی عروقی را به همراه دارد.» در حال حاضر کودکان تمام اوقات فراغت شان را با تکنولوژی های روز و بازی های ویدئویی پر می کنند و مسئله مهم آن است که مغز ما با تکنولوژی ذهنی طراحی نشده است بلکه با فعالیت بدنی طراحی شده و کودکان باید از این توانایی استفاده کنند چون در غیر این صورت آن را از دست می دهند.

روزی یک ساعت ورزش

برخی از تحقیقات نشان می دهد مهارت های تمرکز، حافظه، اعتماد به نفس، عزت نفس و مهارت های کلامی از جمله پیشرفت های ذکر شده در دانش آموزانی است که در مدرسه فعالیت بدنی داشته اند. محققان مرکز پیشگیری و کنترل بیماری ها اعلام کردند کادر مدرسه، مدیران و معلمان می توانند مطمئن باشند که افزایش زمان فعالیت فیزیکی در مدارس نمی تواند تاثیر منفی بر عملکرد درسی کودکان داشته و حتی ممکن است تاثیر مثبتی هم به همراه داشته باشد.

پژوهشگران می گویند، به مطالعه های بیشتری نیاز است تا دریابیم چه میزان ورزش تاثیرهای مثبت بر یادگیری دارد اما توصیه می کنند کودکان و نوجوانان هر روز به مدت یک ساعت یا بیشتر فعالیت های فیزیکی داشته باشند. دکتر دیوید گیه ر، مدیر پزشکی ورزشی در دانشگاه پزشکی کارولینای جنوبی می گوید: «تمرکز بر نمرات دانش آموزان و عملکرد هر چه بهتر آن ها تاثیر دارد، پژوهشگران سعی دارند همه امکانات لازم برای موفقیت تحصیلی دانش آموزان را فراهم کنند در حالی که اگر فعالیت های ذهنی با فعالیت های فیزیکی همراه باشد کودکان می توانند از فواید هر 2بهره مند شوند.»

ورزش صبحگاهی فراموش نشود

مسئولان مدارس با توجه به چند نکته به راحتی می توانند شرایط مناسبی را برای بازی و فعالیت کودکان و نوجوانان فراهم کنند. یکی از بهترین موقعیت ها برای ورزش و فعالیت بدنی دانش آموزان برنامه صبحگاهی است. این زمان اوج انرژی کودکان است و می تواند آن ها را برای حضور در مدرسه آماده کند. ورزش صبحگاهی در تقویت احساسات، صداقت، آرامش و کاهش فشارهای روانی دانش آموزان نقش بسزایی دارد. با سازماندهی مناسب ورزش صبحگاهی در مدارس، می توان دانش آموزان را با روحیه ای مناسب سرکلاس فرستاد و آن ها را حتی برای لحظات بعد از کلاس، از نظر روحی روانی تقویت کرد. انجام برنامه ریزی درست در زنگ تفریح هم از مقررات دست و پاگیر جلوگیری می کند و هم به آن ها اجازه می دهد فعالیت فیزیکی شان را متوقف نکنند، همچنان که تنوع در انتخاب نوع ورزش دانش آموزان را به ورزش ترغیب می کند.

یکی از بهترین موقعیت ها برای ورزش و فعالیت بدنی دانش موزان برنامه صبحگاهی است. این زمان اوج انرژی کودکان است و می تواند ن ها را برای حضور در مدرسه ماده کند. ورزش صبحگاهی در تقویت احساسات، صداقت، رامش و کاهش فشارهای روانی دانش موزان نقش بسزایی دارد

پدر و مادرها در نقش مشوق ورزشی

والدین نقش بسیار مهمی در آمادگی بدنی و تشویق بچه ها به فعالیت بدنی ایفا می کنند. تحقیقات نشان می دهد شرکت کردن والدین در فعالیت های بدنی می تواند سبب افزایش حضور فرزندان در این فعالیت ها شود. والدین می توانند با دستورالعمل های زیر الگوهای مطلوبی برای فرزندان باشند:

â–ھ شرکت منظم و مستمر در فعالیت های بدنی.

â–ھ اختیار دادن به فرزندان شان برای انتخاب ورزشی که به آن علاقه مند هستند.

â–ھ کمک به درک تفاوت های فرم بدن و میزان توانایی.

â–ھ کمک به فرزندان شان به منظور توسعه مهارت ها و راهبردها در تطبیق با محیط های گوناگون برای انجام فعالیت بدنی.

â–ھ درگیر کردن فرزندان شان در فعالیت های درون منزل از قبیل کار در باغچه، شستن ماشین یا تمیز کردن خانه.

â–ھ پیاده روی در مسافت های کوتاه به جای استفاده از ماشین.

â–ھ محدود کردن زمان تماشای تلویزیون و سایر کارهای بی تحرک از قبیل بازی های کامپیوتری به کمتر از 2 ساعت در روز. زمان تماشای تلویزیون را به برنامه هایی که همه اعضای خانواده تمایل به تماشای آن دارند، محدود و با پایان برنامه، تلویزیون را خاموش کنید.

مناسبت ها وتقویم

مناسبت ها

مطلبی درج نشده

ستايش خدايي را که توفيق يار ما فرمود تا از اين سو و آن سو کلماتي را گرد هم آوريم و جمع پريشاني در ثناي مولايمان،

دوست خدا، وحضرت بقیه الله که درود يزدان همواره بر او باد بياراييم، باشد تا اين دانه دهان مور، تحفه اي باشد مقبول و پيش کش باني بيت الله المعمور.

اما آنچه شايان ذکر است، اين است که اين نوشتار، در حقيقت، مجموعه اي است از پراکنده هاي کتب،

وسایت ها که اين ذره بي مقدار گرد هم آورده‌ام تا دوستاراني که اين کتاب، در دسترسشان قرار مي گيرد،

هاله اي از درس اسلام و روش زندگی وهمچنین دانشی هرچندکم را دريابند، بنابراين برخي مطالب آن ممکن است از سایت هایی آمده باشدکه

چندان مورد اعتنا نباشند(بجزمطالب مذهبی)، اما ، براي آشنايي گذرا ، مناسب است

و مطلب ديگر:

این کتاب باهمه محتویات آن رایگان میباشد

آیاالان که داریداستفاده میکنید هزینه ایی پرداخت کرده اید؟

امابرای گردآوری مطالب وساختن این کتاب کلی وقت وهزینه گزاشته شده

پس ازشماتوقع دارم نظراتتان رابرای ما به ایمیل یا شماره پیامک برنامه،برای ما ارسال کنید ویادرنظرسنجی سایت شرکت کنید

ومارادلگرم ترازپیش برای ساخت نسخه های جدیدتربامطالب بیشتریاری کنید

منتظرنظرات وپیشنهادات همگی شماعزیزان هستیم.

ایمیل:

Shahzade242@yahoo.com

سایت ونظرسنجی:

wWw.Sar3Da1.Com

شماره پیامک:

09387345716

باتشکر

مهندس امین بشارت نیا

گاهی حتی یه اس ام اس هم میتواند تشکربزرگی برای ما باشد

فراموش نکنید درنظرسنجی کتاب بزرگ همراه من درسایت شرکت کنید وبه کتاب امتیازدهید.

جهت دریافت این نسخه ونسخه ای پیشین ونسخه های جدیدترازکتاب بزرگ همراه من،

هرماه به همین سایتی که الان دریافت کردید مراجعه بفرمایید

تشکرویژه ازمدیریت این سایت

___________________

یا صاحب الزمان رمز ظهور تو ترک گناه و یکدلی و دعای ماست.

سلام مولای من،

سلام معشوق عالمیان،

سلام انتظار منتظران می خواهم از جور زمانه بگویم ،

می خواهم بگویم و بنویسم از فسادی که جهان را چون پرده ای فراگرفته اما زمان فرصتی است اندک و انسان آدمی است ناتوان.

پس ذره ای از درد دلم را به زبان می آورم تا بدانی چقدر دلگیر و خسته ام. آغاز نامه به جهانبان جهان و جهانیان خدای هر دو جهان:

،

مولای من می دانی چند سال است انتظار می کشم. از وقتی سخن گفته ام و معنای سخن خود را فهمیده ام انتظارت را می کشم. بیا و این انتظار مرا پایان بده. ...

دعاکن زنده بمانم تابیایی

هرجمعه انتظارت رامیکشم،مهدی جان بیا....